政治


政治18 Jun 2005 12:18 pm

团结一致,并有狠毒、嗜杀,极端残忍的武士道精神。日本在过去的一百多年与对中国的进攻战中取得了他们引以为傲的胜利,奠定了其东亚强国的地位,对于中国人来说,在下一次中日战争中取胜就成为我们扭转厄运的唯一机会。

  彻底击溃日本,扫除日本军国主义对我民族生存构成的威胁,是一个长期的战略问题。对这个问题研究必须建立在科学实证的基础上,从敌我双方作知己知彼的分析,从而制订最为有效的方案。日本人的手段够残忍,心够黑够狠,但光靠这些野蛮的特性,绝不可能使日本登上世界强国的宝座。抛开日本采取的手段而论,我们必须承认,至少在目前看来,日本取得了成功。它的成功的原因不可能是偶然的,而必然是一种长期战略的贯彻实施。近代中国传统的惯性和对世界变化的迟钝反应,使日本战略的成功成为了历史的必然和现实。只有真正认识到这一点,我们才能排除感情因素,冷静地寻找战胜一个凶残而且善于算计的对手的方法,而不是轻率鲁莽地行动,同时对于我们自身需要加强的地方,才能有更清醒的认识。

  从十六世纪丰臣秀吉提出征服朝鲜,占领中国、印度,称霸亚洲的“宏伟蓝图”开始,日本历代君臣为其实现以日本为中心的世界霸业可以说是呕心沥血,前仆后继。宫本武藏、山鹿素行等建立了武士道的实践与理论体系,林子平、本多利明、佐藤信川等战略家制订了称霸世界的系统方略,而到明治时代,征服中国及世界的“大陆政策”正式出笼。经过两百多年的规划谋略,日本终于在十九世纪找到了机会,开始将其理论付诸实现,“富国强兵”的政策下,乘中国鸦片战争之败,太平天国之乱后的颓势,一举击溃中国的防线,吞朝鲜,占台湾,索取巨额赔款,从此日本欣欣向荣,民殷国富,耀武扬威于东亚乃至世界。然后,日本集举国之力为实现其宏伟目标作最后冲刺,铁蹄踏破我国东北、华北、华中、华南绝大部分地区,击溃英、法势力占领东南亚,同时兵出印度,……几乎已经完成了其大陆政策的几个主要步骤。真是可怕!作为中国人,今天我们能活在自己的国家,庆幸之余,能不忧心后代的生存?

  我们必须思考对策。但我们首先必须了解日本人的战略目标和策略。

  日本的大陆政策的目标是灭中国,迁都于大陆。1578年,丰臣秀吉在攻打播磨国兵库县的时候就表明他的志向:“图朝鲜,窥视中华,此乃臣之宿志”。1590年,丰臣写信给朝鲜国王,“吾欲假道贵国,超越山海,直入于明,使其四百州皆如我俗”。1592年,日本首次侵朝初期进展顺利,丰臣秀吉就开始筹划迁都于北京,自己“居守宁波府”,以便“尊圣意,占领天苎印度”。首次出兵朝鲜失败后,又于1597年,再度兴兵征韩,后因兵败,忧忿而死。

  丰臣秀吉虽然饮恨而终,其幽灵却在东瀛列岛徘徊不去。幕府时代,宫本武藏式的武功加残忍,动辄毒手取人性命的武士道精神成为日本社会的道德支柱。而本居宣长的“八弘为宇”的思想树立了日本民族优越、应该主宰世界的理念。在思想上树立日本“世界万国之中最优秀之国”的信念,在日本民族中强化了武士道精神之后,日本的战略家开始着手具体措施的研究。1785年,林子平写了《三国通览图说》,详论朝鲜、琉球等地的风俗地理等,其目的“在于明确日本之三邻国朝鲜、琉球、虾夷地之地图”,“使日本英雄率兵进入此三国时,能暗记此图以应变”。1786年,他又写下《海国兵谈》一书,论述作为岛国的日本应该如何向大海进军,希望日本能出现沙俄一样君主,以武为先,“一统五州”。

  比林子平小六岁的本多利明在很多方面把“八弘一宇”的理论更加“发扬光大”。1798年,他写了《经世秘策》一书,确定把日本建成世界第一霸权、征服世界为最高奋斗目标。他认为日本要成为世界最强国的途径是“建立大量生产精巧奇器与名产的制度”,“以本国之产品易外国之金银铜”获利。他指出“与外国之交易乃为提高自身之国力,亦与战争相同尔”。受到西方殖民主义的启发,他认为应当侵略扩张,向西占领中国东北,向北攻占俄国的库页岛,在此二地根基打牢之后,再进军中国和美洲大陆。1801年他在《贸易论》一书中对丰臣秀吉推崇备至,认为“发动战争,谋取国家利益乃为君之道的秘密”,进一步把贸易与战争联系起来。

  以上虽然只蜻蜓点水式地概括了十八世纪几个有代表性的日本战略家的学说,但是可以看出日本人的谋略是很深远的。他们的学说一方面继承和发扬了丰臣秀吉征服世界的计划,另一方面又从西方那里学到了以贸易和战争相结合,从事掠夺与征服的不二法门。可以看出,远在鸦片战争之前数十年前,日本对于当时世界的认识就超过了一百年后甲午战争时中国的对世界的认识。更加值得注意的是,日本的战略家们从不停留在空洞的理论上,而是非常实证地提出实践的指南,他们进行调查研究,取得具体资料数据,提出详细实施方案,等等。

  光有学说并不能把日本变成一个强国。日本的智囊们的谋略得到了日本国家的重视采纳和认真的实施,以上几位战略家都被日本政府和人民奉若圣贤,在精神上享有崇高的地位,他们的思想深入民心,他们的见解在过去和今天在日本都是同样的得到采用。过去日本吞朝鲜,占台湾,战胜沙俄,割取库页,进占中国乃至亚洲大部,杀人越货,巧取豪夺,今日日本以昔日掠夺的资本起家生产“精巧奇器”大发其财,岂非正是按日本“先知”的教诲,循序渐进地实现其野心抱负?!

  本多利明之后的日本战略家更进一步的充实发挥。1823年佐藤信渊在《宇内混同秘策》中宣称为使“全世界悉为皇国之郡县,万国君主皆为臣仆”,日本要“奉天意,正万国之无道”,“实行天惩”。该书论道,“当今于世界万国之中最易为皇国攻取之地莫如中国之满州”,“皇国欲开拓他国,比先以吞并中国开始”。在侵略部署上,他认为应当先攻占黑龙江,然后进入关内,由北向南,“通平满清,无南顾之患”,一旦“将中国纳入日本版图,其他如西亚、暹罗、印度诸国必慕我之德,畏我之威,叩首匍匐,甘为臣仆”。这里,佐藤明确提出了征服亚洲的次序,即循元灭宋的路径,由北向南消灭中国,然后西征印度与南进南洋同时并举。一百多年后,日本东方会议(1927年)制订的《对华政策纲领》与佐藤的方略几乎雷同,田中义一的“惟欲征服中国,必先征服满蒙,如欲征服世界,必先征服中国”的奏折也不过是重申佐藤的构想。

  必须承认,佐藤的战略是很厉害的,但是日本在第二次侵华战争(1937-1945)的初期就犯了违背佐藤部署一个错误,致使日本最终失败。1937年,当日本顺利进军华北,占领平津,准备由平汉线南下,将国民政府挤到东南角,使之陷入海陆夹击的绝境的时候,国民党政府毅然倾全国之力,发动淞沪会战。过分自信的日本陆军,改变了原作战计划,把大部分军队投入淞沪战场。国民党政府的这一步棋,使日军把由北向南的攻击路线改变为困难重重的由东往西的路线,这一步棋,使国民政府赢得近一年的时间,将集中在东部的大部分人力物资转移到四川湘西易守难攻之地。当年,南宋的重大失策之一在于没有认识到四川的重要性,让它被元军轻易夺取,最终陷入无险可守,全军覆没的命运。国民政府以空间换时间,退守西南的策略总算是吸取了一定历史教训,为长期抗战建立了根据。可见中国在昏睡之中,已开始慢慢找回他的神智。后来,日军虽然恢复了由北向南的进攻方向,但中国以西南为根据地的持久战格局已经形成,速胜的战机不可再得。最后日本在中国继续作战的情况下,勉强进行佐藤的南进步骤,结果遭到失败。懂围棋的人都知道,在一个局步的手筋没有走完,而贸然投入另一个方向的战斗是犯了顺序错误。假使日本当时不为国民政府在上海的攻势所动,继续迅速南下,夺取武汉,然后出兵攻占当时中央政府势力还非常薄弱的四川,则国民政府将无路可退,无险可守…如果中国大部灭亡,则日本可立即将侵华日军尽速开往东南亚,攻占南洋诸国和澳大利亚,然后进军印度,这样美国将没有任何反击日本的基地可用,历史将完全改写。

  1800年代的日本遭到西方列强的侵略,被迫签订了许多不平等条约。以吉田松阴为代表的日本战略家于是主张通过侵略朝鲜、中国来补偿输给欧美的损失。鸦片战争之后,日本更看到了中国的虚弱,岛津内杉认为“以今日形势而论,宜先出师取清之一省,置根据于东亚大陆之上。内以增日本之势力,外以昭勇武于宇内,则英、法虽强盛,或不敢干涉我矣”,又说“彼英、法远隔重洋,尚不惮用兵之劳以取之,况日本乎?”这种全盘接受西方强权文化,希望模仿西方列强通过弱肉强食而致富成强的思想是明治维新后日本政府和人民的共识,这种共识使他们精心制订了日本的“大陆政策”,确定了取台湾,占朝鲜,夺满蒙,征服中国,统治世界的五步战略。而实现大陆政策的首要措施是“富国强兵”,效法西方通过武力掠夺致富。日本著名思想家福泽谕吉1885年在《脱亚论》中认为,日本应该脱离亚洲文明体系,加入先进的西方文明,“与西方之文明共进退,对待中国、朝鲜之方法,亦不应因邻国之故而特别关照,应效西方人对待其方法而处理之。”十年之后,甲午战争爆发,日本果然以比西方强盗更为凶残的手段对付中国,这一战的胜利奠定了日本成为现代富强国家的基础。

  从明治维新开始,日本战略家的侵华理论开始全面成为日本政府的政策纲领。1887年,日本参谋部制订了《讨伐清国之战略》,要求在1892年前完成“讨伐”的准备工作。1890年,三县有朋首相的《外交政略论》和《军事意见书》在内阁获得通过,确立了主权线和利益线的概念,后来被发展为“满蒙生命线”和“大东亚共荣圈”。至于以后种种侵略计划和政策,更使中国人在日本屠刀的血雨腥风之中生活了数十年。

  由上可见,日本侵略掠夺的得逞是它长期战略的成功。

  日本对中国是处心积虑有备而来,相反中国是麻木不仁,大祸临头而不知觉。孙子兵法上说,“以虞待不虞者胜”,又说“知己知彼,百战不殆”。日本为侵略中国深谋远虑,对中国的军政情况了如指掌。在甲午战争之前,日本人即把中国大陆,台湾和朝鲜各地的地形,水文资源等打探得清清楚楚,至于中国军队的装备战术等等更是了然于心。田中奏折里把中国哪个煤矿储量多少,哪个森林有木材多少都算得清楚,并将其价值折算成日元。相反,清朝政府对日本一无所知,反应迟钝,民心涣散,焉能不败?国民政府虽然较清政府有很大进步,在谋略方面和情报方面都颇有长进,军事上也不是毫无建树,但陷于消极防御,被动挨打,在战略上落了下风。

  日本的另一个优势是它全国上下同心协力,都为大东亚侵略战抱自豪感和使命感。这种民族精神与从丰臣秀吉开始对日本民族的教诲和熏陶是分不开的。甲午战争之时,以及后来全面侵华之时,日本报纸都详细追踪战争进展,还附上日军攻占之地的详细地图,加上日军”英勇“的故事,让日本人为他们的侵略战欢欣鼓舞,卖命出力。相反,即使在八年抗战时期,中国的动员率也仅为5成左右,远低于日本,抗战初期竟有老百姓把日军当成了张作霖的军队,被日兵骂作支那猪。由于没有发动老百姓,中国人多的优势未能得到发挥。在日本方面,军人和民众都自发组成社团讨论国事,著名的有“爱国社”,“樱社”,“国本社”等等。很多战犯,如东条英机、冈村宁次、板垣征四郎等都是这些组织的成员。这些团体在思想上把日本人统一在侵略扩张的邪恶路线上。对于他们认为违背了日本利益的人,则采取严厉的手段加以清除,大臣也好,首相也好,只要认为是奸臣,一律予以诛杀。如1932年5月15日,一批日本海军低阶军官和陆军士官生,武装袭击了首相府等多处政府机构,在“天诛国贼”的呐喊声中击毙了首相犬养毅。1936年,来自东京四个联队的1500多日军决定诛杀他们眼中的“佞臣”。日军兵分数路,每路数百人,前往捕杀冈田首相、内大臣斋藤实、前内大臣牧野、教育总监渡边大将、财政大臣高桥是清和天皇侍从长铃木贯太郎等,除少数侥幸逃脱外,大部份目标都被机枪的猛烈射击解决。起事者大开杀戒之余,还分兵控制了日本的中枢机构,包括陆军省、参谋本部、陆相官邸、警视厅等…通过这一系列残酷斗争,日本的统治阶层换上了更能忠实实行侵略扩张路线的人物。人们常说日本人团结,但是往往忽略了这样一个事实:日本人的团结是建立在对少数“不爱国”的人残酷清除之上的。把不同见解的少数人强力压服,剩下的人当然团结一致。今天,那些反对日本侵略战的日本人说话都要有相当勇气,因为他们经常会接到死亡的威胁。日本人民的“军国主义觉悟”不可低估!

  相反,中国人对有汉奸倾向的人极为宽容。汪精卫一伙的“低调俱乐部”在重庆唱了多年投降的低调也没有几个人加以批驳,更不用说捕杀,当汪逃到河内发表叛国艳电后,还试图劝他回来,最后这位国民党的第二号人物公然投到日本人怀里,作了汉奸。抗战时期,有多少汉奸做了多少危害国民的事?都怪我们没有一股锄奸的狠劲。孙子曰:“上下同欲者胜”。日本人在军国主义上统一了思想,我们用什么来团结一致,为民族生存而自卫呢?

  在中日两国过去的交锋之中,我们都曾经输得很惨、付出了血的代价,而日本获得了巨额的利益。整体失败的耻辱使中国人在世界上被人瞧不起。今天的日本,绝对没有放弃它狂妄的野心,因此在解决日本问题之前,中国人是睡不了安稳觉的。我们必须研究日本,研究如何打赢下一次中日战争。

  多年来,某些中国人在谈到中日关系的时候,总要重复一下中日友好的调子。然而,历史与现实非常明确地证明,中日友好的提法是缺乏事实根据的自欺之谈。综观中日两千年的交往,中国与日本之间,中国人民与日本人民之间从来没有过平等友好的关系。

  宋朝以前,日本称臣于中国,而中国人毫无保留地传授文化与技术,特别是在唐朝,日本人多次派人到中国求学,而中国也有鉴真东渡等。

  从明朝开始,则是日本人对中国不断侵略、破坏,不断残杀中国人的历史。中国强盛时,日本人是中国人的门生,而中国人奉日本人为上宾;中国衰弱时,中国人却沦为日本人的刀下鬼。中日之间过去没有过友好,现在没有,将来也不会有。违背事实提出中日友好的虚幻概念只能是误国误民。

  日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐太宗时朝鲜内乱,中国应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年(公元六六三),日本以援助百济为名,出动舟师数百,占领锦江口。唐朝不得不谴刘仁轨领兵击之,『仁轨遇倭兵于白江口,四战捷,焚其舟四百艘,烟焰涨天,海水皆赤,贼众大溃』。一千二百多年后的甲午战争与这一幕何其相似,同样是朝鲜内乱,中国以宗主国身份平乱,然后日本乘机寻衅。然而,强弱易势,甲午之战的结果是日本吞并朝鲜、屠城旅顺、割取台湾、牟获暴利,给中国人民带来了无限的痛苦和灾难,给日本人民带来巨大的欢乐和利益。

  显然,日本在唐代对中国的尊重不过是他们崇拜强权的特性的表现。当时的日本尚处于近乎蒙昧的时代,无论在文化技术和国力上都远远落后于大唐。于是日本多次派遣唐使到中国,学习制造工艺、建筑美术、典章制度等等,并仿照中文草书偏旁等而造成日文,使日本开始走出原始时代,完成所谓大化革新。日本人的向唐朝称臣的目的,无非是要通过引进文化来改善他们蒙昧落后的状态。当时日皇告诫其使者:『言语必和,礼意必笃,毋生嫌疑,毋为诡激』。史称东夷貌柔顺,没有识别倭人的伪装。

  二战后,日本对美国千依百顺,连天皇也每天早晨起来就去给麦克阿瑟鞠躬行礼,获得美国的信任,以从中国和亚洲掠得的资金购买设备和获取先进的技术,如汽车、电器、半导体等。一旦感到羽翼丰满,就开始看不起美国人,把美国的工程技术和管理水平说得一无是处的《日本敢于说不》就是一个例子。然而,美国在计算机方面取得的巨大进步把日本远远抛在后面,而南朝鲜等生产的随机存取芯片也侵蚀了日本的市场占有,这无疑是给那个狂妄无知的索尼总裁打了一计耳光,他曾狂言日本的一兆位的存取芯片能打破美苏的战略平衡,认为日本人的智力无与伦比,殊不知日本不过是在做计算机里最简单重复的一个部件而已。而现在,这个日本人在藐视中国人之余,又对美国人毕恭毕敬了,连声说他不反美国,他最佩服美国人。在日本人这种对强者的恭敬面前,善良的中国人看不到日本人的目的,而把他们当做了谦卑好学的朋友。李白就曾写诗哭祭阿倍仲麻吕,中国人确实是重情义的民族。但是日本是如何回报中国人的善良与帮助呢?

  以唐朝之强势,日本人吃了败仗之后自然不敢明目张胆地侵犯,而且他们表面上还对中国非常恭敬,不时派人朝贡,领取赏赐。但一旦中国势弱,日本立刻变了态度。

  宋朝抑兵太甚,版图收缩,国力疲弱,于是日本便不再朝见中国天子,而向北方势力日盛的辽国称臣,只是从中国引进历法、医药、印刷等技术。

  到明朝时,更有日本民众自发组成团队到中国沿海行杀人越货之事。明史记载倭人『载方物戎器,出没海滨,得间则张其而肆侵略,不得则陈其方物而称朝贡。』开始时,他们还假装是入贡使者,一有机会则杀掠而去,没机会就呈上土产换取赏赐。明太祖洪武二年四月,倭寇数次侵掠苏州、崇明,杀略居民,劫夺货财。此后倭患连年不断。到明成祖时,其规模越来越大,大的寇群多达万人,小的数百人,据点深入沿海各省,到处为害,已形成一股极为残暴的海盗武装,其所侵犯的地方,无不杀个鸡犬不留。成祖三十四年,柘林一带倭寇犯乍浦、海宁,攻陷崇德,转掠西塘、双林、乌镇、菱湖诸镇,杭城数十里外流血成川,巡抚李天龙束手无策』….。成祖四十一年春,『倭陷福建永宁卫,大掠数日而去。复攻永宁城,破之,大杀城中军民,焚毁几尽』。总计沿海倭寇肆虐达七十八年之久,明朝天下骚动,耗费国库巨额经费,军队死伤数十万。经戚继光等与之苦战多年,才告平息,但中国也因此元气大伤。而倭寇屠杀中国居民十多万,抢劫财产难以计数,更从此开始轻视中国。

  明万历年间,也就是甲午战争之前三百年,丰臣秀吉在统一日本六十多小国之后,出兵二十一万,攻占朝鲜,意欲以朝鲜为基地,一举征服中国。丰臣秀吉的计划包括:占领中国后定都北京,将朝鲜王移至日本,巩固中国的统治之后,即向印度进军。这一计划的主旨就是将日本举国从贫瘠的岛屿上迁移到大陆,也就是日本后来的所谓大陆政策。在丰臣秀吉时代,日本的国力当然不足以完成这一设想,而且其计划也尚处于不成熟的阶段。明朝虽然内政疲蔽、外交乏术,但毕竟是个大国。李如松出兵朝鲜与倭兵恶斗,尽管中国军队多次中了倭寇的狡计,也终于迫使日军撤退。丰臣秀吉的美梦虽然破灭,却鼓舞了后来的日本人。此后,日本的战略家们便开始不断研究和制订灭亡中国的周密计划。

  一九二七年,田中义一的占满蒙、灭中国的详细计划可以说是集日本人三百年研究之大成,其对中国的资源人文的了解程度与其用心之险恶、计划之周密,任何不麻木的中国人看了都会出一身冷汗。缺乏危机感的中国人却似乎并未把日本的威胁放在心上,使一直在暗中窥视等待时机的日本人终于找到机会,刚从西洋学会了制造枪炮,便立刻拿中国人开刀。

  一八九四年诱清朝出兵朝鲜,后借保护侨民等为由,向中国不宣而战,攻城掠地,奸淫杀戮,逼迫清庭割地赔款。此后中国人在日本人眼里更是猪狗不如,成了杀光、枪光、烧光的对象,男人脖子被当做比试刀锋的试验品,女人被日本人任意奸淫然后开肠破肚,儿童成了日本人刺刀上的玩物….。世界历史上有哪个民族像我们一样遭受过如此耻辱?今天连菲律滨、印尼人都动辄打杀中国人,不就是因为我们曾经被日本人杀得太惨,所以谁都敢踩我们一脚?

  由上可见,说中日人民有过友好的历史完全是完全违背事实的。持这种说法的中国人的唯一根据是唐代日本留学生与一些中国学者的密切交往。然而,这种交往是由中国向日本单方向的文化和技术输出,日本留学生对其中国导师的尊重根本不能作为日本对中国友好的证明,只能证明中国人对日本的无私和善意。

  在唐朝以后的所有年代,包括宋、明、清、民国,日本人对中国不但没有尊重,反而一有机会就疯狂地侵略破坏、烧杀抢掠。

  日本对中国怀有的根深蒂固的恶意,日本人以恶意对待中国人,不是因为我们做了任何对不起日本的事,而正是因为我们教了日本人太多的东西。日本没有创造自己的文明,他们引进了中国文明作为其文化的根本。日本人要称霸世界,必须首先彻底打垮它的启蒙老师——中国,以摒除它固有的自卑心理。一旦消灭了中国,日本就可以把自己标榜为世界文明的一支,成为世界的领导力量。这种心理,和那些武侠故事中不肖弟子艺成之后要杀害恩师是同样的。


  如果我们作一个统计,考虑与中国人接触过的日本人对中国的态度,我们将看到,无论是日本军队还是日本平民,他们中的绝大多数对中国都是极端仇视的,只要有机会,他们就会做危害中国人的事。在中国施行三光的日本兵当然不用说,那些控制中国矿山工厂的日本管理人员用最残忍的方法折磨中国劳工,制造了数以百计的万人坑,被劫持到日本的中国劳工也被日本平民残酷迫害而大量死亡。当日军占领南京时,日本全国一片欢腾,当时的《东京日日新闻》上连载两日兵百人斩比赛的比分106:105的进度成了他们饭后的谈资….。

  在所有与中国人直接接触的日本人中,90%以上用了极端残忍的手法对付中国人,而其它没有直接接触中国人的日本人则赞同前者的作法。直到今天,日本人中间认为日本曾经侵略而不只是进入中国的有多大比例?认为日本应该向中国赔罪的又有几个?

  如果我们不以实证的态度回答这些问题,而是泛泛地认为任何地方好人总比坏人多,甚至凭空断言日本人中90%是好的,那就太不能汲取教训了。我们不能用自己的思想方法和道德准则去估量别的民族,不能假定别的民族有着和我们类似的善恶观念,否则,日本的所有行为就会变得无法理解。每一个民族都有它特有的个性,我们应当从他们的行为总结出他们的“习性”,研究他们思维和行为的规律。

  实际上,在我们与日本接触过程中,日本人的行为方式显示出了惊人的一致性。一千多年以来,日本人使用的种种手段可以说是老一套,可我们总是上当,原因就是因为没有根据日本人的特点来揣测他们的用心。

  多年来,很多反映日军侵略的电影都带这样一个套路:日军凶残,但总有一两个有良知的日本人不惜生命同情帮助中国人。这样拍的用意很明显,但是我们应该想一想、问一问,这种情节的构造有事实的根据吗?这种到处都有好心的日本人的现象可能发生吗?答案是完全与彻底的否定,绝对没有!在南京大屠杀的几个星期内,没有证据显示有任何日本人救过任何中国人,倒是有一个德国纳粹党员叫拉贝的实在不忍看日军的兽行,感于当地人民平日对他的友善,保护了很多人。在整个中日战争期间,没有任何记载证明有电影里那种浪漫的日本人救中国人的事情,倒是有不少中国百姓抚养战后被父母遗弃的日本婴儿的事迹。如果真有电影里那种善良日人,当年的保护人与被保护人今天岂不会成为新闻里大力宣传的对象?这些电影和类似文学作品起到的作用,就是在观众头脑中造成了一种假象,认为日本人其实跟中国人差不多,他们的暴行只不过是因为受了军国主义的灌输。显然,这种将一切归咎于军国主义的说法颠倒了因果。

  日本的残暴由来以久,从中国历史看至少可以追索到明朝的倭寇,如果从日本本身的历史来看,嗜杀的血腥特质其实是其文化固有的一部份,军国主义的产生实际上是这种特质发展到高级阶段的必然结果,而不是相反。

  在抗战期间,日本为了消磨中国人的斗志,鼓吹东亚共荣圈政策,一边对中国人大肆屠杀,一边大谈“中日亲善”,欺骗了不少人,也勾引了汪精卫等汉奸。

  现在,如果我们自己大谈中日友好,自己捏着鼻子哄自己,不仅淡化了日本罪行的严重性,还麻痹了我们应有的警觉,实在是愚蠢之极。中日友好的说法从中国人嘴里说出来只能让日本人感到可笑,更加加深对中国人的轻视,受害者跟逍遥法外、否认罪行的日本人讲友谊,莫非是被杀怕了,要忘却不共戴天之仇,想求皇军日后留条生路?

  当日本某某首相上台时,有些人总要敢忙发出贺电,称对方为中国人民的老朋友,这样露骨地向日本示好.

  然而,只有少数日本人是祸水的提法明显是一种主观腻断。如果日本人大多数是反对军国主义,承认侵略有罪的,那为什么在战后五十年里,他们没有选举出一个历史观不那么反动的政府呢?

  一九九六年的大选中,为了争取选票,日本自民党在其纲领中加上要求内阁成员应该参拜靖国神社等条款,同时桥本首相亲去参拜战犯灵位,感谢战殁者。日本的执政党明知这一类行为必然会激起亚洲各国极大的愤慨,但为取得日本民众支持,不得不冒由此风险来表现他们的爱国。由此,日本的民意一目了然。

  战后,在美国的包庇下,军国主义分子控制了日本政坛。随着日本经济势力的膨胀,军国主义已经卷土重来甚嚣尘上。他们不仅仅是否认侵略,他们把日本的大东亚战争美化成解放亚洲的“圣战”。在他们看来,这样能给日本带来巨大经济利益的战争当然是多多益善。承认侵略有罪,就意味著日本民族必须主动放弃征服中国乃至世界的“梦想”,这对没有得到足够教训的日本人来说是不可能的。

  一九九四年八月,《朝日新闻》访问了包括首相在内的内阁大臣,提问他们对“大东亚战”的认识,结果十九人中,只有五人承认有过侵略,而五人中没有一人对侵略中国表示悔罪之意。美国在一九九五年九月二日,在珍珠港记念日本投降,邀请日本首相参加,结果日本全国舆论大哗,认为是对日本的侮辱。明白了日本人对其侵略战争的这一认识,我们就能理解为什么他们不向中国道歉了。我们也可以预期,在未来的某个时候,日本皇军是还要对中国人行善举的。对此恩德,我们只有指望届时中国军队能礼尚往来,报日本之万一了。

  日本的年轻人,多数看不起中国人,而且视中国为敌人。据最近的民意调查,日本的大学生大部份认为中国是日本最大威胁,而极力向西方和亚洲散布中国威胁论的也正是军费开支为世界第二的日本人….。

  而在中国方面,最近,《中国青年报》的调查表明,99.4%的中国青年认为须牢记日本的罪恶史,95%以上的人认为绝不能容忍日本右翼分子美化罪恶,毒化日本的下一代,80%以上的人认为日本正走向军事化的威险道路,认为日本对亚洲及世界和平构成威胁。在对日本民族的性格的评估中,半数以上的人选择了残忍作为主要特徵。

  今天的中国人与日本人之间的交往超过了以往任何时代,中日人民之间的敌意也随着互相了解的增加而深化。年轻的中国人比他们的长辈更加仇恨日本。原因非常简单,在更多的交往中,中国人才认识到仇视敌视中国的并不只是几个头号军国主义分子,而是整个日本民族。日本人非常清楚,日本跟中国接下了血仇,这种仇恨若不加以消解,日本过不了安心日子。

  对日本来说,未来的发展道路只有两条。一是承认日本对中国和亚洲犯下的罪行,与军国主义划清界线,放弃其征服亚洲乃至世界的野心,争取亚洲人民的谅解;一是美化日本的罪恶,对下一代灌输军国主义的“光荣”,以在未来适当时机全民发动、东山再起,以铁血武力扫荡亚洲,将一切与日本有仇的民族斩草除根,建立“东亚共荣圈”。所有迹象表明,日本选择的是后一条路。这里的原因,一是日本固有的顽固;二是因为日本在二战中损失极小而获利极大,以总计三十万平民死亡人数换取了对亚洲彻底的掠夺与破坏,而日本人,包括众多罪大恶极的战犯都没有受到惩罚。强弱本来就是一个相对的概念,日本通过侵略使自己变强而他人变成极弱,奠定了其今日繁荣的基础。

  今天的日本处处把自己当成亚洲在经济和文明方面的领袖,如果承认侵略有罪,就得象德国一样向受害国赔款,象德国一样象向受害者认罪,就必须彻底放弃日本人优越、日本人应统治亚洲的“信念”,就会动摇日本社会经济和道德的根基。象日本这样的民族,如果没有受到沉重的教训是绝不可能自动反省的。

  从日本看来,打一次大东亚战能获得如此巨大的利益,又怎么能否定战争呢?既然日本不会承认侵略罪行,他就要考虑这个问题:怎样对付坚持要讨回公道的中国人?从这样的现实展望中日关系,我们看到的是一场生死搏杀。我们没有选择的余地。

  中日友好既没有历史的根据,也没有现实的基础。向中国人民宣传中日友好的观念,必然造成思想上的错误和混乱,不是导致人们思想麻醉,就是引起国人对中国政府的不信任。用“中日世世代代友好下去”之类的不现实的想法来指导中日关系的发展,完全是作茧自缚。历史的教训使我们必须以最大的恶意揣测日本的用心,中国人民争取正义的事业和日本军国主义之间不可调和的矛盾和对立才是中日关系的主流与实质。

政治18 Jun 2005 12:16 pm

日本这个问题这段时间被大家讨论来讨论去,其激烈程度似乎要压倒其他问题的讨论了。那这么激烈的讨论能够产生肯定要有讨论的价值,而这个讨论的价值又来源于其现实意义。

  日本问题是中国对外问题的一个重点方向。
不管是历史还是现实,一次又一次,历史证明了中国和日本在东亚的地缘政治版图上不可避免的较量。不管你愿意不愿意,由于双方特殊的地理位置。客观条件就决定了当双方强大的时候,正面的碰撞就显得难以避免了。当然了,此处的强大并非说的是双方实力差不多的强大,而是说有和对方博弈的实力资本。而中国和日本自古就是东亚的两个最强大的国家,因此对于和整个东亚地区别的国家的力量对比根本就用不着过多考虑。

  自从日本入常问题开始越来越频繁出现于媒体上的时候,似乎中国和日本的较量开始升级了。而有关日本问题的讨论也越来越激烈,越来越深入了。由日本入常问题,我们可以看到的东西就是,东亚政治又出现了三吃一的情况。历史的惊人巧合――实际上则是历史的必然。日本不可跨越的三座大山又一次开始强力压制日本了。

  就在前几日,中国、美国和俄罗斯三方的立场都已经清晰了。中国现阶段肯定是不支持四国强行进行表决通过议案新增安理会常任理事国的。而美国也已经表态,不支持现在通过四国提出的议案。至于说俄罗斯也表态,支持中国和美国。这也就是说,中美俄这世界三大国已经在这个问题上表明了清晰的立场,那就是不支持日本在这个时候进入安理会常任理事国。当然,各个方面因为利益的大小和与自身关系的程度所以表态的方法并不一样。可是,这却并不影响对于问题的实质态度的判断。

  可以说,现在这种情况的出现并不是偶然的,而是大国政治的必然结果。日本这个国家可以说是处在中国、美国和俄罗斯这世界三强的夹缝之中的。这既是地缘政治的优势,也带来了地缘政治的劣势。很明显的一个问题就是,在众多力量的交汇点生存的国家可供利用的资源也就多。因为这些国家或许自身实力并不是很强,但却可以依靠借力打力的策略来相应提升自身外交运作的效果。正所谓当年的中国尚且仅仅借助对于美国和前苏联两个大国的矛盾冲突即提升了自身的地位,于冷战恶劣的国际环境中游刃有余,成为世界政治铁三角中的一角。而今天,日本面对中国、美国和俄罗斯三强在东亚地区的大角逐,显然是有很多机会的。当然,同时也要看到,当自己处于三大力量的夹缝中的时候,外交运作的风险是显而易见的。这样来说吧。不论三个国家中的任何一个国家,只要是愿意,都可以从根本上摧毁掉日本。这对于日本来说无疑是三把达摩克利斯之剑的效果。

  这样看来,日本在外交中的运作就要极度小心。可以说,日本所处的情况和德国颇为相似。德国是处于欧洲力量的一个中心位置。如果德国过于强大,显然不符合欧洲其他强国的国家利益。因此,德国在保有优势的实力地位的同时需要借助高明的外交运作来保持一个良好的发展环境。在这个问题上,有两个德国人可以说是做得最出色的了。一个是俾斯麦,另外一个就是阿登纳。这两个人在地缘政治夹缝中运作的能力个人认为德国已经是无出其右。俾斯麦做到的是什么?在合理的时间发动了战争,获得了胜利果实和一种无形的威慑力之后立即改变态度,致力于德国的和平崛起。俾斯麦当年在欧洲构建了两个主题三角关系。一个是德国、奥匈帝国和沙皇俄国的三角关系。另一个是德国、法国和英国的三角关系。这两个关系可不是凭空建立的,而是依靠对于实力的灵活运用和分配构建的精确体系。后来当俾斯麦离开了其首相位置之后,其后人根本就无法做到这一点,外交变得日益缺乏弹性,最终整个体系的裕度消失,战争也就不可避免了。而阿登纳或许没有俾斯麦那么天才,能够在十九世纪中后期复杂的国际环境中建立几乎是经过精确计算的三角架构,但却也能利用美国和苏联的冷战来加强自身的发展,并使德国的战败国地位似乎在不经意间得到摆脱,更实现了法德和解,扫除了地缘政治中的一个重要的意识阻碍。从而开创了德国历史上少有的良好外交环境。再回过头来看看日本。日本的环境绝对还不比德国好,而且日本和周边大国力量对比远不能达到德国的优势状态,更要看到中日的民族矛盾要远胜于法德矛盾。在这样一种环境中,不精确的运作往往是致命的。

  二战对于日本来说就已经是一个极大的教训了。日本的运作可以说是愚蠢二字所无法概括的了。世界上还没有哪个国家会像日本那样去同时挑战这么多个强国。在首先开始侵略中国的情况下,从整体战略上来看,就应该试图彻底摧毁中国并消化其潜力资源。可是日本就没有这样做(当然,做了也不会成功,但至少日本的崩溃也就不会来得那么迅速了)。日本选择了一种冒进的策略。在远东地区对于苏联利益的挑战显得是那么没有计划,一战失败导致的是永久的伤痛,甚至让日本军队不敢正视苏联的远东地区。可是日本不敢正视苏联的远东地区却并不意味着苏联不敢正视日本侵占下的东北。于是,日本不得不在战争进行过程中在东北地区保留了一百万关东军。按照常理说,在大陆同时挑战两个陆上强国的事情做过的人很少,或许真正能够说这么做过的就两个人――腓特烈大帝和拿破仑!首先,可以说日本的领袖是无法与这两个在历史上赫赫有名的军事统帅相提并论的。其次,我们看一下实际情况。腓特烈大帝是在有这英国这个海上霸主的支持下才挑战欧洲三强的,使他的作战更有裕度。历史没有什么事情是完全的偶然事件。能够等待到“勃兰登堡王室的奇迹”并非偶然,而正是因为存在着英国这样一个海洋上的霸主对于他的支持,这种支持带来的时间最终拯救了普鲁士。至于拿破仑,他并不是有意要同时挑战整个欧洲的陆军。只是因为他无法改变这种状况,只能面对。当然,依照拿破仑的天才,他以法国之力抗衡整个欧洲也赢得了不少的胜利,奥斯特里茨三皇会战就是对拿破仑最好的证明。这样看来,日本当时做的事情有多么愚蠢就不言而喻了。可是,日本的愚蠢却不仅仅如此。随后不久,日本又偷袭珍珠港向美国开战并同时逐鹿东南亚挑战大不列颠的利益。日本的疯狂由此可见一斑了。在挑战两个陆地强国的同时又去挑战两个海洋强国,这种做法的后果就是自我毁灭。

  日本的行为难道仅仅是疯狂?不,当然不是。这整个就是一个战略运作,是日本人自认为合理的战略运作。在日本人看来。中国、美国和俄罗斯三个国家,即使日本能够占领两个,其地位仍然无法有效巩固。这点是显而易见的。因为沦陷的国家将以自身的潜力为代价消耗掉日本的实力,而未沦陷的国家则就将最终依靠雄厚的实力把日本那点可怜的潜力砸得粉碎。可以说,在这个问题上,日本是看的比较明白的。那么,日本的合理选择就应该不是挑战这三个国家,而是依靠这三个国家的矛盾冲突来加强自身的地位,使自身利益实现最大化。待价而估这种方法的效果是很不错的。不仅仅不会导致自身的毁灭,更可以让自己的政治地位大大提升。可是,我们这就要问,日本为什么不这样选择呢?答案就是,日本岛国民族的狭隘性。岛国民族的局限正在于此,他们的战略永远没有过多的回旋,导致很容易被别人看透。一种没有弹性的外交在现代实力政治的较量中显然是不合理的运作。而日本恰恰就是进行了这样一种不合理的运作。日本永远希望摆脱他的岛国局限性,努力试图让别人认为日本有长远的外交政策。可这恰恰又是日本外交最终导致自身弹性完全消失的一招。

  我们可以很清晰地看到日本在实力运作上的做法。他首先对中国就表现出一种长期对抗的架势。这种架势让中国和日本之间的矛盾不仅仅体现在历史上,而延伸到了现实的实力逻辑之中。哪怕日本已经在地缘政治的较量中居于劣势地位,日本也绝对不愿意放弃。他不是不知道灵活,而是不敢灵活。一旦出现对中国政策的灵活,日本岛国民族的民族自尊心很可能就崩溃掉了。这也是日本为什么不愿意承认对中国的侵略,更不愿意承认自己二战败给了中国。对于俄罗斯,日本自苏联解体之后的政策也没有什么变化。就是把俄罗斯当作一个经济上可以拉拢腐蚀的对象。这种做法或许短期内有效,但长期的弊端自然就暴露无疑了。俄罗斯是一个不甘仅仅局限于地区大国身份的前世界超级大国。俄罗斯现在已经从前苏联解体之初的混乱中走出来了,也有了自己长期的外交战略,而不是仅仅对于经济上的利益表现出惟利是图。经济上的利益也仅仅是为了俄罗斯的整体战略服务的角色了。这一点从俄罗斯远东石油输送管道的运作上就可以看出来。至于日本对于美国的政策,我想也是再清晰不过了。就是现阶段处于美国的保护下,借助美国的力量和中国以及俄罗斯实现抗衡。以后等待机会再次挑战美国。

  这样一种明白而没有弹性的做法能搞出什么高深的外交吗?(笑,我看日本请我这样一个大一学生来当首相好了,我会带领日本并入中国的,这样日本也有一个相对更好的发展环境了)这样的外交长期进行下去无非就是导致毁灭。三个有着大抱负和长远战略的国家就会为日本这样的小伎俩来服务么?更何况这三个国家同样有着日本所无可比拟的战争摧毁力。作为实力逻辑的今天,这就是最好资本,也是日本永远不可能拥有的资本。不论中国、美国和俄罗斯这三个大国如何进行运作,但他们总不至于选择共同毁灭。即使以后日本有了核武器,那他又有进行和战争的潜力么?三大国可都是有着庞大的幅员的。这样的国家才是有核战争潜力的,而日本,永远也不会有。这就意味这日本永远也不可能再和中国、美国以及俄罗斯拥有同样的潜在摧毁力量。二战日本没有挣脱的东西现在他也无力去挣脱。

  日本外交自其投靠美国就已经失去了弹性。他没有看到,在对他的国家利益悠关的三个大国中,其相对地理位置对于美国来说是一个最小的棋子。当他选择了做美国人的棋子的时候也就选择了为日本利益可投入力量相对最小的国家。从而选择了和东亚两大力量体系对抗的道路。这可以说仅仅比二战时期同时和三个国家交手以及对抗好了那么一点点。日本最好的选择在于有倾向但不倒向。也许日本人永远也不能领悟这个道理。岛国嘛,被征服了就臣服,这也是很正常的事情。没有战略纵深,没有战争潜力,当年的选择或许没有错。可是今天却是肯定错了的。因为今天的形势已经不同于二战后的短暂历史时期了,中国已经崛起,俄罗斯也不是前苏联了,美国也并不具备保护日本的决心和力量。东西方有关意识形态较量的错误思路已经被实力逻辑的必然法则所取代。以不变应万变?日本人有这么聪明吗?他们是不知道该怎么变了。他们已经失去了变的条件。国民的意志和选举制度决定了其改变的条件基本不具备了。美国已经完全把日本当作自己的一个小兄弟了。俄罗斯和日本的关系由于历史原因而充满着不信任。中国和日本之间就更不要奢谈进行战略整合。巨大的民族仇恨加上现实的实力竞争让中国和日本之间在可预见的未来都是对抗大于合作。日本的亡我之心不死?可以!日本不承认历史?也可以。这是日本的权力,当时他在享有这份权力的同时要知道,这将很可能导致日本在三大国的多方面打压下整个民族的疯狂最终把日本推向毁灭的境地。

  我从来不小看日本人自我毁灭的意志。他们敢于用出自杀性飞机,能够制定菊水作战计划,还能够弄出回天人操鱼雷。他们毁灭的决心是很大的。可是二战却证明了这样一个事实。即使日本有毁灭的决心,其力量也是不足的。甚至根本就不可能动摇中国的意志,更不可能动摇三大国对其进行地缘政治封杀的决心和力量。美国人能击碎日本人的阴谋,苏联人也击碎了日本人的阴谋,而中国在历史上更是多次击碎了日本人的大陆侵略的迷梦。一个国家和一个民族的崛起不仅仅是意志,其潜在的地理条件决定了很多事情。日本的岛国劣根性和其作为中美俄三大力量交汇点的位置就已经决定了很多事情。

  此次日本入常一旦失败,其民族自尊心和自信心必将受到相当的打击。从现实上来说,这次的失败将使得很多国家认清形势,在以后的选择中找到自己的位置。也许一次的失败就足够给那个脆弱的国度足够的打击,下次,再下次,一次又一次的疯狂能做到的就是把这个与中国“一衣带水”的邻居推向毁灭。

  历史一次又一次证明,不顾自身实力基础妄图进行无限制扩张的国家总是那种疯狂而没有长期战略的国家。这样的国家没有浴火重生,等待他们的就是毁灭。马其顿帝国如此,蒙古帝国如此,纳粹德国亦如此。日本,或许因为二战结束之后的中国和前苏联的力量都还没有延伸的基础,日本才能幸免。可是我相信没有下一次,如果这个民族敢于再次在钓鱼岛、东海甚至台湾问题上直接挑战中国的核心利益,那么龙之怒将让日本人感受到真正的毁灭的力量。越来越趋于疯狂的日本无非是在害怕这个和他有着历史上的血海深仇的国家强大。或许我们并不想报复,一个有着五千年文明历史的国度是有着自己包容心的。可是,当另一个国家以疯狂的举动来挑战腾飞中的巨龙的时候,那么他必将感受到“中国人民从来不害怕反抗侵略的战争”这句话的意义。

  一个全球化的时代,三大国的地缘政治挤压最终将获得的效果。要么做一个懂事听话的日本,要么选择毁灭。大国政治逻辑,不是以日本为中心。实力的压制不可动摇。国家的核心利益,冲出亚洲,走向世界。一个小小弹丸之岛岂能阻挡中华民族伟大复兴的历史潮流!

  和平崛起是我们的崛起理念,但我们绝对不会逃避历史逃避战争,战争如果真要来,那我们就挺起中国人的胸膛,去迎接浴火重生的考验。

政治15 Apr 2005 08:29 pm

日本正在展开全方位的努力,意在可能于今年九月份之前召开的联合国大会上取得安理会常任理事国的资格(以下简称“日本进安理会”),对此,朝鲜官方已经明确表示反对,中韩两国民间的反对声也是一浪高过一浪。中国一些网站还发起了全球性的签名征集活动,号召全球华人加入签名反对日本进安理会。到3月29日下午,已经有上千万人参与签名。这与其说是体现了中国的民族主义,不如说是展现了相当部分中国民众与海外华人对日本进安理会的态度。

  所以,我们面对的问题有两个方面:第一,日本进安理会的可能性;第二,中国如何应对。

  日本进安理会事关安理会改革,而这需要修改联合国宪章。修改宪章的程序为:三分之二会员国(128个)的同意,安理会15个理事国中任意9个的同意,还要三分之二的参会国对修改的内容表决通过,三分之二的会员国在国内批准。日本已经与德国、印度、巴西达成协议,支持彼此进入安理会。从目前情况看,四国获得三分之二会员国支持启动修宪程序的可能性相当大。另外,联合国宪章遵循的“雅尔塔公式”虽然规定5个常任理事国对实质问题具有否决权,但相关条款中许多措辞的含义是不清晰的。增加常任理事国乃前所未有之事,5大国是否可以对此行使否决权不明确。对于日本进安理会,即使5大国可以行使否决权,在美、法、英已经表示赞成,俄国很可能赞成的情况下,中国在这一问题上行使否决权非常困难。

  那么,中国应当如何应对?从逻辑上看,有五种选择:无条件地反对、有条件地反对、中立、有条件地支持、无条件地支持。

  无条件地支持显然可以排除;中立的表现只能是投弃权票,这在现有情况下等于是无条件地支持,故也不可取;无条件地反对等于与日本摊牌,方式有二:行使否决权或争取超过三分之一会员国(至少68个)支持中国立场,这两种方法都是很困难的选择,从总体上看,不符合国家利益,也应避免采用;有条件地反对选项在本案例语境中等同于有条件支持。于是,问题转化为:中国应当在什么条件下支持?

  仔细分析,会发现影响中国采取支持态度的主要因素有:历史问题(包括首相参拜靖国神社、历史教科书、右翼否定侵略史实)、军国主义、“周边”概念问题、钓鱼岛问题、东海问题。也就是说,如果这些问题得到解决或确立相应的解决方案,中国可以支持日本进安理会(很可能,新增常任理事国不享有否决权)。

  所以,中国可以用联系的办法处理这些问题。这些问题的重要性不同,可以分为两类。也就是说,中国支持日本进安理会的最低条件是:

  1,日本首相停止参拜靖国神社或把十四个甲级战犯“牌位”移出靖国神社。

  2,日本通过正式法案将台湾地区排除出“周边事态法”等相关法律文件、声明的适用范围;或日本承诺:美日军事同盟在台湾问题上无效;或日本确认:美国在涉入台海问题时候,不得使用日本军事基地(韩国、澳大利亚已经做了这种性质的声明)。

  建议增补条件是:

  3,中日韩三国对历史问题达成协议:日本向中韩两国就二战侵略表示正式谢罪,中韩对此不再追究。

  4,中日韩达成协议:现实或未来的领土(包括领陆与领水)争端(如钓鱼岛、独岛、东海、黄海、日本海)用和平方式解决,不谋求单方面改变现状;中日签署东海资源联合开发协议。

  5,中日韩就三国联合编撰历史教科书达成协议。

  如果能够实现上述条款,则三国不但解决了历史问题,也解决或稳定了现实问题(领土、资源、日本进安理会),还为三国的区域合作开辟了广阔的前景。

  如果日本连最低条件都拒绝,则中国可以理直气壮地反对日本的要求。既然日本文化是耻感文化而不是罪感文化,既然日本人只懂得与强者为伍(强盛期的中国、一战前的英国、二战中的德国、二战后的美国),既然日本人精于计算,中国也就必须用日本人能听得懂的语言与之打交道:选项都在那,你自己计算、选择吧。以日本现在志在必得的干劲,它很可能在上述问题上做出让步,以实现进安理会的目标。

  常被忽略的是:日本进安理会乃至成为政治大国对中国有益的一面。比如,如果说东亚合作符合全球化背景下地区一体化的大势,那么,成为政治大国的日本可能会谋求减轻受美国控制的程度(但不大可能完全摆脱),增加外交的自主性,这将有利于东北亚区域的合作,也有利于泛东亚(包括东南亚与东北亚)区域合作。

  顺带提及,军国主义复活很可能是个伪命题。所谓军国主义是指实现军人统治、用军事手段通过侵略扩展来谋取国家利益的行为、意识形态与政策。民众思想、制度设计、国际环境等共同决定了,在可以预期的未来,日本不大可能恢复军国主义。右翼否认侵略史实仅代表少数人的声音,新编历史教科书的采用率很低(2001版的才0.1%),根据“抓事物主要矛盾”的原理,对此可以不必太在意。再右的候选人当上美国总统后都努力与中国搞好关系,日本政府领导人也脱不了这个窠臼。

  外交不单单是外交部的事,网上签名是一种民间外交,本文则意在抛砖引玉。

  在这个相互依存的世界里,谈判、妥协、合作日益成为常态。日益融入世界的中国无意挑起对抗与争端,但决不忽视自己的民族情感与核心国家利益。对于日本进安理会,我们的原则是“反对要有理,支持要条件”,反对的理由我们已经有了,关键是将之转化为可操作的具体条件,这些条件既要有利于实现和捍卫国家利益,又要有利于区域合作,还要能为自己争取有利的国际舆论。

政治15 Apr 2005 08:15 pm

一、 大智若愚还是大愚若智?

  一直以来,中国都被周围国家认为是个巨大的威胁。中国的崛起过程屡受“中国危胁论”困扰。

  然而,天日昭昭,世界古代历史上找不出比中国更善良的大国,中国的善良已经可以被称为懦弱。从秦始皇时代起,中国人的对外关系史就是一部防御史,长城可以做证。历史上很多时候,中国需要用宝贵的粮食、丝绸甚至公主来换取和平。至于“黄祸”,那是游牧民族的光荣或者罪恶,中国不过是诸多被摧残者之一,把帐算到中国头上实在是本末倒置。在有记载以来的对外关系史中,中国一直奉行“厚往薄来”政策,朝贡关系实际上是中国用本国人民的血汗劳动换取一个虚无的面子,它给中国带来心理上的愚蠢的满足,给另一方的却是巨大得惊人的利润。

  近现代史上,也找不出中国这样心慈手软顾全大局凡事忍让的模范国家。拼光了家底惨胜日本之后,大陆和台湾立刻争先恐后地向日本人表现“以德报怨”的慷慨大度。中印战争中印度军队一触即溃,四散奔逃,第二天却发现中国军队已经退回自己境内,并且把俘虏的军车擦得锃明瓦亮,完璧奉还。在南海诸岛争端、钓鱼岛争端中,别的国家纷纷出动军舰,果断地进行武力占领,中国却安于由“人大”发表几句严正声明。华人在印尼被***,其惨无人道令全世界发指,唯有中国政府一声不吭。在本国人民忍饥挨饿的时候,中国的大米被源源不断地送到别的国家,用来结交第三世界朋友。

  在全世界对中国的种种做法大惑不解的时候,中国却在暗暗冷笑,冷笑这些国家的惊讶。也不怪它们,它们才有几百年的历史!它们出过几个哲人!它们懂得什么叫“大智若愚”吗?它们懂什么“上善若水”吗?它们懂得“人心向背决定斗争的胜败”吗?它们的语言里有“忍一时风平浪静,退三分何等清闲”这样的闪光字句吗?那些动不动就把“某国的利益”挂在嘴边的国家是何等地愚蠢啊,它们为了一时的小利,互不相让,刀兵相见,短视无知!它们如果翻翻中国古书,就会发现他们实行的是“霸道”,必定会败在“耻于言利”的“王道”脚下。中国的政策表面上看起来软弱,实际上却是无比强大,如太极拳一样,无形无迹,绵里藏针。中国目光远大,心胸宽广。总有一天,大家会看到中国是毫不利已,专门利人的,中国就是国际上的雷锋。总有一天,我们会感动他们,让他们放弃争夺,倾心向化,拥戴中国为领袖,在中国的带领下,一起建立全世界的美好明天。所以,在别人越是喊“中国威胁论”的时候,我们就越是要老老实实,安安分分,让事实戳穿那些别有用心的谣言吧!

  然而,事实却让中国一再尴尬。中国的忍让似乎没有感动任何人。日本人得了便宜还卖乖,说什么也不肯向中国道歉,还动不动搞一些参拜靖国神社、修改教课书之类的小动作刺激中国。印度人更是老实不客气。既然中国人退了回去,我就当仁不让把你的领土改成我国的一个邦。然后我还要试射原子弹,并且向全世界公布就是为了针对中国。中国地图上的南海诸岛其实大半已经被其它国家实际控制了,举世瞩目的钓鱼岛上,飘扬着的也是日本太阳旗。至于援助他国的大米,有的居然在后来被用做与中国军队作战时的沙袋。

  二、 韩国人给我们上了一课。

  类似中日钓鱼岛这样的争端,其实早在韩日之间上演过。

  韩日之间,有一个小岛,长不过200米,全是礁石,不生草木。韩国人称之为独岛,日本人命名叫竹岛。这个小岛在韩日关系中的地位,恰如中日之间的钓鱼岛。二战前,日本占有该岛,独立之后的韩国宣布对该岛拥有主权。

  日本人保卫领土的决心在钓鱼岛问题上给中国人留下了深刻的印象,而当初他们也是以这样的决心去保卫竹岛。他们把这一问题写进教课书,并且在一切可能场合宣布自己对竹岛的主权。与此同时,1953年5月,日本右翼人士趁韩战正酣,登上了这个无人小岛,修建了标志物。

  这一切,与日本人在钓鱼岛问题上的做法如出一辙。只不过当初他们遇到的是刚直的韩国人而不是智慧的中国人。中国在类似的情况下选择了“顾全中日关系大局”的做法,仅仅发出抗议,听任日本人出动军舰对钓鱼岛的实际占领,并且严厉.国内的保钓人士,以防他们做出“过激”行动。

  而韩国人是怎么做的呢?

  在日本人登上独岛之后,一个23岁的韩国青年洪淳七趁韩战进行间枪支管理不严,通过非法手段采购了一批枪支,召集几个热血青年,渡海登上了独岛,赶走了日本人,在岛上升起了第一面韩国国旗。

  在那之后,洪淳七靠着一杆步枪,独自一人,守卫独岛三年八个月之久。在他的日记里,载着无数次和日本舰艇、渔船对峙的记录。直到1956年,韩国政府从韩战中脱身出来,派出海上警察守备队上岛,洪淳七才结束了神圣的“守土护国大业”。韩国政府没有惩罚他的“无组织无纪律”行为,反而颁发勋章,表扬他的爱国行为。

  目前,韩国军队已牢牢控制了这个小岛。韩国在独岛长年派驻34名警察,同时配置了驱逐舰、快艇、直升机,随时戒备日本渔船和海军舰艇的侵犯,令日本船只不敢轻易越过雷池一步。日本人除了口头抗议,别无他法。

  我写过一些关于韩国文化韩国精神的文字,网友的评论里有许多指责我对韩国精神的揄扬,认为是夸大其辞。可惜,在抗日战争中我们没有出现过安重根,在抗日战争后我们没有出现过洪淳七。

  不知道有没有人注意到,在日本与周边国家的领土争端中,只有对中国占有上风。面对北方四岛和竹岛的被占,日本人都不得不忍气吞生。

  三、“太智慧”的中国人和“太冲动”的韩国人

  不管中国人的做法是否真的智慧,韩国人的一些做法看起来确乎太冲动、太孟浪、太不理智。每个人都知道韩国的崛起和繁荣离不开日本。韩国和日本还同属美日韩军事政治同盟。韩国对日本的依赖远大于中国对日本的需要。可是韩国人从不掩饰对日本的仇恨,在对日关系上从来不会因为顾全大局而做任何让步。他们表达对死不认错的日本人的愤怒,从来是点火就着,怎么激烈怎么来。日本那边在历史问题上稍稍做一点手脚,韩国这边立刻就烈火燎原,杀声振天。小泉参拜靖国神社后,20名身披国旗的韩国青年聚集地汉城的“独立门公园”,大声抗议后用刀把自己的小指头剁下,装在信封里寄往日本驻韩国大使馆。九名韩国人集体绝食,要求日本道歉。韩国政府立刻采取最为强硬的外交行动,召回驻日大使。无数韩国人上街烧毁日本国旗,开展抵制日货行动。

  而中国人呢?还是人大发展声明。同时对民间舆论大力压制,有的网站怕惹麻烦,发表声明:本站不欢迎对日话题,见贴即删。

  韩国人不会象中国人那样地别出心裁,把日本人分为一小撮战犯和广大善良的日本人民。他们恨所有日本人,甚至恨乌及屋,拒绝日本人的一切。在韩国,如果谁买了一辆日本汽车,过不了几天,这辆车的玻璃、轮胎、外壳就会一一被人砸坏。在韩国的香烟摊上,往往帖着“不吸日本烟”的标语。韩国政府立法限制日本流行文化在韩国人传播,不许韩国人看日本电影,听日本歌曲。在赵薇用日本军旗装作自己的装饰时,韩国名星金喜善却因为有人要求她用日语道别而被激怒。

  在中国政府声明对日索赔是个人行为,政府不加评论的同时,1992年,韩国外长李相玉明确要求日本政府向战争受害者及其家属进行赔偿,韩国政府为此成立了解决该问题的专门班子。

  在中国学者提出支持日本成为安理会常任理事国前后,韩国国会全体通过决议,敦促政府展开运动,阻止日本成为常任理事国。

  在所有对日争议中,韩国人和韩国政府都是,针锋相对,寸步不让。

  按照中国人的判断,这些举动都是属于小不忍则乱大谋,都是属于给两国关系制造麻烦,都是不理智、不沉着、不智慧,势必影响两国政治关系的大局,势必损坏日韩经济贸易关系,到头来害了自己。

  奇怪的是,韩国人的刚烈居然并没有影响韩日关系的“大局”。日本人频频向韩国人示好,日韩经贸关系飞速发展。早在1995年,双边贸易额已达485亿美元。两国还一起举办了世界杯。

  更为奇怪的是,死不道歉的日本人居然单单向韩国人道了歉!1992年,日本首相宫泽喜一在出访汉城的三天里,先后8次表示谢罪。1998年,韩国总统金大中对日本进行了为期4天的访问。访问期间日韩发表了联合宣言,日本首次承认了对韩国的侵略,并正式道歉。

  时隔不久,中国国家元首正式访日,由于日本对韩道歉在先,国人普遍认为日本会对华道歉。然而,中国国家元首逗留日本多日,日本人坚拒向中国道歉。中国政府颜面丧尽。

  这一次,中国人的外交智慧不但世界看不懂,连中国人自己也看不懂了。

  四、“宋襄公主义”的根源

  耻于言利是中国传统。

  中国人其实不是不要利益,中国人要的是“利益最大化”。怎么才能达到利益最大化呢?那就是“仁义”。“欲先取之,必先予之”,“水能利万物而不争,故能胜”。要想做成大事,就要树立自己“仁义”的形象,以此来感化他人,征服他人,使人乐于为已所用。“仁义”的诀窍就是“吃小亏占大便宜”,用自己一时的退让、牺牲,来换取牢固的声誉,换取他人无条件的信任,以利于开基立业。所以,历代群雄纷征之时,那些杰出人物总是要克制自己一时的欲望,祭出仁义的大旗,把自己的军队包装成“仁义之师”,“吊民伐罪”。所以刘帮进咸阳时先要约法三章,刘备败走时浩浩荡荡地带着逃难的百姓,李自成定天下时提出“迎闯王不纳粮”。

  做为最精通中国社会运转奥秘的伟人,对“王道”、“仁义”的运用达到了最出神入化的地步。红军和.,正是因为自己“上门板”,“睡大街”,“不拿群众一针一线”,因为自己“艰苦卓绝”、“关心群众”,因为自己的“忍辱负重”、“坚忍为国”,因为自己无与伦比的牺牲精神,才逐渐打破了共产共妻的反动宣传,一点点地感动了斯诺、史沫特莱,感动了鲁迅、闻一多、沈钧儒,一步步地赢得了全国人民的真诚拥护,最终夺取了政权。

  开国之后,正如同把军事斗争经验运用于经济建设一样,毛主席把思想政治宣传工作经验运用到了国际斗争之中。他试图用中国人民令人吃惊的自我牺牲精神、坚忍为公精神来感动世界,在国际社会来个农村包围城市,团结带领第三世界国家来争取世界革命的伟大胜利,使自己超越马恩列斯,成为人类史上最伟大的人物。所以,他的外交路线中没有绝不许提“国家利益”,在中国人成批饿死的时候,一艘艘载满粮食的大船驶往世界各地的第三世界兄弟国家,在与周围所有国家的争端中,中国都是高姿态、大气度。

  然而,国际社会就是一个巨大的利益角斗场,一个巨大的利益交换市场。国际社会并不是中国社会,中国人的那一套迂回曲折在大智慧在这里是对牛弹琴。国际社会的规则是赤裸裸的,直截了当的,如果你不按利益原则出牌,那么你所得到只有损失和失败。在这里,任何的无私奉献,任何的过度忍让,最终都会伤害自己。

  在国际上,做“活雷锋”,历来没有好下场。早在明朝万历年间,日本侵略朝鲜,中国派出重兵,以惨重的牺牲,保卫了朝鲜。然而,时至今日,韩国和朝鲜的历史书中记载得更多的,不是中国军人的大量死亡,而是一些不守军纪者在朝鲜的抢掠奸淫。同样,抗美援朝过去四十年后,朝鲜人已经忘了是中国人主导了那场战争。在他们自己的教科书中,那场战争的绝对主角是在他们伟大领袖的领导下的朝鲜军队,中国人似乎没帮上什么有用的忙。我们对印度人的大度,只换来了印度人更大的耻辱感和对中国人更深刻的仇恨。直至今日,印度人还是把中国看做最大的危胁。而中国人对印尼排华事件的一声不吭,则更引起了东南亚各国的疑惧,他们普遍以为中国人沉默的背后,会是“君子报仇,十年不晚”的巨大决心。在领土问题上,中国越是示弱,别人就越是疑惧,他们不能相信一个如此巨大的国家会真的如此软弱。中国人的“活雷锋”行动除了让大家不解外,并没有换来任何好处,也没有交下一个真心朋友。反倒是动不动把“美国的国家利益”挂在嘴边,欠缴联合国会费,不见兔子不撒鹰的美国,在国际上纠集了一帮铁杆哥们,横行霸道,呼风唤雨。

  我们不知道这个世界是否会最终走向大同。不过,从有国家起的远古,到可以预见的将来,决定国与国之间关系走向的都会是实力原则和利益原则,而不是什么虚无缥缈的“道义”。

  五、对钓鱼岛问题的重新思索

  领土争端,历来是谁先下手谁主动,土地在谁手中谁主动。这是由实力原则派生出的一条铁的规律。中印战争中,虽然印度一败涂地,但结果是印度人更牢固地控制了那片相当于三个台湾的肥美土地。除了再来一场大战,任何人也不会相信中国人有其他办法要回那片土地。而现在的印度军队与六二年已不可同日而语,再打一场战争,中国将付出百倍代价。在南沙诸岛的争夺中,中国军队趁越南南北战争无暇顾及而占领了其中一些岛屿。现在想来,那是何等英明的决断。机不可失,失不再来,试想北越统一后的今天,中国再想占领这些岛屿,将付出多么大的牺牲。而现在,越南除了把那些岛屿画在地图上过过嘴瘾,又有什么办法呢?独岛之争就是一个最好的启示。如果当初我们象韩国人占领独岛一样果断占有钓鱼岛,日本人也只能象在独岛问题上一样,发发抗议,喊喊口号罢了,何至于今日,这个小岛成为全民族的伤口。

  事实上,在钓鱼岛问题上,日本人的策略比我们高明得太多。日本人放任那些右翼分子上岛进行疯狂表演,在“民主、自由”的招牌下纵容他们在岛上建立灯塔、木旗、石碑、神柱乃至简易机场来宣示主权,进行实际占有。然后日本政府再从占有者手中进行租借,神不知鬼不觉地实行了军事占领。

  而中国呢,一开始是自己主动退到了中线,宣布搁置争议,实际上就是示弱。然后在日本人并不与你同样“搁置”的时候,迟迟不敢采取果断措施,而是满足于连篇累牍地发表我们的历史证据,发展到最后连日本人都承认了:对,这个岛是你们先发现的,可是现在在我手里,你用嘴是夺不去的。

  更让人难以理解的,是中国政府严厉禁止民间保钓行动。从晚清以来形成的固定思维让李鸿章的幽灵一直盘绕在中国外交决策者脑海。别惹人家!顾全大局!可惜的是,人家并不顾全大局。人家做的是实实在在的功夫,我们品尝到的是自鸦片战争以来不断品尝的苦果。