我对动物小说的着迷,是初中时候在《少年文艺》上看到沈石溪的一系列小说开始的,《牝狼》、《老鹿王哈克》等深深地吸引了我。在沈的笔下细腻的描述了动物为了追求理想,为了履行职责,或为保存生命而遇到各种冲突,在冲突面前的动物的各种反应、心理的挣扎变化,让你不能不折服于这些动物对理想的苦苦执着,对职责的无限忠诚;为自己活命如何委曲求全,为群体存活如何大义凛然。沈的故事引人入胜、出乎意料而让人欲罢不能。
所以当一位好友告诉我觉得《狼图腾》和沈石溪的小说相似,我也就有了一睹为快的念头,全书读完后,我的看法却是不同的。
在沈石溪的小说中,我们能看到一个个鲜活的个体,有睿智勇敢的鹿王哈克、有心比天高的母狼紫岚,以及由这些个体组成的社会。尽管有时也会有人的参与,但“人”是这个社会的外来客,主角始终是动物;而且我认为沈的小说中单纯描写动物的比有人参与的要更为出色。而《狼图腾》中的“狼”是一个种群、一个符号;尽管主角陈阵也养了一条小狼,不过这条小狼只是用来代表“狼”这种动物,它所表现的一切是属于“狼”这个种群,而不是属于自己。事实上在开篇没多久,作者就直接告诉我们陈阵希望通过研究狼、研究狼与蒙古人的关系,从而寻找草原民族在历史上强盛的原因,进而找到强大中华民族的方法。描述动物不是作者的目的,而是作者的手段而已,人才是真正的主角。
从小说的角度来看,我觉得《狼图腾》不算出色。这么说也许不大公平,作者姜戎也为我们描述了数十个“狼故事”,开篇的狼群打围黄羊群情节紧张激烈,狼群袭击马群的一段也让人惊心动魄,这些故事一个个看起来都很不错的。但通篇来说最大的问题就是“主题先行”——论点一早就已经告诉我们,而且作者急于向我们证明他的论点,一个接一个地摆出论据——狼故事,有种“你看,这个故事又再次证实了我的论点”的意思。作者还常常借主角陈阵或者毕利格老人的口跳出来,为我们总结“段落大意”,“教导”味十足。我把它称之为“教科书类”小说,这不是我喜欢的写作方式。
不过我对作者的观点是有所认同的。与游牧民族相比,农耕民族能够自给自足,缺乏“竞争性”,财富增加了却容易被人掠夺。作者基于这个观点,用狼羊比喻大手笔地总结了华夏民族几千年大变化的原因,让人耳目一新。我也认同我们的个人、我们的民族需要增加一些“狼”性,作一头“文明狼”。
但对于民族发展这样的大课题,我觉得作者姜戎的论点、论据还是过于简单、粗略,缺乏说服力。而且作者用狼和羊的关系来形容游牧民族与农耕民族,并且认为游牧民族对农耕民族掠夺、占领是天经地义的,简直就是农耕民族咎由自取,我在其中隐隐约约看到了“优等民族”和“劣等民族”影子。
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