我的初崇是红刚大哥。崇拜他的基础在于他那神乎其神的弹弓绝技，那弹弓的光芒像阳光一样笼罩着十米之内的活物死物，让这些原本毫无意义的活物死物从此与众不同。作为崇拜者的我，可以做的就是跟在大哥屁股后，努力搜索着我喜欢的目标。
我喜欢的目标有三种：第一类当然是可获利的目标，例如可以带回家喂猫的麻雀；第二类是可以获得成就感的目标，例如很难打中的电线杆上的瓷壶、花瓣上的蝴蝶；第三类目标是可以获得快感的，诸如可以发出一声“巨响”并变得粉碎的玻璃瓶、可以哗啦一声并伴随叫骂的玻璃窗。
一旦发现目标，我就需要努力摇动三寸不烂之舌，说服大哥出手。对于第一种目标，通常不需要我费劲，事实上，我也很少能早于大哥发现这类目标；对于第二类目标，我需要用激将法，一般都是用打赌的语气说：“我赌你打不中。”如果我赌输了，需要很卖力地说一句恭维话，并且伴随着肢体语言如用力翘起大拇指，如果大哥赌输了，我们会忘记赌局，共同研究上一弹的问题出在哪里，直到我输掉。
比较复杂的是第三类目标。对于一些不会受到道德谴责的目标，我依然可以用激将法等手段获得火力支援，但一旦涉及到道德谴责，实现就比较困难，例如某个我“仇敌”家的玻璃。这种情况下，我必须取得一致认知：即——这样做确实很爽。
实现这个目的的方法很多也很灵活，比如我可以讲一段苦大仇深的战斗经历，让大哥觉得打碎那家玻璃是一件侠义之举，而行侠仗义——很爽；还可以直接讲述事情的后果，例如攻击成功后，我们将不得不进行大约1000米的高速逃跑，而一旦逃不掉，后果将非常严重，而这个结果无论胜负，都将非常刺激，换而言之——很爽。
除了激将法和取得认同法，还有一种不可多用但非常有效的方法：可以在紧张的搜索前进状态中突然插话，从而打破弹弓手的思考程序，让他在经过道德判断之前击发。
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