草草君從遠方寄來的種籽到了，萬分歡樂。

原先，倆人都有點擔心過不了海關，爲此草草君還特意加了個餅乾盒子作掩飾，嗯，結果幸運過了關。：D

總共五樣種籽。小黑粒的蠟梅和青葉紫蘇，我點名要的。牽牛花與黃秋葵則是意外驚喜了。特特特喜歡的是淺藍布袋子！摩挲在指尖，不舍放手，都在“謝謝”兩字之外。

大粒褐色的，不認識，請教呀。木通？ 答案是茶花！

謝謝草草。：）

蠟梅種籽，草草攝。

蠟梅鮮果，草草攝。

茶花種籽，草草攝。

請直接前往觀看草草天涯的貼文： 《向著明亮那方》

所以暫停更新。禱祝諸君安好！

请站在受灾者和良知者的角度思考这些问题

by 王克勤

 

·不要以审悲剧的眼光贩卖和消费这样一场真实的灾难

·让新闻的归新闻，宣传的归宣传

·发任何一种国难财都是可耻的，泯灭人性的

·如果灾难不以哀悼和反思结尾，哀乐最后竟然奏成了胜利的凯歌，那又将是我们深深的不幸。

妈妈的一位家在汉旺的同事，在众人面前泣不成声——6个人的大家庭，如今只剩下她一个。她的父母，她的儿子，还有她的老公，她的姐姐，统统都已确定遇难；另一位家在汶川的阿姨，赶回家去安葬自己的母亲，据说，她的妈妈被找到的时候，只剩一双腿在外面，整个身体被邻居家倒下的房子压扁了。亲人的遗体在一片惶恐的气氛中草草下葬，活着的人两天两夜没有找到吃喝，感激涕零的阿姨跪倒在好心送给她一瓶矿泉水的人脚下……

周围好多哭泣的人，好多悲惨的事实。相比之下，露宿在草坪上的我的家人，包括80多岁的爷爷和70多岁的奶奶，还算是幸福与幸运的。



当我们看着屏幕上的伤亡数字不断攀升的时候，只有抽象的理解和联想式的悲哀——我们可以想象出逝者的可怜与生者的悲痛，然而，想象毕竟离现实很远。

这就是为什么，死伤数字较小的地区容易被人们所忽视，在上万的大数字面前，那些百位数和十位数，特别是个位数，显得太渺小，太无关大局。

这也是为什么，很多记者都说，不到现场，不能体会那种令人崩溃的沉重和撕心裂肺的悲哀，因为这时候，即便是一个“1”，都是生动而真实的，因为这个“1”，此时有名有姓，有亲人有朋友，有成长的历史，有留给这世界的点滴回忆，和你我一样，也和你我最挚爱的人一样。

所以，面对现在突然迸发出来的许多的问题，请站在每一个具体的受难者及他们亲人的立场上开始思考，否则的话，灾难片看得多了的我们，背思想政治书背得多了的我们，脑袋里面很容易就会发生脱离人性的异化。



关于煽情：

一些媒体开始“征集亲身经历的感人的故事”，看得出来，是要为煽情和招揽眼球做准备了。

一些丧尽天良的现场记者非要把失去亲人的受访者搞到伤心欲绝才肯罢休——“你家有多少人？他们都怎样了？”（明知别人亲人都已遇难）“你看着这些孩子会不会怀念自己的孩子？”“你现在心里是什么样的感觉？”

好不容易冷静下来或者麻木以疗伤的人们，被记者无情地撕开心里的血口。仅仅是因为电视画面需要“感人”的典型事例。

拜托，现在不是在录《艺术人生》，真实的灾难已经足够打动每一个天良尚存的人心。如果有人天真地以为，无情地揭开苦难者的伤口展示给人看，可以更好地吸引观众和招来更多同情与援助的话，那么很不幸的，这已经成为一种贩卖和消费人类苦难的变态行为。



关于新闻和宣传：

新闻只有一种：客观的记录；宣传有两种：硬广告和软广告。硬广告穿插在新闻节目之间，软广告打着新闻的旗号藏匿在新闻节目或者新闻文章里。像CCTV，5月12日至18日广告从未间断，哀伤、沉重和紧急的真实画面陡然被欢天喜地或者花里胡哨的广告内容插入，观众是什么样的一种感觉自不必多说，每个人都会有各自的内心体验。

而那些软广告，或许只有难民和心系难民的人，才会为之深恶痛绝。宣传的口径和文风，在一些媒体的节目或文章里依然固若磐石。刚发生地震时，一些与央视连线的记者或相关部门，也高度按照这种宣传模式走：明明时间就很急，废话也绝对不能缺，某某领导的“高度重视”和“重要指示”必须得最优先交代，在谁谁谁的领导下一定能克服困难的态度也必须得表明。明明就是重灾区，主持人询问有什么困难，有什么需要，得来得回答却常常是“相信在某委某政府的领导下，需要的东西都会到位的”。如果此时，你就是此地淋着大雨，缺衣少食孤立无援的难民，你会对这些代替你表态的人们作何感想？

党和政府不是说了，救灾是第一位的吗？那在宝贵的时间里，宣传、讴歌和塑造的内容，是不是也可以稍微少一点？歌功颂德的东西稍微等一下，过几天再专门播出，不要和新闻搅在一起行不行？就算非得要，同样的宣传内容有必要一天无数次地滚动播出吗？新闻的篇幅已经够少，而真正迫切和紧要的内容太多太多，我们在各大网站的网络专题中就能知道，有多少盲区需要引起关注，有多少城乡需要紧急救援，有多少人寻不到亲人，有多少真实的苦难和悲痛需要表达……

人们在心急火燎的时候，还不得不耐着性子火冒三丈地观看这些拖沓的“注水新闻”，不知道是哪些主事者的不厚道。

要警惕那些面对人类最沉痛的苦难还能高唱赞歌的喜鹊，他们是很可怕的。

谁在低调做事，谁在高调作秀，人们一目了然。

国难财有很多种，金钱财，政治财，无论发那一种国难财，都是泯灭人性的。

不过，苦难的感染力的确太强，越来越多的媒体和越来越多的人被撼动，被唤醒，开始真心实意地说话。新闻的内容和宣传的内容，对比愈烈。



关于批评和反思：

有说法是，大灾面前不要制造敌人，就是算账也等到秋后再说。但是，我们依然站在灾民和受难者的角度想想，这时候的批评和反思其实非常重要。

这几天的矛盾争议点很多，比如，学校的建筑质量问题，地震的预告问题，捐款的去向和一些公益组织的透明度问题，等等。

政府是个大概念，中国也是个集合体，不能因为政府已经有人在做事，就只能感恩而不能监督了，更不能因为一些领导干部让人感动，一些职能部门积极救灾，就不该计较其他的一些失职者和过失者了。并且，反思曾经的漏洞和缺陷，批评和补救，不仅对于逝者有个交代，对于生者来说，也是亡羊补牢。其实，也不会有哪个政府会因为被挑刺了，被严格要求了，就幼稚和脆弱到伤了感情，不再积极救灾。

如果没有连续不断地对地震预报问题的诘难，没有各种爆料和民间的愤怒，那么近几天可能就不会有地震局和地方政府频繁而郑重地发布“可能性”的余震通知；如果没有对一些组织的质疑和对地方行政部门的监督，那么各地的灾民是否能得到切实的安置和很好的救助，善款是否能安然无恙，都是一个未知数；如果没有舆论的压力，或许火炬不会停，外援也不会进来；如果没有网上热火朝天的关于“豆腐渣”问题的讨论，没有记者揭短，那么或许建设部就不会有领导站出来说会调查，如果确有问题一定追究。那么至少今后，教学楼的质量问题会得到更大的重视了……

这是一次灾难毋庸置疑，如果灾难不以哀悼和反思结尾，哀乐竟然奏成胜利的凯歌，那又将是我们深深的不幸。

灾后心理救援：一场挽救灵魂的遭遇战

来源：科学时报 发布时间：2008-5-19 12:4:43
（本报记者 祝巍玮）


汶川地震后，很多细心观众从电视播报的画面中注意到这样一种现象：被从瓦砾中营救出来的孩子，大多并没有哭喊，他们表情麻木、迟滞，似乎对外界失去反应能力，这种状态同样也表现在一些幸存的成年人身上。

 
5月16日，中国心理学会在即将赶赴灾区进行心理援救前，召开了记者见面会，向全社会提出了“科学”、“理性”地进行心理救援的呼吁。

 
30%的人心理创伤将持续几十年

根据心理学定义，判断心理创伤性事件有3个标准：危及人类生命；不可预期；无论做什么也无法阻止。北京大学心理咨询与治疗中心创伤治疗师方新说，汶川地震无疑具备上述3个条件，属于重大心理创伤事件。她说：“在创伤事件发生后，有70%的人可以通过自身所具备的应付策略自然恢复。而高达30%的人群，将从灾后几天到几十年，陆续出现不同的症状。”这些人如果得不到专业的救助与治疗，将因此发生人格的改变、扭曲，而且很可能终身无法痊愈。

 
正在进行唐山地震30年心理创伤研究的北京大学心理学系博士杨凯文，介绍了对唐山市民的心理评估，结果表明，在唐山地震20～30年之后，幸存者仍存在大量的创伤后精神障碍的问题。目前有高达75%的幸存者，存在回避问题：拒绝看、听与地震相关的场景和事件，拒绝回忆或讲述与地震相关的情节和过程。回避问题，只是其中的问题之一，在其他许多问题上，唐山市民存在精神障碍的比例比普通城市的市民高出近10倍。

 
杨凯文将唐山地震发生时还是青少年的市民分为两组，第一组是震时未满5岁的儿童，第二组是5岁到十几岁的青少年。30年后这些当年的孩子中，存在大量人格扭曲、障碍的问题，特别是第一组儿童，他们目前都不到35岁，从他们身上可以看出，在地震发生时，年龄越小的儿童，长期遗留的问题也越严重。针对在这次汶川地震中大量校舍坍塌、中小学生遭受创伤严重的现状，杨凯文提出，对中小学生的心理救援任务，将格外严峻与紧迫。

 
共情作用，每个人都有可能崩溃

从电视和新闻图片中，除了麻木迟滞的反应外，我们也可以看到，为数众多的另一些人则处在一种“亢奋”的状态中，他们不知疲倦地奔走、救人，忙于种种事务，或者只是不知疲倦地诉说着。方新说，这是一种正常幸存反应。这种反应也传递给了营救人员、医护工作者，甚至是现场新闻记者。他们在短时间内将突破自己体力的极限，超负荷工作。正如亢奋情绪可以波及、影响众多人员，在短时间的亢奋后，精神崩溃也有可能波及到亲历者以外的人。
北京大学心理学教授、中国心理学会理事钱铭怡说，尽管目前由于交通、通信不便，我们无法准确掌握灾区的信息，然而通过各种渠道了解的情况表明，处在抗震救灾一线人员的心理状况值得忧虑。

 
方新将创伤危机分为3个级别，危机的第一级别是亲临地震的幸存者，他们被恐惧、无助、被别人死去自己却活下来的内疚感而压倒。第二级别就是出现在救灾一线的营救人员、医护人员和新闻工作者，他们因为工作强度大，因为无法救更多人的自责感，而濒临崩溃。第三个级别则涉及到通过电视、网络、报纸目睹灾情画面的每一个旁观者。学术界称之为“替代性创伤”，杨凯文解释说，由于每个人都具有“共情”能力，所以每一个人，甚至包括心理工作者，都有可能因替代创伤而崩溃。很多旁观者甚至可能指责自己、指责自己所从事的职业，在这样的大灾难面前，居然无所作为。

 
从目前中国心理学会掌握的情况，很多位于北京的心理咨询机构都接到了明显高于平日的预约求诊电话，很多人在看了灾情画面后无法承受，出现了生命不可测等悲观、沮丧的情绪。

 
一些人对电视、广播提出了指责，说你们居然还在播放娱乐节目。钱铭怡认为，从心理学角度看，这些指责是不科学的。现在更需要适度的娱乐节目，对公众的心理压力进行疏导与释放。同时她呼吁媒体，为了保护幸存者，不要追问受灾过程的细节；为了保护公众，不要播放过于惨痛、血腥的灾情画面。针对那些希望成为志愿者的人，她呼吁，不要盲目赶赴灾区，否则一旦成为替代创伤的患者，反而为救援工作增加更多的负担。

 
牵连1000万人，只有33位医师

在记者见面会上，即将奔赴灾区的中国心理学会将汶川地震的救援工作比做一场遭遇战。记者认为，从心理学的角度，将其比喻为挽救灵魂的遭遇战更为贴切。

 
国外经验表明，这场战役将分3个阶段来进行，第一个阶段是震后一周，在这个阶段中挽救生命、保障安全是工作的重点。第二个阶段是震后3个月内，这一阶段将重建社会支持，对创伤者进行情绪疏解和哀伤辅导。

 
第三个阶段将是一场持久战。据统计，地震发生3个月后，幸存者的自杀行为将逐渐显现并持续增加。在此后的几十年内，地震带来的心理创伤将在不同人群中以不同的形式持续并存在。他们中很多人如果得不到救助，将在未来几十年逐渐出现酗酒、吸毒、抑郁和自杀倾向。目前的数据表明，在酗酒、吸毒、抑郁和自杀倾向的人群中，经历过创伤事件的人占有很高的比例。对一些人的治疗甚至可能要持续几十年。

友人woonoo的一篇博文有意思，轉貼如下：

《选举》
朋友拿了一份报纸要我作个实验，我同意了。
　　问题一：如果你知道一个女人怀孕了，她已经生了8个小孩子了，其中有3个耳朵聋，2个眼睛瞎，一个智能不足，而这个女人自己又有梅毒，请问，你会建议她堕胎吗？
我刚要回答，朋友制止了我，又问我第二个问题。
　　问题二：现在要选举一名领袖，而你这一票很关键，下面是关于3个候选人的的一些事实：
　　候选人A：跟一些不诚实的政客有往来，而且会星象占卜学。他有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8到10杯的马丁尼。
　　候选人B：他过去有过2次被解雇的记录，睡觉睡到中午才起来，大学时吸鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。
　　候选人C：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒。从没有发生婚外情。
　　请问你会在这些候选人中选择谁？
我把答案写在纸上，然后朋友告诉我：
　　候选人A是富兰克林罗斯福，候选人B是温斯顿丘吉尔，候选人C是亚道夫希特勒。
我听了答案张大了嘴巴。朋友问我你是不是为人们选择了希特勒？那你会建议哪个妇女去堕胎吗？
我说：这个问题不用考虑，我们受优生优育教育多年了，都生那么多歪瓜劣枣了，就别在添乱了。我建议她去堕胎。
朋友告诉我：你杀了贝多芬，她是贝多芬的母亲。
我又一次张大了嘴巴。朋友说：吓一跳吧？本来以为你认为很好的答案，结果却扼杀了贝多芬，创造了希特勒？
　　最后的总结是：所以不要用既定的价值观来思考事物！ （文章链接处）

不由联想到，在鄭夙芬等人研究民主選舉的候選人因素時，相關文章提及美國社會心理學家Robert Abelson、Sunsan Fiske、Lodge和Stroh等，於八十年代始介入民主選舉研究，其中有對民眾的政治判斷心理進行分析，也有意思，摘一些如下：

“認知心理学認為一般的公民大部分是‘認知貧乏者（cognitive miser）’，都是以有限的資訊來做政治的判斷及决定……有關選民資訊處理的過程以及政治判斷結果的相關解釋模型，以‘記憶（memory-based）模式’ 以及‘即時資訊處理（on-line information processing）模式’ 的相關討論最多。以民眾對候選人的評價為例，‘記憶模式’ 係指：民眾在接受到有關候選人資訊時，先不作任何判斷，而只是存放在記憶裹。一旦需要他對候選人進行判斷時，他会先由記憶中尋找有關候選人的所有印象，然後具以歸納而作成評估。而‘即時資訊處理模式’係指：在競選期間接收到與候選人相關的資訊時，民眾即依照資汛來判斷他對該候選人應該持正面或是負面（喜歡或不喜歡）的評價，然後即時更新他對該候選人的評價。至於是哪些資訊造成他最後的評價，也許他都無法記得。……政治練達者（sophisticates）較常用‘即時資訊處理模式’……”

“他們（Lodge與Stroh）認為人類的資訊处理系統有兩種功能性組合：一個很大的永久性記憶，稱為‘長期記憶’（long-term memory），以及另一個將資訊处理並整合為印象的‘流动記憶’（working memory）。流动記憶的特質在於容量有限、注意力有限，以及需要冗長的時間，才能從流动記憶‘轉變’或‘固定’成長期記憶。由於上述限制，導致人們因應外界刺激而做出的判斷是一種‘有限的理性’（bounded rationality）。……人們的判斷是基於個人注意的所有資訊及個人由先前經驗的推論而來的，當人們暴露於相關資訊時，對於資訊的選擇是無意識的，他們只是單純地吸收他們認為最有影響力的資訊，然後在長期記憶中在該候選人名下，儲存所有對該候選人的整體態度，此一整體態度的形成，可以說是一種‘算總帳’的評估方式，所以人們可以說出對候選人正面成負面的印象總結，但可能說不出確實的喜歡或不喜歡之原因，這並不是因為選民缺乏聰明才智，而是人們對於候選人一般形象的形成過程，比較像是一種有效率的對競選訊息進行處理的程序。”

這雖然說的事關民主選舉，然而，對許多突發政治事件而言，又何嘗不是。

我後知後覺，才發現吉美亞洲藝術博物館的網址做得十分好，有中文介紹的，推荐給大家。

先去看中國藏品：http://www.museeguimet.fr/-rubrique172-

這儿的〝文章修改〞功能一直沒有恢复。原諒我這笨人一直弄不明白，貼文章的興致一下沒有了：因為倘我寫了錯字錯句卻不能修改呢。

所以沒有心情了，只能罷工一下。

謝謝草草、心岱和紫桔梗惦念著，及留言。感動中！＞_＜！

我祇是大病如山倒、轟轟隆隆，病去如抽絲、吱吱唔唔，唉！

醫師忠告：

一、要早睡，至遲十點半要睡。夜晚十一點到凌晨三點間，乃肝部大清掃時間，為護肝，要早睡！呵呵，從此結束夜貓子生活。。。

二、要晚起，自然醒而起。清晨乃腎部休息時間，過早起，難護腎。呵呵，至少仍有理由賴床。。。

橫躺病床期間，倒雜七雜八看了不少影片，雖然眼尚昏花，明日可塗些花絮來，以謝党友。；-)

又，留言系統似乎有時不穩定，一些留言無法留上，希望朋友們諒解，亦望系統技術師傅聽到我們的心聲啊。

以前做過英文版的，測試結果是“INFP”。英文版職業性格測試請點擊這裡。

現在有人在網上搞了個中文簡化測試版，我又玩了一下，又是“INFP”。忍不住，跑回英文版去重新測一次，卻是“ISFP”了。中文簡化版點擊這裡。

唉，榮格分支下的心理學，最能引起個體的好奇心，卻對個體的心理改善幫助最少，只能好奇地玩一玩。我還是靠在拉康那一邊。

大家去玩一玩，別太當真了。

中文簡化版對“INFP”的解釋：

 
“INFP”(内向 直觉 情感 知觉)

理想主义者，忠于自己的价值观及自己所重视的人。外在的生活与内在的价值观配合，有好奇心，很快看到事情的可能与否，能够加速对理念的实践。试图了解别人、协助别人发展潜能。适应力强，有弹性；如果和他们的 价值观没有抵触，往往能包容他人。

 
INFP把内在的和谐视为高于其他一切。他们敏感、理想化、忠诚，对于个人价值具有一种强烈的荣誉感。他们个人信仰坚定，有为自认为有价值的事业献身的精神。 INFP型的人对于已知事物之外的可能性很感兴趣，精力集 中于他们的梦想和想象。他们思维开阔、有好奇心和洞察力，常常具有出色的长远眼光。在日常事务中，他们通常灵活多变、具有忍耐力和适应性，但是他们非常坚定地对待内心的忠诚，为自己设定了事实上几乎是不可能 的标准。 INFP型的人具有许多使他们忙碌的理想和忠诚。他们十分坚定地完成自己所选择的事情，他们往往承担得太多，但不管怎样总要完成每件事。虽然对外部世界他们显得冷淡缄默，但INFP型的人很关心内在。他们富 有同情心、理解力，对于别人的情感很敏感。除了他们的价值观受到威胁外，他们总是避免冲突，没有兴趣强迫或支配别人。INFP型的人常常喜欢通过书写而不是口头来表达自己的感情。当INFP型的人劝说别人相信他们的 想法的重要性时，可能是最有说服力的。 INFP很少显露强烈的感情，常常显得沉默而冷静。然而，一旦他们与你认识了，就会变得热情友好，但往往会避免浮浅的交往。他们珍视那些花费时间去思考目标与价值的人。

您适合的领域有：创作性、艺术类 教育、研究、咨询类等
您适合的职业有：
· 心理学家
· 心理辅导和咨询人员
· 人力资源管理
· 翻译
· 大学教师（人文学科）
· 社会工作者
· 图书管理员
· 服装设计师
· 编辑
· 网站设计师
· 团队建设顾问
· 艺术指导
· 记者
· 口笔译人员
· 娱乐业人士
· 建筑师
· 社科类研究人员
· 教育顾问
· 各类艺术家
· 插图画家
· 诗人
· 小说家

中文簡化版對“ISFP”解釋：

 
沉静，友善，敏感和仁慈。欣赏目前和他们周遭所发生的事情。喜欢有自己的空间，做事又能把握自己的时间。忠于自己的价值观，忠于自己所重视的人。不喜欢争论和冲突，不会强迫别人接受自己的意见或价值观。

ISFP型的人平和、敏感，他们保持着许多强烈的个人理想和自己的价值观念。他们更多地是通过行为而不是言辞表达自己深沉的情感。ISFP型的人谦虚而缄默，但实际上他们是具有巨大的友受和热情之人，但是除了与他们 相知和信赖的人在一起外，他们不经常表现出自我的另一面。因为ISFP型的人不喜欢直接地自我表达，所以常常被误解。ISFP型的人耐心、灵活，很容易与他人相处，很少支配或控制别人。他们很客观，以一种相当实事求 是的方式接受他人的行为。他们善于观察周围的人和物，却不寻求发现动机和含义。 ISFP型的人完全生活在现在，所以他们的准备或计划往往不会多于必需，他们是很好的短期计划制定者。因为他们喜欢享受目前的经历， 而不继续向下一个目标兑现，所以他们对完成工作感到很放松。 ISFP型的人对于从经历中直接了解和感受的东西很感兴趣，常常富有艺术天赋和审美感，力求为自己创造一个美丽而隐蔽的环境。没有想要成为领导者，ISFP 型的人经常是忠诚的追随者和团体成员。因为他们利用个人的价值标准去判断生活中的每一件事，所以他们喜欢那些花费时间去认识他们和理解他们内心的忠诚之人。他们需要最基本的信任和理解，在生活中需要和睦的人 际关系，对于冲突和分歧则很敏感。

您适合的领域有：手工艺、艺术领域 医护领域 商业、服务业领域等
您适合的职业有： 
· 客户销售代表
· 行政人员
· 商品规划师
· 测量师
· 海洋生物学者
· 厨师
· 室内装潢设计师
· 园艺设计师
· 旅游销售经理
· 旅行社销售人员
· 职业病理专业人员
· 时装、首饰设计师
· 陶器制作者
· 乐器制作者
· 卡通漫画制作者
· 素描画家
· 舞蹈演员
· 画家
· 出诊医生
· 出诊护士
· 理疗师
· 牙科医生
· 个人健康和运动教练
· 体育用品、个人理疗用品销售员
· 餐饮业、娱乐业业主