2006年08月31日

    斯大林格勒战役被公认为二战的转折点,精锐的第六集团军30万老兵被全歼,使得原本战无不胜的德国不得不由战略进攻转为战略防御。《斯大林格勒》有好几个版本,我想成长在新中国旗帜下的人大多看过苏联版的《斯大林格勒》,虽然有点假大空,但也不失大气,我这里想推荐的是近年来德国拍摄的《斯大林格勒》。

    二战后,哲学的德国人对二战的反思最为深刻,在电影中也同样有反映。电影的风格大多写实和充满人性,并不从大处着笔,而是描写一些小部队,通过战争中基本的构成要素——普通士兵的视角,来反映战争。《Das Boot》是最好的海上电影,而德版《斯大林格勒》,我将之视为最好的描写战争的影片之一。作为一部德国人自己排的反思电影,导演既不用去美化什么,也不用刻意丑化什么,剩下的就只有真实了。

    影片反映的是一个工兵营的作战经历。1942年10月,第六集团军在斯大林格勒市区的战斗胶着,希特勒根据总参谋部的建议,从其他战线抽调了一批专业部队前去参加市区巷战,这些部队大多是精于城市战斗的工兵部队。然而东线战场太残酷了,这支在西线立功,正在意大利度假的王牌部队,刚投入战斗,就从400多人一下子减员至62人。

    这部影片是一部典型的人文主义影片,很写实的反映了战争中士兵的心理和战争的可怕。看过这部电影的人,应该不会再去向往战争了。我的女友不喜欢看战争片,但是对这部电影却如痴如醉。这部电影,无论看多少遍,最后都会有无法抹煞的颤栗感……

    下面是一些截图和介绍。

    影片开头展现了一群刚从北非前线撤下来休整的德军士兵的悠闲生活——风景如画的意大利小城,有温暖的阳光、清澈的海水,以及年轻姑娘明媚动人的黑眼睛。

    

军乐的响起打破了这种平静和悠恬的气氛,336突击工兵营紧急集合,作为一支战斗经验丰富的精锐部队,他们即将被派往遥远的东线,支援正在斯大林格勒苦战的保卢斯第6集团军。因为在阿拉曼战役中遭受的损失,营里补充了一些新兵员,其中包括初次上战场的年轻少尉Hans von Witzland。(部队集合时所用的军乐是《最后的十字军》,着实意味深长……)

 

  中间这位Fritz就是前面那个与黑发姑娘飞吻的士兵,他很年轻,却已经是个经验丰富的老兵,而且获得过二级铁十字勋章和银质战伤勋章,在这群士兵里他显然是非常出色的一个。

 

  斯大林格勒正在下雨,冰冷的雨水无休止般地倾注着,到处笼罩着一片灰蒙蒙的阴霾。汽油桶改造的简陋火炉边或躺或坐的伤员、行进中部队急匆匆的脚步、高声叱骂着驱赶战俘的宪兵、在地图上指指点点神色凝重的军官……一切都从骨子里往外透着阴郁凄迷的不祥的气息,令人的心情也仿佛随之一下子跌入深渊……

 

  进攻红十月工厂的巷战,以一个初次上战场的新手而言,少尉的表现算是很不错了。

 

    激烈的战斗终于告一段落,士兵们在这个用来充当临时据点的厂房内休息,电台里正播出元首“慷慨激昂”的演说,少尉不耐烦地伸手过来关掉了它。

新兵Muller在战斗中失手误杀了自己的好友,这个刺激使他歇斯底里之后变得非常消沉,Fritz安慰他“你拧拧自己的耳朵,转一转,就不会胡思乱想了”,Muller哭了起来,Fritz低沉地说:“你还能哭,应该为此感到幸运”……

     最后,这个战斗工兵营几乎全部死去(只有一个人投降了,但是我们都知道,投降的12万人,在战俘营活下来的不超过1万人……),伏尔加河见证了这场绝望的战争。   

2006年08月30日

七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝

    《浮士德》是我非常喜欢的一本书,曾经我为了想读德文版的《浮士德》而去学德语,可惜还没学到能读原版的水准,就荒废了。

    我的记性实在太差,现在已经记不清楚里面详细的内容了,所以,只是讲讲对这书的印象。

    《浮士德》是一本空灵的书,如幻如真,这可能就是歌德的魅力,也是诗的魅力。可爱的魔鬼引诱并帮助浮士德重新实现人生的愿望。既然他们订立契约,那就是浮士德自己的选择,我们不该去谴责魔鬼的不道德。

    《浮士德》里面充满了美,浮士德透过魔法唤出希腊神话中的天下第一美女海伦,并与之结婚海伦是永恒之美,浮士德又有高度的理想性格,其实是很配衬的,但后来还是幻灭了歌德透过这一过程表达美的瞬间感受激情、是撤彻底底不能平凡的,因此美不可能长久,只能跟幸福擦肩而过。

    宗教与忏悔是西方文学作品永恒的主题。在浮士德中,歌德的确非常强调人在世需要竭力克服堕落、努力向上,并为更多人谋得幸福,可是歌德还是强调,人不可能成为上帝,越是有理想性格的人,这一生就越需要经历谦卑的洗练。所以浮士德说:“这世界我已经洞察了,我不再有超越尘世成为神的欲念。这世界对追求理想的人并不沈默。我要坚定生活在尘世间。”

    面对这本积淀着一位老人60年智慧的书,任何人读起来都会感觉自己的理解太肤浅。所以,我很想马上重新拿起来,好好读一遍,所能理解的东西,一定与几年前有天壤之别。

2006年08月27日

    商务印书馆出版的谢德风译《伯罗奔尼撒战争史》,据说已经绝版好几年了。3年前我就想买,一直未能如愿。后来两年在书市上问书商,获悉已经绝版,很是失望。
    从美国回来后,一直感觉精神空虚,想要多买点书读读。然则嚷了几个月,都没有去书店,遭到了女友的彻底bs。这个周末终于抽出时间去了一次“风入松”,看到《伯罗奔尼撒战争史》,兴奋异常。看了一下,是2006年重新印刷了。看来有生命力的书籍总是会被人记住的。

    雅典最鼎盛的时期可以说是在两次战争之间:一次是公元前五世纪之初的希腊与波斯之间的战争;另一次是公元前431年开始的伯罗奔尼撒战争,这场战争差不多一直延续了三十年,到那个世纪末才结束。
    在第一次希波战争中,对希腊人说来,战争的性质是反侵略,当时希腊的诸城邦相当团结、同仇敌忾,包括雅典和斯巴达这两个当时最强,后来成为宿敌的城邦也是 紧密合作、联手作战、接受共同的指挥。在这场战争中,雅典应该说是起了积极主导的作用,它不惜自己的城邦被占领和蹂躏,以弱抵强,终于使希腊人取得了对波 斯人的胜利,而战争的结果则使雅典的实力和影响力大大扩张,奠定了日后“雅典帝国”的基础。而第二场战争:伯罗奔尼撒战争的性质却可以说是一场希腊世界的 内战,很难说战争的双方:雅典联盟和伯罗奔尼撒同盟那一方是正义的,是被侵犯的,战火烧遍了几乎整个希腊世界,不仅各城邦之间互相进行战争,许多城邦内部 也发生了内乱,它的持续时间也相当漫长,最后的结果是雅典的失败,而胜利者也差不多精疲力尽。简单地说,雅典是崛起于世纪初的第一场战争,而衰落于世纪末 的第二场战争。

2006年08月25日

我们在google搜索的时候,发现地址为如下的:http://www.google.cn/search?hl=zh-CN&q=%E6%96%B0%E6%B5%AA&btnG=Google+%E6%90%9C%E7%B4%A2&meta=
其中中文字符已经被转为’%E6%96%B0%E6%B5%AA’的形式,如何才能将此中文显示出来呢?

我请教了tiny同学(tinyfool,地址:http://blog.donews.com/tinyfool),原来每两位16进制即是一个中文字符,我们需要做的就是将%去除,再进行类型转换。代码如下:
def Utf8urlDecode(instr):
    i=0
    ret=”
    while i<len(instr):
        if(instr[i]==’%'):
            c=int(instr[i+1:i+3],16)#去除%
            ret+=chr(c)#转换成字符
            i+=2
        else:
            i+=1
    return ret.decode(‘utf8′) #如果系统默认为utf8的,不需要进行decode

test="%e7%94%b5%e5%ad%90%e5%95%86%e5%8a%a1"
print Utf8urlDecode(test)

以上在python2.4测试通过。

2006年08月24日

    一向不屑于参加这种所谓的六度分割游戏,但无奈被火炬(本该加链接,但是懒得设置,下同)点中,自己也读过一些书,那就不妨写一下吧。

    1. 一本你不只读了一次的图书
    太多了,我读书快而不精,所以只要是喜欢的书,都会读2遍以上,10遍以上的都大有“书”在。非要选一本出来,可能是《约翰克里斯朵夫》,虽然有160w 字,但是高二的一年中,可能就读了5遍以上。这本书把整个人生都写了,每个人都能从中看到自己。用火炬从《易》悟到的道理来说,就是世界的历史总是重复的,只是偶尔会起一些波澜而已。

    2、一本你如果身在沙漠时想读的书
    希罗多德《历史》,原因:《英国病人》里面艾马殊伯爵一直在沙漠中读这本书,我极度迷恋这部电影,所以就跟风一下吧。

    3. 一本让你发笑的书
    《围城》。会心的一笑,走在路上还常常会想到里面精妙的比喻。
    4. 一本让你哭的书
    没有看书哭过。不过看小徐写看《兄弟》哭了,有同感。余华的书都会让人有哭的冲动。

    5. 一本你希望是自己写的书
    《日瓦戈医生》,《古拉格群岛》。虽然俄罗斯是中国的敌人,但是实在喜欢俄罗斯大气的文化。更想去体验一下那荒唐而激烈震荡的岁月里,是什么样的感受。另外,我有监狱向往症。
    6. 一本你希望从未写就的书
    对不喜欢的书一向没什么印象。
    7. 一本正在读的书

    伏尔泰《风俗论》。最近一直在读西方从不文明到文明的历史,喜欢迦太基和汉尼拔。《风俗论》我也读过,感觉就是,没必要对所谓的欧洲贵族太向往,他们只是野蛮的高卢人和日耳曼人的后代。西方文明主要由希腊和罗马贡献,尤其是希腊。

    8. 一本读来有意味的书

    不知道什么叫做“有意味”,如果是值得读的书,那就太多了。要我推荐一本书?《呼啸山庄》。爱情有时很狂野,生命的力量比什么都重要。

    9. 一本改变你一生的书

    陀思妥耶夫斯基《白痴》。人总是要死的,死之前,心灵高贵一点比较好。 

    10 点名

      liuren——头衔太多,我目前称作老大,希望老大也能参与这个游戏。

      梁宁——著名的才女,想系统了解她对书的看法。

      hanlei——真正的渊博者。

      李卫公——著名翻译家,独特政治见解者。

    就这四个吧。有重复的,算是进一步督促。

   

2006年08月18日

    最近在玩《罗马:全面战争》,全面战争是一款有着悠久历史和大量追随者的游戏。原因在于其真实的展现了冷兵器时代的战争。从《幕府将军》到《中世纪》再到《罗马》,让每个玩家沉浸于不同的历史背景和兵种之间。
    我读过不少罗马时期的资料,毫无疑问的对汉尼拔有一种无上的崇敬。汉尼拔的王牌就是努米底亚骑兵。汉尼拔在扎马之战的失败,也是因为西庀阿用外交等手段,获取了努米底亚人的支持,所以在骑兵上占了优势。
    开始玩《罗马》后,我用迦太基,对努米底亚骑兵有了一个感性的认识。这些马背上的精灵,完全不披甲,主要在远程投掷标枪,以及追击用。靠着超强的机动性,对方无论是轻骑还是重骑,很难追上他们。所以他们的骚扰在战争中起着至关重要的作用。1000多年后的横扫亚欧大陆的蒙古人,主要倚仗的就是弓骑兵。
   
    他们是自由的化身,茫茫草原就是他们的家,他们没有太多的物质追求,胜利后的劫掠是他们战争最大的动力,这是怎样的生活!