Archive for 04月, 2007

14
Apr

隔窗遥听钱理群

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    前几年的《读书》不时有钱理群的文章,于是知道了这个人。

     看见单向街的活动通知,今天是钱理群在三味书屋的讲座,于是在忙活装修的空隙,还是去听了。到三味书屋已经晚了7分钟,没听到开场白。不过可以大概知道说了些什么。在演讲中间,有人要我留下电话和email,说有活动直接发邮箱里通知,我才知道单向街的活动和三味书屋的活动不一码事。单向街的活动全免费,三味书屋的活动是要付茶水费的(外地朋友及学生免费)。

     今天的活动是变化中的中国人系列讲座的第二讲,隔一周是第三讲,请台湾大学中文系的周志文教授讲《台湾文化与面临的困局》,我还想听。

     第一印象钱老就是一老顽童,虽然满头银发,但是圆圆的脸显得那么调皮。演讲中浑身散发的激情竟比年轻人都有活力。今天演讲的题目是《活着的理由和活法》,活着的理由是我一直寻找的,不仅寻找自己的也寻找别人的,所以这个讲座很对鄙人胃口。钱老从鲁迅的说法讲起,人活着第一个理由为自己,第二个理由为所爱的人。然后生发开去,讲到如果失去了这样的理由这么办,讲到文化根基的问题,又讲到当前社会的一对矛盾—城乡差距……洋洋洒洒,原定1个小时的讲座,竟然讲了2个多小时,再有交流提问,3个小时过去了。我去的晚,人又多,没有座位,在隔墙的窗外,一直站了3个小时。

     一个北大中文系本科一年级的女生提了个很尖锐的问题。她说她在食堂吃饭和同学聊天说毕业了要到国外读研究生,因为她觉得在国内的人很空洞。结果一个在读研究生的男生说,我们不空洞啊。于是她问这个研究生学成打算做什么,他就说学了当然是要评职称啊,还有别人有汽车我不能总骑自行车啊。这个回答让她苦笑不得,她觉得她刚上大一,怎么能这样就让她的梦破了呢?钱老说的两句话让我很感触:第一,他对北大已经彻底的绝望;第二,他觉得本来北大是让年轻人做梦的地方,一个国家如果连让学生做梦的地方都没有了,那就太可悲了。

一个好玩的老头,拥有活力,敢于说话。我看到在我们这片土地上还有这样的知识分子、这样的人、这样的聚会和活动,我觉得还有希望。正象胡发云说的:现实并不怎么好,但我们还应该抱有某些温暖的期望。

     鲁迅说看不到路,只有不断的往前走是可以确定的。一切都没有定论,没有方向,能体会到更多的自由度,也是一种幸福。

 

12
Apr

小月河

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闲庭信步

世务闲疏处,负手看梅花。
横斜生杂枝,旦夕飞乱霞。

     每天午饭后,都能有点时间到元大都遗址公园溜达,时而独自漫步,时而呼朋喝友。这个公园就沿小月河而建。
     去年夏天也曾经溜达过,可是不能在河边,需要走远离河边的那条路,和小月河隔着一片树林,因为河水味道很浓烈。今天天气还不很热,也或许已经治理好了,反正可以沿河边散步了。
     公园环境不错,而且是免费的。记得中学的时候玉渊潭还是免费的,现在已经收费了,这个时期正搞什么不伦不类的樱花节,门票涨到了10¥。还有些公园的政策比较好玩,学生半价,军人免费,说明学生比军人有钱。元大都遗址公园能免费很不容易,因为环境维护的很干净,有专门的人员维护,深秋时节看他们一遍遍从草丛里扫落叶,真的很辛苦。
     前2-3周公园的花最灿烂,不过没带DC,这周带了去拍拍,已经有很多花都落了,生出嫩嫩的芽。这芽虽然没有花那么引人注目,但那派勃勃生机,让人也不禁盎然起来。

12
Apr

日有三问

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1、在我来之前,世界没有更坏;在我来之后,世界没有更好;在我死之后,相信世界也不会因此而如何如何,那么,我们为什么来这世上走一遭,难道真的只是为了看看阳光?

2、一面看着优雅的宇宙,一面想着如何装修自己的小房子,感觉从未有过的荒谬,我们着力在做的事显得多么微小而不值一提,可是,谁又能离得开?

3、1997年4月11日凌晨,王小波去世,十年后的今天,许多人在纪念。安替用的标题是《我摆脱王小波影响的十年》,文中说王小波是学理科的,摆弄文字这么好,安替自己是学理科的,也摆弄文字,想想我也是学理科的,也能摆弄文字么?

8
Apr

忍者神龟

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这又是一个英雄救世的故事,从超人、蝙蝠、蜘蛛、神奇四侠,到四只乌龟,美国人在电影里制造着一个又一个的城市丛林英雄。他们身手了得,战无不胜,不仅维护着城市的法律和秩序,也维护着道德的底线,同时还要破坏一个个野心勃勃的计划。

07版的《忍者神龟》也是这么一个套路的电影。一个曾经辉煌的团体,由于某种原因出现了点小矛盾,然后给了邪恶以机会,再然后团体恢复了团结,战胜邪恶,顺带再拯救一次世界。这样的老套故事,无论是发生在乌龟身上,还是突然有了特异功能的神奇四侠身上,都没什么可新鲜的。看多了这样的电影,看了开头就能知道结尾,可是奇怪的是,明明能猜到结尾,还是要看,似乎就是为了验证自己的结论。

这版的神龟也还有些其他因素点缀其中。3000年的神话传说、穿越时空、外来魔兽、数字13的嚼头、芥末一样的笑料、忠诚与背叛、忏悔与自我否定、…这些元素让影片变得丰满,但是并不能让影片摆脱俗套,因为使用这些元素的做法,本身也是美国电影的一个俗套。

不过倒霉的老国王还是值得同情的。他在一个诅咒中获得不死之身,但是,长生不老或许真的很没意思,3000年,他有足够的时间去思考,于是悔悟自己征服世界的战争,想打破这诅咒,也是主动放弃不死之身。多少有点悲情的人物,可是为什么乌龟的兄弟们闹矛盾就能解决,与老国王闹矛盾的兄弟们就要被消灭?这就是美国化的脸谱,正面人物可以违反好多原则唯独不能没有对家人的亲情,反面人物执着的坚持可以是任何一个好的观念但放弃家庭亲情就不能被容忍。

回归到娱乐《忍者神龟》还是起到了电影应有的功能,可以不太累的看完,没有明显的瑕疵,还可以回忆当初看动画时的少年情怀。达芬奇、拉斐尔、米开朗其罗、爱因斯坦,当初就佩服这样的想象力,用大师之名名之,再看到这些不朽的名字,惊叹之心不减。