2006年11月04日

> Guns don’t kill people, people kill people.

> 我们就是不断地被父母老师判断,就是不断地被告知我们不对,或不够好,在这个长达十年的成长与判断的过程中,我们形成了自我,这个自我是在不断地被判断和打击中形成的,它极度敏感,需要不断地被肯定,这就是我们的虚荣心,说的好听点就是荣誉与责任。多年以后,尽管父母和老师已经无法影响我们,但他们的眼睛依然注视着我们,对他们认可与肯定的渴望演变成需要成功,需要被社会肯定,直到生命的尽头。

> 所有動物生來平等,但有些動物比其他動物更平等。

> Dave Winer comments on the future of news: News is not like the symphony, it’s like cooking dinner….Very few people, if any, will earn a living doing this, much as most of us don’t earn a living by cooking dinner, but we do it anyway, cause you gotta eat.

> Big companies take extraordinary people and make them do ordinary things. Startups take ordinary people and make them do extraordinary things.

> People are always blaming their circumstances for what they are. I don’t believe in circumstances. The people who get on in this world are the people who get up and look for the circumstances they want, and, if they can’t find them, make them.

> 对许多人而言,Google关于善恶的标准完全是为自身利益服务的,它等于宣称Google的做法才是唯一正确的做法。而且,它使公司与众不同,并且受到全球的关注。它还对Google的潜在雇用对象和雇员们有正面的影响,而这是一位Google雇员在Googleplex的白板上写的。许多最出色的工程师的内心深处有着非常强烈的是非观、善恶观,而技术本身就是一个决定光明还是黑暗的势力。出于本能,一些天才的技术人员就被吸引到一家除了拥有最大的利益和市场份额,还具有魅力十足的价值观和美德的公司。而当Microsoft和Bill Gates在长达数年的反垄断进程和官司中纠缠不清,被形容成贪婪的独裁分子之后,Google的立场就显得更具魅力了。
  — 《The Google Story-撬动地球的Google》 Page 160. 关于Don’t Be Evil的一些说法。有意思。

> 咔嗒、咔嗒、咔嗒,鼠标点击的声音对于Google及其创办人Sergey ? Brin和Larry ? Page而言,是金钱甜蜜的声音,是Google收银机抽屉开合的声音。这是世界各地的数百万计算机用户在点击Google免费搜索结果右侧的小小的文本广告的声音。

> 订制时装品牌Armani Privé、男士及女士成衣乔治?阿玛尼(Giorgio Armani)、略微便宜一些的(Armani Collezione)、二线品牌爱姆普里奥?阿玛尼(Emporio Armani)、牛仔系列Armani Jeans、面向青少年的市场的Armani A/X,以及家庭装饰系列Armani Casa。

> 一位成年人、一位公民有权选择自己的道德标准。如果他选择了一种不道德的生活方式,社会道德可以批评他,教育他,却没有权利用法律去处罚他。用法律的形式来处罚公民的不道德行为,这是一种立法上的道德清高主义。一个现代法律体系的基本原则在于:不应当以社会上一部分人的道德标准作为依据订立法律,去惩罚社会上另一部分人不侵害他人权利的行为。

> 我几乎可以对他们说,是啊,接下来的事情会这样发生。就像是一个球沿一条轨道滚下,一定会落在大概的一个区域内。球滚下去的时候,温度、摩擦力、空气密度等等,也许有些不同,但是这些因素改变不了最终落地的大致区域。[...]似乎只要伸出手指,挑开一层纱帐,我就会看到后面带动这个世界转动的机器。

> Happiness is always a by-product. It is probably a matter of temperament, and for anything I know it may be glandular. But it is not something that can be demanded from life, and if you are not happy you had better stop worrying about it and see what treasures you can pluck from your own brand of unhappiness.

> 在任何领域取得最高成就的,则是那些把时间和精力花在“有目的性的实践”上的人。“有目的性的实践”指的是一种有目的地改进成果的活动,它设定了稍高于个人能力水平的目标,并根据活动的效果进行适时调整,持之以恒而有规律地进行。

> Where you are is not who you are.
— 母親的一句話,令Xerox副總裁Ursula M Burns擺脫「黑人女性」標籤,闖出一片新天地。

> China’s leaders blame the West for failing to successfully engage African nations in mutually beneficial trade, but China’s goals seem to have more in common with Western imperialism and neo-imperialism of the 20th century than Beijing’s leaders would like to admit.

2006年10月25日

每到某某纪念日,买礼物总是件很要做足功课的事情。

木木同学问我该给他gf买什么生日礼物。他的gf后天就要生日了,而此刻,他揣着300多元的预算,盘算着用它来换个非同一般的等价物品。和他是好友,且比他早一步得过love这种美妙的病,总得提供他点什么建议。

"Swarovski的小链子?300多。"
"哎,你能不能别老品牌优先原则?而且,这东西有意义么?"
"… … ?"
"no no no。"
"… … ?"
"no no no!"
"呃… …实在想不出来。"
"那我明天再问你吧。好好帮我想想哦。"

送给情人的礼物干吗要外包给别人想?就是因为自己以经找不到那个"非同一般的等价物品"的答案了。黔驴技穷,得集思广益。

生日送礼早是习俗,且是gf,不送当然不行。礼物本身承载着巨大意义,如何让意义最大化,我们大多只考虑礼物本身。然后在生日party上,完成包到手,手再到包的物流过程,送礼这门功课大功告成。是吗?

放下他的电话之后,我突然觉得,礼物是什么其实并不重要。礼物本身用途是一层意义,更重要的是,礼物让对方想起那时那刻的情景。一个回忆的开关。如果回忆足够美好深刻,即使礼物消失了,回忆还是会不断地回溯,毋需礼物的提醒。那么,送礼目的也就达到了。所以我想,送礼的过程比礼本身重要多了。准确的时间、地点,正确环境,从包到手,在手与手之间的交接上配合完美的环境和礼物干点儿什么事… … 不管300、3000,还是3万,礼物有价,记忆,无价。

当然,强调送礼的过程大概只适合couple间的约会吧。我的观点出发点把礼物的作用默认为回忆的开关,这是本文前提。胡诌一通,其实就一句话:送礼时,制造具有强烈回忆效果的气氛比礼物本身重要。所以很多情歌总是强调,我已经把我们之间的所有东西都销毁了啊,可我怎么总忘不了他/她呢?

想了半天,还是没能给他什么礼物建议。

2006年10月06日

> My soul, my world, feel the unspeekable pain, share the invisible love, time fly, me stay, unspectacular reasons.

> Money is a problem, not a solution. Money cannot solve your problems, but your solutions can solve the money problem.

> All the great poets died young. Fiction is the art of middle age. And essays are the art of old age.

> 中国和印度最根本的差异在于,中华文明是围绕强有力的国家体系建立起来的,而印度文明本质上则是基于一种无国家的状态。今天来看,这个差异的意义极其重大。印度人可能心底里不愿意接受这一点。实质上,现代的印度国家是英国建立起来的。在古老的印度帝国,他们甚至没有一个合适的国家制度。印度的王朝和中国的清代不同,印度是个弱肉强食的个人王朝,而中国那时已经有一套严密的官僚体系。

> 別人的蛋有二個蛋黃。

> 真正有气质的淑女,从不炫耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多少件衣裳,买过多少珠宝,因她没有自卑感。

> 報刊最好是針對零售而非訂戶,這樣刊物天天歸零,編輯台必定兢兢業業,不會心想「我有訂戶50萬」就鬆懈。會零售買報刊的,都是Active讀者,買了一定會看,而且對世界的參與比較積極;訂戶有時候收到了不會看。

> 我认为,中国的发展肯定将带来一场变革,这一预言正变成现实。现在有种反对的观点认为,如果看看新加坡,就会发现华人的文化与众不同。中国人的历史是这样的:相当大的程度上,你将自己的想法隐藏在心里,不要和政府沾上边,因为如果你和它沾边,它将会坏你的事。于是,明智的选择就是管好自己的份内事,也就是说让政府自己行事,不要妨碍政府,不要抗议,低头做事,努力工作赚大钱,等等。
这种说法成立的理由之一是,西方社会的华人社区,他们在政治生活中几乎绝迹。英国有很重要的华人族群,但在政界根本看不到他们的影子。在美国,他们在政治上也几乎看不到他们的身影。那里有很多专业人士,很多著名学者,但在政界就看不到什么华人。
        所以,有人认为,中国人的文化源自其长期的历史,它的政府权力大得惊人。这种情况下,中国的文明进程将出现一个独特的结局:中国会成为一个发达国家,但得由亲民的威权政府来统治或领导。如果真是这样,那将是个很新奇的经历。但我必须承认,就我个人而言,我认为这种可能性令人感到压抑。但人们会说,中国是不同的,中国的文明进程是不同的。事实上,新加坡仍然还是新加坡,我不会拿新加坡作比较,因为它太小、太袖珍了。作为一个小而富的国家,新加坡依靠其高教育程度的人口,成功运行着它的政治体制。我敢肯定,这正是中国政府希望实现的。

> One of the striking things as I was traveling through Africa, everybody said that the United States’ absence is as noticeable and prominent as the Chinese’s presence.

> At twenty years of age, the will reigns; at thirty, the wit; and at
forty, the judgment.
二十岁时起支配作用的是意志,三十岁时是机智,四十岁时是判断。

> 愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。

> 西方人中国人的区别在于,对于西方人来说,赌博和娱乐与概率有关,而对中国人来说,赌博是一场与命运的战争。

> In short, Africa could be for India and China what China and India have been the U.S. and Western Europe (and vice versa). South-South trade might one day be the engine that drives African development in the same way that Chinese manufacturing exports and Indian service exports are driving economic booms in those two countries.

> 互联网上发生的很多事,在一个忽然断电的超市中,或一个忽然失控的城市中,很可能也会发生。只要降低了受到惩处的风险,无论这种惩处是道德还是法律,现实马上就会变成另一个我们想象不到的样子。与其说匿名增加了做坏事的安全感,不如说现实的道德和法律,增加了现实的虚拟性。
当一个人越来越多的活动是在网上发生,在网上写blog,在网上结交朋友,在网上与人联络,在网上买东西,在网上游戏,甚至在网上工作,这时候他的网上身份是现实身份的映射,还是现实身份是网上身份的映射?
没错,互联网是人的创造物,但城市也是人的创造物,政治也是人的创造物。为什么城市不是虚拟的?政治不是虚拟的?惟独互联网是虚拟的?花几十亿美元办一次奥运会,较之花几百万人民币开发一款网络游戏,哪一个更虚拟?一块奥运金牌,和500G魔兽金币,哪一个更虚拟?
并不存在截然分开的两个世界,虚拟的就是现实的,现实的也是虚拟的。  (from Keso)

> 我爱我的国家,这个有着5000年(而不是57年)文明历史的国家。

> 並非在乎是否多些用電腦的power point就最好了,有power沒有point可以很大件事。

> 本来挺浅一池子水,前两年开始往外冒所谓国产商业大片――所谓美元上了千万的,亚洲一线红人到齐的,吊起来打的,宣传忠孝节义的。遭到狂宣,争挂票房红旗,好像中国人忽然会拍电影了,忽然爱看电影了。

> 我们特别喜欢找一条正确的道路,唯一的道路,就跟开车堵车似的,其实本来也没走在坑里,就是见不得别人快,旁边多过去一车头,立刻觉得排错队了,掰出去并进来,就瞧他那儿忙跟马路上编筐呢。就造成一个,全国一年只放几部电影。还不如样板戏呢,那还八个呢。特别逗,好像天阴太阳忽然出来了,大家一起指着一帮古代人喊:这是电影。

2006年09月19日

周一到周六:早7点出家门去学校,晚7点到家。中午回家两小时。幸而没有晚自习。

周五晚上:视唱练耳课。

周六晚上:钢琴课。

周日:早上补习,结束后有一节钢琴课。下午补习。晚上作曲课。

… … 这就是我的高三生活。

2006年09月17日

> 荷兰人发明了最早的操纵股市的技术,例如卖空(short-selling,指卖出自己并不拥有的股票,希冀在股价下跌后购回以赚取差价),卖空袭击(bear
raid,指内部人合谋卖空股票,直到其他股票拥有者恐慌并全部卖出自己的股票,导致股价下跌,内部人得以低价购回股票以平仓来获利),对敲(syndicate,指一群合谋者在他们之间对倒股票来操纵股价),以及逼空股票(corner,也称杀空或坐庄某一支股票,或囤积某一种商品,指个人或集团秘密买断某种股票或商品的全部流通供应量,逼迫任何需要购买这种股票或商品的其他买家不得不在被操纵的价位上购买)。

> The most wasted of all days is one without laughter.

> 优秀的市场营销可以加速低质产品的淘汰出局。

> 我钟爱它,因为这是个纯粹的品牌广告,而不是列举企业所作所为的流水帐。在广告业,我们把后者称为"周日晨间新闻,无聊之至"。(你知道这个典故吗?"我们生产飞机引擎,我们生产医疗器械,我们生产塑胶制品。")
这样的广告根本引不起受众的兴趣。

> 事情 vs. 情事:专业我想的是事,私谊当然是情,如果次序对调,应该是朋友,而不是伙伴。朋友是玩耍的,先情后事,伙伴是工作的,所以先事后情。
《奥美的观点IV》,P73

> Effectiveness = Media × Creative ² , E = MC²
 营销传播效果 = 媒体量 × 创意的平方

> We do not write because we want to; we write because we have to.

> The real problem is not whether machines think but whether men do.

> Rules are for the obedience of fools and the guidance of wise men.
所有的规则,愚者遵循不疑,智者引以为戒。 -David Ogilvy

> 一对一传播中,长文案信函的效果总是比短文案好。因为在一次的沟通中,必须完成所谓的AIDA,即Awareness(创造认知),Interest(引起兴趣),Desire(勾起欲望),Action(采取行动),这样的任务通常短文案信函较难完成

> 欧盟是在中国198′9年镇’压’了天安门广场上要求民/主的示‘威’者后,开始对华实施武器禁运的。

> 对中国共产党来说,这位已故的独/裁者已成为一个必不可少的、团结的象征,以支持党的政治合法性。这位已故领袖在亿万中国人民心中的位置,至少从部分上而言,是由党的宣传部门通过无视他的真实行为来维持的。

2006年08月30日



新华网反腐动态



Originally uploaded by keanunado.

2006年08月26日

> 英文小说能够流行全世界,实际上也遵守了一套非常商业的严格的生产标准,而第一条,便是六小时定律,简单地说,就是从纽约机场等待上机的一个小时开始算,一直到飞机降落在旧金山的机场,如果这位乘客在飞机上不睡觉,整好有六个小时的阅读时间。一部合格的畅销小说的责任,就是让这位中产阶级乘客度过在飞机上与自己相处的愉快的六个小时时间。
  为什么是美国,为什么是从纽约到旧金山?和我这个朋友争论这个问题是没有意义的,因为他本身就是美国人,对于他来说,所有的英文小说都是以给美国人阅读为终极目的的。他本身是美国出版界从业人士,因此对于他来说,最有价值的目标读者,就是从美国东部飞往西部加州的商务客,而这一条线路,最有商业价值的,除了纽约到旧金山,不作第二条线路想。飞往阿拉斯加的线路会更长,要不要给他们写一些更长的小说?不用,他们裹上动物皮毛,可以睡上香甜的一夜。要不要给飞去迈阿密度假的人写一些更旖旎浪漫的小说?不用,朋友大手一挥,给他们一摞时尚杂志吧。

> 音乐价值与音乐功能之间的断裂。

> 艺术音乐中孕育出了一系列似乎"不言自明"的价值准绳:内涵的深刻性,审美的普适性,文本的支配性,规则的限定性,灵感的个人性,语言的变化性等等。

> ThinkPad>Apple>Sony>Toshiba>HP>Asus>Acer

> 他就在那儿,远远地坐在车后,那隐隐约约可见的身影,纹风不动,心如粉碎。

> Proof that girls are evil:
First we state that girls require time and money: Girls = Time × Money
And as we all know"Time is Money.": Time = Money
Therefore: Girls = Money × Money = (Money)2
And because "Money is the root of all evil": Money = √Evil
Therefore: Girls = (√Evil)2
And we are forced to conclude that: Girls = Evil
(http://www.amazinghumor.com/girlsevil.shtml)

> "These countries understand the risk premium that they have," said Dell of the countries in his Asian supply chain. "They are pretty careful to protect the equity that they have built up or tell us why we should not worry [about their doing anything adventurous]. My belief after visiting China is that the change that has occurred there is in the best interest of the world and China. Once people get a taste for whatever you want to call it-economic independence, a better lifestyle, and a better life for their child or children-they grab on to that and don’t want to give it up."Any sort of war or prolonged political upheaval in East Asia or China "would have a massive chilling effect on the investment there and on all the progress that has been made there."

> Countries whose workers and industries are woven into a major global supply chain know that they cannot take an hour, a week, or a month off for war without disrupting industries and economies around the world and thereby risking the loss of their place in that supply chain for a long time, which could be extremely costly. For a country with no natural resources, being part of a global supply chain is like striking oil-oil that never runs out. And therefore, getting dropped from such a chain because you start a war is like having your oil wells go dry or having someone pour cement down them. They will not come back anytime soon.

> It does not make wars obsolete. And it does not guarantee that governments will not engage in wars of choice, even governments that are part of major supply chains. To suggest so would be naive. It guarantees only that governments whose countries are enmeshed in global supply chains will have to think three times, not just twice, about engaging in anything but a war of self-defense. And if they choose to go to war anyway, the price they will pay will be ten times higher than it was a decade ago and probably ten times higher than whatever the leaders of that country think. It is one thing to lose your McDonald’s. It’s quite another to fight a war that costs you your place in a twenty-first-century supply chain that may not come back around for a long time.
  供應鏈無法根絕戰爭,絕不保證政府不會去參與最該打的戰爭,即使是隸屬主要供應鏈的國家政府。那樣想就太天眞了。供應鏈能保證的是,政府除非自衛,要打前必須三思,不止二思。假如最後選擇打,付出的代價將比十年前高十倍,甚至比領導人想的高十倍。喪失了麥當勞是一回事,但喪失你在二十一世紀全球供應鏈中的位置久久,完全是另一回事。

> 有胸露胸,无胸露腰,腰肥露腿,腿粗露肩,肩斜露背。

> 問:「那對大陸盜你的書的版,生不生氣?」倪:「說明是共產黨,共你的產,沒有什麼好生氣。」

> 事实上,Mac操作系统以及苹果软件都支持右键操作,它能够显示和Windows一样的右键弹出菜单。不过,在只有单一按键的苹果笔记本上,传统的右键操作变得很不舒服:要在按下唯一按键的同时按住Control键。

现在,最新的苹果笔记本有了更加简便、巧妙的方式进行右键操作:将两个手指放在触控板上再按下那个按键。另外,我发现新的苹果电脑的卷动操作要比使用Windows操作系统的普通笔记本电脑好用:你只要把两个手指放在触控板上,向上或向下拖动即可。

> 中国也许是当今世界上最令人感到眩惑而惊愕不止的国家之一,通常水火不容的对立概念却能在这里心平气和地找到平衡点,于是,你会看到无心炒股的股民在证券营业厅改练太极拳;裸体民工站在海南烂尾楼下洗冷水澡;或者,被店家扔出门外的垃圾袋里突兀现出塑料模特的伶俐腿脚和美丽头颅……这都是中国,纷纭、刺目、神秘、滑稽,但又不失巧妙地融为一体。

2006年08月14日

> 沃尔玛在中国独家建设工会,就像Google全球独家在中国起中文名字“谷歌”一样。是洋人摸到了中国人精神胜利的软肋,要名分但并不要实质。

> 美國自911襲擊以來實行五級安全警戒,由低至高分別為綠色、藍色、黃色、橙色和紅色。

> FT编者按:你将读到的这份旅行告诫,是英国政府挫败连锁炸机恐怖阴谋后颁布的。若干年之后,它或许成为一份重要的历史文本:恐怖战如何迫使人类重新考量与界定民/权和自由。特此原文照录。 (Aug10,06)

  英国交通部(Department for Transport) 航空安全须知

所有随身行李必须作为寄舱行李,放在从英国机场出发的客机货舱内托运。

乘客的旅行文件被要求放在透明的塑料袋中
乘客只可携带一个塑料提物袋(最好是透明的)通过机场安检,袋内只许携带以下物品,且衣袋内不可携带任何物品:
  袖珍皮夹和袖珍钱包,外加包内物品(如钱、信用卡、身份证等(不是手袋));
  旅途必需的旅行文件(如护照和车船机票);
  处方药和飞行途中足够且必需的医疗用品(如糖尿病用品包),但液体药品须经检验属实;
  无眼镜盒的眼镜和太阳镜;
  隐形眼镜盒,但不得携带护理液瓶;
  携婴儿旅行的旅客:婴儿食品、奶(每个奶瓶内的奶都须经随行成人品尝)和飞行途中足够且必需的卫生用品(尿片、擦纸、护肤霜和尿片垃圾袋);
  飞行途中足够且必需的非盒装妇女卫生用品(如卫生棉条、卫生巾、毛巾和擦纸);
  非盒装卫生纸和/或手巾;
  钥匙(但不得携带电子密钥卡)。

任何液体物品都被禁止带上飞机。

所有旅客都须经过人工搜查,鞋子和所有携带物品都须经过X光扫描。

折叠式婴儿推车和助行器须经X光扫描,只有机场提供的轮椅才可通过安检。

除上述规定外,所有搭乘赴美航班的旅客和携带的物品,包括通过中央扫描点后获取的物品,都须在登机门处接受第二次搜查。如发现任何液体物品,旅客必须将其交出。

现行寄舱行李安全措施未做任何修改。

旅客将不可避免地在机场遭遇长时间延误,交通部对此深表歉意。敬请旅客为自己留足额外时间,并确保除上面列明的少许允许携带物品外,将所有物品都置于寄舱行李中托运。

> “风能进,雨能进,国王不能进。”这是一句被广为引用的名言。它出自英国的一位首相威廉·皮特。皮特用它来形容财产权对穷苦人的重要性和神圣性。原文是这样的:“即使是最穷的人,在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧,屋顶可能摇摇欲坠;风可以吹进这所房子,雨可以打进这所房子,但是国王不能踏进这所房子,他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。”

> 品牌定位、品牌属性、品牌口号、品牌设计依据、品牌风格、目标消费群、用户心理需求、针对性。

> 我已经上了年纪,有一天,在一处公共场所的大厅里,有个男人朝我走过来。他在做了一番自我介绍之后对我说:“我始终认识您。大家都说您年轻的时候很漂亮,而我是想告诉您,依我看来,您现在比年轻的时候更漂亮,您从前那张少女的面孔远不如今天这副被毁坏的容颜更使我喜欢。”  — 杜拉斯《情人》开头

> 鑽石恆久遠,一顆就破產!

> 孩子睜大眼睛望,他看見爸爸的嘆息,媽媽的淚水,他看見殘破的樂園,崩裂的天堂。他閉上眼睛,他看見路旁一朵小花在微風中輕輕綻放。

> 所谓民/主,不是多数人意志的体现,也不是尊重少数人的意见,而是赋予每个人平等的权利。

> 《太平洋島嶼的智慧》:
  波利尼西亞的曼加阿(Mangaian)人中,「……女孩在父母親的屋內幾乎每一夜換一位求愛者,男孩則與對手競爭,看誰達到高潮的次數多。曼加阿姑娘對浪漫的山盟海誓從不感興趣,只是廣交男友,性/交頻繁。性不是剛毅愛情的回報,相反,愛卻是性滿足的回報。」
  「頑固維護女貞的姑娘倍受男人的歧視。」
  「性關係與婚姻之間並無必然關係,婚姻只是宣告以往性關係的告一段落。」

2006年08月12日
2006年08月10日

> It is of interest to note that while some dolphins are reported to have learned English — up to fifty words used in correct context — no human being has been reported to have learned dolphinese.

> 一些和VC商谈时必须解决的问题:(link)
 1) 你的眼光是什么?
    * 你的远见是什么?
    * 你要解决什么问题?对象是谁?
    * 你将来想要成为什么样的人?
 2) 你的市场机会是什么?市场有多大?
    * 您目标的市场有多大?发展有多快?
    * 这个市场有多成熟,或多不成熟?
    * 你是否有资本成为这个市场前两三位?
 3) 介绍你的产品和服务
    * 你的产品或服务是什么?
    * 解决了用户的什么问题?
    * 你的产品或服务有什么特别之处?
 4) 你的用户是谁?
    * 谁是现在的用户?
    * 谁是目标的用户?
    * 理想的用户是什么样的?
    * 谁会付费?
    * 介绍一下某个具体用户的例子
 5) 你的价值主张是什么?
    * 你给用户提供了什么价值?
    * 使用/买你的产品,用户的投资回收率是什么?
    * 你解决了什么问题?
    * 你是销售维他命,阿司匹林,还是消炎药?(奢侈品,有益的东西,还是必需品?)
 6) 你如何销售?
    * 销售程序是什么?周期有多长?
    * 你的销售和市场方针是什么?
    * 你当前的销售链是什么?
 7) 你怎么吸引客户?
    * 争取每个用户要花费多少钱?
    * 在不同时期这个费用是否不同?为什么?
    * 用户的永久价值什么?
 8) 你的管理团队有谁?
    * 你的管理团队有谁?
    * 他们有什么经验?
    * 欠缺那些环节?有什么计划去弥补?
 9) 你的收入模式是什么?
    * 如何赚钱
    * 你的收入模式
    * 需要怎样才能盈利?
 10) 你现在进展到哪一步?
    * 你现在进展到哪一步了?技术/产品?团队?财务/营收?
    * 现在进展情况如何?现状和前景是否更清晰了?
    * 你将来的计划是什么?
 11) 你的融资计划是什么?
    * 已经得到了什么投资?
    * 希望得到多少投资?比例如何?
    * 资金用在什么地方?
    * 资金可以支持多久?到那时公司是否可以发展到一个重要里程碑?
    * 你还打算吸引多少资金?什么时候?
 12) 你的竞争对手是谁?
    * 谁是你当前和潜在的竞争对手?
    * 谁有可能和你竞争,谁有可能和你合作?
    * 你的优势和弱点?
    * 你有什么特殊之处?
 13) 你有什么合作伙伴?
    * 谁是你的销售或技术合作伙伴?当前?未来?
    * 这些合作伙伴有多可靠?
 14) 为什么适合有意的投资者?
    * 和投资者的方向,经验吻合?
    * 与投资者现有的投资组合有什么互补,或竞争?
 15) 其它
    * 成功的条件里有什么还只是假设?
    * 有什么突然因素有可能一夜之间改变你的生意?新科技,新市场成员,规则法规的变化?
    * 你公司的薄弱环节是什么?

> In democracy it’s your vote that counts; In feudalism it’s your count that votes.

> 男人有錢就容易變壞,女人變壞就容易有錢。

> 《金瓶梅》的序中,有一個叫「東吳弄珠客」的文學批評家,寫下了幾句眉批。他說:『讀本書而心生惻隱之心者,菩薩也。讀本書而心生憐憫之心者,君子也。讀本書而心生歡喜之心者,小人也。讀本書而心生倣效之心者,禽獸也。』

> 讀一本台/獨之父的名著,不等於贊成台/獨,正如讀《金瓶梅》,不等於你閣下看完後就要吞服十顆偉哥,當西門慶。

> 穿别人的鞋,走自己的路,让他们找去吧。

> 娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了牆上的一抹蚊子血,白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰 ,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

> 心动,手动。