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详细情况

没有可用的错误信息。 

Blog后台操作出现如下提示：

我总觉得方言表达起来会更贴切些      

           踣案——台阶　　  
　　   嘎嘎子----鸡蛋
　　   落缩-----茄子
          卡嘛————青蛙
　　   么的－－－－什么事或什么东西？ 
　　   崽俚子－－－小男孩
　　   女崽俚－－－小女孩
　　   排场－－－漂亮，美丽
　　   神头－－－傻子
　　   操神－－－爱表现，耍宝，装疯卖傻，胡搅蛮缠。
　　   细俺的－－小孩
　　   敲（qio）薄（bo）－－孤寒、吝啬，狡猾、爱使坏
　　   钻子（头）－吝啬的人
           习习－－蟋蟀
           恰（读三声）子——特指疯疯颠颠的女性
　　   酒精——疯汉
　　   擎搬头咯——找麻烦的
           驮炮各 －－－－－坏事做多了，该死的家伙
　　   翻兜－－－－－没有准确的词，全家倒霉的意思吧
　　   猛子 －－－－－愣头青
　　   残器（读平声） －－－－－原意残疾，引申：不地道的家伙，惹人讨厌的人
　　   7舞8扯（zhei） －－－－胡扯，胡说八道，类似三十三天的说法。
　　   卡木个卵－－－－－笨蛋
　　   打短命 －－－－－短命鬼
           瞌（ko）困－－－－－－打瞌睡的人，引申为稀里糊涂，不解人事的人
　　   作戏（读三声往下）子－－－－－爱打扮，扮靓
　　    啤脓－－－－－－鼻涕，引申为象鼻涕一样粘吧垃圾的讨厌的
　　   且的货－－－－－完蛋了，已经造成损失了。
　　   好来势－－－－－非常好，也说“要得”

在外久了，每每听到家乡话音总是倍感亲切，有时竟能听出一些在家时没能听出的意味来。今天看到有老乡整理了一些现今流行于家乡那些小男生之间的“口头禅”，觉得从中是能够看出一些社会百态的。先将景德镇男孩流行语录摘录如下，后面（括号内）附录我的浅释：

1、乡啊，最近菜拉里混么？？舞到的钱北咯 （乡巴佬，最近在哪里混？搞到钱了么？）称人为“乡”是明显的轻视，看得出城乡差距不是一两天能够弥合的。见面先问在哪里“混”，说明社会并没能广泛提供稳定的工作机会，而且“混”的好坏的标准显然是“搞到钱与否”。

2、恩混到的几杂姑啊，有好姑个时间表忘记的厢(不带后鼻音）弟偶撒 （你泡了几个妞阿，有好的不要忘记兄弟）追女孩，官方俗语称“泡妞”，我们那称“混姑”，且老婆如衣服是可以共享的，妇女的地位提高到了什么水平呢？

3、恩喜欢(fuan)操（读四声）神是拨，舞起的老子个火，一巴掌拂（四声）死恩切晓得拨，死一边切（你喜欢乱来是吧，搞起我的火，一巴掌扇死你，滚开）这是标准的无赖的暴力宣言。

4、女崽里呀，恩好戏（读一声）子也，晚上请恩切唱歌咯，赏杂脸撒 （小姑娘，你好漂亮[戏子]阿，晚上请你去卡拉OK，赏脸）看来卡拉OK还是主要的高层次的娱乐节目之一阿。

5、一杂里个啤脓王北勒，标跟老子疯疯卵颠颠啊！！（一个小瘪三，不要跟我装疯卖傻，正经些）这里要解释“啤脓”在景德镇方言专指“鼻涕”，说一个人是“啤脓王”指这个人属于瘪三一类，干不了什么正经事的。

6、告发俚啊，喜欢跟嗲嗲装疯是拨！！（同上解）“告发俚”意指乞丐。鄙视一个人，还有称之为“野（四声）屑”--最细小的垃圾。

7、饿是骂恩家里翻兜吧。 （你不要骂了，再骂你要倒大霉的）翻兜，口袋被掏空了，是诅咒被说的人要倒大霉。类似的词还有“驮炮咯”--被炮轰的人肯定是要倒大霉的人啦，打短命咯。

8、诶在婊崽好尚（没有后鼻音）耶，明朝找拧蕖切一餐 （那个婊子生的崽好狂妄阿，明天找人去揍他一顿）公道自在人心，怎么讲？虽然大家都说现今的社会“笑贫不笑娼”，但是谁做了婊子生的崽，那是随时准备被人义正词严地修理的。

以上可以看出，在家乡的年轻男性还是秉承着传统的世俗追求--财、色、酒、气。物质追求体现在“舞钱”，精神追求体现在“混姑”，社会地位或者说一个人的身份的体现在可以称他认为“乡”、“告发俚”、“啤脓”、“驮炮咯”等，并可以随便“一巴掌拂死恩切”。

呵呵，还有很多，我慢慢收集吧。生动的很呢！

这里要说的不是足球运动中的经典射门动作--倒挂金钩，而是跟经济生活相关的颇具中国特色的财经术语。简单解释起来，就是当你付出一定服务或者售出一定货物之后，本应该有等值的收入；但是由于你提供服务或售出货物给对方之前，因种种原因，你提前向对方预支收入，而借贷的额度远大于你提供服务或售出货物所能获取的收入额度；这样，你辛辛苦苦劳动后，不但不能有收入，相反还倒欠对方一屁股。这就是所谓的“倒挂”。

这种现象在农村曾经很普遍。旧中国是因为生产资料总是掌握极少数的地主手里，农民只能向地主租地种，甚至连必要的生产工具都要租用，再加之地主的强权，往往都是大斗收、小斗租，往往农民们辛苦一年下来还得先把来年的口粮给借好，遇上一两个无需“倒挂”的年份，那农民们真要烧香拜佛感谢上天咯。

而“倒挂”这个词是首献于新中国的政治经济学词典。之所以会这样，因为生产资料、资源、工具等都归集体（国家）所有，因此所有的产出必然是属于集体（国家），集体（国家）才拥有分配权。好比一个大家族，各房各司其职，同样的勤奋努力，各创出不同的收入。好，为确保公平，大家把收入都集中上交到“家长”手里，由家长来分配。正所谓手心手背都是肉，也就不能强调说哪一房的收入特别有价值，平均下来能保证大家都有肉吃固然好，就算平均下来大家只能喝粥也没什么，大家都一样嘛。可是，亲兄弟明算账，譬如老大收入值一万两，老二收入只值一百两，要确保平均分配，怎么办？行，那老二现欠着（集体的）吧，哪天收入多了赶紧补上。

说到这，我想起几年前的一段经历。当时在一家私营小公司从业，一段时间的努力之后，公司的业绩一直没有起色。某天，老板召集我们开会，先是说了一通公司的艰难处境，接着把大家的工作努力夸了夸，然后表示了他是一定会“誓与公司共存亡”的，最后号召大家同舟共济。我们一帮热血青年当时就毫不犹豫地表示一定要坚持到底，要闯出一片天来。这时，老板很是祥和地告诉大家，为了使公司渡过难关，要节约开支，希望大家支持。没问题。而且，在薪酬方面可能要调整。减薪，没问题。有问题，因为减薪的方案是零工资，直到公司的业绩有起色。至于职员们的生活费用，不用怕，大家可以向公司借，等公司业绩上去后大家的收入提高了再还。看到吧，倒挂，极具中国特色的经济现象真是无处不在呀。

为什么会这样？

昨天看到新闻说，“黄金甲”和“夜宴”都没有被奥斯卡选上。这就印证了我的说法，张艺谋和冯小刚都还没真正弄清楚奥斯卡的价值取向呢。跟人家浸淫好莱坞多年的李安比起来，他们两个就是个土包子。恰如当年阿Q把辫子一剪，披散着头发举个棍子就敢去革赵老太爷的命一样，起初人还被阿Q唬得一愣一愣的，挨到人见过了真革命党，阿Q就只有努力地画好一个圈来表白自己并不是糊涂地去死了。又好像打小时总觉着别人家少的菜楞是比自家的香，总是要想方设法地噌点滋味。及大了，寻摸起这事来，细想一想，也不过就是那几样家常的菜蔬，大概的配料比例和烹饪方式程序火候也都记得，不难，早先家里大人学不会，那是他们笨，没那个天赋。现今自个也有这么功夫，也有这份手艺，也拿得出这些个材料了，那就自己个动手呗。可不要不信邪，你就是弄不出原来的味了。看似一样的材料，成长环境些微变化其实也悄然改变了它们的质；看似一样的烹饪方式程序火候，人不一样，心思也不一样了，它们的质也不一样了；看似同一个人的口味，时空的变迁早就改变了它的质。好在张艺谋说他不看重奥斯卡，好在冯小刚只看重拍的是大片。民族的就是世界的，那说的是纯粹属于那一民族的。

今天逛华强北，看到街边有人兜售卫星拍照的实景深圳地图。一打眼，完全是从Google Earth上Down的图片。一问，跟Google上一样，就只有罗湖、福田、南山的地图，关外的统统没有。拿起福田的一看，嗬，跟Google Earth的一模一样。我为什么能断言呢？因为我不久前浏览Google Earth的时候，就注意到华强北的图片还是2005年拍的，跟现今的华强北有很大差异了，我特意Down了一幅存照。街边卖的这幅实景地图上，华强北跟我存照的那幅一样。呵呵，我不是要挑什么理。这事给我最大的感触就是深圳人的商业意识太强了。没有做不到的，只有想不到的。就像以前接触过的一些港台商人，特别是台商们，他们无不言称老外们做生意太笨，不知道转弯子，做东西也太笨，不知道取巧。我看现今世界的潮流，就是老外们知道你中国人什么都能做，那他们就去想需要些什么咯。

空谈误国，实干兴邦！

脑白金的一句广告词唱了好几年了，今年过节不收礼，不收礼呀、不收礼......。可现在铁道部硬是把“春运火车票不再涨价”，当做一份“厚礼”塞到了我们这些可怜巴巴的理应只会感恩戴德的小老百姓手里。可仔细算个账，这哪是一个堂堂的中央政府部门能拿得出手“礼”呀！

有数据显示：
    2002年

　　硬座上浮15%，硬卧、软座和软卧上浮20%，国家计委组织首次铁路客车票价听证，引发激烈争论。

　　2003年

　　上浮最高维持在20%，有涨有降。对使用常备票车站将实行定额浮动，原票价30～50元，加收5元；原

   价50～70元，加收8元；原价70～100元，加收11元；原票价100～150元，加收15元；原票价超过150  

 元的，加收23元。直通车票价低于30元不上浮。

　　2004年

　　硬座上浮15%，其他席别：20%.

　　2005年、2006年

　　节前春运重点地区票价上浮幅度硬座为15%，其他席别为20%，2006年临客硬座票价不上浮。

就拿我来说，一张深圳到南昌的特快空调卧铺（中铺）火车票，春运涨价了也才人民币250元不到。现在不涨价了，估计也就在人民币190元左右吧，倒是能省下五六十元。可是铁道部的那些满怀善心的大员们不知道，我去年为了拿到一张票，给黄牛的手续费就又是一个二百五呀！为什么？所有正规的购票渠道，我们这些小老百姓都不能拿到票啊。网上、电话、预售点，小老百姓哪里挤得进去呀。

据说这次春运不涨价，铁道部要减少近3亿元的收入。我看那些撑着黄牛的铁路上的收入依然是不会少吧。这难道就是我们追求的符合经济规律的正常现象？或者说是证明现今社会“潜规则”横行的明证之一比较妥帖吧。

网上大把伪似专家的人跳出来说这说那，看是在为民请命，其实都是些坐飞机还只坐公务舱的家伙。政府真心要为民办实事，我看春运合理的涨些价，而后将因涨价获取的每年几个亿的收入，投去建设一套火车票的实名系统，才真是本分呢。

今天一大早习惯性地到网上转悠，发现两件高兴事，一是有位虾友“翼翔”在他的博客专门写了一些与我的blog相关的文字，一是昨天刚开的砖场居然引起了相当的重视。这就使得我一是要赶紧把翼翔归到我Blog好友的链接去，一是要再接再厉地拍砖。今后要不断认识更多朋友，不断拍砖。这个过程就是享受被认同的快乐，结果是会结交到更多朋友，享受到更多的快乐。板儿砖，越拍越快乐！

之前也有朋友在Blog里写过关于“赵五大白话”的文字，那只是就我对某件事的观点进行讨论；而翼翔的文字让我高兴的，是他对Blog价值观的认知和我一样--博客是展示我自己，认识朋友的好工具！我一直是将Blog视为纯粹的便于存放的网络日志，又因了web2.0的缘由，坚持下来总会有一些志趣相投的朋友透过这个平台相识。

而365key、博啦和板儿砖之类的网站更是提供了这么一个有趣又较易操作的平台，来为博客们的交流推波助澜。让我高兴的是，通过我持之以恒的努力，我的一些网摘可以经常被365key挂在首页；而我不经意拍出的一块小砖，居然会在砖场引发不小的动静。看样子，板儿砖的爷们是认真想干好一些事情的。

对朋友的热情，我也不能许以何种回报，只是秉承老辈的教诲，人敬我一尺，我敬人一丈，礼尚往来而已。相信朋友是越走越亲的，现今的说法是“沟通很重要”，有了这么一个沟通的平台，大家一起把它做的更好也很重要。啥都不说了，缘分阿，谢谢呵！

昨天半夜，我在想，如果把“抓虾”和“板儿砖”捏合在一起会得出个什么东西来？应该是蛮有趣的，拍着砖去抓虾，呵呵，嘚哩咯啷，我嘚哩咯啷......

今天看到老白介绍的5G白话是关于板儿砖的。这才想起，前不久我的几篇Blog就被人当作靶子放到了板儿砖去做靶子开了砖场。只是当时并没有当回事，以为板儿砖就是和那些博啦、鸽子类似的玩意儿，远没到影响我对365key的专一。老白说板儿砖玩的是Digg。我一直不明白digg和网摘有什么本质的区别。以前也试着玩过digg.com和del.icio.us等，由于他们是以英语使用者为主，让我置身其中无所适从。也就更加专注于深受中文Bloger喜爱的365key，也常常有一些摘要被推荐到365的首页。只是从去年11下旬以来，365首页的更新似乎停滞了，至少有几个栏目的更新就不再有过，因此，我的那几条网摘就一直在首页挂着。郁闷:-(

仔细看过老白的“板儿砖意识流”，理解digg和单纯的网摘的区别，可能就在于“利用TrackBack为一个社区和外部社区（例如BSP）的互动手段”上。而我理解的web2.0的社区与1.0时的bbs的区别，在于互动的主题更契合，手段更生动。特别是结合Blog进行，更加容易粘合一群“志同道合”的人。

于是我也试着去注册并开了砖厂，希望板儿砖能帮助我更好地推广我的Blog，同时也让我在被别人拍砖的时候享受到更多的拍人的乐趣，因此而能拍出一些人脉来拿就足以让我偷笑不已。

在老白文章的最后提出，网站的未来之路如何走？这是一个问题。这个问题不仅孔铁山需要回答，我们每一个人也需要回答。我看到一位匿名Brick的朋友在老白的文章后发表的跟帖应该就回答了这个问题，他说（应该是说板儿砖），立意有缺陷粘不住人的......

希望板儿砖的老孔能看到并认真思考这个问题。我还指望着我开的砖场火起来呢！

另：将如下代码嵌入你的blog，就可以直接在你的blog上开砖场了

<a href=javascript:location.href="http://www.banerzhuan.com/submit.php?href="+encodeURIComponent(location.href)><img src=http://www.banerzhuan.com/img/target.gif border=0 alt="将本文在板儿砖上开砖场"></a>

About Chinaware.Chinese

Hi,
The pix group about porcelain and pottery from world with china culture.All the pictures related to ceramic around the world, all the pictures related to China, welcome to here.

You have some great China pics - I'd be delighted if you would add some of your favourites to my group - which is called Chinaware.Chinese' and can be found at -http://www.flickr.com/groups/ceramics-china/。

The topic is - Pictures which create long lasting memories depicting Natural Scenery,Architecture,People,Food, History ; the unseen beauty of porcelain、Pottery、China.I'm not too clever with a camera ..but I have found it is not difficult to take good photos in China as almost every view is a picture; that's what I'd like people to
share.

Keep them coming ...

我是想將「Chinaware.Chinese」這個圖片集合辦成一個關於中華文化、人文、風情特別是與瓷器相關的大集合，而不僅僅是隅於「景德鎮」。

無論是秀美的杭州，峻異的泰山，浩瀚的蒙古大草原，還是神秘的西藏，只要是中國的；推而廣之，只要是中華的，無論是香港還是台灣，我們都將盡力讓世界來了解並參與其中。

我希望這個圖片集是開放的，是世界的。因此，我更歡迎外國朋友們用他們的視角拍出來的中國，好讓我們通過這個圖片集能了解外國認識怎樣看中國的。

see here

人们总结过往，无外乎思辨出那些经历给自己带来哪些“变”与“不变”。差的变好了那是进步，好的变得更好那是升华；好的变差了那是退步，差的变得更差那是噩梦。基于现代社会不进则退的法则，安稳的毫无变化的都要被归为退步。而我们的老祖宗不是告诉我们，不偏不倚谓之中，泯与众人谓之庸，意思就是说能保持宁静没有因变化带来烦恼就是值得称道的。但千百年来，也不知到底有几个仁人君子能做到毫无变化的生活着。还是要看你以怎样的心态去面对变化吧。

不以物喜，不以己悲，肯定是一种和谐的境界，可惜我做不到。生活在物欲横流的世界，我不免也要和身边的一切人和事作比较。只是比较一切物质享受的优劣，我大多会以眼见耳闻的那些仍在温饱线挣扎的人群为参照；而比较一切精神修养的优劣，我大多会以眼见耳闻的那些营营碌碌永不知足的人群为参照。说到底，我始终以老子说的，鸡犬声相闻，老死不相往来作为中庸之道的乌托邦。

可是，不行啊。真叫我像仅满足于温饱的人群一样，每天只为三餐忙个要死，不再有观察美、欣赏美、享受美的境遇，我受不了阿。真叫我像仅热衷于“得”而不知道“舍”的人群一样，不再有为善、为真、为趣的境遇，我同样受不了。所以，懵懵懂懂地盘算着有得有失、有让我高兴的变、有让我着急的不变的2006，竟悠然升腾起一丝自得的窃喜。我还能快乐健康的活着迎来2007，真好！

下面就将我的2006做一个流水账，看看你我是否有相似的“变”与“不变”呢？

首先最大的变化就是身体少了一样原装货--拔掉了两颗臼齿，多了几颗烤瓷牙，因此原本就瘪瘪的口袋变得更瘪了，劳命伤财。更严重的变化就要算年龄的增长，稍许有些活跃劲头，人都说--瞧你个半拉老头还“装嫩”，伤自尊呐。不变的还有依然看不到头的打工岁月，变的是所谓竞争力愈显匮乏。不变的是继续着独来独往的生涯，变得是可供选择的范围愈发狭窄。变得是犄角旮旯都耸立起高楼大厦，不变的是看不出会停下来的涨价的步伐。

写不下去了，郁闷！期望2007是个好年头吧！我在虔诚地祈祷，上帝，您在么？

今天到豆瓣上去贴“黄金甲”的影评，发现多处一个“我上”的栏目来。上，上哪？管他呢，先上了再说。点开一看，却原来是“rss”集合。看得出，豆瓣在用心思阿。

理所当然，先把keso的blog传上去，接着就传自己的。这时豆瓣告诉我，

声明拥有"白話Blog | 就是我的博客"

如何声明拥有blog ······ 很简单，你只要在"白話Blog | 就是我的博客"上发一篇文章(验证成功后这篇文章可以删掉)，在标题或者内容中包含下面这段文字： doubanclaimeed403eff1dfc3bd 确认该段文字在RSS输出中存在，然后点击下面这个按钮就可以了。

黄金甲拍的好，比今年的“墨攻”和“夜宴”好，比前些年的“英雄”和“十面埋伏”好。我有这种感觉，也许跟“黄金甲”自开拍到院线公映以来的，铺天盖地各式各样的骂声作了铺陈有关。因为这些骂声，我不愿去电影院看不愿买碟--怕花了冤枉钱，以至于买了碟后还不敢不愿看--怕浪费时间。好在有这么个元旦三天的假期，懒觉睡过了，商场逛过了，图书馆呆过了，总是有一些百无聊赖的时光要打发呀。那就看碟呗。

抱着试试看的心情，搂着一堆碟，反正一个不满意就可以赶紧换。这许是在家看碟比到电影院去的人多的缘由之一吧。因为网友的反映，也因为刘德华的缘由，我老早就看过《墨攻》。看完就想写一写感受，一直动不了手。感觉就是乏善可陈，也没什么大毛病。刘德华是一如既往的用功勤奋，导演是中规中矩的讲故事，王志文还是带着固有的话剧腔本色着，范冰冰确实就是只大花瓶。从场面、故事情节安排、人物塑造、镜头运用、色彩服装、包括影片想宣扬的主题，都是似是而非，给人的印象--恰似吴奇隆在其中的表演--木讷。

而《黄金甲》就不同了。张艺谋这次不仅将其轻车熟久的对宏大场面和映衬主题的色彩的掌控发挥得淋漓尽致，还回复了拍“秋菊”、“菊豆”、“大红灯笼高高挂”时讲故事的本事，镜头和特技愈发纯熟。一个可喜的变化是，这部电影完全按照中国人的是非标准和道德观念来演绎和推进故事的发展，和“英雄”当中闪烁其词地似是而非地参杂进一些西方的是非观念不同。这也是让我较好的原因之一--纯粹。当然，想靠这类片子赢得奥斯卡肯定是不行的了。不说审美疲劳，单单是对电影的理解，同样是华人，张艺谋比起李安，以好莱坞的标准而言，的确是相距甚远。历数好莱坞的获奖影片，大场面、大制作的固然是愈来愈多，究其根本还是一以贯之的以“对社会进步的贡献”和“对电影技术的贡献”为标准的。李安之所以能赢得奖项，不是因为特技和画面或者故事，是因为他通过《卧虎藏龙》让西方人明白了东方人的价值观、道德观，以及基于这些的行为方式的来由。是对文化交流的推动，是“对社会进步的贡献”。所以，大多数中国人都不会觉得《卧虎藏龙》好多到哪里去，甚至觉得浅的很，而这恰恰是老外们喜欢的、想要的。

于是就有了张艺谋画虎反类犬的《英雄》。老谋子偷师没有学到点子上，估计他是拉不下脸去问李安的，就是问了恐怕李安也不一定就实话实说。中国人不都怕“教会徒弟饿死师傅”么。“英雄”的失败在于对电影技术的贡献根本没有，还硬把西方人的是非观念编排到中国的历史故事里，可惜奥斯卡并没有“四不像”的奖项。之所以说“黄金甲”拍的好，却还是不可能拿到奥斯卡，因为影片演绎的政治斗争，古今中外大多一样。老外并不能从中看到“汉”文化独有的，除了服饰、、建筑、礼仪等，而且影片从头至尾都没有一种能使人感到积极向上和育人真善的理念。暴力、血腥、乱伦、尔虞我诈等等，就没看到一丝贯穿奥斯卡历来推崇的“真善美”，远离罪恶，追求和平的主流价值。

追求奥斯卡的失败，并不能影响“黄金甲”成为一部好影片。好就好在请了一班好演员，好在故事结构安排的奇巧，好在色彩、装饰、音乐、场景与主题的贴切。其中最该被称道的是演员的表演和主题色彩的运用。周润发无论是举止言谈，尤其是眼神和面部肌肉的运用，使得“大王”这个人物的内心世界及传神地展示到观众眼前，并极具张力地感染着观众。在药房逼王后吃药时一侧脸时表现出的阴险、威慑及霸道，让观者也能觉到无声的压力；在看清刺客真面目后霎时眼球的洇湿，让我不觉柔肠百转；在抽打小王子时发出苍楚仰息，让人觉出百般无奈。巩俐的表演是准确到位，很本色。刘烨是这部戏的一根线，一个眼。他的表演实在精彩，或许是考虑到对手的分量，可以感到他的表演是有所保留的。他准确地演绎了一个怯弱、敏感、忧郁无能的太子。周杰伦的表演甚至远不如成王子扮演着--秦俊杰--老到。

整个故事情节安排最奇巧的地方，就是成王子刺杀祥王子的一霎，突兀又合情合理，极具戏剧效果。整部影片的高潮应该从菊台大王逼王后补喝少掉的两口药开始，发展到药房的斗戏则是全片最华彩的表演章节。

可以看出张艺谋现在知道了怎么花钱，确实钱能造出美轮美奂的场景，请来功力精湛的演员，可是他丢失了创造力，关于“对社会的贡献”和“对电影技术的贡献”的创造力。或许他该停下来静思一番了，可是他敢么？就如徐帆在影片《甲方乙方》中扮演的那位女明星，成名后嫌生活太闹，想静下来，最后真静下来后再想回复到热闹中就很难喽。

一直想要总结一下我所走过的2006。起先并不是想用现在的标题，是想用跟“You”有关的，比如You--2006--Me之类。现在用“我的2006”为题名，是因为2007在我看央视一套“我们的2006”时候悄然而至了。是一对从西藏乘青藏列车来到北京的藏族恋人，与哈达和甜美的笑容、祝福的歌声一起带来的。央视是政府的喉舌，自然可以高屋建瓴地评述“我们的2006”；草根之一的我，讲讲“我们”之一的我就也不错。而且在2006的岁末说“我”逐渐成为一种时尚，因为“时代”周刊把“You”评为了2006年度风云人物。《时代》周刊对此解释说，从机构向个人过渡，个人正在成为“新数字时代民主社会”的公民。今年的年度人物将是互联网上内容的所有使用者和创造者。“时代”周刊刊登的这位“You”的图片是一台电脑，与他们在1982年选择电脑为年度风云人物时寓意不同的是，这次“You”是专指所有使用电脑面对它的“你”。 

记得不久前我在Flickr组建“中文部落格草根俱乐部”图片集合时，有网友mail给我，说能写Blog的都是精英，还是少提草根的好。我当时不知道怎么回复他，只好不发一言。其实乍看到这封mail时，由心而发的就是诧异--我都写Blog快两年了，也不觉着自己精英到哪儿去。Blog不就是一个可以在网络空间放置的笔记么，照这种逻辑大概能坚持写上一辈子笔记的人，都该被称为“大师”吧。央视刚刚播完的“我们的2006”请来易中天做嘉宾，易先生说他是一个萝卜，因为萝卜首先是草根的，所以他的学术思想才能被众多的草根追捧。我不知道把所有写Blog的人列为精英的那位网友怎样定义“精英”和“草根”，所以我并不能评判他的对错。我只能用自己走过的2006来说一说对精英还是草根的思辨。

仿照政府的年度工作报告样式，先从物质文明说起。2006年我的经济收入比2005年略有提高。但还不至于将我提升到可以考虑做“房奴”的层面；还是在牙疼得要命的时候，为盘算省个三五块钱游走于大中小诊所医院，甚至有时就含口清水忍着；还是津津乐道各种盒饭的口味分量的不同；还是将安步当车标榜为环保健康；还是将班尼路当作任适意和场合的着装标准；还是将一如既往的“月光”视作时代先锋的当然。依然是将能偶尔在“半岛”、“名典”、“星巴克”坐坐，能去“必胜客”嚼块比萨，能去“格兰云天”要一份三成熟的牛扒当作一种很奢侈的享受；把咬牙切齿买来的阿迪当盛装穿当作一种时尚；把手指能从台式机的键盘移到膝上机的键盘当作一种优越；把能加入到偶尔打羽毛球偶尔登山的人群当作一种身份；把能偶尔参与每次消费一二百元的餐饮机会当作一种社交。写到这，我几乎都能听到那些精英们扬起的鼻孔中哼出的那一丝不屑--就这些，俗！俗么？我倒觉得草根成这样都可以疑似“精英”了，还想咋地。

接着说精神文明的建设。说起来像我这种生在红旗下长在红旗下的，在“两手都要抓、两手都要硬”的谆谆教诲，特别是有无坚能摧的GFW指引，是不大可能偏离“核心”的。随着“全面建设和谐社会”被高屋建瓴地提出，我更加觉着生活在一个和谐大家庭的愉悦了。构建社会主义和谐社会，要遵循以下原则：必须坚持以人为本。这是写在十六届六中全会“关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定”中的。看，为了使公民能和谐地不被盗抢，我们不惜把桥给封了；为了使医患和谐关系不被暴力破坏，我们不惜忍辱负重地戴钢盔坚守岗位；为了和谐地解决交通事故，我们不惜在一个幼小的身躯上碾压两次；为了使民众能和谐地享用各种食品，我们不惜将所有鱼蛋面讳忌；为了和谐......，我们不惜......。

当然我只是一草根，好多的东西都不能有机会深入地体会；但我不想被人看成根草，只能由东风吹来西风吹去；我只想能平平安安地、自由自在地选择一会晒晒太阳，一会打个小盹，高兴了摇摆一下身子，失意了耷拉着脑袋，可以餐风，可以饮露；说白了，我只想能有选择的权利，行么？

神州行，我看行！这是葛大叔说的。他能不能这么说？在和谐社会里，言论自由是人权的一项硬指标，当然他怎么说都行。同样在和谐社会里，选择以怎样的方式工作也是一项硬指标，所以有导演要波涛汹涌地展现黄金甲自然也行。作为和谐社会最为重要的硬指标，自由自主地选择生存方式和生活状态，我看恐怕不行；因为从来绝对的自由，都只是建立在绝对的自私基础上的。是个人重要，还是国家重要呢？那些在弗里德曼逝去后跳将出来，妄图把绝对的“自由主义”借尸还魂的人们应该好好思量一番了。我看两手都要硬，有时还是会一只手比另一只手更硬。萨达姆不就是被一个农民硬扯着山姆大叔不远万里送去的自由民主的绳索套住了么？！皮诺切特不就是被那些既得利益者盖着国旗送进了烈士陵墓么？！

2006走了，2007来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。