keso醒了，估计没顾上比萨和咖啡，就呼啦抖落出一大堆字儿来，可能跟盛大似的，有备份文稿先。

这次keso搞得剧悲壮，已经做好了娱乐至翘的思想准备——先故作冷静、然后视翘如归的样子。我估计，他写“娱乐至死的陈氏盛大帝国”，应该是在迷迷瞪瞪刚睡醒那当口、还得迷迷瞪瞪扒拉一大堆中西文信息先；就算有准备，可迷迷糊糊睁开双眼，产生的忧思竟就比较高端。之所以这么说，就因为他标题中的“娱乐至死”。

《娱乐至死》据说是一册有名的书，春节前瞅见买回家，发现已出版良久，衰，说明买贵了；一google，哇啦哇啦鼓噪抬捧的，得撮堆儿；一翻前言，就有点犯困；正赶上过年，就先不打算看了——大正月的，至死至死的，呸，所以刚才我用“翘”来避讳一下先。

南周登过一书评，“《娱乐至死》：影像时代的警世危言”，评介尼尔·波兹曼这位03年过世时咱中土未见反响的“当代最重要的传媒文化研究者和批评家之一”的书，说翻译出版他的《娱乐至死》与《童年的消逝》，“就西方传媒理论的引介而言，这是在麦克卢汉《理解传媒》中译本出版之后的又一个重要进展”，火牛火牛的。 书评述曰：

“电视时代使人类的符号世界在形式和内容上都发生了变化，不再要求儿童与成人在文化特征上有明确的分野。因此童年的消逝——波兹曼明确指出——也可以表述为‘电子信息环境正在使成年消逝’。在儿童与成人合一成为“电视观众”的文化里，政治、商业和精神意识都发生了‘孩子气’的蜕化降级，成为娱乐，成为幼稚和肤浅的弱智文化，使印刷时代的高品级思维以及个性特征面临致命的危胁。而这正是《娱乐至死》的主题。”

《娱乐至死》的前言拿乔治·奥威尔及其《1984》和赫胥黎及其《美丽新世界》说事儿，其中曰：

“……奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成文充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。正如赫胥黎在《重访美丽新世界》里提到的，那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者‘完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望’。在《1984》中，人们受制于痛苦，而在《美丽新世界》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这本书想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。”

要是说keso的标题和这火牛火牛的书没关系我得急，你看他说的：

“无论如何，我还是认为，新浪被盛大控股是中国互联网的悲哀，这个感觉就像Playboy控股了《纽约时报》。我承认，娱乐业是一个大产业，互动娱乐也必定有着光明的未来。但娱乐不是全部，中国互联网应该是一个对社会更有贡献的产业，而不仅仅是一个巨大的娱乐平台。当一切都被收编到娱乐的大旗下，我只能说，这不再是我心目中的互联网。”

多少有点灵神相通的样子吧？

K,注疏了那么半天，差点忘了扁：至于嘛？新浪就那么代表中国互联网？就那么悲从中来？我现在一听代表俩字就呕。盛大帝国了就帝国呗，帝国还少怎的，哪块儿地盘儿没个帝国现在？就IT圈里得找个顺眼一点儿的绯闻女角摆pose么？娱乐就娱乐着先，……前两天那名字老长的blogger也是——扁着扁着忽然想起来了——你抗辩就抗辩，自己就“微弱”着了先，三句话过后还就没音儿了。这年头还有甘当弱势群体的，7，也是欠扁。

扁到这儿先。