大家小时侯凡是上过中学的大概都学过《学而》这篇文章，里面最经典的莫过于：
子曰：学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
老师都给我们讲过这几句话的含义，但是南老先生却提出了疑义，让我们来明辨一下
第一句的重点在时间的“时”和见习的“习”上。
如果读过孔子全部著述并了解了孔子的全部思想的话，就知道什么叫做学问。学问不是文章，是从做人做事上体会的一种修养，书上读是读不出来的。随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。孔子说“观过而知仁”，意思是我们看见人家犯了错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是“学问”。这个方法就是要随时随地的思想、见习、体验、反省。但是刚开始反省时也不容易，后来慢慢有了进步自然会不亦说乎，“说”就是会心的微笑。可见不是今天我们读《论语》就叫做学问，明天不读就不叫做学问。
从这里看来，孔子认为人的修养、人的知识都是从生活的行动过程中悟来的、反省来的，而不是“一心只读圣贤书”读出来的，也不是考试考出来的。如果中国的教育体制仅仅还只是社会建设选拔人才的机制的话，那么中国的人文精神将不会有所建设。还有随时随地的学习也是和我们现在提倡的终身学习时刻学习具有同样意义的。现代信息社会，信息更新速度太快，社会发展变革太快，生活环境变化太快，不能够及时的更新知识结构是不能够适应这样千变万化的社会。所以终身学习、随时学习真的是非常必需的。只是很多人都把技能培养放在首位，殊不知，没有思想没有修养的人在面对这样纷繁的物质世界时不怕心智失衡吗？
孔子认为即使一个安定的社会，文化教育没有完成，是不能解决其他问题的。因此他一生宁可穷苦，从事教育。一个思想家，一个不为穷苦折腰的人，最看重的人当然是知己。有句老话：“人生得一知己，死而无憾。可见一个知己、一个知心朋友来看望孔子的话，他有多么高兴。当然古代人们消息闭塞，传播知识的效率也低，远不及现在有电话、手机、internet。所以只要不是整天碰面的人，联系起来都是非常远的。这样我们就可以理解第二句话了。
第三句是说一个人碰到艰难困苦、遇到重大打击，不要“怨天尤人”。老天爷是最无辜的，不要怨他，而要反省自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。这才是健康的心理，拿现代的新观念来讲，就是讲究人生哲学的开始。
其实经常看到有些书讲的都是处世哲学，讲的无非是“圆融贯通”、“八面玲珑”。其实所谓立身处世如果仅仅站在一个狭隘的立场上真的和哲学是格格不入的。我是从来不去读此书的，因为即便你真的把那些东西做为你立身处世的根本的话，那么在生活中去体验“圆融贯通”、“八面玲珑”远比那么些“处世哲学”讲的深切的多，至少我是深有体会。当然这也算验证了孔子学从习中来的道理。
我们连贯上面三句话就晓得读书作学问的修养，自始至终，无非要先能自得其乐，然后才能“后天下之乐而乐”。明代陈眉公说：“如何是独乐乐？曰：无事此静坐，一日是两日。如何是与人乐乐？曰：与君一席话，胜读十年书。如何是众乐乐？曰：此中空洞原无物，何止容卿数百人。”有此胸襟，有此气度，也自然可以做到“人不知而不愠”了。不然，知识愈多，地位愈高，既不能忘形得意，也不能忘形失意，那便成为“直到天门最高处，不能容物只容身”了。
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？
若要理解这句话，首先要了解什么是“孝弟”
“孝”大家都应该清楚的，就是对父母的爱。其实“父慈子孝”这是相对的。父亲对儿子付出了慈爱，儿子回过头来爱父亲就是孝。过去的中国文化是大家庭制度，有宗族、有祠堂，所谓五世同堂，聚族而居。大家庭固然有许多小毛病，但也有它的好处，像宗族的发展，即由此而起，这是孝道的精神。
“弟”就难理解了。其实有句话“兄友弟恭”，哥哥对弟弟好，弟弟自然爱哥哥。那么我认为“弟”就可以理解为“以弟自居”，再延伸就是兄弟姊妹的友爱。中国的五伦有君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这五伦中四伦都讲得通，为什么加朋友这一伦？朋友是一种感情的结合，这是中国文化的特殊处，这个“弟”就包括了对兄弟、姊妹，一直到朋友，伸展到社会的友情。
中国文化中的“感情力量”是巨大的，尤其是宗族的力量以及“友道”形成特殊结合。所以“孝弟”的人是不会犯上作乱的。
学问的根本是什么呢？“君子务本”。文学好，知识渊博，那是枝节的，学问之道在自己作人的根本上，人生的建立，内心的修养。所以“本立而道生”，学问的根本，在培养这个孝悌，孝悌不是教条。换句话说，培养人性光辉的爱，“至爱”、“至情”的这一面，所谓“孝弟也者，其为人之本与。”他说这个是“人”的本。
看了这些我们可以理解这句话就是说：一个有真性情对每个人都有感情的人，就不会犯上作乱，不会犯上却还会作乱的，这是不可能的，因为这种人有分寸、有限度。学问之道在自己作人的根本上，人生的建立，内心的修养。所以培养人性光辉的爱，就是为人的根本。
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