2006年07月03日

一阵腥咸的海风飘过,一个声音说:欢迎进入伟大航路~
梦想&赌上灵魂的骷髅旗       

人为什么喜欢登山?因为那里有山
人为什么喜欢航海?因为那里有海
人为什么喜欢冒险?因为那里有我们的梦想

小时候很喜欢往远处眺望,双手触及不到的地方,有着太多肆意的瑕想
在我们的目光的之外究竟轮回了多少故事,真的很想去亲眼看一下
所有的执着在订下的那一刻看起来有些荒唐,风景是如此遥远,年幼的脚步是否跟得上
但只要还能仰望,就不会在黑暗中迷失方向
惊涛骇浪的汹涌并没有模糊心底的渴望,反而让它越来越亮

那天,有个孩子说:“我要成为海盗王”

一开始就知道这是个单细胞的主角,明明不会游泳,竟敢独自往大海里闯
拜托!稍微有点常识好不好,你以为随便弄条船往海里划两下就可以找到ONE PIECE了吗?
喂,你到底有没有在听我说啊。而他却笑得如此开朗,不管是面对巨大的旋涡还是就要砍下来的刀
世俗的利益冲突他根本看不到,复杂的人际关系他也无须思考
一路的颠簸在他的笑声中冲淡了原本的伤感,也让遇见他的每一人重新找回了目标
简单到不懂得放弃的执着,是他很久很久以前许下的承诺 

那天,有个孩子说:“我要成为天堂上也给听到我名字的世界第一大剑客”

一开始就是知道这是个冲动的剑客,顶着海盗猎人的名声,却用这么一种落魄的方式出场
大哥,你耍刀的姿势很酷的呀,可怎么会去相信那个笨蛋上校儿子的话
算了,看来你也是一根肠子通到底的性格,往前走了,就不会想要向后退
每一次战斗换来的是深深浅浅的疤痕,换成普通人,早就不知道死过几百回了
但面前的男子却丝毫没有退缩的证据,三千世界在电光火石间划出优美的弧度
过去的约定支撑起了固执的身影,不走到尽头,就不会放弃。

那天,有个孩子说:“我要制造一张自己亲眼看见的世界地图。”

一开始就知道这是个厉害的姑娘,坑蒙拐骗样样都行,就算是躲在别人后面,也冷不防会插他两刀
明媚的微笑里有多少真情有多少假意,或许只有她自己知道
但她真的是那么见钱眼开见利忘义吗?
无意中剥开层层的伪装,却一不小心让自己热泪盈眶

“我的目标是嫌取1亿贝里,然后买下某个村庄”,刚出场时的宣言,就注定她不是个普通的女子
骄傲中隐藏了太多哭不出来的伤口,总以为自己能够坚强,再坚强
可为什么在测量室灰飞烟灭的那一刻会无语凝咽,被困住的青春和自由终于不用再压抑中苦苦挣扎
当海风吹散了所有刻骨的痛,是不是记起了最初的愿望
风车还是在不停的转啊转,依稀回荡着她说过的话 

那天,有个孩子说:“我要成为一个英勇的海上战士。” 

一开始就知道这是个爱吹牛的家伙,要不然怎么会长那么长的鼻子
总是喜欢用夸大的语调来为自己壮胆,可到了开打的时候,却连人影都看不见
你好歹也是海盗的儿子啊,怎么可以这么的……没骨气
不过很正常吧,会害怕,会犹豫,会虚张声势,会倒地装死
这是遇到危险时的本能反应,换了我也一样
但总在快要放弃的时候被一些理由赶走了原有的懦弱
因为他想保护他的村庄,因为他想笑得和大家一样豁然开朗,因为他不允许别人嘲笑伙伴的梦想

并非所有的人都粗细条得不懂得害怕,坚强的不懂得后退
真正的勇士,不是要在千军万马面前临危不惧泰然自若,而是属于自己的战斗,绝不会逃
即使无法华丽如妖艳的舞蹈,壮烈如火红的骄阳,也不会有愧于血液里沸腾的温度。 

那天,有个孩子说:“我一定要找到蓝海”

一开始就知道这是个有风度的男子,浅浅的微笑爬过他的眉毛他的眼角,定格在他的嘴边
但你为什么宁愿窝在海上餐厅里当厨师,宁愿放弃过去的梦想,宁愿挨打也保护这个地方
是你觉得亏欠他太多了吗?你已经夺去了他的一切,你不愿让他再失去任何东西。 
           
现在想想,那个整天对你大吼大叫的赤足卓夫其实是最了解你的人
爱不是为了束缚,报恩不是为了救赎
因为你们的目光曾经注视过同一个地方,所以当你望向另一片天空的时候,我相信他也一定看得到 

那天,有个孩子说:
我要成为能医治任何病的医生,因为……这世上没有什么病,是无法医治的。

一开始就是知道这是个害羞的驯鹿,常常躲起来不敢见人,又不会隐藏自己的情绪
口是心非口是心非啊,你以为我看不出来么
总是小心翼翼的提防着别人,很累吧,这样的日子
生命里曾经有一段无法被暴风雪埋没的阳光,那里没有害怕,也没有嘲笑
跟着一个行为奇奇怪怪的医生,在不知不觉中感染了他的梦想
笨拙的不懂得表达爱的他们却为彼此做得却超出了任何可以用语言形容的伟大
        
折不断的骷髅旗是信念的象征,有了它就有了继续奋斗的力量
不管是怎样强大的敌人是怎样可笑的愿望,只要还看得见飞舞的樱花,就一定有奇迹的可能 

梦想是一个词语,说出来很简单
梦想是一场追逐,做起又来很难
当成长磨平了棱角,当平庸隐去的激昂,还有谁会记得年少时说过的话
但总有那么一些人
他们不惧怕任何阻挡,他们不在乎任何的眼光
他们在故事里重重的写下自己的名字,他们在生命里深深的刻下无悔的印章
所以他们的梦想是可以冲破一切的翅膀,只要让它飞,就会飞得很高。 
他们的梦想是狂风暴雨中始终不会熄灭的灯塔,只要相信那耀眼的光芒,就一定能达到梦想的彼岸。
两页白纸上,没有背景,只有几个小小的人类和他们头顶上响彻云霄的呐喊——
“人的梦想,是永远不会结束的!”
          
浪漫&月光下的夜想曲

令凶暴的巨人海盗停止杀戮,只是一个少女天真的笑颜。
吃下恶魔的果实,只为将梦想继续延续。这就是浪漫!
穷一生鲜血,只为让寒冷的雪国开满绚烂的樱花。这就是浪漫!

在逆流而上的海潮中扬帆飞行是浪漫!
在皓月当空的敌阵里把酒言欢是浪漫!
头顶的风车是浪漫,肩上的文身是浪漫!
信念的象征是骷髅旗,正义的标志是海魂衫!
这一切都是浪漫!
蔚蓝的大海是无比浪漫的,在大海上燃烧自己梦想的海盗就是最浪漫的人。

喜欢《海贼王》的图面,永远那么鲜活纯净 
有时候上面的人们都咧着打大嘴在笑,笑得很单纯,很眼光;
有时候有人在摆样子,摆的很酷,很豪迈;
有时候干脆大家都睡着了,一样睡的很温馨,很宁静……

喜欢《海贼王》的故事,那里面有能让男人泪满衣襟的动人传说。
告别时没有任何多余的话语和举动,永远是那么单调地挥挥手,点点头
他们知道这个动作将是彼此成长的关键
男孩子们只需一瞬间变能将这个场面永远铭记在心,然后用今后漫长的一生去体会。

前言:
看完最终话
终于明白监督怎么想了
真是贯彻了小说的浪漫主义
这个监督下一部作品我追定的=v=
———————————————————————–
主题是爱的Romantic END

阿虚就不明白自己愿意跟随着春日的原因
当在封闭世界中的时候
阿虚明白到自己一直跟着春日的原因
并不是因为
长门所说的"进化的可能性"
朝比奈所说的"时间的扭曲"
古泉所说的"如神一样存在"
也不是普通的同班同学关系
而是一开始已经爱上了这个古怪的小丫头
而阿虚也明白他为什么只有他和春日2个人在封闭空间了
结果爱带来勇气
阿虚向春日真情告白后
接下来是情深一吻

那春日呢?
HOHO
任性的小丫头
其他她也爱上了阿虚
而且非常在意他
所以愿意跟他在一起
(PS:其他几名是外星人未来人加超能力者)
阿虚为普通人
而她不愿意跟普通人相处的
但是还是干什么事情都拉上阿虚
但阿虚从来没有表过态
当朝比奈跟阿虚这么亲密后
吃醋了
结果无心下制做了只跟阿虚一起的封闭空间

结果么
双方都知道对方的心意了
=0=封闭空间也消失了
因为无论任何空间
他们2人都会互相在意对方
继续回来原来的世界比较自然
不竟Adam跟Eve并不是女孩子所可以接受的
世界上有一给词语叫害羞么

在新的时空里
阿虚知道了春日和他在一起
世界毁灭了又如何
而春日也知道了阿虚是爱着她的
王子跟公主深吻下完结了这个时空的故事

回到现实后
2者都当发了一场梦
不过
春日记得阿虚说过特别喜欢她扎马尾的样子
虽然短头发扎马尾麻烦
为了爱人
也只好扎起了
阿虚这个家伙么
看见春日特别为他扎起了马尾
虽然她继续口是心非
不喜欢开口表达自己感情的阿虚
也温柔地说了句心里话
"真的很适合你呢"

之后?
以社团活动的名义来约会了
这2个假公济私的家伙
当然阿虚这个习惯迟到的家伙
这次绝对会早到的
说就说要春日最后一个到的原因是要她付帐
其实需要早到足足一小时么
春日出了名是准时的人哇
摆明不希望春日要等他么
2个都是不诚实的家伙

2006年07月02日

巴西VS法国
——————————————-
酒吧每个人都下了巴西
每个人都在热闹地讨论着
那个巴西人会进球
这场巴西会进几球
更加有人大声地咆哮
"巴西不赢法国的话,我马上去自杀"
我笑了一下
米办法不笑
我下的是法国
我不会认为巴西会输
反而我认为巴西会赢
只不过是很大可能给法国迫平
巴西每次进攻靠卡洛斯及卡福这2位超努力的后位来辅助中场
直接导致中场比对手防守球员更加多
从而得到进攻优势的
但是98这界这招已经给法国破掉了
我个人认为巴西会给经验老道的法国迫平
在加时里灭掉因老化而不够体力的法国
这样巴西能进入四强
我又可以赢得酒钱了
想着想着
第二打酒已经喝完了
去WC的途中顺便再叫了一打
回来自己座位的时候
2队已经公布了首发名单
虽然包括评述都说巴西是传统的442
但是我怎么看都像451
看来巴西不得不承认自己中场组织上面是弱点啊
法国呢?
继续是451

有趣了
2队的教练看法完全一样
在我喝完第一支的时候
开球了
真不敢相信自己的眼光
施丹拼了
完全不顾及自己受伤的危险来带球过人
"马赛回旋"回来了!!!
而跟大罗一样平时不愿动的亨利也拼了
时左时右
给他们2个吹动进攻号角下
整个法国进攻线都拼了
我惊呼到法国正在向巴西进攻!!!
法国使用的战术是典型的中场拦断!
使用最消耗体力中场就开始的区域防守
追加传统的平行站位再加防反压上和人盯人战术!
真不敢相信自己的眼睛!!!
这是我赛前认为的老年化队伍么!
当时我记得我嘴里说了句
"法国疯了么"
竟然使用全队都是充沛体力球员的战术
他们这样踢下去最少也要用上一个星期才能彻底恢复
突然间我看见施丹又带球过人
我笑了
继续说
"法国疯了,施丹可能是最后一场离开他心爱的足球了,能不疯么"
"疯了,真的是疯了"
而巴西呢
没有在98世界杯出场的球员已经给疯掉的法国冲昏了
他们从外围到热身到小组到现在!没有碰过这样的情况!!!
但是冷静的还有卡洛斯卡福和外星人朗拿度!!!
他们3个不像其他如神游般的巴西球员
他们也拼了!!!
见习惯了左右边后位打全攻全守
连给人称为胖子的朗拿度也变成了中场那样!
第一次我看见了朗拿度全身心投入到每次的进攻
还能跑回去防守!
定位球了
施丹正在准备射
亨利呢?
之前几次我都看见他站在定位球旁边的
现在我怎么不见他了?
顿时的不安感充满了我的心灵
单箭头的前锋不会留在后场吧
但是我只能见到负责盯防他的2个巴西中后位
球在施丹脚下射出了
我看见黑精灵亨利了
努力的跑动带来的成果
没有人盯防他
球的落点很好
亨利进球了!!!
那一刻酒吧里鸦雀无声
评述在几分钟后说
巴西上次给日本进了一球后
反胜了对手,看看这次可能不
我淡然笑了
拜托,这是由4个冠军俱乐部组成的法国后防线啊
说追就追啊
而且亨利进球不是什么运气
是亨利自己努力跑回来的成果啊
法国进球了
巴西呢
巴西除了几个老人外
没有任何人惊醒
继续梦游般的脚步和防守
可是卡洛斯和卡福都身心都累了
球给中场球员的话
就还未去朗拿度的脚下
就给法国的区域防守和人盯人来硬生生打断进攻
没有办法下
他们只能大脚传输高球上去给朗拿度
可是法国的冠军后防线并不是虚有其名的
没有用
"巴西死了"
我在70分钟的时候
是这样想的
"不"
我又想错了
我看见朗拿度自己带球突破了
"巴西还未死"
我和其他人一样
大声地为巴西加油
朗拿度无法突破啊
三个盯他一个!
我看见了
和第一次见朗拿度回来防守一样
第一次朗拿度假摔了
他为了一点胜利希望
还在拼
什么都不要了
什么都放下了
这个时候教练开始换人了
我开始了向不知名的神灵祈祷
别换下朗拿度啊
换下他巴西就彻底死了
幸好,他没有给换下
而他的努力也得到了成功
得到了一个绝好的定位球
朗拿度卡洛斯这样跑
没有体力来射出好的定位了
最后的希望放在了小罗的身上
射高了……………..
那一下我跳了起来
怎么可能射高……
这是拼回来的机会啊……
为什么射不进!!!!
我对巴西绝望了…….
正想闭上眼睛的时候
我看见了朗拿度和卡洛斯的眼睛
多么坚强的眼神啊
不过……还有人没有绝望
巴西的人拼到最后的一秒钟
不过,法国人也继续在拼
双方都拼命到最后一分钟
完场的哨声吹响了
大罗第一个冲回去了更衣室
我知道他为什么走这么快
他不愿意像小贝那样让人看见他的眼泪
他下届世界杯还会出现在世界杯出现在赛场上的
我对这点坚信不移!
而酒吧的人呢?
酒吧的人发狂了
有人大声喊说是假球
有人大声喊说应该早换下肥罗
更加开始有人开始摔啤酒瓶
而我反而心情平淡地把我喝剩下的2支酒拿在手上
没有跟任何朋友打招呼就走了
走出了酒吧
走去了江边
看着平静的江水和东方发白的天空
坐就下来
开了一支酒后
一边喝一边回想
给换下场的小贝,他的愤怒,他的眼泪
在球场上给人们忘记了已经的费高
在场上不要面子假摔的大罗
在场上不顾自己的年龄的施丹

在太阳升起这一刻
我对我自己说
"我赢钱了"
但此刻我泪流满面

感谢世界杯
BY 真魔狼王

英格兰对葡萄牙
————————————–
今晚
准备去到酒吧
叫了一打蓝带啤酒
英平半葡
巴半一法
英葡没有下
巴法只下了下盘
整间网吧除了我外
全部都是上盘
只要苦笑一下
没有办法
两个上盘我都看不起
去找一个自己觉得舒服的角落坐下来看球
坐下后边看着广东体育频道的开场预测
喝着冰凉透心的啤酒
一边回想起为什么这样买

想起了
因为葡萄牙对荷兰的坚强
也因为小贝在上一场的坚持
对于我来说
这场是
残伤对丑陋
根本不知道那队会赢
变数太多了
完全没有兴趣
纯欣赏好了
开球了
如我猜的一样
沉闷的比赛
不过
两队的王牌7号
真的拼命了
2人给对手侵犯后
脚步已经明显出现了伤势了
英格兰准备换下小贝了
这个时候
我心紧了一下
这么拼命这么努力的人
为什么要换下他?
果然小贝不愿意下场
可惜过了一会
教练坚持换他
结果他愤怒地把队长标志狠狠地丢在草地上
他回去休息的时候哭了
我的眼角也觉得涩涩的
赛前我知道他的身体健康有问题的了
比赛中我知道他的脚伤了
可是他还是这么努力
不应该换下他啊
可能是球赛闷吧
在小贝换下后
我没有再跟旁边的人交谈
一打啤酒我很快喝光了
结果我就非常平静地看着
被人们说是丑陋的英格兰泪洒赛场
黯然离开
他们是"丑陋"的吗?
对于我来说并不是
没有了欧文
败局早已定下
没有了小贝
进攻能力已经彻底失去了
但是有人记得他们是只有10人应战的么?
10人没有小贝没有欧文
他们迫平了对手
他们一点也不丑陋
而且对于因无法努力到最后而哭泣的小贝
只能用一个词来形容———————-感同身受
酒觉得喝得很少
再叫一打吧

2005年11月22日

周商朝:
黄飞虎---我相信看过《封神榜》(公认的经典名著,当时徐仲琳能完成如此巨著不是凭空想出来的,而是根据大量的历史事实、文献资料、民间传说、神话传说等经过反复推敲、呕心沥血的结晶。黄飞虎这个人物也不是虚构的,而是依据真人真事为原型塑造的形象。)
的朋友都知道他是大商第一猛将,人称“飞虎大将军”又称“镇国武成王”的武功天下第一猛将(去除那帮会法术的怪物)。在讨纣大战中英勇非凡,最后被渑池县征战先杀了敌将郑椿,后与强将张奎交战,不幸和崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄一同遇难。根据《封神榜》内说被姜太公封为东岳泰山天齐仁圣大帝之职乃五岳之首,总管天地人间吉凶祸福。

春秋战国:
白起--战国时期最为显赫的大将,征战沙场三十余载,六国军队只要听说是是他带兵来战吓的望风而栗。史书上有确切的记载:所有的国家都不敢与秦战,后面加了一个注释,就是因为秦人有此将军!一个将领到了这样的一种地步,这在战争史上是很少见的。他为秦国的统一大业立下了不世之功。他的战绩创造了中国兵法的最高实战典范——战神——武安君白起! 白起一生领兵打仗无数,共歼灭六国军队一百余万。攻六国城池大小七十余座,奇迹是在那个战火连天的岁月,一生从来没有打过败仗,(各种历史资料表明的确一次也没败过)并且经常以少胜多。既是高超的战术家又是高明的战略家。其指挥的战争的规模之大,战斗之残酷后世鲜有能比者! 最出名的可谓是“长平之战”,该战秦、赵双方共100多万人可谓有春秋战国有史以来最大规模的合战,该战发生在战国末期,秦、赵双方都输不起。决定是由谁来统一中国的一场战争。最后白起指挥长平之战,全歼赵军。杀赵军四十余万。

王翦--秦国名将,白起之后又一绝代名将,秦王嬴政任用王翦为大将领兵攻赵国,大败赵军,攻陷九座城池。秦王政十八年(前229),他再次奉命攻赵。赵国名将李牧领兵迎战,双方相持不下。王翦于是一面提议言和,又一面收买赵王的宠臣郭开,施行离间之计,散布流言说李牧要降秦,使赵王撤换了李牧。三个月后,王翦发兵猛玫赵军营垒,赵军大败,赵国都城被秦军攻占,赵王当了俘虏,赵国的疆域变为秦国的邯郸郡。后又收复燕国,王翦南征北战,为秦统一六国立下了盖世之功。

赵牧--赵国名将,威震6国,不但与6国之军周旋更要面对匈努,多次击退匈努的入侵,匈努对他闻风丧胆俸起为“军神”。赵秦历年交战,除了几十年前马服君赵奢曾大破秦军以外,赵国是连战连败,最后的结局都是赔款、割地议和。而李牧以八万劣势兵力击败二十万强秦常胜军,聚歼十二万有余,真是惊天地泣鬼神的大,不但整个赵国鼓舞欢腾,全天下都为之震惊兴奋。李牧为赵国带来信心和希望,也为诸侯各国建立了联合抗秦的愿望。于是赵王封李牧为武安君,同时也干了另一件大蠢事,将李牧调回朝中任右丞相。说也奇怪,两个武安君都是遭君主猜忌而死!

廉颇--赵国名领,赵国之左相,为一名老而漓坚的武将,惠文王时,率军大破齐兵,拜为上卿。后又多次带兵打败齐、魏等国的军队,以勇敢善战闻名于诸侯。公元前260年,秦、赵为争夺上党,在长平(今山西高平北)大战,他统率大军,筑壁坚守,相持三年,秦军不能取胜。后赵王中秦反间计,改用赵括为将。赵括只知纸上谈兵,招致惨败,赵军四十万人被俘,遭活埋。公元前251年,廉颇又率军大破燕兵,任相国,受封为信平君。赵悼襄王时,他年事已高,悒郁不得志,愤而投奔魏国,居大梁(今河南开封),后来又离魏赴楚,老死于楚国寿春(今安徽寿县)。

汉朝:
项羽--本人以为此人乃是中国历史上最强之武将。人称“万人敌”。巨鹿之战,三万破三十万,彭城之战,三万破六十万,如此悬殊的战果令无数后世人对其充满了好奇与景仰,一路战无不胜,平生只败过一战--给韩信一个十面埋伏输掉了一个江山。作为一个失败者,得到了远比成功者刘邦更高的认同度与同情,实在一件很有意思的事情,因为中国人从来就是以成败论英雄的,一个如此悲情英雄竟能在民间拥有如此的知名度,实在是很令人费解。 (好歹也是个文武全才啊。)

樊哙--樊哙领军能力一般,擅长单兵作战,那时候打战按人头记功,樊哙跟着刘邦,斩首一百七十六个,俘虏二百八十八个,的确功力非凡,难怪刘邦一直拿他当贴身保镖。樊哙最露脸的一次自然是鸿门宴,这次宴会被无数史书小说电影电视宣传过,主角自然是项羽刘邦,而作为配角的樊哙也成为不可或缺的亮点。纵观樊哙的一生,独自带兵打战时所有功绩为:打败七只军队,打下五座城池,平定六个郡,五十二个县,抓住宰相一名,将军十二名,将官十一名。和韩信比起来真是微不足道,韩信一战打下功绩的都比樊哙一辈子打下的多。但我相信可以与项羽有得打的人也可能只有他了。。。。。

李广--是西汉与匈奴战争中的著名将领。其祖先是秦朝将军李信,曾率军战败燕太子丹(参见秦灭燕之战)。李广接受世传弓法,射得一手好箭。汉文帝十四年(前166年),匈奴大举入侵边关,李广以良家子弟从军抗击匈奴。因善于用箭,杀死和俘虏了众多敌人,升为郎中,以骑士侍卫皇帝。多次跟随文帝射猎,格杀猛兽,文帝曾慨叹:“惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉!”

卫青--汉武帝时期抗击匈奴的主要将领,所得封邑总共有一万六千三百户。虽然战功显赫,权倾朝野,但从不结党干预政事。卫青从公元前129年被封(仅次于大将军封号)卫青从公元前129年被封车骑将军开始,共有七次领兵打击匈奴,立下了赫赫战功。他和霍去病不同,对士卒体恤较多,能与将士同甘苦,威信很高。最后卫青病死于公元前105年。

霍去病--单是一句“匈奴未灭,何以为家”便足以使其名载史册,更可贵的是其对匈奴的战绩,不败之将更是难得,在公元前123年,随大将军卫青出征,北击匈奴时,他率领八百精锐骑兵离开大部队几百里去追击匈奴,最后歼敌二千零二十八人,其中有相国和单于的祖父,活捉单于叔叔,战后封为冠军侯。公元前121年,霍去病升任骠骑将军,率领一万骑兵出陇西,斩杀折兰王,俘获浑邪王的儿子,歼敌八千。同一年的夏天,霍去病再次出陇西、北地两千多里,越过居延泽,进击祁连山,俘虏了酋涂王,捕斩三万余人,受降二千五百人,自己损失不到十分之三。这次歼灭战沉重地打击了匈奴右部。 像上文所述诸将,皆有败绩,且有些还败得很惨,象这样出身皇族亲引铁骑出塞,令胡骑丧胆,汉子振奋的名将极为难得。

三国时期:太多了本人就列举5、6个出来算了。

吕布--“人中吕布、马中赤兔”身穿紫金麒麟甲,手拿方天画戟,马骑赤兔,身高9尺,号称3国中第一猛将,“三英战吕布”“关、张”两位虎将全力夹击竟然也得不到半分的便宜,后“袁门射戟”更显示其超凡的箭法,但其为人极为无义,被人称为“三姓家奴”,后在刘、曹合击之下加上被部下出卖最后吊死白门。。。。。。

赵云--五虎大将之一如果说他最遗憾的是什么,拿就是他没和吕布一战,使得“三国无双”之称号给后人所争论,论勇猛:一人冲入曹军百万之众可全身而退。论武功:自出常山以来未偿一败。论箭法:吕布为静态射戟,但赵云在救孔明离开东吴时移动中射断帆绳使吴军不能追击。论人品计谋:更是三国中第一的智勇双全中之大将。埃。。。可惜啊。

关羽--五虎大将之首,后人称为“武圣关圣帝”,其过  温酒斩华雄,过五关斩六将,斩颜良袾文丑等历史事件不用我多说了把。他可能不是当时最强的武将(前5名总跑不掉)但绝对是当时最讲义气的武将。单单就这一点为后人所敬仰。。。。。(拿了赤兔马来坐。。。。)

张飞--五虎大将之一,卖猪肉出身的大户人家,后跟随刘备南征北战,为人勇猛有余但IQ不足,不过与天下第一的吕布大战100回合平手可见其武功超凡,在长板坡大战中独自一人守在桥上喝退曹军80万大军可谓神将也。

马超--五虎大将之一以其勇深得胡人之心,号之为神威天将军。潼关之战是其一生中的巅峰之作,打得横扫北方平定诸候如探囊取物一般的阿瞒(老曹)割须断袍而走,帐下诸将竟无人敢拂其锋芒,这可是些称雄三国的狠角呀,曹仁,夏候兄弟,张合,哪一个不是个个顶个的主儿?后兵败投告刘备,郁郁而终,殊为可怜。

典韦--典韦,陈留人。曹操名将。使一双铁戟,勇猛过人。在军营时一旗干被风要吹下,10多士兵上去扶着但还是不行,典韦过去单单手扶着旗杆竟纹丝不动。曹操大惊称典韦为“古来之恶也”,与张绣交战时,典韦驻守曹操大寨,奋力迎敌,终因铁戟被盗,受围断而死。在这一战中,曹操的长子和侄子也都战死了。事后,曹操亲自祭奠,痛哭失声。他对众将领说:“吾折长子、爱侄,俱无深痛;独号泣典韦也!”。

许诸--曹操名将一个与典韦达得难分难界之强将。许褚以身材魁梧、力大过人而闻名汝南、淮南一代。在曹操巡视汝南、淮南时,许褚归附曹操并作为身边护卫,担任校尉。在战张绣、马超时,许褚曾经勇救曹操,升任武卫中郎将。 魏文帝继位之后改封许褚为万岁亭侯、武卫将军,掌管禁军。魏明帝继位之后加封许褚为牟乡侯。 许褚一向谨慎稳重,与曹操、曹丕关系亲密,死后谥号壮侯。 最出名的是以赤裸之身迎战马超。

南北朝时期:
斛律光--斛律光少工骑射,以武艺知名,17岁被高欢提为都督,后为高澄亲信都督,不久为征虏将军,累升卫将军。一次随世宗打猎,一大鸟在云际飞翔,斛律光引弓射之,正中其颈,大鸟如车轮旋转落地,却原来是一只大雕,被时人称之为“落雕都督”。斛律光刚直,治军严,打起仗来,总在前方指挥,因此他的部队战斗力很强。在北齐和北周的频繁战争中,他带兵几十年,多次立功,从没有打过败仗,北周将士都很怕他。

冉闵--中国历史上与项羽齐名的武将,作为南北朝时期北方汉族的精神支柱,冉闵的威猛至今还在一些地方流传,乱华之六胡经其征战厮杀只剩其四,为汉文化在北方的延续流传打下了坚实的基础,日本人更是将其称为与项羽并列的猛将之首。闵左.双刃矛,右执钩戟,骑赤龙,一生死于其手下的敌军以万计,死于其政权,军队下的胡人更是以十万计,曾创造过以弱击强九战九胜的战例,帐下军士皆勇冠三军,竟与楚霸王之八千江东子弟不相上下,仅被难一役便斩燕将数十,杀燕骑三百余,勇烈可见一斑,只是由于战马被杀,步战力尽被擒,面对胡主责难,尤自怒斥:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”被杀之后,天降三日大雪,又大旱,燕主疑惧,封其为悼武天王这才作罢。冉魏政权的君主,死后被其对手追封为魏武悼天王,一个武,一个天王,入木三分地体现了胡人对其深深的畏惧之心。

隋唐初:
史万岁--15岁从征,后以副将从征平定尉迟同(有一个舟之底),每战必先登,勇冠三军,邺城之战,败势已定之下,拔马奋击,大呼事急矣,吾当破之,突入敌阵,立杀数十人,方止住阵脚,后杨坚登位,以戴罪之身以凉州道帐下武将身份出征,与突利可汗定士卒何罪,愿得勇士单挑以绝胜负之约,史载万岁驰斩其将而还。突厥大惊,议和而退,这也是中国历史上仅有的一次以单挑的形式决定战局的例子,单凭此,史万岁便该名流千古。后史以行军总管身份随杨素平高智慧之乱,引2000军偏师,千里而进,历700战,与主力失去联络,皆以为其已全军败亡,杀伤以十万计。后以此功加封,并进入四大之列。大斤山之战,突厥军与隋军相遇,敌哨骑回报隋军主将为史万岁,突利可汗大惊,说道:得非敦煌斩吾勇士者乎?在得到哨骑确认后慌张撤退,被隋军跟进斩杀万人,其勇由此可见。

李元霸--“隋唐第一好汉”因为小时被雷击吓怕,所以害怕打雷,14岁时瘦骨如柴,但力气惊人,与“天保大将军”宇文成都比力气时更把2个大铜狮子抱气面不该色(宇文成都双手抱起一个也有点喘气),后被杨广封为“勇猛大将军”,使用双锤(紫金做的),会战四平山各山寨叛乱单人批马冲人敌阵如入无人之境,把联军打得溃不成军,李元霸打遍天下无敌手,手下从来没有一合之将。。。。不过死得实在是太小白了。。。。不说了。

宇文成都--“隋唐第二好汉”在会战四平山与各山寨叛乱时单独一人力战天下第四、第五、第六好汉(伍天锡、伍云赵、洪阔海)而不分上下,大有当年“三英战吕布”的样子,但一物治一物最后死在他天下唯一的克星。。。李元霸手上。

裴元庆--“隋唐第三好汉”与李元霸一样使用双锤的猛将,元庆本来随父亲裴仁基讨伐瓦岗寨,屡战屡胜。但是由于隋庭腐败昏庸,主帅张大宾嫉贤妒能,加上徐懋功使了反间计,裴元庆父子险些被推出去砍了脑袋瓜子。裴元庆一怒之下大闹隋营,投奔了瓦岗寨。会战四平山的时候,曾一锤震得宇文成都吐血而逃。不过当时情形裴元庆可以说是捡了个便宜。所以他的排名仍然是在宇文成都之下。后来隋炀帝召李渊父子勤王救驾。李渊不愿和救命恩人秦琼作对,派女婿柴绍跟秦琼串通好,所有瓦岗寨的将领背上插杆黄旗,李元霸看见插黄旗的就放过去,没有黄旗的照死里揍。只有单雄信和裴元庆自恃武功高强,坚持不肯插旗。结果裴元庆和李元霸对了三招后就支持不住了。李元霸打遍天下无敌手,手下从来没有一合之将,因此对裴元庆起了惺惺相惜之心,放了他一条生路。

宋朝:
岳飞--不用我多说了把。。。岳飞童年时,家境清贫,少时便同父母一起下地耕作,当过地主家的佃客。岳飞生性刚直,深沉宽厚,勤奋好学,苦练武功,曾求师于本地箭师周侗和枪手陈广,成为"一县无敌"。他还特别爱读《左氏春秋传》和孙、吴兵法,读起来常通宵不寐。 后得了神兵“溺泉枪”武功更是入虎添翼。攻陷建康,岳飞坚持抵抗,于次年收復建康大破金兵「拐子兵」于郾城,收復郑州、洛阳等地,兩河(淮河、黃河)义军纷起响应,復欲进军朱仙镇,惜宰相秦X力主和,乃一日降十二金字牌,召还,誣以「莫須有」的罪名而死于獄。岳飞率領的军队被称為「岳家軍」,金兵非常害怕「岳家军」,人們流傳著「撼山易,撼岳家军難」。

杨再兴--小商河一战,令无数后世子孙为之扼腕,数百将士面对数十倍敌军(女真人主力骑兵部队,战力之强可以想见)发动了奋不顾死的冲锋,虽尽数死于沙场,却使威名流芳百世,仅杨再兴一人便杀敌将数十,斩胡骑数百,其中不乏元帅一类的重要将官,可谓死得其所,据史记载死后岳家军为其收尸,仅从其身体内烧出的铁箭头就达两斤以上,惨烈非常。据称其为杨老令公之后,初为义军帐下大将,后受到岳家军的进攻,斩,杀岳家军数位将官,所括岳王的亲哥,兵败投降,为岳家军帐下与高宪,岳云并列的三员猛将之首,数次随岳家军击女真骑兵,杀伤甚众,胡骑皆畏之,闻之至则尽拔马避之,以全性命。

明朝:
李文忠,字思本,小字保儿,盱眙人,太祖姊子也。出身够可以,朱元璋的亲外*,随朱一起打天下,勇冠三军,戏勇冠诸将。也就是说就连常遇春这样的勇将也只能排在其下,勇武可见一斑。漠北阿鲁浑河之战,马倒步战,仍杀伤无数,义乌之战,引千骑横突张士诚部,杀伤数百,全身而退,新城之战,身被数围,大呼奋击,一战破张士诚二十万大军,悍勇不可一世,诸候皆畏之。

2005年10月22日

中国大陆 牡丹 中国台湾省 梅花 中国香港特别行政区 洋紫荆花 
德国 矢车菊           泰国 睡莲             芬兰 肃珠菊 
埃及 荷花             文莱 康定杜鹃         摩洛哥 石竹 
利比亚 龙葵           普鲁士 菩提树         巴基斯坦 茉莉 
马来西亚 扶桑         阿根廷 赛波花         葡萄牙 薰衣草 
菲律宾 茉莉           澳州 金合欢           印尼 朱鼎兰 
秘鲁 向日葵           巴西 热带兰           苏格兰 兰刺头 
荷兰 郁金香           新加坡 万代兰         乌拉圭 女神之花 
威尔斯 菜花           多明尼加 桃花,心木   哥伦比亚 热带兰 
苏格兰 兰刺头         加拿大 枫叶           尼泊尔 杜鹃 
英国 玫瑰             日本 樱花             伊郎 郁金香    
瑞典 铃兰,白菊       巴林 刺杜鹃           意大利 雏菊 
比利时 虞美人         爱尔兰 白金花菜       墨西哥 仙人掌,大丽花 
罗马尼亚 白蔷微       委内瑞拉 五月兰       坦桑尼亚 丁香 
西班牙 石榴花         匈牙利 郁金香         土耳其 郁金香,康乃馨 
美国 山楂花           南韩 木芙蓉           刚果 芙蓉 
法国 香根尾,百合     希腊 油橄榄花         夏威夷 扶桑花 
尼泊尔 杜鹃           纽西兰 高夏           卢森堡 玫瑰 
斯里兰卡 星兰花       圣马力诺 仙客来       保加尼亚 玫瑰 
奥地利 白雪花         智利 可比佛 


秋之花

一串红 Scarlet Sage 爆竹红/西洋红/洋刺桐 热切的思念/热情 
大波斯菊 Common Cosmos 秋樱/波斯菊/大春菊 少女的心 
大理花 Dahlia 大丽花/大丽菊 移情别恋/优雅/威严 
大邓伯花 Sky Flower 孟加拉右旋藤 一见钟情/唠叨 
勿忘草 Forget-me-not 勿忘我/相思草/紫草 不要把我忘记 
天竺葵 Bedding Geranium 石蜡红/洋葵/懒人花 爱情 
文心兰 Dancing Lady 跳舞兰/跳舞女郎 乐不思蜀 
仙丹花 Jungle Flame 山丹花/红绣球/卖子木 团结/早生贵子 
吊兰 Spider Plant 挂兰/钓兰 无奈/但还有希望 
向日葵 Sunflower 葵花/太阳花/迎阳花 爱慕/光辉/高傲

夏之花

千日红 Common Globe-Amaranth 圆仔花/百日红/不凋花 永恒的爱/不朽 
大岩桐 Slipper Plant 丝绒花/烙仙花/落雪泥 华美的姿态/福气 
天人菊 Indian Blanket 忠心菊/虎皮菊 团结一致/协力 
木槿 Rose of Sharon 水锦花/篱障花 劝告/短暂之美 
毛地黄 Foxglove 洋地黄/精灵的指环 热爱/不诚实 
火炬百合 Torch Lily 火焰花/红热火棒 热情/有干劲/思念之苦 
石榴 Pomegranate 安石榴/谢榴/若榴 相思/成熟美/永生 
百子莲 African Lily 尼罗河百合/爱情花 爱的来临 
君子兰 Kafir Lily 剑叶石蒜 宝贵/高贵 
含笑花 Banana Shrub 含笑梅/香蕉花 矜持/含蓄 

春之花

小苍兰
Freesia
香素兰/洋晚香玉/小菖兰
纯洁/天真/清香

中国水仙 New Year Lily 凌波仙子/凌波客/女史花 自尊/单恋/自作多情 
月桂树 Victor’s Laurel 荣冠树/祝捷树 树/胜利;花/不诚实 
木棉花 Cotton Tree 英雄树/攀枝花/烽火花 热情 
吊钟花 Lady’s Eardrops 灯笼花/吊灯花/浮钩草 尝试/很热心 
百合 Lily 摩罗春/强瞿/中逢花 纯洁/神圣 
雨扇豆 Lupine 鲁冰花/丘藤草/狼豆 空想/悲伤/母性爱 
杜鹃花 Azalea 满山红/映山红/照山红 爱的快乐/节制 
牡丹 Tree Peony 富贵花/木芍药/百两金 富贵/羞怯 


冬之花

九重葛 Paper Flower 三角花/南美紫茱莉 热情/夏日恋情/陶醉 
三色堇 Tricolor Viola 猫脸花/人面花/蝴蝶花 请思念我/爱的告白 
山樱花 Taiwan Cherry 绯寒樱/山樱桃/绯樱 纯洁/高尚/淡薄 
五彩石竹 Chinese Pink 中国石竹/石竹/洛阳花 女性美/喜悦/荣耀 
天堂鸟蕉 Bird of Paradise Flower 极乐鸟花/鹤望兰 花花公子/幸福 
木瓜花 Cherry Apple 刺梅/花木瓜/铁角海棠 平凡/热情 
木芙蓉 Cotton Rose 山芙蓉/拒霜花/断肠草 纤细之美 
木春菊 Marguerite 玛格丽特/蓬蒿菊/延命菊 暗恋/预言恋爱 
火刺木 Pyracantha 状元红/火棘木/救兵粮 尖酸/刻薄 
火鹤花 Flamingo Flower 红苞芋/火烛/花烛 燃烧的心/烦恼/关怀 
芍药 Common Globe-Amaranth 金芍药/夷药/将离 含羞/羞涩/羞耻心 

花语: 即花的语言,源自1714年的瑞典王朝,查理十二根据民俗传说和花形、花色等特性赋与各种花卉不同的意义,不过各国风俗民情不同或有差异。但是花语的运用可以发挥表达情意的作用。 


1 康乃馨 母亲我爱您 热情 真情 
2 白康乃馨 吾爱永在 真情 纯洁 
3 红康乃馨 相信你的爱 
4 粉康乃馨 热爱 美丽 
5 玫瑰 爱情 
6 白玫瑰 尊敬 
7 花蕾玫瑰 爱的表白 
8 红蕾玫瑰 纯洁可爱 
9 粉红玫瑰 感动 
10 玫瑰捧花 幸福 
11 深红玫瑰 害羞 
12 黄玫瑰 褪色的爱 
13 玫瑰叶 希望 
14 九重葛 热情 
15 三色堇 沉思 请想念我 
16 夕雾 热烈思念 一往情深 
17 大岩桐 华美 欲望 
18 大理花 华丽 优雅喜悦 
19 小苍兰 纯洁 幸福 清新舒畅 
20 天竺葵 爱情 安乐 愉快 
21 天堂鸟 潇洒 多情公子 
22 天鹅绒 不变的爱 高雅 
23 太阳花 神秘 兴奋 有毅力 
24 孔雀草 柔情 嫉妒 
25 尤加利 回忆 
26 木瓜花 平凡 
27 水仙 尊敬 
28 火鹤 新婚 祝福 幸运 快乐 
29 仙丹 团结 
30 卡斯比亚 喜悦 
31 古来稀 好静 
32 白头翁 坚忍 追随 
33 矢车菊 优美 
34 石斛兰 任性美人 
35 石蒜 甜蜜的回忆 
36 向日葵 爱慕 崇拜 忠诚 光辉 
37 百日草 思念 
38 杜鹃 节制 快乐的爱情 
39 牡丹 圆满 富贵 
40 夜来香 寻乐 
41 孤挺花 努力向上 坚持 
42 松红梅 胜利 坚定 高升 
43 波斯菊 野性美 
44 金鱼草 爱出风头 傲慢 
45 狗尾草 势力 
46 金盏花 离别 迷恋 
47 帝王花 胜利 圆满 
48 洋绣球 骄傲 自尊 酷 
49 美人蕉 无碍 
50 美人樱 同心协力 
51 茉莉花 你属於我 
52 风信子 喜悦 爱意 浓情蜜意 
53 风铃草 感谢 
54 飞燕草 清明 慈悲 骄傲 
55 海竽 希望 雄壮之美 
56 茴香 值得称赞 
57 茶花 魅力 
58 针垫花 欢乐 无限祝福 
59 马樱丹 严格 
60 高山羊齿 优雅 
61 彩色海竽 爱情 富贵 真情 
62 彩叶竽 欢喜 愉快 
63 梅花 坚毅 独立高洁 
64 梨花 安慰 爱情 
65 牵牛花 冷静 虚幻 
66 荷花 幸运 君子 
67 袋鼠花 毅力 温柔 
68 紫丁香 爱苗渐萌 初恋 
69 紫罗兰 永恒之美 
70 菊花 清净 高洁 真爱 我爱你 
71 黄金葛 无尽的爱 
72 爱情花 爱情 
73 爱丽斯 好消息 想你 
74 新西兰叶 高升 欣欣向荣 
75 万寿菊 友情 
76 圣诞红 我心燃烧 祝福你 
77 嘉德丽亚 优雅女性魅力 
78 满天星 衷心欢喜 
79 熊草 柔情 优美 俏 
80 玛格丽特 亮丽 满意 喜悦 骄傲 
81 翠菊 追想 可靠的爱情 请相信我 
82 银柳 迎春 
83 剑兰 用心 长寿 福禄 康宁 
84 燕子花 激情 想像 女性的贞节 
85 绣线 祈福 努力 
86 雏菊 活泼 
87 鸡冠花 爱美 痴情 
88 腊梅 喜悦 执爱 
89 樱花 优雅内在美 
90 百合 顺利 心想事成 祝福 高贵 
91 水仙百合 喜悦 期待相逢 
92 玉米百合 执着的爱 勇敢 
93 白百合 纯洁 庄严 心心相印 
94 狐狸百合 尊贵 欣欣向荣 杰出 
95 香水百合 纯洁 富贵 婚礼的祝福 
96 姬百合 快乐 荣誉 
97 圣诞百合 喜洋洋 庆祝 
98 葵百合 胜利 荣誉 富贵 
99 郁金香 爱的表白 荣誉 祝福 永恒 
100 白郁金香 纯情 纯洁 
101 羽毛郁金香 情意绵绵 
102 红郁金香 爱的告白 喜悦 
103 粉郁金香 美人 热爱 幸福 
104 紫郁金香 无尽的爱 最爱 
105 黄郁金香 高贵 珍重 财富 
106 双色郁金香 喜相逢 美丽的你 
107 桔梗 不变的爱 柔情真心 

早期的神祗 赫卡忒(Hecate):夜之女神,也是幽灵和魔法的女神;最早出现的神,世界的缔造者之一,创造了地狱。代表了世界的黑暗面。该亚(Gaea):大地女神,紧随夜之女神出现的神,世界的缔造者之一,创造了大地,海洋和天空。尤拉诺斯(Uranus):天之神。该亚的长子和丈夫,第一任神王。被他儿子推翻。克洛诺斯(Cronus):该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神,弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻,后来逃亡到意大利,建立自治政权。瑞亚(Rhea):十二泰坦之一,克洛诺斯的妻子。欧申纳斯(Oceanus):或称俄刻阿诺斯;十二泰坦之一,水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。泰西丝(Tethys):十二泰坦之一,欧申纳斯的老婆。海泼里恩(Hyperion):十二泰坦之一,光之神。太阳,月亮和黎明之父。西亚(Thea):十二泰坦之一,海泼里恩之妻。尼莫西妮(Mnemosyne):十二泰坦之一,记忆之神。九位缪斯(文艺女神)之母。爱泼特斯(Iapetus):十二泰坦之一。普罗米修斯,厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。克瑞斯(Crius):十二泰坦之一,生长之神。忒弥斯(Themis):十二泰坦之一,秩序和正义女神。命运女神和四季之母。菲碧(Phoebe):十二泰坦之一,月之女神。考伊斯(Coeus):十二泰坦之一,智力之神。菲碧的老公。普罗米修斯(Prometheus):泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一,被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上,每日有秃鹰啄食其肝脏,然后又长好,周而复始。后被赫拉克剌斯救出。厄毗米修斯(Epimetheus):普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一,被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻,结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病,罪恶等各种灾难降临人间。阿忒拉斯(Atlas):普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。美狄丝(Metis):聪明美丽的女泰坦,有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位,后来被宙斯诱惑,失身于他。最后葬身于宙斯腹中。 十二主神 宙斯(Zeus):克洛诺斯和瑞亚之子;掌管天界,是第三任神王;以贪花好色著名。赫拉(Hera):宙斯的姐姐和夫人,美丽的天后;婚姻的保护神,尤其是已婚的女人的保护者。波塞冬(Poseidon):宙斯的兄弟;掌管大海;脾气暴躁,贪婪。哈得斯(Hades):宙斯的兄弟;掌管冥府,同时也是财富之神;有一顶可以隐身的帽子;残忍,可怕,但很守信。德墨忒耳(Demeter):克洛诺斯和瑞亚之女,宙斯的姐姐;农业女神。阿瑞斯(Ares):宙斯与赫拉之子;战争之神;粗暴而嗜血,但并非真正的勇士。雅典娜(Athena):宙斯与美狄丝结合的产物;智慧女神和女战神;她是智慧,理智和纯洁的化身。阿波罗(Apollo):宙斯和勒托之子,和阿耳忒弥斯是双生兄妹;太阳神;全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo)。阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱,美和欲望之神;从海中的泡沫中生出。赫尔墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子;众神中最快者;盗窃者的守护神,商业之神,黄泉的引导者。阿耳忒弥斯(Artemis):宙斯和勒托之女,与阿波罗是双生兄妹;美丽的女猎神和月神,青年人的保护神。赫淮斯托斯(Hephaestus):宙斯与赫拉之子,神中唯一丑陋者,但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒;火和锻造之神,为众神制造武器和铠甲;铁匠和织布工的保护神。 其他神祗 赫斯提(Hestia):克洛诺斯和瑞亚之女,宙斯的姐姐;处女之神,不涉政务,是灶神及健康之神,主管家庭事务。塔那托斯(Thanatos):死神;黑夜女神之子,资格最老的神之一,有一个孪生兄弟——睡神希泼诺斯;哈得斯的首席武官。厄里斯(Eris):宙斯和赫拉之女;不和之女神,最喜挑起不和,最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。尼弥西斯(Nemesis):复仇或正义女神;专门惩罚不法之徒。赫利俄斯(Helios):太阳之神,泰坦海泼里恩之子;阿波罗的前任。厄俄斯(Eos):黎明女神。珀耳塞福涅(Persephone):德墨忒耳之女;被冥王诱拐,成为冥界之后。狄俄倪索斯(Dionysus):宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子,唯一有凡人血统的正式神祗;酒神;发明了葡萄酒,并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格,他能给人带来欢乐和迷醉,但同时又残忍,易怒——正像酒一样。厄洛斯(Eros):阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子;小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛,因为,爱情总是盲目的。他的“武器”是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。赫柏(Hebe):宙斯和赫拉之女;青春女神,是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。潘(Pan):赫尔墨斯之子;山林之神;张着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神,经常和山林的女仙们跳舞。然而,由于他丑陋的外表,总找不到老婆。命运女神(theFates):掌管大地上所有人的命运。共有三位:克罗托(Clotho)纺织生命之线,拉刻西斯(Lachesis)决定生命之线的长度,阿特洛波斯(Atropos)切断生命之线。美惠三女神(TheGraces):宙斯和欧律诺墨的女儿;众神的歌舞演员,为人间带来诸美;分别是阿格莱亚(Aglaia,光辉女神),欧佛洛绪涅(Euphrosyne,欢乐女神),塔利亚(Thalia,激励女神)。艺术女神(TheMuses):宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们,共有九人;亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们(Pierides),因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培(Calliope,雄辩和叙事诗),克利欧(Clio,历史),乌拉妮娅(Urania,天文),梅耳珀弥妮(Melpomene,悲剧),塔利亚(Thalia,喜剧),特普斯歌利(Terpsichore,舞蹈),依蕾托(Erato,爱情诗),波利海妮娅(Polyhymnia,颂歌),优忒毗(Euterpe,抒情诗)。厄里倪俄斯(theErinnyes):复仇女神,又被称为欧墨尼得斯(Eumenides)。无情地报复犯罪者,直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人,提希丰(Tisiphone),美嘉拉(Megaera),阿耳刻托(Alecto)。她们从尤拉诺斯的血液中诞生。 ThePleiades(七仙女):阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡(Electra),迈亚(Maia),塔吉忒(Taygete),阿耳刻悠妮(Alcyone),美罗珀(Merope),塞莱诺(Celaeno),丝黛罗普(Sterope)。其中迈亚是赫耳墨斯的妈。时序女神(Hours):执掌自然秩序;共三人——欧诺弥亚(秩序),狄刻(公正),厄瑞涅(和平)。彭透斯(Pontus):意思是“深不可测的海”。该亚的儿子和情人。涅柔斯(Nereus):彭透斯和该亚之子,外号“海中老人”。是个知识渊博,真诚善良的老神仙。多丽斯(Doris):泰坦欧申纳斯之女,三千海洋女仙之一。涅柔斯之妻。忒提丝:涅柔斯的女儿之中最贤慧者。海精(TheNereids):涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的一个阿穆芙莱特(Amphitrite)是海王波塞冬的夫人。特里同(Triton):波塞冬和其夫人之子;海中的吹鼓手,所用的乐器是个大海螺。米诺斯(Minos):克里特国王;以严密的法治而闻名,因此死后成为冥府的判官之一;宙斯和欧罗巴的儿子。拉达曼达斯(Rhadamanthys):米诺斯的兄弟,亦是冥府判官之一。(记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头,不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及,不知道车田正美从哪儿查到的) 卡吕普索(Calypso):海上女神,阿忒拉斯的女儿;爱上了凡间的英雄俄底修斯,但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。阿刻罗俄斯(Achelous):河神,俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者。众海妖塞壬之父。阿尔库俄纽斯(Alcyoneus):天与地之子,最强大的巨人,在地上时不会被杀死。阿玛耳忒亚(Amalthea):海中仙女,有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后,她将自己的一个送给阿刻罗俄斯。伊里丝(Iris):宙斯的使者;彩虹女神;人头鸟哈耳皮埃的妹妹。琉喀忒亚(Leucothea):海中女神;波塞冬将俄底修斯的船打碎后,她曾搭救俄底修斯。珀耳塞(Perse):Oceanus之女,是赫利俄斯的妻子。克吕墨涅(Clymene):俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系,包括普罗米修斯和阿波罗等,并生育了不少子女,喀耳刻(Circe):赫利俄斯和珀耳塞的女儿,是个女魔法师,能把人变为牲畜。普洛透斯(Proteus):海中老人,变化无穷。斯卡曼德洛斯(Scamander):河名,亦是河神名;又叫克珊托斯(Xanthus) 赫斯帕里得斯(Hesperides):即夜的女儿们;守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。绪任克斯(Syrinx):山林女神,为潘所追求,化为芦苇。帕拉斯(Pallas):特里同的女儿;雅典娜无意中杀死她,因纪念她,自己该名帕拉斯,自称为帕拉斯·雅典娜。欧律诺墨(Eurynome):俄刻阿诺斯的女儿,与宙斯生美惠三女神。格劳克斯(Glaucus):海神,善做预言。塔罗斯(Talos):巨人,青铜时代最后一人;守卫克里特岛。塞勒涅(Selene):月女神,泰坦海泼里恩和西亚的女儿。墨诺提俄斯(Menoetius):冥王的牧人。比亚(Bio):凶猛的化身,帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。克拉托斯(Cratos):强力的化身,帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子,是"凶猛"的兄弟。 非人生物 厄喀德那(Echidna):半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇,涅墨亚狮子,咯迈拉,斯芬克斯等。戈耳工(Gorgons):福耳库斯与刻托的三个女儿,其中之一是墨杜萨。克律萨俄耳(Chrysaor):波塞冬和墨杜萨所生的怪物,珀伽索斯的兄弟。刻耳柏洛斯(Cerberus):三头狗,堤丰和厄刻德那所生,把守地狱的大门。刻托(Ceto):彭透斯和该亚的女儿;生戈耳工,格莱埃,及大蛇拉冬。拉冬(Ladon):看守金苹果的百首龙,刻托和福耳库斯所生。弥诺陶洛斯(Minotaur):克里特岛上牛头人身的怪物,喜食人肉,尤其是童男童女;著名的克里特迷宫即为软禁它而建。珀伽索斯(Pegasus):飞马;波塞冬与墨杜萨所生,当珀耳修斯割下墨杜萨的头时,与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。克律萨俄耳(Chrysaor):波塞冬与墨杜萨所生的怪物,飞马珀伽索斯的兄弟。格莱埃(Graeae):福耳库斯和刻托的三个女儿,与戈耳工是姊妹;她们共有一只眼睛,一只牙齿。许德拉(Hydra):堤丰和厄咯德拉所生的水蛇,有九个头,因住在勒耳那大泽,又称勒耳那大蛇。喀迈拉(Chimaera):喷火的妖怪,为堤丰和厄喀德那所生,狮头,羊身,蛇尾。斯库拉(Scylla):意大利和西西里海峡之间的海妖。斯芬克斯(Sphinx):堤丰和厄喀德那所生的怪物,有翼,长着美女的头,和狮子的身子;因俄狄浦斯杀父,前往忒拜为害。堤丰(Typhon):该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子,极度恐怖的怪兽;又称为堤福俄斯(Typhoeus)。福耳库斯(Phorcys):号称“百怪之父”,生育了很多怪物。塞壬(Siren):福耳库斯和一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上,以歌声诱惑并杀死路过的水手。墨杜萨(Medusa):戈耳工之一;凡见到她头的人都将变成石头。 人类和半神人 潘多拉(Pandora):赫淮斯托斯用泥土造成的女人,众神赐与诸善。厄帕俄斯(Epeius):希腊军中著名的巧匠,建造了木马。厄瑞克透斯(Erechtheus):雅典王;该亚和赫淮斯托斯之子,由雅典娜抚养大。厄特克勒斯(Eteocles):俄狄浦斯的儿子,抵抗攻打忒拜的七将,死于自己兄弟之手。俄里翁(Orion):俊美而强壮的猎人,为阿忒拉斯的七个女儿所爱,死后变成猎户座。俄耳甫斯(Orpheus):缪斯之一卡利俄珀的儿子;他能以琴声使山林,岩石移动,使野兽驯服。死后成为天琴座。伊俄(Io):是地中海地区某国公主,为宙斯所爱,将他变成小母牛,被赫拉派牛氓追逐,后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及的女神伊西丝(Isis)。阿斯克勒皮俄斯(Asclepius):天医,阿波罗与克吕墨涅的儿子;为宙斯所杀。布里塞伊丝(Briseis):特洛亚著名美女;为阿喀琉斯所俘虏,由于她的美貌引起了希腊将帅不和。欧罗巴(Europe):美丽的人间女子,为宙斯所引诱,是宙斯最著名的情人之一。卡德摩斯(Cadmus):欧罗巴的哥哥;忒拜城的建立者。卡帕纽斯(Capaneus):攻打忒拜的七雄之一。卡珊德拉(Cassandra):普里阿摩斯和赫卡柏之女;是女预言家,曾预言了特洛亚的毁灭。代达罗斯(Daedalus):全希腊最有名的建造大师,善于各种工艺技巧。尼柔斯(Nireus):泉水女神的儿子,希腊将领中最英俊者。皮拉(Pyrrla):厄庇墨透斯和潘多拉的女儿,丢卡利翁的妻子;唯一躲过宙斯洪水的两个人。安菲阿剌俄斯(Amphiaraus):著名先知,攻打忒拜的七雄之一。安菲翁(Amphion):宙斯的儿子;以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿。安德洛玛刻(Andromache):赫克托耳的妻子,以对丈夫钟爱著称。安提罗科斯(Antilochus):攻打特洛亚的希腊将领之一,以英俊勇敢著称,是阿喀琉斯的挚友之一。丢卡利翁(Deucalion):普罗米修斯和克吕墨涅之子,皮拉的丈夫;宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩。伊卡洛斯(Icarus):代达罗斯之子;和父亲一起逃离克里特时,因飞近太阳,落水而死。伊克西翁(Ixion):拉庇泰国王;因意图对赫拉无理,宙斯将他缚在旋转的车轮上,永远在冥土受罚。伊阿西翁(Jasion):宙斯和海中某女神的儿子,他追求农业女神德米特耳,为宙斯所杀。伊阿宋(Jason):夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领;美狄亚的丈夫。西绪福斯(Sisyphus):人类中最狡猾者;死后在冥土受罚,永远推巨石上山,但将及山顶巨石又复落下。克律塞伊丝(Chryseis):特洛亚方面阿波罗祭司的女儿,为阿伽门农俘虏,后者拒绝将她交还给其父,结果导致太阳神的报复。克吕泰涅斯特拉(Clytaemnestra):阿伽门农的老婆,杀死了自己的丈夫,又被自己儿子所杀。狄俄墨得斯(Diomedes):特洛亚战争中,希腊方面著名的大英雄。希波墨冬(Hippomedon):攻打忒拜的七雄之一。忒修斯(Theseus):雅典王;希腊神话中的著名大英雄之一。忒勒玛科斯(Telemachus):奥德修斯的儿子;父亲从特洛亚战争中归来后,帮助父亲杀死所有求婚者。忒拉蒙(Telamon):夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一。忒瑞西阿斯(Tiresias):忒拜先知,盲目,据说因无意中窥见雅典娜出浴而被判失明。阿喀琉斯(Achilles):珀琉斯和海中女神忒提丝之子,浑身刀枪不入,唯一的弱点是脚踝;特洛亚战争中的希腊最伟大英雄。阿德剌斯托斯(Adrastus):阿耳戈斯王;攻打忒拜的七将之一。阿伽门农(Agamemnon):阿特柔斯之子;特洛亚战争中希腊方面的统帅。阿尔刻提斯(Alcestis):珀利阿斯的女儿;以钟情丈夫著名,自愿代丈夫就死。阿塔兰忒(Atalanta):伊阿索斯和克吕墨涅的女儿,美丽而野性的女猎手。阿特柔斯(Atreus):珀罗普斯和希波达弥亚的儿子,坦塔罗斯的孙子。欧律斯透斯(Eurystheus):珀耳修斯的孙子;赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事。拉奥孔(Laocoon):特洛亚城的阿波罗祭司,因他劝告特洛亚人警惕木马,雅典娜震怒,派两条蛇将他咬死。帕里斯(Paris):特洛亚王子;由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争。帕耳忒诺派俄斯(Parthenopaeus):阿德剌斯托斯的兄弟,攻打忒拜的七英雄之一。帕特洛克洛斯(Patroclus):墨诺提俄斯之子;阿喀琉斯的密友;死于赫克托耳之手,他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚。法厄同(Phaethon):阿波罗和克吕墨涅的儿子;因强驾阿波罗的神车,从天上跌下致死。波吕尼刻斯(Polynices):俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子;攻打忒拜的七英雄之一。坦塔罗斯(Tantalus):宙斯的儿子,众神的朋友;因杀死儿子宴请天神,被罚入冥土永受饥渴之苦。美狄亚(Medea):美丽的女魔法师,她帮助伊阿宋取得金羊毛,并嫁给他;后因伊阿宋移情别恋,亲手杀死自己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢。珀利阿斯(Pelias):伊阿宋的叔叔,他篡夺了本应属于伊阿宋的王位。珀琉斯(Peleus):阿耳戈英雄之一;忒提丝的丈夫,阿喀琉斯之父。珀罗普斯(Pelops):坦塔罗斯之子;被其父做成菜肴给天神食用,后为命运女神复活。珀涅罗珀(Penelope):奥德修斯忠贞的妻子;丈夫远征特洛亚失踪后,拒绝了所有求婚者,一直等待丈夫归来。珀耳修斯(Perseus):宙斯和达那厄的儿子;希腊神话中的大英雄之一。辛尼斯(Sinnis):著名强盗,外号"扳松贼",用两棵松树将旅人撕裂;波塞冬之子;为忒修斯所杀。达玛斯忒斯(Damastes):著名强盗,外号"铁床贼";没准儿也是波塞冬之子;为忒修斯所杀。斯喀戎(Sciron):著名强盗,强迫旅人为他洗脚;差不多也是波塞冬之子;被忒修斯杀死。埃厄忒斯(Aeetes):赫利俄斯和珀耳塞之子,喀耳刻之兄,美狄亚之父。埃涅阿斯(Aeneas):阿佛洛狄忒的儿子,特洛亚英雄之一。埃俄罗斯(Aeolus):希波忒斯之子,克苏托斯之父;众神的朋友,掌管诸风。埃阿斯(Ajax):忒拉蒙和厄里斯珀之子,通称大埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄。埃阿斯(Ajax):俄琉斯之子,通称小埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄。俄琉斯(Oileus):阿耳戈英雄之一。恩底弥翁(Endymion):埃特里俄斯俊美的儿子,为月女神塞勒涅所钟爱。海伦(Helen):宙斯和勒达的女儿,人间绝色;墨涅拉俄斯的妻子;为帕里斯拐走而引起特洛亚战争。曼托(Manto):忒瑞西阿斯的女儿,亦善预言。许拉斯(Hylas):赫拉克剌斯的密友;美丽的男子,被水妖抢走。淮德拉(Phaedra):弥诺斯的女儿的女儿,忒修斯之妻。透克洛斯(Teucer):河神斯卡曼德洛斯的儿子;第一个特洛亚王。涅索斯(Nessus):一个渡旅客过河的艄公,马人;因调戏赫拉克剌斯的老婆被他杀掉,但临死设计害死赫拉克剌斯。涅琉斯(Neleus):阿耳戈英雄之一。涅斯托耳(Nestor):涅琉斯的儿子,希腊某部的国王,以睿智著称,且为人公正,长于言辞。喀戎(Chiron):文武双全的马人;许多希腊英雄的老师。喀耳刻(Circe):赫利俄斯和珀耳塞的女儿;法力高强的魔法师。阿德墨托斯(Admetus):参加过卡吕冬野猪狩猎,阿耳戈英雄之一;以他忠贞的妻而著名。菲罗克忒忒斯(Philoctetes):赫拉克剌斯的朋友;赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他。普里阿摩斯(Priams):特洛亚战争时期的特洛亚国王,帕里斯之父。斯屯托耳(Stentor):希腊人,著名的大嗓门,声音洪亮可抵五十人。堤丢斯(Tydeus):攻打忒拜七将之一。提提俄斯(Tityus):宙斯和厄拉瑞的儿子,因对拉托那无理而在冥土受罚,肝脏为群鹰啄食。奥革阿斯(Augeas):波塞冬或赫利俄斯的儿子;金羊毛英雄之一;扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一。奥托吕科斯(Autolycus):著名的窃贼和骗子;奥德修斯的外祖父。塞墨勒(Semele):卡德摩斯的女儿;和宙斯生狄俄倪索斯。塔罗斯(Talus):代达罗斯的外甥,因被代达罗斯嫉妒而被杀。赫克托耳(Hector):普里阿摩斯和赫卡柏的儿子,帕里斯的兄弟,特洛亚最勇猛的英雄,为阿喀琉斯所杀。赫楞(Hellen):皮卡和丢卡利翁的儿子。希腊一名即从他而来。赫拉克剌斯(Heracles):希腊神话中最伟大的英雄,阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子,以力大闻名。赫西俄涅(Hesione):普里阿摩斯的姊妹,被赫拉克剌斯从海怪手中救出,嫁给忒拉蒙。墨勒阿革洛斯(Meleager):狩猎卡吕冬野猪的著名英雄。墨涅拉俄斯(Menelaus):阿特柔斯之子,阿伽门农的弟弟,海伦的丈夫;特洛亚战争中的希腊高级将领。

星期天,应该是繁忙的一天,我早早的起来刷牙洗澡。
刷牙用去了我四个小时的时间,因为我有九十六颗牙齿。我必须保持一口雪白健康的牙齿,这样我张嘴怒吼的时候显得比较夸张,来屠龙的勇士也会比较满意一点。可惜我用必须吐火去吓他们,硫磺总是熏得我牙齿发黑。这真是一个大矛盾,为此我向大天神抱怨了很久,可是那个绰号大天神真名管理员的家伙只是挠着脑袋让我换一种无烟的引火材料。当时我用一句极其恶毒的话表示了对他母亲的不尊敬,上帝作证,一头龟缩在中世纪城堡里的龙难道能弄到无铅汽油么?
我是一头龙,一头很邪恶很狡诈很凶残很无耻的火龙,至少我城堡门口的牌子上是这么说的。那个牌子是这样的——“前进吧,勇士,准备剑和血,迎接凶残的龙!”
其实他们只需要准备剑,血我这里多的就是。我是一头很敬业的龙,我知道自己每天必须在这里被杀死一次,所以我总是精心的在鳞片下挂满血袋,保证被一剑砍死的时候产生华丽动人的效果。
然后我再随便扔出几件宝物,听着周围勇士的剑叮当叮当互相砍。然后其中那个最聪明的,我是说和我搏斗的时候留了很多大血瓶并且一直保持最强体力的家伙兴高采烈的抱着我的宝物离开。
我很欣赏这样聪明的勇士,如果她们是漂亮的女剑客我会特别扔出几件优质产品。
我对这个工作很满意,虽然一天的大部分时间比较无聊,不过这就是龙的宿命,也就是被勇士杀死。我很相信命运的,此外我还是个占星术的崇拜者。
偶尔我会置疑为什么我这样一头喜欢粉红和海蓝色、喜欢穿短裙留长发女孩子、并且以小甜甜布兰尼为偶像的龙一定要和其他龙一样担当这种无聊的工作。不过大部分时间我只是无聊的和城堡门口的骷髅兵聊天玩。
  “火龙,我们搬出去吧,你抢来的那个公主整天叫整天叫,我都快发神经了,”那个胖胖的骷髅兵在没有勇士的时候对我非常不礼貌,坐在我身边让我用大翅膀给他扇风。
我不得不用抱歉的眼神看着这个伙计,虽然我并不想抢公主,不过昨天夜里确实是我又飞到皇宫把她抢到了我的城堡里,在上一个勇士拯救她的十四个小时之后。这是龙的工作之一,也是我臭名昭著的原因。设想一下,弟兄们,一头丑恶的长着雪白大獠牙的龙胆敢对纤弱娇嫩的王国公主产生邪念,那是多么糟糕的恶习啊!不过我一直很纳闷我为什么要抢她,也许她是很漂亮,可是我是一头龙而她只是一个女人。上帝啊,我又不是王子不能娶她当老婆,我为什么要抢她?
“啊!”公主又在阁楼上叫,“救我啊勇士!”
“老大,”骷髅兵下了狠心,“我去揍她的屁股吧,她再这么叫我的耳膜就要破了。”
“不许废话!”公主在阁楼上听见了,低下头恶狠狠的对我可怜的骷髅兵说,“这是我的工作,懂么?我要靠这个吃饭的,何况你也没有耳膜。”
“喔,”骷髅兵恍然大悟,“我都快忘记了。”
“公主,”我吞吞吐吐的说,有点犹豫。
“怎么啦?”公主踩着我的龙角从阁楼上跳下来,自顾自去水池边喝水了。
“下次能不能让您的父王给您购买更合身的裙子,我是说,可以遮住身体的……”我是一头熟悉中世纪骑士规范并且从小很听妈妈教育的龙。所以对于公主身上那件透过轻纱可以看见胸脯,转过身来毫无遮掩,湿水之后紧贴双腿的长裙觉得不是很妥当。
“你以为我愿意啊?”公主哼了一声,“还不是勇士们喜欢看么?对了他们怎么还没有来?难道是我现在还不够性感或者今天喉咙哑了声音传不远?”
公主开始低头在自己的裙子上拉拉扯扯,在胸口多撕几个漏洞来显露好皮肤,我知道她以后会对勇士说那是我干的。不过我们早就有了默契,我去抢她的时候她不反抗,她的谎话我当然也不会揭穿,这样大家都方便。
“星期天上来屠龙的人会很多吧?”骷髅兵说,“可是每次星期天勇士来得都特别慢,不知道为什么。”
“这帮男人真烦死了,”公主很不合身份的骂骂咧咧,登上了阁楼。
“啊!救我啊勇士!”清了清嗓子公主又开始喊。
    过了中午我开始困了,骷髅兵推了推我:“老大,蛮无聊的,今天玩个花样吧。”
“什么花样?”
“今天你被砍死的时候不要象以往那样大吼一身全身围绕着火焰死好不好?我都看腻了,你能不能象一头被打晕的田鼠那样一头昏倒在地下?”
我认真的设想了一下,有些担心:“如果昏倒的时候压死了勇士怎么办?”
“喂,大哥,你是龙哦,不会那么不谨慎吧?”
“谁说的?上次我不小心吐火太猛把最后一个勇士也烧死了,后来无数人抱怨我们这个世界难度有问题,龙太猛了。大天神修理了我好长时间。”
“哎哎哎,”公主从阁楼上探下脑袋来,“龙,你就那样死一次给我们看看嘛,别担心,大天神正在给我设计更性感的衣服,没时间管你的。”
“是啊是啊,”骷髅兵急忙接口,“你要是这么死我也翻个跟头死出花样来给你看。”
“好嘛好嘛好嘛,乖龙,乖龙,要听大人的话……”公主开始抱着我的翅膀撒娇。
“唉,好吧,满足自己人的要求,”我终于点头,也忘记了公主原理上和我不是一拨的。
 其实我自己也很想在重放里看见一头龙象田鼠一般的死法,多有创意啊,真的很艺术。
    “来了来了来了,”去了望的骷髅兵兴高采烈的冲了进来,“勇士来了,两个,都是特别强大的,估计准能把我们两个都杀掉。”
“真的?”我也急忙抄起望远镜飞上城堡楼顶去看。
果然,一个魁梧的野蛮人提着战斧走在前面,面目森冷的圣骑士握着神圣冰剑走在他背后。他们的铠甲上都沾满的鲜血,一定是解决了不少对手,看来是值得期待的勇士。
“哇靠,”公主趴在我的脖子上大喊,“好歹来了,妈的,我赶快去把裙子弄湿。”
“干什么?”我不是很理解。
“早都说你们当龙的没修养,长这么大浪费多少粮食,把脑袋探下来。”
我就按照她说的把脑袋探到她身边去。
“啪!”公主跳起来拍在我的脑袋上,然后摆了姿势秋波四淌,“这样线条毕露楚楚可怜啊。勇士救了我该多有成就感。啧啧……”
我真的担心有朝一日大天神制订新的规则可以娶公主的时候没有人敢娶这个疯狂的小妮子。
“杀了龙,我们平分它的宝物!”远处,圣骑士大力拍着野蛮人的肩膀。
“好!”野蛮人有力的回应,“这次我们不抢宝物了,反正宝物有好几件可以平分。”
看着他们在远处豪迈的互相鼓励,我从心底里感到高兴。一头龙能死在这样的勇士手下该是多么有面子的事啊!
骷髅兵已经抱起了一大堆碎骨头,在我的宫殿里到处洒,然后用血在四处泼上猩红的血迹。一般我很爱好整洁,不允许这个家伙乱来,不过在勇士面前,我还是需要表现一下龙的尊严的。
“少洒一点,”我看着红色有点眼晕,“我晕血的。”
“自己不干活不要废话,”骷髅兵哼哼的说。
    然后是等待,公主和骷髅兵都很焦急的等待着勇士的光临,这样他们可以欣赏田鼠一样暴死的先锋派恶龙。当然我也很希望能表演得让他们比较满意,顺便展示我是一头可塑性很强的龙。
静静的等待……
继续等待……
等待……
“我不管了,”骷髅兵说,“我老这样扮凶狠脸都要抽筋了,我要去探探风声。”
“你还好,”沾了水扮性感的公主在哆嗦,“我可要冷死了。”
于是骷髅兵雄赳赳的去了。
过了好久,望眼欲穿的大恶龙和圣洁公主终于看见没精打采的骷髅兵走回了城堡。我和公主对看一眼,都有比较糟糕的预感。
“没希望了,”骷髅兵不再对我保持尊敬,这是他的待客姿态。他缩回我的大翅膀下示意我给他扇风。
“怎么了?”
“勇士都死了,今天看不成田鼠了。”
“什么?”公主喊了起来,“怎么死的,附近不是只要我们这一头大坏龙么?”
“野蛮人是全身被冰冻死的,”骷髅兵说。
我想起了圣骑士那柄神圣冰剑:“难道是圣骑士在他背后下的手。”
“老大有眼光,”骷髅兵打了一个响指,“他的伤口在背后,上面就嵌着神圣冰剑呢。”
“可是骑士自己呢?我好久没被骑士抢回去了,最近老是来魔法师,”公主似乎还蛮期待他的。
“野蛮人好象已经在他和圣骑士中间的草丛里扔了一个捕兽的夹子,圣骑士一砍,刚好踩上……”
我和公主面面相觑,呆了一会儿,三个人异口同声的放声大骂:“靠!怪不得人越多来得越慢,都在路上互相砍砍死了!”
我们真的很失望,这帮没有合作意识的家伙剥夺了一头龙唯一的乐趣——被田鼠一样杀掉。
我发誓要去找一些研究人性的书来探讨一下,并且在我城堡前立一个牌子警告他们说互相残杀不利于他们杀死臭名昭著的大恶龙。
    夜深了,骷髅兵靠在我的翅膀下准备他的被子:“公主,今天没人抢你回王宫睡觉了,在这里将就一夜吧,可惜我们没有客房。”
“龙,”公主抱着一只枕头,妖娆的靠在我的鳞片上,“你这里有没有床和被子?难道你们这两个野蛮的家伙总是打地铺么?这里冷死了。”
好在她不是一头女性大恶龙,所以我还不至于为色所诱。我一把扯掉骷髅兵身上的被子扔给了公主:“你那么胖,不盖被子也不冷,让给公主吧。”
“没道理,”没来得及捍卫被子的胖骷髅只好抱怨说,“你哪里见过一只脂肪多的骷髅?”
“可是也没有怕冷的骷髅啊,”我说。
“只是照顾一下我的心理习惯嘛。”
无论怎么说,我的朋友骷髅兵和我对她怀有不轨之心的王国公主在我的双翼下入睡了。公主缩在被子里打了个寒战,睡眼朦胧的嘟起了嘴巴:“乖乖龙,用翅膀抱我一下给我挡挡风……”
她睡着的时候依然象一个小女孩而不是那个性感的成年公主,凝视着她冻得通红的脸蛋,我犹豫着说:“公主……”
“怎么了?”
“太残忍了吧?你不觉得让一头同样觉得很寒冷的龙浪费体力带给你们温暖很不人道么?”
“笨啊,你不是龙么?自己吐一堆火烤烤翅膀不就可以了么?”
我明白了,我欣慰的发现原来硫磺除了熏黑牙齿和表现威猛外对我自己还有那么大好处。
终于是一个温暖的夜,我的两只大翅膀抱着公主和骷髅兵,其乐融融的坐在我自己吐的几堆大火中打瞌睡。
你知道当龙其实也不错的,虽然你通常每天被杀死一次,但是你不用时刻担心身后忽然出现一把锋利的神圣冰剑。

  魔王是一种超越一切的伟大的存在,以征服大陆与展现自己的风范为最高的目标。魔王的伟大在于我们是魔王。魔王是世界上最有前途的职业。

  魔王的定义:终级职业之一,无特定种族,通常特征为高大、强壮、在衣饰方面有黑色有强烈的偏执情结,极为讨厌光明,行事残暴不仁,有不明黑钱作为其活动资金。此职业基本上是所有职业的公敌(除小兵等完全中立职业),虽然都有一打几千的能力,但最终结局到目前为止都是被五至七人的组合杀死或封印,最多还曾经连续获得267年的“最悲情职业”金奖。(还有几次插在中间获奖的是处于评选当年,在对魔王战斗中死去的美女的职业。)有人说过,魔王是淘汰最快、死得最快、复活最快的“三快”职业——这个三快是其他职业永远无法解读的。

  下面,我就“如何成为一个伟大的魔王”这么一个伟大的命题来进行阐述。

  首先来说魔王的表现。

  体现自我的第一要素就是服装,魔王的服装要求是非常严格苛刻的,魔王一定要身穿黑衣,而且式样要一致,不准有第二个花样,但为满足不同魔王的需要,可以用不同的材料制衣。

  为了符合魔王的标准外表,要染黑不够黑的皮肤,装上山羊角——两只角不能有长短不一。

  为了表现魔王的力量,要不辞辛劳地到处寻找灵药,不能怕死地一样样吃下,然后要一天锻练十五个小时。

  为了吸引别人的注意在每次说话前一定要狂笑三声到五声不等(但不能笑得太多,那会被人当做白痴的)…… 

  这一切都只是一般般,其实,最能体现魔王的性格与能力的时候就在于面对勇者的那一刻,为了体现魔王的伟大,我们要用尽全力表现出我们的风度,就算是失败也要比没有风度好,所以有以下的要求希望魔王们能遵守:

  一、不可以欺负比我们弱的勇者们;
  二、不可以为了胜利而弄乱发型、衣服; 
  三、要有大将风度,在手下攻击勇者的时候,就算手下一个个死去,也不可以插手,更不可以偷袭; 
  四、在勇者快要失败的时候,要给他们喘息的时间,不然人们会说我们不够宽容;
  五、手下抓住勇者的时候,要给他们提供逃跑的条件,还要在适当的时候多笑几分钟,不然没有挑战性; 
  最后一条是:在可能失败的时候,为了让勇者记住自己的伟大的存在,魔王可以偷袭勇者队中的成员,但是不能杀死勇者,以女性为宜(勇者的女友是最好的选择)。 
  为了让各位魔王有一个榜样来学习,以下为各位待选魔王推荐几位伟大的魔王来供大家学习:
  话说二百多年前的魔王沙斯特,在面对勇者的时候,曾经完美地表现了如此风范多达一百五十三次,在第一百五十四次的对勇者战中,尽管在表现完自己的风范之后战败,仍然不忘杀掉了勇者队中的女魔法师一名(对方队中只有剑士一人为男性,其余都是女性,也都是勇者的女伴)………… 
  大陆之上到底有多少魔王我们都不知道,但是盗贼图书馆中有关魔王的资料是用“大堆”为单位进行计算的;大陆之上再久也不过会只隔十几年就再出现一个魔王让英雄们杀一下——从这两点来看,魔王应该不在少数。

  不过魔王通常不是会选择什么大城市、火山口、古迹废墟之类的地方出现的吗?难道他也和我一样用错了空间魔法掉到了这个小地方然后又因为迷路然后遇上了勇者?——好象是不太可能的。
  最后再来强调一下魔王这份职业是很有前途的,下面这份数据已经充分说明了魔王这份很吃香的职业已经越来越受人们的重视:

  假设全世界王子的年产量约为公主两倍(大王子和二王子,这样要搞兄弟阋墙,争风吃醋或夺权谋国的戏码比较容易)每位公主在十六到二十二岁之间每年必须被抓走至少四十二次,亦即每位王子在十七到二十三岁之间每年必须出动二十一次,平均每个月要出动一点七五次(关于年龄,你有看过哪位公主比王子年长的?)这样忙碌的生涯,任何人都会受不了。公主的任务,不过就是乖乖的被魔王抓走拒绝魔王的求婚,然后在地牢里等着王子来救她。(其他的任务,诸如触动所有不该触动的机关,或在王子和魔王决斗时尖叫使王子分心不在本次讨论范围。) 

  但王子就很可怜了,除了一开始要解决途中的史莱姆和找碴的魔兽还要干掉魔王和那一海票的小喽啰,在短短一个礼拜终于完成娶回美娇娘的任务! 

  接下来一个礼拜,全王国的骑士团和禁军护卫队全体围殴王子一人!把王子从九十几级的英雄K回等级一的鳖三,好接受下礼拜的任务…… 

  但是公主只有一个人,只能嫁一次,要如何应付一年四十二位王子?? 

  王子若是神勇无比,一晚可做三次!一次十分钟!公主每晚就必须高潮一百二十六次花在床上二十一个小时,三餐加上琐事若再花两小时处理的话,公主每天就只能睡一个小时……而且很遗憾的,根据数据,年轻的王子多为”一夜七次郎”…… 

  所以若是实际要维持一夫一妻的神圣制度,王子和公主的产量必须为现在的四十二倍,因为若是只增加公主产量而不增加王子产量,而搞一夫多妻制的话…

  王子将会被四十二位公主榨成人干。

  其实还有另一种方法。公主结婚完马上被魔王抓走,魔王顺便把王子干掉。这样每位公主一年要嫁四十二次,从十六到二十二岁这七年之间一共要嫁两百九十四次若是每位王子结婚就升级成国王,王子一死公主就变女王,那光是一位公主成年,就可以统一世界了…… (武则天?)

  就算不能继承王位,两百九十四位丈夫所留下的遗产也够瞧的……这么大一笔遗产可对国内经济有极大帮助啊! 

  遂令天下父母心,不重生男重生女……难怪那些有公主的国家都出的起高额赏金。

  问题就出在这里,这是一个很严重的问题:魔王从哪来?

  公主一年被抓四十二次,王子一年就要砍四十二位魔王。考虑到魔王的生命力和剧情需要,让每一位魔王有死两次的机会,则一年要消耗二十一位魔王。但是若是再乘上全世界的公主年产量一百零七人,那光是一年全世界就要阵亡两千两百四十七位魔王。所以一位公主从十六到二十二岁这七年之间,全世界总共死了一万五千七百二十九位魔王。等公主生下女儿,在女儿长大到可以被魔王抓走的十六岁前,全世界又走了三万五千九百五十二位魔王…… 
  这么大的魔王需求量,想必只靠一般邪恶的血统是无法供应的。

  考虑到这点,我们创立了一个”魔王补习班”

  本补习班为培训优秀邪恶人才,促进勇者等级而设立…”本补习班除了基础邪恶之心的训练,魔法和武术的教导,还有如何建立邪恶基地,招揽邪恶军团的入门。可以说是所有魔王必读的先修班。唯一的缺点:没有活着的校友。

  那……进魔王补习班要多少钱?

  若将”魔王补习班”当成四年制大学一样的话,以公立大学一学期约三万块的学费来算光唸到毕业就要二十四万的学费。因为魔王不是随便一个鳖三能当的,所以再假设每年毕业生约有一成能成功当上魔王,抢到公主,被勇者干掉。以每年需要两千两百四十七位魔王而言,若能成功当上魔王的毕业生中有约50%在毕业后第一年被干掉,每年就有四千四百九十四位成功当上魔王的毕业生,就是说每年有四万四千九百四十位学生从学校毕业,每年缴出的学费创造二十六亿九千六百四十万的商机…….. 

  这还只是学费在三万元时的情形,还不包括重修,延毕或唸硕士博士的……..所以说魔王哪是坏人??王国没有这些家伙的经济支持早倒光啦!! 

  这还只是魔王喔!若是再加上魔王手下将领…… 

  一个魔王手下约有四到六位将领,平均约五位将领。其中扣除一位爱上王子而倒戈的每死一名魔王约要死四名将领。考虑到将领所需素质较差,将每年成功被魔王雇用的毕业生比率调高到二成,毕业后一年全数阵亡。每年市场约需挂掉八千九百八十八位将领,每年有五万六千一百七十五位毕业生,代入私立学校学费每学期五万元,每年创造二十八亿零八百七十五万的商机…… 

  国王:我们帝国的经济奇迹都要感谢这些无名英雄!
  王子们:呼死啦!呼死啦!  
  魔王们:说我无名?你们是什么意思??

  这还不包括村庄的武器店,道具店因为魔王所增加的收入……
  有这么多优点,可见魔王的的确确是一份很有前途的职业,应该受世人景仰


后记:
  魔王这份职业原来也不好做,这么多的要求之下还要完成统一大陆的伟大任务看来是不太可能的了,所以看来魔王也都把自己的努力方向定在“更好地展现自己的风范”之上,这就很好地解释了为什么魔王有时候会在决战之中做出我们认为的傻事(比如刚才魔王的自言自自语我看来就没有什么风范可言)——原来他们是在展现自己的风范。我们好像从来没有注意这一点,真是对不起他们的一片苦心啊!在此我要为从前、现在、今后的魔王们致意N秒…………

2005年10月14日

神教
希伯來(猶太教)
阿斯摩代歐斯(Asmodaios):伊朗神話中的艾什瑪(Aesma)被猶太教吸收而成的惡魔。在拉比文獻中稱他為「惡靈之首」。

阿斯摩丟斯(Asmodeus):及古伊朗惡魔「阿斯摩代歐斯」,經希伯來人傳播到歐洲。在拉比文獻中稱他為「惡靈之首」。

阿撒瀉勒<希伯來>(Azazel)<Heberew>:希伯來惡魔。於『舊約聖經』<利末記>中亦有登場。性格不明,與「惡魔」此字一樣同被作為一般名詞使用。

巴力(Ba`al):腓尼基神的巴力最初是只用來表示一個特定的神的名詞。但是後來這個名詞開始等同一般名詞中的「神」,之後就出現了無數的「巴力˙~」了。

別西卜<希伯來>(Beelzebub)<Hebrew>:『舊約聖經』和拉比的文獻中出現「蒼蠅王」,他被視為引起疾病的惡魔。

貝西貘斯巨獸(Behemoth):牠是舊約聖經中提到的怪物。看起來樣子很嚇人,但並不是什麼邪惡的怪物。

彼列<希伯來>(Belial)<Hebrew>:在『舊約聖經』或『死海古卷』中提到的神明敵對者。

利維坦(Leviathan):這是希伯來神話中,受到蒂雅瑪特(Tiamat)影響下產生的蛇怪,名字的意思是「盤繞起來的東西」。發音除了「利維坦」以外,也可唸作「利拜雅桑」或「利末雅坦」(Liwyathan)、「隆卡」(Lotan)。

莉莉絲(Lilith):她是與亞當同時從土裡造出來的第一個女人,亞當的第一個妻子。莉莉絲與亞當生出了許多惡魔,後來她不願聽從亞當的命令因此離開他到紅海去。

瑪列肯(Mazzikin):猶太教經典『猶太法典』或『塔木德經』(Talmud)中登場的邪靈。

摩洛<舊約聖經>(Molech)<Old Testamenl>:『舊約聖經』<利末記><列王紀>中所載亞捫人(約旦河東岸之民族)的偶像神。

拉哈伯(Rahab):『舊約聖經』中出現的怪物,被神打敗。

撒彌爾(Samiel):即撒末爾。

撒末爾(Sammael、Samael):猶太密教喀巴拉(Kabbala)經典『光輝之書』中出現之墮落天使,被視作「夜晚的恐怖」,在『舊約聖經』偽經『以賽亞昇天記』內被當作惡魔的指導人。然而在聖經的主要文獻中並未登場。

撒旦<舊約聖經>(Satan)<Old Testament>:『舊約聖經』中的撒旦。本是意指「敵對者」(Adversary)的普通名詞。稍後,撒旦以神的僕人天使的姿態出現,引誘人類為惡加以試練。

亞姆(Yamu):迦南神話中,巴力(Ba`al)的敵人,「海的王子,海流的支配者」。


基督宗教
敵基督(Antichristos):『新約聖經』與後期猶太教啟示思想中的概念、用語。在世界末日前出現的偽基督。

巴弗滅(Baphomet):今日最為人所熟知的羊頭惡魔。牠名字的來源據說是由基督宗教的敵人穆罕默德(Mohanned,又作Mahomet)而來。

路西法(Lucifer):基督宗教中的叛亂天使、墮天使之名,也叫做路西佛、路西非爾。其名為「金星」之意。被當作是撒旦的同義語。

馬丁路德(Martin Luther):他是德國的宗教改革家(1483-1546年)。被認為是後來一連串新教運動的始祖。因反對羅馬教會,因此經常被他的教敵們罵做是「敵基督」(Antichrist)、「惡魔」。

巴比倫大淫婦:『新約聖經』的<啟示錄>中於世界末日時出現的女性。巴比倫是美索不達米亞的古城,被視作頹廢與邪惡的象徵。

撒旦<中世紀歐洲>(Satan)<Middle Ages>:歐洲中古世紀時代的魔王。自基督宗教的二元對立論中所生。

撒旦<新約聖經>(Satan)<New Testament>:『新約聖經』的撒旦並不是奉神之命引誘人類為惡,而是自己到處作惡。撒旦是要被神攻擊毀滅的存在。

紅龍(The Red Dragon):『新約聖經』<啟示錄>中登場的龍。此龍乃惡魔之首路西法(Lucifer),亦即撒旦。


魔法書(Grimore)
亞必戈(Abigor):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,埃力格(Eligor)的別稱。是『地獄辭典』中埃力格之名。

阿加雷斯(Agures):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)中所載72名惡魔之一。騎乘鱷魚現身,授與人類語言相關知識,並司掌地震。別名「阿加洛斯」(Agaros)。

阿加洛斯(Aaros):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)中所載72名惡魔之一,阿加雷斯(Agares)的別名。

艾尼(Aini):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)中所載72名惡魔之一。有蛇、貓、人三頭,騎跨毒蛇而現。

安力瑟(Allocer):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,安洛先(Allocen)的別稱。

安洛先(Allocen):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,為地獄之侯爵。擁有「安洛瑟」(Alocer)「安力瑟」(Alocer)「安林恩」(Alloien)等別名。

安林恩(Alloien):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,安洛先(Allocen)的別稱。

安洛瑟(Alocer):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,安洛先(Allocen)的別名之一。此外,他在『地獄辭典』中名為安洛先。

亞邁蒙(Amaimon):仿啟示文學『以諾書』所作之『偽以諾書』的目錄中記載之惡魔,亦被稱作「亞邁依蒙」(Amoymon)「邁蒙」(Maimon)「梅蒙」(Maymon)等名。

安布西亞斯(Ambuscias):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,安度西亞斯(Amduscias)之別名。

安度西亞斯(Amduscias):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,被認為是音樂家性格的惡魔,為地獄大公爵。別名「安布西亞斯」(Ambuscias)。

亞蒙(Amon):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,授與召喚者未來與過去的知識,以及情愛之秘。為地獄之侯爵。

亞邁依蒙(Amoymon):亞邁蒙(Amaimon)的別名之一。

亞米(Amy):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,司掌占星術,能與人交換人類生命力的法術。

安托土(Andras):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,為地獄之侯爵。『地獄辭典』中,以地獄大公爵之身分介紹安托土。

安德雷斐斯(Andrealphus):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,為地獄之侯爵。能授與召喚者代數與幾何的秘密。

安杜馬利烏士(Andromalius):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,為地獄之侯爵。與竊盜關係密切,擁有取回被竊之物、察明小偷真面目之力。

阿斯塔特(Ashtart):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)中所載72名惡魔之一,亞斯她錄(Astaroth)的別名。

亞斯他特(Ashtatre):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)中所載72名惡魔之一,亞斯她錄(Astaroth)的別名之一。

阿斯摩代(Asmodai):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)中所載72名惡魔之一,阿斯摩丟斯(Aamodeus)的異名。『偽以諾書』的惡魔目錄中也載有其名。

阿斯摩丟斯(Aamodeus):源自於猶太神話的著名惡魔,於『托比書』中登場。以「阿斯瑪代」之別號記載於「雷蒙蓋頓」<Lemegeton>及『偽以諾書』惡魔目錄中。

亞斯她錄(Astaroth):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)中所載72名惡魔之一,其造型取自古巴比倫王國豐饒女神伊西塔(Ishtar)的傳說與諸多解釋,是位十分有名的惡魔。『偽以諾書』的惡魔目錄中也載有其名,擁有許多別稱。

埃沛歐斯(Ayperos):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)中所載72名惡魔之一。是惡魔因波斯(Ipos)的別名之一。

埃波羅斯(Ayporos):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)中所載72名惡魔之一。是惡魔因波斯(Ipos)的另一別名。

巴力(Baal):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。以腓尼基人崇拜的太陽神巴力(Ba`al)為藍本。

巴耶力(Bael):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,巴力(Ba`al)的別名。被描述成惡魔當中最有力的一人,據說以腓尼基人崇拜的太陽神巴力為藍本。

巴拉姆(Balam):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。給予召喚者未來與過去的知識。別名「巴蘭」(Balan)。

巴蘭(Balan):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,巴拉姆(Balam)的別名。此外,『地獄辭典』中名為巴拉姆。

巴巴斯(Barbas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,瑪巴斯(Marbas)的別稱。此外,『地獄辭典』中名為瑪巴斯。

八百松(Barbason):曾在莎士比亞作品當中出現作為惡魔之名。『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,瑪巴斯(Marbas)的別稱。

巴巴妥司(Barbatos):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。相傳為墮落的力天使。

巴欽(Bathin):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。是路西法(Lucifer,路西勿羅Luccifero)之親信,貴為地獄大公。擁有許多別稱。

巴提姆(Batym):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,巴欽(Bathin)的別稱之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

拜耶蒙(Bayemon):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,派蒙(Paimon)的別名。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

比亞珥(Beal):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,比利土(Berith)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

別西卜<M.L.布爾頓>(Beelzebub)<M.L.Breton>:畫家M.L.布爾頓所繪的「蒼蠅王」別西卜。

貝雷特(Beleth):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,討厭被人召喚,被召喚時總是一幅生氣的模樣。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

表雷特(Belieth):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,貝雷特(Beleth)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

彼列<雷蒙蓋頓>(Belial)<Lemegeton>:『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。希伯來文意為「無價值」、「無賴」,後來演變成惡魔的名字。

比利土(Berith):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。與紅色有很深關聯。擁有許多別名。

比夫龍(Bifrons):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。擁有伯爵稱號的惡魔。

比雷斯(Bileth):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,貝雷特(Beleth)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

畢特魯(Bitru):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,西迪(Sytry)的別稱。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

伯菲(Bofry):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,比利土(Berith)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

伯夫萊(Bolfri):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,比利土(Berith)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

波堤斯(Botis):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,常被認為是高位的惡魔,一般來說他是地獄的總裁,最低也還是個伯爵。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

布耶爾(Buer):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。擁有惡魔伯爵稱號的惡魔。與海星有關。

布涅(Bune):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。與死亡的關係很深,據說他知道能致人於死的咒語。

比雷特(Byleth):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外,『地獄辭典』中名為貝雷特。

卡喀里諾拉斯(Caacrinolas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,格刺希亞拉波斯(Glasyalabolas)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外,『地獄辭典』中名為格刺希亞拉波斯。

卡厄喀里諾拉斯(Caarucrinolass):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,格刺希亞拉波斯(Glasyalabolas)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

蓋因(Caim):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,相傳為墮落的能天使。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。據說能授與召喚者一切動物與人類語言。

卡穆爾(Camuel):仿啟示文學『以諾書』所作之『偽以諾書』的目錄中記載之惡魔。為東方之首長,比起惡魔,反而較似天使性質的靈體(鬼神)。

加斯伯祿(Caspiel):仿啟示文學『以諾書』所作之『偽以諾書』的目錄中記載之惡魔。納貝流士(Naberius)的別名之一。不太像是惡魔,反倒是靈體(鬼神)的色彩較濃。

卡西莫拉爾(Cassimolar):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,格刺希亞拉波斯(Glasyalabolas)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

猞拜羅斯(猞拜羅)(Cerberus)(Cerbere):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,納貝流士(Naberius)的別名之一。此外,『地獄辭典』中名為納貝流士。

賽貝羅斯(Cerebus):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,納貝流士(Naberius)的別名之一。

恰克斯(Chax):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,沙克斯(SHAX)的別名之一。

可彌爾(Chomiel):啟示文學『以諾書』的模仿作『偽以諾書』的目錄中有記載其名。侍奉北之君王戴蒙瑞(Demoriel),為大侯爵。

錫蒙力(Cimeries):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。為「地獄之侯爵」。

但他林(Dantalian):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,身分是惡魔公爵。能力為傳授召喚者神秘的知識,或是隱藏在別人心中的秘密知識。

單卡拉比(Decarabia):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,以五芒星形此等極為抽象的型態出現在召喚者面前。

迪里艾爾(Diriel):仿照啟示文學『以諾書』寫成的『偽以諾書』的目錄中列有其名。侍奉北之君王戴蒙瑞(Demoriel),身分為公爵。

埃力格(Eligor):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,以騎士之姿現於召喚者前,許多惡魔學者認為,同樣以騎士姿態出現的「亞必戈」(Abigor)是埃力格的別名。

佛拉克斯(Farax):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,摩拉克斯(Morax)的別稱之一。

佛勞洛斯(Flauros):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,外型為豹。通常被召喚來與其他魔法師召喚出的惡魔相對抗。

佛卡洛(Focalor):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。別名「佛爾卡洛」(Forcalor)。

佛萊伊(Foraii):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,摩拉克斯(Morax)的別稱之一。

佛拉斯(Foras):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,以普通人的姿態現身。別名「佛卡斯」(Forcas)。

佛爾卡洛(Forcalor):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,佛卡洛(Focalor)的別名。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

佛卡斯(Forcas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,佛拉斯(Foras)的別名。此外,『地獄辭典』中名為佛拉斯。

佛鈕司(Forneus):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,可授與召喚者藝術、科學與語言學的知識。

佛爾卡斯(Furacas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。性格殘忍,卻非常博學。

佛爾佛爾(Furfur):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,外型為長有燃燒蛇尾與巨大翅膀的鹿,能夠呼喚閃電。

概布(Gaap):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,相傳為墮落的能天使。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名,別名「戈布」(Goap)、「塔布」(Tap)。

加米基(Gamigin):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,加麥基(Gamygyn)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

加麥基(Gamygyn):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,能為召喚者呼喚亡靈。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。別名「加米基」(Gamigin)。

古拉夏(Glasha):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,格刺希亞拉波斯(Glasyalabolas)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

格刺希亞拉波斯(Glasyalabolas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。以擁有巨大翅膀的犬之姿態出現在召喚者面前。擁有許多別稱。

戈布(Goap):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,慨布(Gaap)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

格莫瑞(Gomory):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔當中,唯一以女性姿態出現的惡魔。召喚者會為了得到女性的愛而召喚她。

古拉奇亞˙拉波刺(Gulakya˙labolas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,格刺希亞拉波斯(Glasyalabolas)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

哥賽因(Gusayn):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,古辛(Gusion)的別名之一。

古辛(Gusion):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,能將對魔法師抱持敵意之人,轉成善意。又名「哥賽因」(Gusayn)、或「哥所因」(Gusoyn)。

哥所因(Gusoyn):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,古辛(Gusion)的別名之一。

海艮地(Haagenti):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,哈艮地(Hagenti)的別名之一。此外,『地獄辭典』中名為哈艮地。

哈拜利(Haborym):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,艾尼(Aini)於『地獄辭典』之名。司掌火災之地獄公爵,指揮惡魔軍團地26團。

哈格尼特(Hagenit):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,哈艮地(Hagenti)的別稱之一。

哈艮地(Hagenti):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,將水變酒,酒變水,也能將普通的金屬變成黃金。有許多別名。

哈帕斯(Halpas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,以鴿子的樣子出現在召喚者的面前,個性十分好戰,與戰爭之間有很深的關聯性。別名是「哈法斯」(Halphas)。

哈法斯(Halphas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,哈帕斯(Halpas)的別稱。此外,『地獄辭典』中名為哈帕斯。

因悖恩(Ipes):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,因波斯(Ipos)的別名。此外,『地獄辭典』中名為因波斯。

因波斯(Ipos):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,擁有未來的知識,會被欲知曉此類事物之人召喚而來。擁有許多別稱。

凱魯貝洛斯(Kereberus):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,納貝流士(Naberius)的別名之一。

勒萊耶(Lerajie):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,手持弓箭,身穿綠色的獵裝現身。似乎是與戰爭有關的惡魔。

邁蒙(Maimon):仿照啟示文學『以諾書』寫成的『偽以諾書』的目錄中列有其名。是亞邁蒙(Amaimon)的別名之一。

瑪列法爾(Malephar):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,華利弗(Balefor)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外,『地獄辭典』中名為華利弗。

瑪帕斯(Malpas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,擁有建設營造的能力。一般說他是所羅門王營造都市時曾經擔任建築師幫忙的惡魔。

瑪法斯(Malphas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,瑪帕斯(Malpas)的別名。此外,『地獄辭典』中名為瑪帕斯。

瑪巴斯(Marbas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,沒什麼個性的惡魔。因莎士比亞作品中出現的惡魔援引其人,知名度急速竄升。

馬可西亞斯(Marchosias):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,奇姿態唯有翼狼,嘴能吐火。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

瑪爾欽姆(Marthin):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,巴欽(Bathin)的別稱之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外,『地獄辭典』中名為巴欽。

瑪提姆(Marthym):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,巴欽(Bathin)的別稱之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

梅蒙(Maymon):仿啟示文學『以諾書』所作『偽以諾書』的目錄中記載之惡魔,亞邁蒙(Amaimon)的別名之一。

摩拉克斯(Morax):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,擁有礦石、藥草、占星術等知識。據說也可給予魔法師供人差遣的精靈。

姆爾姆爾(Murmur):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。據說在墮落前位列座天使。

納貝流士(Naberius):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,教導召喚者邏輯學或修辭學,給予人回覆名譽或愛情的力量。具有許多別稱。

歐里亞斯(Orias):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,司管占星術的惡魔,讓想了解此道者輕易理解繁複的占星術。

歐若博司(Orobas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,能給予召喚他的魔術師威嚴與人望。

歐賽(Ose):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。常被認為與豹關係密切。

歐茲(Oz):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,歐賽(Ose)的別稱。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外,『地獄辭典』中名為歐賽。

派蒙(Paimon、Paymon):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。給予名譽以及藝術、科學的知識。

菲尼克斯(Phoenix):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,其名源自阿拉伯神話中的不死鳥菲尼克斯,在傳承的過程中逐漸轉化而被視為惡魔。

普羅喀爾(Procel):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,以天使的姿態現身。別名「普喀爾」(Pucel)。

普喀爾(Pucel):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,普羅喀爾(Procel)的別名。

普爾森(Purson):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一。奇姿態為手抓蛇、跨騎熊背上的獅頭壯漢。

萊姆(Raim):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,勞姆(Raum)的別名。

勞姆(Raum):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一。能力非常多樣化,其他『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)惡魔擁有的能力他多少都有一點。別名「萊姆」(Raim)。

隆威(Romwe):『地獄辭典』中記載的惡魔,為地獄19步兵團的指揮官。被視為是『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,羅諾比(Ronobe)此人。

羅奈威(Roneve):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,羅諾比(Ronobe)的別名之一。

羅諾比(Ronobe):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,地獄的侯爵兼伯爵,擁有許多別稱。

羅諾威(Ronove):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,羅諾比(Ronobe)的別名之一。

斯伯拉克(Sabnack):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,斯伯納克(Sabnak)的別名之一。

斯伯納克(Sabnak):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,精通築城術。有能給予召喚者軍事方面的力量。擁有許多別名。

斯伯諾克(Sabnock):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,斯伯納克(Sabnak)的別名之一。

塞列歐斯(Saleos):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,具有讓男女愛情萌芽的能力。別名「塞羅司」(Sallos)。

薩爾馬克(Salmac):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,斯伯納克(Sabnak)的別名之一。

史寇克司(Scox):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,沙克斯(Shax)的別名之一。此外,『地獄辭典』中名為沙克斯。

系爾(Seere):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,以騎著有翼飛馬,長髮男性的姿態現身在召喚者的面前。

賽沛(Separ):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,威沛(Vepar)的別名。

夏克斯(Shass):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,沙克斯(Shax)的別名之一。

沙克斯(Shax):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一。如使魔、魔僕般供召喚者驅使,實際上卻是滿嘴謊言、又時常背叛的惡魔。擁有許多別稱。

沙恣(Shaz):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,沙克斯(Shax)的別名。

斯托刺(Stolas):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,教導召喚者礦石、藥草的醫學效用,或是授與占星術等相關知識。

西迪(Sytry、Sitri):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一。掌管情慾、熱情。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。別名「畢特魯」(Bitru)。

塔布(Tap):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,慨布(Gaap)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外,『地獄辭典』中名為慨布。

華劣克(Valac):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。擁有天使外型,能支配爬蟲類。

華拉法(Valafar):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,華利弗(Valefor)的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外,『地獄辭典』中名為華利弗。

華利弗(Valefor):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。別名「瑪列法爾」(Malephar)、「華拉法」(Valafar)。

瓦布拉(Vapula):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,出自於聖經情節的想像。能增強魔法師的哲學與技術。

瓦沙克(Vassago):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,渴求之事之人能召喚此魔。僅有姓名,性格特徵不詳。

威沛(Vepar):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,與海事關係密切之惡魔,以人魚形象出現於召喚這面前。別名「賽沛」(Separ)。

拜恩(Vine):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,通曉世上一切秘密。擁有能力為告訴召喚者自己的魔法師其他魔法師隱藏的真名。

沃劣克(Volac):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,華劣克(Valac)的別稱。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外,『地獄辭典』中名為華劣克。

化勒(Vual):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。擁有「埃及惡靈」的異名,別名「瓦爾」(Wall)。

瓦爾(Wall):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,化勒(Vual)的別名。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外,『地獄辭典』中名為化勒。

齊博斯(Zaebos):記載於『地獄辭典』中,出處不明的惡魔。

撒共姆(Zagam):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,撒共(Zagan)的別名。此外,『地獄辭典』中名為撒共。

撒共(Zagan):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,由聖經情節想像而來。別名「撒共姆」(Zagam)。

札列歐斯(Zaleos):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,塞列歐斯(Saleos)的別名。

桀派(Zepar):『雷蒙蓋頓』(Lemegeton)72名惡魔之一,與男女之愛、熱情、情慾等有關的惡魔。


《神曲》
亞利幾諾(Alichino):於地獄第8圈第5溝懲罰生前貪污與詐欺的亡靈的十二名魔鬼集團「馬納勃郎西」(Malebranche)之一員。名字為「誘惑者」之意。

巴巴利卻(Barbaricca):於地獄第8圈第5溝的獄吏——「馬納勃郎西」(Malebranche)之一員。他的名字意思是「充滿惡意者」。

加惹索(Cagnazzo):於地獄第8圈第5溝懲罰生前貪污與詐欺的亡靈的十二名魔鬼集團「馬納勃郎西」(Malebranche)之一員。名字意為「嘮叨者」。

卑鄙的天使(Caitiff Choir Of Angels):失去光輝的眾天使。地獄的使者。也被叫做「騎牆派天使」。

加卡比那(Calcabrina):於地獄第8圈第5溝懲罰生前貪污與詐欺的亡靈的十二名魔鬼集團「馬納勃郎西」(Malebranche)之一員。名字意為「嘲笑恩寵者」。

西里阿多(Ciriatto):被稱為「馬納勃郎西」(Malebranche)的地獄獄卒之一。又有「獠牙豬」的別名。

地獄王(Dis, Dite, Luccifero):碩大無朋的惡魔之王。相當於基督宗教中的撒旦,『神曲』中將其等視同於別西卜(Beelzebub)。又名「狄斯」(Dis)、「地帝」(Dite)、「路西勿羅」(Luccifero)。

狄斯(Dis):身體巨大的惡魔之王—–地獄王(Dis, Dite, Luccifero)。

地帝(Dite):身體巨大的惡魔之王—–地獄王(Dis, Dite, Luccifero)。

達其惹索(Draghignazzo):於地獄第8圈第5溝的獄吏。12名魔鬼所組集團「馬納勃郎西」(Malebranche)之一員。他的名字有「殘忍的龍」或「墮落的龍」之含意。

發發累羅(Farfarello):於地獄第8圈第5溝的獄吏。12名魔鬼所組集團「馬納勃郎西」(Malebranche)之一員。名字的意思是「重傷他人者」「愛說人壞話者」。

格拉非岡(Grafficane):於地獄第8圈第5溝懲罰生前貪污與詐欺的亡靈的十二名魔鬼集團「馬納勃郎西」(Malebranche)之一員。名字之意為「似犬者」。

利比谷谷(Libicocco):於地獄第8圈第5溝的獄吏,「馬納勃郎西」(Malebranche)中的一員。名字的意思是「壞心眼傢伙」或者是「暴躁易怒」。

路西勿羅(Luccifero):身體巨大的惡魔之王—–地獄王(Dis, Dite, Luccifero)。

馬納果達(Malacoda):「馬納勃郎西」(Malebranche)的首領。馬納果達這名字是義大利文,意思是「惡尾」。於『神曲』三部作中的第一部「地獄篇」的第21篇登場。

馬納勃郎西(Malebranche):懲罰生前貪污與詐欺的亡靈的十二名魔鬼所組之集團。為「地獄篇」第21篇所描述之地獄第8圈第5溝的獄吏。其名為「惡爪」之意。

黑天使(Nelo Angelo):來自地獄的使者,又稱「黑色的智天使」(Cherbini)、或「惡天使」。

路比岡德(Rubicante):地獄第8圈第5溝獄吏「馬納勃郎西」(Malebranche)之一員。名字的意思是「氣的滿臉通紅者」。

司加密林(Scarmiglione):是被視為「馬納勃郎西」(Malebranche)的地獄獄吏之一。其名意為「有毒者」。


《失樂園》
亞必迭(Abdiel):天使。撒旦一黨中唯一未參與反叛唯一神者。他的名字乃「神僕」之意。為熾天使。

亞得米勒(Adramelec、Adrammelech):造反天使(惡魔)。他被設為『舊約聖經』<列王紀>中出現的西法瓦因人神祇之前身。

混沌(Anarch):老邁靈魂。支配著上帝用來創造宇宙的混沌。混沌雖不遵從上帝,但也無力反抗。

亞利(Ariel):造反天使(惡魔)。在描述大逆不道之天使˙撒旦於天國進行叛亂的第6卷中登場。

亞斯她錄(Ashtaroth):『失樂園』中登場的造反天使中的一個集團。亞斯她錄表「女神們」之意。單數型為亞斯托勒(Astoreth)。

阿斯瑪代(Asmadai):造反天使(惡魔)。在第6卷中,他以指揮官身分登場,與造反天使亞得米勒(Adremellec)一同指揮造反天軍的兩翼。

阿斯摩丟斯<失樂園>(Asmodeus)<Paradise Lost>:即造反天使(惡魔)阿斯瑪代(Asmadai)。於聖經外傳『托比傳』(Tobit)中曾出現過,密爾頓把這名墮落天使當作是『托比傳』中同名惡魔的前身。

阿撒瀉勒<失樂園>(Azazel)<paradise Lost>:造反天使(惡魔)。智天使(Cherubim)。相貌堂堂高大頎長之天使,擔任為撒旦掌旗之榮譽職務。

巴林(Baalim):造反天使中的一個集團。巴林是「主人們」的意思,指的是一群男神。這個名子的單數型是Baal。

別西卜<失樂園>(Beelzebub)<paradise Lost>:造反天使(惡魔)。撒旦的親信同時也是最要好的朋友,也是有如他的分身一般的最忠實部下。被視為是智天使,但書中未替他定下階級。

彼列<失樂園>(Belial)<paradise Lost>:造反天使(惡魔)。他被描寫的猶如是造反天使之長—-撒旦小型版。

基抹(Chemosh):造反天使(惡魔)。據說是他是舊約聖經<列王紀>所記之異教偶像神基抹的前身。

大袞(Dagon):造反天使(惡魔)。貝解釋為非利士人(Philistine)所崇拜之異教神的前身。

死<失樂園>(Death)<Paradise Lost>:異形存在。為造反天使撒旦與其女「罪惡」(Sin)所生。武器為蠍子鞭及百發百中的鏢槍。

特摩高根(Demogorgon):靈體。混沌界(chaos)支配者混沌(Anarch)的臣子。次於奧迦斯與黑帝斯(Orcus&Hades)的第三廷臣。

黑帝斯(Hades):靈體。臣屬於混沌(Anarch)。黑帝斯原為羅馬神話中的冥神。

愛奧尼諸神(Ionian):一群造反天使(惡魔)。被解釋為是希臘神話內泰坦神族(Titan)的前身。在『失樂園』中說他們是假冒神之名的惡魔集團。

瑪門(Mammon):造反天使(惡魔)。由密爾頓將『新約聖經』<馬太福音>中代表「利財」的「瑪門」此一名詞擬人化而成。

摩洛<失樂園>(Molech)<Paradise Lost>:造反天使(惡魔)。摩洛(Molech)的另一種拼法。

摩洛(Molech):造反天使(惡魔)。名字之意是「王」,有時也被稱作「持杖的王者摩洛」。作者密爾頓特別突顯了他主戰派軍人的性格。

瑪爾西巴(Mulciber):造反天使(惡魔)。擅長鍛造工作的天使,同時也是個優秀的建築師。瑪爾西巴這個名字其實是赫發斯特斯(Hephaestus)的義大利文說法。

尼斯洛(Nisloch):造反天使(惡魔)。舊約聖經<列王紀>中登場的亞述(Assyria)偶像神之前身。「治權(權)天使之長」。

奧迦斯(Orcus):靈體。臣屬於混沌(Anarch)。奧迦斯原是羅馬神話中相當於黑帝斯(Hades)之冥神。

奧賽洛斯(Osiris):造反天使(惡魔)。在第1卷內他與埃及神祇埃西絲(Isis)、奧魯斯(Horus)一同出現,自成一群。

臨門(Rimmon):造反天使(惡魔)。是司掌暴雨的敘利亞異教神臨門之前身。

撒旦<失樂園>(Satan)<Paradise Lost>:造反天使的首領。徹底敗給神子後,自院成為墮落、幽閉之地—-地獄的支配者。

罪惡(Sin):異形女妖。地獄守門人。她從違逆唯一神及神子的天使撒旦(Satan)的左半身裡誕生,誕生時全副武裝。

塔模斯(Thammuz):造反天使(惡魔)。又稱「塔姆斯」(Thamuz)。據密斯頓描述,他是腓尼基(Phoenicia)男神的前身。


《浮士德》
梅菲斯特(Mephistopheles):德國詩人、作家歌德的著作『浮士德』中登場之惡魔。


伊斯蘭教
拜札克(Baizaku):伊斯蘭教惡魔王易卜劣廝(Iblis)的女兒。

一千零一夜的巨靈們(Djinn):『一千零一夜』(Arabian Nights)中登場的邪靈。巨靈(Djinn)本是阿拉伯原生的妖怪,邪惡巨靈與惡魔的形象相混淆一齊使用。

哈魯特(Harut):雙人組墮落天使之一,在伊斯蘭教聖典『可蘭經』中說他們住在喪德之都巴比倫理,教導人類與惡魔妖術。

易卜劣廝(Iblis):伊斯蘭教中的惡魔王、墮落天使。相當於基督宗教中的「路西法」(Lucifer)。

馬朱者(Madjadj):『新約聖經』<啟示錄>內提到的「歌革」與「瑪各」中的「瑪各」。

馬魯特(Marut):雙人組墮落天使之一,在伊斯蘭教聖典『可蘭經』中說他們住在喪德之都巴比倫理,教導人類與惡魔妖術。

伊斯蘭教的惡魔(Shaitan):受名為易卜劣廝(Iblis)的頭目率領,違抗神明造行一切罪惡的惡魔。

雅朱者(Yadjadj):『新約聖經』<啟示錄>內提到的「歌革」與「瑪各」中的「歌革」。『可蘭經』中採用他是巨人族的說法。


多神教
中東
艾什瑪(Aesma):伊朗的惡魔,其名字意思為「憤怒的惡魔」。

阿嘉斯(Agas):伊朗神話中的病魔。名字意思為「邪眼」。

阿里曼(Ahriman):這是瑣羅亞斯德教的惡神。其下以六大惡魔為首,領有無數的惡魔,行無數的惡事。

阿卡瑪納(Ake Mana):直譯是「惡意」。被他所掌控的人將會失去分辨正邪善惡的能力。為六大惡魔之一。

安格拉˙曼鈕(Angru Mainyu):原本是瑣羅亞斯德教中為這個世界帶來死亡的破壞精靈,後來演變成阿里曼(Ahriman)。

阿帕奧沙(Apaosha):瑣羅亞斯德教中帶來旱災的惡魔。

阿里瑪鈕司(Arimanius):阿里曼(Ahriman)眾多的別名之一。根據羅馬時代的思想家普盧塔克的說法,他相當於希臘神話中的陰間之神黑帝斯(Hades),據說是波斯博士(Magi)們祈求保佑的黑暗神。

雅撒格(Asagu):這是蘇美神話中的惡魔,據說能使井水乾涸,大地溢滿毒氣。但原本是病魔,在阿卡德(Akked)稱作「雅撒庫」(Asakku)。

雅撒庫(Asakku):阿卡德(Akked)地方的病魔。相當於蘇美(Sumer)的「雅撒格」(Asagu)。

阿斯圖˙維達特(Asto Vidatu):瑣羅亞斯德教中的死之惡魔。因為對一切人類死亡乃避無可避之物,故阿斯圖˙維達特被視為強悍無比的惡魔。

阿斯圖˙維達茲(Asto Vidatu):波斯的死神。名字意思「粉碎肉體者」。最初只是個小惡魔,但是後來演變成無人逃出其掌握的死神。中古世紀波斯的某些文獻中,甚至說他是惡魔的統領。

艾司(Ays):這名字在亞美尼亞(Armenia)語言中代表著風的意思,但有時也表示躲在風中會使人瘋狂的惡靈。

阿日˙達哈卡(Azi Dahaka):印度—-雅利安人(Indo-Aryan)傳說中的三頭龍。據說是伊朗王國的篡位者。

布沙斯普(Bushasp):這是瑣羅亞斯德教的惡魔。為長了一雙非常長手的女惡魔。會對人吐出催眠的氣息,讓人變成懶惰者。

狄梅(Dimme):蘇美(Sumer)的女惡魔。司掌產褥熱(puerperal fever)與嬰兒的疾病。相當於阿卡德神話中的「拉瑪什」(Lamastu)。

迪威(Diwe):伊朗民間故事中的食人怪。長了數種動物的頭,頭上還有長角。

加爾(Djall):這是阿拉伯語中代表「惡魔」的字。相當於拉丁文中的「diabolos」。

得瑞其(Dreqi):阿拉伯語中代表「惡魔」的字。相當於拉丁文中的「draco」(童),與其說是惡魔,更近似於邪龍。

德拉格(Drug):這原本是印度『吠陀經』(Veda)中的惡魔,後來傳入伊朗神話。為「虛偽的惡魔」。據說住在黑暗的洞穴裡。

得魯吉(Drujs):六大惡魔之一。代表「虛偽」。後來這個名字成為女惡魔的總稱。

埃提姆(Edimmu):巴比倫神話中,住在地獄阿普斯(Apsu)與地上之間的國度「有去無回的國度」的死者靈魂。

埃蕾什基伽兒(Ereshkigal):蘇美神話中,在流過大地的甜水底下,有塊滿是乾燥砂塵的土地,名叫「有去無回的土地」(庫爾˙努˙吉,kur-nu-gi-a),埃蕾什基伽兒乃支配該處的「死之女主人」。

埃拉(Erra):這是巴比倫的瘟神。會給人帶來瘟疫等種種不幸。

耶提姆(Etemmu):巴比倫的死神。四處遊蕩傷人。

伽拉(Galla):蘇美的地底惡魔。蘇美植物神杜姆茲(Dumuzi)之所以死亡並被送入地府,全是由於伽拉之故。阿卡德語叫「伽盧」(Gallu)。

伽盧(Gallu):阿卡德(Akked)的地下惡魔,相當於蘇美(Sumer)的伽拉(Galla)。

伽那格˙梅納格(Ganaagu Meinougu):直譯是「破壞靈」。這是惡神阿里曼(Ahriman)的別名之一。

剛德瑞瓦(Gandarewa):瑣羅亞斯德教的經典『阿維斯陀』(Avesta)中的水魔。據說會吞掉一切善的事物。

伊盧延卡(Illuyankas):這是西台的惡龍或是蛇惡魔。

因陀螺(Indra):某一時期曾是印度神話中的主神,而在瑣羅亞斯德教中則是惡魔的名字,據說是六大惡魔之一。

賈西(Jahi):瑣羅亞斯德教的女惡魔。古稱「賈希」,意為惡女。

桀利(Jarri):西台人(Hittite)的疾病與瘟疫之神。一但流行瘟疫,人們就會設法要安撫桀利。桀利還有另外一「弓之王」的外號,據說他會幫助眾王作戰。

巨靈(Jinn):阿拉伯的火焰精靈。不過同時他們也是隨著熱風帶來疾病的惡魔。

金古(Kingu):他是蒂雅瑪特(Tiamat)底下的司令官。眾神殺了金古,從他的血創造了人類。

昆達(Kunda):酩酊大醉的惡魔。住在地獄的入口,還沒喝靈酒呼瑪就已經醉醺醺的了。

拉瑪蘇(Lamassu):巴比倫神話中的人頭牛身的惡魔。長有翅膀,為宮殿的守護者。

拉瑪什(Lamastu):阿卡德的女惡魔。司掌產褥熱(puerperal fever)與嬰兒的疾病。在畫中,她長著巨大的乳房,餵乳給狗與豬,手裡拿著螺貝與梳子。

米卡爾(Mikal):據說原是塞普勒斯島上的神,。為腓尼基的瘟疫與黑死病的神。

莫特(Mot):這是迦南的冥界之神,象徵著「死」與「荒蕪」。為迦南主神巴力(Ba`al)的敵人。

謬拉(Mulla):巴比倫神話中牡牛外型的惡魔。

納姆塔(Namtar):美索布達米亞的病魔。某部書說他像是「在黑暗中行走的黑死病」。

農哈夏(Naonhaithya):原本是印度神祇那沙提耶(Nasatya)。在瑣羅亞斯德教中是惡魔。或說是六大惡魔之一。

納蘇(Nasu):瑣羅亞斯德教的女惡魔,外型是蒼蠅,愛棲息在屍體上,會散播傳染病。

寧圖(Nintu):巴比倫神話中的母蛇。為一半人半蛇的女惡魔,頭有角左手抱著正在吸奶的嬰孩。

帕伊里卡(Pairilas):這是瑣羅亞斯德教傳說中的女惡魔,或說是巫婆。

帕祖祖(Pazuzu):這是美索布達米亞與亞述神話中的病魔。其配偶為同是病魔的拉瑪什圖(Lamashtu)。

拉巴圖(Rabartu):巴比倫神話中的女惡魔,會在山林或沼澤徬徨漫步。為了防止她偷走小孩、欺負小孩,因此巴比倫人在小孩子身上掛上護身符以保平安。

拉比蘇(Rabisu):這是美索布達米亞使人作惡夢的惡魔。

里拉(Rila):就是「里魯」(Rilu)。

里魯(Rilu):巴比倫神話中的惡魔。外型為一少女,會誘惑男性,一但目標的男性愛上了她,就會把該男子永遠地藏在深山裡,也叫做「里拉」(Rila)。

色但(Saitan):也就是阿拉伯的撒旦。但是在伊斯蘭文化圈中,色但只是代表一般惡魔的普通名詞,並不特指撒旦本身。

薩魯瓦(Saruwa):六大惡魔之一。代表著無秩序。據說他在世界滅亡的時候會被灼熱的融鐵所滅。

色貝圖(Sebettu):阿卡德語中對惡魔(Demon)的總稱。色貝圖有善有惡。當中有七個色貝圖特別邪惡的據說是天空之神「安」(An)的子孫。

七惡靈(Seven demons):這是巴比倫神話中,住在地底之王埃阿(Ea)所居住的大海之下的七惡靈。

舍都(Shedu):巴比倫神話中的惡魔,外型為一頭壯牛。喜好暴力與破壞。為神殿的守護者。

舒茲(Shutu):在古巴比倫中,風是惡魔造成的。據說南風就是由名為舒茲的有翼惡魔吹出來的。

六大惡魔(Six demons):瑣羅亞斯德教說,這個是上有六大天使與六大惡魔。不過到底是哪六個惡魔則未有定說。

塔洛馬蒂(Taroumati):六大惡魔之一。名字意思是「背教」的女惡魔。潛伏在人心之中。

陶威(Taurvi):意思是「熱」。為六大惡魔之一。他使植物乾枯,生育毒草。

西南風的惡魔(The Demon of the South-West Wind):巴比倫人認為風是惡魔吹出來的,而西風惡魔是他們最害怕的。

蒂雅瑪特(Tiamat):美索布達米亞神話中一切事物(包含眾神)的偉大母親。

烏毒(Udu):古代美索布達米亞的惡魔。阿卡德語作烏圖庫(Utukku)。據說世上一切邪惡都是烏毒所為。

烏利庫梅(Ullikummi):古代小雅系亞東胡里特人的神話中,與神敵對的巨人。

尤拉(Ura):巴比倫神話中活人之敵,病魔。

烏圖庫(Utukku):此類精靈本是死者的靈魂埃提姆(Edimmu)。卻因死時未行葬禮的怨恨,而帶給生者痛苦以作為復仇。

薩里夏(Zairisha):意思是「飢渴」。為六大惡魔之一。他使植物乾枯,生育毒草。

茲(Zu):在美索布達米亞神話中,篡奪眾神王權的怪鳥。祖獅頭鳥身,為掌管暴風之神。


非洲
艾伽母哈(Aigamuxa):南非科伊科伊族的神話中的食人怪。眼睛長在腳指甲上面,所以要看東西時必須用手將腳高舉。

死(Death):東非烏干達(Uganda)神話中的怪物。躲在地底,伺機殺人。據說小孩子見到「死」的時候會因為他太過可怕而大聲地叫出來。

海˙烏里(Hai Uri):南非科伊科伊族的神話中的怪物。只有一隻手一隻腳,身體也只有一半。但是會以驚人的速度追著人跑,甚至能一跳就跳到灌木之上。

柯羅莫度莫(Kholomodumo):南非索特族的怪物。從時間最出開始就已經從在,他吃了所有的人類,只有一名老婆婆倖免於難。老婆婆生了一對雙胞胎,雙胞胎殺了怪物,將肚內的人救了出來。

雷札(Reza):非洲伊拉族的災厄之神。他躲在所有人的背後,不管是誰都不可能逃離雷札的掌握。

耶修(Yansan):西非約爾巴族的精靈。負責在神憤怒的時候降災予人。


埃及
阿克法洛斯(Akephalos):名字意思是「無頭者」,為古埃及的惡魔。據說是遭斬首者變成的死靈。

阿米瑪特(Amemait):在埃及的地下世界中吞食有罪亡靈的女惡魔,頭為雌鱷、上半身為獅、下半身為河馬。就是阿米特(Ammit)。

阿米特(Ammit):鱷頭女惡魔。也被叫做「阿米瑪特」(Amemait)。因其職務之故被稱為「吞食亡靈者」。

阿姆米特(Ammit):在埃及的地下世界中,吞食罪人靈魂的女魔。長了母鱷魚的頭、獅子的上半身,以及河馬的下半身。阿姆米特為阿米特(Ammit)的另一種唸法。

阿努比斯(Anubis):豺狼頭人身的喪葬神。有時亦被描繪成一隻狗。

阿波非斯(Apophis):由水元素土元素構成的黑暗之神。身上顏色為黃與黑。亦被以「駭人者」「危險者」「反叛者」「不可招來者」等名稱之。

巴比(Babi):這是在『埃及亡靈書』(The Book of the Dead)中提到的邪神,或說是黑暗的惡魔。外型是一隻陰莖勃起的猩猩。

巴弗(Bafo):埃及邪神巴比(Babi)在希臘的魔法書中的名字。

奈赫卜卡(Nahebkau):埃及的地下世界中折磨死者的惡魔。為一長了人的手腳的蛇。

奧賽洛斯(Osiris):埃及死與復活之神,陰間的統治者。原本是穀物之神,與王權的理念結合後成為埃及人來世思想的中心。

利悉(Resheph):原是腓尼基的雷電與瘟疫之神。名字的意思同時代表了「火焰」與「瘟疫」。被認為與希臘神話中的阿波羅神為同一神。在埃及神話中他是一長有蹬羚(gazelle)頭部的神。

塞凱爾(Sekar):埃及的喪葬之神,同時也是地下世界之神。為一隼頭男身神,但有時也被描繪為完全人型。

塞特(Seth):埃及的秩序破壞者。殺死其兄長奧賽洛斯(Osiris),與奧賽洛斯之子荷魯斯(Horus)對立,最終敗北。

索貝克(Sobek):埃及的恐怖之神。其型為一鱷魚,或說為一鱷頭男身之神。鱷魚代表著陰險與貪婪的獵食者。


希臘˙羅馬
阿耶羅(Aello):這是鳥身女妖(Harpuia)其中之一,名字的意思是「奔馳的風」。

阿勒克托(Alekto):為希臘復仇女神(Erinys)之一。意思是「無休無止者」。

阿洛伊代(Aloadai、Aloeidai、Aloadae、法文:Aloades):乃是指稱海神波賽頓的兩個兒子「俄托斯」(Otos)與「厄菲阿爾忒斯」(Ephialtes)。

艾奇德娜(Echidna):希臘神話中上半身是美女,下半身是蛇的怪物。艾奇德娜這名字的意思就是「蛇」。生下許多知名的怪物,如三頭獸蓋美拉(Chimera)、地獄犬(Cerberus)、水蛇海德拉(Hydra)、犬怪俄耳托斯(Orthrus)等。

厄菲阿爾忒斯(Ephialtes):阿洛伊代(Aloadai、Aloeidai、Aloadae、法文:Aloades)之一,曾向赫拉(Hera)求愛。

厄里倪厄斯(Erinyes):希臘復仇女神(Erinys)的複數形。

復仇女神(Erinys):希臘神話中的復仇三女神。相當於羅馬神話中的復仇女神(Furiae)。為阿勒克托(Alekto)、麥格拉(Megaira)、提西福涅(Tisiphone)三人構成,也用複數形「厄里倪厄斯」(Erinyes)稱之。

歐美妮德斯(Eumenides):意思是「充滿善意的人們」。單數形則是「歐美妮斯」(Eumenis)。也就是指復仇女神(Erinys)。

復仇女神(Furiae):羅馬的復仇女神。這是復仇女神(Erinys)的羅馬拼法。

鳥身女妖(Harpuia):一般認為她們是有翅膀的女性,或者是女首鳥身。名字的意思是「掠奪東西的女人」,由於鳥身女妖不只一隻,因此通常以複數形的「Harpuiai」(鳥身女妖)來表示。

鳥身女妖(Harpuiai):這是鳥身女妖(Harpuia)的複數形,鳥身女妖的數量不止只有一隻。一般說是三人,不過也有其他說法說是只有兩人,或說是共有四人。

克萊諾(Kelaino):這是鳥身女妖(Harpuia)其中之一,名字意思是「黑女人」。

橫死之神(Ker):希臘的橫死之神。音譯克爾。其名擁有「斬斷」、「破壞」等意味。據希臘詩人赫西奧德(Hesiod)的說法,為帶來死亡惡運的女神。

克蕾絲(Keres):橫死之神(Ker)的複數形。

拉彌亞(Lamia):這是希臘神話中的怪物。會獵食小孩。

雷姆雷斯(Lemures):死者之靈,據說會在5月9日與11日、13日拜訪各家各戶對人作崇。

利比蒂娜(Libitina):羅馬神話中司掌死亡與葬禮的女神。似乎是伊特拉里亞人(Etruria,義大利中西部中國名)的起源之神。

麥格拉(Megaira):希臘神話中復仇女神(Erinys)之一。意思是「懷恨者」。

奧克琵特(Okypete):這是鳥身女妖(Harpuia)其中之一,名字意思是「飛的快的女人」。

奧迦斯(Orcus):羅馬的地底(冥界)之神、死神。同時冥府本身亦稱作奧迦斯(Orcus)。

俄托斯(Otos):阿洛伊代(Aloadai、Aloeidai、Aloadae、法文:Aloades)之一,曾向阿蒂蜜絲(Artemis)求愛。

波達格(Podarge):鳥身女妖(Harpuia)其中之一,名字意思是「快腳女」。

賽姆妮西(Semnai Theai):意思是「嚴峻的女神們」,即是復仇女神(Erinys)。

提姆福涅(Tisiphone):希臘神話中復仇女神(Erinys)之一。意思是「血仇復仇者」。

泰坦神族(Titan):泰坦神族指的是希臘神話中烏拉諾斯(Uranos)跟蓋亞(Gaia)所生的小孩,以及第3代的部分子孫。他們是宙斯(Zeus)成為眾神之王前,支配整個世界的古老神祇。


塞爾特(Celt)
芭德布(Badb):這是塞爾特的戰爭女神。別名是「黑烏鴉」或是「冠鴉」。

巴羅爾(Balor):這是塞爾特神話中巨人弗摩爾(Fomor)族之王、惡神。擁有魔眼。

布雷斯(Bres):塞爾特神話中「達那神族」與巨人弗摩爾(Fomor)族人之間的混血兒,曾經當上神族之王,但是因背叛了神族而遭流放。

弗摩爾(Fomor):塞爾特島族的神話中,「達那神族」的敵人。

英帝契(Indich):愛爾蘭島巨人族—-弗摩爾(Fomor)族之王,與「達那神族」交戰的魔神。

瑪哈(Macha):愛爾蘭的塞爾特神話中的戰爭女神。名字意思是「憤怒」。

茉莉甘(Morrigan):別名「茉莉格」,塞爾特的戰爭女神。在後世的傳說中,其形象逐漸轉變為引誘英雄墮落,讓王國毀滅的魔女。

奧克托力藍其(Octriallach):奧克托力藍其為塞爾特神話中登場的年輕族長。弗摩爾(Fomor)之王英帝契(Indich)之子。

薇薇安(Vivian):在英國的亞瑟王(King Arthur)傳說中,出現過數名擁有神奇法力的妖精。薇薇安可為她們的代表。因贈與亞瑟王傳說中的寶劍王者之劍(Excalibur)而廣為人知。亦被稱作「妮穆」(Nimue)、「妮妮安」(Niniane)。


北歐
妖精(Alp):相當於歐洲神話中的妖精(elf)。在基督教傳入北歐後,妖精也被視為惡魔的一種。據說他們會使人得病。

芬里爾狼(Fenrisulfr):他是北歐神話中造成眾神毀滅的元兇。他的父親是擅長使奸計的邪神洛基(Loki)。「帶來不幸的三兄妹」中的長子。

加爾姆(Garm):北歐神話中,以其嚎叫聲宣告世界末日(Ragnarok)來臨的魔犬。

約爾孟甘德(Jormungand):他為一怪物,是北歐神話中造成眾神毀滅的原因之一。他的父親是擅長使奸計的邪神洛基(Loki)。「帶來不幸的三兄妹」中的次子。也叫做「米德加爾德(Midgard)之蛇」。

洛基(Loki):他是北歐神話中的神,出身於諸神之敵的巨人族。因為受了基督教的影響,他的形象逐漸轉變為像是撒旦(Satan)一般,變為萬惡根源的擬人化。

奧丁<北歐神話>(Óðinn)<Edda>:北歐神話主神。亞薩神族(Aesir)之王。雖然也是智慧之神、詩藝之神。但其戰爭之神與死神的性質亦非常明顯。

奧丁<改革後的北歐史詩>(Óðinn)<Saga>:原本是北歐神話中諸神之王的奧丁,在基督教傳入後輩說成是反抗基督光輝的惡魔。

史爾特爾(Surtr):與眾神敵對的炎之巨人們的國家,穆斯貝爾海姆(Muspellheim)之王。


東歐˙斯拉夫
阿刺爾迪(Alardi):俄國高加索山脈區的奧賽族人傳說中的惡靈,據說會帶來天花。不過他也有女性守護者之一面。在當地民謠中歌頌他為「生有羽毛者」。

芭芭雅嘎(Baba Yaga):她是俄國童話中的老巫婆。又譯作雅加婆婆。

貝斯(Besu):俄羅斯的惡魔(Demon<Russia>)的別名之一。

波拉(Bolla):阿爾巴尼亞民間故事中的蛇形惡魔。歷時12年後會化作庫希多拉(Kulshedra)。

布爾塔(Boruta):住在波蘭威吉茲城堡中的惡魔。會化作梟懲罰暴虐的小貴族。

布剌(Bullar):就是波拉(Bolla),在阿爾巴尼亞南部波拉被叫做布剌。

秋爾特(Chert):俄羅斯的惡魔(Demon<Russia>)的別名之一。

達勃各(Dabog):東正教中以此字稱呼俄羅斯神話中的神祇與惡魔。

果戈里的惡魔(Demon)<Gogol’>:俄國作家果戈里作品中登場的惡魔。遵循傳統俄羅斯的惡魔(Demon<Russia>)形象,好賭博,經常整夜遊玩。

萊蒙托夫的惡魔(Demon)<Lermontov>:這是俄國作家萊蒙托夫(Milhail Yur’evich Lermontov)的長篇詩『惡魔』中描述的墮天使。

俄羅斯的惡魔(Demon<Russia>):俄文中稱惡魔為「秋爾特」「貝斯」「加否」等。他們最喜歡酒和煙草、歌唱與跳舞、牌戲與猜謎,經常徹夜地玩耍。

波蘭的惡魔(Diabel):波蘭的民間故事或口傳文學中與惡魔相關的非常多。他們基本上與其他基督宗教國度中述說的惡魔一樣,不過多了點人情味,十分紳士且充滿了正義感。

加否(Diyaavoru):俄羅斯的惡魔(Demon<Russia>)的別名之一。

弗涅(Fene):匈牙利的惡魔。會突然出現叫道:「弗涅要吃掉你了!」在匈牙利的某些地方則會把妖精叫做弗涅。

奇爾汀(Giltine):立陶宛的死亡女神。身穿白衣出現在病患家中,會勒絞病患使其窒息。

顧他(Guta):匈牙利民間故事中登場之妖精。代表事物的醜陋面。

惡魔哈普(Hapun):根據烏克蘭地方基督教信徒的傳統信仰,猶太惡魔哈普會於「贖罪日」(Yom Kippur)自猶太教會中帶走一個人。

赫洛士(Heros):色雷斯(Thrace)地方之神祇。為騎馬而來,征服怪物的神。又,他也是廣為人知的死神,在喪禮時立起的柱子上會刻有他的形象作為裝飾。

卡西切(Kashchey):俄國民間故事中的惡魔。不死的科西切(Koshchei)的別名。

聖卡西亞(Kas’yn):2月29日的聖者。在俄羅斯和烏克蘭流傳一個傳說:「聖卡西亞是恐怖的聖人,只要被她雙目凝視就會遭受災難。」

不死的科西切(Koshchei):俄國民間故事中的不可思議人物。也叫做「卡西切」。

庫庫絲(Kukuth):阿爾巴尼亞廣為人知的疾病女惡魔。被認為是帶來黑死病者。深為人們所懼。

庫希多拉(Kulshedra):阿爾巴尼亞(巴爾幹半島的南西部)民間故事裡登場的惡魔,或是其同一類。

璐茱比(Ljubi):阿爾巴尼亞民間故事中出現的女惡魔。擁有肥美的蔬菜園。能夠帶來旱災,此時若不以處女作為活祭品旱災便不會停止。

聖露西(Lucie):捷克或斯洛伐克所信仰的聖女。據說如果有小孩子不聽父母的話,就會把他們帶到不知名的場所。

波蘭的路西法(Lucifer)<Poland>:他是波蘭的惡魔王路西法。他將收買人魂、嚴懲罪人的任務交給自己的部下,而自己則專心負責惡魔之間的仲裁與調停。

馬爾(Mahr):斯拉夫民間故事中擁有魔力的精怪。與妖精(elf)相仿。在捷克與南斯拉夫認為馬爾是人類的怨靈。另外也被傳說是一種吸血鬼。

奧爾菲頓(Orphidon):波蘭的惡魔(Diabel)。心地善良的惡魔,一直在地獄裡彈著吉他。

彼得大帝(Pyotr I Alekseyevich):俄羅斯皇帝,在位期間1682年〜1725年。因為以強硬作風進行改革,因此招來反對的聲浪(當然教會的相關者也非常反對他),因而被稱作「敵基督(Antichrist)」。

洛奇塔(Rokita):住在波蘭的喀爾巴阡山(Carpathian Mountains)裡的惡魔。誠實守信會拔去作偽證者的舌頭。

莎比娜(Sabina):波蘭的女惡魔。因她輕浮毛躁把地獄弄得一團混亂故被送到地上,於是換成地上變為一團混亂。

薩坎尼(Sarkany):天候惡魔。有七個頭顱,或說九個。居於地下,手持軍刀與晨星。會乘坐雷雲於空中飛行,能一眼將人變為石頭。

火焰小惡魔(The little demon of flame):波蘭的惡魔(Diabel)。身形矮小但擅長打架,不管是地獄裡哪個惡魔都自嘆不如。

『傻子伊凡』的老魔(The old demon in『Ivan the Fool』):俄國作家托爾斯泰(1828~1910)所作童話『傻子伊凡』中的老魔。

『傻子伊凡』的三匹小惡魔(The three little demons in『Ivan the Fool』):俄國作家托爾斯泰(1828~1910)所作童話『傻子伊凡』中的三匹小惡魔。

維尼厄斯(Velnias):立陶宛地方的惡魔。此字是由表示死者的「維立尼斯」一字而來。

薇璐瑪特(Velu mate):拉脫維亞的死者女王。其名意為「死者母親」。身匹雪白羊皮,在喪禮時接收死者。別名「卡布瑪特」(Kapu mate)。

威(Vii):俄國作家果戈里(Nikolai V.Gogol,1809~53年)之小說『女妖』(Vii)中登場之妖怪。

渥地溺客(Vodnik):斯拉夫民間傳說中出現的水中惡魔。乃由未領洗的溺斃兒童所變成。會將人誘入水中使人溺斃。要安撫他們時必須獻上活祭品。在波蘭說是要獻上雞隻。


芬蘭
席西(Hiisi):這是『卡勒瓦拉』(Kalevala)中的魔神。如果只限於人類世界的話,一切的邪惡都可以叫做「席西的~」。

卡勒瓦波吉特(Kalevanopojat):名字之意為「卡勒瓦拉之子」。為巨人,會把肥沃土地變為滿是石礫的不毛荒地,將森林化為沼澤。

卡爾瑪(Kalma):死神、墓地支配者。他的名字是芬蘭語中「屍臭」之意。

奇普泰托(Kipppu Tytto):冥府神圖奧尼的女兒之一,疾病女神。

路希(Louhi):她是芬蘭敘事詩『卡勒瓦拉』(Kalevala)中最了不起的英雄維那莫依寧(Vainamoinen)的敵人,是統御北國波約拉(Pohjola)的女王。

羅薇塔(Loviatar):她是冥府之王圖奧尼的女兒中最壞心、最醜陋的一個。被認為是種種邪惡的元兇。

羅薇塔的孩子(9 children of Loviatar):這是羅薇塔(Loviatar)的孩子們。全都是不可小看的疾病。聽命於母親去侵襲英雄維那莫依寧(Vainamoinen)的故鄉維諾拉。

奧德索(Otso):敘事詩『卡勒瓦拉』(Kalevala)中出現的巨大魔熊。

蘇爾瑪(Surma):潛藏於卡爾瑪(Kalma)住處前的怪物,厄運的化身。會咬住經過的人,將其吞噬。

圖奧尼的血腥兒子(The Bloodstained Son of Tuoni):他是冥府之神圖奧尼的兒子。為了不讓人逃離陰間,因此用鎖鏈將竹簣連起來架在河上。

圖奧奈達(Tuonetar):敘事詩『卡勒瓦拉』(Kalevala)中登場的冥府女王。

圖奧尼(Tuoni):敘事詩『卡勒瓦拉』(Kalevala)中登場的冥府之王。

圖爾撒斯(Tursas):害人水精。外表為恐怖怪物,會從海底跑到草地上縱火。

威特辛恩(Vetehinen):害人水精。住在大浪底部或海底黑泥的深處。


西伯利亞
埃利刻(Erlik):西伯利亞神話中的惡靈,為最初之人類亦為死者之王。

卡拉厄(Karau):西伯利亞東北部科里亞克族(Koryaks)傳說中的惡鬼。

克雷梅特(Keremet):西伯利亞的邪惡天使。

奧(Ou):西伯利亞民間傳說中的惡魔。會授與年輕人化身動物之能力。

撒旦<西伯利亞>(Satan)<Siberia>:東西伯利亞鄂溫克族(Evengki)的撒旦。受到希臘東正教的影響,與原本的神話多少有點變質。

西魯多(Shiiruto):在西伯利亞帶來疾病的惡魔。

森林神(The deity of forest):他是西伯利亞的森林精靈。也被叫做森林神,或是森林惡魔。

窮神<西伯利亞>(The deity of poverty)<Siberia>:這是西伯利亞的窮神,與日本的窮神不太一樣。


歐洲諸神話
貝法娜(Befana):北義大利隆冬時節的女惡魔。她雖會給人帶來禮物,但卻也會突然變成危險的惡魔。

貝拉(Beira):蘇格蘭傳說中的眾神之母,同時也是冬之女神。

班(Beng):吉普賽人以此字稱呼惡魔。班時常找神明較量力量,但也經常敗北。班住在森林中,會在入夜後離開森林行惡。

比威斯(Bilwis):比威斯原本是德國南部巴伐利亞(Bavaria)地方與奧地利一代的民間故事。是一種自然精靈,但是到了中古世紀末期開始被視為惡魔妖怪的一種。

凱隆茲(Charontes):伊特拉里亞的一群死之惡魔。貝描述為手持鐵鎚的形象。其名為凱隆(Charun)的源由。

凱隆(Charun):根據居於古義大利地區的伊特拉里亞人傳說,凱隆為居於地底的男惡魔。

考絲(Culsu):伊特拉里亞的女惡魔。手持火把、剪刀立於地底入口處。相傳會以手中剪刀剪斷生命線。

加魯海姆的惡魔(Demon)<Karuhaimu>:奧地利的民間故事中,被工匠欺騙,作了白工的惡魔。

戴拉˙布蘭卡(Dera Buranka):奧地利的口傳文學中登場的惡魔化身。身為黑天鵝絨的衣服,頭上戴著插有大紅羽毛的尖帽。

杜婭德(Drud):於德國南部與奧地利廣為人知的惡魔;會誘人入睡再對人施以邪惡魔法。一般認為若要從杜婭德手中保護自己,最好是佩帶五芒星的護身符。

杜爾登(Druden):杜婭德(Drud)的複數形。

厄基(Erge):在西班牙、巴斯克地方的民間故事中奪人性命之惡靈。

綠魔女(Green Lady):屬於冬之女神貝拉(Beira)子孫的魔女。

格藍戴爾(Grendel):敘事詩『貝奧武夫』(Beowulf)裡登場的怪物名稱。個性殘暴冷酷,經常徘徊在國境、荒野、沼地以及城堡周圍,是個令人感到毛骨悚然的怪物。

赫瑞蘇格(Herensugue):西班牙、巴斯克的地方傳說中出現的邪惡精靈,外型為蛇。或說他有七個頭,能於空中飛翔。

男夜魔(Incubus):惡夢的精靈,在拉丁語中有「騎在上方者」之意。女性外表的女夜魔(Succubus),在到了中世紀時被認為是女性版男夜魔。

英格馬(Inguma):西班牙、巴斯克地方的精靈,會進入人類家中勒人勃子。

姆歐迪爾(Muouderu):這是奧地利傳說中的幽靈軍隊。據說伊到晚上就可以看見一大群的幽靈軍隊浮在空中數十尺處高飛馳過十字路口。

皮威斯(Pilwiz):這是比威斯(Bilwis)在德國中部的叫法。

帕克(Puck):在德國或斯堪的那維亞半島會使用這個字指稱和哥布林(Goblin)相同的妖精;但在英國則是把愛惡作劇的精靈叫做帕克。

斯忒律基(Strigae):羅馬的似鳥惡魔,會攫掠孩童。一說他是由老嫗所化。

女夜魔(Succubus):惡夢精靈男夜魔(Incubus)的女性版。

樅樹中的惡魔(The demon in fir):這是奧地利的惡魔,被練金術士帕拉塞爾蘇斯(Paracelsus)關在樅樹裡。

圖爾托(Torto):西班牙、巴斯克地方的民間傳說中出現的恐怖惡靈。獨眼,會誘惑年輕男女,之後再將他們的手腳撕下,貪婪地吃掉。

圖丘查(Tuchulcha):伊特拉里亞的地下惡魔。頭部與凱隆(Charun)相仿,但手臂為一群蛇。

范絲(Vanth):根據居於古義大利地區的伊特拉里亞人傳說,范絲隆為居於地底的女惡魔。

亞皮艾嘉(Yambe Akka):拉布蘭人(Lapland)神話中登場的「死者老嫗」。在地下的亡靈國度中照料亡者。


印度
阿迦修羅(Aghasure、Aghashura):阿迦修羅乃名為「阿迦」的阿修羅(Asura、Ashura)之意,據說他乃惡王庚斯(Kansa)手下敗將。

阿哥拉(Aghora):此為濕婆(Siva、Shicva)的別名,意思是「無足畏懼者」。這是希望他收斂他破壞與殺戮的能力之名。

阿悉(Ahi):此名意思是「蛇」。為旱魔弗栗多(Vritra)之別名。冬天的擬人化。

阿克剎(Aksa):楞伽(羅剎之都)的魔王拉瓦那(Ravana)的長子。為猴王哈奴曼所殺。

阿羅乞什密(Alaksmi):與司掌福德的女神羅乞什密(Laksmi,即吉祥天)相對的女神,為羅乞什密之姐(不吉祥天),形象為一騎驢醜陋老太婆。

阿羅母毗娑(Alambusa):羅剎娑(Raksasa,羅剎)之一。在婆羅多(Bharata)之戰中加入俱盧族陣營。在第一天時為迦多鐸卡伽(Ghatotkacha)所敗。

阿拉優達(Alayudha):羅剎娑(Raksasa,羅剎)之一。他在在婆羅多(Bharata)之戰中選擇俱盧族陣營的婆迦修羅的兄弟。為迦多鐸卡伽(Ghatotkacha)所敗。

安陀加(Andhaka):印度的暗黑神濕婆(Siva、Shiva)神之子。在一片黑暗中隨著如雷巨響安陀加(黑暗)誕生於世。

阿普陀(Arbuda):婆羅門聖典『梨俱吠陀』中,與因陀螺(Indra)對抗的邪蛇。與弗栗多(Vritra)同族。

阿修羅(Asura、Ashura):印度神話中的魔族,眾神之敵。佛教中漢字寫為阿修羅(Asyura)。阿修羅乃是總稱擁有變身能力與法力的神格。在瑣羅亞斯德教中阿修羅乃是善神。

拔迦(Baka):為一高強的羅剎娑(Raksasa,羅剎),侵襲村莊要村民獻出貢品與人肉。後來被怖軍(Bhima)所殺。

伯利(Bali):他是以善良著稱的達伊提耶(Daitya)之王。毗樓遮那(Virocana)的兒子,缽羅訶羅陀(Pralahda)的孫子。

波諾(Bana):他是達伊提耶(Daitya)王伯利(Bali)的長男。擁有100隻手臂,是破壞神濕婆(Siva、Shiva)之友,同時也是全能神毗濕奴(Visnu、Vishnu)的敵人。

跋伊羅婆(Bhirava):濕婆(Siva、Shiva)神眾多稱號之一,強調其最恐怖的一面。意思是「恐怖的殺戮者」。

浮陀(Bhuta):聚集在墳墓的幽鬼。為四天王底下的八部鬼眾之一。

婆羅門羅剎(Brahmaraksasa):印度神話中有一種叫做羅剎娑(Raksasa,羅剎)的妖怪種族。在這些羅剎之中有一種叫做婆羅門羅剎的特殊羅剎,如他們的名字所示,他們的前世是個婆羅門。

菩提商波羅(Buuteeshuvara):濕婆(Siva、Shiva)神眾多別名之一。意思是「惡魔之王」。

查伐伽(Carvaka):難敵(Duryodhana)的好友,為一羅剎娑(Raksasa,羅剎)之一。為了幫朋友報仇,他變身成為一婆羅門(Brahman)接近堅戰王(Yudhisthira),但被識破而身亡。

達伊提耶(Daitya):巨人族。與眾神對抗的惡魔。在歷史上象徵著南印的原著民。

檀那婆(Danava):迦葉波(Kasyapa,生主之首,有21名妻子,為眾神、動物、人類、魔族之父)與妻子之一的陀奴生下的33個惡名昭彰的惡魔。

陀羅˙卡達伐羅(Dara kadavara):印度辛哈羅族(Singhalese)的象之女神。陀羅是牙的意思。在佛教的影響下,他的形象轉變為會帶來疾病與衰運的惡神(而而且連性別也轉變成男性神),人們舉行戴面具跳舞的儀式來驅散他。

達沙(Dasa):又稱「達濕由」(Dasyu)。達沙婆羅門教聖典『梨俱吠陀』中的眾神的敵人,也就是惡魔。達沙是「黑」的意思。

達濕由(Dasyu):達沙(Dasa)的別名。眾神與人類的敵人,一邪惡種族。

達奴卡(Dhenuka):體型龐大的羅剎娑(Rashasa),有著驢子的外貌。

突迦(Durga):突迦乃濕婆(Siva、Shiva)之妻「提毗」(Devi)眾多別名的其中一個,此名字原本是一個欲打倒諸神征服世界的惡魔之名。

毒剎那(Dusana):楞伽(Lanka,羅剎之都)的魔王拉瓦那(Ravana)底下的將軍。為羅剎之一。與羅摩(Rama)交戰被殺而亡。

荼毗維陀(Dvivida):外型為一巨猿,是一阿修羅(Asura、Ashura)。因為其友那羅伽(Naraka)為神所殺而懷恨在心,因此阻擾聖仙的修行,或者擾亂人民的收穫。結果被巴拉德瓦(Balarama)所殺。

耶迦凱卡那(Ekacakra):仙人迦葉波(Kasyapa)與妻子陀奴(Danu)生的檀那婆(Danava,一種惡魔)。

伽陀(Gada):毗濕奴神(Visnu、Vishnu)所殺之惡魔。技藝之神維娑瓦迦摩(Viswa-karman)以其骨製為棍棒獻與毗濕奴。

伽那婆提(Ganapati):伽尼薩(Ganesa)之別名。原本是印度原住民之災厄神與瘟神。

伽尼薩(Ganesa):本為印度原住民之災厄神與瘟神。在佛教中又被叫做「大聖歡喜天」或「歡喜天」。別名「伽那婆提」(Ganapati)。

歡喜天(Ganesa):伽尼薩(Ganesa)在佛教中的名字。

大聖歡喜天(Ganesa):伽尼薩(Ganesa)在佛教中的名字。

迦帕提娑婆(Gopatirsabha):黑天(Krsna)所殺之惡魔。也是濕婆(Siva、Shiva)的別名。

訶耶羯哩婆(Ganesa):名字意思是「長有馬頸者」。為一達伊提耶(Daitya,惡鬼)偷取婆羅摩(Brahma)口中滑落的『吠陀』(Veda)。

訶羅(Hara):濕婆(Siva、Shiva)的眾多稱號之一。意思是於世界的終焉時之「毀滅萬物者」。

鬼母(Hariti):在日本以「鬼子母神」之名而廣為人知的神格。在原本的印度神話中被稱為「訶利底」,儘管訶利底的孩子如此眾多,但她卻是會攫取他人孩童而食的鬼魔。

迦剌(Hayagriva):拉瓦那(Ravana)之弟。率兵攻打羅摩(Rama),第一次率14名羅剎娑(Raksasa,羅剎),第二次率1萬4千名羅剎娑;但皆盡失敗。

希羅尼耶格西布(Hiranyakasipu):為一達伊提耶(Daitya),名字意思是「金衣人」。為希羅尼亞克夏(Hiranyaksa)的兄弟。

希羅尼亞克夏(Hiranyaksa):印度教經典之一『伐由往世書(Vayu Purana)』中描寫到的達伊提耶(daitiya,一種惡鬼),名字的意思是「金眼人」(也有別的說法說他是阿修羅(Asura、Ashura)而不是達伊提耶)。

因陀羅(Indra):某一時期曾是印度神話中的主神,而在瑣羅亞斯德教中則是惡魔的名字,據說是六大惡魔之一。

因陀羅耆特(Indrajit):印度的妖魔。楞迦(Lanka羅剎之都)魔王哈瓦那(Ravana)之子。別名「彌迦那陀」(Megha-nada)。因陀羅耆特一字乃「戰勝因陀羅(Indra)者」之意。

吉婆(Jambha):與因陀羅(Indra)戰鬥而失敗被殺的惡魔。因陀羅因此功績而被叫做「吉婆毗底」(Jambha-bhedin)。

賈拉(Jara):身形巨大的羅剎女(Raksasi)。在家中掛上賈拉的圖畫並予以祭拜,可防止其他惡鬼出沒家中。

迦槃陀(Kabandha):居於丹達卡森林中的羅剎娑(Raksasa羅剎)。體大如山而無頭,腹中生有大口內有齒無數。胸生雙目兩臂極長。

吉陀婆(Kaitabha):毗濕奴神(Visnu、Vishnu)於劫沉睡不起時,從他耳中生出的惡魔。為一阿修羅(Asura、Ashura),又說是達伊提耶(Daitya)或壇那婆(Danavas)。

伽羅(Kala):此名意思是「時間」,為死神閻魔(Yama)之別名。

伽羅(Kala):濕婆神眾多別名之一。表示司掌死亡的「時刻」。

伽羅尼彌(Kalanemi):楞伽(羅剎之都)羅剎娑(Raksasa,羅剎)王拉瓦那(Ravana)的伯父。

伽梨女神(Kali):為濕婆神(Siva、Shiva)之妻的最高女神「提毗」(Devi)擁有諸多別名,迦梨女神即是別名之一。提毗又被稱為「黑地母神」,迦梨女神則表現出她的性格中最恐怖的部分。

伽剌(Khara):拉瓦那(Ravana)之弟。率兵攻打羅摩(Rama),第一次率14名羅剎娑(Raksasa,羅剎),第二次率1萬4千名羅剎娑;但皆盡失敗。

科密羅(Kirmira):一巨大羅剎娑(Raksasa,羅剎)之名。因妨礙般度(Pandu)的五王子而被五王子之一的怖軍(Bhima)所殺。

底提(Kotavi):是眾達伊提耶的守護女神。為達伊提耶王子波諾(Bana)之母,其名意為「裸女」。

迦娑那陀切羅(Ksanadacara):惡靈。其名為「夜中蠢動者」之意。

鳩姆婆迦哩納(Kumbhakarna):楞伽(羅剎之都)的羅剎王拉瓦那(Ravana)的弟弟。是羅剎(Raksasa)毗濕羅婆(Visravas)與妻子羅剎女(Raksasi)吉私尼(kesiní)之子。

庫瓦羅葉毗陀(Kuvalayapida):形為巨大象隻的惡魔。為摩圖羅的惡王庚斯(Kansa)所飼養。想踏死英雄黑天(Krsna)卻反遭其所殺。

摩陀(Mada):吉耶婆那(Chyavana)仙人藉由苦修所生出的阿修羅。其意思是「酩酊大醉者」。

曼度陀哩(Mandodari):阿修羅的建築師瑪耶之女。與魔王拉瓦那生下因陀羅耆特(Indrajit)。

瑪尼缽陀羅(Manibhadra):財神俱毗羅(Kubera)的兄弟。為一夜乞叉(Yaksa)。

『雜阿含經』的惡魔(Mara):於初期佛典經常登場之惡魔(魔羅Mara),妨礙釋迦牟尼修行但終究失敗。

魔羅(Mara):這是佛教中妨害悉達多(Gautama Siddhartha)修行的惡魔。

摩哩(Mari):印度南部原住民達羅毗荼族(Dravida)的女神。當地視之為天花的女神,深深畏戒她。但其他地方則信奉她為雨之女神。

瑪耶(Maya):阿修羅世界的建築師。拉瓦那(Ravana)之妻曼度陀哩(Mandodari)之父。為了人類建設了般度(Pandavas)之城。

彌迦那陀(Mrgha-nada):也就是因陀羅耆特(Indrajit),「彌迦那陀」的意思是「雷鳴」。

穆伽(Muka):烏普孫陀(Upasunda)之子,為檀那婆(Danava,惡魔)。原本想殺了般度第三王子阿周那(Arjuna),卻反被濕婆(Siva、Shiva)所殺。

穆恩陀(Munda):為突迦(Durga)所殺之惡魔。意思是「禿頭者」。

迦婆羅摩林(Mundamaaraa):這是濕婆(Siva、Shiva)眾多別名之一。住在墳地以骨灰塗抹在身上,名字意思是「帶有一串顱骨者」。

穆羅(mura):擁有五個頭的達伊提耶(Daitya),其下有7000個兒子。最後為黑天(Krsna)所殺。

那迦(Naga):在亞利安人入侵以前,印度原住民所崇拜的蛇神。

那牟質(Namuci):檀那婆(Danava,一種惡魔)之一。

那羅伽(Naraka):印度教聖典『伐由往世書』(Vayu Purana)中登場的阿修羅,為希羅尼亞克夏(Hiranyaksa)之子。

尼迦娑(Nikasa):拉瓦那之母,為羅剎女(Raksasi)。不過另有一說拉瓦那之母為普蘇婆提迦達(Puspotkata)。

尼空波(Nikumbha):敘事詩『羅摩衍那』(Ramayana)中,楞伽(羅剎的都城)的魔王鳩姆婆迦哩納(Kumbhakarna)的兒子就叫做尼空波,他是羅剎娑。羅剎王拉瓦那的弟弟。

尼空波(Nikumbha):在『摩訶婆羅多』中綁架了亞達瓦族(Yadavas)的公主婆奴摩提的惡魔。

尼昆毗羅(Nikumbhila):楞伽(Lanka,羅剎之都)的羅剎娑守護女神。據說是以人肉來祭拜此女神。

尼蘇姆婆(Nisumbha):蘇姆婆之兄弟。其名意為「殺戮者」。

盤伽遮那(Nivatakavaca):外型為貝殼的惡魔。毗濕奴神(Visnu、Vishnu)由此惡魔之骨做出法螺貝。

婆哩(Pani):一種吃人魔。四天王之下的八部眾之一。

毗舍遮(Pisaca):在『摩訶婆羅多』中綁架了亞達瓦族(Yadavas)的公主婆奴摩提的惡魔。

婆羅昆巴(Prakamba):與黑天(Krsna)、羅摩(Rama)作戰的阿修羅,身材極為高大。後來被羅摩所殺。

薛荔多(Preta):已是死者但尚未成為祖靈者。也叫做「餓鬼」。棲息於屍體之上,出沒於墳地周邊的邪靈。據說只要與種姓制度(caste)最低階的女性交合會變成薛荔多。

補盧曼(Puloman):因陀羅之妻舍質(Sachi)之父。為一檀那婆(Danava,惡魔)。

普蘇婆提迦達(Puspotkata):住在楞伽(羅剎之都)的羅剎女(Raksasi)。為拉瓦那(Ravan)與其弟鳩姆婆迦哩納(Kumbhakarna)之母。

布陀那(Putana):魔王伯利(Bali)之女。欲吞下年幼時期黑天(Krsna),卻反被黑天殺死。

羅剎娑(Raka):印度神話中的鬼神。梵文「Raksasa」的音譯。傳入佛教後寫作「羅剎」(Rakasasa)。印尼的爪哇則發音為「羅剎娑娑」。

羅剎(Rakasasa):就是羅剎娑(Rakasasa)。傳入佛教後以此名稱之。

羅剎女(Raksasi):羅剎族的女性。

羅波那(Ravana):他是印度長篇敘事詩『羅摩衍那』中,住在楞伽的魔王。

樓陀羅尼(Rudrani):樓陀羅(Rudra,為暴風神)之妻。出現於森林深處,會帶來疾病、死亡、與恐怖的殘酷女神。

商波羅(Sambara):阿修羅之王,然而,古代印度婆羅門教聖典『梨俱吠陀』中,商波羅並非阿波羅,而是掌管100多個都市的達濕由(Dasyu)(惡魔)之王。

商波羅(Sambara):阿修羅之一。希羅尼亞克夏之子(然而,希羅尼亞克夏卻是達伊提耶(惡鬼)),擅長魔法。

娑尼(Sani):土星神,太陽神蘇利耶(Surya)之子。因他為兇星,故有「庫羅那樓切那」(Krura-lochana,有邪惡眼睛者)之別名。

辛悉迦(Simhika):為一羅剎女(Raksasi),猴王哈奴曼與她戰鬥時,故意讓她吞入腹中,後破其肚而出。

濕陀羅(Sitala):印度南部的天花女神。名字有「顫抖」或「發寒」的意思。

濕婆(Siva、Shiva):印度教的至高神之一,佛教中稱為大自在天,與毗濕奴(Visnu,佛教中稱為妙毗天)、婆羅摩(Brahma,佛教中稱為大梵天洛梵天)齊名。司掌破壞。

蘇優那(Sthuna):夜乞叉(Yaksa)。因他與圖婆陀王(Drupada)之女悉迦帝尼(Sikhandini)交換性別而成為女性。

蘇姆婆(Sumbha):蘇姆婆與尼蘇姆婆都是阿修羅的兄弟。其名皆意為「殺戮者」,兄弟倆非常的富有、擁有地上所有的財富。

首哩薄那迦(Surpanakha):楞伽(羅剎之都)魔王拉瓦那之妹,為一羅剎女。其名意為「爪如扇子般的女人」。

陀羅迦(Taraka):達伊提耶之王。歷經艱苦的修行後,獲得婆羅摩(Brahma)的恩惠。為了打倒他,室犍陀(Skanda)因此出生。

陀羅迦(Taraka):達伊提耶之女。也有人說她是惡魔孫陀(Sunda)之女,或是又乞叉須吉圖(Suketu)之女。

提哩遮陀(Trijata):當羅摩之妻悉多被抓到楞伽島時,羅剎女提哩遮陀成為她的朋友來安慰她。

陀哩那婆哩陀(Trinavartha):變身成旋風,想要將孩是嬰孩的黑天抓走的惡魔,結果反而被黑天所殺。

吞陀(Tunda):被納夫夏(Nahusha)殺掉的惡魔。

烏普孫陀(Upasunda):達伊提耶(Daitya,惡鬼)之一。為孫陀(Sunda)的兄弟尼孫陀(Nisunda)之子。

維羯羅尼婆(Vajranabha):阿修羅之一。其女婆羅帕瓦提與黑天之子婆羅提優母納成親。

伐羅(Vala):婆羅門聖典『梨俱吠陀』中登場的惡魔,名字為「洞窟」之意。隱藏在水中。

伐陀毗(Vatapi):羅剎娑之一。毗婆羅吉提(Vipracitti)與辛悉迦(Simhika)之子。欲謀害名為投山仙人之聖仙(rishi)但反被他吞噬。

維毗沙納(Vibhisana):楞伽的羅剎娑之王—-拉瓦那的弟弟。

毗婆羅吉提(Vipracitti):仙人迦葉波(Kasyapa)與妻子陀奴(Danu)生的檀那婆之首長。

毗樓遮那(Virocana):缽羅訶羅陀(Pralahda)之子,伯利之父,為達伊提耶之一。

毗樓勒(Virudhaka):守護世界南方的夜乞叉(Yaksa),佛教中稱作增長天。

毗盧跋迦娑(Virupaksa):守護西方的「夜乞叉」(Yaksa)。於佛教中被稱作「廣目天」,居於須彌山第4層,以淨天眼觀望世界,專職守護西方。

毗盧跋迦娑(Virupaksa):那羅伽(Naraka,阿修羅之一)的隨從,亦為阿修羅。

毗盧跋迦娑(Virupaksa):迦葉波與妻子之一的陀奴生下了33名惡名昭彰的檀那婆(Danavas)之其中一名。

毗盧跋迦娑(Virupaksa):迦葉波與妻子之一的陀奴生下了33名惡名昭彰的檀那婆(Danavas)之其中一名。

毗吞陀(Vitunda):突迦所殺之惡魔。為吞陀(Tunda)之子。

毗敏達耶(Vivindhaya):古代印度敘事詩『摩訶婆羅多』中登場之阿修羅,與查盧底修那(Charudeshna)相搏,失敗被殺。

弗栗多(Vritra):古代印度的強悍魔怪。照婆羅門教聖典『梨俱吠陀』所載,她乃是阻塞河川帶來乾旱的邪惡大蛇,或說是龍。被因陀羅擊退。

夜乞叉(Yaksa):原本是印度神話中之有能神族,在佛教中變成了夜叉(Yaksa)與羅剎(Raksasa)同維護法的鬼道。

夜叉(Yaksa):就是夜乞叉(Yaksa),傳入佛教後以此為名。

夜叉女(Yaksi):夜乞叉族的女性。有時也被視為財神俱毗羅(Kubera)之妻。

閻魔(Yama):原本是印度的死神,後來隨著時代演進,變成了地獄之王,在佛教中則成了屬於天部的神。傳到中國翻譯作「閻魔」,再傳到日本時則唸作「enma」。


印度尼西亞
阿琳毗(Arimbi):爪哇皮影戲的羅剎娑(Raksasa)之一。羅剎娑公主。

巴卡王(Baka):爪哇皮影戲的羅剎娑(Raksasa)其中之一。堅牙利嘴的羅剎娑王。

婆羅訶羅(Brahala):爪哇皮影戲的羅剎娑(Raksasa)之一,更正確的說,他是『訶摩婆羅多』中好人的軍師庫力蘇諾,因為太過憤怒而變成的羅剎娑。

強多羅必羅瓦(Candrabilawa):爪哇皮影戲的羅剎娑之一,外表看來並不厲害。但是砍了一隻會變兩隻,砍了兩隻會變四隻,如此倍數增加,力量自然也增強,最後,不管什麼樣的對手都被它們殺死了。

卡剌司雷基(Kalasrenggi):爪哇皮影戲的羅剎娑(Raksasa)之一。羅剎娑王。

羅圖雷˙達諾(Lature Dano):住在印度尼西亞西部尼亞斯島(Nias)的至高神之敵。帶來疾病與死亡的存在。他的象徵是紅與黑、黑暗、蛇與月。

爪哇皮影戲的羅剎娑(Raksasa):印尼爪哇島上皮影戲中登場的羅剎娑。印尼語的發音類似「羅剎娑娑」。

蘭達(Randa):印尼峇里島上的舞蹈劇中登場之惡魔。劇中可見印度教強烈的影響,取材自古代印度之敘事詩『摩訶婆羅多』之一節。


朝鮮半島
布爾喀(Buruke):韓國的火犬。牠是卡馬克那拉(天上的國度之一,意思是黑暗之國)的猛獸。

不可殺(Pukesha):中古世紀的朝鮮,也就是高麗國時代的怪物。亦稱作「不可說」。無所不吃,特別好食金屬,身體比鐵還硬。將隻投入火中則會燒的火紅而暴跳狂亂。

獨腳鬼(Tokebi):韓國傳說中的鬼神,類似日本傳說中的鬼(Oni)。不過並不像日本的鬼那樣凶惡,雖然是會惡作劇,但是並不至於會害死人畜。

踊鬼(Yungkuei):為兆的一種。朝鮮半島建國神話中登場的惡魔。於百濟的義慈王(在位641-660年)的時代闖入宮中狂亂,並預言百濟將會滅亡後消失無蹤。


日本
安達原的妖婆(Adachigahara-no-onibaba):位居於安達原(位於福島縣二本松市東部,阿武隈川南岸)的妖婆。本為服侍公卿的老嫗。別名「黑塚鬼女」。

惡路王(Akuroou):於桓武天皇(781-806年在位)時代興兵作亂的傳說人物。為板上田村麻呂所敗。別名「大丈丸」。

石川惡四郎(Akushirou Ishikawa):為相傳住在廣島縣的真定山中的妖怪首領。

天邪鬼(Amanojyaku):日本民間故事中出現的惡鬼。會模仿他人的外表或聲音舉止,或把人的言行舉止變的相反,以藉此對人作亂。

天香香背男神(Amanokagaseo-no-mikoto):日本神話中的惡神。『記紀』中唯一的星宿神,抵抗眾神的攻擊,中被誅殺。別名「天津甕星神」(Amatsumikaboshi-no-mikoto)。

天魔雄命(Amanozakoo-no-mikoto):魔神。為顯現素盞冥神(Susanoo-no-mikoto,也寫作須佐之男命)邪惡面的女神。一般認為她是生出天狗的神。

天津甕星神(Amatsumikaboshi-no-mikoto):天香香背男神(Amanokagaseo-no-mikoto)的別名。日本神話中的惡神。

穴渡神(Ananowatari-no-kami):惡神。原本吉備一帶原這民所信仰之古代神。後來為日本武尊(Yamatotakeru-no-mikoto)所滅。

荒吐神(Arabaki-gami):日本關東以東、東北地區以南之原住民信仰的古代神。也可寫作「荒罷吐神」(Arabaki-gami)。

荒罷吐神(Arabaki-gami):為荒吐神(Arabaki-gami)的另一漢字寫法。日本關東以東、東北地區以南之原住民信仰的古代神。

阿修羅(Asyura):原本是印度神話中的阿修羅隨佛教傳入中國與日本,同時也由梵文翻譯成「阿修羅」的漢字。原為一好爭鬥的種族。再佛教中則是屬於守護佛教八部眾之一。

窮神<日本>(Binbou-gami)<Japan>:日本的民間故事中,住在人家裡,並會帶給該戶貧窮厄運之神。

大陰神(Daion-shin):八將神(Hasshou-jin)中的土星之精。為大歲神的神妃,在她的方位上與女性相關的一切事物皆兇。

大將軍(Daisyougun):八將神(Hasshou-jin)中的金星之精。於遷徒結婚相關諸事為兇。

妲己(Dakki):妖湖玉藻前(Tamamo-no-mae)在中國的名字。為一金毛白面之九尾狐狸。

蝦夷(Emishi):惡神,化外之神。實為反抗天皇統治的化外民族,後被視為妖怪。

閻魔(Enma):日本的地獄之王。原本是印度的閻魔(Yama)。傳入中國之後翻譯成「閻魔」兩字,再傳入日本之後改發音成「Enma」。

後醍醐天皇(Godaigo-tennou):惡靈、魔王。南朝的第一代天皇(在位期間1318-39年)。死後成為魔王,驅使其將領楠木正成擾亂世間。

山本五郎左衛門(Gorouzaemon Sanmoto):支配日本各種來自魔界生物的魔王之一。於將戶時代(1600-1867年)的妖怪物語『稻生物怪錄』的最後登場。

後鳥羽上皇(Gotoba-joukou):惡靈、大魔王。於承九之亂(1221年,承九三年)中兵敗被浮,被處以流放之刑。死後變為怨靈作祟。

八將神(Hasshou-jin):他們是日本的陰陽道思想中,會影響一年吉凶方位的神祇。共有大歲神(Taisai-shin)、大陰神(Daion-shin)、歲破神(Saiha-shin)、大將軍(Daisyougun)、歲殺神(Saisatsu-shin)、歲刑神(Saikei-shin)、黃幡神(Ouban-shin)、豹尾神(Hyubi-shin)等八神。除此之外尚有歲德神(Saitoku-jin)。

飢餓神(Hidaru-gami):惡神,出現在山中令人飢餓的神祇。一但遇到此神會突然強烈感到飢餓,以致身體動彈不得。

皰瘡神(Housou-gami):皰瘡是天花的舊稱。在形形色色的傳染病神中,特別為人所害怕的就是皰瘡神。

豹尾神(Hyoubi-shin):八將神(Hasshou-jin)當中的計都星之精。會極為兇猛且強力地作祟。

茨木童子(Ibaraki-douji):於京都朱雀大道南端之羅生門作亂的妖怪。亦稱作「羅生門之鬼」。乃盤據於大江山的酒吞童子(Shuten-douji)之弟子。

伊邪那美命(Izanami-no-mikoto):為日本人祖先之夫婦神中的女神。後來成為黃泉女王君臨冥界。

累(Kasane):累是下總國羽生村的女子,性格容貌欠佳但卻家財頗豐。後為其夫與右衛門所殺,變成怨靈對該族作祟。

柏渡神(Kashiwanowatari-no-kami):惡神。原被難波的土著神,後來為日本武尊(Yamatotakeru-no-mikoto)所滅。

華陽夫人(Kayou-fujin):傳說中的妖狐—玉藻前(Tamamo-no-mae)在印度的名字。

巨旦大王(Kotan-daiou):別名「巨旦將來」(Kotan-syourai)。『金烏玉兔集』祇園說話中論及的惡神之一。

巨旦將來(Kotan-syourai):為禍崇神巨旦大王的別名。後來他被稱為金神。

國津神(Kunitsu-kami):『記紀』神話中,相對於高天原(Takamagahara,神的世界)的眾神,於地上出現的眾神。或者是天津神的後裔,後來降到地上受當地人崇拜,成為該地的土著神。抑或各地方所崇拜的有力神祇。

黑塚鬼女(Kuroduka-no-kijyo):為安達原的妖婆(Adatigahara-no-onibaba)之別名。

魔王尊(Maou-son):這是祀於日本京都鞍馬山鞍馬寺中之天狗頭目。伊說其為毘沙門天夜晚時的樣子。

平將門(Masakado Taira):日本中世史上最強大的惡靈之一。天慶2年時,自命「新皇」舉兵造反,兵敗而亡。會對碰觸到自己首塚的人作祟。

摩多羅神(Matara-jin):為佛教的守護神,由歷代天皇主持的天台密教的玄旨歸命壇來負責祭祀。將戶前時期被視為邪教而下令撤銷。

菅原道真(Michizane Sugawara):日本影響最大的怨靈。以學者出身的大臣而言,其升遷的速度快的令人吃驚,但最後被其政敵所陷害,流放到九州之太宰府,其後客死異鄉。

御社具持神(Mishaguji-gami):身前為大國主神(Ookuninushi-no-mikoto)之次男—建御名方神(Takeminakato-no-mikoto)。也唸作(Mishagudi-gami)。

御社具持神(Mishaguti-gami):御社具持神(Mishaguji-gami)的另一種發音法。

紅葉(Momiji):女妖。居於戶隱,取得村人的信任後,顯露女妖的本性,開始吃人肉,喝人血。

妙春(Myouchin):妖狸。於將戶時代的長篇傳奇小說『南總理見巴犬傳』中登場。曾經受乳給失去雙親的幼犬八房。

阿岩(o-Iwa):於「四谷怪談」中登場的怨靈。遇人不淑,被夫婿所騙,後又遭拋棄。因而變成怨靈出來作祟。

阿菊(o-Kiku):怪談『番町皿屋敷』中的幽靈。女樸阿菊因不慎打破主人家裡珍藏的盤子,最後投井自殺後變成的怨靈。

大國主神(Ookuninushi-no-mikoto):日本神話中代表性的國津神。因後與大物主神(Oomonononushi-no-mikoto)混同而繼承大物主神的蛇神、禍禍崇神的性質。

大物主神(Oomonononushi-no-mikoto):大國主神(Ookuninushi-no-mikoto)的異稱之一。

阿露(o-Tsuyu):美麗的女鬼。身旁戴著手持繪有牡丹之燈籠的女童。

黃幡神(Ouben-Shin):八將神(Hasshou-jin)當中的羅喉星之精,具說他的方位對建築為兇。

帕幽卡卡姆伊(Payokakamui):愛奴族的瘟疫之神。但這只是他的任務,並非所願。

百濟王子(Prince of Kudara):於第10代,崇神天皇時突然出現,四處為惡使人民為之困擾。又稱「吉備冠者」、「禍又溫羅」、「丑寅御前」。

羅生門之鬼(Rasyoumon-no-oni):也就是茨木童子(Ibaraki-douji)。

兩面宿儺(Ryoumensukuna):仁德天皇的時代割據飛地方的地方英雄。

歲破神(Saiha-shin):八將神(Hasshou-jin)中的木星之精,會帶來受傷、刺破的兇相。

歲刑神(Saikei-shin):八將神(Hasshou-jin)中的水星之精,是掌管刑罰的神。

歲殺神(Saisatsu-shin):八將神(Hasshou-jin)中的金星之精,雖然他較大將軍(Daisyougan)為弱,但是據說有毀敗諸事物的力量。

早良親王(Sawara-shinnou):日本屈指可數的怨靈。因藤原種繼暗殺桓武天皇事件而受到連累,被流放到淡路,在路上因衰弱而死。

神野惡太夫(Shinno-Akudayuu):魔王。統只日本魔界的魔王之一。

酒吞童子(Shuten-douji):平安朝時代,盤據京都西北大江山眾鬼的首領。

須佐之男命(Susanowo-no-mikoto):日本神話中最強的荒事神(荒人神)、英雄神,同時也是海神。也可寫作「素盞冥神」。

崇德上皇(Sutoku-joukou):禍崇神。第75代天皇。與其父鳥羽天皇對立,掀起保元之亂(1156年),兵敗,後被流放讚歧,歿於該地。

大歲神(Taisai-shin):八將神(Hasshou-jin)中的木星之精。於爭鬥為兇,但於創造或遷徒為吉。

武甕槌神(Takemikaduchi-no-mikoto):在『記紀』中稱作建御雷之男神(Takemikazuchi-no-mikoto)。為防塞神,亦為海神。後來也包含了雷神的特質。

建御雷之男神(Takemikazuchi-no-mikoto):也就是『記紀』神話中武甕槌神(Takemikaduchi-no-mikoto)的名字。

建御名方神(Takeminakata-no-mikoto):諏訪大社所祭祀之神。「讓國」之際,他與眾神的先鋒建御雷之男神(Takemikazuchi-no-mikoto)比力氣輸了。具說後來成為禍崇神御社具持神(Mishaguji-gami)。

瀧夜叉姬(Takiyasha-hime):妖女,平將門(Masakado Taira)之女。操控大骷髏於世上作亂。

玉梓(Tamaazusa):將戶時代的長篇傳奇小說『南總理見八犬傳』中登場的妖女。

玉藻前(Tamamo-no-mae):根據御伽草子『玉藻前』的說法,這是支會毀滅朝廷的金毛白面之九尾妖狐。在印度稱為「華陽夫人」(Kayou-fujin),在中國則稱「妲己」(Dakki)。

手長腳長(Tenaga&Ashinaga):相關故事廣泛流傳於日本東北必方全境。手長的妖怪叫手長,腳長的妖怪叫腳長,他們通常是兩隻一起行動。

常世神(Tokoyo-no-kami):皇極天皇時代時,富士川周邊突然出現的神。被視為邪神而遭排除。奇真面目是為毛毛蟲。

歲德神(Toshitoku-jin):八將神(Hasshou-jin)的八尊神之外還要在附加此神。此神的方位一整年都能帶來吉相。

土蜘蛛(Tsuchigumo):『土蜘蛛草子』中唯一蜘蛛形的怪物,但原本是對古代沒有順服於天皇的土著豪族之稱。別名八握脛(Yatsukahagi)。

宇治橋姬(Uji-no-hashihime):嵯峨天皇時代,某公卿之女因忌妒欲狂投入宇治川中自殺。死後化為厲鬼於京都中作亂。

牛鬼(Ushioni):妖怪。牛頭妖體、或說是妖頭牛身的凶惡怪物。

艮之金神(Ushitora-no-konjin):主要受大本教等大正時代以後成立之新興宗教祭祀的神祇。依據大本教教理,此神及國常立神(Kunitokotati-no-kami),原初神,乃是宇宙創造者。

夜行者(Yagyou-san):德島縣傳說中的怪異神。以前當地人將節分晚上叫做夜行日,具說當晚是魑魅魍魎活動的日子。

八歧大蛇(Yamata-no-worochi):他是須佐之男命(Susanowo-no-mikoto)之間的死鬥,可說是日本傳說故事上最大的動作劇。恐怕是日本傳說中最凶惡的蛇神˙邪神。

彌三郎婆(Yasaburou-baba):女妖,操縱狼群的老太婆。

夜刀神(Yato-no-kami):有角的蛇神。與其說是單一的神,不如說是一群的神。記載於『常陸國風土記』中。

八握脛(Yatsukahagi):土蜘蛛(Tsuchigmo)的別名,為一妖怪。


東洋諸神話(東亞)
達得(bDud):在苯教中是天上的精靈,不過在佛教傳入後被當成惡魔。據說達得身體漆黑,住在黑色城堡裡。

包(Buau):越南稱在戰爭中死亡男子變成的幽靈為包,無頭。

悉提帕提(Citipati):「墳場之主」。西藏佛教傳說中住在墳場的惡魔。一般畫作兩隻跳舞的骷髏。

釀(gNyan):西藏民間故事中的惡靈,棲息於木石之中,將病痛與死亡帶給人類。

樂阿夫(Reahu):柬埔寨高棉人的神話中,想要吞掉太陽與月亮,結果追到天上去的惡魔。似乎受到印度神話中羅胡(Rahu)的影響。

斯里(Sri):苯教中的惡魔。住在地底,會擄走小孩並食其血。

水中怪魔(The monster in water):棲息於越南孫羅河中,有時害人溺水,有時會讓漁夫滿載而歸,任性妄為的怪物。據說喜好擄走年輕姑娘。


北美
魔靈(Brushman):范達—庫欽族(Vanta-Kutchin)的傳說中提到的精靈。是個會對人類惡作劇的精靈,因此並不受困擾。

依皮屋普˙因紐雅(Ipiup Inua):愛斯基摩人伊果里克族傳說中的吃人精靈。

伊亞(Iya):美洲原住民蘇族傳說中的邪惡巨人。會一口吞掉人類與動物。而且他的呼氣還會散播病菌,有時也會變身成風暴。

努莉雅尤克(Nuliajuk):尼切里克族傳說中出現的海獸之母。與依努依特(Inuit)人所害怕的海之女神賽德娜(Sedna)非常的相似。

歐克(Oke):美洲原住民的阿根金族傳說中的邪惡精靈。該族相信死亡的巫婆會變成歐克。

歐克威絲(Okewis):就是歐克(Oke)。

史塔˙奧(Sta Au):美洲原住民的黑腳族傳說中的邪惡精靈。該族認為,人的影子就是他的靈魂,而邪惡的精靈會在夜晚到來時出現在聚落附近偷襲人類。

塔威史卡拉(Tawiscara):這是休倫印地安人(Huron Indan)及莫霍克印地安人(Mohawk Indian)等,居住於美國五大湖附近的印地安人傳說中的惡靈。

持鞭的精靈(The Thrashing Spirit with Bearded Seal for a Whip):愛斯基摩人伊果里克族傳說中的可怕精靈。據說他手持海豹以之為鞭來鞭殺人類。

提耶荷索敵(Tieholtsodi):美洲印地安人那瓦荷族傳說的水怪。過去曾經是人類的仇敵,不過現在對立的情形已經緩和許多。只是有時他還是會害人溺死。

溫敵哥(Windigo):為愛斯基摩人最為恐懼的寒氣精靈。


馬雅(Maya)
阿˙ 普切(Ah Puch):居於中美猶加敦半島之馬雅人的死神。

坎馬卓茲(Camazotz):形為巨大蝙蝠殺人飲血的惡神。所謂「坎馬卓茲」應當是一種族的名稱。

胡˙卡美(Hun Came):統治魔界西保巴(Xibalba)之王。與維科布˙卡美(Vucub Came)為共同統治者。名字的意思是「一死」的意思。

胡好(Hunhau):馬雅陰間的統治者。阿˙ 普切(Ah Puch)的別名。

依札姆˙喀布˙艾因(Itzam Cab Ain):於世界末日洪水淹沒大地時出現的巨大鱷魚,代表著大地與洪水的力量。注定要被眾神所滅。

伊希切爾(Ixchel):馬雅神話裡,伊希切爾乃天界支配者依札姆納(Itzamma)之伴侶。為引發洪水與豪雨、對人類抱持惡意的女神。

伊希塔布(Ixtab):馬雅人的自殺女神。

卡布拉坎(Kabrakan):為擁有「翻山者」的稱號之巨人。諸神之敵維科布˙卡庫伊科斯(Vucub Caquix)的次子。與其父同為孿生英雄所滅。

維科布˙卡美(Vucub Came):統治魔界西保巴(Xibalba)之王。與胡˙卡美(Hun Came)為共同統治者。名字的意思是「七死」的意思。

維科布˙卡庫伊科斯(Vucub Caquix):為眾神的敵人。傲慢的巨人,其權勢曾赫赫一時,但最後為孿生英雄所打倒。

辛巴克那(Zipakna):眾神的敵對者維科布˙卡庫伊科斯(Vucub Caquix)的長男。具有「造山者」的稱號。與其父同為孿生英雄所滅。


阿茲特克(Azteca)
修提那特爾(Cipactli):巨大的鱷魚。在陰間的深處等待吞噬死者的靈魂。

科亞特利庫埃(Coatlicue):吞噬一切生命的殘酷大地女神。當生命到了盡頭,她就會以其韌顎咬碎,使其歸還大地。

伊斯普斯特克(Ispusteke):這是一長有前後相反的雞腳之陰間惡魔。以其爪子將死者靈魂撕裂。

依茲拉科里烏基(Itzlacoliuhque):會帶來冰冷與「死之寂靜」的惡神。一般認為金星神是他的真面目,會為世人帶來災害。而有時他也被視為與混沌神泰茲卡特利波卡(Tezcatlipoca)為同一神。

密克斯特利(Mextli):司掌死亡,帶來戰爭與風暴。象徵著月亮。

米克特蘭泰庫特利(Mictlantecuhtli):這是阿茲特克的死神。統治接近絕對的「空無」的世界—米克特蘭(Mictrlan)之死神。受馬雅的阿˙普切(Ah Puch)神的影響產生的神,為阿茲特克主要的四大神之一。

涅修特佩瓦(Nesyutepewa):陰間的惡魔。遍灑灰塵遮蔽死者的視線,使死者迷路。

泰茲卡特利波卡(Tezcatlipoca):會給世界帶來破壞與無秩序,任性妄為的混沌神。亦被稱作「魔王」。其力量有時甚至會凌駕善神。

特拉威斯卡爾潘泰庫特利(Tlahuixcalpantecuhtli):帶給人類苦痛,司掌一切不幸的破壞神。為依茲拉科里烏基(Itzlacoliuhque)的前身。

特拉爾泰庫特利(Tlaltecuhtli):巨大到不可思議之一兩性兼具的鱷魚。會吞掉一切事物。後來被眾神撕裂,以其身體創造了世界。

特拉索爾泰奧特爾(Tlazolteotl):中美的納瓦族人信仰中的愛之女神及玉米女神。但其名字乃「不潔的女神」之意,特別是與性的罪惡關係密切。

茲茲米特爾(Tzitzimitl):不斷地與太陽作戰的女神。名為「黑暗的魔神」,圖謀毀滅世界。


巫毒教(Voodoo)
墓地男爵(Baron Cimetiere):巫毒教中死神瓂得(Ghede)之別名。

十字架男爵(Baron La Croix):巫毒教中死神瓂得(Ghede)之別名。

星期日男爵(Baron Samedi):巫毒教中死神瓂得(Ghede)之別名。

瓂得(Ghede):巫毒教中的死神。為一身形嬌小的男子,頭戴原頂黑色禮帽、身著黑色燕尾服,戴著黑色的單邊眼鏡,站在「永遠的十字路口」。


印加(Inca)˙祕魯
安強酋(Antyantyu):為會帶來災惡的惡靈之總稱。

卡碼威特(Hamahueto):外形為一巨大海馬,以驚人的速度移動。一看見船就會無差別地攻擊。

飛頭(Chonchon):會出現在瀕死病人身旁之「長有大耳的巨大人頭」。

幾力比羅(Giribito):狐狸與蛇生下的怪物。

克耶羅(Kuero):生有四顆大眼與無數的小眼之烏賊。會吞食入海的人類。

薩波˙菲爾索(Sappo Feruso):為一長有龜殼,放出螢光之蟾蜍。其眼神可以控制人心。

色蕾娜(Serena):姿態為一美麗少女的惡魔。會出現在一切水源豐沛之處。巨說見到她的人,不久一定會死亡。

瓦雷盆(Waillepen, Huallepen):牛頭羊身之怪物。孕婦若是聽到瓦雷盆的聲音,或是見到他的樣子,生出來的小孩就一定會有嚴重的缺陷。


中南美諸神話
克魯非(Cherufe):注視住在智利或阿根廷的印地安人,阿勞諾族的神話中的怪物。擁有極為巨大的身軀。住在火山口,捕食年輕女性。

厄劣爾(Elel):阿根廷的布爾喀印地安人傳說中的邪惡惡魔。會招來風暴、瘟疫與死亡,因此身受恐懼。

托卡卡米(Tokakami):中美洲威秋族的死神,與月之女神對立。


大洋洲(Oceania)
阿西法多摩亞納(Ahifatumoana):為波里西尼亞的海魔。意思是「海蛇」。

阿列馬塔卜卜托(Aremata-Popoa):為波里西尼亞的海魔。意思是「小浪」。

阿列馬塔洛洛亞(Aremata-Rorua):為波里西尼亞的海魔。意思是「大浪」。

布烈其(Burrekki):西太平洋帛琉群島中貝里琉島(Peleliu)的民間傳說中的惡神。

艾拉帝穆(Eratemu):西太平洋帛琉群島的賈拉左瑪地方流傳之有翼惡神。

哈烏美亞(Haumea):她是波里尼西亞的吃人女神。

凱亞(Kaia): 為新不列顛島(New Britain)加賽爾半島上的原住民信仰的惡魔。特別喜歡棲息在火口的下方。原本是創世時期的造物主。但現在則是邪惡的惡魔,想要讓一切事物都轉往邪惡的方向。

凱亞姆奴(Kaiamunu:巴布亞新幾內亞(Papua New Guinea)的民間故事中登場的惡魔,少年在接受成年禮時,他會將少年吞下,在將他吐出來時表示該少年已經重生了。

琉梅蕾(Lioumere):為密克羅尼西亞的卡洛琳群島女幽靈。長有鋼鐵的長牙。

馬薩萊(Masarai):這是居住在西幾內亞的阿拉貝許族中各氏族的精靈。

瑪圖克(Matuku):波裡尼西亞的食人巨人。

莫可伊(Mokoi):莫可伊這個名字是「惡靈」的意思,是住在澳洲的原住民阿波吉尼族中的一部族姆倫金人信仰中的惡靈。

姆爾阿茲庫爾(Muruadurukuru):這是西太平洋上的帛琉群島中,貝里琉島上叫做卡西亞斯的地方的惡神,是個食人者。

姆爾阿茲˙恩黑陽家爾(Muruadueu˙Nheyangaru):這是住在西太平洋上帛琉群島中恩黑陽家爾地方的惡魔。

帕夫努愛阿皮塔愛特萊(Pahuanuiapitaaiterai):波里尼西亞的海魔,特別是大溪地人更是怕他。

裴蕾(Pele):夏威夷司掌火山的破壞女神。

普阿多塔西(Pua Tu Tahi):為波里尼西亞的海魔。意思是「孑然獨立的珊瑚礁」。

史馬蘭格(Tsumarangu):流傳在巴布亞新幾內亞的拉包爾(Rabaul)附近的馬丘皮特島(Matupiu Island)上的惡靈。

圖(Tu):波里尼西亞的戰神,名字有「對立」、「攻擊」的意思。

瓦達漢加(Warutahanga):美拉尼西亞的蛇女。

威塔莉(Whaitari):波里尼西亞的神話中的天界女神。威塔莉乃「雷」之意。此女神以人肉為食。


現代傳說
克蘇魯(Cthulhu)
奧陀(Ahtu):奈亞魯法特(Nyarlathotep)乃被稱為「持擁千面」之神,奧陀即他的化身之一。主要於非洲地方貝信仰,甚至會隨黑奴一起融入了巫毒教中。

阿圖拉奇˙納采(Atlach-Nacha):有這與人類的大小相近之軀體,足部粗圓的蜘蛛神。

阿瑟特斯(Azathoth):克蘇魯神話(Cthulhu Mythos)中的主神且是破壞神。

波克魯格(Bokrug):克蘇魯神話中鮮少提及的一尊邪神。名義上雖然是神,但是更像是隻擁有強大能力的奇妙生物。

庫多古(Cthugha):克蘇魯神話中的邪神之一。居住在離地球27光年的北落師門南魚座α的炎之邪神,是一團有生命的火焰。在破壞神眾多的克魯塞邪神當中,庫多古是最具破壞性的邪神之一。

克蘇魯(Cthulhu):克蘇魯神話中的主要邪神之一。其名稱雖冠有神話之名,卻非主神。在太古之時,從異界飛來地球。

葛拉奇(Glaaki):克蘇魯神話中的邪神之一,橢圓形的身體上,長滿無數金屬棘刺,厚唇大口,三個眼睛分別位於嘴巴周圍突出的肉棘前端。

哈斯特(Haster):主神之一。別名「難以名狀之物」或「往來星間宇宙者」。最溫和的樣子是叫做「黃衣之王」(The King in Yellow)的化身。

奈亞魯法特(Nyarlathotep):在克蘇魯神話當中最接近「惡魔的概念」的,恐怕就是奈亞魯法特了。名也叫做「無形之神」,可以輕易地變成各種相貌。

時間的影子(Quachil Uttaus):於克蘇魯神話中登場的邪神之一。一但被時間的影子碰觸,人類會瞬間老化或死亡,物體則是彷彿經過數百年般腐朽崩壞,不管什麼,最後都會變成一抔塵土。

黃衣之王(The King in Yellow):克蘇魯神話邪神哈斯特(Haster)的化身之一。

札特瓜(Tsathoggua):邪神之一。當牠肚子餓的時候,不管是人類、其他生物、或是無形的嬰靈,可說來者不拒。也被稱為「佐特瓜」(Zhothaqquah)、「索達瓜伊」(Sodagui):

伊果魯納克(Y’golonac):伊果魯納克乃惡行與敗德之神。但儘管如此,他卻非親自為之,而是喜愛讓崇拜者施行惡事、於世上散佈讓精神墮落的方法。

依格(Yig):司掌克蘇魯神話諸蛇的神祇。於美洲中西部平原、姆大陸(Mu)、古˙揚(K’n˙yan)等地受崇拜。據說也是阿茲特克蛇神魁札爾科亞特爾(Quetzalcoatl)的原形。


作品虛構
勇者安蒙(Amon the Brave):他是永井豪漫畫『惡魔人』中的角色,簡單講就是惡魔族中的好人。勇本事惡魔族的一員,後與主角不動明合體。

亞祖蘭(Azhrarn):美國作家塔妮絲˙李的小說『平坦地球系列』中登場的五個妖魔王之一。別名『黑暗公子』。好用形象為一黑法白膚,有著會如石炭般燃焰生光的黝黑雙目的男子。

克莉斯汀(Christine):電影『克莉斯汀』(1993年)裡登場的1958年型Plymouth Fury車輛之名。這輛車被亡靈魯貝附身。

強茲(Chuz):美國作家塔妮絲˙李的小說『平坦地球系列』中登場的五個妖魔王之一。別名『惑亂公子』。他的有臉是年輕俊朗的男子。但是左臉卻是佈滿皺紋的醜陋老者。

凱希梅特(Keshmet):美國作家塔妮絲˙李的小說『平坦地球系列』中登場的五個妖魔王之一。司掌「命運」,原本面目不可考,只知他喜好穿著骯髒襤褸的破衣。

馬克土威的惡魔(Mazwell’s Demon):這是19世紀的科學家馬克士威的假設中出現的惡魔。在微分子等級負責分別分子的假想生物。但因為不合熱力學第二定律,因此一般認為不可能存在。

魔王撒旦(Satan the Demiurge):永井豪的漫畫『惡魔人』中最後的敵人。惡魔族的創造者,是惡魔族所信仰的神。

宇宙魔女(Shambleau):美國女性作家C. L. 摩爾的太空冒險『諾斯威斯特˙史密斯』中登場的外星生物。其髮似蛇一般蠢蠢欲動,被她頭髮纏住的話,身體會動彈不得。

烏戮穆(Uhlume):美國作家塔妮絲˙李的小說『平坦地球系列』中登場的五個妖魔王之一。別名「死之王」。他的外表高大消瘦肌膚黝黑,看來彷彿是由黑暗雕鑿而成的人形。只有頭髮蓬鬆雪白,身上衣服一片潔白。

惡魔王賽農(Zenon the Demon-lord):永井豪漫畫『惡魔人』中登場的惡魔族之王。


都市傳說
惡作劇精靈(Boogeyman):恐怖電影『月光光˙心慌慌』(Halloween)(1978)中出現的殺人魔。原本是美國都市傳說中的人物,父母經常以「如果你還不睡覺小精靈就要來抓你了喔!」來嚇小孩子要他們趕快就寢。

開膛手傑克(Jack the Ripper):英國史上第一位變態殺人魔。歷史上真有其人,但是「開膛手傑克」之明確早先一步不逕而走。

殺人小丑(Killer Clown):1960年代到1980年代出現在美國的連續殺人魔。

裂嘴女(Kuchisake-onna):1970末期到1980年流傳於日本各地的女妖怪傳說,典型的都市傳說。

黑衣人(Men In Black, Black men):這是在UFO懸疑小說中,必會登場的「黑衣人」,黑衣人全身上下穿著黑衣及黑帽,經常三人一組,乘著一部舊式黑色的BMW四處奔波。

天蛾人(Mothman):1960年代到1980年代之間在全美各地出現的怪生物。

紐澤西惡魔(New Jersey Devil):據說這是實存於美國紐澤西州的怪異生物。

彈簧腿傑克(Spring-heel Jack):比有名的開膛手傑克(Jack the Ripper)的時代早了約十數年,有另一個傑克存在。跟開膛手一樣也是史實事件,他到底是何方神聖,至今仍然不明。