摘要
全球化似乎是不可逆转的历史趋势。地理发现和海上航线的开辟不仅为欧洲的帝国创造了殖民地，更打开了全球资本流动的开关。两次世界大战之后，暂停的全球化 思维越发受到各国政府的重视。冷战结束为经济全球化扫清了意识形态的最后壁垒。20世纪末的信息技术革命构筑了技术平台。跨国公司、非政府组织、学术文化 交流、政府合作四者构成了全球化的四大基础。与此同时，现实主义者仍然可以清晰的看到在WTO的多边谈判中，出于保护民族企业的考虑仍然困扰着零关税零补 贴的实践者；而在地缘政治中，历史的仇恨仍然没有完全消失，中东、东北亚暗潮涌动的意识形态与民族主义随时可能是世界大战的导火索；更为长期中，全球化带 来的文化同质极有可能降低文化多样性，从而破坏文化生态。从以上几个方面的讨论可以看到，全球化更可能是一个悖论：全球化的自我实现同时是一种自我消解。
全球化的历史渊源
全球化作为现实概念的出现是在大航海时代之后。1492年哥伦布的五月花号到达美洲，30年后麦哲伦的舰队完成环球航行回到西班牙。两次伟大的航行不仅仅 在自然科学意义上证明了地球是圆的，更为后来全球化时代埋下了伏笔。美国南加州大学的历史学家小约翰·威尔斯在他的《1688年的全球史》中“令人屏息” 的描述了17世纪后半叶的世界所发生的互动景象：“在吕宋岛的马尼拉……来自中国沿海港口的平底帆船，现在已开始抵达这里。”“谁能预料这些规模不值一提 的的西行之旅……使许许多多情愿的和不情愿的移民前往美洲，使天文数字般的金银财宝运回欧洲？移民们已经开始在美洲建造一座座大城市……”
历史演进到二十世纪，经历了思想启蒙、工业革命和资本主义运动的欧洲开始占据世界中心的地位。几百年来殖民扩张的海外领地与欧洲的联系越发紧密，甚至出现 了“欧洲之外的欧洲”。在第一次世界大战之后，东亚的大国中国也被迫加入了由西方主导的世界体系，日本则在此之前就下定决心学习欧洲的先进经验并在长期中 占据了亚洲的经济龙头地位。胡佛总统恐怕比谁都对30年代的大萧条印象深刻，这位糟糕的总统在任期间难以应对美国出现的“滞胀”状况而被永远当作总统的反 面教材。第二次世界大战结束后，世界出现了民族独立和解放的热潮，而与此同时，真正意义上的全球化进程开始启动。布雷顿森林体系的建立为全球贸易结算提供 了前所未有的便利。国际贸易组织在区域间的作用为更广泛的自由贸易提供了便利。互联网技术的发展则为信息共享提供了前所未有的技术平台——在这个时点全球 化脱离了狭隘的全球贸易局限，而真正进入了观念、文化、政治等多维相互作用的阶段。
在这个阶段中，跨国公司的产品以及产品文化的影响力是巨大的。从麦当劳到NIKE再到好莱坞电影，从纽约到法兰克福到北京，全球的生产消费实现一体化。非 政府组织（NGO）的作用在于弥补在民族主义时代政府国家之不能，在跨地区合作甚至全球写作方面发挥了不可忽视的作用。知识分子的国际交流越发活跃，早已 不是100年前的“西学东渐”或“东学西渐”，而是在全球范围内实现一种大范围的知识流动和共享，同时教育的普及使得越来越多的人加入这一行列，民主的概 念越发清晰的摆在各国面前。政府之间的合作在全球化时代仍然不能被忽视，实际上全球化的发端也正起源于不断努力的政府合作。
经济学家：“全球化及其不满”
国际贸易理论过于乐观的证明了取消关税和政府补贴对经济效率的刺激。的确，在经济学的一套假设体系中，任何形式的扭曲市场的行为都不能达到帕累托最优，都 造成了资源配置的某种浪费。在格里高利·曼昆的《经济学原理》中，他形象地把自由贸易比喻为一种把小麦变成钢铁的神奇发明。这种“发明”基于“比较优 势”：如果一个国家在某个行业中相对其它国家机会成本较低，那么这个国家就具有在这个行业的比较优势，应该在国际贸易中充当出口国，反之，就进口其它国家 的产品或劳务。在没有关税、配额或政府保护主义的情况下，贸易能使每个参与的国家都获得最大的经济效益。这个理论部分解释了欧洲如何在二十世纪初取得领先 地位以及二十世纪末日本、韩国、香港、新加坡等新兴工业国的高速发展。而“比较优势”理论还认为每个国家都会具有至少一种比较优势，所以在全球性的贸易体 系中，每个国家都可以参与并获益。这个经典理论为经济全球化提供了重要的理论基础。
然而在2001年诺贝尔经济学奖得主Joseph E. Stiglitz的新书"Globalization and Its Discontents"（中文译名《全球化及其不满》）中，这位资深经济学家却无情的挑战着以IMF、WTO以及"华盛顿共识"（Washington Consensus）为框架的全球经济体系。他甚至在书中这样写道：The antiglobalization protests themselves are a result of this [global] connectedness. （反对全球化的抗议者本身就是这种联系的结果。）正如本文提出的全球化悖论：全球化的自我实现同时是一种自我消解。经济理论是完美的，但是现实中却出现了 很多不能令人接受的结果。在《全球化及其不满》一书中，Stiglitz记述了他特殊的一天——首次作为世界银行（World Bank）的首席经济学家和副主席工作，他在书中以斜体字写下了世界银行的誓言：Our dream is a world without poverty. 然而在每年世界银行和IMF发放给发展中国家的大量贷款中，相当的部分被强迫作为国家财政储备封存而并非投入社会流通领域——Stiglitz批评这种保 守的操作实际上没有帮助发展中国家的建设，而只是让他们的债务更加令人窒息。而世行在亚洲金融危机和俄罗斯经济困境中过差的表现使得他们的国际公信力跌到 了建立以来的最低点。在WTO及其前身GATT的运作体系中，发达国家在谈判桌上疯狂的扩大与第三世界的差距，在国际贸易体系中权重较小的经济体在沉默中 加重沉默——正如在反对贫穷中益发贫穷。
政治家的全球化
在国际政治角度分析世界则多少显得有些悲观，在The Tragedy of Great Power Politics（《大国政治的悲剧》）一书中，John J. Mearsheimer提出了三个著名的假设：第一，国际世界是无政府的，即缺乏权威机构管理各国政府；第二，各国有进攻他国的军事力量；第三，一国不能 或很难知道他国的意图。基于这三个类似于博弈论中“囚徒困境”的假设，Mearsheimer提出了名为Offensive Realism（攻势现实主义）的国际政治理论，认为大国政治的悲剧在于至少出区域性的霸权（hegemony）才可能达到力量的均势。依据他的分析框 架，在全球化不断削弱各国的保护壁垒并造成力量平衡出现越来越强烈的倾斜的时候，大国之间的力量平衡出现了哪些微妙的变化呢？攻势现实主义认为，由于各国 不能达成信息的有效沟通，所以各国都认为对方有侵略的意图，而在力量差距被全球化放大后的弱国恐惧心理又进一步扩大了这一猜测的程度。全球化使得少数大国 合法的“剥削”来自第三世界的财富和力量。全球化极有可能是大国达到区域霸权的手段之一。
文化多样性的衰落
文化多样性在全球化跨国企业的强力产品文化传播下显得越发单一。由少数寡头企业创造的商业文化在本质上具有某种同质性（homogeneity）。 "Many Globalization"一书中引用学者Richard Adama的观点：外来文化并不会在本土像原来那样传播下去，而是将采取一种“改进的适应本土环境的形式以求得生存和繁衍”（new adaptive forms brought into being in order to pursue survival and reproduction）。诸如麦当劳一类具有强势文化侵略性的跨国企业所创造的产品文化在全球各地生根发芽，并充分适应各地的区域特色，衍生出具有强 烈竞争力的形态。这并非像有些学者乐观认为的那样是舶来文化的“本土化”和全球文化的“融合”，恰恰相反，这是一种最为隐蔽的侵略和同化。在生态学中，由 于引进适应性极强的外来物种从而造成整个生态系统恶化最终崩溃的例子屡见不鲜。文化生态，如自然生态一样，具有不可恢复的特性。在全球化信息充分共享的同 时，对于文化生态多样性系统崩溃的担忧并不是多余的。
全球化的可能性后果
全球化在自我推进的过程中，由于各种现实的、历史的、制度的限制和障碍，可能演化为一种自我消解的状态。第一，在经济领域，由于自由贸易注重效率而较少关 注弱势群体的平衡，发展中国家和落后国家将在全球化中得到较少的利益，从而，国际社会的经济发展水平的倾斜程度将越发严重；而非政府组织并不能理想的行使 其均衡作用，从而造成了关于全球化的“不满”。第二，国际政治领域，全球化合法的破坏了地区力量平衡，刺激了大国的进攻欲望。第三，全球化打破历史文化格 局，将会对人类文明造成的不可逆影响的后果是难以估量的，文化多样性的消退将是极为可能的结果之一。
反对全球化的声音认为全球化在以上三个方面对弱势的忽视将使得这些国家对全球合作丧失信心，而大国之间的力量博弈则最终将演绎为难以避免的全球战争。全球 化的自我消解将体现为非政府组织的多边谈判不能取得实质性进展，政府保护主义上升，跨国公司也将在新的形势下细分全球市场制定新的本土营销策略。全球化的 完全消解，正如全球化的完全实现一样，都是不太可能实现的。但是全球化长期停滞不前的状况可能是全球化进程极有可能出现的最佳结局。
参考书目
1688年的全球史 小约翰·威尔斯著 赵辉译 2003 海口：海南出版社
经济学原理 格里高利·曼昆著 梁小民译 2003 北京：北京大学出版社 三联书店出版社
Globalization and Its Discontents | Joseph E. Stiglitz 2002 New York: W.W. Norton & Company
The Tragedy of Great Power Politics | John J. Mearsheimer 2001 New York: W.W. Norton & Company
Many globalizations : cultural diversity in the contemporary world | Peter L. Berger & Samuel P. Huntington 2002 New York: Oxford University Press, 2002.
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