阿斯摩丟斯(Asmodeus)：及古伊朗惡魔「阿斯摩代歐斯」，經希伯來人傳播到歐洲。在拉比文獻中稱他為「惡靈之首」。

阿撒瀉勒＜希伯來＞（Azazel）＜Heberew＞：希伯來惡魔。於『舊約聖經』＜利末記＞中亦有登場。性格不明，與「惡魔」此字一樣同被作為一般名詞使用。

巴力（Ba`al）：腓尼基神的巴力最初是只用來表示一個特定的神的名詞。但是後來這個名詞開始等同一般名詞中的「神」，之後就出現了無數的「巴力˙~」了。

別西卜＜希伯來＞（Beelzebub）＜Hebrew＞：『舊約聖經』和拉比的文獻中出現「蒼蠅王」，他被視為引起疾病的惡魔。

貝西貘斯巨獸（Behemoth）：牠是舊約聖經中提到的怪物。看起來樣子很嚇人，但並不是什麼邪惡的怪物。

彼列＜希伯來＞（Belial）＜Hebrew＞：在『舊約聖經』或『死海古卷』中提到的神明敵對者。

利維坦（Leviathan）：這是希伯來神話中，受到蒂雅瑪特（Tiamat）影響下產生的蛇怪，名字的意思是「盤繞起來的東西」。發音除了「利維坦」以外，也可唸作「利拜雅桑」或「利末雅坦」（Liwyathan）、「隆卡」（Lotan）。

莉莉絲（Lilith）：她是與亞當同時從土裡造出來的第一個女人，亞當的第一個妻子。莉莉絲與亞當生出了許多惡魔，後來她不願聽從亞當的命令因此離開他到紅海去。

瑪列肯（Mazzikin）：猶太教經典『猶太法典』或『塔木德經』（Talmud）中登場的邪靈。

摩洛＜舊約聖經＞（Molech）＜Old Testamenl＞：『舊約聖經』＜利末記＞＜列王紀＞中所載亞捫人（約旦河東岸之民族）的偶像神。

拉哈伯（Rahab）：『舊約聖經』中出現的怪物，被神打敗。

撒彌爾（Samiel）：即撒末爾。

撒末爾（Sammael、Samael）：猶太密教喀巴拉（Kabbala）經典『光輝之書』中出現之墮落天使，被視作「夜晚的恐怖」，在『舊約聖經』偽經『以賽亞昇天記』內被當作惡魔的指導人。然而在聖經的主要文獻中並未登場。

撒旦＜舊約聖經＞（Satan）＜Old Testament＞：『舊約聖經』中的撒旦。本是意指「敵對者」（Adversary）的普通名詞。稍後，撒旦以神的僕人天使的姿態出現，引誘人類為惡加以試練。

亞姆（Yamu）：迦南神話中，巴力（Ba`al）的敵人，「海的王子，海流的支配者」。

基督宗教
敵基督（Antichristos）：『新約聖經』與後期猶太教啟示思想中的概念、用語。在世界末日前出現的偽基督。

巴弗滅（Baphomet）：今日最為人所熟知的羊頭惡魔。牠名字的來源據說是由基督宗教的敵人穆罕默德（Mohanned，又作Mahomet）而來。

路西法（Lucifer）：基督宗教中的叛亂天使、墮天使之名，也叫做路西佛、路西非爾。其名為「金星」之意。被當作是撒旦的同義語。

馬丁路德（Martin Luther）：他是德國的宗教改革家（1483-1546年）。被認為是後來一連串新教運動的始祖。因反對羅馬教會，因此經常被他的教敵們罵做是「敵基督」（Antichrist）、「惡魔」。

巴比倫大淫婦：『新約聖經』的＜啟示錄＞中於世界末日時出現的女性。巴比倫是美索不達米亞的古城，被視作頹廢與邪惡的象徵。

撒旦＜中世紀歐洲＞（Satan）＜Middle Ages＞：歐洲中古世紀時代的魔王。自基督宗教的二元對立論中所生。

撒旦＜新約聖經＞（Satan）＜New Testament＞：『新約聖經』的撒旦並不是奉神之命引誘人類為惡，而是自己到處作惡。撒旦是要被神攻擊毀滅的存在。

紅龍（The Red Dragon）：『新約聖經』＜啟示錄＞中登場的龍。此龍乃惡魔之首路西法（Lucifer），亦即撒旦。

魔法書（Grimore）
亞必戈（Abigor）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，埃力格（Eligor）的別稱。是『地獄辭典』中埃力格之名。

阿加雷斯（Agures）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）中所載72名惡魔之一。騎乘鱷魚現身，授與人類語言相關知識，並司掌地震。別名「阿加洛斯」（Agaros）。

阿加洛斯（Aaros）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）中所載72名惡魔之一，阿加雷斯（Agares）的別名。

艾尼（Aini）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）中所載72名惡魔之一。有蛇、貓、人三頭，騎跨毒蛇而現。

安力瑟（Allocer）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，安洛先（Allocen）的別稱。

安洛先（Allocen）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，為地獄之侯爵。擁有「安洛瑟」（Alocer）「安力瑟」（Alocer）「安林恩」（Alloien）等別名。

安林恩（Alloien）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，安洛先（Allocen）的別稱。

安洛瑟（Alocer）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，安洛先（Allocen）的別名之一。此外，他在『地獄辭典』中名為安洛先。

亞邁蒙（Amaimon）：仿啟示文學『以諾書』所作之『偽以諾書』的目錄中記載之惡魔，亦被稱作「亞邁依蒙」（Amoymon）「邁蒙」（Maimon）「梅蒙」（Maymon）等名。

安布西亞斯（Ambuscias）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，安度西亞斯（Amduscias）之別名。

安度西亞斯（Amduscias）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，被認為是音樂家性格的惡魔，為地獄大公爵。別名「安布西亞斯」（Ambuscias）。

亞蒙（Amon）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，授與召喚者未來與過去的知識，以及情愛之秘。為地獄之侯爵。

亞邁依蒙（Amoymon）：亞邁蒙（Amaimon）的別名之一。

亞米（Amy）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，司掌占星術，能與人交換人類生命力的法術。

安托土（Andras）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，為地獄之侯爵。『地獄辭典』中，以地獄大公爵之身分介紹安托土。

安德雷斐斯（Andrealphus）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，為地獄之侯爵。能授與召喚者代數與幾何的秘密。

安杜馬利烏士（Andromalius）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，為地獄之侯爵。與竊盜關係密切，擁有取回被竊之物、察明小偷真面目之力。

阿斯塔特（Ashtart）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）中所載72名惡魔之一，亞斯她錄（Astaroth）的別名。

亞斯他特（Ashtatre）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）中所載72名惡魔之一，亞斯她錄（Astaroth）的別名之一。

阿斯摩代（Asmodai）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）中所載72名惡魔之一，阿斯摩丟斯（Aamodeus）的異名。『偽以諾書』的惡魔目錄中也載有其名。

阿斯摩丟斯（Aamodeus）：源自於猶太神話的著名惡魔，於『托比書』中登場。以「阿斯瑪代」之別號記載於「雷蒙蓋頓」＜Lemegeton＞及『偽以諾書』惡魔目錄中。

亞斯她錄（Astaroth）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）中所載72名惡魔之一，其造型取自古巴比倫王國豐饒女神伊西塔（Ishtar）的傳說與諸多解釋，是位十分有名的惡魔。『偽以諾書』的惡魔目錄中也載有其名，擁有許多別稱。

埃沛歐斯（Ayperos）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）中所載72名惡魔之一。是惡魔因波斯（Ipos）的別名之一。

埃波羅斯（Ayporos）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）中所載72名惡魔之一。是惡魔因波斯（Ipos）的另一別名。

巴力（Baal）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。以腓尼基人崇拜的太陽神巴力（Ba`al）為藍本。

巴耶力（Bael）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，巴力（Ba`al）的別名。被描述成惡魔當中最有力的一人，據說以腓尼基人崇拜的太陽神巴力為藍本。

巴拉姆（Balam）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。給予召喚者未來與過去的知識。別名「巴蘭」（Balan）。

巴蘭（Balan）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，巴拉姆（Balam）的別名。此外，『地獄辭典』中名為巴拉姆。

巴巴斯（Barbas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，瑪巴斯（Marbas）的別稱。此外，『地獄辭典』中名為瑪巴斯。

八百松（Barbason）：曾在莎士比亞作品當中出現作為惡魔之名。『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，瑪巴斯（Marbas）的別稱。

巴巴妥司（Barbatos）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。相傳為墮落的力天使。

巴欽（Bathin）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。是路西法（Lucifer，路西勿羅Luccifero）之親信，貴為地獄大公。擁有許多別稱。

巴提姆（Batym）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，巴欽（Bathin）的別稱之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

拜耶蒙（Bayemon）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，派蒙（Paimon）的別名。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

比亞珥（Beal）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，比利土（Berith）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

別西卜＜M.L.布爾頓＞（Beelzebub）＜M.L.Breton＞：畫家M.L.布爾頓所繪的「蒼蠅王」別西卜。

貝雷特（Beleth）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，討厭被人召喚，被召喚時總是一幅生氣的模樣。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

表雷特（Belieth）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，貝雷特（Beleth）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

彼列＜雷蒙蓋頓＞（Belial）＜Lemegeton＞：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。希伯來文意為「無價值」、「無賴」，後來演變成惡魔的名字。

比利土（Berith）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。與紅色有很深關聯。擁有許多別名。

比夫龍（Bifrons）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。擁有伯爵稱號的惡魔。

比雷斯（Bileth）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，貝雷特（Beleth）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

畢特魯（Bitru）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，西迪（Sytry）的別稱。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

伯菲（Bofry）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，比利土（Berith）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

伯夫萊（Bolfri）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，比利土（Berith）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

波堤斯（Botis）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，常被認為是高位的惡魔，一般來說他是地獄的總裁，最低也還是個伯爵。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

布耶爾（Buer）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。擁有惡魔伯爵稱號的惡魔。與海星有關。

布涅（Bune）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。與死亡的關係很深，據說他知道能致人於死的咒語。

比雷特（Byleth）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外，『地獄辭典』中名為貝雷特。

卡喀里諾拉斯（Caacrinolas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，格刺希亞拉波斯（Glasyalabolas）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外，『地獄辭典』中名為格刺希亞拉波斯。

卡厄喀里諾拉斯（Caarucrinolass）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，格刺希亞拉波斯（Glasyalabolas）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

蓋因（Caim）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，相傳為墮落的能天使。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。據說能授與召喚者一切動物與人類語言。

卡穆爾（Camuel）：仿啟示文學『以諾書』所作之『偽以諾書』的目錄中記載之惡魔。為東方之首長，比起惡魔，反而較似天使性質的靈體（鬼神）。

加斯伯祿（Caspiel）：仿啟示文學『以諾書』所作之『偽以諾書』的目錄中記載之惡魔。納貝流士（Naberius）的別名之一。不太像是惡魔，反倒是靈體（鬼神）的色彩較濃。

卡西莫拉爾（Cassimolar）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，格刺希亞拉波斯（Glasyalabolas）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

猞拜羅斯（猞拜羅）（Cerberus）（Cerbere）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，納貝流士（Naberius）的別名之一。此外，『地獄辭典』中名為納貝流士。

賽貝羅斯（Cerebus）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，納貝流士（Naberius）的別名之一。

恰克斯（Chax）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，沙克斯（SHAX）的別名之一。

可彌爾（Chomiel）：啟示文學『以諾書』的模仿作『偽以諾書』的目錄中有記載其名。侍奉北之君王戴蒙瑞（Demoriel），為大侯爵。

錫蒙力（Cimeries）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。為「地獄之侯爵」。

但他林（Dantalian）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，身分是惡魔公爵。能力為傳授召喚者神秘的知識，或是隱藏在別人心中的秘密知識。

單卡拉比（Decarabia）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，以五芒星形此等極為抽象的型態出現在召喚者面前。

迪里艾爾（Diriel）：仿照啟示文學『以諾書』寫成的『偽以諾書』的目錄中列有其名。侍奉北之君王戴蒙瑞（Demoriel），身分為公爵。

埃力格（Eligor）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，以騎士之姿現於召喚者前，許多惡魔學者認為，同樣以騎士姿態出現的「亞必戈」（Abigor）是埃力格的別名。

佛拉克斯（Farax）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，摩拉克斯（Morax）的別稱之一。

佛勞洛斯（Flauros）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，外型為豹。通常被召喚來與其他魔法師召喚出的惡魔相對抗。

佛卡洛（Focalor）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。別名「佛爾卡洛」（Forcalor）。

佛萊伊（Foraii）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，摩拉克斯（Morax）的別稱之一。

佛拉斯（Foras）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，以普通人的姿態現身。別名「佛卡斯」（Forcas）。

佛爾卡洛（Forcalor）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，佛卡洛（Focalor）的別名。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

佛卡斯（Forcas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，佛拉斯（Foras）的別名。此外，『地獄辭典』中名為佛拉斯。

佛鈕司（Forneus）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，可授與召喚者藝術、科學與語言學的知識。

佛爾卡斯（Furacas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。性格殘忍，卻非常博學。

佛爾佛爾（Furfur）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，外型為長有燃燒蛇尾與巨大翅膀的鹿，能夠呼喚閃電。

概布（Gaap）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，相傳為墮落的能天使。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名，別名「戈布」（Goap）、「塔布」（Tap）。

加米基（Gamigin）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，加麥基（Gamygyn）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

加麥基（Gamygyn）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，能為召喚者呼喚亡靈。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。別名「加米基」（Gamigin）。

古拉夏（Glasha）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，格刺希亞拉波斯（Glasyalabolas）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

格刺希亞拉波斯（Glasyalabolas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。以擁有巨大翅膀的犬之姿態出現在召喚者面前。擁有許多別稱。

戈布（Goap）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，慨布（Gaap）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

格莫瑞（Gomory）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔當中，唯一以女性姿態出現的惡魔。召喚者會為了得到女性的愛而召喚她。

古拉奇亞˙拉波刺（Gulakya˙labolas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，格刺希亞拉波斯（Glasyalabolas）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

哥賽因（Gusayn）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，古辛（Gusion）的別名之一。

古辛（Gusion）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，能將對魔法師抱持敵意之人，轉成善意。又名「哥賽因」（Gusayn）、或「哥所因」（Gusoyn）。

哥所因（Gusoyn）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，古辛（Gusion）的別名之一。

海艮地（Haagenti）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，哈艮地（Hagenti）的別名之一。此外，『地獄辭典』中名為哈艮地。

哈拜利（Haborym）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，艾尼（Aini）於『地獄辭典』之名。司掌火災之地獄公爵，指揮惡魔軍團地26團。

哈格尼特（Hagenit）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，哈艮地（Hagenti）的別稱之一。

哈艮地（Hagenti）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，將水變酒，酒變水，也能將普通的金屬變成黃金。有許多別名。

哈帕斯（Halpas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，以鴿子的樣子出現在召喚者的面前，個性十分好戰，與戰爭之間有很深的關聯性。別名是「哈法斯」（Halphas）。

哈法斯（Halphas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，哈帕斯（Halpas）的別稱。此外，『地獄辭典』中名為哈帕斯。

因悖恩（Ipes）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，因波斯（Ipos）的別名。此外，『地獄辭典』中名為因波斯。

因波斯（Ipos）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，擁有未來的知識，會被欲知曉此類事物之人召喚而來。擁有許多別稱。

凱魯貝洛斯（Kereberus）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，納貝流士（Naberius）的別名之一。

勒萊耶（Lerajie）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，手持弓箭，身穿綠色的獵裝現身。似乎是與戰爭有關的惡魔。

邁蒙（Maimon）：仿照啟示文學『以諾書』寫成的『偽以諾書』的目錄中列有其名。是亞邁蒙（Amaimon）的別名之一。

瑪列法爾（Malephar）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，華利弗（Balefor）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外，『地獄辭典』中名為華利弗。

瑪帕斯（Malpas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，擁有建設營造的能力。一般說他是所羅門王營造都市時曾經擔任建築師幫忙的惡魔。

瑪法斯（Malphas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，瑪帕斯（Malpas）的別名。此外，『地獄辭典』中名為瑪帕斯。

瑪巴斯（Marbas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，沒什麼個性的惡魔。因莎士比亞作品中出現的惡魔援引其人，知名度急速竄升。

馬可西亞斯（Marchosias）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，奇姿態唯有翼狼，嘴能吐火。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

瑪爾欽姆（Marthin）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，巴欽（Bathin）的別稱之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外，『地獄辭典』中名為巴欽。

瑪提姆（Marthym）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，巴欽（Bathin）的別稱之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。

梅蒙（Maymon）：仿啟示文學『以諾書』所作『偽以諾書』的目錄中記載之惡魔，亞邁蒙（Amaimon）的別名之一。

摩拉克斯（Morax）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，擁有礦石、藥草、占星術等知識。據說也可給予魔法師供人差遣的精靈。

姆爾姆爾（Murmur）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。據說在墮落前位列座天使。

納貝流士（Naberius）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，教導召喚者邏輯學或修辭學，給予人回覆名譽或愛情的力量。具有許多別稱。

歐里亞斯（Orias）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，司管占星術的惡魔，讓想了解此道者輕易理解繁複的占星術。

歐若博司（Orobas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，能給予召喚他的魔術師威嚴與人望。

歐賽（Ose）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。常被認為與豹關係密切。

歐茲（Oz）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，歐賽（Ose）的別稱。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外，『地獄辭典』中名為歐賽。

派蒙（Paimon、Paymon）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。給予名譽以及藝術、科學的知識。

菲尼克斯（Phoenix）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，其名源自阿拉伯神話中的不死鳥菲尼克斯，在傳承的過程中逐漸轉化而被視為惡魔。

普羅喀爾（Procel）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，以天使的姿態現身。別名「普喀爾」（Pucel）。

普喀爾（Pucel）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，普羅喀爾（Procel）的別名。

普爾森（Purson）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一。奇姿態為手抓蛇、跨騎熊背上的獅頭壯漢。

萊姆（Raim）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，勞姆（Raum）的別名。

勞姆（Raum）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一。能力非常多樣化，其他『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）惡魔擁有的能力他多少都有一點。別名「萊姆」（Raim）。

隆威（Romwe）：『地獄辭典』中記載的惡魔，為地獄19步兵團的指揮官。被視為是『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，羅諾比（Ronobe）此人。

羅奈威（Roneve）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，羅諾比（Ronobe）的別名之一。

羅諾比（Ronobe）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，地獄的侯爵兼伯爵，擁有許多別稱。

羅諾威（Ronove）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，羅諾比（Ronobe）的別名之一。

斯伯拉克（Sabnack）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，斯伯納克（Sabnak）的別名之一。

斯伯納克（Sabnak）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，精通築城術。有能給予召喚者軍事方面的力量。擁有許多別名。

斯伯諾克（Sabnock）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，斯伯納克（Sabnak）的別名之一。

塞列歐斯（Saleos）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，具有讓男女愛情萌芽的能力。別名「塞羅司」（Sallos）。

薩爾馬克（Salmac）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，斯伯納克（Sabnak）的別名之一。

史寇克司（Scox）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，沙克斯（Shax）的別名之一。此外，『地獄辭典』中名為沙克斯。

系爾（Seere）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，以騎著有翼飛馬，長髮男性的姿態現身在召喚者的面前。

賽沛（Separ）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，威沛（Vepar）的別名。

夏克斯（Shass）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，沙克斯（Shax）的別名之一。

沙克斯（Shax）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一。如使魔、魔僕般供召喚者驅使，實際上卻是滿嘴謊言、又時常背叛的惡魔。擁有許多別稱。

沙恣（Shaz）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，沙克斯（Shax）的別名。

斯托刺（Stolas）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，教導召喚者礦石、藥草的醫學效用，或是授與占星術等相關知識。

西迪（Sytry、Sitri）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一。掌管情慾、熱情。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。別名「畢特魯」（Bitru）。

塔布（Tap）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，慨布（Gaap）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外，『地獄辭典』中名為慨布。

華劣克（Valac）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。擁有天使外型，能支配爬蟲類。

華拉法（Valafar）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，華利弗（Valefor）的別名之一。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外，『地獄辭典』中名為華利弗。

華利弗（Valefor）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。別名「瑪列法爾」（Malephar）、「華拉法」（Valafar）。

瓦布拉（Vapula）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，出自於聖經情節的想像。能增強魔法師的哲學與技術。

瓦沙克（Vassago）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，渴求之事之人能召喚此魔。僅有姓名，性格特徵不詳。

威沛（Vepar）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，與海事關係密切之惡魔，以人魚形象出現於召喚這面前。別名「賽沛」（Separ）。

拜恩（Vine）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，通曉世上一切秘密。擁有能力為告訴召喚者自己的魔法師其他魔法師隱藏的真名。

沃劣克（Volac）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，華劣克（Valac）的別稱。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外，『地獄辭典』中名為華劣克。

化勒（Vual）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。擁有「埃及惡靈」的異名，別名「瓦爾」（Wall）。

瓦爾（Wall）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，化勒（Vual）的別名。『偽以諾書』的惡魔目錄中亦載有其名。此外，『地獄辭典』中名為化勒。

齊博斯（Zaebos）：記載於『地獄辭典』中，出處不明的惡魔。

撒共姆（Zagam）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，撒共（Zagan）的別名。此外，『地獄辭典』中名為撒共。

撒共（Zagan）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，由聖經情節想像而來。別名「撒共姆」（Zagam）。

札列歐斯（Zaleos）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，塞列歐斯（Saleos）的別名。

桀派（Zepar）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，與男女之愛、熱情、情慾等有關的惡魔。

《神曲》
亞利幾諾（Alichino）：於地獄第8圈第5溝懲罰生前貪污與詐欺的亡靈的十二名魔鬼集團「馬納勃郎西」（Malebranche）之一員。名字為「誘惑者」之意。

巴巴利卻（Barbaricca）：於地獄第8圈第5溝的獄吏——「馬納勃郎西」（Malebranche）之一員。他的名字意思是「充滿惡意者」。

加惹索（Cagnazzo）：於地獄第8圈第5溝懲罰生前貪污與詐欺的亡靈的十二名魔鬼集團「馬納勃郎西」（Malebranche）之一員。名字意為「嘮叨者」。

卑鄙的天使（Caitiff Choir Of Angels）：失去光輝的眾天使。地獄的使者。也被叫做「騎牆派天使」。

加卡比那（Calcabrina）：於地獄第8圈第5溝懲罰生前貪污與詐欺的亡靈的十二名魔鬼集團「馬納勃郎西」（Malebranche）之一員。名字意為「嘲笑恩寵者」。

西里阿多（Ciriatto）：被稱為「馬納勃郎西」（Malebranche）的地獄獄卒之一。又有「獠牙豬」的別名。

地獄王（Dis, Dite, Luccifero）：碩大無朋的惡魔之王。相當於基督宗教中的撒旦，『神曲』中將其等視同於別西卜（Beelzebub）。又名「狄斯」（Dis）、「地帝」（Dite）、「路西勿羅」（Luccifero）。

狄斯（Dis）：身體巨大的惡魔之王—–地獄王（Dis, Dite, Luccifero）。

地帝（Dite）：身體巨大的惡魔之王—–地獄王（Dis, Dite, Luccifero）。

達其惹索（Draghignazzo）：於地獄第8圈第5溝的獄吏。12名魔鬼所組集團「馬納勃郎西」（Malebranche）之一員。他的名字有「殘忍的龍」或「墮落的龍」之含意。

發發累羅（Farfarello）：於地獄第8圈第5溝的獄吏。12名魔鬼所組集團「馬納勃郎西」（Malebranche）之一員。名字的意思是「重傷他人者」「愛說人壞話者」。

格拉非岡（Grafficane）：於地獄第8圈第5溝懲罰生前貪污與詐欺的亡靈的十二名魔鬼集團「馬納勃郎西」（Malebranche）之一員。名字之意為「似犬者」。

利比谷谷（Libicocco）：於地獄第8圈第5溝的獄吏，「馬納勃郎西」（Malebranche）中的一員。名字的意思是「壞心眼傢伙」或者是「暴躁易怒」。

路西勿羅（Luccifero）：身體巨大的惡魔之王—–地獄王（Dis, Dite, Luccifero）。

馬納果達（Malacoda）：「馬納勃郎西」（Malebranche）的首領。馬納果達這名字是義大利文，意思是「惡尾」。於『神曲』三部作中的第一部「地獄篇」的第21篇登場。

馬納勃郎西（Malebranche）：懲罰生前貪污與詐欺的亡靈的十二名魔鬼所組之集團。為「地獄篇」第21篇所描述之地獄第8圈第5溝的獄吏。其名為「惡爪」之意。

黑天使（Nelo Angelo）：來自地獄的使者，又稱「黑色的智天使」（Cherbini）、或「惡天使」。

路比岡德（Rubicante）：地獄第8圈第5溝獄吏「馬納勃郎西」（Malebranche）之一員。名字的意思是「氣的滿臉通紅者」。

司加密林（Scarmiglione）：是被視為「馬納勃郎西」（Malebranche）的地獄獄吏之一。其名意為「有毒者」。

《失樂園》
亞必迭（Abdiel）：天使。撒旦一黨中唯一未參與反叛唯一神者。他的名字乃「神僕」之意。為熾天使。

亞得米勒（Adramelec、Adrammelech）：造反天使（惡魔）。他被設為『舊約聖經』＜列王紀＞中出現的西法瓦因人神祇之前身。

混沌（Anarch）：老邁靈魂。支配著上帝用來創造宇宙的混沌。混沌雖不遵從上帝，但也無力反抗。

亞利（Ariel）：造反天使（惡魔）。在描述大逆不道之天使˙撒旦於天國進行叛亂的第6卷中登場。

亞斯她錄（Ashtaroth）：『失樂園』中登場的造反天使中的一個集團。亞斯她錄表「女神們」之意。單數型為亞斯托勒（Astoreth）。

阿斯瑪代（Asmadai）：造反天使（惡魔）。在第6卷中，他以指揮官身分登場，與造反天使亞得米勒（Adremellec）一同指揮造反天軍的兩翼。

阿斯摩丟斯＜失樂園＞（Asmodeus）＜Paradise Lost＞：即造反天使（惡魔）阿斯瑪代（Asmadai）。於聖經外傳『托比傳』（Tobit）中曾出現過，密爾頓把這名墮落天使當作是『托比傳』中同名惡魔的前身。

阿撒瀉勒＜失樂園＞（Azazel）＜paradise Lost＞：造反天使（惡魔）。智天使（Cherubim）。相貌堂堂高大頎長之天使，擔任為撒旦掌旗之榮譽職務。

巴林（Baalim）：造反天使中的一個集團。巴林是「主人們」的意思，指的是一群男神。這個名子的單數型是Baal。

別西卜＜失樂園＞（Beelzebub）＜paradise Lost＞：造反天使（惡魔）。撒旦的親信同時也是最要好的朋友，也是有如他的分身一般的最忠實部下。被視為是智天使，但書中未替他定下階級。

彼列＜失樂園＞（Belial）＜paradise Lost＞：造反天使（惡魔）。他被描寫的猶如是造反天使之長—-撒旦小型版。

基抹（Chemosh）：造反天使（惡魔）。據說是他是舊約聖經＜列王紀＞所記之異教偶像神基抹的前身。

大袞（Dagon）：造反天使（惡魔）。貝解釋為非利士人（Philistine）所崇拜之異教神的前身。

死＜失樂園＞（Death）＜Paradise Lost＞：異形存在。為造反天使撒旦與其女「罪惡」（Sin）所生。武器為蠍子鞭及百發百中的鏢槍。

特摩高根（Demogorgon）：靈體。混沌界（chaos）支配者混沌（Anarch）的臣子。次於奧迦斯與黑帝斯（Orcus&Hades）的第三廷臣。

黑帝斯（Hades）：靈體。臣屬於混沌（Anarch）。黑帝斯原為羅馬神話中的冥神。

愛奧尼諸神（Ionian）：一群造反天使（惡魔）。被解釋為是希臘神話內泰坦神族（Titan）的前身。在『失樂園』中說他們是假冒神之名的惡魔集團。

瑪門（Mammon）：造反天使（惡魔）。由密爾頓將『新約聖經』＜馬太福音＞中代表「利財」的「瑪門」此一名詞擬人化而成。

摩洛＜失樂園＞（Molech）＜Paradise Lost＞：造反天使（惡魔）。摩洛（Molech）的另一種拼法。

摩洛（Molech）：造反天使（惡魔）。名字之意是「王」，有時也被稱作「持杖的王者摩洛」。作者密爾頓特別突顯了他主戰派軍人的性格。

瑪爾西巴（Mulciber）：造反天使（惡魔）。擅長鍛造工作的天使，同時也是個優秀的建築師。瑪爾西巴這個名字其實是赫發斯特斯（Hephaestus）的義大利文說法。

尼斯洛（Nisloch）：造反天使（惡魔）。舊約聖經＜列王紀＞中登場的亞述（Assyria）偶像神之前身。「治權（權）天使之長」。

奧迦斯（Orcus）：靈體。臣屬於混沌（Anarch）。奧迦斯原是羅馬神話中相當於黑帝斯（Hades）之冥神。

奧賽洛斯（Osiris）：造反天使（惡魔）。在第1卷內他與埃及神祇埃西絲（Isis）、奧魯斯（Horus）一同出現，自成一群。

臨門（Rimmon）：造反天使（惡魔）。是司掌暴雨的敘利亞異教神臨門之前身。

撒旦＜失樂園＞（Satan）＜Paradise Lost＞：造反天使的首領。徹底敗給神子後，自院成為墮落、幽閉之地—-地獄的支配者。

罪惡（Sin）：異形女妖。地獄守門人。她從違逆唯一神及神子的天使撒旦（Satan）的左半身裡誕生，誕生時全副武裝。

塔模斯（Thammuz）：造反天使（惡魔）。又稱「塔姆斯」（Thamuz）。據密斯頓描述，他是腓尼基（Phoenicia）男神的前身。

《浮士德》
梅菲斯特（Mephistopheles）：德國詩人、作家歌德的著作『浮士德』中登場之惡魔。

伊斯蘭教
拜札克（Baizaku）：伊斯蘭教惡魔王易卜劣廝（Iblis）的女兒。

一千零一夜的巨靈們（Djinn）：『一千零一夜』（Arabian Nights）中登場的邪靈。巨靈（Djinn）本是阿拉伯原生的妖怪，邪惡巨靈與惡魔的形象相混淆一齊使用。

哈魯特（Harut）：雙人組墮落天使之一，在伊斯蘭教聖典『可蘭經』中說他們住在喪德之都巴比倫理，教導人類與惡魔妖術。

易卜劣廝（Iblis）：伊斯蘭教中的惡魔王、墮落天使。相當於基督宗教中的「路西法」（Lucifer）。

馬朱者（Madjadj）：『新約聖經』＜啟示錄＞內提到的「歌革」與「瑪各」中的「瑪各」。

馬魯特（Marut）：雙人組墮落天使之一，在伊斯蘭教聖典『可蘭經』中說他們住在喪德之都巴比倫理，教導人類與惡魔妖術。

伊斯蘭教的惡魔（Shaitan）：受名為易卜劣廝（Iblis）的頭目率領，違抗神明造行一切罪惡的惡魔。

雅朱者（Yadjadj）：『新約聖經』＜啟示錄＞內提到的「歌革」與「瑪各」中的「歌革」。『可蘭經』中採用他是巨人族的說法。

多神教
中東
艾什瑪（Aesma）：伊朗的惡魔，其名字意思為「憤怒的惡魔」。

阿嘉斯（Agas）：伊朗神話中的病魔。名字意思為「邪眼」。

阿里曼（Ahriman）：這是瑣羅亞斯德教的惡神。其下以六大惡魔為首，領有無數的惡魔，行無數的惡事。

阿卡瑪納（Ake Mana）：直譯是「惡意」。被他所掌控的人將會失去分辨正邪善惡的能力。為六大惡魔之一。

安格拉˙曼鈕（Angru Mainyu）：原本是瑣羅亞斯德教中為這個世界帶來死亡的破壞精靈，後來演變成阿里曼（Ahriman）。

阿帕奧沙（Apaosha）：瑣羅亞斯德教中帶來旱災的惡魔。

阿里瑪鈕司（Arimanius）：阿里曼（Ahriman）眾多的別名之一。根據羅馬時代的思想家普盧塔克的說法，他相當於希臘神話中的陰間之神黑帝斯（Hades），據說是波斯博士（Magi）們祈求保佑的黑暗神。

雅撒格（Asagu）：這是蘇美神話中的惡魔，據說能使井水乾涸，大地溢滿毒氣。但原本是病魔，在阿卡德（Akked）稱作「雅撒庫」（Asakku）。

雅撒庫（Asakku）：阿卡德（Akked）地方的病魔。相當於蘇美（Sumer）的「雅撒格」（Asagu）。

阿斯圖˙維達特（Asto Vidatu）：瑣羅亞斯德教中的死之惡魔。因為對一切人類死亡乃避無可避之物，故阿斯圖˙維達特被視為強悍無比的惡魔。

阿斯圖˙維達茲（Asto Vidatu）：波斯的死神。名字意思「粉碎肉體者」。最初只是個小惡魔，但是後來演變成無人逃出其掌握的死神。中古世紀波斯的某些文獻中，甚至說他是惡魔的統領。

艾司（Ays）：這名字在亞美尼亞（Armenia）語言中代表著風的意思，但有時也表示躲在風中會使人瘋狂的惡靈。

阿日˙達哈卡（Azi Dahaka）：印度—-雅利安人（Indo-Aryan）傳說中的三頭龍。據說是伊朗王國的篡位者。

布沙斯普（Bushasp）：這是瑣羅亞斯德教的惡魔。為長了一雙非常長手的女惡魔。會對人吐出催眠的氣息，讓人變成懶惰者。

狄梅（Dimme）：蘇美（Sumer）的女惡魔。司掌產褥熱（puerperal fever）與嬰兒的疾病。相當於阿卡德神話中的「拉瑪什」（Lamastu）。

迪威（Diwe）：伊朗民間故事中的食人怪。長了數種動物的頭，頭上還有長角。

加爾（Djall）：這是阿拉伯語中代表「惡魔」的字。相當於拉丁文中的「diabolos」。

得瑞其（Dreqi）：阿拉伯語中代表「惡魔」的字。相當於拉丁文中的「draco」（童），與其說是惡魔，更近似於邪龍。

德拉格（Drug）：這原本是印度『吠陀經』（Veda）中的惡魔，後來傳入伊朗神話。為「虛偽的惡魔」。據說住在黑暗的洞穴裡。

得魯吉（Drujs）：六大惡魔之一。代表「虛偽」。後來這個名字成為女惡魔的總稱。

埃提姆（Edimmu）：巴比倫神話中，住在地獄阿普斯（Apsu）與地上之間的國度「有去無回的國度」的死者靈魂。

埃蕾什基伽兒（Ereshkigal）：蘇美神話中，在流過大地的甜水底下，有塊滿是乾燥砂塵的土地，名叫「有去無回的土地」（庫爾˙努˙吉，kur-nu-gi-a），埃蕾什基伽兒乃支配該處的「死之女主人」。

埃拉（Erra）：這是巴比倫的瘟神。會給人帶來瘟疫等種種不幸。

耶提姆（Etemmu）：巴比倫的死神。四處遊蕩傷人。

伽拉（Galla）：蘇美的地底惡魔。蘇美植物神杜姆茲（Dumuzi）之所以死亡並被送入地府，全是由於伽拉之故。阿卡德語叫「伽盧」（Gallu）。

伽盧（Gallu）：阿卡德（Akked）的地下惡魔，相當於蘇美（Sumer）的伽拉（Galla）。

伽那格˙梅納格（Ganaagu Meinougu）：直譯是「破壞靈」。這是惡神阿里曼（Ahriman）的別名之一。

剛德瑞瓦（Gandarewa）：瑣羅亞斯德教的經典『阿維斯陀』（Avesta）中的水魔。據說會吞掉一切善的事物。

伊盧延卡（Illuyankas）：這是西台的惡龍或是蛇惡魔。

因陀螺（Indra）：某一時期曾是印度神話中的主神，而在瑣羅亞斯德教中則是惡魔的名字，據說是六大惡魔之一。

賈西（Jahi）：瑣羅亞斯德教的女惡魔。古稱「賈希」，意為惡女。

桀利（Jarri）：西台人（Hittite）的疾病與瘟疫之神。一但流行瘟疫，人們就會設法要安撫桀利。桀利還有另外一「弓之王」的外號，據說他會幫助眾王作戰。

巨靈（Jinn）：阿拉伯的火焰精靈。不過同時他們也是隨著熱風帶來疾病的惡魔。

金古（Kingu）：他是蒂雅瑪特（Tiamat）底下的司令官。眾神殺了金古，從他的血創造了人類。

昆達（Kunda）：酩酊大醉的惡魔。住在地獄的入口，還沒喝靈酒呼瑪就已經醉醺醺的了。

拉瑪蘇（Lamassu）：巴比倫神話中的人頭牛身的惡魔。長有翅膀，為宮殿的守護者。

拉瑪什（Lamastu）：阿卡德的女惡魔。司掌產褥熱（puerperal fever）與嬰兒的疾病。在畫中，她長著巨大的乳房，餵乳給狗與豬，手裡拿著螺貝與梳子。

米卡爾（Mikal）：據說原是塞普勒斯島上的神，。為腓尼基的瘟疫與黑死病的神。

莫特（Mot）：這是迦南的冥界之神，象徵著「死」與「荒蕪」。為迦南主神巴力（Ba`al）的敵人。

謬拉（Mulla）：巴比倫神話中牡牛外型的惡魔。

納姆塔（Namtar）：美索布達米亞的病魔。某部書說他像是「在黑暗中行走的黑死病」。

農哈夏（Naonhaithya）：原本是印度神祇那沙提耶（Nasatya）。在瑣羅亞斯德教中是惡魔。或說是六大惡魔之一。

納蘇（Nasu）：瑣羅亞斯德教的女惡魔，外型是蒼蠅，愛棲息在屍體上，會散播傳染病。

寧圖（Nintu）：巴比倫神話中的母蛇。為一半人半蛇的女惡魔，頭有角左手抱著正在吸奶的嬰孩。

帕伊里卡（Pairilas）：這是瑣羅亞斯德教傳說中的女惡魔，或說是巫婆。

帕祖祖（Pazuzu）：這是美索布達米亞與亞述神話中的病魔。其配偶為同是病魔的拉瑪什圖（Lamashtu）。

拉巴圖（Rabartu）：巴比倫神話中的女惡魔，會在山林或沼澤徬徨漫步。為了防止她偷走小孩、欺負小孩，因此巴比倫人在小孩子身上掛上護身符以保平安。

拉比蘇（Rabisu）：這是美索布達米亞使人作惡夢的惡魔。

里拉（Rila）：就是「里魯」（Rilu）。

里魯（Rilu）：巴比倫神話中的惡魔。外型為一少女，會誘惑男性，一但目標的男性愛上了她，就會把該男子永遠地藏在深山裡，也叫做「里拉」（Rila）。

色但（Saitan）：也就是阿拉伯的撒旦。但是在伊斯蘭文化圈中，色但只是代表一般惡魔的普通名詞，並不特指撒旦本身。

薩魯瓦（Saruwa）：六大惡魔之一。代表著無秩序。據說他在世界滅亡的時候會被灼熱的融鐵所滅。

色貝圖（Sebettu）：阿卡德語中對惡魔（Demon）的總稱。色貝圖有善有惡。當中有七個色貝圖特別邪惡的據說是天空之神「安」（An）的子孫。

七惡靈（Seven demons）：這是巴比倫神話中，住在地底之王埃阿（Ea）所居住的大海之下的七惡靈。

舍都（Shedu）：巴比倫神話中的惡魔，外型為一頭壯牛。喜好暴力與破壞。為神殿的守護者。

舒茲（Shutu）：在古巴比倫中，風是惡魔造成的。據說南風就是由名為舒茲的有翼惡魔吹出來的。

六大惡魔（Six demons）：瑣羅亞斯德教說，這個是上有六大天使與六大惡魔。不過到底是哪六個惡魔則未有定說。

塔洛馬蒂（Taroumati）：六大惡魔之一。名字意思是「背教」的女惡魔。潛伏在人心之中。

陶威（Taurvi）：意思是「熱」。為六大惡魔之一。他使植物乾枯，生育毒草。

西南風的惡魔（The Demon of the South-West Wind）：巴比倫人認為風是惡魔吹出來的，而西風惡魔是他們最害怕的。

蒂雅瑪特（Tiamat）：美索布達米亞神話中一切事物（包含眾神）的偉大母親。

烏毒（Udu）：古代美索布達米亞的惡魔。阿卡德語作烏圖庫（Utukku）。據說世上一切邪惡都是烏毒所為。

烏利庫梅（Ullikummi）：古代小雅系亞東胡里特人的神話中，與神敵對的巨人。

尤拉（Ura）：巴比倫神話中活人之敵，病魔。

烏圖庫（Utukku）：此類精靈本是死者的靈魂埃提姆（Edimmu）。卻因死時未行葬禮的怨恨，而帶給生者痛苦以作為復仇。

薩里夏（Zairisha）：意思是「飢渴」。為六大惡魔之一。他使植物乾枯，生育毒草。

茲（Zu）：在美索布達米亞神話中，篡奪眾神王權的怪鳥。祖獅頭鳥身，為掌管暴風之神。

非洲
艾伽母哈（Aigamuxa）：南非科伊科伊族的神話中的食人怪。眼睛長在腳指甲上面，所以要看東西時必須用手將腳高舉。

死（Death）：東非烏干達（Uganda）神話中的怪物。躲在地底，伺機殺人。據說小孩子見到「死」的時候會因為他太過可怕而大聲地叫出來。

海˙烏里（Hai Uri）：南非科伊科伊族的神話中的怪物。只有一隻手一隻腳，身體也只有一半。但是會以驚人的速度追著人跑，甚至能一跳就跳到灌木之上。

柯羅莫度莫（Kholomodumo）：南非索特族的怪物。從時間最出開始就已經從在，他吃了所有的人類，只有一名老婆婆倖免於難。老婆婆生了一對雙胞胎，雙胞胎殺了怪物，將肚內的人救了出來。

雷札（Reza）：非洲伊拉族的災厄之神。他躲在所有人的背後，不管是誰都不可能逃離雷札的掌握。

耶修（Yansan）：西非約爾巴族的精靈。負責在神憤怒的時候降災予人。

埃及
阿克法洛斯（Akephalos）：名字意思是「無頭者」，為古埃及的惡魔。據說是遭斬首者變成的死靈。

阿米瑪特（Amemait）：在埃及的地下世界中吞食有罪亡靈的女惡魔，頭為雌鱷、上半身為獅、下半身為河馬。就是阿米特（Ammit）。

阿米特（Ammit）：鱷頭女惡魔。也被叫做「阿米瑪特」（Amemait）。因其職務之故被稱為「吞食亡靈者」。

阿姆米特（Ammit）：在埃及的地下世界中，吞食罪人靈魂的女魔。長了母鱷魚的頭、獅子的上半身，以及河馬的下半身。阿姆米特為阿米特（Ammit）的另一種唸法。

阿努比斯（Anubis）：豺狼頭人身的喪葬神。有時亦被描繪成一隻狗。

阿波非斯（Apophis）：由水元素土元素構成的黑暗之神。身上顏色為黃與黑。亦被以「駭人者」「危險者」「反叛者」「不可招來者」等名稱之。

巴比（Babi）：這是在『埃及亡靈書』（The Book of the Dead）中提到的邪神，或說是黑暗的惡魔。外型是一隻陰莖勃起的猩猩。

巴弗（Bafo）：埃及邪神巴比（Babi）在希臘的魔法書中的名字。

奈赫卜卡（Nahebkau）：埃及的地下世界中折磨死者的惡魔。為一長了人的手腳的蛇。

奧賽洛斯（Osiris）：埃及死與復活之神，陰間的統治者。原本是穀物之神，與王權的理念結合後成為埃及人來世思想的中心。

利悉（Resheph）：原是腓尼基的雷電與瘟疫之神。名字的意思同時代表了「火焰」與「瘟疫」。被認為與希臘神話中的阿波羅神為同一神。在埃及神話中他是一長有蹬羚（gazelle）頭部的神。

塞凱爾（Sekar）：埃及的喪葬之神，同時也是地下世界之神。為一隼頭男身神，但有時也被描繪為完全人型。

塞特（Seth）：埃及的秩序破壞者。殺死其兄長奧賽洛斯（Osiris），與奧賽洛斯之子荷魯斯（Horus）對立，最終敗北。

索貝克（Sobek）：埃及的恐怖之神。其型為一鱷魚，或說為一鱷頭男身之神。鱷魚代表著陰險與貪婪的獵食者。

希臘˙羅馬
阿耶羅（Aello）：這是鳥身女妖（Harpuia）其中之一，名字的意思是「奔馳的風」。

阿勒克托（Alekto）：為希臘復仇女神（Erinys）之一。意思是「無休無止者」。

阿洛伊代（Aloadai、Aloeidai、Aloadae、法文：Aloades）：乃是指稱海神波賽頓的兩個兒子「俄托斯」（Otos）與「厄菲阿爾忒斯」（Ephialtes）。

艾奇德娜（Echidna）：希臘神話中上半身是美女，下半身是蛇的怪物。艾奇德娜這名字的意思就是「蛇」。生下許多知名的怪物，如三頭獸蓋美拉（Chimera）、地獄犬（Cerberus）、水蛇海德拉（Hydra）、犬怪俄耳托斯（Orthrus）等。

厄菲阿爾忒斯（Ephialtes）：阿洛伊代（Aloadai、Aloeidai、Aloadae、法文：Aloades）之一，曾向赫拉（Hera）求愛。

厄里倪厄斯（Erinyes）：希臘復仇女神（Erinys）的複數形。

復仇女神（Erinys）：希臘神話中的復仇三女神。相當於羅馬神話中的復仇女神（Furiae）。為阿勒克托（Alekto）、麥格拉（Megaira）、提西福涅（Tisiphone）三人構成，也用複數形「厄里倪厄斯」（Erinyes）稱之。

歐美妮德斯（Eumenides）：意思是「充滿善意的人們」。單數形則是「歐美妮斯」（Eumenis）。也就是指復仇女神（Erinys）。

復仇女神（Furiae）：羅馬的復仇女神。這是復仇女神（Erinys）的羅馬拼法。

鳥身女妖（Harpuia）：一般認為她們是有翅膀的女性，或者是女首鳥身。名字的意思是「掠奪東西的女人」，由於鳥身女妖不只一隻，因此通常以複數形的「Harpuiai」（鳥身女妖）來表示。

鳥身女妖（Harpuiai）：這是鳥身女妖（Harpuia）的複數形，鳥身女妖的數量不止只有一隻。一般說是三人，不過也有其他說法說是只有兩人，或說是共有四人。

克萊諾（Kelaino）：這是鳥身女妖（Harpuia）其中之一，名字意思是「黑女人」。

橫死之神（Ker）：希臘的橫死之神。音譯克爾。其名擁有「斬斷」、「破壞」等意味。據希臘詩人赫西奧德（Hesiod）的說法，為帶來死亡惡運的女神。

克蕾絲（Keres）：橫死之神（Ker）的複數形。

拉彌亞（Lamia）：這是希臘神話中的怪物。會獵食小孩。

雷姆雷斯（Lemures）：死者之靈，據說會在5月9日與11日、13日拜訪各家各戶對人作崇。

利比蒂娜（Libitina）：羅馬神話中司掌死亡與葬禮的女神。似乎是伊特拉里亞人（Etruria，義大利中西部中國名）的起源之神。

麥格拉（Megaira）：希臘神話中復仇女神（Erinys）之一。意思是「懷恨者」。

奧克琵特（Okypete）：這是鳥身女妖（Harpuia）其中之一，名字意思是「飛的快的女人」。

奧迦斯（Orcus）：羅馬的地底（冥界）之神、死神。同時冥府本身亦稱作奧迦斯（Orcus）。

俄托斯（Otos）：阿洛伊代（Aloadai、Aloeidai、Aloadae、法文：Aloades）之一，曾向阿蒂蜜絲（Artemis）求愛。

波達格（Podarge）：鳥身女妖（Harpuia）其中之一，名字意思是「快腳女」。

賽姆妮西（Semnai Theai）：意思是「嚴峻的女神們」，即是復仇女神（Erinys）。

提姆福涅（Tisiphone）：希臘神話中復仇女神（Erinys）之一。意思是「血仇復仇者」。

泰坦神族（Titan）：泰坦神族指的是希臘神話中烏拉諾斯（Uranos）跟蓋亞（Gaia）所生的小孩，以及第3代的部分子孫。他們是宙斯（Zeus）成為眾神之王前，支配整個世界的古老神祇。

塞爾特（Celt）
芭德布（Badb）：這是塞爾特的戰爭女神。別名是「黑烏鴉」或是「冠鴉」。

巴羅爾（Balor）：這是塞爾特神話中巨人弗摩爾（Fomor）族之王、惡神。擁有魔眼。

布雷斯（Bres）：塞爾特神話中「達那神族」與巨人弗摩爾（Fomor）族人之間的混血兒，曾經當上神族之王，但是因背叛了神族而遭流放。

弗摩爾（Fomor）：塞爾特島族的神話中，「達那神族」的敵人。

英帝契（Indich）：愛爾蘭島巨人族—-弗摩爾（Fomor）族之王，與「達那神族」交戰的魔神。

瑪哈（Macha）：愛爾蘭的塞爾特神話中的戰爭女神。名字意思是「憤怒」。

茉莉甘（Morrigan）：別名「茉莉格」，塞爾特的戰爭女神。在後世的傳說中，其形象逐漸轉變為引誘英雄墮落，讓王國毀滅的魔女。

奧克托力藍其（Octriallach）：奧克托力藍其為塞爾特神話中登場的年輕族長。弗摩爾（Fomor）之王英帝契（Indich）之子。

薇薇安（Vivian）：在英國的亞瑟王（King Arthur）傳說中，出現過數名擁有神奇法力的妖精。薇薇安可為她們的代表。因贈與亞瑟王傳說中的寶劍王者之劍（Excalibur）而廣為人知。亦被稱作「妮穆」（Nimue）、「妮妮安」（Niniane）。

北歐
妖精（Alp）：相當於歐洲神話中的妖精（elf）。在基督教傳入北歐後，妖精也被視為惡魔的一種。據說他們會使人得病。

芬里爾狼（Fenrisulfr）：他是北歐神話中造成眾神毀滅的元兇。他的父親是擅長使奸計的邪神洛基（Loki）。「帶來不幸的三兄妹」中的長子。

加爾姆（Garm）：北歐神話中，以其嚎叫聲宣告世界末日（Ragnarok）來臨的魔犬。

約爾孟甘德（Jormungand）：他為一怪物，是北歐神話中造成眾神毀滅的原因之一。他的父親是擅長使奸計的邪神洛基（Loki）。「帶來不幸的三兄妹」中的次子。也叫做「米德加爾德（Midgard）之蛇」。

洛基（Loki）：他是北歐神話中的神，出身於諸神之敵的巨人族。因為受了基督教的影響，他的形象逐漸轉變為像是撒旦（Satan）一般，變為萬惡根源的擬人化。

奧丁＜北歐神話＞（Óðinn）＜Edda＞：北歐神話主神。亞薩神族（Aesir）之王。雖然也是智慧之神、詩藝之神。但其戰爭之神與死神的性質亦非常明顯。

奧丁＜改革後的北歐史詩＞（Óðinn）＜Saga＞：原本是北歐神話中諸神之王的奧丁，在基督教傳入後輩說成是反抗基督光輝的惡魔。

史爾特爾（Surtr）：與眾神敵對的炎之巨人們的國家，穆斯貝爾海姆（Muspellheim）之王。

東歐˙斯拉夫
阿刺爾迪（Alardi）：俄國高加索山脈區的奧賽族人傳說中的惡靈，據說會帶來天花。不過他也有女性守護者之一面。在當地民謠中歌頌他為「生有羽毛者」。

芭芭雅嘎（Baba Yaga）：她是俄國童話中的老巫婆。又譯作雅加婆婆。

貝斯（Besu）：俄羅斯的惡魔（Demon＜Russia＞）的別名之一。

波拉（Bolla）：阿爾巴尼亞民間故事中的蛇形惡魔。歷時12年後會化作庫希多拉（Kulshedra）。

布爾塔（Boruta）：住在波蘭威吉茲城堡中的惡魔。會化作梟懲罰暴虐的小貴族。

布剌（Bullar）：就是波拉（Bolla），在阿爾巴尼亞南部波拉被叫做布剌。

秋爾特（Chert）：俄羅斯的惡魔（Demon＜Russia＞）的別名之一。

達勃各（Dabog）：東正教中以此字稱呼俄羅斯神話中的神祇與惡魔。

果戈里的惡魔（Demon）＜Gogol’＞：俄國作家果戈里作品中登場的惡魔。遵循傳統俄羅斯的惡魔（Demon＜Russia＞）形象，好賭博，經常整夜遊玩。

萊蒙托夫的惡魔（Demon）＜Lermontov＞：這是俄國作家萊蒙托夫（Milhail Yur’evich Lermontov）的長篇詩『惡魔』中描述的墮天使。

俄羅斯的惡魔（Demon＜Russia＞）：俄文中稱惡魔為「秋爾特」「貝斯」「加否」等。他們最喜歡酒和煙草、歌唱與跳舞、牌戲與猜謎，經常徹夜地玩耍。

波蘭的惡魔（Diabel）：波蘭的民間故事或口傳文學中與惡魔相關的非常多。他們基本上與其他基督宗教國度中述說的惡魔一樣，不過多了點人情味，十分紳士且充滿了正義感。

加否（Diyaavoru）：俄羅斯的惡魔（Demon＜Russia＞）的別名之一。

弗涅（Fene）：匈牙利的惡魔。會突然出現叫道：「弗涅要吃掉你了！」在匈牙利的某些地方則會把妖精叫做弗涅。

奇爾汀（Giltine）：立陶宛的死亡女神。身穿白衣出現在病患家中，會勒絞病患使其窒息。

顧他（Guta）：匈牙利民間故事中登場之妖精。代表事物的醜陋面。

惡魔哈普（Hapun）：根據烏克蘭地方基督教信徒的傳統信仰，猶太惡魔哈普會於「贖罪日」（Yom Kippur）自猶太教會中帶走一個人。

赫洛士（Heros）：色雷斯（Thrace）地方之神祇。為騎馬而來，征服怪物的神。又，他也是廣為人知的死神，在喪禮時立起的柱子上會刻有他的形象作為裝飾。

卡西切（Kashchey）：俄國民間故事中的惡魔。不死的科西切（Koshchei）的別名。

聖卡西亞（Kas’yn）：2月29日的聖者。在俄羅斯和烏克蘭流傳一個傳說：「聖卡西亞是恐怖的聖人，只要被她雙目凝視就會遭受災難。」

不死的科西切（Koshchei）：俄國民間故事中的不可思議人物。也叫做「卡西切」。

庫庫絲（Kukuth）：阿爾巴尼亞廣為人知的疾病女惡魔。被認為是帶來黑死病者。深為人們所懼。

庫希多拉（Kulshedra）：阿爾巴尼亞（巴爾幹半島的南西部）民間故事裡登場的惡魔，或是其同一類。

璐茱比（Ljubi）：阿爾巴尼亞民間故事中出現的女惡魔。擁有肥美的蔬菜園。能夠帶來旱災，此時若不以處女作為活祭品旱災便不會停止。

聖露西（Lucie）：捷克或斯洛伐克所信仰的聖女。據說如果有小孩子不聽父母的話，就會把他們帶到不知名的場所。

波蘭的路西法（Lucifer）＜Poland＞：他是波蘭的惡魔王路西法。他將收買人魂、嚴懲罪人的任務交給自己的部下，而自己則專心負責惡魔之間的仲裁與調停。

馬爾（Mahr）：斯拉夫民間故事中擁有魔力的精怪。與妖精（elf）相仿。在捷克與南斯拉夫認為馬爾是人類的怨靈。另外也被傳說是一種吸血鬼。

奧爾菲頓（Orphidon）：波蘭的惡魔（Diabel）。心地善良的惡魔，一直在地獄裡彈著吉他。

彼得大帝（Pyotr I Alekseyevich）：俄羅斯皇帝，在位期間1682年〜1725年。因為以強硬作風進行改革，因此招來反對的聲浪（當然教會的相關者也非常反對他），因而被稱作「敵基督（Antichrist）」。

洛奇塔（Rokita）：住在波蘭的喀爾巴阡山（Carpathian Mountains）裡的惡魔。誠實守信會拔去作偽證者的舌頭。

莎比娜（Sabina）：波蘭的女惡魔。因她輕浮毛躁把地獄弄得一團混亂故被送到地上，於是換成地上變為一團混亂。

薩坎尼（Sarkany）：天候惡魔。有七個頭顱，或說九個。居於地下，手持軍刀與晨星。會乘坐雷雲於空中飛行，能一眼將人變為石頭。

火焰小惡魔（The little demon of flame）：波蘭的惡魔（Diabel）。身形矮小但擅長打架，不管是地獄裡哪個惡魔都自嘆不如。

『傻子伊凡』的老魔（The old demon in『Ivan the Fool』）：俄國作家托爾斯泰（1828～1910）所作童話『傻子伊凡』中的老魔。

『傻子伊凡』的三匹小惡魔（The three little demons in『Ivan the Fool』）：俄國作家托爾斯泰（1828～1910）所作童話『傻子伊凡』中的三匹小惡魔。

維尼厄斯（Velnias）：立陶宛地方的惡魔。此字是由表示死者的「維立尼斯」一字而來。

薇璐瑪特（Velu mate）：拉脫維亞的死者女王。其名意為「死者母親」。身匹雪白羊皮，在喪禮時接收死者。別名「卡布瑪特」（Kapu mate）。

威（Vii）：俄國作家果戈里（Nikolai V.Gogol，1809～53年）之小說『女妖』（Vii）中登場之妖怪。

渥地溺客（Vodnik）：斯拉夫民間傳說中出現的水中惡魔。乃由未領洗的溺斃兒童所變成。會將人誘入水中使人溺斃。要安撫他們時必須獻上活祭品。在波蘭說是要獻上雞隻。

芬蘭
席西（Hiisi）：這是『卡勒瓦拉』（Kalevala）中的魔神。如果只限於人類世界的話，一切的邪惡都可以叫做「席西的～」。

卡勒瓦波吉特（Kalevanopojat）：名字之意為「卡勒瓦拉之子」。為巨人，會把肥沃土地變為滿是石礫的不毛荒地，將森林化為沼澤。

卡爾瑪（Kalma）：死神、墓地支配者。他的名字是芬蘭語中「屍臭」之意。

奇普泰托（Kipppu Tytto）：冥府神圖奧尼的女兒之一，疾病女神。

路希（Louhi）：她是芬蘭敘事詩『卡勒瓦拉』（Kalevala）中最了不起的英雄維那莫依寧（Vainamoinen）的敵人，是統御北國波約拉（Pohjola）的女王。

羅薇塔（Loviatar）：她是冥府之王圖奧尼的女兒中最壞心、最醜陋的一個。被認為是種種邪惡的元兇。

羅薇塔的孩子（9 children of Loviatar）：這是羅薇塔（Loviatar）的孩子們。全都是不可小看的疾病。聽命於母親去侵襲英雄維那莫依寧（Vainamoinen）的故鄉維諾拉。

奧德索（Otso）：敘事詩『卡勒瓦拉』（Kalevala）中出現的巨大魔熊。

蘇爾瑪（Surma）：潛藏於卡爾瑪（Kalma）住處前的怪物，厄運的化身。會咬住經過的人，將其吞噬。

圖奧尼的血腥兒子（The Bloodstained Son of Tuoni）：他是冥府之神圖奧尼的兒子。為了不讓人逃離陰間，因此用鎖鏈將竹簣連起來架在河上。

圖奧奈達（Tuonetar）：敘事詩『卡勒瓦拉』（Kalevala）中登場的冥府女王。

圖奧尼（Tuoni）：敘事詩『卡勒瓦拉』（Kalevala）中登場的冥府之王。

圖爾撒斯（Tursas）：害人水精。外表為恐怖怪物，會從海底跑到草地上縱火。

威特辛恩（Vetehinen）：害人水精。住在大浪底部或海底黑泥的深處。

西伯利亞
埃利刻（Erlik）：西伯利亞神話中的惡靈，為最初之人類亦為死者之王。

卡拉厄（Karau）：西伯利亞東北部科里亞克族（Koryaks）傳說中的惡鬼。

克雷梅特（Keremet）：西伯利亞的邪惡天使。

奧（Ou）：西伯利亞民間傳說中的惡魔。會授與年輕人化身動物之能力。

撒旦＜西伯利亞＞（Satan）＜Siberia＞：東西伯利亞鄂溫克族（Evengki）的撒旦。受到希臘東正教的影響，與原本的神話多少有點變質。

西魯多（Shiiruto）：在西伯利亞帶來疾病的惡魔。

森林神（The deity of forest）：他是西伯利亞的森林精靈。也被叫做森林神，或是森林惡魔。

窮神＜西伯利亞＞（The deity of poverty）＜Siberia＞：這是西伯利亞的窮神，與日本的窮神不太一樣。

歐洲諸神話
貝法娜（Befana）：北義大利隆冬時節的女惡魔。她雖會給人帶來禮物，但卻也會突然變成危險的惡魔。

貝拉（Beira）：蘇格蘭傳說中的眾神之母，同時也是冬之女神。

班（Beng）：吉普賽人以此字稱呼惡魔。班時常找神明較量力量，但也經常敗北。班住在森林中，會在入夜後離開森林行惡。

比威斯（Bilwis）：比威斯原本是德國南部巴伐利亞（Bavaria）地方與奧地利一代的民間故事。是一種自然精靈，但是到了中古世紀末期開始被視為惡魔妖怪的一種。

凱隆茲（Charontes）：伊特拉里亞的一群死之惡魔。貝描述為手持鐵鎚的形象。其名為凱隆（Charun）的源由。

凱隆（Charun）：根據居於古義大利地區的伊特拉里亞人傳說，凱隆為居於地底的男惡魔。

考絲（Culsu）：伊特拉里亞的女惡魔。手持火把、剪刀立於地底入口處。相傳會以手中剪刀剪斷生命線。

加魯海姆的惡魔（Demon）＜Karuhaimu＞：奧地利的民間故事中，被工匠欺騙，作了白工的惡魔。

戴拉˙布蘭卡（Dera Buranka）：奧地利的口傳文學中登場的惡魔化身。身為黑天鵝絨的衣服，頭上戴著插有大紅羽毛的尖帽。

杜婭德（Drud）：於德國南部與奧地利廣為人知的惡魔；會誘人入睡再對人施以邪惡魔法。一般認為若要從杜婭德手中保護自己，最好是佩帶五芒星的護身符。

杜爾登（Druden）：杜婭德（Drud）的複數形。

厄基（Erge）：在西班牙、巴斯克地方的民間故事中奪人性命之惡靈。

綠魔女（Green Lady）：屬於冬之女神貝拉（Beira）子孫的魔女。

格藍戴爾（Grendel）：敘事詩『貝奧武夫』（Beowulf）裡登場的怪物名稱。個性殘暴冷酷，經常徘徊在國境、荒野、沼地以及城堡周圍，是個令人感到毛骨悚然的怪物。

赫瑞蘇格（Herensugue）：西班牙、巴斯克的地方傳說中出現的邪惡精靈，外型為蛇。或說他有七個頭，能於空中飛翔。

男夜魔（Incubus）：惡夢的精靈，在拉丁語中有「騎在上方者」之意。女性外表的女夜魔（Succubus），在到了中世紀時被認為是女性版男夜魔。

英格馬（Inguma）：西班牙、巴斯克地方的精靈，會進入人類家中勒人勃子。

姆歐迪爾（Muouderu）：這是奧地利傳說中的幽靈軍隊。據說伊到晚上就可以看見一大群的幽靈軍隊浮在空中數十尺處高飛馳過十字路口。

皮威斯（Pilwiz）：這是比威斯（Bilwis）在德國中部的叫法。

帕克（Puck）：在德國或斯堪的那維亞半島會使用這個字指稱和哥布林（Goblin）相同的妖精；但在英國則是把愛惡作劇的精靈叫做帕克。

斯忒律基（Strigae）：羅馬的似鳥惡魔，會攫掠孩童。一說他是由老嫗所化。

女夜魔（Succubus）：惡夢精靈男夜魔（Incubus）的女性版。

樅樹中的惡魔（The demon in fir）：這是奧地利的惡魔，被練金術士帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus）關在樅樹裡。

圖爾托（Torto）：西班牙、巴斯克地方的民間傳說中出現的恐怖惡靈。獨眼，會誘惑年輕男女，之後再將他們的手腳撕下，貪婪地吃掉。

圖丘查（Tuchulcha）：伊特拉里亞的地下惡魔。頭部與凱隆（Charun）相仿，但手臂為一群蛇。

范絲（Vanth）：根據居於古義大利地區的伊特拉里亞人傳說，范絲隆為居於地底的女惡魔。

亞皮艾嘉（Yambe Akka）：拉布蘭人（Lapland）神話中登場的「死者老嫗」。在地下的亡靈國度中照料亡者。

印度
阿迦修羅（Aghasure、Aghashura）：阿迦修羅乃名為「阿迦」的阿修羅（Asura、Ashura）之意，據說他乃惡王庚斯（Kansa）手下敗將。

阿哥拉（Aghora）：此為濕婆（Siva、Shicva）的別名，意思是「無足畏懼者」。這是希望他收斂他破壞與殺戮的能力之名。

阿悉（Ahi）：此名意思是「蛇」。為旱魔弗栗多（Vritra）之別名。冬天的擬人化。

阿克剎（Aksa）：楞伽（羅剎之都）的魔王拉瓦那（Ravana）的長子。為猴王哈奴曼所殺。

阿羅乞什密（Alaksmi）：與司掌福德的女神羅乞什密（Laksmi，即吉祥天）相對的女神，為羅乞什密之姐（不吉祥天），形象為一騎驢醜陋老太婆。

阿羅母毗娑（Alambusa）：羅剎娑（Raksasa，羅剎）之一。在婆羅多（Bharata）之戰中加入俱盧族陣營。在第一天時為迦多鐸卡伽（Ghatotkacha）所敗。

阿拉優達（Alayudha）：羅剎娑（Raksasa，羅剎）之一。他在在婆羅多（Bharata）之戰中選擇俱盧族陣營的婆迦修羅的兄弟。為迦多鐸卡伽（Ghatotkacha）所敗。

安陀加（Andhaka）：印度的暗黑神濕婆（Siva、Shiva）神之子。在一片黑暗中隨著如雷巨響安陀加（黑暗）誕生於世。

阿普陀（Arbuda）：婆羅門聖典『梨俱吠陀』中，與因陀螺（Indra）對抗的邪蛇。與弗栗多（Vritra）同族。

阿修羅（Asura、Ashura）：印度神話中的魔族，眾神之敵。佛教中漢字寫為阿修羅（Asyura）。阿修羅乃是總稱擁有變身能力與法力的神格。在瑣羅亞斯德教中阿修羅乃是善神。

拔迦（Baka）：為一高強的羅剎娑（Raksasa，羅剎），侵襲村莊要村民獻出貢品與人肉。後來被怖軍（Bhima）所殺。

伯利（Bali）：他是以善良著稱的達伊提耶（Daitya）之王。毗樓遮那（Virocana）的兒子，缽羅訶羅陀（Pralahda）的孫子。

波諾（Bana）：他是達伊提耶（Daitya）王伯利（Bali）的長男。擁有100隻手臂，是破壞神濕婆（Siva、Shiva）之友，同時也是全能神毗濕奴（Visnu、Vishnu）的敵人。

跋伊羅婆（Bhirava）：濕婆（Siva、Shiva）神眾多稱號之一，強調其最恐怖的一面。意思是「恐怖的殺戮者」。

浮陀（Bhuta）：聚集在墳墓的幽鬼。為四天王底下的八部鬼眾之一。

婆羅門羅剎（Brahmaraksasa）：印度神話中有一種叫做羅剎娑（Raksasa，羅剎）的妖怪種族。在這些羅剎之中有一種叫做婆羅門羅剎的特殊羅剎，如他們的名字所示，他們的前世是個婆羅門。

菩提商波羅（Buuteeshuvara）：濕婆（Siva、Shiva）神眾多別名之一。意思是「惡魔之王」。

查伐伽（Carvaka）：難敵（Duryodhana）的好友，為一羅剎娑（Raksasa，羅剎）之一。為了幫朋友報仇，他變身成為一婆羅門（Brahman）接近堅戰王（Yudhisthira），但被識破而身亡。

達伊提耶（Daitya）：巨人族。與眾神對抗的惡魔。在歷史上象徵著南印的原著民。

檀那婆（Danava）：迦葉波（Kasyapa，生主之首，有21名妻子，為眾神、動物、人類、魔族之父）與妻子之一的陀奴生下的33個惡名昭彰的惡魔。

陀羅˙卡達伐羅（Dara kadavara）：印度辛哈羅族（Singhalese）的象之女神。陀羅是牙的意思。在佛教的影響下，他的形象轉變為會帶來疾病與衰運的惡神（而而且連性別也轉變成男性神），人們舉行戴面具跳舞的儀式來驅散他。

達沙（Dasa）：又稱「達濕由」（Dasyu）。達沙婆羅門教聖典『梨俱吠陀』中的眾神的敵人，也就是惡魔。達沙是「黑」的意思。

達濕由（Dasyu）：達沙（Dasa）的別名。眾神與人類的敵人，一邪惡種族。

達奴卡（Dhenuka）：體型龐大的羅剎娑（Rashasa），有著驢子的外貌。

突迦（Durga）：突迦乃濕婆（Siva、Shiva）之妻「提毗」（Devi）眾多別名的其中一個，此名字原本是一個欲打倒諸神征服世界的惡魔之名。

毒剎那（Dusana）：楞伽（Lanka，羅剎之都）的魔王拉瓦那（Ravana）底下的將軍。為羅剎之一。與羅摩（Rama）交戰被殺而亡。

荼毗維陀（Dvivida）：外型為一巨猿，是一阿修羅（Asura、Ashura）。因為其友那羅伽（Naraka）為神所殺而懷恨在心，因此阻擾聖仙的修行，或者擾亂人民的收穫。結果被巴拉德瓦（Balarama）所殺。

耶迦凱卡那（Ekacakra）：仙人迦葉波（Kasyapa）與妻子陀奴（Danu）生的檀那婆（Danava，一種惡魔）。

伽陀（Gada）：毗濕奴神（Visnu、Vishnu）所殺之惡魔。技藝之神維娑瓦迦摩（Viswa-karman）以其骨製為棍棒獻與毗濕奴。

伽那婆提（Ganapati）：伽尼薩（Ganesa）之別名。原本是印度原住民之災厄神與瘟神。

伽尼薩（Ganesa）：本為印度原住民之災厄神與瘟神。在佛教中又被叫做「大聖歡喜天」或「歡喜天」。別名「伽那婆提」（Ganapati）。

歡喜天（Ganesa）：伽尼薩（Ganesa）在佛教中的名字。

大聖歡喜天（Ganesa）：伽尼薩（Ganesa）在佛教中的名字。

迦帕提娑婆（Gopatirsabha）：黑天（Krsna）所殺之惡魔。也是濕婆（Siva、Shiva）的別名。

訶耶羯哩婆（Ganesa）：名字意思是「長有馬頸者」。為一達伊提耶（Daitya，惡鬼）偷取婆羅摩（Brahma）口中滑落的『吠陀』（Veda）。

訶羅（Hara）：濕婆（Siva、Shiva）的眾多稱號之一。意思是於世界的終焉時之「毀滅萬物者」。

鬼母（Hariti）：在日本以「鬼子母神」之名而廣為人知的神格。在原本的印度神話中被稱為「訶利底」，儘管訶利底的孩子如此眾多，但她卻是會攫取他人孩童而食的鬼魔。

迦剌（Hayagriva）：拉瓦那（Ravana）之弟。率兵攻打羅摩（Rama），第一次率14名羅剎娑（Raksasa，羅剎），第二次率1萬4千名羅剎娑；但皆盡失敗。

希羅尼耶格西布（Hiranyakasipu）：為一達伊提耶（Daitya），名字意思是「金衣人」。為希羅尼亞克夏（Hiranyaksa）的兄弟。

希羅尼亞克夏（Hiranyaksa）：印度教經典之一『伐由往世書（Vayu Purana）』中描寫到的達伊提耶（daitiya，一種惡鬼），名字的意思是「金眼人」（也有別的說法說他是阿修羅（Asura、Ashura）而不是達伊提耶）。

因陀羅（Indra）：某一時期曾是印度神話中的主神，而在瑣羅亞斯德教中則是惡魔的名字，據說是六大惡魔之一。

因陀羅耆特（Indrajit）：印度的妖魔。楞迦（Lanka羅剎之都）魔王哈瓦那（Ravana）之子。別名「彌迦那陀」（Megha-nada）。因陀羅耆特一字乃「戰勝因陀羅（Indra）者」之意。

吉婆（Jambha）：與因陀羅（Indra）戰鬥而失敗被殺的惡魔。因陀羅因此功績而被叫做「吉婆毗底」（Jambha-bhedin）。

賈拉（Jara）：身形巨大的羅剎女（Raksasi）。在家中掛上賈拉的圖畫並予以祭拜，可防止其他惡鬼出沒家中。

迦槃陀（Kabandha）：居於丹達卡森林中的羅剎娑（Raksasa羅剎）。體大如山而無頭，腹中生有大口內有齒無數。胸生雙目兩臂極長。

吉陀婆（Kaitabha）：毗濕奴神（Visnu、Vishnu）於劫沉睡不起時，從他耳中生出的惡魔。為一阿修羅（Asura、Ashura），又說是達伊提耶（Daitya）或壇那婆（Danavas）。

伽羅（Kala）：此名意思是「時間」，為死神閻魔（Yama）之別名。

伽羅（Kala）：濕婆神眾多別名之一。表示司掌死亡的「時刻」。

伽羅尼彌（Kalanemi）：楞伽（羅剎之都）羅剎娑（Raksasa，羅剎）王拉瓦那（Ravana）的伯父。

伽梨女神（Kali）：為濕婆神（Siva、Shiva）之妻的最高女神「提毗」（Devi）擁有諸多別名，迦梨女神即是別名之一。提毗又被稱為「黑地母神」，迦梨女神則表現出她的性格中最恐怖的部分。

伽剌（Khara）：拉瓦那（Ravana）之弟。率兵攻打羅摩（Rama），第一次率14名羅剎娑（Raksasa，羅剎），第二次率1萬4千名羅剎娑；但皆盡失敗。

科密羅（Kirmira）：一巨大羅剎娑（Raksasa，羅剎）之名。因妨礙般度（Pandu）的五王子而被五王子之一的怖軍（Bhima）所殺。

底提（Kotavi）：是眾達伊提耶的守護女神。為達伊提耶王子波諾（Bana）之母，其名意為「裸女」。

迦娑那陀切羅（Ksanadacara）：惡靈。其名為「夜中蠢動者」之意。

鳩姆婆迦哩納（Kumbhakarna）：楞伽（羅剎之都）的羅剎王拉瓦那（Ravana）的弟弟。是羅剎（Raksasa）毗濕羅婆（Visravas）與妻子羅剎女（Raksasi）吉私尼（kesiní）之子。

庫瓦羅葉毗陀（Kuvalayapida）：形為巨大象隻的惡魔。為摩圖羅的惡王庚斯（Kansa）所飼養。想踏死英雄黑天（Krsna）卻反遭其所殺。

摩陀（Mada）：吉耶婆那（Chyavana）仙人藉由苦修所生出的阿修羅。其意思是「酩酊大醉者」。

曼度陀哩（Mandodari）：阿修羅的建築師瑪耶之女。與魔王拉瓦那生下因陀羅耆特（Indrajit）。

瑪尼缽陀羅（Manibhadra）：財神俱毗羅（Kubera）的兄弟。為一夜乞叉（Yaksa）。

『雜阿含經』的惡魔（Mara）：於初期佛典經常登場之惡魔（魔羅Mara），妨礙釋迦牟尼修行但終究失敗。

魔羅（Mara）：這是佛教中妨害悉達多（Gautama Siddhartha）修行的惡魔。

摩哩（Mari）：印度南部原住民達羅毗荼族（Dravida）的女神。當地視之為天花的女神，深深畏戒她。但其他地方則信奉她為雨之女神。

瑪耶（Maya）：阿修羅世界的建築師。拉瓦那（Ravana）之妻曼度陀哩（Mandodari）之父。為了人類建設了般度（Pandavas）之城。

彌迦那陀（Mrgha-nada）：也就是因陀羅耆特（Indrajit），「彌迦那陀」的意思是「雷鳴」。

穆伽（Muka）：烏普孫陀（Upasunda）之子，為檀那婆（Danava，惡魔）。原本想殺了般度第三王子阿周那（Arjuna），卻反被濕婆（Siva、Shiva）所殺。

穆恩陀（Munda）：為突迦（Durga）所殺之惡魔。意思是「禿頭者」。

迦婆羅摩林（Mundamaaraa）：這是濕婆（Siva、Shiva）眾多別名之一。住在墳地以骨灰塗抹在身上，名字意思是「帶有一串顱骨者」。

穆羅（mura）：擁有五個頭的達伊提耶（Daitya），其下有7000個兒子。最後為黑天（Krsna）所殺。

那迦（Naga）：在亞利安人入侵以前，印度原住民所崇拜的蛇神。

那牟質（Namuci）：檀那婆（Danava，一種惡魔）之一。

那羅伽（Naraka）：印度教聖典『伐由往世書』（Vayu Purana）中登場的阿修羅，為希羅尼亞克夏（Hiranyaksa）之子。

尼迦娑（Nikasa）：拉瓦那之母，為羅剎女（Raksasi）。不過另有一說拉瓦那之母為普蘇婆提迦達（Puspotkata）。

尼空波（Nikumbha）：敘事詩『羅摩衍那』（Ramayana）中，楞伽（羅剎的都城）的魔王鳩姆婆迦哩納（Kumbhakarna）的兒子就叫做尼空波，他是羅剎娑。羅剎王拉瓦那的弟弟。

尼空波（Nikumbha）：在『摩訶婆羅多』中綁架了亞達瓦族（Yadavas）的公主婆奴摩提的惡魔。

尼昆毗羅（Nikumbhila）：楞伽（Lanka，羅剎之都）的羅剎娑守護女神。據說是以人肉來祭拜此女神。

尼蘇姆婆（Nisumbha）：蘇姆婆之兄弟。其名意為「殺戮者」。

盤伽遮那（Nivatakavaca）：外型為貝殼的惡魔。毗濕奴神（Visnu、Vishnu）由此惡魔之骨做出法螺貝。

婆哩（Pani）：一種吃人魔。四天王之下的八部眾之一。

毗舍遮（Pisaca）：在『摩訶婆羅多』中綁架了亞達瓦族（Yadavas）的公主婆奴摩提的惡魔。

婆羅昆巴（Prakamba）：與黑天（Krsna）、羅摩（Rama）作戰的阿修羅，身材極為高大。後來被羅摩所殺。

薛荔多（Preta）：已是死者但尚未成為祖靈者。也叫做「餓鬼」。棲息於屍體之上，出沒於墳地周邊的邪靈。據說只要與種姓制度（caste）最低階的女性交合會變成薛荔多。

補盧曼（Puloman）：因陀羅之妻舍質（Sachi）之父。為一檀那婆（Danava，惡魔）。

普蘇婆提迦達（Puspotkata）：住在楞伽（羅剎之都）的羅剎女（Raksasi）。為拉瓦那（Ravan）與其弟鳩姆婆迦哩納（Kumbhakarna）之母。

布陀那（Putana）：魔王伯利（Bali）之女。欲吞下年幼時期黑天（Krsna），卻反被黑天殺死。

羅剎娑（Raka）：印度神話中的鬼神。梵文「Raksasa」的音譯。傳入佛教後寫作「羅剎」（Rakasasa）。印尼的爪哇則發音為「羅剎娑娑」。

羅剎（Rakasasa）：就是羅剎娑（Rakasasa）。傳入佛教後以此名稱之。

羅剎女（Raksasi）：羅剎族的女性。

羅波那（Ravana）：他是印度長篇敘事詩『羅摩衍那』中，住在楞伽的魔王。

樓陀羅尼（Rudrani）：樓陀羅（Rudra，為暴風神）之妻。出現於森林深處，會帶來疾病、死亡、與恐怖的殘酷女神。

商波羅（Sambara）：阿修羅之王，然而，古代印度婆羅門教聖典『梨俱吠陀』中，商波羅並非阿波羅，而是掌管100多個都市的達濕由（Dasyu）（惡魔）之王。

商波羅（Sambara）：阿修羅之一。希羅尼亞克夏之子（然而，希羅尼亞克夏卻是達伊提耶（惡鬼）），擅長魔法。

娑尼（Sani）：土星神，太陽神蘇利耶（Surya）之子。因他為兇星，故有「庫羅那樓切那」（Krura-lochana，有邪惡眼睛者）之別名。

辛悉迦（Simhika）：為一羅剎女（Raksasi），猴王哈奴曼與她戰鬥時，故意讓她吞入腹中，後破其肚而出。

濕陀羅（Sitala）：印度南部的天花女神。名字有「顫抖」或「發寒」的意思。

濕婆（Siva、Shiva）：印度教的至高神之一，佛教中稱為大自在天，與毗濕奴（Visnu，佛教中稱為妙毗天）、婆羅摩（Brahma，佛教中稱為大梵天洛梵天）齊名。司掌破壞。

蘇優那（Sthuna）：夜乞叉（Yaksa）。因他與圖婆陀王（Drupada）之女悉迦帝尼（Sikhandini）交換性別而成為女性。

蘇姆婆（Sumbha）：蘇姆婆與尼蘇姆婆都是阿修羅的兄弟。其名皆意為「殺戮者」，兄弟倆非常的富有、擁有地上所有的財富。

首哩薄那迦（Surpanakha）：楞伽（羅剎之都）魔王拉瓦那之妹，為一羅剎女。其名意為「爪如扇子般的女人」。

陀羅迦（Taraka）：達伊提耶之王。歷經艱苦的修行後，獲得婆羅摩（Brahma）的恩惠。為了打倒他，室犍陀（Skanda）因此出生。

陀羅迦（Taraka）：達伊提耶之女。也有人說她是惡魔孫陀（Sunda）之女，或是又乞叉須吉圖（Suketu）之女。

提哩遮陀（Trijata）：當羅摩之妻悉多被抓到楞伽島時，羅剎女提哩遮陀成為她的朋友來安慰她。

陀哩那婆哩陀（Trinavartha）：變身成旋風，想要將孩是嬰孩的黑天抓走的惡魔，結果反而被黑天所殺。

吞陀（Tunda）：被納夫夏（Nahusha）殺掉的惡魔。

烏普孫陀（Upasunda）：達伊提耶（Daitya，惡鬼）之一。為孫陀（Sunda）的兄弟尼孫陀（Nisunda）之子。

維羯羅尼婆（Vajranabha）：阿修羅之一。其女婆羅帕瓦提與黑天之子婆羅提優母納成親。

伐羅（Vala）：婆羅門聖典『梨俱吠陀』中登場的惡魔，名字為「洞窟」之意。隱藏在水中。

伐陀毗（Vatapi）：羅剎娑之一。毗婆羅吉提（Vipracitti）與辛悉迦（Simhika）之子。欲謀害名為投山仙人之聖仙（rishi）但反被他吞噬。

維毗沙納（Vibhisana）：楞伽的羅剎娑之王—-拉瓦那的弟弟。

毗婆羅吉提（Vipracitti）：仙人迦葉波（Kasyapa）與妻子陀奴（Danu）生的檀那婆之首長。

毗樓遮那（Virocana）：缽羅訶羅陀（Pralahda）之子，伯利之父，為達伊提耶之一。

毗樓勒（Virudhaka）：守護世界南方的夜乞叉（Yaksa），佛教中稱作增長天。

毗盧跋迦娑（Virupaksa）：守護西方的「夜乞叉」（Yaksa）。於佛教中被稱作「廣目天」，居於須彌山第4層，以淨天眼觀望世界，專職守護西方。

毗盧跋迦娑（Virupaksa）：那羅伽（Naraka，阿修羅之一）的隨從，亦為阿修羅。

毗盧跋迦娑（Virupaksa）：迦葉波與妻子之一的陀奴生下了33名惡名昭彰的檀那婆（Danavas）之其中一名。

毗盧跋迦娑（Virupaksa）：迦葉波與妻子之一的陀奴生下了33名惡名昭彰的檀那婆（Danavas）之其中一名。

毗吞陀（Vitunda）：突迦所殺之惡魔。為吞陀（Tunda）之子。

毗敏達耶（Vivindhaya）：古代印度敘事詩『摩訶婆羅多』中登場之阿修羅，與查盧底修那（Charudeshna）相搏，失敗被殺。

弗栗多（Vritra）：古代印度的強悍魔怪。照婆羅門教聖典『梨俱吠陀』所載，她乃是阻塞河川帶來乾旱的邪惡大蛇，或說是龍。被因陀羅擊退。

夜乞叉（Yaksa）：原本是印度神話中之有能神族，在佛教中變成了夜叉（Yaksa）與羅剎（Raksasa）同維護法的鬼道。

夜叉（Yaksa）：就是夜乞叉（Yaksa），傳入佛教後以此為名。

夜叉女（Yaksi）：夜乞叉族的女性。有時也被視為財神俱毗羅（Kubera）之妻。

閻魔（Yama）：原本是印度的死神，後來隨著時代演進，變成了地獄之王，在佛教中則成了屬於天部的神。傳到中國翻譯作「閻魔」，再傳到日本時則唸作「enma」。

印度尼西亞
阿琳毗（Arimbi）：爪哇皮影戲的羅剎娑（Raksasa）之一。羅剎娑公主。

巴卡王（Baka）：爪哇皮影戲的羅剎娑（Raksasa）其中之一。堅牙利嘴的羅剎娑王。

婆羅訶羅（Brahala）：爪哇皮影戲的羅剎娑（Raksasa）之一，更正確的說，他是『訶摩婆羅多』中好人的軍師庫力蘇諾，因為太過憤怒而變成的羅剎娑。

強多羅必羅瓦（Candrabilawa）：爪哇皮影戲的羅剎娑之一，外表看來並不厲害。但是砍了一隻會變兩隻，砍了兩隻會變四隻，如此倍數增加，力量自然也增強，最後，不管什麼樣的對手都被它們殺死了。

卡剌司雷基（Kalasrenggi）：爪哇皮影戲的羅剎娑（Raksasa）之一。羅剎娑王。

羅圖雷˙達諾（Lature Dano）：住在印度尼西亞西部尼亞斯島（Nias）的至高神之敵。帶來疾病與死亡的存在。他的象徵是紅與黑、黑暗、蛇與月。

爪哇皮影戲的羅剎娑（Raksasa）：印尼爪哇島上皮影戲中登場的羅剎娑。印尼語的發音類似「羅剎娑娑」。

蘭達（Randa）：印尼峇里島上的舞蹈劇中登場之惡魔。劇中可見印度教強烈的影響，取材自古代印度之敘事詩『摩訶婆羅多』之一節。

朝鮮半島
布爾喀（Buruke）：韓國的火犬。牠是卡馬克那拉（天上的國度之一，意思是黑暗之國）的猛獸。

不可殺（Pukesha）：中古世紀的朝鮮，也就是高麗國時代的怪物。亦稱作「不可說」。無所不吃，特別好食金屬，身體比鐵還硬。將隻投入火中則會燒的火紅而暴跳狂亂。

獨腳鬼（Tokebi）：韓國傳說中的鬼神，類似日本傳說中的鬼（Oni）。不過並不像日本的鬼那樣凶惡，雖然是會惡作劇，但是並不至於會害死人畜。

踊鬼（Yungkuei）：為兆的一種。朝鮮半島建國神話中登場的惡魔。於百濟的義慈王（在位641-660年）的時代闖入宮中狂亂，並預言百濟將會滅亡後消失無蹤。

日本
安達原的妖婆（Adachigahara-no-onibaba）：位居於安達原（位於福島縣二本松市東部，阿武隈川南岸）的妖婆。本為服侍公卿的老嫗。別名「黑塚鬼女」。

惡路王（Akuroou）：於桓武天皇（781-806年在位）時代興兵作亂的傳說人物。為板上田村麻呂所敗。別名「大丈丸」。

石川惡四郎（Akushirou Ishikawa）：為相傳住在廣島縣的真定山中的妖怪首領。

天邪鬼（Amanojyaku）：日本民間故事中出現的惡鬼。會模仿他人的外表或聲音舉止，或把人的言行舉止變的相反，以藉此對人作亂。

天香香背男神（Amanokagaseo-no-mikoto）：日本神話中的惡神。『記紀』中唯一的星宿神，抵抗眾神的攻擊，中被誅殺。別名「天津甕星神」（Amatsumikaboshi-no-mikoto）。

天魔雄命（Amanozakoo-no-mikoto）：魔神。為顯現素盞冥神（Susanoo-no-mikoto，也寫作須佐之男命）邪惡面的女神。一般認為她是生出天狗的神。

天津甕星神（Amatsumikaboshi-no-mikoto）：天香香背男神（Amanokagaseo-no-mikoto）的別名。日本神話中的惡神。

穴渡神（Ananowatari-no-kami）：惡神。原本吉備一帶原這民所信仰之古代神。後來為日本武尊（Yamatotakeru-no-mikoto）所滅。

荒吐神（Arabaki-gami）：日本關東以東、東北地區以南之原住民信仰的古代神。也可寫作「荒罷吐神」（Arabaki-gami）。

荒罷吐神（Arabaki-gami）：為荒吐神（Arabaki-gami）的另一漢字寫法。日本關東以東、東北地區以南之原住民信仰的古代神。

阿修羅（Asyura）：原本是印度神話中的阿修羅隨佛教傳入中國與日本，同時也由梵文翻譯成「阿修羅」的漢字。原為一好爭鬥的種族。再佛教中則是屬於守護佛教八部眾之一。

窮神＜日本＞（Binbou-gami）＜Japan＞：日本的民間故事中，住在人家裡，並會帶給該戶貧窮厄運之神。

大陰神（Daion-shin）：八將神（Hasshou-jin）中的土星之精。為大歲神的神妃，在她的方位上與女性相關的一切事物皆兇。

大將軍（Daisyougun）：八將神（Hasshou-jin）中的金星之精。於遷徒結婚相關諸事為兇。

妲己（Dakki）：妖湖玉藻前（Tamamo-no-mae）在中國的名字。為一金毛白面之九尾狐狸。

蝦夷（Emishi）：惡神，化外之神。實為反抗天皇統治的化外民族，後被視為妖怪。

閻魔（Enma）：日本的地獄之王。原本是印度的閻魔（Yama）。傳入中國之後翻譯成「閻魔」兩字，再傳入日本之後改發音成「Enma」。

後醍醐天皇（Godaigo-tennou）：惡靈、魔王。南朝的第一代天皇（在位期間1318-39年）。死後成為魔王，驅使其將領楠木正成擾亂世間。

山本五郎左衛門（Gorouzaemon Sanmoto）：支配日本各種來自魔界生物的魔王之一。於將戶時代（1600-1867年）的妖怪物語『稻生物怪錄』的最後登場。

後鳥羽上皇（Gotoba-joukou）：惡靈、大魔王。於承九之亂（1221年，承九三年）中兵敗被浮，被處以流放之刑。死後變為怨靈作祟。

八將神（Hasshou-jin）：他們是日本的陰陽道思想中，會影響一年吉凶方位的神祇。共有大歲神（Taisai-shin）、大陰神（Daion-shin）、歲破神（Saiha-shin）、大將軍（Daisyougun）、歲殺神（Saisatsu-shin）、歲刑神（Saikei-shin）、黃幡神（Ouban-shin）、豹尾神（Hyubi-shin）等八神。除此之外尚有歲德神（Saitoku-jin）。

飢餓神（Hidaru-gami）：惡神，出現在山中令人飢餓的神祇。一但遇到此神會突然強烈感到飢餓，以致身體動彈不得。

皰瘡神（Housou-gami）：皰瘡是天花的舊稱。在形形色色的傳染病神中，特別為人所害怕的就是皰瘡神。

豹尾神（Hyoubi-shin）：八將神（Hasshou-jin）當中的計都星之精。會極為兇猛且強力地作祟。

茨木童子（Ibaraki-douji）：於京都朱雀大道南端之羅生門作亂的妖怪。亦稱作「羅生門之鬼」。乃盤據於大江山的酒吞童子（Shuten-douji）之弟子。

伊邪那美命（Izanami-no-mikoto）：為日本人祖先之夫婦神中的女神。後來成為黃泉女王君臨冥界。

累（Kasane）：累是下總國羽生村的女子，性格容貌欠佳但卻家財頗豐。後為其夫與右衛門所殺，變成怨靈對該族作祟。

柏渡神（Kashiwanowatari-no-kami）：惡神。原被難波的土著神，後來為日本武尊（Yamatotakeru-no-mikoto）所滅。

華陽夫人（Kayou-fujin）：傳說中的妖狐—玉藻前（Tamamo-no-mae）在印度的名字。

巨旦大王（Kotan-daiou）：別名「巨旦將來」（Kotan-syourai）。『金烏玉兔集』祇園說話中論及的惡神之一。

巨旦將來（Kotan-syourai）：為禍崇神巨旦大王的別名。後來他被稱為金神。

國津神（Kunitsu-kami）：『記紀』神話中，相對於高天原（Takamagahara，神的世界）的眾神，於地上出現的眾神。或者是天津神的後裔，後來降到地上受當地人崇拜，成為該地的土著神。抑或各地方所崇拜的有力神祇。

黑塚鬼女（Kuroduka-no-kijyo）：為安達原的妖婆（Adatigahara-no-onibaba）之別名。

魔王尊（Maou-son）：這是祀於日本京都鞍馬山鞍馬寺中之天狗頭目。伊說其為毘沙門天夜晚時的樣子。

平將門（Masakado Taira）：日本中世史上最強大的惡靈之一。天慶2年時，自命「新皇」舉兵造反，兵敗而亡。會對碰觸到自己首塚的人作祟。

摩多羅神（Matara-jin）：為佛教的守護神，由歷代天皇主持的天台密教的玄旨歸命壇來負責祭祀。將戶前時期被視為邪教而下令撤銷。

菅原道真（Michizane Sugawara）：日本影響最大的怨靈。以學者出身的大臣而言，其升遷的速度快的令人吃驚，但最後被其政敵所陷害，流放到九州之太宰府，其後客死異鄉。

御社具持神（Mishaguji-gami）：身前為大國主神（Ookuninushi-no-mikoto）之次男—建御名方神（Takeminakato-no-mikoto）。也唸作（Mishagudi-gami）。

御社具持神（Mishaguti-gami）：御社具持神（Mishaguji-gami）的另一種發音法。

紅葉（Momiji）：女妖。居於戶隱，取得村人的信任後，顯露女妖的本性，開始吃人肉，喝人血。

妙春（Myouchin）：妖狸。於將戶時代的長篇傳奇小說『南總理見巴犬傳』中登場。曾經受乳給失去雙親的幼犬八房。

阿岩（o-Iwa）：於「四谷怪談」中登場的怨靈。遇人不淑，被夫婿所騙，後又遭拋棄。因而變成怨靈出來作祟。

阿菊（o-Kiku）：怪談『番町皿屋敷』中的幽靈。女樸阿菊因不慎打破主人家裡珍藏的盤子，最後投井自殺後變成的怨靈。

大國主神（Ookuninushi-no-mikoto）：日本神話中代表性的國津神。因後與大物主神（Oomonononushi-no-mikoto）混同而繼承大物主神的蛇神、禍禍崇神的性質。

大物主神（Oomonononushi-no-mikoto）：大國主神（Ookuninushi-no-mikoto）的異稱之一。

阿露（o-Tsuyu）：美麗的女鬼。身旁戴著手持繪有牡丹之燈籠的女童。

黃幡神（Ouben-Shin）：八將神（Hasshou-jin）當中的羅喉星之精，具說他的方位對建築為兇。

帕幽卡卡姆伊（Payokakamui）：愛奴族的瘟疫之神。但這只是他的任務，並非所願。

百濟王子（Prince of Kudara）：於第10代，崇神天皇時突然出現，四處為惡使人民為之困擾。又稱「吉備冠者」、「禍又溫羅」、「丑寅御前」。

羅生門之鬼（Rasyoumon-no-oni）：也就是茨木童子（Ibaraki-douji）。

兩面宿儺（Ryoumensukuna）：仁德天皇的時代割據飛地方的地方英雄。

歲破神（Saiha-shin）：八將神（Hasshou-jin）中的木星之精，會帶來受傷、刺破的兇相。

歲刑神（Saikei-shin）：八將神（Hasshou-jin）中的水星之精，是掌管刑罰的神。

歲殺神（Saisatsu-shin）：八將神（Hasshou-jin）中的金星之精，雖然他較大將軍（Daisyougan）為弱，但是據說有毀敗諸事物的力量。

早良親王（Sawara-shinnou）：日本屈指可數的怨靈。因藤原種繼暗殺桓武天皇事件而受到連累，被流放到淡路，在路上因衰弱而死。

神野惡太夫（Shinno-Akudayuu）：魔王。統只日本魔界的魔王之一。

酒吞童子（Shuten-douji）：平安朝時代，盤據京都西北大江山眾鬼的首領。

須佐之男命（Susanowo-no-mikoto）：日本神話中最強的荒事神（荒人神）、英雄神，同時也是海神。也可寫作「素盞冥神」。

崇德上皇（Sutoku-joukou）：禍崇神。第75代天皇。與其父鳥羽天皇對立，掀起保元之亂（1156年），兵敗，後被流放讚歧，歿於該地。

大歲神（Taisai-shin）：八將神（Hasshou-jin）中的木星之精。於爭鬥為兇，但於創造或遷徒為吉。

武甕槌神（Takemikaduchi-no-mikoto）：在『記紀』中稱作建御雷之男神（Takemikazuchi-no-mikoto）。為防塞神，亦為海神。後來也包含了雷神的特質。

建御雷之男神（Takemikazuchi-no-mikoto）：也就是『記紀』神話中武甕槌神（Takemikaduchi-no-mikoto）的名字。

建御名方神（Takeminakata-no-mikoto）：諏訪大社所祭祀之神。「讓國」之際，他與眾神的先鋒建御雷之男神（Takemikazuchi-no-mikoto）比力氣輸了。具說後來成為禍崇神御社具持神（Mishaguji-gami）。

瀧夜叉姬（Takiyasha-hime）：妖女，平將門（Masakado Taira）之女。操控大骷髏於世上作亂。

玉梓（Tamaazusa）：將戶時代的長篇傳奇小說『南總理見八犬傳』中登場的妖女。

玉藻前（Tamamo-no-mae）：根據御伽草子『玉藻前』的說法，這是支會毀滅朝廷的金毛白面之九尾妖狐。在印度稱為「華陽夫人」（Kayou-fujin），在中國則稱「妲己」（Dakki）。

手長腳長（Tenaga&Ashinaga）：相關故事廣泛流傳於日本東北必方全境。手長的妖怪叫手長，腳長的妖怪叫腳長，他們通常是兩隻一起行動。

常世神（Tokoyo-no-kami）：皇極天皇時代時，富士川周邊突然出現的神。被視為邪神而遭排除。奇真面目是為毛毛蟲。

歲德神（Toshitoku-jin）：八將神（Hasshou-jin）的八尊神之外還要在附加此神。此神的方位一整年都能帶來吉相。

土蜘蛛（Tsuchigumo）：『土蜘蛛草子』中唯一蜘蛛形的怪物，但原本是對古代沒有順服於天皇的土著豪族之稱。別名八握脛（Yatsukahagi）。

宇治橋姬（Uji-no-hashihime）：嵯峨天皇時代，某公卿之女因忌妒欲狂投入宇治川中自殺。死後化為厲鬼於京都中作亂。

牛鬼（Ushioni）：妖怪。牛頭妖體、或說是妖頭牛身的凶惡怪物。

艮之金神（Ushitora-no-konjin）：主要受大本教等大正時代以後成立之新興宗教祭祀的神祇。依據大本教教理，此神及國常立神（Kunitokotati-no-kami），原初神，乃是宇宙創造者。

夜行者（Yagyou-san）：德島縣傳說中的怪異神。以前當地人將節分晚上叫做夜行日，具說當晚是魑魅魍魎活動的日子。

八歧大蛇（Yamata-no-worochi）：他是須佐之男命（Susanowo-no-mikoto）之間的死鬥，可說是日本傳說故事上最大的動作劇。恐怕是日本傳說中最凶惡的蛇神˙邪神。

彌三郎婆（Yasaburou-baba）：女妖，操縱狼群的老太婆。

夜刀神（Yato-no-kami）：有角的蛇神。與其說是單一的神，不如說是一群的神。記載於『常陸國風土記』中。

八握脛（Yatsukahagi）：土蜘蛛（Tsuchigmo）的別名，為一妖怪。

東洋諸神話（東亞）
達得（bDud）：在苯教中是天上的精靈，不過在佛教傳入後被當成惡魔。據說達得身體漆黑，住在黑色城堡裡。

包（Buau）：越南稱在戰爭中死亡男子變成的幽靈為包，無頭。

悉提帕提（Citipati）：「墳場之主」。西藏佛教傳說中住在墳場的惡魔。一般畫作兩隻跳舞的骷髏。

釀（gNyan）：西藏民間故事中的惡靈，棲息於木石之中，將病痛與死亡帶給人類。

樂阿夫（Reahu）：柬埔寨高棉人的神話中，想要吞掉太陽與月亮，結果追到天上去的惡魔。似乎受到印度神話中羅胡（Rahu）的影響。

斯里（Sri）：苯教中的惡魔。住在地底，會擄走小孩並食其血。

水中怪魔（The monster in water）：棲息於越南孫羅河中，有時害人溺水，有時會讓漁夫滿載而歸，任性妄為的怪物。據說喜好擄走年輕姑娘。

北美
魔靈（Brushman）：范達—庫欽族（Vanta-Kutchin）的傳說中提到的精靈。是個會對人類惡作劇的精靈，因此並不受困擾。

依皮屋普˙因紐雅（Ipiup Inua）：愛斯基摩人伊果里克族傳說中的吃人精靈。

伊亞（Iya）：美洲原住民蘇族傳說中的邪惡巨人。會一口吞掉人類與動物。而且他的呼氣還會散播病菌，有時也會變身成風暴。

努莉雅尤克（Nuliajuk）：尼切里克族傳說中出現的海獸之母。與依努依特（Inuit）人所害怕的海之女神賽德娜（Sedna）非常的相似。

歐克（Oke）：美洲原住民的阿根金族傳說中的邪惡精靈。該族相信死亡的巫婆會變成歐克。

歐克威絲（Okewis）：就是歐克（Oke）。

史塔˙奧（Sta Au）：美洲原住民的黑腳族傳說中的邪惡精靈。該族認為，人的影子就是他的靈魂，而邪惡的精靈會在夜晚到來時出現在聚落附近偷襲人類。

塔威史卡拉（Tawiscara）：這是休倫印地安人（Huron Indan）及莫霍克印地安人（Mohawk Indian）等，居住於美國五大湖附近的印地安人傳說中的惡靈。

持鞭的精靈（The Thrashing Spirit with Bearded Seal for a Whip）：愛斯基摩人伊果里克族傳說中的可怕精靈。據說他手持海豹以之為鞭來鞭殺人類。

提耶荷索敵（Tieholtsodi）：美洲印地安人那瓦荷族傳說的水怪。過去曾經是人類的仇敵，不過現在對立的情形已經緩和許多。只是有時他還是會害人溺死。

溫敵哥（Windigo）：為愛斯基摩人最為恐懼的寒氣精靈。

馬雅（Maya）
阿˙ 普切（Ah Puch）：居於中美猶加敦半島之馬雅人的死神。

坎馬卓茲（Camazotz）：形為巨大蝙蝠殺人飲血的惡神。所謂「坎馬卓茲」應當是一種族的名稱。

胡˙卡美（Hun Came）：統治魔界西保巴（Xibalba）之王。與維科布˙卡美（Vucub Came）為共同統治者。名字的意思是「一死」的意思。

胡好（Hunhau）：馬雅陰間的統治者。阿˙ 普切（Ah Puch）的別名。

依札姆˙喀布˙艾因（Itzam Cab Ain）：於世界末日洪水淹沒大地時出現的巨大鱷魚，代表著大地與洪水的力量。注定要被眾神所滅。

伊希切爾（Ixchel）：馬雅神話裡，伊希切爾乃天界支配者依札姆納（Itzamma）之伴侶。為引發洪水與豪雨、對人類抱持惡意的女神。

伊希塔布（Ixtab）：馬雅人的自殺女神。

卡布拉坎（Kabrakan）：為擁有「翻山者」的稱號之巨人。諸神之敵維科布˙卡庫伊科斯（Vucub Caquix）的次子。與其父同為孿生英雄所滅。

維科布˙卡美（Vucub Came）：統治魔界西保巴（Xibalba）之王。與胡˙卡美（Hun Came）為共同統治者。名字的意思是「七死」的意思。

維科布˙卡庫伊科斯（Vucub Caquix）：為眾神的敵人。傲慢的巨人，其權勢曾赫赫一時，但最後為孿生英雄所打倒。

辛巴克那（Zipakna）：眾神的敵對者維科布˙卡庫伊科斯（Vucub Caquix）的長男。具有「造山者」的稱號。與其父同為孿生英雄所滅。

阿茲特克（Azteca）
修提那特爾（Cipactli）：巨大的鱷魚。在陰間的深處等待吞噬死者的靈魂。

科亞特利庫埃（Coatlicue）：吞噬一切生命的殘酷大地女神。當生命到了盡頭，她就會以其韌顎咬碎，使其歸還大地。

伊斯普斯特克（Ispusteke）：這是一長有前後相反的雞腳之陰間惡魔。以其爪子將死者靈魂撕裂。

依茲拉科里烏基（Itzlacoliuhque）：會帶來冰冷與「死之寂靜」的惡神。一般認為金星神是他的真面目，會為世人帶來災害。而有時他也被視為與混沌神泰茲卡特利波卡（Tezcatlipoca）為同一神。

密克斯特利（Mextli）：司掌死亡，帶來戰爭與風暴。象徵著月亮。

米克特蘭泰庫特利（Mictlantecuhtli）：這是阿茲特克的死神。統治接近絕對的「空無」的世界—米克特蘭（Mictrlan）之死神。受馬雅的阿˙普切（Ah Puch）神的影響產生的神，為阿茲特克主要的四大神之一。

涅修特佩瓦（Nesyutepewa）：陰間的惡魔。遍灑灰塵遮蔽死者的視線，使死者迷路。

泰茲卡特利波卡（Tezcatlipoca）：會給世界帶來破壞與無秩序，任性妄為的混沌神。亦被稱作「魔王」。其力量有時甚至會凌駕善神。

特拉威斯卡爾潘泰庫特利（Tlahuixcalpantecuhtli）：帶給人類苦痛，司掌一切不幸的破壞神。為依茲拉科里烏基（Itzlacoliuhque）的前身。

特拉爾泰庫特利（Tlaltecuhtli）：巨大到不可思議之一兩性兼具的鱷魚。會吞掉一切事物。後來被眾神撕裂，以其身體創造了世界。

特拉索爾泰奧特爾（Tlazolteotl）：中美的納瓦族人信仰中的愛之女神及玉米女神。但其名字乃「不潔的女神」之意，特別是與性的罪惡關係密切。

茲茲米特爾（Tzitzimitl）：不斷地與太陽作戰的女神。名為「黑暗的魔神」，圖謀毀滅世界。

巫毒教（Voodoo）
墓地男爵（Baron Cimetiere）：巫毒教中死神瓂得（Ghede）之別名。

十字架男爵（Baron La Croix）：巫毒教中死神瓂得（Ghede）之別名。

星期日男爵（Baron Samedi）：巫毒教中死神瓂得（Ghede）之別名。

瓂得（Ghede）：巫毒教中的死神。為一身形嬌小的男子，頭戴原頂黑色禮帽、身著黑色燕尾服，戴著黑色的單邊眼鏡，站在「永遠的十字路口」。

印加（Inca）˙祕魯
安強酋（Antyantyu）：為會帶來災惡的惡靈之總稱。

卡碼威特（Hamahueto）：外形為一巨大海馬，以驚人的速度移動。一看見船就會無差別地攻擊。

飛頭（Chonchon）：會出現在瀕死病人身旁之「長有大耳的巨大人頭」。

幾力比羅（Giribito）：狐狸與蛇生下的怪物。

克耶羅（Kuero）：生有四顆大眼與無數的小眼之烏賊。會吞食入海的人類。

薩波˙菲爾索（Sappo Feruso）：為一長有龜殼，放出螢光之蟾蜍。其眼神可以控制人心。

色蕾娜（Serena）：姿態為一美麗少女的惡魔。會出現在一切水源豐沛之處。巨說見到她的人，不久一定會死亡。

瓦雷盆（Waillepen, Huallepen）：牛頭羊身之怪物。孕婦若是聽到瓦雷盆的聲音，或是見到他的樣子，生出來的小孩就一定會有嚴重的缺陷。

中南美諸神話
克魯非（Cherufe）：注視住在智利或阿根廷的印地安人，阿勞諾族的神話中的怪物。擁有極為巨大的身軀。住在火山口，捕食年輕女性。

厄劣爾（Elel）：阿根廷的布爾喀印地安人傳說中的邪惡惡魔。會招來風暴、瘟疫與死亡，因此身受恐懼。

托卡卡米（Tokakami）：中美洲威秋族的死神，與月之女神對立。

大洋洲（Oceania）
阿西法多摩亞納（Ahifatumoana）：為波里西尼亞的海魔。意思是「海蛇」。

阿列馬塔卜卜托（Aremata-Popoa）：為波里西尼亞的海魔。意思是「小浪」。

阿列馬塔洛洛亞（Aremata-Rorua）：為波里西尼亞的海魔。意思是「大浪」。

布烈其（Burrekki）：西太平洋帛琉群島中貝里琉島（Peleliu）的民間傳說中的惡神。

艾拉帝穆（Eratemu）：西太平洋帛琉群島的賈拉左瑪地方流傳之有翼惡神。

哈烏美亞（Haumea）：她是波里尼西亞的吃人女神。

凱亞（Kaia）： 為新不列顛島（New Britain）加賽爾半島上的原住民信仰的惡魔。特別喜歡棲息在火口的下方。原本是創世時期的造物主。但現在則是邪惡的惡魔，想要讓一切事物都轉往邪惡的方向。

凱亞姆奴（Kaiamunu：巴布亞新幾內亞（Papua New Guinea）的民間故事中登場的惡魔，少年在接受成年禮時，他會將少年吞下，在將他吐出來時表示該少年已經重生了。

琉梅蕾（Lioumere）：為密克羅尼西亞的卡洛琳群島女幽靈。長有鋼鐵的長牙。

馬薩萊（Masarai）：這是居住在西幾內亞的阿拉貝許族中各氏族的精靈。

瑪圖克（Matuku）：波裡尼西亞的食人巨人。

莫可伊（Mokoi）：莫可伊這個名字是「惡靈」的意思，是住在澳洲的原住民阿波吉尼族中的一部族姆倫金人信仰中的惡靈。

姆爾阿茲庫爾（Muruadurukuru）：這是西太平洋上的帛琉群島中，貝里琉島上叫做卡西亞斯的地方的惡神，是個食人者。

姆爾阿茲˙恩黑陽家爾（Muruadueu˙Nheyangaru）：這是住在西太平洋上帛琉群島中恩黑陽家爾地方的惡魔。

帕夫努愛阿皮塔愛特萊（Pahuanuiapitaaiterai）：波里尼西亞的海魔，特別是大溪地人更是怕他。

裴蕾（Pele）：夏威夷司掌火山的破壞女神。

普阿多塔西（Pua Tu Tahi）：為波里尼西亞的海魔。意思是「孑然獨立的珊瑚礁」。

史馬蘭格（Tsumarangu）：流傳在巴布亞新幾內亞的拉包爾（Rabaul）附近的馬丘皮特島（Matupiu Island）上的惡靈。

圖（Tu）：波里尼西亞的戰神，名字有「對立」、「攻擊」的意思。

瓦達漢加（Warutahanga）：美拉尼西亞的蛇女。

威塔莉（Whaitari）：波里尼西亞的神話中的天界女神。威塔莉乃「雷」之意。此女神以人肉為食。

現代傳說
克蘇魯（Cthulhu）
奧陀（Ahtu）：奈亞魯法特（Nyarlathotep）乃被稱為「持擁千面」之神，奧陀即他的化身之一。主要於非洲地方貝信仰，甚至會隨黑奴一起融入了巫毒教中。

阿圖拉奇˙納采（Atlach-Nacha）：有這與人類的大小相近之軀體，足部粗圓的蜘蛛神。

阿瑟特斯（Azathoth）：克蘇魯神話（Cthulhu Mythos）中的主神且是破壞神。

波克魯格（Bokrug）：克蘇魯神話中鮮少提及的一尊邪神。名義上雖然是神，但是更像是隻擁有強大能力的奇妙生物。

庫多古（Cthugha）：克蘇魯神話中的邪神之一。居住在離地球27光年的北落師門南魚座α的炎之邪神，是一團有生命的火焰。在破壞神眾多的克魯塞邪神當中，庫多古是最具破壞性的邪神之一。

克蘇魯（Cthulhu）：克蘇魯神話中的主要邪神之一。其名稱雖冠有神話之名，卻非主神。在太古之時，從異界飛來地球。

葛拉奇（Glaaki）：克蘇魯神話中的邪神之一，橢圓形的身體上，長滿無數金屬棘刺，厚唇大口，三個眼睛分別位於嘴巴周圍突出的肉棘前端。

哈斯特（Haster）：主神之一。別名「難以名狀之物」或「往來星間宇宙者」。最溫和的樣子是叫做「黃衣之王」（The King in Yellow）的化身。

奈亞魯法特（Nyarlathotep）：在克蘇魯神話當中最接近「惡魔的概念」的，恐怕就是奈亞魯法特了。名也叫做「無形之神」，可以輕易地變成各種相貌。

時間的影子（Quachil Uttaus）：於克蘇魯神話中登場的邪神之一。一但被時間的影子碰觸，人類會瞬間老化或死亡，物體則是彷彿經過數百年般腐朽崩壞，不管什麼，最後都會變成一抔塵土。

黃衣之王（The King in Yellow）：克蘇魯神話邪神哈斯特（Haster）的化身之一。

札特瓜（Tsathoggua）：邪神之一。當牠肚子餓的時候，不管是人類、其他生物、或是無形的嬰靈，可說來者不拒。也被稱為「佐特瓜」（Zhothaqquah）、「索達瓜伊」（Sodagui）：

伊果魯納克（Y’golonac）：伊果魯納克乃惡行與敗德之神。但儘管如此，他卻非親自為之，而是喜愛讓崇拜者施行惡事、於世上散佈讓精神墮落的方法。

依格（Yig）：司掌克蘇魯神話諸蛇的神祇。於美洲中西部平原、姆大陸（Mu）、古˙揚（K’n˙yan）等地受崇拜。據說也是阿茲特克蛇神魁札爾科亞特爾（Quetzalcoatl）的原形。

作品虛構
勇者安蒙（Amon the Brave）：他是永井豪漫畫『惡魔人』中的角色，簡單講就是惡魔族中的好人。勇本事惡魔族的一員，後與主角不動明合體。

亞祖蘭（Azhrarn）：美國作家塔妮絲˙李的小說『平坦地球系列』中登場的五個妖魔王之一。別名『黑暗公子』。好用形象為一黑法白膚，有著會如石炭般燃焰生光的黝黑雙目的男子。

克莉斯汀（Christine）：電影『克莉斯汀』（1993年）裡登場的1958年型Plymouth Fury車輛之名。這輛車被亡靈魯貝附身。

強茲（Chuz）：美國作家塔妮絲˙李的小說『平坦地球系列』中登場的五個妖魔王之一。別名『惑亂公子』。他的有臉是年輕俊朗的男子。但是左臉卻是佈滿皺紋的醜陋老者。

凱希梅特（Keshmet）：美國作家塔妮絲˙李的小說『平坦地球系列』中登場的五個妖魔王之一。司掌「命運」，原本面目不可考，只知他喜好穿著骯髒襤褸的破衣。

馬克土威的惡魔（Mazwell’s Demon）：這是19世紀的科學家馬克士威的假設中出現的惡魔。在微分子等級負責分別分子的假想生物。但因為不合熱力學第二定律，因此一般認為不可能存在。

魔王撒旦（Satan the Demiurge）：永井豪的漫畫『惡魔人』中最後的敵人。惡魔族的創造者，是惡魔族所信仰的神。

宇宙魔女（Shambleau）：美國女性作家C. L. 摩爾的太空冒險『諾斯威斯特˙史密斯』中登場的外星生物。其髮似蛇一般蠢蠢欲動，被她頭髮纏住的話，身體會動彈不得。

烏戮穆（Uhlume）：美國作家塔妮絲˙李的小說『平坦地球系列』中登場的五個妖魔王之一。別名「死之王」。他的外表高大消瘦肌膚黝黑，看來彷彿是由黑暗雕鑿而成的人形。只有頭髮蓬鬆雪白，身上衣服一片潔白。

惡魔王賽農（Zenon the Demon-lord）：永井豪漫畫『惡魔人』中登場的惡魔族之王。

都市傳說
惡作劇精靈（Boogeyman）：恐怖電影『月光光˙心慌慌』（Halloween）（1978）中出現的殺人魔。原本是美國都市傳說中的人物，父母經常以「如果你還不睡覺小精靈就要來抓你了喔！」來嚇小孩子要他們趕快就寢。

開膛手傑克（Jack the Ripper）：英國史上第一位變態殺人魔。歷史上真有其人，但是「開膛手傑克」之明確早先一步不逕而走。

殺人小丑（Killer Clown）：1960年代到1980年代出現在美國的連續殺人魔。

裂嘴女（Kuchisake-onna）：1970末期到1980年流傳於日本各地的女妖怪傳說，典型的都市傳說。

黑衣人（Men In Black, Black men）：這是在UFO懸疑小說中，必會登場的「黑衣人」，黑衣人全身上下穿著黑衣及黑帽，經常三人一組，乘著一部舊式黑色的BMW四處奔波。

天蛾人（Mothman）：1960年代到1980年代之間在全美各地出現的怪生物。

紐澤西惡魔（New Jersey Devil）：據說這是實存於美國紐澤西州的怪異生物。

彈簧腿傑克（Spring-heel Jack）：比有名的開膛手傑克（Jack the Ripper）的時代早了約十數年，有另一個傑克存在。跟開膛手一樣也是史實事件，他到底是何方神聖，至今仍然不明。