2006年04月30日

        憋了这么久了,总算要正式的单独出去玩了,去爬山,也许还能看日出。
        说是单独,还是和另外两个人一起去玩,六个人一起走,只是第一次自发的组织出游。希望这次旅行一路平安,玩得愉快。为了保证回归自然,所以决定除了手机、数码相机,什么代表科技的东西都不带!(似乎也没什么了)
       回来给大家贴照片

2006年04月28日

http://www.txgb.com/wuzi/Article/Html/245.html

部分节选:

“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这是五子棋的真实写照。在开始之初,黑白就相伴而生是成“两仪”,每枚子有四个方向称“四象”,每个子贴身周围有八个点谓之“八卦”。五子棋就是按照这个规律发展和演变下去的。“太极”包含了五子棋最浅显和最深奥的道理——阴阳相克、无限裂变

【总纲】

  首先,五子棋是什么(象什么)?五子棋就象双方在斗剑。练习剑法有二种途径,“剑宗”(以精妙绝伦的剑法为特色的流派)和“气宗”(以深厚内力著称的宗派),在五子棋中就是“发展”与“束缚”。“发展”中包括“发挥”和“展开”,“束缚”中包括“约束”与“缚绑”。…………

(完整部分请见原出处)

2006年04月26日

        这个是第三稿,基本和讲座的观点是一致的,但是还是比ppt少了些东西,算是个beta版的最终稿吧。也是提供下载地址,有兴趣的就去下载吧。
       这里只粘出部分的原文:

信仰的荒漠

一、 什么是信仰………………………………………………………………………………………………. 1

二、 信仰的分类………………………………………………………………………………………………. 1

三、 信仰的作用………………………………………………………………………………………………. 2

四、 宗教信仰与政治信仰在中国…………………………………………………………………………. 2

五、 其他信仰………………………………………………………………………………………………….. 3

六、 信仰的荒漠………………………………………………………………………………………………. 3

 

一、什么是信仰

对某种宗教或主义极度信服和尊重,并以为之行动的准则。

——《辞海》

信仰是指特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体,基于一种共同价值目标期待之基础上,所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。

       信仰具有三大特性。其一是信仰具有十分明确的目的性。其二是信仰具有十分明确的理想性。其三是信仰具有十分明确的优位性。

       信仰是人类最基本、最深刻的精神活动和精神现象,又是人类最古老、最繁杂的社会活动和文化现象,在表现形态上可分为主观与客观两个方面。信仰的主观形态大致可分为信仰理性、信仰意志、信仰感情、信仰行为四个方面。……信仰客观形态极为繁杂,凡与信仰活动相关的一切客观存在都包括在内。

       由于信仰作为人类精神世界的深层结构,体现着人之为人的特征以及对社会和人生的终极关怀,所以,信仰既是可证之信与不证之信的统一,也是已证之信与未证之信的统一;既是理性与非理性的统一,又是理想与现实的统一。信仰是各种文明的柱石,也是人类对自身有限性的超越。信仰之超越以精神。

——《关于信仰危机问题研究综述》

 

我对信仰的定义:人类精神层面上对某一意识体系的坚定信念,并按照这一意识体系的标准来评价和决定自己在其他思想和行为上的选择。


由于一些原因,不能将全文直接粘贴出来,只能通过下载的方式来发布了。主要是从思想的角度来试图分析中国社会问题的根源,由于本人经历有限、社科知识有限,必然存在很多疏漏和错误,希望能够得到阅读者的斧正,欢迎交流。

下载地址

        今晚的极峰讲座结束了,心情愉快,据说讲的效果还不错,但是个人感觉还是有些地方讲的观点重复,稍有些混乱,也许是昨天的试讲比较糟烂,以致今天有反差效应吧。不过不管怎么说,讲完了确实心情愉快,把自己想要说的都说了,通过这个过程自己也有一些收获,思想上也有些进步,对于信仰的认识也算精进了一些。这次论坛还是对于我来说很有意义的,第一次买西服、第一次公开穿西服、第一次公然这么正式的演讲,太多的第一次了,嘻嘻,挺舒服的。
       今晚是这学期心情最好的一天晚上了,谢谢极峰,谢谢填写我的问卷的人们。至于这个问卷,我还会继续统计,因为目前的回收问卷数量还是不多,要是有更多的问卷回收的话,就真的能更客观地反映一些现象了。我也会把这次演讲的题目和内容陆续放上来,并在有可能的条件下作进一步的分析。

2006年04月24日

关于当代信仰问题的调查。信仰正被经济的浪潮所冲击,信仰天空是否正在成为荒漠?这份调查会引领你直面你的信仰,调查的结论将有助于我们认清当前人们的信仰状态。填写你的问卷,找出我们的答案。

        我的blog今天终于被老爸发现了,所以,所以,被迫改名。老爸觉得名字不好,消极,所以,只好改个名字了。记得有人加我链接的时候用的就是“程序牛”,觉得还可以,程序牛,牛程序,呵呵,要是将来真能写出牛程序就好了。

       所以现在正式声明:本人,男,1985年生…… 跑题了。
     
        奉天承运,刘奭诏越:
                 本人网名正式改为“程序牛”,望各网友周知,钦赐。

2006年04月23日

       我们为什么需要信仰?信仰对于一个人来说有何意义?当代的人是否缺乏信仰?宗教信仰给当代人带来的到底是什么?是心理上的慰籍,还是虔诚的膜拜?
       现代社会的压力,使得现代人总是经常处于一种压抑的消极心理状态,心灵总是得不到释放,就像被魔鬼纠缠一般。此时就会寻求一种解脱的方法,释放心灵,使心灵得到净化。而宗教这符合这个要求,她给人一个信仰体系,使人可以按照信条来解决自己的心理问题。例如基督教的忏悔,佛教的坐禅都是以某种方法使人的心灵得到解脱,恢复平静,这一特点即使是邪教一样具有,因为它满足了人们的心理需要,也许这就是人们在科学主宰世界的今天仍然信仰宗教,并且这种势头有增无减的原因吧——心灵的释放。
       宗教的信条和约束使得信徒之间很容易产生相互的认同感,从而诞生了各种范围内的宗教社区,人们在这里可以建立社交关系,共同的宗教信仰使得他们彼此信任。
       中国人信仰宗教总是希望获得好处,或是长生不老,或是益寿延年,或是寻求庇护。临时抱佛脚,礼多佛不怪。宗教总是以政治的辅助呈现出来的,作为统治阶级的思想统治工具。中国一向讲的是多神的宗教神佛系统,中国人可以同时信仰很多的神,同时膜拜不同宗教体系的神,可以将各种宗教进行融合,使得进入中国的宗教都进行了不同程度的改变。

       又查了些资料,发现自己对信仰的界定有些狭隘。信仰不仅是宗教信仰、政治信仰,更关键的是它的哲学意义,即对人生价值、人类起源、人类的未来等一系列未知问题的探究。宗教信仰确实在中国人的心中没有占据很大的比例,但是中国人有自己的哲学思想作为信仰,这一点自古以来就未曾间断。只是到了现代,我们对古代思想文化的不了解,一度对儒家思想的抛弃,西方思想在中国的传播,使得旧有的哲学信仰受到了挑战,一些信仰被抛弃,一些被取代。拜金主义被当作了一部分人的信仰,从而使得原有的一些建立在哲学信仰之上的道德标准产生了很大的变化。例如屡有发生的汽车碾压行人的惨剧,就是因为对一个死人陪的钱要比一个病人的无底洞少得多,金钱代替了人命成为了衡量的标准。这就是信仰的冲突,新的金钱信仰与原本的价值标准产生了相当大的矛盾。而这个社会整体还不能接受这种金钱信仰,但是面对普遍的信仰背离,使我们感到中国人没有了信仰,准确地说应该是没有了原有的道德信仰,被用对金钱的信仰取而代之。

2006年04月22日

        今天的心情变化很大,早上起来就背了债,连实验都不去做了,写稿子,写完了之后,心里好了一点点。又开始为服装犯愁,中午取了钱去买了身西装,200大洋 。和frank一路走了回来,在外面走一走果然心情可以好一点。不过回来之后又是一盆凉水,稿子基本算是被毙了,还要从新写,时间紧迫,但是现在有没有心情写,感觉自己不懂的东西太多了,真有些后悔当初接了这次讲座,真是有些自不量力了。但是事以至此,总不能给人撂挑子走人不是,还是晚上继续憋,作业什么的就先放一放了,熬到五一算是可以喘息一下。
        中午还有件事烦心,本来想和绿协去荒野行动的,但是一打听要4~5天,太长了,一共才放9天,还有欠的作业,又去不了了,真是***烦心。不过还是要出去的,一定,不然真要崩溃了,一定要放松身心!

看了一下,发现又有一个blog展示网站发了回复,第一句话像是套话,比较反感,不过后面的话还是很诚恳地,于是过去看了一下,发现还可以,应该鼓励一下(说得自己像是个人似的,呵呵,自大了,先检讨一下)。于是注册了一下,发现如下的提示:
Congratulation! 你是第24位注册用户!请等待管理员审批!一般情况,审批将在下一日可以完成。
呵呵,这回真的成了元老了。不过话说回来了,现在这样的网站真是不少,新鲜感没了,要想做好真要动些脑子才好,怎样做出自己的特色,网格展示+用户排名是基本模式,都在作,就像都没做,就看谁能有创新的亮点了。

上网查资料,才发现个人主义、集体主义的定义。
个人主义认为个人是组成社会的最基本也是最高级单位,一切都要依据个人这个单位;而集体主义强调个人屈从于集体,集体屈从国家,按照集体等级的上升,逐层服从。
西方的民主政治是建立在个人主义基础之上的政治体系,每个人都极其强调个人的重要性和个性的张扬,各种组织、机构都是建立在众多的个人的基本单位之上的。而中国强调的是集体主义,即服从的主义,个人要遵从集体,小集体要遵从大集体,自然的导致等级制度的建立。从根本上讲,集体主义与建立在个人主义之上的西方民主政治存在着根本上的分歧与冲突。所以,简单西方化的民主政治体系是不能照搬到中国的,至少是不前不可能,因为还不具备必要的人民普遍的个人意识。