冉庄地道轶事
冉庄地道轶事
04级一区队 符佳佳
1937年"7·7"事变后，冉庄人民为保存自己，抗御外侮，于1938年开始挖地洞，并由单口洞逐步发展成为双口洞、多口洞和地道。最后挖成长达32华里的地道网。整个村落设有各种构思巧妙的地道口。并筑有战斗工事多处，构成一个立体火力交叉网。形成了能打能藏、可攻可守、进退自如的地下长城。冉庄民兵利用地道优势，在抗日战争和解放战争中，配合武工队、野战军对敌作战157次，歼敌2100余名，曾荣获"地道战模范村"称号。
黑风口琐谈
电影《地道战》中所涉及的日军主要据点黑风口，实为地处冀中平原冉庄东9公里处的张登镇。张登，位于今清苑县城南13公里处，滨临唐河北岸。
抗日战争时期，日军在此设据点，常驻日军一个中队和大批伪军，建有日军中队部，日军头领清水、土屋等，数次率部从这里出发征剿，杀害村民不计其数，仅抓入该据点杀害的乡民就达920余人。被惨杀者投入据点附近深井，后人称这眼井为"千人 井"。1987年8月，当年驻该据点的浅尾公平来冉庄地道战遗址参观，曾赴张登故地重游。当时日军的中队部旧址尚存，自然环境依稀可辨，浅尾公平的忏悔之情溢于言表。
提起张登镇，当溯至明初。时为唐河边一河运码头，因多风沙，故名黑风口。它既然为码头又紧扼南北交通要道，故交通便 利，经济发达，素有"黑风口，日进金银一两斗"之说。据《清苑县志》载，这里明清年间，皆设张登巡检司。当时该地的繁荣 景象，由此可窥见一斑。
到了明嘉靖年间，唐河洪涝成灾，沿岸庄园尽毁。村民含辛茹苦，重建家国，以为黑风口村名不吉，故致重灾。遂酝酿更名，当时村内有个叫张登的小有功名，居官保定府，村民引为荣耀，遂将黑风目更名为张登。电影《地道战》中所述时代背景、历史事件虽属真实，但毕竟为艺术作品，在细节描述上不可避免地有所虚构，故未用张登 据点真名而沿用了黑风口的旧称。
抗战期间，张登村民虽处敌主要据点脚下，但日伪军缚其身而终未降其心。攻打张登据点时，张登镇的我方内线人物和民众，同八路军及当地民兵，竭尽全力密切配合，冉庄地道战展厅内的诸多展品中，有一件是攻打张登据点时，缴获日军的毛毯。 另外，河北省张北县城南30公里处，亦有一地名曰黑风口。这里群山起伏，沟壑纵横，自古为边防要塞，历史上多有争战。《地道战》电影中所描述的既为冀中平原抗日斗净，自然与张北县的黑风口不相关联.
唐槐明井话古今
抗日战争时期，冉庄村头古槐，悬挂铁钟用以报警，且将此真实的历史史实再现于《地道战》电影之中。然而，古槐何时栽植？众说不一。一云，明代山西移民至冉庄，行前眷恋家乡，自洪桐县老槐树下取树种埋至新的家乡，冉庄街头种植成树。70年代时,冉庄街上共有5棵古槐存留。依照此说，古槐当为明初所植。二云，古代冉姓人定居冉庄垦荒耕作时种植槐树，此说树龄一千六百余年。古槐因当年挖地道伤其主根而逐渐衰竭至死，1965年拍电影《地道战》时，枝叶仍现生机，至70年代才最后枯死，槐龄能否延续一千六百余年，不得而知。三云，古槐为庙前槐。但上文有述， 70年代时，共有5棵古槐散存于冉庄街侧，且皆为同龄树，冉庄寺庙多建于明，若依此说，树龄仅三、五百年。四云，建村植槐。此传说较广，冉庄正式建村于唐，迄今千余年。70年代某夏夜，狂风将已枯死的街心西侧古槐摧毁，拦腰倾倒，部分木质还做了饭桌，细观其年轮， 古树确超千余年无疑， 故古槐为唐槐，似无可非议。既为唐槐， 它已阅历了千余年的世态炎凉， 而且在其生命的晚期，依然高擎铁钟，报警于冉庄民众，为抗击日军侵略，做出了卓著贡献，保持了它深沉、凝重的晚年气节。
颇具传奇色彩的是.1965年拍摄地道战电影时，它尚存暮年的枝叶，电影拍完后，它似知已完成了自己最后的历史使命，便 枝脱叶落，与世长辞了，而今唯留下不朽的身躯，化作文物，供后人景仰。
兴衰荣辱话冉庄
冉庄地道战驰名中外。追溯冉庄历史，曾经历世态沧桑。公元350年，后赵大将汉人冉闵杀石鉴称帝建魏国，史称冉魏，治今河北、山西、河南、山东、江苏、安徽、甘肃、辽宁等地，都城邺（北临漳水，在今河北临漳西南）。公元352年，为鲜卑族慕容氏前燕政权所灭，冉魏将士及其族人被剿杀者甚众，幸免者四散奔逃。冉氏家族中一支，易姓为周，潜至今冉庄一带荒原，是荒耕垦作专事农桑，繁衍生息。公元370年，前燕为前秦灭，冉氏家族复称冉姓。至唐，曹氏一族迁来与冉姓共从农事，遂建村，因冉姓先来，故依其姓氏取名冉庄。此后，泱泱李、王两大姓氏及高姓等亦陆续迁此从事农作。至此，冉庄一度人畜兴旺、稼禾遍野，初呈一派兴旺景象。宋时，杨业六子延昭，任保州缘边都巡检史，宁边军部署职其间，遣部将帅军在冉庄村北一公里处倚清水河岸筑宋营寨，戌守演练。时冉庄农牧兴旺、商贾常集。冉庄建村者虽为冉、曹两姓，但历经世态沧桑，如今二姓在冉庄已全部灭绝，究竟亡于元明战乱还是明初瘟疫肆虐，不得而知。唯留下大面积的冉家墓地和曹家坟茔。而今，冉、曹墓冢群早已夷为平地，且建为冉庄村东部民居带。至此，冉、曹家族连同墓地均已化为乌有，唯留下民间传说以教后人。
