Nice Space 2.0

　　去年，我曾经在很多场合和同学们共同就如何进一步深造、就业提出了很多建议。有很多同学发 email 问我：我怎样知道我已经做好就业的准备了？现在的社会到底需要什么样的人才？针对上述问题，我总结了一些经验，希望能帮助各位同学提高自身能力, 设定自身发展目标。

　　21 世纪是一个信息共享、平等竞争和不断变化的时代，如何根据时代的需要不断塑造自己是一件非常重要的事情，下面是我理解的 21世纪最需要的 7 种人才。

1) 创新实践者：左右脑并重、既创新又实践。离开实践只谈创新会导致创新的想法比较空洞。

2) 跨领域合作者：21 世纪要求人才不仅有自己的专业技术，更要求人才跨越专业的局限，在不同的领域不断完善自己。

3) 高情商合作者：有一个比较高的智商固然重要，但是 21 世纪需要的人才是跨国界的、跨领域的合作者。一个孤僻、自傲的天才不再是最好的人才，一个高情商合作者能为他的整个团队带来巨大的成功。

4) 高效能沟通者：理解你的听众，用最有效率的方式方法与你的听众进行沟通，尝试去引导你的听众而不是说教。

5) 热爱工作者：做自己喜爱的工作，让自己对工作产生热情。你会发现你对工作的热情会带给你巨大的回报。

6) 积极主动者：沉默不一定是金。机遇往往会偏爱那些善于把握机会、制造机会的人。21世纪需要更主动的人才，要让别人了解你的能力与才干。

7) 乐观向上者：每个人在一生当中总会遇到大大小小的挫折与失败。把握挫折与失败给你带来机会，从挫折与失败中学习，做一个乐观向上的人。

（发表者: 李开复，文章来源：http://googlechinablog.com/2006/05/21-7.html）

Google推出新服务：Google Spreadsheets

izdl — Tue, 06 Jun 2006 12:11:00 GMT

　　刚从幻灭的这篇日志里得知，Google已经推出了在线版的Excel，名叫Google Spreadsheets，这是对微软Excel的一大挑战。此前的Writely则是在线版的Word，用不了多久一定会出现一个PPT，可有好戏看了。

　　由于对注册新服务的人数有所限制，现在Google Spreadsheets还不能公开注册，用户只能提交自己的邮箱等待邀请，先提交的先得到，所以大家赶快到这个页面来提交自己的邮箱吧！一定要抓紧时间哦！

　　同Google的其他类似产品一样，Google Spreadsheets的优点是网络共享和协同编辑，这是微软的Excel所无法比拟的。

　　下面是一张极具代表性的截图：

搜狗拼音输入法今天公测

izdl — Mon, 05 Jun 2006 15:08:00 GMT

搜狐今天推出了搜狗拼音输入法，http://www.sogou.com/ime/ 据说可以动态更新其数据库，自动抓取网络上最流行最频繁出现的词语，使用户能够更快地完成中文的输入，因为出现在前面的总是网络上使用频率最高的字词。这无疑是一种首创，看来很有竞争力。

古诗词杂谈

izdl — Mon, 05 Jun 2006 14:38:00 GMT

　　自人类文明以来，诗歌这一文学形式便在东西方世界出现了。诗歌以其特有的内容简短、寓意深刻，以及充满韵律的优势，在文学发展的历史上长久不衰，具有极其旺盛的生命力。对于中国古代的诗歌而言，除了具有世界上所有诗歌的共性之外，还有着它独特的美感与神韵，这亦是我对中国古诗词爱不释手，近乎陶醉痴迷的原因。
　　中国文化的博大精深，古代诗词是功不可没的。无论是最早的《诗经》，还是后来不断发展的唐诗宋词元曲，它们所反映出来的主题几乎是永恒的，那些是人类生活共同的主题，为首的便是爱情。中国古代诗词除了以爱情为主题外，还有以隐逸、思乡、酒、茶、花、竹等为题材的优秀作品，文人骚客们写尽了人生的悲欢离合与世事沉浮，抒发尽他们的高贵气节与美好涵养。诗人词人们无论是奋笔疾书还是字斟句酌，他们的目的是一致的，或借景抒情，或歌以咏志，这种对人生的感悟酝酿出来的诗词推动了整个中国文学的车轮。
　　我喜欢屈原的“沧浪之水清兮，可以浞我缨；沧浪之水浊兮，可以浞我足”，喜欢他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是《楚辞》的韵律；我亦爱把玩《诗经》，小雅——采薇中有云：
　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
　　行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
　　这凄美的韵致让我对它爱不释手。古诗词中经常体现出人的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，曹植也写爱情，不过他写的爱情并不仅仅是爱情，《七哀》中所写的是怨妇对丈夫的怨，实则以怨妇自比，暗含臣子对帝王的不满。温庭筠的《梦江南》写出了妻子被丈夫抛弃的凄凉心境：
　　梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍州。
　　其中一个“独”、“过尽千帆皆不是”、“脉脉”、“悠悠”都能反映出女主人公的孤寂与沉痛，“肠断白萍州”则证实了分手的残酷现实。谢眺的《王孙游》中“无论君不归，君归芳已歇”，亦表现出少妇与丈夫分离，担心青春不再的闺怨。
　　我深味李商隐《乐游园》中的“夕阳无限好，只是近黄昏”，元稹《离思》中的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这些流传千古的著名诗句给我以无尽的感慨与思索。对于古代的隐逸诗，我颇为喜欢，王维的“复值接舆醉，狂歌五柳前”写出了他的狂放，陶渊明的“行到水穷处，坐看云起时”则写出了归隐的那份安逸、自由与闲适。无论是幽居之士的接舆、嵇康，还是狂狷之士的王维、陶渊明，无论是欧阳修、王安石的致仕之隐，还是柳宗元的贬谪之隐，从他们流传下来的隐逸诗中，都能读出诗人们对自由安逸的向往，渴求进入完全的自我，不以心为形役，不惆怅而独悲。
　　思乡是中国游子永恒的心理体验，古人好以雁作为思乡的载体，是有其深刻道理的。以为鸿雁同君子有着很多相似之处，它们对爱情忠贞不渝，亦遵守信、礼、节、智的君子之道，而它们的失群感伤则是游子思乡心态的真实写照。我出于对文学的兴趣，时常舞文弄墨，虽文笔较大方之家相去甚远，但却追求君子的素养与心境，有一丝多愁善感出于天生，遂自比秋士，又见秋波之明澈似心灵之窗，我愿待人以诚，故自号秋水居士。然此号亦有别样意味，我曾写过一首短诗：“秋意其浓，寒水何空！客居天涯，士悲离鸿。”表现出秋天的萧瑟，游子的离思恰似离群之雁的感伤，而秋水居士四字又见于此短诗之中，我与鸿雁同病相怜，喜欢它忠贞高洁的君子品性，此外，这首小诗也是多年来远离父母，求学他乡的心理状态。
　　这是我的一点体会罢，我对古人写的思乡诗十分欣赏，宋之问的《题大庾岭北驿》：
　　阳月南飞雁，传闻至此回。
　　我行殊未已，何日复归来？
　　恰如其分地写出了他所历经的沧桑与磨难，相传大雁南至衡阳，北至雁门关，当大雁不再向更南边的地方飞去时，诗人的行程还未停止，这种离乡甚远状态给迁客以深切感喟，悲凉的心境难以名状。这首诗远不仅写思乡，更加强调了诗人自己的凄苦与悲伤。
　　在对诗词的鉴赏中，我收获了弥足珍贵的鉴赏方法，对于诗歌主题的几个划分，亦有了一定的把握，我意欲循着古人的足迹，加上我学会的欣赏诗词的方法，对古代的优秀诗篇再作分析，于是让我把话题转向“酒”这一主题。古人云，诗是酒之华，诗助酒以名。诗与酒是分不开的，其文化渊源历经千年。诗仙李白可以从酒中获得灵感，他嗜酒如命，佳作连篇。的确，诗人饮酒是一种豪迈，一种洒脱，也是一种生理的享受与心理的释放。且看白居易的一首小诗：
　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
　　晚来天欲雪，能饮一杯无？
　　这是何等温馨的意境，有一种身居世外的恬淡闲雅之感，读来浅易上口，充满韵味。在古代中国，酒与美是紧密联系着的，酒与礼也是不可分开的，酒亦能表现出一种情：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”酒是诗人享乐的方式，曲水流觞，饮酒赋诗。我喜欢曹操的《短歌行》，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。”开篇即谈酒，“对酒当歌”、“杜康”都能说明酒的魅力，诗人对人才的渴求，对人生苦短带来的忧愁，只能用酒来释除。李白的《将进酒》更是人们耳熟能详的，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，何等的豪迈，前面的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”道出了时光一去不返，与其悲苦地度过一生，倒不如痛快地享受每一天，这正是仕途不顺的李白愈挫愈勇的动力之源，乐观豁达、豪放不羁。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”吟不尽李白对酒的狂热。苏东坡的《水调歌头》中，也是开篇“明月几时有？把酒问青天。”可见，酒是诗人对亲情的一种寄托。
　　古人对酒的爱好尤佳，而对茶的钟爱亦甚。当诗人们在口中苦味一杯香茗，沁人心脾的幽香犹如高雅的心境升腾在全身。诗人词人们对花亦是十分偏爱，千百年来，关于花的主题也是不少，古诗词中，寿阳常指代梅花，而桃花则是春天的象征，故而桃花溪即春溪，桃花雨即春雨。黄花指菊花，是陶渊明的独爱；牡丹的雍容华贵则是大唐盛世所推崇的。
　　花的话题并未停止，我喜欢读《红楼梦》，喜欢林黛玉的《葬花吟》，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”林黛玉葬的是桃花，寄人篱下的她早已料到未来的命运，我出于对《红楼梦》的喜爱，对林黛玉的怜悯，借曹雪芹悼红轩中“悼红”二字为题，偶成一首：

悼红
晓风拂露桃花瘦，闺中幽人枉自愁。
飞絮轻扬惊杜宇，落红无数似清秋。

　　我酷爱诗词，喜欢李清照、辛弃疾的婉约，也喜欢苏东坡的豪放，爱欣赏精美的诗词曲赋，我多愁善感但并不消极，失落时写一些东西来排遣心中忧愁，记得曾经学习不甚理想，退步很大，我写了生命中的第一首词，叫做《唐多令》，愿以此完结此篇。

唐多令
帘外冷月残，帐中泪未干，偏偏是晚来风缓。大势渐去人依旧，枉自悔，道无颜！
长天孤星闪，溪涧水独欢，叹如今何似当年！忽见桥头鸦雀近，侧耳听，哀声断。

Gmail又添新功能:：Reply by chat (通过聊天回复)

izdl — Thu, 01 Jun 2006 15:36:00 GMT

说白了就是和在线好友进行聊天，和一般的chat所不同的是，需要是针对以前双方之间的某一邮件展开聊天，使用这一功能的方法很简单，只要找到你需要和对方探讨的邮件，在下方会看到：Reply by chat to someone，点此即可。

另外，在弹出的聊天窗口里，会看到一个“View it”的链接，点击它可以看到你们探讨的邮件原文。

这的确是一个非常方便的小功能，如果你想对曾经的话题和好友讨论又厌烦于一字一句地旧时重提，这个功能会派上大用场。还有一点，此次的聊天记录会自动和所讨论的邮件保存在一起，形成上下文，这又是一大便利。估计Reply by chat又是Google员工亲身实践产生的创意，这也是为什么我喜欢Google的原因，创意源源不断，永不枯竭。

下面是“Reply by chat”功能的官方介绍：

什么是"通过聊天回复"？

通过聊天回复可以让您和您的联系人讨论发送或收到的电子邮件。如果您在帐户中启用了保存聊天记录选项，该功能还会将聊天记录归入相关邮件的相同会话中。这样，您就可以将通信记录保留在上下文中。

要通过聊天回复，请按以下步骤操作：

登录到您的 Gmail 帐户。
打开您要讨论的邮件，并确保发件人在线且可进行聊天。
点击邮件底部的通过聊天回复。
- 新的聊天窗口会打开，其中显示您要讨论的电子邮件的主题。
完成对该电子邮件的讨论后，请点击聊天窗口右上角的 X。

仅在您使用通过聊天回复功能时，聊天记录才会归入会话中。如果您与某人讨论电子邮件后关闭聊天窗口，然后再开始新的聊天，则聊天记录不会归入会话中。

端午节logo

izdl — Wed, 31 May 2006 15:26:00 GMT

Google历年来把龙舟作为中国农历端午节的代表，百度这次展示给我们的则是香甜的粽子。

五月端午，三日后。。。

izdl — Sun, 28 May 2006 15:20:00 GMT

2006年端午

农历二零零六年五月初五	丙戌狗
公历 2006年5月31日	星期三端午

在我印象中，端午节就是片片散发着清香的棕叶，就是慈祥的奶奶为我们做的肉棕和蜜枣棕，就是那浓浓的亲情，细细想来，已有多年不能回家品尝奶奶做的粽子了，心中不免有许许思乡的感伤……

下面是我找来的自己关注的几个省份的端午节习俗，聊以自慰吧。

［江苏省］

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

［江西省］

建昌府端午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

［福建省］

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

如何用手机访问任何网站

izdl — Sat, 27 May 2006 14:35:00 GMT

    这是一个既古老又新鲜的话题了。大家知道，如果GSM手机开通了GPRS功能，就能随心所欲地浏览任何Wap网站，现在我要告诉你，不需要在手机上安装任何程序，也能非常方便地访问几乎所有的Web网站。
    很久以前就知道，wap网站“E聚网”一直提供此类功能，使用上也很不错，有兴趣的朋友可以尝试。今天我要介绍的是Google对此的相关服务。
    你可以在手机上键入这个网址：http://www.google.com/gwt/n 进入页面后，在框中输入你要登陆的Web网址，同时勾选是否显示图片（默认显示），点击“Go”按钮，即可访问相应的网站了。
    如果想要操作上更快一些，可以直接在手机上键入： http://www.google.com/gwt/n?u=你要访问网站的网址就能直接进入浏览界面。你可以看看本站的效果，直接进入：http://www.google.com/gwt/n?u=http://blog.donews.com/izdl/ （手机和电脑均可访问此链接）