前些日子万方犯贱，写了
一篇文章，其名没起好，第一篇倒是选了一个
名字——魔王出世，看来还有连载的倾向。翻开看看，这个魔王指的竟然是我，文中提到盛世才，与盛相比之下，此魔王真是相形见拙。盛这个靠山屯出去的新疆的混世魔王，因为是老乡儿，老乡见老乡，那是两眼灌辣椒。我倒是想写写我眼中的盛世才。写给看我blog的朋友们，尤其是我靠山屯老家的一些同学和朋友们。你们知道盛之名，但对靠山屯出来的这位曾经在新疆呼风唤雨的，曾经影响中国近代史的人物，又有多少了解呢？
在近代中国历史中，辽宁省开原市靠山屯曾经出过二个影响中国的叱咤风云的人物，一位是高崇民，一位就是这位盛世才。从资料的分析引导来看，一个极善，一个极恶。一个为中国的共产主义世界奋斗一生，一个在新疆为权势而成为杀人魔王。哈哈，这些资料也太搞笑了。
要我看，这些资料有极大一部分是假的，不真实的。只举两个例子。一是
TOM网的
将帅名录，文中称盛世才原名振甲，TMD我想问问那位编辑你知道盛世才的老子叫什么名吗？盛世才虽然杀人无数，也不能把他老爸的名字安在他头上啊！外一个是
百度文史吧里面关于盛的介绍更是离奇，文中称他出生于东北旺族，操，我TMD还不知道他出生什么族啊！耗子不拉屎的靠山屯啥时候有旺族了？而且还受张作霖命刺杀蒋介石夫妇，真是贻笑大方，未出国前他不过是一介书生，有何本事和手法刺杀？况且他留学日本期间在财政危机的时候，曾经受过蒋介石的资助，他也曾经在他的回忆录中写过他本对蒋本人心存感激。另外，文里写到他杀害了自己同情共产党的亲弟弟盛世骐，他三弟确实死在新疆家中没错，但是已有资料证明这非盛所为，而是盛世骐红杏出墙的老婆所干。至于秘密招待过蒋介石夫人宋美玲，当时中国各大媒体报纸均报道过此事，况且当宋美玲看见题为《两国母（另一个指盛之妻
邱毓芳）握手相见》的报纸时曾“眉头紧皱”，毕竟一个是委员长之妻，一个是省长之妻，不过管中窥豹，可见盛当时如火中天的实力了，由此也说是秘密，是不是编辑看广告看的太多了：“成了全国皆知的秘密！”另外，盛的死法也有误。
想起了我小时候的一件事儿。和同学上山去采蘑菇，看见了一条约胳膊粗细的一条蛇。下山的时候碰见了有村民上山，告诉他一定要小心注意，我们在上面碰到了一条蛇，有大碗口粗，当然因为说胳膊粗显然有些不值一提、不过瘾。于是这条消息从山脚下开始传开。当我们到村口的时候，已经有人问我们，是不是在山上看见了一条脸盆粗的蛇？我们满脸恍然，待到我们到了大桥菜市场的时候，已经有菜市场的人问我们：“听说你们在山上看见了一条水缸粗的蛇？”……
废话已过，从头开表。盛世才出生于1894年，比高崇民小了三岁。他们俩有一个共同点，就是祖上都是山东逃荒而来。盛的曾祖父（靠山老家那称为“太爷”）叫盛福信，逃荒到靠山的盛屯村，当时应该叫柴河堡盛屯，全村皆为盛姓，都从山东逃荒而来。靠山屯的四周村落，几乎都是以姓命名，比如还有“于屯，黄屯，吕屯，朱荒地，郭屯，蒋屯”等等，从历史角度上来看，皆是从山东逃荒而来的汉人，落脚此处（属沈阳和四平的中间），曾经在山东老家的同名族群，组成一个新村落，混下去了，便准备迎接老家在过来的亲戚。所以，整个靠山，在1850年，那些山东逃荒落者脚此处之前，真可以说是渺无人烟，所以靠山及四周村落的历史，大概只有一百多年之久，也可以说是没有历史的。除去最早的逃荒者落脚混生存的时日，待到二十世纪战争四起之时，这些初期逃荒者的孙子或者崇孙子辈，在这块地方就出了这二位人物，英雄也好，枭雄也罢，只能说柴河水和象牙山，用她的地气，塑造河展示了属于她的两种性格的灵物。
到盛的父亲盛振甲的时候，盛宝栋（盛的祖父）为了让家族能出人头地，便送振甲入私塾读了几年的墨水。那个时候在我的朋友卫国现在都称靠山为“耗子都不拉屎”的地方来说，算是文化人了。盛世才出生的时候，他的父亲盛振甲为黄屯村小学校董，今天说就是校长。我初中的同桌，我的朋友黄勇就是黄屯小学出来的，哈哈，与历史连接起来的现实，总会让人感觉比历史教科书更多的趣味。
盛世才是家中的老大，取名“旷世之才”中的二字。自幼学习很好。他的父亲见他聪明伶俐，就送他去西丰读小学，又到沈阳读中学。这个B压根就没在靠山屯读过书，所以，即使他以后那么的牛B，也没有给家乡的建设花过一分钱，我觉得这是跟他幼时的教育有关系的。在外读书的他，脑中想的，一定是以后要多么的NB，或者说，至少以后要有钱，脱离这个贫困的地方。但是初中毕业后，他依次还有了四个弟弟和二个妹妹。家境贫寒，无力供他读书，他便回家务农了一年。或许只有在这一年，靠山的山山水水还能闻闻他的气味。因为以后的若干年里，他都戎马生涯，到老也死在了台湾。
书中记载他在沈阳读书的时候，看见同学被市里的同学欺负，站起来打抱不平说：“城里的同学有什么了不起！”之后好像还给城里的同学一顿暴打！我说啊，书里瞎说，从我们那里出去的人，被惹急了不会说这样的原话，一般口气是这样：城里的多J8毛啊？
一面白面书生不堪苦重的农活，一面想着前途的光景。他求他的母亲安景凤从他的外公那里借了钱，又继续去沈阳农林学校读书。后来，由于成绩优秀，留学日本。此间因为家中无力攻他读书，所以折腾房子卖了地，为此，盛振甲与其二个弟弟分了家。这二位叔叔的后辈是否还生活在靠山我不知道，但是，若是知道以后盛世才在新疆的呼风唤雨的本事，他们俩的叔叔会不会咬紧牙关供呢？谁知道呢。
盛在留学日本期间，他受到了同是开原人的宋扶摇（后更名为宋念慈）的资助，当时创办的开原留日同乡会，是东北再日本最大的爱国同乡会，办有《春风》《血潮》两份刊物，再日本秘密宣传爱国抗日。后来盛世才做了新疆王时，这位宋扶摇被他以政治手段几次关入监狱，两人的恩恩缘缘，是是非非一直持续到了逃到台湾之后。是朋友？是冤家？是同乡？还是啥？《诗经·卫风·木瓜》中曰过：“投我以木瓜，报之以琼琚”。世事真的都是这样么？老百姓的话，投我以李，报之以桃。没报之以桃，报给他一个大电炮。
也是再日本求学的时候，盛世才曾经说过这样的话：一个人不能“令”，又不能“命”的“绝物”，要想干革命，就得“能令”，取得“能令”得地位，是革命得起码条件。起先，你“能令”得范围可能不大，没有几个人听你的，你人微言轻，得不到重视，也可能没有几个人看得起你，但你只要有理想，肯干，你总可以着机会把他变大。
这就是盛世才在思考人生后的肺腑之言，这就是盛世才的处世哲学，为人之道。
其实，盛世才本来是想回东北的。当时正是张作霖为东北王之时，且较赏识盛世才。不过当时盛的老师郭松龄反对张作霖，盛世才曾回国帮助。郭死后，留学生们曾经送了这样一副挽联“张作霖虽生犹死，郭松龄虽死犹生”。后来当盛第二次回国的时候，时任东北军总司令的张学良因为上面的原因并没想要盛世才。如果盛留在了东北，也就没有了新疆王的故事，多半儿，又多了一个高崇民。
后来，新疆的特殊地位，让盛混到了那里，这斯当时也不容易，因为国内没有火车甚至汽车线路，他从哈尔滨出发乘火车，经过西伯利亚绕道新疆。起初不被重用，因为在平定疆乱中打了一些胜仗，地位也越来越高，以至一直到后来官至督办，也就是今天说的省长。
当时新疆在中国的特殊地位，一方面近挨苏联，红色政权的大前方；另一方面是中国抗日战争的大后方。而且，盛的统治之威严，凡是开会等场合，都要像着盛督办的头像先敬礼。他的地位，受到了斯大林、蒋介石、毛泽东等人的器重。在他积极抗日之时，九一八事件后，日本关东军在靠山屯也曾搜他的家人，为了逃难，他们全家逃到北京，呆了半年不到，又在张学良的资助下逃到新疆。
他在回忆录中写道：曾经以治病为由访问苏联的时候，斯大林和克里姆林宫的要员们对他的欢迎仪式，俨然就是对待一位异国的总统而不是小小的督办。当时他的两个弟弟都是苏联的大学读书。也正是这个时候，斯大林对盛世才建议，由于新疆的特殊位置，一方面要支持蒋介石，一方面也要认同毛泽东。这句话可以说点亮了盛到新疆掌权后的N年的苦恼，也为他以后忽左忽右的政治方向打下了基础。
几年后的盛世才，参经不鸟过苏联的斯大林，曾经说出中国现在只有三股政治力量：国民党、共产党和新疆。曾经为了入共产党而费劲周折，也曾经为了讨好蒋介石而杀害毛泽民（毛泽东的亲弟弟）和陈谭秋。如果茅盾（沈德鸿）不逃的快，也难免遇难。为了巩固自己的地位，囚禁十博士，搞政治恐怖事件。把曾经有些作者笔下的新疆是“第二个延安”的红色根据地，变成了他的王国。
在搞政治恐怖事件的时候，我听说二个故事版本，一是他对丁慰慈的审讯。一是陷害他的妹夫俞秀松。
问：你从苏联那里拿了多少卢布？
答：没拿过。
妈的，不对，打！
答：一万。
妈的！太少！不对！继续打！
答：二万，三万，四万，五万……
丁慰慈受不了折磨，索性答到：一百万！
妈的哪能那么多？继续打！
于是开减，九十万，八十万，七十万，六十万，五十万。
到五十万的时候，盛世才觉得跟他心里想的数字差不多了。叫停：妈的，你丁慰慈要是早说50万的话，是不是就省了一顿打了？
俞秀松是盛的妹妹盛世同的丈夫。是中国共产党上海发起人之一，中国共青团创始人。也就是说，中国共青团的创始人，是靠山屯的女婿。可是我当初入团的时候，学校的团委书记并没有这么讲。我想，是不是因为这个共青团的创始人，也是靠山人害死的。就是被盛世才以莫须有的罪名，送给了苏联人，被判处了死刑。从此，盛世同随母姓改叫安志洁，与盛世才断绝了兄弟关系。
后来，国民党进入了新疆，此后，大家开会敬礼的头像，已经不是盛世才而是孙中山和蒋介石了。再后来，蒋的一纸文书，把他调入重庆，作了中华民国的农林部长，虽是平调，实际上已经名不副实，他的政治生涯，从此开始走向了下坡路。
直到1948年他同部分家人随国民党逃到台湾。他的孩子大多数去了美国。自此，他的事业高峰早已如黄鹤西去不复返了。迪化（今乌鲁木齐）的博格达笔架峰，常使他梦牵魂绕。他一向在封闭的边疆称王，虽官至陆军上将，但不是黄埔系的；虽为省部级官员，但与中央官场上交往甚少；到台北更无多少人与之来往。这因然源于官场的旧友不多，更由于他的为人使人望而却步，他的一生没有一个挚友。
1970年，盛心脏病发作死于台北。也葬于台北公墓。对盛的祭奠，表面上还算隆重，但明眼人一看，就知道是为了宣传的需要，说明国民党没有忘记这位至死反公的“英雄”，是作给活人看的政府行为。至于民心呢？有记载说：入殡那天，人影寥落。其情其景，由他人遐想吧。
世间对他的评述，大部分皆因他杀害了无数共产党人而评为罪人、魔头一类。我是极不认同的。政治肯定是让人迷失方向的工具，他官至新疆督办的时候，钱和地位，什么没有？他聪明绝顶，岂能做他人的棋子？他对后来新疆的收复没有沦为苏联的领土，且没费一兵一卒，这样的贡献，哪个共产党统治下的中国人盘算过？如果这样为魔头的话，那么也可以把魔头二字按给文化大革命中的毛泽东、按给逃到台湾后为巩固政权的蒋介石。而盛与之相比，不过是魔头中的小个子了。政治人物中，哪个不是？我讨厌政治至及，这也算一个原因。
他从在日本留学期间对马克思主义的敬仰呵崇拜，一直到最后反对斯大林。这个过程，有人说他是反复无常，小人一个。我更不这样看，一个人思想的转变，是在周遭环境的影响之下。世事本无对错。马克思主义，对一个真正的东北人来说那是什么？这些的狗屁理论无非是酒后谈笑的段子，尤其是像盛这样人离之如此之近时，这点我佩服他。
至少在这点上，某种程度我认为他比高崇民强，高崇民的性格有时候让我恶心，整天政府思想挂在嘴边，让一个在老万眼中的痞子瞧之不起，他生在东北，为解放事业作过好事大事，这个自然。只不过那种个性，有失一个关东汉子所为。
红楼梦中说：这个世界，就像一个大舞台，乱哄哄的你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
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Update：高崇民原名高恩浚。据我的爷爷回忆，曾经和我的太爷高洪斌结拜把兄弟的时候改名为高崇民，我太爷改名为高崇什。当时我太爷读取北京大学，爷爷回忆说当时清华大学还没有成立，按照年份应为1910年以前，太爷27岁时因得肺结核而去世。死得时候只有我爷爷一子。对我得太奶和爷爷说：“你们娘俩命苦啊……”。据说，太爷读北京大学还是得于高崇民的帮助。现在算起来，已经快过一百年。其中一些家长讲述的细节，本想单独写出来，可惜时间紧张，只能在此作个简短更新。