2004年11月17日

有一次
一个人看见一只蝎子掉进水中团团转
当即就决定帮它


他伸手指捉它
想把它捞到岸上来
不料刚捉到蝎子
蝎子就猛地蛰了他一下
但这个人还是想救它
再次伸手去试图捞它出水
但蝎子再次蛰了他


旁边一个人对他说
“它老是蛰你,你还救它干吗?”
这个人说
“蛰人是蝎子的天性,而爱是我的天性
我怎么能因为蝎子有蛰人的天性
就放弃我爱的天性呢?”


不要放弃爱 不要放弃你的美德
哪怕你周围的人都要蛰你。

请以这篇寓言故事写一篇不少于800字的议论文——哈哈,不对不对,现在不是中学生作文讲座时间。其实很多体会不需要非得写成文字的,感觉只可意会不可言传,嘘~ :-)

2004年11月16日

把“武”字拆开来看,可以发现:“武”是由止和戈两部份组成,意思是:止戈为武,即以武力制止武力。所以武的真正含义在”防”,是进攻中的防守,是以攻为守。防是目的,攻是为达到目的而采取的手段。如果把”武”理解为进攻,是战争解决问题,是拳头解决争端,那就大错特错了,这只能叫做侵略、侵犯。殊不知当年世界最强大的军事大国德国为什么会失败,就在于此。
    “防守″分两种:一种是积极防守,又叫主动防守。就是消灭敢于来犯之敌。另一种是消极防守,又叫被动防守。就是穿盔甲,筑长城。“武″的防守属于前一种。“武″在形式上表现为攻,内容上则是防;从现象来看是暴力的,是以力服人,而本质上却是和平的,是以理为基础的,是以理服人。所以武的本质是正义的、和平的。如果把“武″理解为暴力,是以力服人,那么一切武装都得解除,因为它们是杀人工具。这就是“武″字中的攻与防的辩证统一关系。
    进攻是最好的防守。
    武术中的抱拳礼就充分表达了武的含义:右手握拳,左手立掌阻挡,表示阻止争斗。因此“武”是正义的代表,和平的像征。所以“武”是个褒义词,历史上许多武德高尚的人才能冠以“武”字,如周武王、岳飞被称为武穆公等。
    根据“武”的含义,当我们看到天空中出现不明飞行物,如飞碟时,是不充许用武器把它打下来的,除非它攻击人类。同样道理,地球上每种生物都有它存在的合理性,只要它不攻击人类,我们就有理由让它存在。
    《现代汉语词典》对“武”的解释:①关于军事的;②关于技击的。这是对”武”的最通俗的解释,严格来讲,这种解释是不够科学,仅解释出武的外延,没有指出武的内涵,而内涵则是最重要的。我是对武的内涵作了哲学上的解释,对武的攻防关系、内容与形式、目的与手段、武的本质作了概括和剖析。
    从武的含义中我们可以悟出这样的做人道理,人在任何时候都不能侵害他人利益,只有在受到他人侵犯时,才能拆之于武力。


      附:释“术”字。术是由十,八,、三部分柷组成,意为十八般武艺一点就通。

天下功夫出少林。少林武术,是中华武术的重要组成部分。少林武术以实战威猛、博大精深,早已饮誉天下,“拳以寺名,寺以拳显”。今日,少林弟子遍布全球。
  少林武术的发源和发展,离不开嵩山的自然地理和政治地理。嵩山处中原腹地,紧傍九朝古都洛阳通向东南广阔平原的咽喉,轘辕关是秦汉八大关之一,自古以来为兵家必争之地。盛世时,嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地;乱世时,嵩山则是兵家出入、强人会集的所在。
  少林寺位于嵩山中心,皇家敕建大寺,统辖嵩山地区所有寺院,寺产庞大。为了保证安全,经朝廷认可,寺院拥有自己常备武装力量,即历史上有名的少林寺僧兵。少林寺僧兵的存在,是少林武术发源和发展的最基本条件,而少林寺作为皇家寺院,与朝廷的关系和社会地位,是少林武术达到高水平的一个重要因素。
  少林武术历史故事非常多。据史载和传说,世人皆知的有:隋末唐初十三棍僧救秦王,紧那罗变形退红巾。少林寺僧兵为国立功最为人乐道的是在明朝,也是少林武术发展鼎盛时期。嘉靖年间,倭寇骚扰我国东南沿海,少林寺僧兵多次应诏出征,威猛骁勇,为国捐躯。朝廷为嘉其义烈,在少林寺山门前立旗旌表,遗石尚在,塔林有铭可考。
  少林武术因禅武合一而博大精深,以禅入武,习武修禅,绝非自卫强身小技;退则参禅养性修道行,进则护寺报国救众生,故少林武术又称为“武术禅”。


 


永信法师论武术禅  

武术禅是提供一个人人可以亲自去做,最终”见性成佛”的参禅路径。什么是武术禅,无法直接用语言文字来表达,但是只要你一步一步练下去,就知道什么是武术禅了。少林武术不仅仅是一系列的动作、套路。动作、套路,只是少林武术的外表。少林武术的核心是功夫。动作、套路,只是获得功夫的阶梯;如果没有动作、套路,功夫又无从学起,无从表现。少林功夫的极致是练就不动心。练就不动心,就不再贪生怕死。不贪生怕死,并不是不热爱生命,相反更热爱生命。学会热爱生命,才是学禅的真正目的啊!什么样的生命才值得热爱?只有没有烦恼没有痛苦的生命才值得热爱。要想达到没有烦恼没有痛苦,只有练就不动心。武术禅就是通向不动心的一条大道。

         佛经篇首第一句:「如是我闻……」


  永信大师今次跟我大谈「武术禅」,在这方面我纯是一个「门外汉」!可以说,无以应对。但他所说的「武术禅」很有意味,为了以飨读者,只好「如是我闻」记录下来了。


  永信大师说:「武术禅就是提供一个人人可以亲身去做,最终「见性成佛」的参禅路径。甚么是武术禅?无法直接用语言文字来表达,但是只要你一步一步练下去,就知道甚么是武术禅了。」他简单扼要点出了题,接着又说:「少林武术不仅仅是一系列的动作、套路。这些只是少林武术的外表。少林武术的核心是功夫。比如刚开始练习罗汉拳,与你练了廿年以后的罗汉拳相比,尽管套路外形仍然差不多。但功夫却天壤之别,同样是一拳一脚,功夫完全两样。动作、套路。只是获得功夫的阶梯;如果没有动作、套路,功夫又无从学起、无从表现。少林功夫的极致是练不动心。内心不乱,「内心不乱为定」。表现在外,就是「外不着相为禅」。外不着相。才能变幻莫测,博大精深。如果练不到不动心,在生死关头:心乱,则手乱脚乱,学了功夫等于汲学。武术禅,就是通向不动心的一条大道!


  这位少林武僧一番话,道出了武术禅的精髓所在啊!


少林武僧谈「武术禅」


  谈禅的人,从古至今难计其数。就以中国古代禅宗典籍,卷帙浩繁,卷数以千万计,字数粗略估计达三千多万,多么骇人听闻的数字啊!奇怪的是,禅宗的根本宗旨;「不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。」既不须文字,却又要那么多文字来噜苏一番!岂不是极大的矛盾?用个不伦不类的比方来说,一个研制核武器的科学家,他写下的是些简单的符号,或者是些数据方程式;科学家都能看得懂,也知道怎样去做;如果碰上不是科学研究的人,而是一般的俗人!能用那些科学符号和数据吗?当然不行啦!就得靠科学家要用数万或数十万的文字来阐述了。但这数十万文字对研制核武器来说,一点也不沾边,毫无用处,只是说给别人听听罢了。


  禅,跟那些研制核武器者颇有点相似之处;历代的高僧禅师在参禅时完全跟「语言」、「文字」绝缘的!凡用「语言」、「文字」来说「禅」,就不是「禅」!离「禅」十万八千里了。


  这次,碰上这位少林寺永信大师时,他跟我又谈起「禅话」来了,困为少林寺是禅宗的祖庭,当年(梁代)达摩祖帅由印度来中国弘法,就是住在少林寺,既立禅宗,又创少林拳。而这位永信大师大谈「武术禅」,可谓别具一格。


「天下功夫出少林」


  最近,我去河南嵩山少林寺拜访了方丈和尚永信大师,他名闻遐迩,有一日永信大师说起武术禅来,劲头十足!说到精采处,他起立两手一挥,就将长僧衣脱掉,两指一滚,僧袍卷成一团放在椅子上,似乎表演他动作干净俐落与众不凡!他与致勃勃地说道:「武术禅并不纯粹是拳脚,否则就不叫武术禅,而叫武术。纯粹的武术是不可能练就不动心的。武术禅作为学佛的一个法门。是要求用一颗参禅心去练武,离开了这颗参禅心就无从谈起。」如此说法,若是俗家弟子,是谈不到这一点上来。唯有僧人,三句不离禅,离禅谈武,境界不高,俗人俗语。大师说:「武术禅不是纯粹每天习武。而是也要念佛念经,甚至也要结合其它法门,如坐禅。」大师深怕别人误解他的意思,连忙说:「不要以为少林武术加念佛诵经就行了,不是的!少林寺一千五百年来,早已把武和禅融化在一起了,每一拳、脚在运动中,已含有禅意了,所谓「念念不忘禅」,达到物与我双忘的境界,故能出神入化,淋漓尽致。故我称它为「武术禅」。」


  听了这位大师的解说,使人对少林拳有了一番新意。无怪乎有人说:「天下功夫出少林。」少林武术名闻天下。这就是「武术禅」的特色!达摩祖师一苇渡江。既是「功夫」,又是「神通」啊!


——摘自《香港佛教》第499期(2001年12月出版

前面一篇blog是关于Martin Luther King, Jr. 的著名演说《I Have a Dream》,而在今天也有不少同名的歌曲,其中我最喜欢的是Westlife西城男孩演唱的“I Have a Dream”。


Westlife的这首歌从旋律到歌词都明显透露出一种公益歌曲的味道。少年、励志、梦想、现实,这些字眼落在眼里,再熟悉不过了。词作者用这些浅显简单的词来组织歌词,使得整个歌词显得相当简洁朴素,没有娇柔造作,表达的完全是一种平实、纯真的少年心性。


搭配的歌词的是轻松活泼充满朝气和激情的旋律,而且不是我们常听的POP Music的味道,而是更具有一些少年歌曲的味道——比儿歌正式一点的味道,呵呵,有点说不清。仿佛就是当年听《小小少年》的那种感觉。歌曲结尾部分返回第一段歌词的时候,采用了童声和声作为伴唱,给整首歌曲增色不少。


相信大家也会喜欢这首歌曲的,再次体验一种踌躇满志、年轻、纯真的感觉。由于歌词比较简单我就不翻译了,呵呵,翻译过来总感觉有点怪怪的没原来的味道了 :-P


——————————
I Have A Dream 我有一个梦想
by Westlife 西城男孩




I have a dream, a song to sing
To help me cope with anything
If you see the wonder of a fairy tale
You can take the future even if you fail


I believe in angels
Something good in everything I see
I believe in angels
When I know the time is right for me
I’ll cross the stream – I have a dream


I have a dream, a fantasy
To help me through reality
And my destination makes it worth the while
Pushing through the darkness still another mile


I believe in angels
Something good in everything I see
I believe in angels
When I know the time is right for me
I’ll cross the stream – I have a dream

1963年8月28日,在华盛顿林肯纪念堂举行的「为工作的自由进军」是美国黑人民权运动的重要里程碑。那天最激励人心的,是马丁.路德.金恩牧师代表南方基督教领导会议所作的讲演《I Have a Dream(我有一个梦想)》。这里,把当年的原声录音播放一下,让我们一起聆听巨人的声音。




演说英文全文
http://www.americanrhetoric.com/speeches/Ihaveadream.htm
演说的中文翻译
http://www.usembassy-china.org.cn/infousa/living_doc/GB/haveadream.htm


On August 28, 1963, on the steps of the Lincoln Memorial in Washington, D.C., the African-American civil-rights movement reached its high-water mark when Martin Luther King, Jr. spoke to the over 200,000 people attending his March on Washington. The demonstrators–black and white, poor and rich–had come to the nation’s capital to demand voting rights and equal opportunity for African Americans, and to appeal for an end to racial segregation and discrimination. With the statue of the Great Emancipator behind him, King, evoked the incomparable speaking talents he had developed while a Baptist preacher to articulate how the “Negro is still not free.” He told of the struggle ahead, the importance of nonviolence, and then he spoke of his dream of the future. The famous “I Have a Dream” passage of the address was actually improvised by King, who departed from his planned speech midway to make oratory history. In the year after the March on Washington, the civil rights movement achieved two of its greatest successes: the ratification of the Twenty-fourth Amendment to the Constitution, which abolished the poll tax and thus a barrier to poor African-American voters in the South, and the passage of the Civil Rights Act of 1964, which prohibited racial discrimination in employment and education, and outlawed racial segregation in public facilities. On October 14, 1964, Martin Luther King, who was increasingly regarded as not only a symbol of the civil rights movement but of America itself, was awarded the Nobel Peace Prize. Four years later, he was killed by a sniper’s bullet while standing on a motel balcony in Memphis, Tennessee.

phpMyAdmin是什么东西,我这里就不多废话了,目前最新版本已经是2.6了,我们下载回来是不能直接用的,需要做一些小修改才可以,发现很多新手还是不知道的,这里写了一个傻瓜教程,十分简单,就以下4步:

==============================================================================
1
找到 $cfg['PmaAbsoluteUri']


在后面的”内把phpMyAdmin的地址打上,修改后如 $cfg['PmaAbsoluteUri'] = ‘http://www.xx.com/pma’;



2
找到 $cfg['blowfish_secret']


在后面的”内随便输入一些数字或字母,修改后如 $cfg['blowfish_secret'] = ’superman’;



3
找到 $cfg['Servers'][$i]['auth_type']


后面的”内默认为config,修改为cookie,修改后如 $cfg['Servers'][$i]['auth_type']     = ‘cookie’;



4
找到 $cfg['Servers'][$i]['user']
后面的”内默认是root,去掉,修改后如 $cfg['Servers'][$i]['user']          = ”;
==============================================================================

 

修改两个地方:


打开注册表(开始——运行“regedit”)


1:
[HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurrentControlSetControlTerminalServerWdsrdpwdTdstcp]
PortNumber值,默认是3389,修改成所希望的端口,比如1234


2:
[HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurrentControlSetControlTerminalServerWinStationsRDP-Tcp] 
PortNumber值,默认是3389,修改成所希望的端口,比如1234


这样就可以了,重新启动!


注:如果用了端口过滤,请重启前务必把新端口打开,否则……连接不上,要跑机房了。







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if(i>0)setTimeout(“clock();”,1000);
else self.close(); }
var i=20
clock();
//–>
</script>


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发件人: “蓝调女孩”
主题: 音乐天堂第97期 月亮代表我的心
日期: 2004年8月18日 22:13



百无聊赖等加班车来的晚上
听着MP3里不同版本的《月亮代表我的心》
忽然想起 那个遥遥的给你唱这首歌的 深秋的晚上
怎么办 就这样 疯狂地 疯狂地 思念起 你 …………


1 邓丽君《月亮代表我的心》
2 齐秦《月亮代表我的心》
3 朱桦《月链砦业男摹?+ 陶喆《月亮代表谁的心》


1 邓丽君—《月亮代表我的心》
http://music.nxu.edu.cn/music/邓丽君/月亮代表我的心.mp3


最佳的版本当属邓丽君的:《月亮代表我的心》
前奏一响起 那种独特的 属于八十时代的氛围 立将渲染开来
不知有多少人翻唱过这首歌 但是总好象跟她的歌声有些些不同
大概邓丽君的甜美是没人能够模仿跟代替的吧


2 齐秦—月亮代表我的心
http://www.korea.ac.kr/~sinoview/music/qiqin.mp3


朋友知道我在写《月亮代表我的心》说 一定要推荐齐秦的版本
其实 他唱的版本我还真没听过 齐秦的歌年少时听的也不少啊
自己也不知道为什么 却单单没有听过这一首
齐秦的是钢琴清唱版 少了邓丽君的几分甜蜜
多了几分属于男子的执着情深 有情人听 必定心动


3 朱桦 月亮代表我的心
http://221.208.48.62:3210/20wma_128_des_20021219/1727_4418_47046.wma
URL http://happy.shudi.net/miqing~/down01/月亮代表我的心.mp3


这也是被我放进MP3中《月》众多版本的一首
既然唱不出邓丽君的味道大家就将它变了一变
朱桦的版本 有点点现在流行的慢R&B的味道 更恣意 更放松


——个人推荐——
陶喆 – 月亮代表谁的心
http://yalechan.go.nease.net/002.wma


其实我还蛮喜欢陶喆的版本的
流水倾泻般悦耳的前奏一响起 就让人心情特别好
同样的几句话 齐秦唱出来是那种凄楚的苦情
而陶喆却让人感觉是一个笑笑的大男生在对你唱
说起来 也真真奇怪 不过就这么简单的一段旋律 几句歌词
却让我们百听不厌 百唱不倦……


  你问我爱你有多深,我爱你有几分?
  我的情也真,我的爱也真,月亮代表我的心。
  你问我爱你有多深,我爱你有几分?
  我的情不移,我的爱不变,月亮代表我的心。
  轻轻的一个吻,已经打动我的心,深深的一段情,教我思念到如今。
        你问我爱你有多深,我爱你有几分?
  你去想一想,你去看一看,月亮代表我的心

今天看到的一篇帖子,说实话,这片文章写得完全就像是典型的中学生式的给材料议论文,呵呵。其实我以前读中学的时候也喜欢写这类YY的议论文,不过现在看来,缺乏社会经验和切身的体验来写议论文根本就是空中楼阁。议论文其实也如同记叙文带有强烈主观色彩的——你可以引经据典你可以举很多很多例子,可是你自己根本就没有经历过的东西又如何能真正表达清楚呢?


算了,将就读一下吧


穷人最缺少的是什么?


法国传媒大亨巴拉昂。他出了一道考题,通过当地一家报纸征集答案,题目是:穷人最缺少的是什么?凡是答案与他预先锁在保险柜中的答案相同者,即可获得一百万法郎奖金。结果,在近5万份答案中,只有一个名叫蒂勒的小女孩拿到了全部奖金。她的答案是:野心。


此事引起了震动,人们在讨论小女孩为什么能幸运地拿到巨额奖金的同时,更多地对自己的人生理念和生活方式进行反思。当我第一次读到这个故事时,心绪也久久难平。


在中国,野心往往是带有贬义色彩的。实际上,巴拉昂所谓的野心不是指政治家夺取权位之野心,而是一个人有没有改变现状、不断超越、从而使自己抵达一个又一个人生高峰的梦想。正如一位文学家所说,野心和梦想,是永恒的特效药,是所有奇迹的萌发点。


野心和梦想,人人都曾有过。你去问幼儿园的小朋友长大了想干什么?百分之九十的孩子会说想当科学家、文学家或其他各式各样的伟人。今天的小朋友就是昨天的我们自己。然而岁月的磨砺,无数次的失败和挫折,却使许多人已没有什么野心或梦想了。“有碗饭吃就行,何苦穷打硬拼”、“人到中年万事休”等语,我们时有所闻。这是很可悲的。


杨宇航说,“当你捡到一块金子时,你千万不要去看别人手里拿的是什么,你要坚信自己手里拿的才是一块无价之宝。”当我们自感地位卑微时,尤其不能自己掐断梦想之翅。只要心中有梦想,从最基层的工作干起,不断超越自我,建筑工有可能成为房产大亨,快餐店的送货员也可能成为连锁集团的老总。某些人之所以贫穷,或活得平庸,大多也是因为没有梦想,或中途放弃了梦想,在安于现状中,自己把自己打入平庸行列。如果心中无梦想,丑小鸭永远变不成白天鹅。


当我们安于现状时,我们不妨再看看巴拉昂———这位仅用十年时间就跻身法国富豪行列的“野心”家———在解释为什么要搞一个百万元法郎的征答活动前立下的遗嘱:


“我先前是个穷人……我不愿把我成为富人的秘诀带走。”愿这位“野心”家的话,再次唤醒你沉睡已久的梦想和“野心”。