2004年09月18日

再读红楼

在第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》,贾母携刘姥姥和一众叔婶姐妹及读者游览了一遍大观园中几处重要的景点和院舍,其间发生了一系列生动有趣的事,如刘佬佬的数次表演。然而关于贾母在潇湘馆与蘅芜院内着墨不少的文字却更让我回味无穷。

先让我们看看在潇湘馆和蘅芜院内分别发生了什么。进园后,贾母带着刘姥姥首先进了潇湘馆。入屋坐定后,贾母先向刘姥姥介绍这是外孙女的住所,接着发现窗纱旧了,嘱咐王夫人明儿给换上新的。之后引发凤姐与贾母关于纱料的讨论,还现取出一匹”软罗纱“现场讲解。之后离开潇酒馆往秋爽斋就餐。

众人餐后坐船继续游览,途经蘅芜院,拢岸离舟入院。贾母感叹屋内陈设太朴素,并要拿出体己的古董亲自帮宝钗装饰房屋。

对比两段文字,我们可以发现几个有趣的异同。首先相同之处在:一、对两个房屋的陈设都提出了意见;二、都提出补救的办法。但读红楼最有趣之处便是细品文字的弦外之音。先读潇湘馆之行,我们至少可以看出几个重点:

1.贾母对潇湘馆相当熟悉,而且颇以此为傲。
她一入园便自领着刘姥姥进了潇湘馆。在刘姥姥对屋内精雅的装饰陈设惊叹时,“贾母笑指黛玉道:‘这是我这外孙女儿的屋子.’”骄傲喜悦之情溢于言表。

2.贾母对黛玉的关心无微不至。
她对于窗纱的略有褪色都看在眼里、记于心上,而且细微到窗纱与院里植物颜色的搭配效果都一丝不苟,并立即着人办理此事。在凤姐找出一匹样布之后,贾母再次重申要尽快找出银红色的给黛玉糊好窗。

3.贾母对王夫人的不满。
照料园中姐妹的衣食住行应该是作为主管的王夫人的职责,贾母当着众人的面反复叮嘱王夫人立即给黛玉换窗纱,等于是在当众批评这个管家对自己外孙女的生活照料不周。幸而精乖的凤姐在此时以探讨纱料为名转移了话题,使王夫人不至太过尴尬。

与此相对应,在蘅芜院的情节也别有用心:

1.这是贾母第一次进蘅芜院。
蘅芜院本非此次游程的必到一站,只是众人坐游船经过,而且此时船上还坐着薛姨妈,贾母若不下船进去是有失礼数的。
其时贾母对大观园各处已颇为熟悉,如别人请示在哪里摆早饭时,“贾母听说,便回头说:‘你三妹妹那里就好.你就带了人摆去,我们从这里坐了舡去. ’”当请示在哪里听戏时,“贾母道:‘就铺排在藕香榭的水亭子上,借着水音更好听.回来咱们就在缀锦阁底下吃酒,又宽阔,又听的近.’”可见贾母对几处姑娘居住的住所是相当了解的。但却唯独对蘅芜院极不了解,除了知道这是薛姑娘住的屋子以外,对里面是一无所知。由此可知,平日里贾母是从不到此的。如果她真的象她表现的那么喜爱宝钗,何至于从不到她居所一坐。
在看到宝钗屋里简朴的陈设时,她自己也说:“我也不理论, 也没想到”。“不理论”、“没想到”,只是因为不关心,不在乎罢了。

2.贾母对宝钗的审美品味不以为然。
初读红楼时,我从这里看到的是贾母对的宝钗喜爱更甚于宝玉,连不肯给宝玉的体己古董都要拿出来给宝钗屋里作装饰。但细读贾母的话却是别有意味。
她摇着头说的一番话可以归纳成几个大意:第一是薛屋的陈设与大家族的身份地位不符;第二是与年轻贵族姑娘的年龄、趣味不符;第三其他几个姊妹的审美品味令她赞赏,言下之意是薛有所不如;第四就是自己要亲自操刀为其装修房屋,甚至不惜拿出自己的体己之物,但这些宝贝连精明的鸳鸯都不记得“搁在东楼上的不知那个箱子里,还得慢慢找去”,最后“贾母道:‘明日后日都使得, 只别忘了.’”最终都未落实。这与林黛玉初入贾府那一回对照颇有意思,当日王夫人也曾问凤姐找一匹缎子,凤姐没找着,“王夫人道:‘有没有,什么要紧.’因又说道:”‘该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的,等晚上想着叫人再去拿罢,可别忘了.’”那份表面关心实则漫不经心的态度,与此时贾母的态度恰恰相同。

从此回贾母对钗黛的言行态度,我们已可以体味到她对黛玉关爱深入心肺,而对宝钗则更多是出于礼貌。

读此文者,不必惊呼,当静思之。

柳兄大文,主要在未弄清石头究系何人、作用如何,我观点如下:
石头可分为书中石头和书外石头,

1、在书中,石头不是人,是玉,即宝玉口衔而生的那块玉

书中说得真切:
这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极思动、无中生有之数也!既如此,我们便携你去受享受享。只是到不得意时,切莫后悔。”石道:”自然,自然。”那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处。如此,也只好踮脚而已。也罢,我如今大施佛法来助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。你道好否?”石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时便成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧又托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了,还只没有实在的好处。须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。——-”

此说得何等明白,石头即被变成了一块美玉,被宝玉口衔而生了!记否,当宝玉、凤姐为赵姨娘所害被魔法诅咒,是那个僧人又来用那块玉解救,当时这僧说道,石兄,自青梗峰一别,以—,分明是故人相见的口气!

书中更无明文,说石头下世即变为人了,
论者往往多误会石头投胎为人了,主要是被那些“此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵。”“ 入红尘,历经历尽悲欢离合、世态炎凉一段故事”“在那富贵场中、温柔乡里受享几年”的说法迷惑了,因为石头是去“受享”去了,这分明是变成人了,否则如何“受享”?
这又要从石头在书中的作用去分析,

2、在书中,石头的作用在经历,在记述,是局内的局外人,因其只是宝玉身上的一块玉,只是见证、记录了其所目见耳闻的冷眼旁观的一段红尘奇缘,即宝玉的一段风流孽案。此玉在其中,因此说是局内人,但又只是见证而已,冷眼旁观而已,因此又是局外人!故曰局内的局外人!
待到后来一位空空道人遇见此石,此即那僧所说,“待劫终之日,复还本质”了,玉又复原为石了!“忽见一大石上字迹分明,编述历历。”,此正是石头记啊!

说到这里,可能诸位还会质疑:你说的只是表面的假象,石头的幻相、皮囊就是宝玉,因此石头即宝玉,宝玉即石头,石头是变成人了!
此话也对,但要回到我前文所说,还要从书外去解,此石究系何人?

3、在书外,石头即作者,是作者本人。对曹雪芹而言,三十年前经历,正如一场梦幻,三十年后,将前半生记录下来。故曰:红尘中一段历尽悲欢离合、世态炎凉的故事也!

如此,则明矣:石头不过是作者自托,石头即作者!石头所经历,即作者所经历;而作者所经历,又是书中宝玉所经历!故说石头即宝玉,也完全成立!
啊,作者真狡绘之笔!明明写自己的事,却又假托石头所经历!明明是石头所经历,却又让石头变成一块口不能言的玉!宝玉、石头、作者,一也!

但在书中,从各各角色来看,切记:在书中!各各的角色!角色的作用!
石头即那块玉!
宝玉是谁? 无疑是神瑛侍者无疑!
黛玉?绛珠仙草是也!

2004年09月17日

        结尾的时候,男人顺着控制绳,无声地下滑,一直到黑暗的海底.他独自停留在缺氧寒冷的地方,一束光打到他的脸上.美丽的海豚轻声尖叫着,在他身边凝望.他伸出手去,随它而去.一切变黑.音乐响起,导演在片幕上打出一行字,献给我的女儿.他把一整个大海的寂寞献给了他的女儿.

2004年09月16日

假如有一伙杀气腾腾的恐怖分子,占领了一所学校,把里面的学生和老师扣为人质,向政府提出各种各样的要求,各个国家的政府和特种部队,应该怎么做呢?试看以下假想的结局: cchere leeuk

美国:这种事在电影上看得多了,恐怖分子先要钱,后要车,最后还要波音747,美国特种部队忍气吞声,一一答应恐怖分子的要求,最后恐怖分子洋洋得意地胁持着人质,带着巨款,乘着波音747扬长而去!幸亏在人质中有一位勇敢的男主角(通常是个人英雄主义者),单枪匹马杀掉了所有的恐怖分子,解救了所有的人质,当飞机摇摇晃晃落地后,男主角用轻蔑的目光注视着匆匆赶来的特种部队。 cchere leeuk

俄国:这事大家都知道什么结果了,强硬的普京总统,决不会容忍任何人的要挟,从一开始,人质危机就注定要武力解决,问题只是能死几个人的问题。俄罗斯特种部队用密集的火力强攻学校,恐怖分子在绝望中引爆了绑在身上的炸药,学校被炸塌,人质危机以伤亡惨重的代价解决,恐怖分子全部死光,特种部队和人质也死伤大半。cchere leeuk

日本:这事根本不用惊动特种部队,警视厅长给日本黑社会的老大——山口组打了个电话,请他们派一个马仔,带着十亿日元,去和恐怖分子接头,顺便传话说,如果放了人质,山口组会保证他们安全离开。最后恐怖分子带着钱,客客气气地和警察鞠躬告别,双方皆大欢喜。事后,山口组分别收到警方和恐怖分子的感谢费,各五亿日元。警视厅长获上级授予的“旭日重光”勋章一枚。 cchere leeuk

英国:因为这种事在英国不太常见,大家有些不习惯,咱们假设恐怖分子是北爱共和军一伙的,要挟政府让北爱尔兰独立。英国人办事最讲规矩,由于涉及北爱尔兰独立这件大事,在解决人质危机之前,必须先讨论北爱尔兰独立是否合法的问题,此事重新提上议题,上下议院召开了89次听证会,108次辩论会,与此同时,英国首相和北爱领导人进行了多次友好的电话会谈,并派特使互访。时间已经过去3个月,仍然没有得出结论,政府通知恐怖分子耐心等待,一有结果就通知他们。最后,恐怖分子实在熬不下去了,宣布放弃这次恐怖行动,全部向政府投降,人质危机和平解决。cchereleeuk

以色列:这种事简直是家常便饭,一般来说,巴解恐怖分子更喜欢极端的人体炸弹爆炸来向以色列示威,因为双方都没什么耐心再玩这种已经玩腻了的游戏。不管人质危机是怎么解决的,可以确定的一点是,恐怖分子本人、家人、亲友,甚至整个村落,最终都会被以色列特种部队从地球上抹去,巴解总部再次遭到毁灭性的空袭,老阿拉法特不得不像兔子一样到处躲藏。 

菲律宾:这个小岛国,以流行绑架人质世界知名。这事发生后,政府根本不理不问,最后,最后还是由人质的家属痛哭流涕地付出高额赎金,恐怖分子撤走时,大摇大摆地走过城市街道,并对空鸣枪,警察局长家最后得到了绑匪孝敬的一份酬金。 

中国:中国人的办事方式,很难琢磨,这事很有可能有不同的结果。 

结局一:恐怖分子占领学校后,他们给派出所打电话,接电话的警察很为难地说,警力不足,你们还是等等吧。结果等了一天,一个警察都没来,这帮恐怖分子都是泥腿子农 民,原来没干过杀人放火的勾当,要他们动手杀人,那是下不去手,正在呼天不应,呼地不灵的当儿,一个副乡长叼着牙签,打着饱嗝来了,说:“娃儿们,把人都放了,政府没钱给你们,你们绑了人也是白搭,你们要是把他们都杀了倒好,欠的这两年工资也不用发了…” 

结局二:警车把学校团团围住,带队的队长是老民警了,经验丰富,只见他拿着对讲机说了几句话,一会功夫,恐怖分子的爷爷奶奶、老爹老娘、老婆儿女、大舅、二姨、表叔们都全来了,哭天抢地,捶胸顿足,要不是民警拦着,就要冲进学校里了,一个老爹拿着话筒喊话,劝儿子赶紧自首投降,争取政府宽大,一个八十岁老奶奶,解下裤带就往树上搭,大哭着说孙子你再不出来,奶奶就上吊了。一柱香功夫,恐怖分子全部自首投降,警察中队荣获集体二等功。

柠檬除了是一种有益的水果外,在美容和医疗上都有莫大的功效,因它蕴含多种的营养素,如维他命A、C、E和B2、维生素P及B1,以及人类必需的微量元素Ca、P、Fe、Zn及Mg等,还有柠檬特有的枸橼酸,能把皮下积聚的色素粒子分解,加强血管的生机及抵抗力。

  而柠檬内含的柠檬酸,更有助减淡黑淡和雀斑,是美白肌肤的重要材料。

  清爽肌肤面膜

  功效:柠檬蕴含柠檬醋,具有淡化黑斑、雀斑和美白的美容功效,配合粉敷面,有助肌肤更清爽、润泽以及细致。

  材料:柠檬1个、粉75ml

  做法:首先将柠檬放入搅拌器榨汁,然后加入100ml清水和粉搅匀调成膏状,敷于脸上15至20分钟,然后洗净即可。每星期可敷2至3次。

  延缓衰老面膜

  功效:柠檬内特有的枸橼酸和柠檬醋汁,直接敷于脸上,长期使用可达到延缓肌肤衰老效果。

  材料:柠檬1个

  做法:只需将柠檬切片,直接敷上面部,大概15至20分钟后,用清水洗净便可,每星期可敷2至3次。

  防衰老化妆水

  功效:芦荟蕴含丰富的钙、镁及钾等,是低卡路里和低糖的植物,能有效镇定敏感肌肤;而白葡萄有排毒作用,更可使肌肤透明亮泽,加强皮肤弹性和防止老化。

  材料:柠檬半个、白葡萄酒、芦荟

  做法:先将半个柠檬和1/8条芦荟去皮,两者一起切成碎粒,放入瓶内,然后加入白葡萄酒175至200毫克即成。放入雪柜内可保存20天,可于每天洁面后作化妆水使用。

  肌肤再生面膜

  功效:因乳酪比普通牛奶含有更高的蛋白质、钙、磷和铁等,可增加皮肤的柔软度。蜜糖含有多种维他命和矿物质,能生津止渴、清热降火、滋润皮肤和帮助消化。维生素E有延缓细胞老化作用,更可促进皮肤细胞更新,从而达到健美肌肤的目的。

  材料:柠檬汁、乳酪、蜜糖各100毫克、5粒维生素E

  做法:首先将2至3个柠檬榨出约100毫克柠檬汁,然后加入乳酪和蜜糖,再把维生素E压碎,全部一起搅匀,敷于面上大概15分钟,然后洗净即可,每星期可敷1至2次。

2004年09月08日

    昨天没事到精华区溜了一圈儿,看到攸竹的一篇文章《金庸雪芹乱点鸳鸯谱》,那里面把黛玉许配给了黄老邪,心里总有点不是滋味,不是说黄药师不好,我也挺欣赏他的,只是觉得他好象太老了一点。还有,潜意识里,黛玉跟黄蓉她妈总是联系不到一块儿。
    于是这个问题一直困扰了一整天,直到刚刚突然灵光一现,觉得有一个人也许适合她,只不过不是出自金庸的笔下,而是另一位大师古龙的手笔——李寻欢。
    不知道会不会有人大声抗议,先听我说完吧!
    首先,李寻欢才高八斗,未过二十就中过探花,与黛于吟诗作对应该不成问题。
    其次,李府三代探花,原也是大户之家,门第上,也不算太委屈了黛玉。李家原有家财万贯,照料黛玉的病应该也不成问题吧!
    最重要的,是他们性情相投,高中探花之时弃官不做,已足见李寻欢的不俗,而他散尽家产的豪举,更证明了他视金钱为粪土的高洁,一如宝玉摔玉的嗔癫。而他不同于宝玉的是,他虽然也逗女孩子喜欢,却比宝玉痴情得多,他几十年如一日的恋着林诗音,一如黛玉的情痴。
    如果把宝玉换成了寻欢,黛玉也许就不会有那么多的忧愁跟担心,因为李寻欢不会对袭人说你死了我做和尚去,不会见了姐姐忘了妹妹。
    如果诗音换成了黛玉,李寻欢也许就不会一生诸多磨难,因为无论如何,黛玉都不会移情别恋去嫁另一个男人。
    这两个人是真真相似的一对,他们一心只沉滞于自己的情感的世界里,丝毫不理会外面俗事纷扰,一样的我行我素,一样的至情至性,只有心爱的人才可以左右他们的意志。
    一个整天以泪洗面,一个终日与酒为伴,一个作诗明心,一个刻木寄情,带着这多愁多病之身,去守护另一个人的快乐,如何的悲叹他们的命运的悲苦,又如何的羡慕他们的爱情的投入。
    如果,我只是说如果,是这两个人走到了一起,或者结局不会是悲剧的收场,也未可知。
    当然,只是痴人说梦罢了,只是,为赋新词吧!

发信人: yanpingliou(拒绝融化的冰)

颇有见解,你也是个痴人.
不过,没有这些眼泪,,,,还是黛玉么?没有这番痴傻,还是李寻欢么?
其实,理想中的幸福,世界上是存在的.不过,李寻欢是个豪情的人,黛玉喜欢的似乎不是这样的类型….黛玉喜欢细腻风雅的,颇有些女儿气的男孩.李寻欢,光是这名字就和她不太相干了….
如果我们都能遇到想与的人,这个世界是多么好,,,可是,作弄自己的,其实是我们自己.虽然你会因为某人受苦,发誓不再重蹈覆辙,,,可是到头来,你还是会喜欢同样类型的人,同样受到类似的折磨.虽然大家都告诉你,谁谁就很好甚么,但是,你也不会去多看一眼的….
尤其是,当两个人都痴情面对的时候,能保持多久?古来极大多数的恋爱都是一人进,一人退,进的人累了,转为退的时候,那本来退的人,便会恍然大悟地转为进攻….这样可以保持了平衡.而如果很痴情的两个人,一般不大能够长久.两个人都恨不能融化在对方的身体里,会不会杀了彼此呢?如果这样痴情地用尽了力气去爱,能够保持多久呢?或者,太神化了对方,结果不能够接受生活中的对方,那也是枉费了真心.

其实痴人是傻人,多少没有看清楚了自己的…梦是梦了,却不知道一辈子在甜美的梦里,自己也是无法承受….
悲观地说,人生不是痛苦就是厌倦.
乐观地说,痴人才享受过做为人活着的真正喜乐.无论它是痛苦还是欢乐,这样的大幸福是心灵的星空.

李寻欢醉了的时候,那刻骨铭心的地方,会痛苦到发甜,那最美好的记忆叫他无法摆脱一辈子的孤独寂寥.就象当你最幸福的时候,终于得到爱人的心,你的心是什么感受?是甜美到发苦,是一种能够收缩你的心灵的巨大力量的突袭吧….
黛玉的悲戚,因为宝玉的相知而有了意义,这种意义是黛玉生或死都无法超越的.因为宝玉的相知,黛玉越发悲戚.这悲戚是甜是苦,唯一明确的,就是心里的感受太深刻.如果没有宝玉,黛玉可以出家,可以隐居于世人,可以平平淡淡地漠视地生活.但是宝玉的存在使她无法漠然,无法逃避,直到面对自己的痴情付出代价.如果不是宝玉,而是其他人,这份甜或苦的意义,也就烟消云散了.如果不是三生石的传说,如果黛玉可以换爱别人,如果宝玉也会和另一个人相知相惜,,,这两个人就不再是黛玉和宝玉了….

——啊呵,我没一个同性别情人叫黛玉,也没有男朋友叫宝玉  
——我只是用第一人称拽文罢了  

——你没见宝玉进了大观圆的兴奋??我以前的帖子就说过他们的差距和心理距离   

——黛玉的悲哀是原生人的悲哀,不仅仅是身世飘零父母双亡不善于处世,实是宝玉对她的不解.    
——他们初身不同,那个姐妹成群不思进取贪欢玩乐的富贵公子,能深刻体谅她的悲哀嘛?而她又怎能宽容谅解浪子的游戏红尘.所以她恐惧,怕失去,她咄咄逼人,实是需要一种保护一种高于承诺的东西    
——说黛玉使小性,刻薄,不如宝钗会做人,黛玉心里是很自卑的.虽然她才华横溢美貌出众.佼佼于人之上.再那个时代她能做什么呢?对命运反抗还是封建彻底的背叛,最终.她还是被那些潮流淹没    
——宝玉,根本靠不住    
                                            冷月

    呵呵,这就是咱们分歧的根本点所在——宝玉能不能深刻地理解黛玉,宝玉靠不靠的住。我的答案是肯定的,你的是否定的。关于拽文我还是很赞赏的。
    从三十二回以后(这实在是老生常谈了),宝黛之间的感情确实进入到一个新的阶段,从初恋的互相猜疑(当然主要是黛玉),发展到了相知相慰。之后的黛玉并没有太多的悲哀、自卑,更没有恐惧、咄咄逼人。后文里面确实很难找到这样的文字,实际上,我还总觉得三十二回以后的黛玉过分健康,相对于她的身体而言(那应该给她带来很多的痛苦才是,从身体上到心理上)。这一阶段的黛玉,有些忧心的是婚事的无人作主以及对前途的悲观,但远不是对宝玉的不放心,实际上,她对宝玉简直非常放心!这些忧心并没有构成她的全部,只是一点点。所以这时候的黛玉,是一生中最幸福的黛玉,恋人的悉心相护,姊妹的青春友伴。
    那个姐妹成群不思进取贪欢玩乐的富贵公子,其实并不是那么简单。宝玉可贵的地方就在于他有这样的一个起点,却成长为一个新人儿。这个纨绔子弟,经历了一番变化,从可卿死,秦钟亡到金钏跳井,琪官被拿,这个人物一步步的清醒,成熟。从对女性的亲昵到对女性的尊重,从无意识的逃避到真正的离经叛道,这个人物很有思想。从生活阅历而言,相对黛玉宝玉对社会的认识更深。——“你从此可都改了罢!”“你放心,别说这样话。就便为这些人死了,也是情愿的!”——呵呵,我一直觉得黛玉是天才,她的那种思想从哪里来?关于宝玉,这里有一篇很好的文章,我贴在下面。

    这个问题其实近来的讨论真的很多,以前一直想回,可确实较少有安安静静地时间。很希望大家各抒己见,我把它单独的贴出来,莫怪!

                                                 听雨

无心说了第一个理由,那就是“寒塘渡鹤影,冷月葬诗魂”
从对仗的角度上是逊于“花魂”的。虽说雪芹曾借黛玉之口说
出过“不以辞害意”的话,但这一个对句是雪芹暗喻湘云、黛
玉二人最后命运的,是有深意的。因此就有了我的第二个理由,
也是我上文提到的,黛玉的生日是二月十二日,为古花朝,即
百花的生日,黛玉即是花魂。黛玉葬花,葬的是亦花魂。所以
“花魂”方是作者原笔,“诗魂”当是后人有意或无意的改动。

像宝钗这样既有“咏絮才”又有“停机德”的好姑娘,为什么宝玉不想娶她,而偏偏要喜欢“小性儿,行动爱恼人”的黛玉呢?这就是缘份吧。感情是不可理喻的,所以自然不能因此而责备宝玉。每个人都有自私的本性,所以在红楼梦一书中,作者的感情天平倾向于黛玉,倾向于晴雯,也本是无可厚非。 

但是,自私的人如果想通过不良的手段来达到自己的目的,则他的行为应当受到谴责!红楼梦中,作者写到宝钗和袭人的时候,总是赞不绝口;写到黛玉和晴雯的时候,则总是描写她们的小性儿,耍脾气,甚至骂人拿锥子扎人等。而读者最终的感受却是:黛玉晴雯光明磊落楚楚可怜,宝钗袭人胸有成府阴奉阳违。为什么?这当然要归功于老曹的春秋笔法了:明抑故扬明贬暗褒。判词、故事行文中,处处透出作者的这种暗示。作者的这一点偏心影响之广,可以从后来的形形色色的曲艺戏文的演绎中看得出来。然而,小说一旦发行于天下,人物的是是非非就不会再由作者能做得了主的。随着时代的变迁,观念的改变,为宝钗与袭人们翻案的人也越来越多了。而且也越来越公平了,就是为宝钗袭人翻案的人,并不非得贬低了黛玉晴雯们,对她们值得肯定的东西,依旧是赞扬。这一点恐怕曹雪芹们也没有料到吧,否则就没有畸笏叟的什么命芹删节某某段之类洋洋得意仿若救世主般的加注了。(曹雪芹为什么要偏颇晴黛,容在下以后有时间再尝试阐述,这里从略) 

红楼梦一书是不是曹雪芹写的?到底有没有曹雪芹这个人?是曹雪芹独立写作还是改编前人之作?这些是索引派或考证派们的课题,象我这样的一般读者本不会费尽思量的。总之,我所关注的,是小说里各种人物的一颦一笑喜怒哀乐,与作者无关。老曹身与名俱灭,却不能左右后来人对人物故事全新的诠释。 

中国男人非常有意思,以前,遍地都是传统矜持的女人的时候他们钟情于风尘女子;现在,到处都是大胆暴露的性感女人的时候他们为辣妹着迷;那么,将来,当女人可以随意赤裸着展示自己的时候,恐怕男人们会渐渐对风骚的女人麻木,而且慢慢的疏远她们,又开始怀念起传统的古典女人。

只有经历过闪电爱情才知道忠贞不渝的可贵,只有看过灯红酒绿才知道灯火阑珊的美丽,也只有尝试风流女子的薄情的痛苦才体会到黛玉深情的难得。

黛玉之美,美在矜持,仿佛一朵待放的芙蓉,只是微微张开花瓣,纯美得让人心醉。黛玉和宝玉青梅竹马,却少有非分之举,宝玉看西厢,以莺莺比黛玉,黛玉立刻怒了,她觉得自尊心受到了侮辱,即使她心里再爱宝玉,也不肯露出半点轻浮。

黛玉之美,美在神秘,她总是把满腔的心事都给了流水、落花,别人总是看到她心事重重的淡淡哀愁,却总也猜不透她的心。只有宝玉才懂得黛玉的眼泪,送去一块手帕想拭去她一生的眼泪。

黛玉之美,美在深情,因情而生,为情而死。每个人都希望得到恋人一生相随,但每个人都小心翼翼的付出,害怕被伤害。当黛玉为情而死的时候我忘掉了她的柔弱,她在我心里比任何人都坚强都勇敢。

从十几年前到今天,中国女人逐渐放纵自己,如今的北京女孩比美国女孩还暴露,还开放。可是,终究有一天,中国男人们会对女人们的裸露厌倦。黛玉之美,终会回归,黛玉之美,才是中国女人的永恒之美。