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	<title>羊杂汤</title>
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	<description>废物放进去，废物跑出来</description>
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		<title>告别媒体</title>
		<link>http://blog.donews.com/baichi/archive/2007/12/25/1239966.aspx</link>
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		<pubDate>Tue, 25 Dec 2007 08:17:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>羊</dc:creator>
				<category><![CDATA[扯淡]]></category>

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		<description><![CDATA[Mr.Shu：

　　 您好，关于媒体，有一些个人看法与您研讨。管窥之见、一家之言，浅薄之处自然难免，如果浪费您的时间，还请勿怪。

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Mr.Shu：</p>
<p>　　 您好，关于媒体，有一些个人看法与您研讨。管窥之见、一家之言，浅薄之处自然难免，如果浪费您的时间，还请勿怪。</p>
<p>　　 关于新媒体，许多分类都是从管道说起，而我个人认为，新媒体的特征有二：其一为互动性，其二为个性化。按照此概念，游戏是最典型的新媒体。当然，这是后边要讨论的问题，我们还是先从媒体的本质谈起。</p>
<p>　　<strong>第一部分：媒体的本质</strong></p>
<p>　　<strong>一、媒体的核心：定位与目的</strong></p>
<p>　　讨论媒体的本质，首先从媒体的核心说起。任何媒体，第一步就是&ldquo;目的&rdquo;。</p>
<p>　　从媒体史看，媒体最初的目的，都是政治目的。从甲骨文、羊皮纸、到四书五经、圣经佛经，都是为政治服务的。</p>
<p>　　商业媒体的出现，适于商业的宣传需求。许多媒体史会有记载讨论，在下读书不求甚解，记不得许多时间事件，只好请您自行考证了。</p>
<p>　　从广义上说：现在所有的媒体，都是商业媒体。</p>
<p>　　有一些媒体如《人民日报》，以政治目的为主，兼顾商业&mdash;&mdash;但对于该报主编来说，也是商业，只是拥有一个官方大客户的卖版经营的商业媒体而已；《凤凰卫视》以商业目的为主，兼顾政治&mdash;&mdash;对于该台长官来说，政治也是为商业服务的。完全脱离政治或商业的媒体，是不存在的。即使厕所里的贴画，也需要偶尔做一做公益姿态，从而获得认同。</p>
<p>　　商业媒体的核心是：为产业链上游服务。</p>
<p>　　首先要取悦现金流，是一切媒体的核心。所以，在运作媒体时，首先要考虑你的money从哪里来。这个过程，就是所谓的媒体定位。</p>
<p>　　我的定位方法是：先选择客户，然后为客户定制媒体。例如如果作行业媒体，就要先考虑哪个行业有利润、有投放需求，然后选择一个客户认可的角度切入。</p>
<p>　　顺便拍您一个马屁：您选择的众体网、搜讯网、掘金网等，就其潜在广告主而言，都非常好。体育用品、IT业，都是利润丰厚、投放大胆的行业。</p>
<p>　　<strong>二、商业媒体的运作：以现金流为本</strong></p>
<p>　　传统的媒体学说，将媒体的运作称为&ldquo;二次贩卖&rdquo;。</p>
<p>　　&ldquo;二次贩卖&rdquo;意思是：先用内容吸引眼球，再把眼球卖给广告主。</p>
<p>　　所以，广告主看刊例，都是先看读者数量、读者类型，再决定是否投放。</p>
<p>　　其实，我们如果了解&ldquo;媒体的核心&rdquo;是定位与目的后，可以很容易地制造出广告主喜欢的媒体，如果内容定位准确，甚至可以不靠发行量（点击量）获得投放。（这方面我有一些成功经验，有机会可以探讨。）</p>
<p>　　而对于媒体工作者来说，这个思考方式是反过来的：先考虑可能的广告主，然后根据广告主想要的读者类型，来进行媒体定位工作，最后比拼内功。</p>
<p>　　这里的比拼内功，比较传统的说法就是&ldquo;内容、发行、广告&rdquo;三架马车。很多媒体工作者讲内容为王，其实是一种误解。</p>
<p>　　媒体应该是&ldquo;定位为王&rdquo;。</p>
<p>　　定位为王：把资金流理清，就是媒体的真谛。从某种意义上来说，媒体并不是一种独立的行业，而是一种服务产业，是依附于其他产业的。媒体必须依靠广告主生活，只有少数媒体可以完全靠发行生存，例如《故事会》。《故事会》堪称经典：它不取悦广告主，只取悦读者。虽然低俗，却自有其生命力。</p>
<p>　　至于政治媒体，其实更简单，就当作一本内刊就行了，取悦你的老板，足够。</p>
<p>　　<strong>小结：</strong></p>
<p>　　总结一下，媒体的本质是宣传工具，是为政治目的或商业目的服务的宣传品。运作一个商业媒体，要首先思考目的，然后选择定位，再逆推到内容制作，再到发行方式，最后考虑品牌定位。</p>
<p>　　<strong>第二部分：媒体的细分</strong></p>
<p>　　媒体有多种分类法，按照本质分：可以分为政治媒体、商业媒体。</p>
<p>　　按照载体分：平媒、广播、网媒、电视、游戏、短信、户外等。</p>
<p>　　按照内容分：文字、图片、视频、声音、气味、触觉等。</p>
<p>　　按照读者分：大众、行业。</p>
<p>　　按照广告主需求分：高端、低端、中端。</p>
<p>　　附言：</p>
<p>　　内容的整合绝非易事，首先：不同内容的数字化，虽然都是01，但此前各利益集团已经确立了不同标准，需要协调各方利益，从中游刃、方可&ldquo;有余&rdquo;。</p>
<p>　　其次，广告主需求不同，只有首先定位好广告主，才有可能成功，大而杂的数据库，毫无价值。</p>
<p>　　<strong>第三部分：新媒体</strong></p>
<p>　　我个人认为：新媒体的特征是互动与个性，而非形式。</p>
<p>　　短信、楼宇、移动电视等，只是老媒体的空间延伸，而非新媒体。</p>
<p>　　我认可的新媒体，只有游戏，算得上&ldquo;媒体2.0&rdquo;。论坛、blog、群聊、google定制新闻，只能算&ldquo;媒体1.5&rdquo;。</p>
<p>　　今天时间有限，先写这些，大体框架如此，有机会再细化填空。</p>
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		<title>有志青年是怎么当嘀</title>
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		<pubDate>Tue, 25 Dec 2007 04:53:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>羊</dc:creator>
				<category><![CDATA[网摘]]></category>

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		<description><![CDATA[面相，摘自元亨利贞网]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img align="absMiddle" alt="" src="http://blog.donews.com/images/blog_donews_com/baichi/20050823163219285.jpg" /></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><img alt="" src="http://blog.donews.com/images/blog_donews_com/baichi/20050823163249930.jpg" /></p>
]]></content:encoded>
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		<item>
		<title>你想要什么？</title>
		<link>http://blog.donews.com/baichi/archive/2007/12/05/1234187.aspx</link>
		<comments>http://blog.donews.com/baichi/archive/2007/12/05/1234187.aspx#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 05 Dec 2007 06:44:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>羊</dc:creator>
				<category><![CDATA[故事]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>你想要什么？</p>
<p>告诉我</p>
<p>我去找</p>
<p>也许我找不到</p>
<p>也许有一天，你会和我一样，要的那样少</p>
<p>我只要爱你，我不要你的爱</p>
<p>我不要一切的一切，我只要爱你</p>
<p>爱你是我活着的唯一目的，爱你是我的天使使命</p>
<p>如果哪一天，我回到天国，我会告诉上帝，我爱你了</p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>你想要什么？</p>
<p>告诉我</p>
<p>我去找</p>
<p>也许我找不到</p>
<p>也许有一天，你会和我一样，要的那样少</p>
<p>我只要爱你，我不要你的爱</p>
<p>我不要一切的一切，我只要爱你</p>
<p>爱你是我活着的唯一目的，爱你是我的天使使命</p>
<p>如果哪一天，我回到天国，我会告诉上帝，我爱你了</p>
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		<item>
		<title>小心抑郁症</title>
		<link>http://blog.donews.com/baichi/archive/2007/12/02/1233368.aspx</link>
		<comments>http://blog.donews.com/baichi/archive/2007/12/02/1233368.aspx#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 02 Dec 2007 02:56:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>羊</dc:creator>
				<category><![CDATA[网摘]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>现代都市白领&#8212;&#8212;尤其是我们媒体工作者们，生活压力大，经常处于亚健康状态，如果缺少家庭的支持，8小时之外不能获得良好家庭氛围的疗养，并且缺少好朋友，长期以往就会患抑郁症。</p>
<p>每一个成功的男人背后，一定有一个女人，其实，这个女人并不需要做参谋，只是需要调节好家庭氛围，让白天的紧张能够消失，能够让男人的心柔和起来，就足够了。</p>
<p>提供两个专业的抑郁症测试表，希望能帮助常来喝羊杂汤的朋友们，远离抑郁症。</p>
<p><a href="http://www.zhyyz.com/Article/zhenduan/yiyuceshi/200705/1207.html">http://www.zhyyz.com/Article/zhenduan/yiyuceshi/200705/1207.html</a></p>
<p><a href="http://www.zhyyz.com/Article/zhenduan/yiyuceshi/200708/1309.html">http://www.zhyyz.com/Article/zhenduan]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>现代都市白领&mdash;&mdash;尤其是我们媒体工作者们，生活压力大，经常处于亚健康状态，如果缺少家庭的支持，8小时之外不能获得良好家庭氛围的疗养，并且缺少好朋友，长期以往就会患抑郁症。</p>
<p>每一个成功的男人背后，一定有一个女人，其实，这个女人并不需要做参谋，只是需要调节好家庭氛围，让白天的紧张能够消失，能够让男人的心柔和起来，就足够了。</p>
<p>提供两个专业的抑郁症测试表，希望能帮助常来喝羊杂汤的朋友们，远离抑郁症。</p>
<p><a href="http://www.zhyyz.com/Article/zhenduan/yiyuceshi/200705/1207.html">http://www.zhyyz.com/Article/zhenduan/yiyuceshi/200705/1207.html</a></p>
<p><a href="http://www.zhyyz.com/Article/zhenduan/yiyuceshi/200708/1309.html">http://www.zhyyz.com/Article/zhenduan/yiyuceshi/200708/1309.html</a></p>
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		<item>
		<title>月 仿胡适新诗两首</title>
		<link>http://blog.donews.com/baichi/archive/2007/12/02/1233353.aspx</link>
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		<pubDate>Sun, 02 Dec 2007 01:31:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>羊</dc:creator>
				<category><![CDATA[故事]]></category>

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		<description><![CDATA[　　天上的月亮形单影孤，一天无意中看见湖中的月亮，不知道那是自己的倒影，还以为是另一轮美丽的月亮，便从天上来到地上，寻找这袅袅的月。结果当然是一场空，可怜的月亮，以为自己错过，却不知道那水中月从来都只是幻影。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　天上的月亮形单影孤，一天无意中看见湖中的月亮，不知道那是自己的倒影，还以为是另一轮美丽的月亮，便从天上来到地上，寻找这袅袅的月。结果当然是一场空，可怜的月亮，以为自己错过，却不知道那水中月从来都只是幻影。</p>
<p>　　</p>
<p>　　其一</p>
<p>　　天上月，叹孤怜，无意顾见湖中月；</p>
<p>　　光皎皎，形袅袅，清波树影花妆俏；</p>
<p>　　心爱慕，情难禁，辞星别云寻她去；</p>
<p>　　一朝云，一暮雨，一年春，一岁冬，</p>
<p>　　千秋万载匆匆过，人间处处都踏遍，</p>
<p>　　不见我的心所爱。</p>
<p>　　</p>
<p>　　心无奈，情难续，怏怏升回天上去；</p>
<p>　　云已非，星还在，宇宙变幻叹光阴；</p>
<p>　　思绪乱，回顾看，那人依旧水中站；</p>
<p>　　只见她，形容旧，肩削腰瘦眉眼蹙；</p>
<p>　　于是心头暗暗猜，何所忧，何所愁？</p>
<p>　　我思君来君思谁？ </p>
<p>　　</p>
<p>　　心幽怨，情难断，泪眼婆娑遥遥望；</p>
<p>　　我皎皎，你袅袅，夜夜相见也相伴；</p>
<p>　　悲亦悲，喜亦喜，莫非你我通灵犀？</p>
<p>　　同圆缺，共晦明，你我相知何太深？</p>
<p>　　亿万光年隔太远，千言万语听不见；</p>
<p>　　相知相羡手难牵，</p>
<p>　　对水中月叹无缘。</p>
<p>　　</p>
<p>　　其二</p>
<p>　　天上月皎皎，湖中月袅袅；</p>
<p>　　我喜她亦喜，她笑我也笑</p>
<p>　　遥遥共婵娟，紧寻却飘渺；</p>
<p>　　自叹星空遥，不谐百年好。</p>
<p>　　</p>
]]></content:encoded>
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		<item>
		<title>哲学的阶段</title>
		<link>http://blog.donews.com/baichi/archive/2007/11/28/1232241.aspx</link>
		<comments>http://blog.donews.com/baichi/archive/2007/11/28/1232241.aspx#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 06:12:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>羊</dc:creator>
				<category><![CDATA[扯淡]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>　　哲学的阶段</p>
<p>　　既然哲学是研究人的学科，那么哲学的方向就脱离不开人的需求。</p>
<p>　　哲学的第一个阶段，是人类的成长阶段，这一阶段中，人类最重要的需求是认识物质、利用物质，人类工作的核心是加强生产能力；哲学的重要命题是世界观、宇宙观、认识论、本体论，代表理论如中国的盘古开天地、犹太教的上帝创世、老庄的不可知论、达尔文的进化论、伽利略的日心说等等。&#8220;科技是第一生产力&#8221;&#8212;&#8212;可以看作这一阶段的总标题。</p>
<p>　　哲学的第二阶段，是人类的进步阶段，这一阶段中，人类最重要的需求是组织社会、发挥社会的价值，人类工作的核心是组织与分配；哲学的重要命题是社会学、心理学、伦理学、经济学、法学，代表理论如法家、马克思的社会主义、人性二元说和民主理论、基督教、佛教、伊斯兰教等等。&#8220;和谐发展&#8221;&#8212;&#8212;可以看作这一阶段的总标题。</p>
<p>　　尽管很巧合，但中共的两句口号，确实反映了人类几千年的历程，也同时反映了新中国起步的艰难&#8212;&#8212;几乎从零开始补]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　哲学的阶段</p>
<p>　　既然哲学是研究人的学科，那么哲学的方向就脱离不开人的需求。</p>
<p>　　哲学的第一个阶段，是人类的成长阶段，这一阶段中，人类最重要的需求是认识物质、利用物质，人类工作的核心是加强生产能力；哲学的重要命题是世界观、宇宙观、认识论、本体论，代表理论如中国的盘古开天地、犹太教的上帝创世、老庄的不可知论、达尔文的进化论、伽利略的日心说等等。&ldquo;科技是第一生产力&rdquo;&mdash;&mdash;可以看作这一阶段的总标题。</p>
<p>　　哲学的第二阶段，是人类的进步阶段，这一阶段中，人类最重要的需求是组织社会、发挥社会的价值，人类工作的核心是组织与分配；哲学的重要命题是社会学、心理学、伦理学、经济学、法学，代表理论如法家、马克思的社会主义、人性二元说和民主理论、基督教、佛教、伊斯兰教等等。&ldquo;和谐发展&rdquo;&mdash;&mdash;可以看作这一阶段的总标题。</p>
<p>　　尽管很巧合，但中共的两句口号，确实反映了人类几千年的历程，也同时反映了新中国起步的艰难&mdash;&mdash;几乎从零开始补课。</p>
<p>　　哲学的第三阶段，是人类的进阶阶段，这一阶段中，人类最重要的需求是XXXXXXX，人类的核心工作是XXXXXXXX；哲学的重要命题可能有人类学、经络学、基因学、虚拟社会学、XXXXXXXX；代表理论可能有人性论、经络精神疗法、基因改造、虚拟寄生派等等。&ldquo;用科技改变生存&rdquo;&mdash;&mdash;或许是这一阶段的诉求。</p>
<p>　　上述三个阶段，不是独立的，而是各有交叠。交叠的原因有两个：</p>
<p>　　其一、人类的发展离不开科技与组织，二者在同时发展，理论也在同时丰富。例如：在中国，当世界观还没有完全确立时，中国的思想家们已经开始意识到科技的限制、开始摆脱对世界的无用思考，直接进行第二阶段即对社会伦理经济的思考，并以这种理论为基础，缔造并维持了两千多年的伟大帝国。</p>
<p>　　其二、少数思考者的超前，导致某些阶段性思想的提前出现。例如：在科技、社会组织都不发达的古代中国，老庄提出了不可知论，儒家提出了中庸之道，在印度，佛家提出了三千世界、身苦心苦，这些先进的观点，即使放在当代，也是非常先进的。</p>
<p>　　其三、人类发展的区域性，导致落后地区与先进地区阶段不同。例如：在人权和民主成为共识时，少数国家依然以极端民族主义、极端宗教主义、体制崇拜等模式，将心理学、社会学的阶段性成果无限放大，并阻碍新哲学的发展。</p>
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		</item>
		<item>
		<title>哲学的定义</title>
		<link>http://blog.donews.com/baichi/archive/2007/11/28/1232240.aspx</link>
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		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 06:10:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>羊</dc:creator>
				<category><![CDATA[扯淡]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>　　哲学就是研究人的学问。</p>
<p>　　哲学曾经有两种定义：</p>
<p>　　一种将所有没有细分出来的学科，统称哲学。多见于各种教科书、或哲学史。这种定义的特点是：新学科会逐渐从哲学中细分出来，如物理学、天文学、逻辑学、音韵学、社会学、经济学、心理学等等。最后哲学就始终保持着一个特点&#8212;&#8212;所有人类当时还不掌握的学科。</p>
<p>　　另一种是哲学家们的行为定义。每一个不同时代，顶尖的哲学家会思考这个时代最紧迫的人类问题。例如：最早的哲学家们如亚里士多德、伽利略尝试着认识世界，中古的哲学家们如释迦牟尼、马克思尝试认识社会，近代的哲学家们如弗洛伊德、荣格尝试认识人性，当代的哲学家尝试用基因、生化研究人性（^_^当代中国哲学家不是在研究哲学史、就是在修补马克思主义）。</p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　哲学就是研究人的学问。</p>
<p>　　哲学曾经有两种定义：</p>
<p>　　一种将所有没有细分出来的学科，统称哲学。多见于各种教科书、或哲学史。这种定义的特点是：新学科会逐渐从哲学中细分出来，如物理学、天文学、逻辑学、音韵学、社会学、经济学、心理学等等。最后哲学就始终保持着一个特点&mdash;&mdash;所有人类当时还不掌握的学科。</p>
<p>　　另一种是哲学家们的行为定义。每一个不同时代，顶尖的哲学家会思考这个时代最紧迫的人类问题。例如：最早的哲学家们如亚里士多德、伽利略尝试着认识世界，中古的哲学家们如释迦牟尼、马克思尝试认识社会，近代的哲学家们如弗洛伊德、荣格尝试认识人性，当代的哲学家尝试用基因、生化研究人性（^_^当代中国哲学家不是在研究哲学史、就是在修补马克思主义）。</p>
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		</item>
		<item>
		<title>梨花·你和我不同</title>
		<link>http://blog.donews.com/baichi/archive/2007/11/28/1232237.aspx</link>
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		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 06:05:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>羊</dc:creator>
				<category><![CDATA[故事]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>　　你和我不同，</p>
<p>　　你还有梦，</p>
<p>　　我已经麻木</p>
<p>　　</p>
<p>　　你和我不同，</p>
<p>　　你还想飞，</p>
<p>　　我已经放弃</p>
<p>　　</p>
<p>　　你和我不同，</p>
<p>　　你还会爱，</p>
<p>　　我已经忘记</p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　你和我不同，</p>
<p>　　你还有梦，</p>
<p>　　我已经麻木</p>
<p>　　</p>
<p>　　你和我不同，</p>
<p>　　你还想飞，</p>
<p>　　我已经放弃</p>
<p>　　</p>
<p>　　你和我不同，</p>
<p>　　你还会爱，</p>
<p>　　我已经忘记</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>梨花·爱</title>
		<link>http://blog.donews.com/baichi/archive/2007/11/28/1232233.aspx</link>
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		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 06:03:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>羊</dc:creator>
				<category><![CDATA[故事]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>　　我们学会了太多的</p>
<p>　　暴躁、</p>
<p>　　嫉妒、</p>
<p>　　怜悯、</p>
<p>　　羡慕，</p>
<p>　　唯独没有学会</p>
<p>　　爱。</p>
<p>　　</p>
<p>　　我们学会了太多的</p>
<p>　　追求、</p>
<p>　　占有、</p>
<p>　　伤害、</p>
<p>　　抱怨，</p>
<p>　　唯独没有学会</p>
<p>　　爱。</p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　我们学会了太多的</p>
<p>　　暴躁、</p>
<p>　　嫉妒、</p>
<p>　　怜悯、</p>
<p>　　羡慕，</p>
<p>　　唯独没有学会</p>
<p>　　爱。</p>
<p>　　</p>
<p>　　我们学会了太多的</p>
<p>　　追求、</p>
<p>　　占有、</p>
<p>　　伤害、</p>
<p>　　抱怨，</p>
<p>　　唯独没有学会</p>
<p>　　爱。</p>
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		<title>继续改变</title>
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		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 06:02:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>羊</dc:creator>
				<category><![CDATA[故事]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>　　要是我爸不打这个电话，我可能就会做一个梦，并且睡在上面一辈子。</p>
<p>　　事实证明，我没有资格去设计他们的生活，更不应该用自己的想法，去印证他们的想法。</p>
<p>　　我设想的，和他们在一起的幸福生活，对他们而言未必幸福。儿女看到父母时，总会把自己想像成小孩儿，认为自己可以陪伴父母一辈子。而父母却考虑更多，担心有一天会有一个新来的面孔，将他们赶出去，等等。</p>
<p>　　内心空虚的人，想要找到一个精神寄托是如此之难。即使是寄托在天伦之乐，也难免受挫。接下来我要做两件事：</p>
<p>　　其一、找到一个让我心灵宁静的东东，不是家庭、不是爱情、不是友谊、不是事业，这些都靠不住。现代人需要宗教，可古老的宗教充满可笑。</p>
<p>　　其二、重新规划自己的生活，此前的计划推翻。自己不再是一无所有，而是百万负翁。</p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　要是我爸不打这个电话，我可能就会做一个梦，并且睡在上面一辈子。</p>
<p>　　事实证明，我没有资格去设计他们的生活，更不应该用自己的想法，去印证他们的想法。</p>
<p>　　我设想的，和他们在一起的幸福生活，对他们而言未必幸福。儿女看到父母时，总会把自己想像成小孩儿，认为自己可以陪伴父母一辈子。而父母却考虑更多，担心有一天会有一个新来的面孔，将他们赶出去，等等。</p>
<p>　　内心空虚的人，想要找到一个精神寄托是如此之难。即使是寄托在天伦之乐，也难免受挫。接下来我要做两件事：</p>
<p>　　其一、找到一个让我心灵宁静的东东，不是家庭、不是爱情、不是友谊、不是事业，这些都靠不住。现代人需要宗教，可古老的宗教充满可笑。</p>
<p>　　其二、重新规划自己的生活，此前的计划推翻。自己不再是一无所有，而是百万负翁。</p>
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