史学论坛

• 少林方丈释永信称应当发展少林学 学术界支持
      摘要：

  少林方丈释永信称应当发展少林学 学术界支持

  
  2006-10-13 08:13:30 国际在线 
   
  
  　　
  　　有人说《红楼梦》里装有整个中国，所以产生了“红学”；有人说莫高窟藏经洞古文献的面世催生了“敦煌学”；释永信说，少林寺的历史跟中国的政治、社会、宗教、经济、文化都分不开，所以应当有门“少林学”。
  　　
  　　少林寺要发展“少林学”
  　　
  　　刚刚作别蔡志忠、朱哲琴等当今文化界的风云人物，少林寺一转身又与学术界挽起了手。昨日，少林寺与中国元史研究会联合召开了“元代佛教文化国际学术讨论会”。方丈释永信对来自韩国、日本的史学家及国内50多位知名学者表示：“今后少林寺要加强与学术界的联系，特别是与历史、佛教文化界人士的沟通，共同发展‘少林学’&    （全文共1150字）——点击此处阅读全文
  

  发表于 @ 2006年10月13日 2:43 PM
• 马明达教授谈《广州大典》的编纂工作及学术价值
      摘要：被誉为传承广东历史文化力作的《广州大典》计划为所收录的每种书写一个提要。日前，本报记者专访了《广州大典》课题研究专家、暨南大学历史学教授马明达（右图），他指出，提要早在汉代就有了，清代的《四库全书总目提要》（以下简称《四库提要》）是集大成之作，成为治学的门径。其微言大义、提纲挈领，反映编纂者的思想，为后世研究和读者阅读提供参考。     （全文共5703字）——点击此处阅读全文
  
  发表于 @ 2006年09月30日 9:13 AM
• 马明达:香山文化具有强大历史张力和生命力
      摘要：日前，暨南大学历史系教授、博士生导师马明达到中山市出席《香山明清档案辑录》一书的首发式。作为一名在国内学术界颇有声望的历史学家，马明达对中山市首次推出香山文化概念给予了高度评价。他认为，香山文化具有强大历史张力和生命力，有着继续发展的广阔前景，有必要对其进行研究、提炼、升华，弘扬至全国乃至世界。    （全文共1814字）——点击此处阅读全文
  
  发表于 @ 2006年09月27日 6:21 PM
• （转载）向高伟浓教授请教
      摘要：前几天读马明达先生的文章，总算开了眼界，原来可以如此“考证”的，深恨自己 太笨，为一个芝麻大的事情查一大堆书，还不一定有结果。今天读高教授的回应文章， 更开眼界，“《韩山拾得》确实是作者先参看了《辞源》，然后再去查对《辞源》所引 之出处，而对一些找不到原文之《辞源》条文，作者也确实只根据《辞源》。我认为， 对很多我觉得有把握、今人耳熟能详的古代名言、警句，因《辞源》的出错率公认极低 ，故可不必再核对原文（如果原文印在另一本今人写的书上，还不如直接根据《辞源》 更好）。”这就是教授、博导的引文原则？！真令人齿冷。     （全文共1039字）——点击此处阅读全文
  
  发表于 @ 2006年05月19日 2:44 AM
• (转载)两手抓两手都要硬的老板--高伟浓《就《韩山拾得》被指“抄袭”一事致马明达书》有感
      摘要：读高伟浓《就《韩山拾得》被指“抄袭”一事致马明达书》有感    （全文共6150字）——点击此处阅读全文
  
  发表于 @ 2006年05月14日 1:15 AM
• （转载新语丝）莫非高伟浓教授习惯了“偷南瓜摘豆角只不过是顺手捎带？”
      摘要：首先声明一下，我个人对马教授和高教授都不认识，我的专业也是自然科学，甚至以前都没听说过这两位教授，更不可能有先入为主过的概念，以下只是就事论事。本来以前不太关注新语丝，只是因为最近司先生揭发魏院士的事，才每天都看新语丝，本来也不希望发言的，但是实在忍不住了，不得不说。     （全文共2583字）——点击此处阅读全文
  
  发表于 @ 2006年05月05日 2:14 AM
• 靠抄袭《辞源》“著书立说”的博导--读暨南大学华侨所所长，博士生导师高伟浓先生的近著《韩山拾得》有感
      摘要：靠抄袭《辞源》“著书立说”的博导 ——读高伟浓先生的近著《韩山拾得》有感    （全文共118273字）——点击此处阅读全文
  
  发表于 @ 2006年04月15日 12:25 PM
• 朱元璋歧视色目人——马明达《回族研究》
      摘要：在回族群众的口碑中，朱元璋是一个受到称颂的皇帝，似乎由于朱元璋的个人作用，回族在明代初年很受重视，产生了许多显贵人物，给本民族争了光。与此相联系，回回民间传说中，常遇春、冯胜、胡大海、蓝玉等明朝开国名臣都被说成是回族，甚而至于连朱元璋、马皇后也被说成是回回，时常有人不惜笔墨，在基本上没有任何可靠史料的情况下，做振振有词之谈。     （全文共55843字）——点击此处阅读全文
  
  发表于 @ 2006年03月04日 1:55 AM
• （转载）形式与灵魂—当代中国画问题杂谈——陈传席
      摘要：我曾见到一位画家本来画得很好，在同行画家中很突出，但后来他画人物、花、木等都用石绿、石青或朱砂等乱甩乱点、或胡乱擦涂几笔，把具像或半具像的形破坏。我问他乱甩乱点什么意思，他说：没什么意思，追求现代感。我问他什么叫现代感，他说不出，又反问我，我说：你画得好，在现代画中很出色，就叫现代感。大家承认，欣赏，甚至跟着学，影响大了，更叫现代感。但怎样才能“画得好，在现代画中很出色”呢?乃是个大问题。     （全文共10811字）——点击此处阅读全文
  
  发表于 @ 2006年02月01日 1:00 AM
• （转载）书法不是一种专业——陈传席
      摘要：书法专业之业者是不能成为书法家的，历史上也没有一个专业书法家。    （全文共11000字）——点击此处阅读全文
  
  发表于 @ 2006年01月30日 1:32 PM