与其说，《古道白云》是介绍佛祖生平事迹的一本类传记故事书，不如说，《古道白云》是一本借佛祖生平，用浅白语言，阐述佛教三宝、四圣谛、五戒之本。而这一切之本，才能带我们回归自我，知道方向。如同书之底页所写：“我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命的重新接触，就是回到目前的这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我”。这些本，用类书中的阐述，就个人可以借鉴的修身养性之处，不妨归结如下：
1、万物本一：譬如若树叶，树叶上存在与阳光与星月之中，下存在与泥土与水分之内；而树叶之兴荣衰败又鉴证了时间、空间、心识。时空又包含了太阳与星月。万物原本相依相存，你看到的是树叶，其实你看到的是一切。用佛祖的话来说，你看到的或许是一片树叶，而透过树叶、阳光、雨水、树木，你会看到过去与未来的你。所以，善待一切。
2、事事有因：无明--喜悦、愤怒、忧愁等均来自内心，一切由心而起，因事而出。物物相关，事事相连。只有看到事物之本，是为无明之源。所以，因方有果，宽怀是真。
3、淡定至心：佛祖在毕波罗树下证得大道之后，与村里的孩子释法。佛祖用吃橘子一事做解，最后一段解：“孩子们，留心吃橘子的意思，就是在吃它时，真正的与橘子接触和沟通，你的新没有思念着昨天或明天，只是全神贯注地投入这一刻。这时橘子才真正存在。生活得念念留心专注，就是要活在当下，身心都投进此时此处·····心念永远只投入目前这一刻。与此相反的做法，就是活得大意糊涂。如果是这样的活着，我们其实不知道自己是活着的。我们没有全面去体验生活，因为我们的身和心没有投入到此时此处”
十一闲来无事，1-3号看书看的昏天黑地，这是我自己感觉最有收获的一本书。佛法这种东西，因人而异，各自作解，各自吸存。以上，后者就是我个人认同及角度，不见得适合他人或正是佛法之本。有不妥及冒犯之处，还请各同好指正为是。
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