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在路上* 嗡嘛呢叭弥吽

我有一位初中同学的父亲钻研《周易》《麻衣相术》几至双眼欲盲,但是并不以其技示人。后来我与同学各赴前程交情依然,我更是时时携两三瓜果去同学家小坐攀谈。老先生有感于我的常情,于我与同学大学毕业即将踏入社会之际的某日,吃着我抱去的绿皮红瓤大西瓜,在仲夏夜暑气渐消的凉风拂动下,勃然兴起,细问过我的生辰八字,推算起来。那些专业术语我记不住了,大致是说我这辈子不会有什么大灾难,也不会有什么大富贵,比较适宜我生存的方位在东方,有贵人相助。其时,正是贾平凹先生“此处删去250字”、“此处删去1240字”“此处删去xxxx字”的关于漂在西京的庄之碟的自传《废都》流行大江南北之际,其中庄之碟有位朋友叫孟云房,据说就是在通哓周易之后致盲的。所以,我对同学父亲的箴言,那时相当的笃信。毕业后在家中盘桓了近十年,居然鬼使神差地一头奔深圳而来。到现在,也是暗合了同学父亲的箴言,懵里懵懂的居然也能在这边么个强手如林的地界安身立命。《易》是否灵验,我不敢断言,起码老先生那番话给我的心理暗示作用肯定是有的;因了,那番话,在怎样困苦的局面,我都可以淡定如常--我这辈子注定是不会有大灾大难的,肯定会有贵人相助的--那就且耗着吧。当然,也因了那番话--注定不会有大富大贵--我也就失去创业的冲动,安然打工数点小钱过独乐乐的小日子。只是,前些年听闻同学父亲英年早逝(50刚出头,儿女们都参加工作了,正是可以享受反哺的时候)的消息,不禁黯然神伤,真是“天机不可泄漏”阿。佛说,不可说,不可说。

我偏偏好说,不管怎样的话题,不分时间、地点和参与的人物,我都要说。记得刚到深圳做销售,一次交易完成之后,客户代表请我吃饭,席间建议我,你最好不要做销售了。我问为什么,答之,太老实。又问,那去干什么好呢?答,文秘。再问为什么,就不回了。为了这句话,我琢磨了好多年,问过好多人,都没有答案。直到不久前跟一位朋友聊起工作心得时,她的一番话又使我幡然大悟。她说,生活中还是尽量要做到“看破不说破”,并说我大多数的麻烦和烦恼就是因为“既能看破、又爱说破”。

仔细想想,中国的官场从古至今,最灵的升官法门就是“站好队”,最灵的保命法门就是“子不语”。作为能看破的人,不说破即成为隐士;说破,不一定都是战士,绝大数都进了囚室--有被人群疏离而感被囚的,有被甄别到某类人群而被囚的。当然,做平头百姓,最宜常挂嘴边的应当是,今天天气哈哈哈。这些就是汉文化中最致命的“潜规则”!

鲁迅说一部《庄子》用"今天天气哈哈哈"七个字就可以概括,哈哈主义能解决一切,这种相对主义,无是非观,只"说着玩玩,有趣有趣",就是游戏主义,是老庄对中国知识分子影响最坏的一个方面。老庄的哲学本意是追求精神自由状态,但在中国的现实土壤中就成为"寻开心",鲁迅说这三个字道破了庄子哲学在中国现实中的意义。他说中国人的致命弱就是开玩笑,不认真,这是打开中国许多古怪现象的锁的一把钥匙。

回过头,说一说我对当年那位客户代表的箴言的感悟。之所以说我“太老实”而不能做销售工作,是因为我老实到会将知道的一切和盘托出;之所以说我应该去做文秘,因为一般做文秘的大多要求谨言慎行,她认为那样会帮助我得以提高--因为我毕竟还是能够看得破的。确实一番良苦用心,虽然事隔多年物是人非,我还是要几次再三再四地感谢。其实,我打心底想感谢的还是同学的父亲,他应该老早就清楚了我这样的性格自然会有这样人生命运,因此早早地告诉我答案,好叫我不必去忧心揣测,生活的更轻松了些。

迷信的说法是,命靠天定,运要人争;科学的说法是,性格决定命运。老子的说法是,道可道,非常道;佛的说法是,不可说,不可说;WEB2.0的说法是,让一切潜格则都变成显规则



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[点击此处收藏本文]  发表于2006年12月19日 5:51 PM




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