2006年06月08日

狼和羊的故事

 

  话说有那一座山,山青水秀,丰庶富,半山最好的地方生活着一群羊,羊守着天的足水足食,得很舒服,以自已就是山上唯一的治者。直到有一天忽然冲下来一群狼,羊失惨重后才意到山是狼的世界,没有什比狼羊的威更大了,羊的日子始暗无天日。

 

  老羊头领是个投降派,一味地了保命不予抵抗,甚至把不听血青羊送入狼口,这么一来,羊们觉得攘外必先安内,于是造了老羊的反,新一代羊生了。袖有着羊的智慧和惊羊的胆,羊象崇拜水源一的崇拜他,都尊称他“大水”,特是大水着众羊奇迹般地打退了一次狼的攻后,羊更加发疯似地戴他,家家户户都挂着大水的肖像,言必称大水,大水被印成了小册子,羊一本。

 

  但是狼依旧在吃羊,羊几无蹄之力,整日里东躲西藏的,羊活得十分辛苦。于有一天,大水召集众羊会。大水他和狼有了一次判,狼首同意由大水天提供狼足的羊,这样狼就不再下山来捕羊了,在狼吃的前提下,羊可以平安的日子。羊果弄呆了,因为这样每天就将有不少数量的羊被送上山去吃掉,那不是全被吃完了嘛,大水要同意这样做呢?  

 

  但是羊们还是相信大水的威,他是几百年来羊群中罕的睿智的袖,高瞻远瞩无羊能比,羊仰望着大水希望他只不了一个玩笑。  

 

  大水气沉痛但十分毅地是一个没有法子的法子,不是玩笑而是即将施行的法律。大水他将建一只天所有的成年羊都要参加抓,抓到的羊不能有异,由送上山狼吃。的羊也不例外,也要参加抓,只不过为了不影响任行,流派的一只羊参加。  

 

  大水他自已和未成熟的小羊不参加抓个决定令羊起了一骚动,但是大水在羊心目中久以来形成的根深地固的威站了上,羊们还是愿意听大水把话说完。

 

  大水拿出了一个小盒子,大水,他有一个梦想,他的梦想就是有一天羊能把狼从山赶走,从此山上山下都是属于羊的美丽乐土,他信他的方法定将实现这一梦想,只是,需要几代羊甚至几十代羊的不懈努力,他的方法是不能外泄的,如有半点声走露狼知道的,那等待全羊的只能是局。所以大水将个法子写好装在个小盒子里,仅传给他以后的羊袖,只有当最后他的梦想实现的那一天,全体羊才可以聚在一起打开这个盒子将他的方法公之于众。不那一天到在在座的羊肯定已都不在了,大水只能要求他定的信念相信个方法,了子后代的幸福,了羊的繁昌盛,按照大水的要求完成个方法。大水不抓并不是因他怕死,大水他若死得太早方法就将无法推行,等到大水出新的有足毅力和决心来继续实行其方法的新羊类领,大水将不待抓就自行上山去送狼吃。

 

  里,大水已是泪流面,羊都被震憾了。了那个崇高而壮的梦想,羊们热血沸了,于,羊全体通大水的新法律,那就是天送十只羊去狼吃,在大水的提下,考要照母羊和小羊的合法益,天只要求一半的母羊参加抓,小羊除非是狼特提出要吃羊羔餐,否不能参与抓。  

 

  此外,有一些细则也在大水的建下秘密讨论,比如,羊要致力烹,尽管羊不吃,但手不可不;又比如,羊要致力于生育事,鼓励多生,地有多大,羊有多大胆,只要能生,就要不停地生下去:再比如,羊要加,特是狼的言,要作羊的第二言普及教育,等等等等。

 

  日子就这样一天天去了,狼和羊的世界都在悄无声息地生着化。首先是羊的数量惊人地增多了,狼再能吃,天十只大肥羊也足了,想想以前追猛打下来一天也不得能扑得到几只羊,狼们现在的日子直象天堂一。而羊呢,除了抓阄时凄惨一点外,其余的候,羊不再担惊受怕地左,一日三餐两觉过得极有律,身子骨儿都健壮起来,半山坡又不缺水草,羊喝足后可以放心大胆的生儿育女,到后来天出生的羊展到几十只乃至上百只。

 

  狼呢?狼本来就不如羊会生,而且狼文明,狼一定要相才生孩子,不象羊那无后大,加上个狼都得很舒服,物生活水平一高,精神生活就更上档次,狼不愿意了生育孩子而自已得辛苦不堪,所以慢慢的狼社会始流行丁克家庭。多年狼都声称这辈子只要两狼世界。

 

  世界在进步,狼的要求也越来越高。手高超的羊厨师们开始到狼国去当外,它烹出的佳肴令狼吃得口,欲不能。而且狼后来发现,羊厨师们烹出的兔肉宴,鼠肉宴比羊肉宴要好吃多,慢慢地,狼都比吃兔肉和鼠肉了,后来狼吃兔子吃得狠了,兔子急了也咬狼,果有那几个壮烈的兔子,不怕死地去做了全身整容,披上狼皮成小狼崽子,趁狼不用炸了两个狼最喜住的洞穴,自已也没了全尸,但好歹也造成了一定的失,从兔子的角度来,已是十分惊人的成就了。不过这说过就算。

 

  们对羊越来越有好感,了多交流,更羊多多提供能足自已要求的服,狼首到狼世界留学,后来更出台了移民法律,灰卡(也就是期居留),符合要求的可以接狼国公民。

 

  这时候,羊的数量已多得不能在半山坡上住下了,有本事有条件的羊都始千方百计谋求去山狼的世界,然那个世界与他的家园是那的不相同,但是好歹可以个身份啊,成了狼以后就不用再遵守羊的法律,至少没了日日抓的恐惧,就算是在羊国当大款也比不上在狼国当小厮啊。  

就在大水的利成第一个留学狼国的羊的那一年,大水去世了。他了一只被尊称大山的年青羊作下一任头领,大山完全明白老头领划,他在老头领在世是最忠行者,大水曾经说过,“大山事,我放心”。大山和众羊出于大水的无限热爱和敬畏,没有依照大水的言把他的体送到山顶给狼吃(也考到大水去世龄实在太大,狼多半不会接受这种质量的肉),而是把大水小心地保存了起来留后世羊瞻仰,大水的小盒子就放在他的身,两者都被密保着。

 

  狼世界的化愈来愈大,主要是由于大多数狼不用捕食一天到事都不干,狼一古怪就多,狼的后代们开得叛逆怪异。最突出的是有一批自称为护羊党的狼出了,他要求不岐在狼国生存的羊,要具有狼国籍的羊跟狼一,狼和狼国籍的羊有平等地位等等。甚至还说,羊是狼的朋友,号召众狼抵制吃羊。反正狼和兔子自上回炸洞后就了死仇,狼集中全部精力一心思收拾兔子,就算不吃羊也饿不死。  

 

  科技狼,科技也羊,狼的日子因高科技的迅猛展而越来越代化和舒适奢化,而羊们则发明了多捕食机械,出口到狼国,于是鼠类鸟类都自投网,有居然能逮住可是狼除兔子外最的美味。渐渐的,狼都不怎么爱吃羊肉了,有的嫌有气,有的吃了容易胖。展到后来羊国竟然可以着好些天都不用抓,羊的威越来越小。

 

  最后有一日突然出了决定性的事件,一只狼(羊党的定分子之一)在和羊的密接触中,居然和一只漂亮的小母羊生了情,两都非羊不娶非狼不嫁。此事遭到两家族的激烈反,然而狼社会的阶级们习惯了和羊交融互惠互利生活,加上狼国的狼口增率已很多年青狼的不愿生育而出数,故此没有利用国家机器来干预这件用狼的法律衡量属于基本狼内的事,而情的力量是无可抵的,相的狼和羊逃到山一个比荒僻的地方了一家赌馆,就此生活下来。以后居然有多的狼和羊效法前例,都跑到里来开赌馆,于是荒僻的地方就此展成了狼国里一个极有特色的繁城。

 

  那个决定性的事件致了一(或两)新生物的出,那就是混血的狼或者羊。了按其承性血的不同来区称呼,狼和羊都同意,象狼的混血后代,就叫作羊狼,而象羊的混血后代,就叫做狼羊。

 

  狼国有一条比特殊的法律,那就是只要是在狼国土地上出生的生物(即使它是兔子的血),都承它具有狼国籍。一条法律后来据考证说是因狼国最初的建立是由多个不同的狼部落在斗中达成协议致的,这则法律并不能保同一国籍的生物就不同籍相残(比如狼是一兔子就要吃),但是羊来条法律可真是天大的好事,所以很多纯种的羊都被鼓励采取各方法前往狼国生下后代。山上的狼世界里出了数量日增的狼国籍小羊。

 

  这种小羊的完全是羊的子,可是羊不利索了,并且最著的化是它了狼的习惯然羊肉是不吃的,但是兔肉宴什的已可以象狼一享其滋味。这种惊人的化后果,留在羊国的羊有两,一是“啧啧”地息世日下,羊不再羊;一繁地着自已的孩子出入狼国快餐店在羊国的连锁店(那本是了方便下到半山坡上与羊共存的友好的狼的),自已的孩子也早早的接受这种饮食文化。有趣的是应经常在同一只羊身上出,而且奇怪的是小羊居然都很喜欢这种狼国特色的食品,一到假日里快餐店里直羊满为患。  

 

  几代的时间这样地逝去了。混血的羊狼或者狼羊继续的生下混血后代,到后来直已看不出象狼是象羊了,不过这批混血生物都明明和健壮,充分明了交的优势

 

  当然,是有一些数不多的固的狼,守着血统纯粹的矩不肯放弃,但因的数量越来越少,婚配的机会也越来越小,最后不得不近通婚,生下的后代不是痴就是,而且也没有再生育的能力。羊却没有个危机,本来羊就多得不得了,出了一半到狼国剩下的是不枚数,所以纯种的羊群仍然十分壮大,问题曾有一只明的羊狼博士后专门写了一篇题为等物的悲哀》加以分析述。当然此文由于将狼算作等物,将羊算作劣等物,在狼世界和羊世界都引起了然大波,羊首(已是大山后的第三代领导人了)向狼首提出了正抗,后来是狼首出面澄清那只羊狼这样写只是一个笔而已,又向羊国作了一点象征性赔偿,此事才不了了之。

 

  最后,于到了那一天,最后一只纯种狼在被大家忘的最高的山洞里,苦雨地咽下了最后一口气,从一刻起,山上山下都再也没有纯种的狼了。而吃羊的习惯,早在十数年前就被禁止了,因几乎所有的“狼”(更准确地是狼国籍生物)都多多少少有着羊的血,吃羊已是一件有违伦理的事。  

 

  最后一只纯种狼的去世,在狼国并没有得到注,但是在羊国,却引起了地震般的轰动,因袖(第四代领导)大草宣称,已是到了打老首大水留下的盒子的候了。这时距大水代已差不多有百年,大水当年当着众羊声称他要将狼从山上赶走的故事已几乎成了神在居然要将神现实中展只羊都激地聚到了安放大水体的灵堂里。

  

  大草无比崇敬地从大水棺中小心地取出了盒子,打了来,拿出一经发脆的,很小的一,上面写着密密麻麻的字。

 

  大草的嗓子微微有些发颤,但声音是清晰可辨的:“我的后代,我的子孙们,你如能听下面我要,那就明,我的梦想实现了,我从心底一点,真的到了一天,我在九泉之下也会大笑。  

 

  我的方法,想必明的你必然已猜到了。是啊,我是羊,狼吃羊是天道自然的律,而如果我和狼比拼武力,千世万世都逃不脱被吃的命运,所以,唯有忍得一,用我羊最害的武器去长远利。而我的武器是什呢?那就是和。我求的最终胜利是什呢?那就是再也没有吃羊的狼存在。

 

  一定要和狼和,要学会他的生活,要透到他,甚至要成他子,我相信,若生命的坚韧力和适力,我羊比狼要了生存,我能受千辛万苦。狼本来也是善于生存的,可是,如果我们让们过得越来越舒服,他的生活能力就会越来越差,他最后就不得不什都依,我深信最后生育繁衍他都将不得不依靠我,那到了候,羊征服狼的日子就不了。

 

亲爱的后辈们,我感激你一代一代忠行了我的划,我幸福地预见到你们终将使山上山下成相安共存的园,不要忘了那些舍身狼的英雄前辈们,他得你后世万代敬仰的。享受你没有威的生命吧,我祝福你。”

 

大水的言在空中回响,羊屏息静听着,全体然。

2006年02月24日

一日,一警察到洗浴中心洗澡,泡好后躺在搓澡床上。

      搓澡工:(边搓边问)大哥,你是干什么的?
      警察:到这儿还能是干什么的,洗澡的呗。
      搓澡工:你误会了,我是问你的职业。
      警察:你看我是干什么的?
      搓澡工:能不能给个范围?
      警察:公务员。
      搓澡工:噢,那我知道了,你是警察
      警察:何以见得?
      搓澡工:看你身上青一块紫一块的,在社会上多是流氓,公务员中只有警察会出现这种情况。
      警察:未必吧,其他公务员就没有受伤的吗?
      搓澡工:你的伤主要在四肢,而且面积小分布地方多,前后都有,淤伤居多,不是被打的,应该是自己主动弄伤的,听说,现在公务员中,现在只有警察在刻苦“练兵”,这几天不少警察来泡澡解乏,所以我说你是警察。
      警察:你蒙的这是,你知道我在公安局干什么?
      搓澡工:派出所的。
      警察:说说理由
      搓澡工:手、脚都有茧子,说明每天都得干一定的体力活,手脚有茧子应该是方向盘、巡逻、走访磨的,茧子和肌肉发达程度又不一致,说明手脚用的频率高于其他部位,但我不明白你脸颊两侧的肌肉为何异常发达?
      警察:说明上下腭运动频繁、强度大,时刻在运动………询问、讯问、调解、讲演、读心得、喊口号、念文件………..时时刻刻都用这块肌肉,怎么能不发达?
      搓澡工: 哦,说话也是体力活!!!!!
      警察:你看我在派出所具体干什么?
      搓澡工:不是普通民警。
      警察:怎么说?
      搓澡工:普通民警洗澡都是白天来,都是说下社区偷偷跑来的,一般也就冲冲,很少搓澡,即使搓澡,一般都是先坐在床上,搓澡工来了才躺下,有职务的一般晚上来,而且,因为总洗澡不怎么泡,直接就躺下先闭目养神。
      警察:那你说我是所长了?
      搓澡工:不,你是副所长。
      警察:为什么?
      搓澡工:很简单,手比脚的茧子厚。
      警察:这能说明什么?
      搓澡工:说明你虽然领头干活,但开车时间比巡逻时长。
      警察:那所长有什么特征?
      搓澡工:他脸颊两侧的肌肉最发达,天天开会汇报,真的说,假的也讲,如黄河之水滔滔不绝,恰天女散花,耳不暇接,只听得人从热血沸腾到云山雾罩,天旋地转。
      警察:你错了,一个月前我是副所长,现在我是教导员。
      搓澡工:对不起,我忽略了一个问题,所长、副所长来都是有人请或者内勤跟者,反正周围一群人,我怎么忘了你是自己来的。
      警察:还可以,你知道我现在是干什么的不算什么能耐,你能猜出我以前干什么吗?
      搓澡工:我得干活,不能唠时间长。
      警察:好办,一会给你签两个单就完了。
      搓澡工:以前你是刑警队的
      警察:(惊讶表情)怎么知道的?
      搓澡工:刑警队的人想套感兴趣的情况都舍得给钱,派出所的就拿嘴“干套”,看来你的老传统没丢。
      警察:我以前是刑警队干什么的?
      搓澡工:探长
      警察:为什么?
      搓澡工:探长洗澡手机不放存衣箱,都带到浴室
      警察:可很多警察都把手机带到浴室?
      搓澡工:不错,但所长、队长搓个澡能接三个电话,而你一个也没有,但还得拿进来,不为别的,总觉得有人要给自己打电话。
      警察:有道理,那当探长以前呢?
      搓澡工:一般警察呗,哪有干警察就当长儿的。
      警察:那当警察前呢?
      搓澡工:不好说了,看你当警察应该有二十几年了,浑身上下基本都是警察的特征,别的特点少,把握不大。可能猜不准。
      警察:不要紧,说说,逗乐子。
      搓澡工:搓澡的。
      警察:(惊诧)………..开玩笑,有什么根据?
      搓澡工:还是手脚,一般人手脚有茧子就不会出汗,你的汗腺发达得汗都能顶出来,不是长期天天在高温蒸烤下锻炼了汗腺就不会这样……………。
      警察:(抢话)炼钢工人也天天蒸烤……………..
      搓澡工:听我说完,你们出的汗都多不假,二十几年前有干警察的吗?那时工厂效益多好,还是工人阶级老大哥,多有地位。谁愿意干警察,所以你只能是搓澡的,而且是国营澡堂子的。
      警察:为什么?
      搓澡工:因为吃大锅饭,你的搓澡技术没炼好,我今天搓澡“偷工减料”糊弄你你都没察觉出来。
      警察:要这么说,我也猜出你以前是干什么的了。
      搓澡工:(惊异)…………………….
      警察:以前你是警察。而且是局机关的警察。
      搓澡工:理由?
      警察:只有机关警察愿意这样琢磨人。而且刨跟儿问底地问个没完。
搓澡工:组织部的、人事局的、服务行业的人都愿琢磨人。警察:机关警察除了愿意琢磨人外,还有个最大的特点,就是干什么都糊弄,你已经不干警察了,搓澡也糊弄。再有,机关的一般都愿意拍别人肩膀,以示居高临下的关怀。搓澡的搓完后一般都轻轻拍客人后背表示结束,而你却拍肩膀,好象领导关怀,看来老传统是丢不了了!!!!!!!!!!
      搓澡工:哈 哈 哈………………….

2006年02月09日

男朋友女朋友?不好说;爱人同志?是,又不是;兄弟姐妹?也可以这么说吧…… 其实,连他们自己都不那么清楚彼此的关系。仿佛,他缺不了她,她也离不了他,但其实,各有各的阳光空气和水分…… 



暧昧关系之一:哥哥妹妹(姐姐弟弟) 



暧昧指数:****   清白指数:***   



招牌口号:“某某是我哥,我们是亲人。” “她比我小10岁呢,小妹妹……” 



经典镜头: 



1.每日中午,他所在的公司前台,都会出现一个年轻小女子,笑着提着几个饭盒,说:“哥啊……尝尝我今天做的蛋炒饭,怎么样?”然后笑吟吟地看着他吃完,再帮他收拾,不忘给他细心地擦去下巴上的米粒。他心疼地说:“真不知道你小脑袋瓜里在想什么!” 



2.聚会上,他身边美女如云,哥们儿彼此调笑,吃豆腐之事见多不怪。可是,有人跟她讲起荤段子,惹得她满面红晕,他立刻倒立英眉,教训对方说:“不可以欺负她,她是我妹妹。” 



3.她衣着时髦,身边却会经常出现个年轻的小伙子,甜甜地叫她姐姐。其实全无血缘关系。过马路的时候,她都会紧紧地抓着他的手,吃饭的时候,会特
地给他送一筷子菜,很多追求她的男人很容易遭受她的白眼,只有这个小“弟弟”,时而像个大人一样保护“姐姐”,时而成了一个让“姐姐”哭笑不得的小淘气。
 



关系透析: 



对“哥哥”来说,小妹妹的存在意义是,令他有保护她的欲望,当男性内心的英雄主义需要倾泻的时候,当他感觉无助和寂寞的时候,“小妹妹”的乖巧和
柔弱往往比一般的温柔体贴更令他感觉舒服,而她对他的崇拜,更是让他感到格外自信,恰好满足了男人的某种精神征服欲。对“妹妹”来说,她要的十分简单——
被疼爱被保护。 



对“姐姐”来说,在没有完美的男朋友之前,“弟弟”是一个很贴心的小跟屁虫,他具备男人和男孩的双重效益,他不会故意和她过不去,她有麻烦的时
候,他不会背叛誓言,而当她母性流露的时候,他又成了可爱天真的“小东西”。对“弟弟”来说,“姐姐”往往是值得信赖,充满女性魅力的女人。 



潜在危机: 



现实生活里,大部分的“亲情”关系往往很难演变为真正的爱情关系。此类男女关系中,多的是怜惜和疼爱的成分,少有什么共同语言,更谈不上阅历相
当,而且“弟弟妹妹”对“哥哥姐姐”的感情,往往更为沉重和复杂,并且很容易陷入其中难以自拔,一旦“暧昧”过度,一旦“哥哥姐姐”有了情人,“弟弟妹
妹”难免会成为绊脚石。 





暧昧关系之二:红颜蓝颜 



暧昧指数:*****   清白指数:* 



招牌口号:“女人的心和身体是可以分开的,我们之间,就一个纯字。” “男人女人之间没有纯洁的友谊?那只怪你没找到红颜知己。” “他是我灵魂上的知己,我们彼此了解却又永不占有。” 



经典镜头: 



1.每次和老婆吵架后,他都会夺门而出,跑到她家里哭诉一番,完了会说:“为什么我爱的人不是你?为什么我老婆就不能像你这样善解人意?”她回答:“如果你老婆可以做到我这样,她就不是你老婆了。” 



2.被老板批评后,她十分想不通,女朋友约她去逛街散心都不肯,非要给他电话痛诉一顿,他给她分析事例,剖析人生道理,直说到她重新开朗起来。碰到一些重大选择,她也会找他商量,感觉十分有共同语言。她说:“我男朋友最了解我的身体,你是最了解我的心事的知己。” 



关系透析: 



心情烦闷的时候,遇见各种人生难题的时候,他们就成了“相濡以沫”的鱼,一旦海水返潮,便各自游去。即使双方各自有爱人,有些私房话和知心话也只
跟“红颜蓝颜”说。从某种程度上来说,这种男女关系大多是停留在精神层面上的相爱,也可以说,和情人关系相比,他们只缺少肉体交流。



潜在危机: 



即使是最清白的红颜蓝颜知己,一旦有一方的爱人不够开通懂事,便容易被误会成第三者;其次,毕竟是一男一女,一旦“酒逢知己千杯少”,投入深情过度,难免“宽衣解带”,而一旦破了最后一道防线,这“知己”关系就难再继续。 



暧昧关系之三:网络情人 



暧昧指数:*****   清白指数:** 



招牌口号:“我爱你,即使永不见你。我可以感觉到你的一切,看不到你,这不是问题。”“我们在比特的世界里相爱,离开网络,这份爱就无法生存。” 



经典镜头: 



1.他天天回家吃老婆亲手做的饭菜,然后她在厨房里洗涤的时候,听到房间里传来敲击键盘的声音。那个不用为他打理生活和一切的女人,在网络那一边心安理得地瓜分着她丈夫的感情。而她仍安静地守着她嫁的男人已经失去灵魂的躯壳。 



2.“亲爱的,送你999朵玫瑰。” “真的吗?” 一封贴着玫瑰图的电子邮件“嗖”地到了她的邮箱。“让我吻你吧……”“嗯,我感觉到了,你温软湿润的嘴唇……”“嗯,我特地为你刷过牙呢。” 



关系透析: 



在网上,他们“相爱”,甚至举行婚礼,从来没见过的两个陌生人,文字游戏是彼此的依赖和情趣来源。他们沉溺其中,网络令他们看上去很“完美”。与
一般的网恋不同,这种网络情人,多半不会见面,只是依赖对对方的想像,制造各种浪漫的气氛和假想。与现实生活里的爱情不同,网络情人所付出的成本十分低
廉,且不需要承受道德上的压力。



潜在危机: 



因为彼此爱的,只是自己的想像,和文字制造的迷宫。所以万一,万一见面的话,后果很难想像。美女恐龙也就算了,如果发现对面那个竟然…… 

暧昧关系之四:异性合住 



暧昧指数:***   清白指数:*** 



招牌口号:“一个人住,负担太重,而且我怕黑,有个男生,也好照应。”“她的重要意义体现在每个月除了方便面不知道还能吃什么的时候。”“他的重要意义体现在每次保险丝断了,煤气罐没气了的时候……” 



经典镜头: 



1.他管他的房间叫男生宿舍,她管她的房间叫女生宿舍,其他都是公用。下水道坏了,即使他正沉迷于游戏机,也一叫就到。外面暴雨,无法出去吃饭,哄她两句,许诺有钱请她吃大餐,保证一会就有两菜一汤热腾腾地送上来。 



2.晚上要举行party了,她跟他商量道:“可能朋友比较多,我的屋子里放不了那么多人,能不能腾出点空间给我?”他一口答应,说:“下次做好吃的给我就行了,聚会那天我会自动消失,什么时候散会了给我发个短信……” 



关系透析: 



相对女女同租而言,男女合住带来的更多是愉快、信任和放松的感觉。跟办公室里“男女搭配,干活不累”的意义一样,此类新房客关系,充满了另一意义
上的情趣感。调查显示,大多数异性合租的女性都认为:男性不会和女性斤斤计较,房间的大小、朝向以及卫生间谁用多了,谁用少了等细节问题都不会在意,女人
和女人之间的情况就复杂得多了,严重的甚至会闹到不欢而散,朋友反目。真正的男女合租彼此尊重,保持距离,又可以互相帮助,对双方来说,既体验到了异性的
大多优点,又避免了彼此猜疑、独占和斤斤计较的麻烦。 



潜在危机: 



房子本身就已经十分暧昧,单身男女共住一房,即使并非一室,也已经非常非常接近。回家的人,往往会将自己还原到本真,随意的、自由的、散漫的,甚
至丑陋的生活细节都暴露在彼此眼前,固然有因生活方式十分接近而发展为相爱的,但毕竟还是一对有距离的男女。合租房子的异性很容易发展成情侣,由合租演化
为同居。但是如果因为一时的盲目,或者带着解决个人问题的心态来寻求合住,就有可能被别有用心的人利用,伤了感情,也搅乱了生活。





暧昧关系之五:兼职家长(司机、保镖、保姆……) 



暧昧指数:****   清白指数:** 



招牌口号:“反正他有车,正好顺路送我而已。”“男人请女人吃饭从来都是正常的事情,他愿请,我愿吃,别人看什么看!” 



经典镜头: 



1.他有一辆奥迪;他在一家大公司里身居高位;他有相爱的女朋友。不记得是怎么认识他的,总之,好像从某天晚上他主动送她回家后,从知道彼此的公司在一条线路上后,每天接送她,便成了他的习惯。 



2.每到下班时分,如果男朋友没空,她就会在办公室里大声嚷嚷:“今天谁请我吃饭呀!”然后矛头就对准了其中一个男同事,娇滴滴地哄他,摇着他的肩膀:“还是你请我吧,好吗?” 



关系透析: 



他们的关系多是从工作合作方面发展起来的。很多时候,多是由女性主动,认定被男人照顾是天经地义的,而男人的“英雄主义”心态,又令他们大多时候都倍感荣幸。这种关系中,利用的成分往往比较多。



潜在危机: 



因为这样的关系是建立在单纯的“互相照顾,互相利用”之上,男女双方往往缺乏共同语言。一旦照顾失败,或者“服务”缺乏周到,容易导致关系恶化。此外,一些绯闻也多出现在这种“兼职家长”身边,也许你只是搭了谁谁的顺风车而已,但别人怎么知道,车的终点是哪里呢? 



暧昧关系之六:约会拍档 



暧昧指数:****   清白指数:** 



招牌口号:“一个人玩有什么好玩,我不过是给自己找了个玩伴而已。”“他知道哪里有最好吃的东西,有最好玩最新奇的玩意,能嗅到这个城市的‘兴奋点’,与其随便找个人陪我,不如找个会玩的。” 



经典镜头: 



1.每到影院公布新一期的大片播放周期,她就会立刻致电给他,让他准备好爆米花和可乐,陪她去看电影,她并不介意是她买票还是他请客,也不介意通宵研究观后感,她觉得,除了他,没有人更适合当这方面的知音了。 



2.每次和论坛上的一帮朋友聚会,他都会叫上她。虽然她从不去这个论坛,也对他们所谈的所谓文化话题缺乏兴趣。他就是喜欢叫上她作陪,一起猜拳喝酒。仿佛她的职责就是,当他在饭桌上谈笑风声的时候,负责大吃大喝捞回本钱似的。 



关系透析: 



他们不是情侣,却常常约会、旅游、喝酒、看电影……是固定的约会搭档。从通俗意义上说,也可以理解成“酒肉朋友”。他们往往在某一个兴趣爱好或者
一种行为习惯方面拥有共同的兴趣,并且每次约会都可以兴致勃勃,高兴而来,高兴而去。也属于一个要陪,一个愿陪的姜太公钓鱼模式。 



看来,新新男女关系已经被划分得越来越细,需要按照职责、爱好、具体功能等各方面来划分了。而个中的微妙之处就在于——物以类聚。



潜在危机: 



如果约会拍档的关系足够稳定、确定,建立在共同的兴趣爱好的基础上的话,可以称之为志同道合。如果只是一方寂寞了需要消遣,而另一个属于纯粹的
“n陪”的话,那么这样的关系就有说不清道不明的嫌疑了。或者就是愿陪的那方在暗恋要陪的那方,这无疑是在伤害其中一人的感情,也耗费了另一人的光阴。



一直以多元价值颠覆传统的城市在不断新陈代谢,男女关系也已经越来越多元化,他和她,从情感到身体的关系,越来越暧昧,也越来越无法定义……

2005年10月27日

居民欲家猫对付老鼠不料猫鼠........

2005年10月26日

 一直在寻找一个可以作为参照的城市,来衡量一下一个人的月薪能够在所在城市形成的生活标准!最后还是决定拿北京作为参照城市! 

如,拿一个在北京月薪为5000.00元(税后)人民币的人,可以达到的生活水平作为参照点,那么达到同等的生活水平在其他城市需要多少的月薪来维持呢,下面一一指出(其中包括物价水平、居住成本、交通成本、城市现代化成都等诸多方面的因素): 

北京:5000.00 元 

上海:5350.00元 
广州:4750.00元 
深圳:5280.00元 
杭州:4980.00 元 
南京:3780.00元 
无锡:3200.00元 
苏州:4300.00元 
济南:3120.00元 
太原:1980.00元 
银川:1100.00元 
昆明:2800.00元 
贵州:1600.00元 
南昌:1200.00元 
福州:3380.00元 
厦门:4100.00元 
青岛:4000.00元 
天津:3150.00元 
成都:1900.00元 
重庆:2250.00元 
长沙:2480.00元 
武汉:2680.00元 
兰州:1500.00元 
郑州:2880.00元 
西宁:1000.00元 
秦皇岛:2550.00元 
石家庄:2300.00元 
哈尔滨:1700.00元 
长春:1500.00元 
沈阳:2100.00元 
合肥:1680.00元 
常州:3380.00元 
温州:5020.00元 
大连:3000.00元 
呼和浩特:1700.00元 
乌鲁木齐:2100.00元 
拉萨:900.00元 
西安:2080.00元 
南宁:1300.00元 
海口:2600.00元 
三亚:2360.00元 
澳门:8900.00元 
香港:18500.00元 
台北:11500.00元 

欢迎补充讨论……
2005年09月13日

http://www.mypopo.com/wzsmg.mp3

我不是老总 我只是民工
我象蝼蚁生活 没有人关心
我不是富翁 我只是民工
在夜里吼支歌 幻想扮英雄

我没有政 治家们的野心
也没有商业家们的贪心
我只想讨回拖欠的月薪
至少还能 买米三斤
想投诉却找不到路径
想自杀还要被判三年徒刑
打得我遍体鳞伤牙齿掉光
才得到实实在在的教训

从乡下到城里 为糊口而努力
想不到社 会主 义 也有人蛮不讲理
虽然我穷过你 但我们是平等的
亏你还受过教育 习惯狗眼看人低 没天理

我不是男佣 我只是民工
但现实的压迫 让穷人伤心
我不是孬种 我只是民工
我能干体力活 劳动最光荣
我只是民工

http://www.mypopo.com/wzsmg.mp3

2005年08月31日

 

我爱酸辣土豆丝

 

小时候还没有什么塑料大棚种植,比如青椒豆角类的蔬菜又不容易保存,所以吃蔬菜的话大部分都是时令菜。但是像土豆包菜却可以过一个冬天。这样小时候的冬天,整天就和酸辣土豆丝酸辣包菜接了缘。因为土豆丝我更喜欢些,以至于现在我还经常性的买了土豆,在家里面DIY。这里我们就讲讲酸辣土豆丝的做法。

 

通常的做法就是:土豆去皮洗净,切成细丝,洗去淀粉,控水。大勺入油,用旺火烧至六成热,先用花椒炸一下捞出,再放葱、姜丝、蒜片炸一下,随将土豆丝下勺翻炒,加醋、盐炒熟出勺。具体看以参看新华网的“家常酸辣土豆丝图解”。 这也是在饭店最常见的。但是我更喜欢我自创的(肯定也有人这么做),具体做法请往下看。

1.            调料准备:食用油,花椒(可选),干辣椒小青椒都可,食盐,山西老陈醋和水。

2.            工具:一个特别的工具就是漏勺(北方叫做罩)。其他的大家都知道。

3.            选择土豆。发黑或者长牙变绿得一定不能要,会有毒。

4.            土豆洗净去皮切丝。这个一定注意,可不是越细越好。粗细要和地摊那种最普通的一次性卫生筷粗细那样最好,或者说跟Word中的9号字体的见方那样。不过主要还看自己喜好了。但是一定要均匀,保证了美观和成熟时机一致。

5.            洗去淀粉,控水备用。

6.            用锅盛水,水量要可以淹没土豆丝。烧开后倒入土豆丝,翻搅直到水将开未开为止,这个时机注意一些还可以比较好把握的。马上用漏勺将土豆丝捞出,将水倒掉。

7.            大勺入油,用旺火烧至六成热,先用花椒炸一下捞出,再辣椒,放葱、姜丝、蒜片炸一下。这时候最呛了,通常会打喷嚏或者咳嗽。呵呵

8.            将土豆丝下锅翻匀,加醋、盐炒搅匀即可。不可恋锅。这个动作要快,10多秒钟即可。土豆丝基本上在水煮的时候已经熟了,这个动作只是为了加入调料出味。

 

这样做出来的土豆丝香脆可口,还很美观。大家不妨一试。

 

2005年08月30日

 东江之珠,土匪之乡中国石碣

 被国画大师关山月誉为东江之珠的石碣到底是什么样子呢?看这个链接:http://www.google.com/search?hl=en&q=%E7%9F%B3%E7%A2%A3 用关键字“石碣”在著名搜索引擎Google得到的结果!里面的3居然就是治安差的新闻。 

石碣几乎每天都能听到有治安事件发生,多数都是飞车抢劫,晚上团伙抢劫。摩托车管理太混乱了,非粤S的车比比皆是,什么广西的,湖南的,江西的,那里都有。甚至还有没有牌照的。几乎每周都听说有我们公司的人被抢劫!尤其是在发奖金发薪水的日子。 

白天抢劫的对象都是那些背包的女生,“飞车党“会从后面急速冲过来,坐在后座的实施抢劫。很多情况下被劫对象都会被拉倒受伤!我一个认识的同事就遇到此种想象。我陪同事去公安局报案,短短1个多小时,就有好几个来报案的:1妇女报家里被盗了/1你请小伙要回家在车站被抢了/2个中年男人报被抢。这是在我的那个接待室看到的,另外还有一个接待室,一直在有人录口供。 

不过听说近来飞车抢劫量刑比较重了,他们就开始尾随实施抢劫后,有摩托车接应。本人上周六(08/27)就遇到这种现象,不过劫匪没有成功。我没有追赶,因为这里的路人是不会帮忙的,追上的后果就是你被劫匪打一顿!

    朋友们离开这个地方的主要原因多数都是因为治安太差。 

  希望有关部门能够重视起来,一个地方不能给人安全感,怎么能发展呢!不可否认,这里是个电子业很发达,但是没有人能发达吗? 

    和谐“是现在的主题,如何建立和谐社会?仅仅是在街头挂“建设和谐XX“吗?石碣镇是明末民族英雄袁崇焕的故乡,英雄会落泪的。 

    本不想说,但是当你也成为受害对象的时候,我也就不得不说了。鼓励跟帖! 

 被国画大师关山月誉为东江之珠的石碣到底是什么样子呢?看这个链接:http://www.google.com/search?hl=en&q=%E7%9F%B3%E7%A2%A3 用关键字“石碣”在著名搜索引擎Google得到的结果!里面的3居然就是治安差的新闻。 

石碣几乎每天都能听到有治安事件发生,多数都是飞车抢劫,晚上团伙抢劫。摩托车管理太混乱了,非粤S的车比比皆是,什么广西的,湖南的,江西的,那里都有。甚至还有没有牌照的。几乎每周都听说有我们公司的人被抢劫!尤其是在发奖金发薪水的日子。 

白天抢劫的对象都是那些背包的女生,“飞车党“会从后面急速冲过来,坐在后座的实施抢劫。很多情况下被劫对象都会被拉倒受伤!我一个认识的同事就遇到此种想象。我陪同事去公安局报案,短短1个多小时,就有好几个来报案的:1妇女报家里被盗了/1你请小伙要回家在车站被抢了/2个中年男人报被抢。这是在我的那个接待室看到的,另外还有一个接待室,一直在有人录口供。 

不过听说近来飞车抢劫量刑比较重了,他们就开始尾随实施抢劫后,有摩托车接应。本人上周六(08/27)就遇到这种现象,不过劫匪没有成功。我没有追赶,因为这里的路人是不会帮忙的,追上的后果就是你被劫匪打一顿!

    朋友们离开这个地方的主要原因多数都是因为治安太差。 

  希望有关部门能够重视起来,一个地方不能给人安全感,怎么能发展呢!不可否认,这里是个电子业很发达,但是没有人能发达吗? 

    和谐“是现在的主题,如何建立和谐社会?仅仅是在街头挂“建设和谐XX“吗?石碣镇是明末民族英雄袁崇焕的故乡,英雄会落泪的。 

    本不想说,但是当你也成为受害对象的时候,我也就不得不说了。鼓励跟帖! 

文: DREAM.MENG
相關聯接:
http://news3.xinhuanet.com/video/2004-10/16/content_2098390.htm
http://shijie.dg.gov.cn/
http://spaces.msn.com/members/myx/

2005年06月22日

□作者:匿名2003-1-7 11:02:14 


标志的意义 
在科学技术飞速发展的今天,印刷、摄影、设计和图像传送的作用越来越重要,这种非语言传送的发展具有了和语言传送相抗衡的竞争力量。标志,则是其中一种独特的传送方式。

人们看到烟的上升,就会想到下面有火。烟就是有火的一种自然标记。在通讯不发达的时代,人们利用烟(狼烟)作为传送与火的意义有关联的(如火急、紧急、报警求救等)信息的特殊手段。这种人为的烟,既是信号,也是一种标志。它升得高、散得慢,形象鲜明,特征显著人们从很远的地方都能迅速看到。这种非语言传送的速度和效应,是当时的语言和文字传送所不及的。今天,虽然语言和文字传送的手段已十分发达,但像标志这种令公众一目了然,效应快捷,并且不受不同民族、国家语言文字束缚的直观传送方式,更回适应生活节奏不断加快的需要其特殊作用,仍然是任何传送方式都无法替代的。 标志,是表明事物特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言,除标示什么、代替什么之外,还具有表达意义、情感和指令行动等作用。

标志,作为人类直观联系的特殊方式,不但在社会活动与生产活动中无处不在,而且对于国家、社会集团乃至个人的根本利益。越来越显示其极重要的独特功用。例如:国旗、国徽作为一个国家形象的标志,具有任何语言和文字者难以确切表达的特殊意义。公共场所标志、交通标志、安全标志、操作标志等,对于指导人们进行有秩序的正常活动、确保生命财产安全,具有直观、快捷的功效。商标、店标、厂标等专用标志对于发展经济、创造经济效益、维护企业和消费者权益等具有重大 实用价值和法律保障作用。各种国内外重大活动、会议、运动会以及邮政运输、金融财贸、机关、团体及至个人(图章、签名)等几乎都有表明自己特征的标志,这些标志从各种角度发挥着沟通、交流宣传作用,推动社会经济、政治、科技、文化的进步,保障各自的权益。随着国际交往的日益频繁,标志的直观、形象、不受语言文字障碍等特性极其有利于国际间的交流与应用,因此国际化标志得以迅速推广和发展,成为视觉传送最有效的手段之一,成为人类共通的一种直观联系工具。

标志的起源

标志的来历,可以追溯到上古时代的图腾。那时每个氏族和部落都选用一种认为与自己有特别神秘关系的动物或自然物象作为本氏族或部落的特殊标记(即称之为图腾)。如女娲氏族以蛇为图腾,夏禹的祖先以黄熊为图腾,还有的以太阳、月亮、乌鸦为图腾。最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上,后来就作为战争和祭祀的标志,成为族旗、族徽。国家产生以后,又演变成国旗、国徽。

古代人们在生产劳动和社会生活中,为方便联系、标示意义、区别事物的种类特征和归属,不断创造和广泛使用各种类型的标记,如路标、村标、碑碣、印信纹章等。广义上说,这些都是标志。在古埃及的墓穴中曾发现带有标志图案的器皿多半是制造者的标志和姓名,后来变化成图案。在古希腊,标志已广泛使用。在罗马和庞贝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾发现刻有石匠专用的标志,如新月车轮、葡萄叶以及类似的简单图案。中国自有作坊店铺,就伴有招牌、幌子等标志。在唐代制造的纸张内已有暗纹标志。到宋代,商标的使用已相当普遍。如当时济南专造细针的刘家针铺,就在商品包装上印有兔的图形和认门前白兔儿为记字样的商标。欧洲中世纪士兵所戴的盔甲,头盖上都有辨别归属的隐形标记,贵族家族也都有家族的徽记。

到本世纪,公共标志、国际化标志开始在世界普及。随着社会经济、政治、科技、文化的飞跃发展,到现在,经过精心设计从而具有高度实用性和艺术性的标志,已被广泛应用于社会一切领域,对人类社会性的发展与进步发挥着巨大作用和影响。一门新兴的科学–符号标志学应运而生已是历史必然。

标志的特点

1. 功用性

标志的本质在于它的功用性。经过艺术设计的标志虽然具有观赏价值,但标志主要不是为了供人观赏,而是为了实用。标志是人们进行生产活动、社会活动必不可少的直观工具。

标志有为人类共用的,如公共场所标志、交通标志、安全标志、操作标志等;有为国家、地区、城市、民族、家族专用的旗徽等标志;有为社会团体、企业、仁义、活动专用的,如会徽、会标、厂标、社标等;有为某种商品产品专用的商标;还有为集体或个人所属物品专用的,如图章、签名、花押、落款、烙印等,都各自具有不可替代的独特功能。具有法律效力的标志尤其兼有维护权益的特殊使命。

2. 识别性

标志最突出的特点是各具独特面貌,易于识别.显示事物自身特征,标示事物间不同的意义、区别与归属是标志的主要功能。各种标志直接关系到国家、集团乃至个人的根本利益,决不能相互雷同、混淆,以免造成错觉。因此标志必须特征鲜明,令人一眼即可识别,并过目不忘。

3. 显著性

显著是标志又一重要特点,除隐形标志外,绝大多数标志的设置就是要引起人们注意。因此色彩强烈醒目、图形简练清晰,是标志通常具有的特征。

4. 多样性

标志种类繁多、用途广泛,无论从其应用型式、构成形式、表现手段来看,都有着极其丰富的多样性。 其应用形式,不仅有平面的(几乎可利用任何物质的平面),还有立体的(如浮雕、园雕、任意形立体物或利用包装、容器等的特殊式样做标志等)。

其构成形式,有直接利用物象的,有以文字符号构成的,有以具象、意象或抽象图形构成的,有以色彩构成的。多数标志是由几种基本形式组合构成的。

就表现手段来看,其丰富性和多样性几乎难以概述,而且随着科技、文化、艺术的发展,总在不断创新。

5. 艺术性

凡经过设计的非自然标志都具有某种程度的艺术性。既符合实用要求,又符合美学原则,给予人以美感,是对其艺术性的基本要求。一般来说,艺术性强的标志更能吸引和感染人,给人以强烈和深刻的印象。 标志的高度艺术化是时代和文明进步的需要,是人们越来越高的文化素养的体现和审美心理的需要。

6. 准确性

标志无论要说明什么、指示什么,无论是寓意还是象征,其含义必须准确。首先要易

懂,符合人们认识心理和认识能力。 其次要准确,避免意料之外的多解或误解,尤应注意禁忌。让人在极短时间内一目了然、准确领会无误,这正是标志优于语言、快于语言的长处。

7. 持久性

标志与广告或其它宣传品不同,一般都具有长其使用价值,不轻易改动。

标志设计的原则

标志设计不仅是实用物的设计,也是一种图形艺术设计。它与其它图形艺术表现手段既有相同之处,又有自己的艺术规律。它必须体现前述的特点,才能更好地发挥其功能。

由于对其简练、概括、完美的要求十分苛刻,即要成功到几乎找不至更好的替代方案的程度,其难度比之其它任何图形艺术设计都要大得多。

1.设计应在详尽明了设计对象的使用目的、适用范畴及有关法规等有关情况和深刻领会其功能性要求的前提下进行。

2.设计须充分考虑其实现的可行性,针对其应用型式、材料和制作条件采取相应的设计手段。同时还要顾及应用于其它视觉传播方式(如印刷、广告、映像等)或放大、缩小时的视觉效果。

3.设计要符合作用对象的直观接受能力、审美意识、社会心理和禁忌。

4.构思须慎重推调皮,力求深刻、巧妙、新颖、独特,表意准确,能经受住时间的考验。

5.构图要凝练、美观、适形(适应其应用物的形态)。

6.图形、符号既要简练、概括,又要讲究艺术性。

7.色彩要单纯、强烈、醒目。

8. 遵循标志艺术规律,创造性的探求恰切的艺术表现形式和手法,锤炼出精当的艺术语言使设计的标志具有高度整体美感、获得最佳视觉效果,是标志设计艺术追求的准则。 标志艺术规律

标志艺术除具有一般设计艺术规律(如装饰美、秩序美等)之外,还有独特的艺术规律。

1.符号美

标志艺术是一种独具符号艺术特征的图形设计艺术。它把来源于自然、社会以及人们观念中认同的事物形态、符号(包括文字)、色彩等,经过艺术提炼和加工,使之结构成具有完整艺术性的图形符号,从而区别于装饰图和其它艺术设计。

标志图形符号在某种程度上带有文字符号式的简约性、聚集性和抽象性,甚至有时直接利用现成的文字符号,但却完全不同于文字符号。它是以图形形式体现的(现成的文字符号须经图形化改造),更具鲜明形象性、艺术性和共识性的符号。

符号美是标志设计中最重要的艺术规律。标志艺术就是图形符号艺术。 2.特征美

特征美也是标志艺术独特的艺术特征。

标志图形所体现的不是个别事物的个别特征(个性),而是同类事物整体的本质特征(共性),或说是类别特征。通过对这些特征的艺术强化与夸张,获得共识的艺术效果。这与其它造型艺术通过有血有肉的个性刻划获得感人艺术效果是迥然不同的。

但它对事物共性特征的表现又不是千篇一律和概念化的,同一共性特征在不同设计中可以而且必须各具不同的个性形态美,从而各具独特艺术魅力。

3.凝练美

构图紧凑、图形简练,是标志艺术必须遵循的结构美原则。标志不仅单独使用,而且经常用于各种文件、宣传品、广告、映像等视觉传播物之中。具有凝练美的标志,不仅在任何视觉传播物中(不论放得多大或缩得多小)都能显现出自身独立的完整的符号美,而且还对视觉传播物产生强烈的装饰美感。 凝练不是简单,凝练的结构美只有经过精到的艺术提练和概括才能获得。

4.单纯美

标志艺术语言必须单纯而又单纯,力戒冗杂。一切可有可无、可用可不用的图形、符号、文字、色彩坚决不用;一切非本质特征的细节坚决剔除;能用一种艺术手段表现的就不用两种;能用一点一线一色表现的决不多加一点一线一色。高度单纯而有又具有高度美感,正是标志设计艺术难度之所在。 标志设计的表现手段

标志设计的表现手段极其丰富多样,并且不断发展创新,仅举常见手段概述如下:

标志构思手法

1、表象手法:采用与标志对象直接关联而具典型特征的形象,直述标志目瞪口呆的。这种手法直接、明确、一目了然,易于迅速理解和记忆。如表现出版业以书的形象、表现铁路运输业以火车头的形象、表现银行业以钱币的形象为标志图形等等。

2、象征手法:采用与标志内容有某种意义上的联系的事物图形、文字、符号、色彩等,以比喻、形容等方式象征标志对象的抽象内涵。如用交叉的镰刀斧头象征工农联盟,用挺拔的幼苗象征少年儿童的茁壮成长等。象征性标志往往采用已为社会约定俗成认同的关联物象作为有效代表物。如用鸽子象征和平,用雄狮、雄鹰象征英勇,用日、月象征永恒,用松鹤象征长寿,用白色象征纯洁,用绿色象征生命等等。这种手段蕴涵深邃,适应社会心理,为人们喜闻乐见。 3、寓意手法:采用与标志含义相近似或具有寓意性的形象,以影射、暗示、示意的方式表现标志的内容和特点。如用伞的形象暗示防潮湿,用玻璃杯的形象暗示易破碎,用箭头形象示意方向等。

4、模拟和法:用特性相近事物形象模仿或比拟所标志对象特征或含义的手法。如日本全日空航空公司采用仙鹤展翅的形象比拟飞行和祥瑞,日本佐川急便车采用奔跑的人物形象比拟特快专递等。

5、视感手法:采用并无特殊含义的简洁而形态独特的抽象图形、文字或符号,给人一种强烈的现代感、视觉冲击感或舒适感,引起人们注意并难以忘怀。这种手法不靠图形含义而主要靠图形、文字或符号的视感力量来表现标志。如日本五十铃公司以两个棱形为标志,李宁牌运动服将拼音字母L横向夸大为标志等。为使人辨明所标志的事物,这种标志往往配有少量小字,一旦人们认同这个标志,去掉小字也能辨别它。 标志图形表现形式

1.具象形式:基本忠实于客观物象的自然形态,经过提炼、概括和得化,突出与夸张其本质特征,作为标志图形。这种形式具有易识别的特点。

2.意象形式:以某种物象的形态为基本意念,以装饰的、抽象的图形或文字符号来表现的形式。如中国民航的标志图形就是以凤凰形态为意念,以抽象图形来表现的。这种形式往往更高的艺术格调和现代感。

3.抽象形式:以完全抽象的几何图形、文字或符号来表现的形式。这种图形往往具有深邃的抽象含义、象征意味或神秘感。如联想集团的标志用方中套园几何图形来象征博大深远的联想空间。也可没有更深刻含义仅表特征的,如夸大英文名称(或拼音字句称)的字头等。这种形式往往具有更强烈的现代感和符号感,易于记忆。

标志构成的表现手法

1.秩序化手法:均衡、均齐、对称、放射、手大或缩小、平行或上下移动、错位等有秩序、有规律、有节秦有韵律地构成图形,给人以规整感。

2.对比手法:色与色的对比,如黑白灰、红黄蓝等;形与形的对比,如大中小、粗与细、方与园、曲与直、横与竖等,给人以鲜明感。

3.点线面手法:可全用大中小点构成,阴阳调配变化;也可全用线条构成,粗细方园曲直错落变化;也可纯粹用块面构成;也可点线面组合交织构成,给人以个性感和丰富感。 4.矛盾空间手法:将图形位置上下左右正反颠倒、错位后构成特殊空间,给人以新颖感。

5.共用形手法:两个图形合并在一起时,相互边缘线是共用的,仿佛你中有我,我中有你,从而组成一个完整的图形(1+1=1),如太极图的阴阳边缘线共用,a中间套个地球,a的内沿线与地球边线共用等,给人以奇异感。

前列仅为常见手法,设计中还需不断发现和创造成新手法。

有了好的构思,好的表现形式和手法,如忽略整体的美感,也是不完美的。一个成功的标志,既要有独创性,又须具有强烈的艺术美。
 
 

2005年06月11日

       农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。

吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。

游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。