2005年06月20日

也许她只是我生命中的一片落叶,不经意地飘落在我的身上。落叶的美让我心动,温柔缠绵让我心醉。与是,我就紧紧抓住了这片叶子,想要用一生的时间来呵护她想要用自己生命的鲜血来保存她。
    我也明白,叶落总是要归根的,我不是她的根。但我总是舍不得放弃这片落叶,总认为自己的真心可以让她回心转意,总认为自己的情可以感动上天,让她永褒生机。
    我是凡人,一个很普普通通的凡人,她不会因为你的用心良苦而改变自己人生的轨道;上天也不会因为你的情而改变自己的道。
    我的手放松了,因为落叶要离我而去,这次我不再挽留,因为我已经懂得了什么是真爱——让自己心爱的人幸福快乐!
    也许我失去了拥有这片落叶的机会,但是她却得到了自由,也得到了最终的归宿,还有什么比这个更让她幸福和快乐呢?她是空中的鸟儿怎能因为笼子对她的爱而停留在笼中? 
    是得是失,我无法用心中的天平来衡量,因为爱情的重量是很重,很重的……
    我轻轻地挥了挥衣袖,告别了这片曾经是那么让我魂牵梦绕的落叶,继续开始我生命的旅程。
    后记:也许在你的人生中会遇见许许多多你爱的人,但是自己并非都是她们的根。有许许多多只是你生命中的匆匆过客,只是由于时空的变化,让你们在一起,但是她最终会离你而去,你要学会放手,让她们获得自由!

喜欢三毛的书,是从高中的时候开始,十多年了,从师范读书到学校教书,从内地到深圳,我一直都带着三毛全集,可以说是三毛的书陪伴我艰难成长,陪伴我历经沧桑。但是对于这个传奇女人的一生,我仅仅知道她本名叫什么,是什么地方的人,她英年早逝的老公荷西、、、等等几个讯息,仅此而已。是她的书,给了我在异乡漂泊的勇气,她的书是我心灵的慰籍。
   一本关于三毛的书《三毛私家相册》到来,让我知道了三毛太多的故事,书中的内容是我很多年来都不清楚的事情,因为好奇也因为喜欢,我一口气看完,看完的时候已经是凌晨三点。看完后我心情很难受,昨天晚上整夜失眠。
   书上说三毛是一个自闭症儿童。有年我接一年级新生,班上有个学生是自闭症儿童,有着惊人的漂亮,而她的病却非常严重,她不敢看人的眼睛,拒绝抬头,几乎所有的老师都把她当成了智障儿童,6岁的小孩子生活几乎都不能自理。班上的同学不喜欢她,欺负她,对班级管理造成了很大的影响,由于对这个类型的病因不了解,作为老师,我们认为这个小孩子应该送到特殊学校读书。当我们跟孩子的父母说的时候,她的母亲解释说这个病不是智障,而是一种心理疾病,是可以治愈的。后来在校方的强烈要求下,这个小孩子退学了。看了这本书以后,我在想,我是不是也象三毛的老师一样伤害了一个稚嫩的心灵呢?三毛的幸运的,学校拒绝了她,父母用无言的爱心温暖着那颗迷失的灵魂,多年以来不离不弃,三毛的成就离不开父母。而我的学生,你的现在、你的未来会是什么样子的呢?
   关于三毛跟王洛宾的恋情,从一开始我就不相信,看了书以后我更加相信自己对三毛的判断。三毛是一个阅历很丰富,情感很浪漫的女人,也就是俗话说的性情中人。性情中人是感性的,感觉来的快也去的快,也许她所表达的喜悦、爱慕都无关风月。是王洛宾误会了她,是不了解三毛的人误会了她。王洛宾是我比较欣赏的一个音乐人,我不会妄加评论,但是我认为他永远都不可能是三毛的要爱慕的男人。
    这本书对三毛有褒有贬,有人说她曾经神经错乱,也就是意味着大家喜欢的三毛根本就是一个疯子,有人说她写的爱情故事都是她梦想的,编造的。真实与虚假根本就是立场的问题,她那优美的文笔应该没有人质疑吧?!一个女人倘若不是为了爱情,怎么会在沙漠留守?在现实生活里,每个平凡的人都是小心翼翼的按照规则去生活,三毛这个傲然不羁的女人,随心所欲地过着自己想要的生活。即便被很多人当成了疯子,她也是那么的让人折服。
     三毛已经走了很远很远,守望她的天使期盼着与她的相聚。生命有如渡过一重大海,我们相遇在这狭船里。死时,我们同登彼岸,又向不同的世界各奔前程。
     以前喜欢三毛,现在喜欢三毛,以后还会喜欢三毛,如果有人一定要说她是个疯子,那我也宁愿喜欢一个疯子,因为三毛活的自我,活的真实。

过去,疤痕是人体伤口愈合的必然产物,采取多种方法都不能把疤痕彻底消除,成为无数疤痕患者的终身烦恼。
但对今天来讲,由除疤专科门诊配制的纯中药制剂“青年158除疤还原液”,不但能把疤痕消除净尽,而且疤体部位肌肤可以完全恢复受伤前肌肤的组织功能。
疤痕彻底消除净尽,在多少年来,多少代人,多少个医务工作者,努力探索寻找都没有找到彻底根治的方法,成为医学界尚未攻克的一个尖端课题,而除疤专科的“青年158除疤还原液”却对这一课题有了史无前例的突破。它对各种原因造成的多种疤痕,不仅使陈旧性疤痕肌肤重新再生和恢复,而且对新的受伤创面和手术切口来讲不会形成疤痕,现做已下三个方面的介绍。
一、各种原因造成的多种陈旧性疤痕
多种陈旧性疤体中,都有残存细胞,“青年158除疤还原液”能激活残存细胞的再生分列,对溶解疤痕结缔组织起着直接作用,它可使疤体由硬变软,由厚变薄,使粘连在关节活动受限部逐步缓解,直到彻底消失,“青年158除疤还原液”促使疤体四周内外健康细胞的再生分列,修复被溶解疤体部位的肌肤组织功能,疤体面积逐渐缩小到彻底消失,本制剂通过激活疤体内外细胞再生分列,使各疤痕经治愈后不但疤痕消除无痕,且无肤色差。
二、新的受伤创面和手术切口,疤痕产生前的预防
在新的受伤创面和手术切口产生后,直接使用“青年158除疤还原液”,可在愈合其抑制纤维蛋白和胶原对创面和手术切口沉积量,促使受伤创面和手术切口残存细胞再生分列和创面手术切口四周健康细胞再生分列,直接修复受伤创面和肌肤组织功能,对砍断肌健,影响正常活动得到早期治疗和康复,愈合后受伤创面和手术切口,即摸不到正常愈合后硬块肌肤,又同样没有肤色素差。
三、青春痘留下的凹痕,痤疮留下的疤痕疙瘩的治愈
青春期由于发育原因造成的雄性激素过盛,生活失节,肺胃湿热和内分泌等原因造成的温热病毒,通过血液循环到面部,由依附在面部血管上的黑根向面部传输病毒,给青春痘痤疮创造了生存条件,现在采用内服排毒,外用消炎都达不到彻底治愈的效果,而“青年158除疤还原液”直接涂在面部,因其具有渗透消溶功能,可使黑根自行脱离血管从内排出,青春痘痤疮失去生存条件,青春痘和疤痕疙瘩在萎缩消失,再生肌肤在复平青春痘凹坑的同时,又清除肌肤内的螨虫,并且疏通毛囊堵塞,清除了皮下脂肪,又消除痤疮留下的疤痕疙瘩、凸疤复平、凹疤复起,肌肤弹性增强、皮肤恢复了光泽靓丽,显示出的是自然的美。
通过“青年158除疤还原液”,使以疤体部位肌肤得以再生的独特疗效成功以来,使疤痕患者解除了终身烦恼和痛苦,而且对疤痕患者婚姻工作生活带来了新的希望与自信,并赢得所有救治患者的口啤宣传与信任的同时,对持怀疑态度的患者,治疗前测量疤体面积,并拍下照片,与治疗7天再测量的疤体面积和掌员龋扌嘶谷恳揭┓眩⑶叶曰偃莼颊呤褂眉钦史绞剑谥瘟?-15天后患者对我处治疗效果感到不满意,放弃在我处治疗的,不让患者承担医药费的郑重承诺,使丧失治疗信心的患者重塑自信,当他们疤痕得以彻底治愈,看到他们感激的心情和满意笑容迎接更好未来人生时,我们深深感到肩上的责任,是在不断鞭策我们更加不懈努力,以实际行动,使更多疤痕患者早日解除痛苦与烦恼,让他们早日带着幸福的笑容去迎接更加幸福的未来人生。

爱心看世界
    温馨美好的生活,是每个人所企盼的,但这种美好,并非时时
存在于我们的现实生活中。人们的体会往往是:人生短暂,苦不堪
言!但从我的感受来说,这种温馨和美好,是我们自己用心可以找
到的,它每时每刻就在我们身边,想得到一点都不难。
  让我们尝试着用爱心去看待周围的一草一木,看待身边的人和
事。
  走出屋门时,请把目光放柔和些,对着宇宙苍穹、对着远景近
物,真诚地问一声:你们好!然后,把脚步放轻一点,注意不要伤
害到蚁虫们,千万别因自己的不小心而伤了他们的生命。可能他们
的家中有待哺之子,有盼归之妻,或许有望儿之母。对了,把我们
的脚步再放轻一点。
  走到树跟前,用心灵向他深深地问候,可能会听到或看到树的
回应,感受到他对我们的欢喜接受。此时,将自己与树自然地融为
一体,我就是树,树就是我!只短短的时间,便会体会到树的潇洒、
清静、自在、飘逸,树的清香仿佛从我的身体里散发出来……
  树是无私的,他给予我们的太多太多。春天,他用勃勃的绿色
和绚丽的花朵,装点我们的环境;秋季,他献出累累硕果,滋养我
们的身心;夏日炎炎里,他为我们撑起一片绿荫;风暴来临时,他
挺身为我们挡风避沙,即使到老、到死,他都变成一切用品,进入
我们的日常生活,默默地为我们服务,他甚至化成一捧灰烬,把温
暖和光明留给每一个需要的人。
  树啊,是这样的无私、这样的伟大,我们不知不觉地活在他的
保护里,他是我们永远的希望和伴侣。
  看到山,向山问一声:你好!再想:我就是山,山就是我,踏
踏实实地立于世间,接受着日月星辰的照烁、接受着风雪雨霜的洗
礼。这时,就会感受到力量,感到生命更加踏实。
  看到蔚蓝的天空,便情不自禁地放下自我的渺小,将身心融化
进去。我就是天,天就是我,能包容万物,与宇宙共存。此刻,才
会明白为功名利禄绞尽脑汁、拼命奔波,为大小凡事生气发火、着
急苦恼,显得是那样无知、那样自私。
  喝水前,也都同样地想:谢谢你,默默无闻的水!
  水给我能量,给我滋润。有了它,我不疲劳、不肮脏、不狂躁、
不愤怒,它是众生的源头哇,它无处不在。有了它,便有了小溪、
河流和大海。
  水的温柔更是不可阻挡的,无论是水、是冰、是雨、是云、是
气、是彩虹,没有它到不了的高山,更有它常居的深谷。
  无论在任何情况下,它都会因人们的需要而随时出现。
  有时身体不舒服,我们真诚地与水沟通后,慢慢喝下去,奇迹
可能就会发生,常常就会有水到病除的效果。
  长途跋涉后,身心疲劳,一碗清水纾解了劳累、清凉了心火、
补充了能量,再洗个澡,此刻,身心像清晨的幼苗一般,清爽了许
多。
  每天起床后,先把体内的废旧污浊排泄出来,再捧起清水,把
五官洗净,同时观想把我们自身的自私、贪婪、肮脏都洗掉,还一
个清洁、明亮、理智、大度的我,接下来的一天都是快乐美好的。
  水无处不在,它的功德是讲不完的。
  遇到所有人,由衷地问一声:你好!我常常是没等开口,心先
说出来,把友善种在自己的心里,把所有人都看成是自己的亲人。
  当我们的心灵充满了善良、友好时,我们便获得了善良、友好
的回报,这种回报,比我们付出的要多得多。幸福、吉祥将时时围
绕在身边,我们的生活怎能不充满阳光、充满欢乐?反之,如果我
们的内心是自私、贪婪、仇恨的,我们就会把这个世界看得暗淡无
光、冰冷僵硬,烦恼、忧愁、痛苦就时刻包围着我们。因为我们得
到的是自私、贪婪和报复心的回报。
  从起心动念开始,逐步培养我们的善心和慈悲,获得正确生活
的智慧和方法。成功就在不知不觉中了。 
  一切都是自己创造的,用善心对待世界便得幸福,用恶心对待
世界便得痛苦。

四十三岁的李爱东,曾有过令人羡慕的工作,做过一家电子
厂的车间副主任,但几年前由于企业改革而失业了,年龄大了,
再找工作难度很大。
  一下子没了稳定的收入来源,全家老小五口人,连吃饭都成
了问题。
  不得已,为了养活家人,这些年他蹬过三轮车,做过搬运工,
在餐馆打过工,帮人家看过大门,只要能挣点钱的活路他试过很
多。但这些活辛苦不说,还尽受气,一个月也挣不了几个钱。想
来想去,他决定去摆摊卖菜。谁知开张还不到两个月,他就灰心
了。
  原以为摆菜摊没人管,没想到照样躲不过挨罚、挨宰,还要
被流氓地痞敲诈勒索,坑得他有苦说不出,一天下来,收入所剩
无几,回到家还不敢说,怕家里人担心,自己也觉得面子上下不
来。
  因为想不出、也找不到更合适的工作,他每天就这么苦撑着。
  他不禁怀念起当年端铁饭碗的日子。那时候手下管着几十个
人,在厂子里也多少有点威信,住的房子也是厂里分的,生病有
公费医疗,虽谈不上富裕,但日子过得自在踏实,至少不会为了
一日三餐发愁受气啊。可眼下……他感到生活的压力越来越大。
  不管怎么说,这日子还得过下去啊。
  为了生存,他也顾不得那么多了。现在,唯一的想法就是多
赚点钱,好让家人过得舒服一点,自己的心情也才能轻松一些。
  但卖菜这小本儿生意,怎样才能赚更多的钱呢?
  他灵机一动:“在秤上打主意!”念头才起,心里又想:
“那不是坑人吗?”再一转念:这年头,做好人只有吃亏挨穷
的份,一辈子别想发财。那些成天横行霸道、恃强凌弱的恶人,
过得倒挺逍遥。没办法,这是个弱肉强食的社会!”
  他似乎为自己找到了充足的理由。从此以后,心中的天平
上,良心的砝码越来越轻,金钱的砝码越来越重。
  他开始看人出菜,遇到老实人、眼力不好的老人,还有天
真的孩子来买菜,他就想法子在斤两上做手脚,一斤菜能给八
两就八两,给七两更好。有时候还往菜上喷水,增加重量。
  刚开始的几天,钱是多挣了一些,但每天收摊后,心里总
是别别扭扭的,有一种隐隐的不安,常常觉得自己是个坏人,
而且坏得很窝囊。
  没过多久,他的菜摊开始渐渐冷落了,曾经到他这里买菜
的人,再没有回来买的。常常到了收摊的时候,还有一大堆菜
窝在手里卖不出去。一个月下来,菜摊几乎难以为继,钱没挣
到,连本都快赔进去了。
  他再度陷入极度的苦恼之中:我一个堂堂的男子汉大丈夫,
竟然落到如此地步,不但老婆孩子难以养活,连父母也跟着操
心、受累,我还怎么有脸活着。他心中的郁闷像一座大山,压
得他喘不过气来,残酷的现实已把他逼到崩溃的边缘。他甚至
不止一次地想到了死,死的念头啮噬着他的心,反复折磨着他。
  真说到死,也不是那么容易。死后妻子和孩子谁来照料、
抚养?父母老年丧子该是何等的悲伤?会不会因为儿子的死而
……他不敢再想下去。真是求生不得,求死不能。
  这天,绝望的他怀着最后一线寻求慰藉和解脱的希望,走
进了一个寺院的大门。从未拜过佛的他,跪在佛像前虔诚地叩
了三个头,抬头仰望着佛像,心里默默地祈求:“佛祖啊,人
都说您很慈悲,你能帮帮我吗?我实在是无路可走了!您说我
该怎么办哪?”这么想着想着, 泪水就止不住地流了下来。
  礼完佛,他看到大殿的一侧有一个桌位,旁边放着功德箱。
近前一看,正面写着一幅对联: 种无量福田,播菩提善种。横
批: 多舍多得。
  “哎!”他一声长叹,身上除了仅剩的一块钱,便再没有
可舍的东西了。他掏出这一块钱,双手捧着送到坐在桌边的老
和尚面前:“老师父,我捐一块钱行吗?”
  老和尚慈祥地看着他,亲切地说:“阿弥陀佛!你已种下
了无量的福田啊。”
  他又问老和尚:“老师父,怎么样才能富裕点呢?”
  老和尚指着横批: “多舍多得吧!”
  回家的路上,他反复思量着老和尚的话:什么是多舍多得?
我眼下已是个穷光蛋了,还能舍什么?拿什么舍呀?可看老和
尚的神情又不像是在敷衍,倒似乎是在提示我。他说我捐的一
块钱能积下无量功德,一块钱怎么就算是无量功德呢?
  几天后,他冷清的摊位上来了一个买菜的老太太。

  老太太挑菜很仔细,嘴里还不停的唠叨着:“小伙子,你
可别嫌我烦,我这点钱来得不容易啊,我这是拿我的棺材本来
买你的菜啊。我儿子得了绝症,连药都买不起,原来我是靠他
养活的,眼下这点钱,还是他过去给我的零花钱省下来的呢,
平时舍不得花,现在可发挥大作用了。可是花了一点就少一点
啊!这菜是我儿子最爱吃的,我可舍不得吃,他也是吃一口少
一口了。唉,我这个孤老婆子怎么这么命苦哇!”
  老太太的话,勾起了他的心事。
  联想到自己眼下的境遇,忍不住鼻子发酸,心里阵阵难受。
  他立即拿出一个袋子,装满各式各样的菜后塞到老太太的
手里:“大妈,您别说了,我知道您的难处,我一个穷卖菜的,
也帮不上您什么忙,这点菜您拿回去,算是我的一点心意吧。”
  老人家不敢相信:“是真的吗?你可真是个好人哪!我今
天遇到活菩萨啦!谢谢你!谢谢了!”老人家说着,便要给他
跪下。
  他赶紧拦住:“您别这样,帮您这点忙算不了什么。”老
太太千恩万谢地走了。
  望着老人的背影,他心里百感交集,竟然有了一种久违的
畅快和说不出的喜悦。
  自从他短斤少两、坑骗顾客以来,已经很久没有这种感觉
了。相反,每天的心里,就像搁了秤砣一样沉重,日子也一天
比一天艰难。直到今天他才发现,原来帮助别人,哪怕是一点
点,就能得到莫大的快乐。
  这时,耳边忽然响起了老和尚的话:“多舍多得吧”。
  他这才恍然大悟!
  他立即找来了一块大纸板,认认真真地在上面写了八个大
字“足斤足两,童叟无欺”,插在自己摊位前, 然后深深地呼
了一口气。
  从那以后,他的生意渐渐有了起色,来他这里买菜的人也
越来越多。
    又过了些时候,生意更好,一个人都忙不过来了,妻子也
来帮忙。他的心情越来越好。
  一年以后,他们又雇了两个人来帮忙,他的菜摊从小摊变
大摊,菜的品种也丰富起来,生意做得红红火火。
  后来,菜摊已满足不了大家的需要, 他便把菜摊扩建成了
菜店,日子过得越来越充实。
  这天晚上,忙碌了一整天之后,他躺在床上,幸福地回想
着这一年来的变化和收获,又想起了他在寺院,颤颤巍巍手捧
一块钱时的情景和老和尚的话。迷迷糊糊地仿佛进入了梦中:
一望无际的天空中,“多舍多得”四个字闪着金光从远处飘过
来,越来越大,直到充满了整个天宇,随后一个身着素衣的身
影,从空中渐渐飘然而至,定睛一看,竟然是观世音菩萨。
  此刻,他看到自己正在美滋滋地数着手里的钞票,菩萨慈
祥地望着他,过了一会,菩萨在高空中向他轻轻招手,示意跟
她走。他看了看手中厚厚的钞票,尽管有点舍不得,但只犹豫
了一下,就毅然放下钞票,朝着菩萨的方向跟过去。
  这时,他忽然觉得自己的身体一下子变轻了许多,如同要
飘起来一样,回头一看,发现自己不知什么时候,已经长出了
一对洁白的翅膀,他试着轻轻一扇,整个人竟然飞了起来。他
欣喜若狂,索性展开翅膀在天空中尽情地翱翔,穿过白云、掠
过山川、飞上高空、俯瞰大地,那种狂放自在、无拘无束的感
觉简直美妙极了,原来人还可以像鸟一样飞啊!再看看自己的
身体,竟然变得洁白柔软,像一朵白云,又像一缕薄纱飘浮在
空中……
  醒来后,回味着这个奇特的梦,梦中美妙的感觉和奇异的
景象,使他久久地沉浸在喜悦和幸福之中。
  此后的许多天里,这个梦一直萦绕在他的脑际。
  于是,他又专门拿出一大笔资金来种福田、做善事。
  有一天,他突然有了一个新点子,在菜店的经营项目中增
加一个新内容:出售面食制品。像面条啦、饺子皮啦、馒头、
大饼什么的,所有这些只收成本费,不赚利润。
  想了就做,此项业务一经推出,回响之大出乎意料,一下
子招来大量顾客,很多人甚至从老远的地方专程赶来。
  由于每天的营业额直线上升,他不断扩大经营规模,雇佣
的店员增加到二十多个,他的店名也成了一块响当当的金字招
牌。他的善举不仅带来一系列的社会荣誉,更是大大地提高了
他的知名度。找他合作的人纷至沓来。他的招牌的使用权至少
值十万元。
  他开始考虑连锁经营,以求更大的发展。
  他严格挑选自己的合作伙伴。
  在他的合作者中,不乏有经济基础、有经验的生意人,也
有没钱没势、但诚实善良的普通人。尤其对于后者,看见他们
就像看见当年的自己,他会给予这些人额外的照顾和资助,帮
助他们成长壮大。那些受到他照顾的合作伙伴们,心怀感激,
更加努力地工作,诚实守信,以质量为本。
  很快,他的生意就发展成了集团式的连锁店。
  到现在他还时常想起那个奇妙的梦。

暑假,我回了家。弟弟迎出门告诉我,家里养了只小花猫。

这几年乡下日子好过,粮食多了,不料却又闹起鼠害来。许是人们灭鼠心切,鼠药用得多了,老鼠不见少而猫却成了稀罕物。有人便做起猫生意来,家里这只小花猫,就是以十三元九角的高价从猫贩子手里买来的。

唯其高价而来,家里人自然就倍加爱护。小弟弟用家里那只没了提手的篾篮替小猫做了个舒适的窝,还用一根布带把它拴在床脚上,生怕它冷不防跑了。我去看它时,它正躺在窝里好睡哩!小花猫身架很小,蜷曲起来怕只有拳头大小,它颈上生一圈雪白的毛,就象戴着一个银项圈,脊背上一线白毛直连后尾,肚皮上还附着几块铜钱般大小的花班,血红的小嘴上长着几根骄傲的长须。多么可爱,多么神气的一只小花猫呵!

家里数小弟弟顶惯着小花猫。一日三餐,弟弟用自制的罐头瓶捕鱼器从门前的小河里替小花猫弄几条还没睁开眼睛的小鱼,包上南瓜叶子后放到火上一烤,对付着也能给小花猫开点儿荤。小花猫也功臣似地坐享其福。

到了晚上,弟弟总心肝似地让小猫和他同睡。小花猫倒很听话,从来不越帐逃走,弄得床上老有一股臊味儿。

月馀后的一天傍晚,家人正在院子里吃饭,忽见小花猫在桌边的空地上颠颠地跑着,一边小声呜呜地转着圈儿叫,一边鼓吻奋爪地追着什么。大约是小猫心急气盛,它连摔了好几个跟头。定眼细看,原来小花猫竟是追赶着几只小夜蚊。

父亲大喜过望,即令小弟弟替小猫松绑,让它开始独立生活。

小花猫自由了,它终于能自由自在地生活了。它多么高兴啦!在新奇而广阔的世界里,小花猫不负众望地苦练杀敌本领。遇上蜻蜓什么的它便穷追不舍,精疲力竭也不肯罢休。小花猫的反应很灵敏,以致我在睡梦中无意扬起手指头也被它咬痛过几次哩!

就在小花猫开始独立生活一周又三天的那个中午,它竟出人意外地捕获了一只大老鼠,亮出了自己的第一件杰作。那会儿我正帮母亲剖西瓜,忽闻小花猫“咪咪”的叫声,口里仿佛衔着什么。循声望,果见小花猫紧叼着一只大鼠从后仓房里出来。只见它高高地昂着头,象京剧演员般迈着沉稳的步子骄傲地走出门来,然后又害怕别人抢夺似的把猎物放在靠墙的石磨底下,振振有声地撕啃着美味的鼠肉。

宛如一个多产的作家,小花猫出手不凡,且一发不可收拾。第二天、第三天、第四天,小花猫连连报捷,家里人无不为之叫好,母亲乐得还直夸它是只虎猫哩!

然而第五天,小花猫死了。死得不明不白,只见它嘴角留着些白沫。

我郁郁地用过早饭。出门。邻居起劲地向我唠叨,说他们家昨夜药死了不少老鼠。
“死鼠呢?”我脱口问道。

“喏,那边苦楝树下不是!”

果然,院东角的古楝树下横躺着十几具鼠尸,邻居一边用树棍拨拉着,一边向我喋喋不休地唠叨。

突然,邻居惊呼起来“死鼠少了一只!”

是的,死鼠少了一只,小花猫也少了一只。

在师身边的每一个日子,都是神奇而让人刻骨铭心的。
  这天,我跟随师开车来到温哥华北部的一座山上。
  这里山路崎岖、人迹罕至。参天茂密的树林里,上午的
阳光显得格外清亮,一道道、一条条地射进树林。迎着阳光
望过去,能看到林中袅袅升起淡淡的烟雾。自然植物浓郁的
气息弥漫在空中,亲切而惬意。不远处的峭壁上,挂着一条
飞扬的小瀑布,真是漂亮!
  当我正在四处张望时,脚下突然一滑,差点摔倒。原来
是地上长满了成片成堆的蘑菇,而我只顾欣赏美景,不小心
踩到了一大堆蘑菇上。我连忙蹲下身去,采下一朵,闻一闻,
清香、鲜美极了。
  两只松鼠象两个小人儿似的,前爪抱着东西,正津津有
味地啃着。一只黄色的狐狸,拖着诱人的大尾巴,风度翩翩
地在我们眼前溜达过去,一点都不紧张。
  走了许久,我们来到了一块稍稍平坦的、开满了五颜六
色野花的空地上。
  我情不自禁地叫道:“太美了,真是人间仙境啊!师,
我看啊,在这里不用修炼都能成仙。”
  等我陶醉够了,才发现师坐在那里,已经入静。
  我也盘腿闭目,调整呼吸,芬芳的气息在我身体里弥漫
开来……
  也不知过了多久,只听到由远到近传来“呼哧,呼哧”
的声音,我立即警觉地睁开眼睛,向外巡视,什么也没有看
见。我又重新闭上眼睛。
  可是,那种“呼哧”的声音越来越近了,好像是大型动
物的呼吸声。我顺手在空中抓一把,送到鼻前一闻,一股动
物的腥臭味,我有些惊慌,马上告诉师。可师一动不动,还
是那样平静、安详。
  难道师没有感觉到?不会!师不可能觉察不到。
  这个声音越来越近了。不由我多想,赶紧去摇晃师的胳
膊:“师,师,快睁开眼睛,野兽来了,快点……”
  师仍然微闭双目,轻声说:“坐好,不要怕!”
  “不行啊,野兽来了。”
  “别怕,坐好。”
  “我,我……”
  正说着,一只硕大的棕色熊,晃晃悠悠,不紧不慢地冲
我们走过来。这是我有生以来,第一次见到笼子外面的熊,
而且还这么大。我害怕极了,上下牙齿“格格”打架,只管
躲在师的身后,紧紧抓着他的衣袖。这会儿,我真想跑,可
是腿却不听使唤。
  奇特的一幕发生了,熊走到离我们大概两米多的地方,
便伏下身来,把头稳稳地放在地上,象条温顺的狗一样,趴
在那里不动了。大熊看上去慈眉善目,眼睛里一点凶光都没
有。我极度紧张的精神,稍稍缓和了一些。
  师轻轻拍拍我的手:“白衣,快坐好,这只熊很温顺,
我们是老相识了。”
  我半信半疑,毕竟是这样一个凶猛的庞然大物,我很难
想象它温顺的样子。
  “大宝过来。”师朝着熊招了招手。
  这个家伙,像是真听懂了师的话,站起身,不紧不慢地
走到师跟前,还张着大嘴……
  哎呀,太可怕了!只见它那一嘴利牙,白森森的,尤其
是在上下颚的左右两侧,各长着一颗足有五公分长的粗壮、
锋利的牙齿,令我毛骨悚然。
  这时师又说:“白衣,把包里的巧克力拿出来。”
  哦,怪不得出门时让带上巧克力,我还以为是师要吃呢。
  我赶紧掏出巧克力递给师。
  “你喂呀!不要一次全给它,一小块一小块地扔给它。”
师说。
  我照着做,掰一小块,向它一扔,它大嘴一张,一下子就
接住了。到后来,我像逗小狗似的,一会儿扔高,一会儿扔远,
它都能接住。一大块巧克力,很快就没有了。这家伙一看吃完
了,便“腾”地一下站起来,像个人儿似的连蹦带跳。那表情,
和我小时候百米赛跑得了第一名的样子差不多。
  看着大宝憨厚、可爱的样子,我的心情也平静下来了。 
  这时候,师说:“你看这只大熊,你想和它沟通,就首先
要去接近它,接近它才能了解它,当你的心念是慈悲、善意的,
把它当作朋友或者是人来看待时,它才会和你很好地沟通。对
人也是一样,想帮助大家,就要去接近和了解他们,对症下药。
否则救人就成了空谈。”
  “对症下药?”我喃喃自语。
  “是啊,不对症的药,可能就成为毒药。世界上没有好药
坏药之分,对症的药,就是好药。只有对症下药,才能医人。
一般不懂医术的人以为,补药、名贵的药对人都有益。其实不
然。”
  “愚痴能导致犯罪行为,没有智慧的善心也会害人。但是
善念是非常珍贵的,是人类最该保留下来的。”
  在师给我说话的过程中,这个大宝一直趴在地上。有时闭
着眼睛,像睡觉一样;有时又蹲坐起来,像在听我们讲话。直
到我们起身下山,它才恋恋不舍地钻回林子里。原来动物也有
这么温顺的一面。怪不得师常说:“要爱护一切生命,不要吃
那些野生动物。”
  是啊,只要有善念和爱心,便能与所有的生命成为朋友。

中国老百姓习惯把曲艺表演称作“说书唱曲”。其中“说书”可谓源远流长。已知有如后来“说书”表演的文字记载,最早见于汉代刘向所著《烈女传》。其中讲述了古代妇女怀孕期间,为使孩子生下后“形容端正,才德过人”,便在夜晚让人给她诵诗讲故事。隋朝侯白的《启颜录》里,也有关于侯白被要求为人说书的记载。这种“说书”表演,发展到唐宋两代,便有了专门独立的表演形式,叫做“说话”。“说话”艺术沿至南宋,由于所说内容及表演风格的丰富完善,开始流派纷呈,有所谓“说话四家”。各自以说演历史故事、神怪传奇和宗教故事见长。这种艺术发展到元代又叫做“平话”。明末清初出现了大说书家柳敬亭,把说书艺术推向了高峰。至清代末年,“说书”艺术日益成熟,不仅在汉民族地区十分普及,而且在少数民族地区也有了相应的艺术表演形式。他们或者用本民族语言说演自己民族的历史与英雄故事,或者吸收汉民族的说书内容丰富自身的节目数量。汉民族的说书表演,在审美上也日趋地方化,其主要标志是采用当地的方言进行说演。于是,各地的说书艺术各自独立而为不同的形式。出现了诸如四川评书、湖北评书、苏州评话、福州评话等等冠以地名相称谓的独立种类。但迄今影响较大的说书形式,要数以北京为中心在北方地区普遍流行的“评书”,和以江苏省扬州市为主流行的“扬州评话”。
  说书艺术发展到今天,虽然分别称为“评书”或“评话”,但实质上属一类艺术样式,都是通过口头说讲故事进行表演。“说书”艺术之所以后来都叫做“评书”或“评话”,即将“说”改称“评”,是由于这种表演的审美旨趣,不单在于说演故事,而是在讲说故事的同时,对故事中的人情事理加以评论,对故事中的是非曲直进行褒贬,对故事中的名物掌故进行解说。观众听其表演便不只是娱乐和审美,还可以增长知识,受到教化。这种艺术,表演形式十分简单,只一个人或坐或立,或设桌案,以醒木、折扇为道具辅助表演;至20世纪中叶以来,更多的情形则是连桌案、醒木及折扇也不用了,只是站立说演。

  说书艺术在中国不仅具有最为广泛而深厚的群众基础,而且也是孕育其它文艺形式,造就文艺人才的母体和土壤。著名的中国古代文学巨作《三国演义》、《水浒传》等成书,无一不是受了民间说书的孕育和丰富;就连其章回式体裁,也是直接脱胎于说书艺人的表达程式。许多伟大的作家也是由说书艺人那里受到启蒙和薰染才走上文学之路的。可以说,以“评书”、“评话”为代表的中国说书艺术,是最具有中国民族特点、最富中国审美特色的艺术类型之一。

 

音高:每倍频程等分5度。每度合音乐中的12/5半音,即2.4半音。数字0 至 9 共10度,即10个音区,合计两个倍频程,音乐中的24半音。图中的音高是五个人的平均值。注意:用10度表示音高与声调特征无关,纯属教学应用需要。取10度主要是为了跟声调五度值有一定类推关系,另外,0 – 9是一位数,没有进位问题,表示语流中的音高变化比较方便。总之,那种分度并不是语言学或语音学理论上的需要,它没有直截了当的理论意义,只有直观价值。

在教学练习中正常发音,普通话四种声调的音高总范围(即声调音域)一般是一个倍频程(octave,音乐中又称八度音,图中的5度或接近5度)。在句子里,着重重音使它向上加大,节奏重音使它向下加大。相反,轻化(不是指轻声)使那种音域失去独立性,音高落在过渡过程中。

字长:图中没有严格设置,每字一个单位长度。

轻声或轻化使字长变得比较短,图中每字的音高大都只用一个数字表示;正常声调一般用两个数字表示音高过程;上声可能用三个数字表示明显的音高曲折。

各种语调一般不能任意改变声调和轻声的声调特征系统。特别加重一个字会使后边的一两个字轻化,使后字的声调变得不饱满,甚至使后字完全丢失声调特征,后字就成为前字声调特征的延续部分。

初学汉语的学生完全可以把句子中间的上声用低平调[11]念出来。只有在小句子末尾的上声或者单独说出来的上声才会有低升的调尾,它后边总是有明显的停顿。比较强的重音使句末上声的调尾变高[214]。在正常情形下那个调尾不需要升得很高,[212]就足够了。尾音的发音用力要小,否则它会过高,使它变成强重音。

上声的低音点在字长的中间,阳平的低音点在字长的起始端。上声的低音点远远低于阳平的低音点。五度值的5、3、1或音高特征H、M、L可以用音乐中sol、mi、do来比拟,做初步训练。日本语或韩国语音高特征只有H、L,它们之间的音高距离远比汉语H、M、L小。

日本语和韩国语的字长可能比汉语的字长短。字长短了声调就难以完整。把“来了一个”念成“L-H-L-H”是不正确的。把“皮大衣”念成“L-H-L”也是不正确的。

重音是按照“橡皮带”方式(赵元任)调节出来的。今天的研究认为,着重重音使声调的高音特征点(一般指[5]或H,如在阴平、阳平和去声中)上移,使起伏幅度向上加大;节奏重音使声调的低音特征点(一般指[1]或L,如在上声和去声中)下移,使起伏幅度向下加大。

阳平声调起点[3]或M在两个方向的两种调节中按比例变化。阳平的升幅是有限制的,一般不能超出半个倍频程太远,因此起点下移会使终点也下移。同样,去声的降幅虽然很大,但也是有限制的,一般不超过一个倍频程。在句子中除了正常重音下好几个阴平相连保持相同音高外,各种声调交替出现的时候音高有自然下倾的可能,直到强重音出现才会重新提高。

从音高图可以看出,“正在那儿”前高后低是着重“正”,“到最后”几乎一样高是着重后字“后”。“正在那儿”和“到最后”都是一个节奏小单位,末字低音点比较低。它们都是去声字,很容易看出那些变化来。其他声调其实是一样的。需要注意的是:阴平只有高音特征,必要时靠音长和频域能量分布来形成节奏;句中的上声只有低音特征,必要时靠后字来帮助着重。各种声调也都有音长和能量分布的调节。

每个小句子里最后一个强重音是语句焦点所在。如果焦点不在句末,那么在它之后高音线下落。正确选择或判断焦点位置是很重要的。不同位置做焦点会改变语句的意思。

“一会儿”是普通话,“一忽儿”是北方方言,它们声调不同。“会”是去声,前字“一”用高升调[35]。北京土话“忽”可能是上声,前字“一”用全降调[51]。儿化经常使“会儿、忽儿”两音节huir、hur混同:[hur]。

“北风和太阳”的文本主要由陈述句组成,功能性语调比较单调,但是可以用丰富的口气语调朗读。