2006年06月30日

原来为链接添加高亮是如此的简单,直到现在我才知道耶。

hyperlink_screenshot

把CSS里的:
a:visited,
a:active,
a:link {
       color: #0066FF;
       text-decoration: none;
}
a:hover {
       color: #88BBFF;
       text-decoration : none;
       border: none;
       }

加上一句:
a:hover {
       color: #88BBFF;
       background: yellow;
       text-decoration : none;
       border: none;
       }

"yellow"替换为你要的高亮颜色。如果你需要添加下划线的话,把"text-decoration : none"改为"text-decoration : underline"就可以了。

> 他說試食最緊要是忍得住嘴饞,每道菜淺嘗即止,極其量兩啖起三啖止;然後喝兩口清茶,換過口裡的餘味才再試第二道菜。他的道理是不脹肚子才試得出真正的原味來。肚子飽了,食慾不高,味覺也不那麼敏感,那便不難食而不知全味了。

> 写作有四个步骤:
 1. 读者是谁?
 2. 要说什么?——什么观点?什么事实?
 3. 要怎么说?——结构是是什么?
 4. 怎么说得好?——怎么易于被接受、有说服力,文字很美

> 关于写作两个关键测试:
* 写完了再读,你是不是对稿子很满意?或者降低一些,是不是在你心中给自己设定的最低标准之上?
 * 5年后,你还愿不愿意告诉人家这些文章是你写的?它是不是过时了?

> 中國憤青及日本右翼基本上都是同一類人,被狹隘民族主義沖昏頭腦,以為正義、真理在我手,對非我族類進行瘋狂、無情及野蠻的攻擊。

> 西方人心目中的“人民”是一个个的、具体的、清晰的芸芸众生,每个人都是“人民”,而中国人心目中的“人民”则是一整片的、抽象的、模糊的实体,每个人都不是“人民”。在西方,“人民”可以落实到每个人头上,而在东方,“人民”乃是类似 “法/轮”、“气/功场”那样不可捉摸的非人类神物,无法落实到每个人头上去。一言以蔽之,西方的“人民”乃是个形而下的(也就是世俗的)观念,而东方的“人民”乃是个形而上的(也就是宗教)的观念。
  正因为西方的人民是一个个凡夫俗子的总和,所以,谁都是人民,决无被开除出人民队伍之虞,但谁也不能冒充“人民领袖”,哪怕是国家元首也不敢说这种话。而中国的“人民”则是faceless的全知全能上帝,它并不具体化为一个个的人,只能附身在某个大祭司(亦即所谓“人民领袖”)身上作法。
  这基本观念的区别,导致了东西方对“人民国家”理解的巨大区别。西方的人民是一个个的凡夫俗子,其利益千差万别,所以既不可能由一个人民领袖来代表,也不可能由一个政党来代表,只能以妥协方式,由人民的不同阶级、集团各自选出自己在某个特殊时段内的临时代表,共同作出涉及公众事务的决定。在无关公众的领域里,则每个人都是人民,谁也无权管他的闲事。而在东方,人民乃是一个形而上的神物,不但可以由一个政党来代表,而且甚至可以由大祭司一人来代表。这就是“三个代表”的伟大理论出笼的文化背景。

> 一个品牌的成功多得益于一个易记的传播语.这个传播语承载着非常重要的品牌发展战略和产品核心竞争力.

> 销售文化 品牌服装蕴涵着较高的附加心里价值,这种心里价值来自服装消费中所体现出来的文化之感.服装成为一种个性的标志或地位的象征.所以,服装品牌的竞争其实是文化的竞争,既企业先塑造一种文化神话,然后通过某一方式将品牌和这一神话联系起来,再将它整合传播出去,占据消费者的头脑,在其心目中产生良好的品牌联想.
  除了要有一流的物质产品,更主要的是通过商品销售终端和品牌形象宣传将商品的精神价值和文化内涵融合进去﹑递出去,以影响和引导每个消费者.

> 有时候,一些品牌会使人带有感情色彩地联想起该品牌的个性.重要的是,这种联想支持了品牌的价值定位,对品牌个性起到了反哺作用,同时还为该产品创造了更多的需求,为品牌的延伸预埋了管线.

> 能见度是强势品牌的一个要素,界定为某一品牌通过其知名度(宣传能见度)和分销(实际购买能见度)在市场上的整体可见性.

> 对于奇瑞,想搞品牌没问题,但这是企业的事,不能提到国家的高度.如果把发展民族品牌﹑利用民族情感作为营销手段,用中国消费者尚且不算富裕的口袋来为这事埋单就误入了歧途.一汽总裁竺延风说,国产品牌要耐得住寂寞,至少要用20年的时间来等待.以竺的个性和手中掌握的资源来说,这番话表明了大批量制造高水准的汽车蕴涵的真正困难.

> 工业经济时代,企业的主要任务是制造产品和销售产品;而在知识经济时代,公司的任务是创造价值和传递价值.

> 一流企业做标准,二流企业做品牌,三流企业做产品.

> 这种情况有点儿像三伏天穿梭在东京、香港写字楼之间的马路上的那些公司职员,天再热也一身职业套装事事儿地穿着。其实大家也都知道热,但是看见穿T恤短裤的还是会不屑,可文明社会不就是这么构成的么?偏偏洪晃喜欢把你拉到乌干达,那地方夏天也就一块布裹裹对付了。都是40度的天气,一个香港人西装笔挺地往乌干达农民跟前一站,肯定能体会什么叫“光脚的不怕穿鞋的”。

> 在人類歷史上,除了波爾布特這個中/共養出來的柬埔寨人渣,把自己的二百萬子民殺掉外,就只有鄧小平,這個對中國有功,但在一九八/九年時同樣是人渣的屠夫,派遣軍隊屠殺自己的人民。這種暴行,不是任何級數的獨/裁者可以幹得出,是像東條英機,希特勒,史大林,毛澤東,波爾布特這類人渣級獨裁者,才會如此沒有人性。
更令人感到心寒是,到今天,只有很少中國人民會聲討這類人渣,連柬埔寨都有國際法庭審理波爾布特的罪行,文/革的罪行,好歹也曾審訊過。只有鄧小平這樁罪行,是沒有經過任何審訊。中國人對中國人尚可人渣至此,難怪日本人可以如此無恥,對他們在南京所犯的罄竹難書的暴行視若無睹,照樣不認。

> 我们要把民/主与自/由当作过程,而不是当作结果,如果当作结果,你移民到国外资 本主义发达国家就获得了自/由与民/主了,并不需要你在国内争取,生命的意义是在自己的土地上播种希望收获正义.

> 城市的尖峰时间只见一辆辆私家汽车乖乖在公路上玩接龙游戏,里面往往只坐了一个人、顶多两个人。玻璃窗把喇叭声与废气隔绝于外,他们在自家车内大声放着音乐,假装全世界都与他无关。一条塞车的公路,精准象征了现代人既拥挤又相隔的存在,随时准备镶进一首现代诗,或凝结为费里尼电影的镜头。关于生命,所有可言说及不可言说的秘密、想象、尊严、耻辱与梦想,如同那一辆辆规矩排队的车辆,追寻一条前方无止尽的公路轨迹,直落落地向前奔去。

2006年06月29日

2006年06月28日



据说,我要报考的学校录取分要比我的成绩高一分。

一分。

这16岁以来的辈子没考过几次59分。

为什么会是这次。

FFFFFFFFUUUUUUUUUUUUCCCCKKKKKK !!!

下半年真得去北京努力中音了。

我的高中还得和正常人一样读三年。

天将降大任于斯人也?

2006年06月25日



Agassi says adios

Agassi Announces Retirement After US Open

Agassi, thanks for all the memories. You’ll always have a special place in my heart…

2006年06月23日

> 我丟出去很多『玻璃鞋』了,但還沒遇到有緣人幫我撿回來。

> 在座三人以极出色的反应和敏捷,同时从桌旁跳开,刷地贴在各身后的墙上,收腹含胸,叉腿举手。

> 下了西洋600年後,網海無涯,邊界再度透過眾成喧囂的Wave 2.0,推波助推進。600年後,長城幽靈又要自斷放棄在未來的一百年內走上岸成為一個人之機會?

> 孤独是,在你需要别人的时候,你遍寻不着。在你不需要别人的时候,你自给自足。

> 生活必需品:其需求量在收入增加时根本不增长或增长的幅度小于收入。奢侈品:其需求量随着收入增加成比例增长或过量增长。从心理学的角度来看,生活必需品服务于人们的生物功能,因此对这种物品的需求 在开始时极为迫切,但总体来看却是有限的,并很快就达到饱和。就这点而言,奢侈品完全不同。

> 一个人只在两个地方度过他的生命,不是在他的床,就是在他的鞋子上。

> 涉及到简单的功能满足,我们应该考虑三个方面。第一是质量低劣,第二是实用,第三是完成指定任务。

> 无论出现什么样的新发明,受益最多的将永远是传统的、以制造产品为基础的工业。

> 在一个后极权时代中,一方面是政治不断法律化,同时保留人治的特征,原来笼罩一切的黑洞政治还在辐射;另一方面已有的法律领域也不断政治化。作为民间力量,想把宪政中国带到当下的民间力量,就要在这种漩涡之中找出自己的诺亚方舟:一方面不要不自觉和中共当局一起摧毁中国法治的进程,另一方面又要适当“政治化”使抗争力量最大化。

> 中国什么都缺,唯独不缺人。

> 什么叫中国特色?其实就是封建残余在现代中国阴魂不散。

> 那种夸张,任意使用最高级别的形容词,像口哨一样简单明亮的短句,听上几句人的情绪就变得饱满、欣快,不再注意话的内容,被声音铿锵有致的节奏迷住,只要对仗工整,在韵上,耳朵就很满意,内心就是佩服。大体和儿歌一个路子,都是没什么正经话要讲,只图嘴巴快活。

> 千穿万穿,马屁不穿。

> 伦理道德代表了人们希望这个社会运行的方式。

> 动机一般分为3种类型:经济动机、社会动机和道德动机。

> 传统智慧:指那些虽然没有切实数据证明,但却因为被广大精英和权威人士所传扬而成为社会共识的观点及信息。  -John Kenneth Galbraith(加尔布雷恩)

> 只不过少数人,总是想令大多数人照他们的意志生活。[...]把责任推到少数人身上。但是我随即想到,那只是少数人的责任吗?如果绝大多数的人,根本不是听从,少敌人又何能做恶呢?少数人能作恶,自然是多数人本身也有弱点,懦怯和服从,难道可以真是人类的美德吗?

> 真话是指明向灵魂的剑,当一个皇帝被自己的兽性控制着的时候,它沉迷在权利与物质的虚幻中不能自拔,真话像剑一样,唤醒它的灵魂,使它的灵魂醒来与它的自我兽性作战,真话让他们感觉羞耻,感到无地自容,真话会剥去一个皇帝的新衣,让它的动物一面暴露在世人面前,成为永远的笑柄。

> 巴士阿叔:
「你有壓力,我有壓力,大家都有壓力」
「你做咩挑引我?!」
「你做咩拍我膊頭!?」
「你同我落車, 即刻落車!」
「未解決!未解決!未解決!未解決!」

> 以前在国内和海外我都接触到一些民/运人士,我有一个很大的体会,就是他们为什么会坚持到现在呢,因为在其中很多人那里恨可能是比一种爱更持久的力量。就是恨/共产党,恨使很多人坚持到现在。当然不是所有的。一个政治反对派,他的灵魂的轴心却是围绕着共产党转的。除了这个,他没有更高的盼望,更高的荣耀。如果他明天早上起来突然不恨/共产党了,他会就说算了,还是过点小日子算了。甚至还可能陷入更大的虚无感。这是很可悲的,支持他走得更远的力量是怨恨和苦毒,而不是相反的力量。

> iPod:不安全的(Insecure)、压抑的(Pressured)、税负过重的(Over —taxed)并且债务缠身的(Debt—ridden)

> 生日快乐,有生的日子天天快乐!

> 品牌的成长是指从知名度、美誉度、信任度、追随度等的提升或品牌无形资产的价值提升。

> 生活必需品:其需求量在收入增加时根本不增长或增长的幅度小于收入。奢侈品:其需求量随着收入增加成比例增长或过量增长。

> 人们对品牌形象的认识刚开始是基本着眼于影响品牌形象的各种因素上,如品牌属性、名称、包装、价格、声誉等。

> 品牌形象是存在于人们心理的关于品牌的各要素的图像及概念的集合体,主要是品牌知识及人们对品牌的主要态度。

> CI,企业形象识别,是一个系统性工程,包括企业理念识别(MI)、企业行为识别(BI)和企业视觉识别(VI)三个方面。
  理念识别(MI),是指企业由于具有独特的经营哲学、宗旨、目标、精神、作用等而与其他企业相区别。
  行为识别(BI),是指在企业理念统帅下企业及全体员工的言行和各项活动所表现的一个企业和其他企业的区别。
  视觉识别(VI),是指企业由于具有独特的名称、标志、标准包装等视觉要素而区别于其他企业。

> 关于价格 一款新产品上市因受其前期研发费用和产销量等因素制约,它的定价相对最高.然后随着产销量的不断提升而导致生产成本的大幅下降,生产厂家的先期投资已逐步回收.生产厂家在已取得既定利润目标的前提之下,为进一步巩固和扩大市场份额,通常就会采用降价的方式促销.

2006年06月22日

> Interbrand计算品牌强度7个指标:市场,稳定性,领导力,潮流吻合度,支持度,国际化,受保护程度。

> 品牌知名度并不代表品牌价值,只是反映品牌价值的一个因素,不是知名度高排名就高.品脾管理不仅是市场营销,策划广告,而是一个系统化的过程,包括品牌策划的制定,品牌形象的策划,危机公关等.

> 找对人,说对话。

> 广告作为一门艺术,是基于对商品和受众心理的了解,通过构建一种独特的关联创意,用一定表现艺术来吸引消费者关注、加深其认知度并增强其购买欲望,以达到广而告之,促进商品销售和品牌提升的目的。

> 心很空,但妳拥有我心的钥匙,有空,欢迎来住几天。陪陪一个只需念着妳的名字,就能得到幸福的男人。

> 一个人对你付出太多,你却只能用百分之一回报时,剩下的百分之九十九将沈淀成悲伤的内疚。回报不了,就会很痛苦。

> 奇怪低温的春天就要消失,属于百褶裙的夏天就要到了。

> 女多錢多,再唔係就頭髮多,呢三多,應該係一般男人畢生夢想。

> 一个只会写程序的工程师开创的技术企业,很难在资本和竞争压力下长久强盛,而一个有点文艺情结的创始人准能搞出来一个很酷的技术公司奇迹。

> 凡是政治不能解決的問題,經濟可以解決;經濟不能解決的問題,文化可以解決;如果連文化也不能解決了,那這個問題就是死結了。
——美國威斯康辛大學榮譽教授高希均說發揮「軟實力」(Soft Power)的作用,或者是兩岸關係最潤滑的解決方式。

> 今天的新聞就是明天的歷史,而連今天的新聞都像霧裏看花,那你說你能真正面對歷史,那我是不信的。當所讀的新聞已經無法傳遞真相時,時轉推移到明日,由新聞轉化成的歷史就更是不折不扣的謊言了。

> 在春日阳光下,一个吹肥皂泡泡的小女孩在追逐着被阳光折射得五彩缤纷的一个个肥皂泡泡,但最终只能眼睁睁地看着肥皂泡一个个在眼前破灭了。我觉得自己就是那个吹肥皂泡泡的小女孩,曾以为自己离幸福很近,但还未等到追上,它就象肥皂泡破了。那种伤至内心的无助感觉让我变得象玻璃般脆弱。

> 由于十年浩劫和腐败摧毁了中国人对政治体制的信任,改革开放又使百姓面临不断的变迁,许多中国人只好把全部的信任给了钱。

> 带着车子去散步。

> 而香烟那长一点、胖一点、深褐色的亲戚。

> 不存在十全十美的文章,如同不存在徹頭徹尾的絕望。

> 從事寫文章這一作業,首先要確認自己同周遭事物之間的距離,所需要的不是感性,而是尺度。

> 没有被英文描述过的事情其实没有真实存在过。

> 把即將在時間的積水潭中昏昏欲睡的意識踢打起來。

> 我怎么也不认为现在即是现在,总觉得我好像不是我,这里好像不是这里。时常这样。要很久很久以后二者才好歹合在一起。

> 中田眯细眼睛,集中注意力,小心确认两根按在星野腰骨的手指的位置。位置确定之后,起初一边看情况一边一点一点地用力,随后猛吸一口气,发出冬鸟一般短促的叫声,拼出浑身力气把指头猛地压进骨与肌肉之间。此时星野身上袭来的痛感正可谓劈头盖脑野蛮至极。脑海中一道巨大的闪电掠过,意识当即一片空白。呼吸停止,仿佛被从高塔之巅陡然推下九层地狱,连呼叫都来不及。过度的疼痛使他什么都思考不成。所有思考都被烤得四下飞溅,所有感觉都集中在疼痛上。身体框架就好像一下子分崩离析。就是死也不至于毁坏到这般地步。眼睛也睁不开。他趴在那里全然奈何不得,口水淌在榻榻米上,泪珠涟涟而下。如此非常状态大约持续了三十秒。
   
> 星野总算喘过一口气,拄着臂肘摇摇晃晃爬起身来。榻榻米犹如暴风雨前的大海,不吉利地轻轻摇动着。

> 按照野心、动机、恐惧、挫败、贪婪之类的词分类,写在一张黄色的纸上,积累到100个问题后,我才会坐下来。他知道我已经很了解他,如果他不回答问题,我就大段保持沉默,等他自己填补那些空白。

> LOHAS,是 Lifestyles of Health and Sustainability 的開頭字母。LOHAS有個很棒的中文譯名,「樂活」。樂活族有幾個很重要的特質,Do good(做好事), feel good(心情好), and look good(健康有活力),強調做任何消費決策都會考慮到自己、家人與這個地球的健康及環境責任。這種重視自然環保的態度,已經成為一種新的生活方式。

> "To Be the Agency Most Valued by Those Who Most Value Brands。" “对最珍惜品牌的人而言,奥美是最被重视的代理商”。

> 慷慨付出的,便是經常得到的。

> 我就待在我自己的未来,我没有发现自己有什么真正的变化,我的梦想还像小时候一样遥远,唯一不同的是我已经不打算实现它了。

> 如果要建立愛國心,加入軍旅根本是不必要,只要獨裁國家才會以鼓勵少年從軍來建立愛國心。在西方民主國家,軍人從來都是專業(不是職業,是專業),而專業軍人是鴿派多過鷹派,因為軍隊打仗要付什麼代價,他們比那些滿口口號的文人更為清楚。

> "6希格玛"管理则是指帮助企业集中于开发弟提供近乎完美产品和服务的一个高度规范化的过程;测量一个指定的过程偏离完美程度有多远.

> 品牌是一种名称、术语、标记、符号或图案,或是他们的相互组合,用以识别某个消费者或某群消费者的产品或服务,并使之与竟争对手的产品或服务相区别.

> 根据品牌产品的所属行业不同可将品牌划分为家电业品牌,食用饮料业品牌、日用化工业品牌、汽车机械业品牌、商业品牌、服务业品牌、网络信息业品牌等几大类.

2006年06月19日

前几天看完《Google Hacks》,记下了一些不错的搜索技巧。原来还一直不知道"|"是干吗的。发现早前Cathayan这贴里已经有很多了呢,就在其基础上修改扩建一下。

  • “关键词”,用引号加上就是原样出现在结果中,不再分词。


  • +关键词,表示一定要有这个词出现。有些特别简单流行的词Google会自动略去,当然在结果页上会提醒,也可以用+号强制要求这个词。如 +the king


  • -关键词,表示不含有这个词。


  • ~关键词:同义词,似乎只对英文有效。


  • 关键词 OR 关键词,OR="|"符号。或者关系。没有AND,因为Google缺省就是并列关系。OR必需大写。


  • .. 两个点(英文输入半角状态下) 1..100,数字范围,Daterange似乎可以用来表示范围。如$800..1000:$800~1000之间;  500.. :大于500;..$30:小于$30.


  • moon*:全字通配符,"Stemming"填充技术,搜索结果包括moons,moonlight等。three * mice,得到结果有three blind mice,three blue mice等。一个*代表一个词。
    Google有10个单词限制。请善用* (中文是10个汉字吗?)


  • 重复keyword:如clothes clothes.Google会尽量匹配用户指定的关键词或短语。


  • site:URL,把结果限制在此网站内。URL不一定是一个完整的顶级域名。例如:beauty site:com


  • inurl:关键词在URL网页中,相对于site:url,可以查询网站子目录。


  • related:URL,和该页、站相关的。


  • link:URL,链接了该页、站的。


  • phonebook:查电话的。rphonebook:只搜住宅电话;bphonebook:只搜商务电话。


  • stock:股票名称。如:stock:GOOG


  • filetype:ft,限定文件类型。如果用index of再加上这个,可以查些FTP出来。


  • define:查询陌生词汇定义。


  • daterange:儒略历写法的日期,指定日期,可Google一下这种日期格式说是5位数字(两位年份,三位该天是当年的第几天),可能前者是对的。


  • allinurl:关键词,要求所有关键词都在URL中。


  • intitle:关键词 在标题中。


  • allintitle:关键词 全部在标题中。


  • allinlinks:关键词 在链接中。


  • intext:关键词 在正文中。


  • allintext:关键词 全部在正文中。


  • inanchor:搜索链接锚点。如<a href="http://blog.donews.com/chenta">Chenta</a>,Chenta就是链接锚点。

  • cache:网页快照。中国大陆网民请用proxy或Firefox+Custom Google扩展。


2006年06月18日

> 中国信息化市场至少和中国股市有3点类似:靠国家扶持、炒作概念和杀贫济富。中国股市的缩水,让中国信息化业界甚至可以有所借鉴。

> 文化混血,目标混杂,趣味混乱,风格混搭。

> 《联想风云》:
当两只鸡一样大的时候,人家肯定觉得你比他小;当你是火鸡,人家是小鸡的时候,你会觉得自己很大,人家会觉得咱们一样大;只有当你是只鸵鸟的时候,别人才会承认你大。所以,千万不要把自己的力量估计得过高。

> 在奢侈品的世界里,驱动欲望的永远应该是品位而非金钱,决定地位的永远是审美而非财富。

> 鑑別好咖啡:
要知一杯咖啡是好是壞,可在加糖和奶前,依下列步驟品嚐。
1 聞香   各種咖啡都有其香味特質,如一杯優質藍山咖啡,香味清幽;由莫加(Mocha )咖啡豆沖出的咖啡,沒加朱古力都應有可可香。
2 觀看泡沫 一般優質咖啡製成後,會有一層琥珀色的泡沫浮於表面;用匙羹在泡沫中央劃過,泡沫會迅速回復原狀代表夠細密,品質佳。
3 品嚐  用匙羹盛起泡沫下的純黑咖啡品嚐,試試咖啡是否醇厚,甘甜、酸和苦味是否恰到好處;酸味分果酸或變壞了的酸味。喝完咖啡後,可看餘韻(後甘)是否持久,如印尼出產的Mandheling,後甘會留在口中三十分鐘。

> 有時候,人不會明白自己真正的情感,一旦被深深傷害了,自暴自棄就成為唯一的選項;殊不知,其實能令自己悲傷的,正是自己最珍貴的感情,因為珍貴,所以永遠都不能放棄,永遠都不該掉頭就走。

> “社会割据”(social balkanisation)现象:它是指这样一个事实,科技允许人们生活在一个由自己创造的信息泡沫(information bubble)中,泡沫把人们与其不想看到的新闻、广告或其他资料隔离开来。

> 《围城》:
世間哪有戀愛?壓根兒是生殖沖動。

> 他那天晚上的睡眠,宛如粳米粉的線條,沒有粘性,拉不長。他的快樂從睡夢里冒出來,使他醒了四五次。

> 這吻的分量很輕,范圍很小,只仿佛清朝官場端茶送客時的把嘴唇抹一抹茶碗邊,或者從前西洋法庭見証人宣誓時的把嘴唇碰一碰《聖經》,至多像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇的大腳指,一種敬而遠之的親近。

> Miuccia Prada:"女人的身體自腰部以下會因為行走、站立、舞蹈,發生各種臀與腿美妙的律動,而裙子這種包括女人腰部以下的一塊布,則是最能展現這種美感的形式。"
> About Miuccia Prada:
 MiucciaPrada就是這樣十足地藝術家性格。
 早年攻讀社會政治學的Miuccia Prada,曾醉心參與左翼運動,PRADA其實是她的祖父Mario Prada在一九一三年,於米蘭創設的皮具配件精品店。PRADA在一九一九年成為義大利皇室的皮具供應商,地位受到高度推崇。Miuccia Prada一九七○年剛從Statale大學畢業,當時家族企業漸露經營危機,她不情不願地以設計總監的身分進入家族產業。和夫婿Patrizio Bertelli將PRADA推展成世界時尚集團。Miuccia負責創意、Bertelli負責經營的夫妻合作型態底定,將PRADA推入了事業新階段。

> Miuccia Prada裙子大事記:
1913年 Mario Prada開設皮具配件精品店。
1970年 Miuccia Prada進入PRADA家族企業。
1988年 以多層絲質、毛料材料製作簡單並富立體雕塑感的裙子。
1994年 以極簡低調,如同學生制服般的復古設計,風靡全世界。
1996年 以格子幾何圖案設計受歡迎,並用乳膠化學物質製作裙子。
1997年 將運動風帶入了女裝設計,大受歡迎。
1999年 將印度民族風帶入裙子,在設計元素上用了大量反光鏡片與洞孔。
2000年 將PRADA紅唇與口紅圖案,運用在裙子設計上。
2004年 運用電腦繪圖轉印東方山水到裙裝圖案上。
2005年 取材繽紛自然與率性旅人風情,將孔雀羽毛裝飾結合絲質製作裙子。

> 用保險套像穿襪子洗腳,很多餘。
––立法委員李敖上電視節目,對於男女性愛時使用保險套,發表這樣的看法。

> 卡爾維諾《月光映照的銀杏葉地毯》:
漫天紛飛的銀杏葉的特徵在於:事實上,在每一刻,每一片正在飄落的葉子,出現在與其它葉子不同的高度,因此,視覺感官所坐落的空洞而沒有感覺的空間可以區分為一系列連續的平面,在每一平面,我們發現一小片葉子在旋轉,而且只有單獨一片。

> 当你对某个领域感兴趣时,你会在走路、上课或洗澡时都对它念念不忘,你在该领域内就更容易取得成功。更进一步,如果你对该领域有激情,你就可能为它废寝忘食,连睡觉时想起一个主意,都会跳起来。

> 灯光球场里的笑声哗啦哗啦地响起来,大笑、微笑、奸笑、细笑、淫笑、奸笑、傻笑、干笑、湿笑和皮笑肉不笑,林子大了什么鸟都有,人多了也是什么笑声都有。

> “Swarovski=Modern Luxe”:Swarovski代表了现代的奢侈。传统上的奢侈意义里有"exlusivity"即独有性,而现代的奢侈概念是要去掉这个独有性的"e",把更多的消费者归纳进来。

> 行销的基本原则都可以从行销目的、传播目标与传播理论来讨论。基本传播理论「AIDA」的运用-A,attention(引起注意);I,interest(引发兴趣);D,desire(造成渴望);A,action(驱使行动)

>  科技品牌十大迷思:
一:科技品牌广告诉求,应该跟科技一样建立高度门槛,令人敬畏十分。
二:产品创新速度太快、生命周期太短、市场变化太大,品牌无法发挥功效。
三:科技品牌目标群是一群不同的人,他们的决策非常理性,有异于常人。
四:科技品牌重视销售,长久以来,他们擅长是one-to-one(一对一)的销售,行销不过就是个名词。
五:品牌建立只顾及到前端的传播,对于品牌接触的关键时刻却等闲视之。
六:数据代表一切,一切必须以数字来衡量,否则一切都不算!
七:科技品牌行销全球,因此网罗所有人为最大己任。
八:科技品牌的建立,着重创新速度,所以一切的行销传播也必须讲求速度。
九:科技品牌崇拜产品为英雄,所以只要产品够好,消费者洞察(consumer insight)自然可以迎刃而解。
十:品牌建立最终的目的是为了销售产品,所以品牌资产的衡量在于销售的总价值。

> 客户关系管理主要是指管理客户价值、发展客户沟通策略的构架、建立和发展客户数据库。

> 创作人员必读的书:
《如何做广告》(How to Advertise)/Ken Roman and joe Raqhaelson
《一个广告人的自白》 (Confessions of an Advertising Man)/David Ogilvy
《奥格威谈广告》(Ogilvy on Advertising)/David Ogilvy
《实用广告学》(Reality in Advertising)/Rosser Reeves
《广告企划法》(How to Plan Advertising) Don Cowley
《奥格威未公诸于世的选集》(Unpublished David Ogilvy)/David Ogilvy
《广告的心理原理》杨中芳
《行销定位》(Positioning:The Battle for your Mind )/Al Ries and jack Trout
《广告写作的艺术》(The Art of Writing Advertising)
《销售达19倍的广告创意法》(Tested Advertising Methods)/John Caples

> 在奥美,我们将品牌定义如下:“品牌是消费者与产品之间的关系”。

2006年06月17日

> 世界上最潇洒的事就是用别人的钱,不管胜负,你都是赢家。

> 一个穷人的寓言
    有一个故事,说的是一个穷人,老婆有一天买回来一个鸡蛋,穷人说,如果用这个鸡蛋孵出一只鸡,鸡再生蛋,蛋再生鸡,再用一群鸡去换一只羊,大羊生小羊,羊再换牛,大牛生小牛,卖了牛买田盖房,再娶一个小老婆……听得入神的老婆勃然大怒,操起鸡蛋往地下一摔,穷人的美梦顿时稀烂。
这是一个经典的穷人寓言。

> 当穷人自述弱点时,你只会产生同情,富人的弱点却让人景仰。

> 你想要去忘记一个人的时候,就已经无法忘记他了。忘记,不过是另外一种形式的提醒。爱情里的忘记 ,到头来都是想念。

> 日子像偷跑出去玩的小孩,总是无声地溜走。

> 看一个男人,我第一眼会看他的脚,因为脚是最容易被人忽略的地方,也最能看出一个人的境况和品性。

> 我在此使用了日常生活的冒险这一词语,同时设想自己把耳朵贴在吹彻过去和未来的我身内的风洞上,听到了从远方某处发出有如暴风雨将至的夜尽时在我出生的峡谷间榉树梢上呼呼作响那样的语声。

> 肉体的虚幻感会持续4到5分钟。在这个片刻中,周围一切的存在都是假的。你存在,周围不存在。你不存在,周围存在。这种灵魂出窍的感觉,一直在。
  是不是在人很多的场合里这种感觉会明显。这样的感觉我想应该是从童年的时候开始。一种无法和现实融合的距离感。强烈的自我意识。
  是。但独自的时候也会。

> 這輩子陪你最多的永遠是自己,自己的事也永遠只有你自己最知道。

> 你有感觉过孤独吗。有时候我似乎感觉不到,就好像在办公室里,我会一个人在整整一天的时间里不和任何人说话。我以为自己已经能控制自若。可是有时候,突然意识到其实孤独已经把我吞噬在其中,就会非常绝望。

> 对读者和作者来说,书,有时候是用来接近自己内心的摆渡。为了离开某处,又抵达某处。

> 对城市生活沉溺其中,又态度边缘。不认同,也无融合。和周围的人关系疏离,有自闭倾向,转而关注自我的深层感受。因为内心阴影,常常哭泣。暴饮暴食。觉得自己该做的还未做,该说的还未说。在一瞬间开始变老。

> 是那种往内探索的类型。类似于一个封闭的暗的容器,看起来寂静,却有无限繁盛起伏隐藏其中。亦不需要人人都来懂。因那原就是一种暗寓式的存在。有它自己的端然。就像一个岛屿。断绝了途径。自有天地。

> 当两只鸡一样大的时候,人家肯定觉得你比他小;当你是火鸡,人家是小鸡的时候,你会觉得自己很大,人家会觉得咱们一样大;只有当你是只鸵鸟的时候,别人才会承认你大。所以,千万不要把自己的力量估计得过高。

> 每遇到交叉路口,便掷铜板。人头转弯,字直走。我和多数的台湾人一样,习惯用金钱决定方向。

> Cast a cold Eye
    On Life,on Death
    Horseman,pass by  
-Yests 叶慈,Irish poemer

> 音乐是一种时间的艺术。

> 张爱玲:
生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人,总是先看见海的图画,后看见海;先读到爱情小说,后知道爱;我们对于生活的体验往往是第二轮的,借助于人为的戏剧,因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。

> 安妮《莲花》:
我一直认为小说应该代表着一种内向自省,代表对表相的超越,它能够扩大心灵的范畴,增加对人性和事物诸多可能性和复杂性的理解。它带有个人气质,即使面临误解和贬褒,仍可端然。因对创作者来说,其根本是一种寂静的个人经验。是他的道路。对读者来说,亦是如此。

> 重要的是你必须要用一种真实的方式,度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。

> 因为我觉得到了最后,任何一个恋爱,其实是在与自己恋爱。那个男子是谁,似乎并不重要。他们是工具,是介质,是载体。他们是一个事件,不是我的信念。

> 我们需要将这些产品转化为饱含情感的消费产品。-Ziba总裁

> 公共关系的内容及其工具一般由7部分组成,戏称“一支铅笔做公关”,因其英文单词的第一个字母合写为“PENCILS”,即:P(Publications,出版)——向公众发表一种宣传文字;E(Event,事件)——企业有意识地制造某一事件,以达到企业预期的促销目的;N(News,新闻)——制造某种新闻,使其成为热门话题;C(Community relation,社区关系)——加强联系,得到认可,如举办活动等;I(Identitymedia,认同的媒体)——借助某种媒介提高企业知名度;L(Lobby,游说)——向有权制定政策的人游说;S(Social cause marketing,社会公益营销)——为树立企业形象,进行公益性活动,有助于提高企业形象,着眼长期目标。

> 企业四个重要的导入因素:
一、英雄领袖(企业的内部动力)
二、中国理念,西方标准(企业的管理方法)
三、渠道驱动(企业的外部动力)
四、利益共同体(企业的发展战略)
     四个重要的产出:
一、企业文化
二、核心竞争力
三、快速反应
四、远景使命

> 商品价格上涨:价格涨跌是供求关系的反应。商品之所以涨价,是因为供求均衡的有效办法是涨价。价格上涨可以达到四个方面的效果:一是增加生产者的收益;二是增加研究开发和生产替代品者的收益,刺激替代品的生产;三是增加消费者的成本和负担,抑制这些商品的需求;四是增加浪费的代价,抑制对这些商品的浪费。

> 奥美打造品牌的理论是品牌资产有六个方面组成:产品、形象、视觉、通路、顾客和商誉。

> 所谓360度品牌管理,就是说要在与消费者接触的各个点上宣传你的品牌。

> 五大客户服务准则:品质(Quality)、热情(Passion)、创意(Creativity)、责任(Accountability)与伙伴(Partnership)。