一本小说于阅读有闲趣，于经商有借鉴，于做人有启迪，恐非《商道》莫属。《商道》是韩国著名作家崔仁浩的一部史诗式作品，甫一出版，就以200多万销量缔造了韩国发行史奇迹。小说以虚实结合的手法描绘了19世纪初朝鲜巨商林尚沃从一个卑微的杂货店员成长为天下第一商的真实而神秘、传奇的一生，揭示了其成功之道。其中所迸发出的中国古典哲学智慧，被许多著名企业人士誉“参悟商业最高境界”。“财上平如水，人中直似衡”是这一传奇人物的经商之道，也是他为人之道。
每个成功的商人都有自己的机遇。这种机遇是偶然的，但它落在谁身上都有必然性。对林尚沃来说，机遇是中国光禄大夫周炳成的夫人张美龄的支持。张美龄支持林尚沃是由于当年林尚沃把她从妓院中救出来。林尚沃为此花费了500两银子，这包括他可以用来起步的250两银子和老板的250两银子。为此他失去了原始资本，还被老板炒掉。但他觉得值，因为他救了一个不幸的女子。当时他当然不会想到以后的回报。林尚沃这种为人的态度体现了他对人的关怀，对人的尊重。这正是一个成功商人的道德基石。一个不尊重人的人也许会发财，但绝对成不了“天下第一商”。尽管林尚沃离现在已经200年间，但这种精神并未过时。在这个金钱至上，物欲横流的时代，这种精神更重要。那些像周扒皮那样对待员工的老板一辈子也成不了大气。以林尚沃这样高尚的人格，即使救了张美龄没有任何回报，以后也肯定还有成功的机会。这就是好人有好报。
一个人的人格不仅仅在这种对人的关怀与同情，还在于他的志向。与林尚沃第一次去中国的李禧著以“天下第一王”为志向，且在以后参加了洪景来的叛乱，身首异处。林尚沃以“天下第一商”为志向。他经商是为社会，所以，他没有政治野心，希望在安定的政治环境中实现经商的理想。尽管他财大了，但气并不粗，也没有以钱破坏社会秩序，达到个人政治野心的念头。儒家文化注重“齐家、治国、平天下”。这里的“平天下”并不是自己当皇帝去治，而是使天下治、即维护天下太平。造反被称为“犯上作乱”，是被指责为“乱臣贼子”的。经商是在实现自己财富增长的同时造福社会。那些有了钱还要权，野心与财富同时增长，结果使生灵涂炭，天下大乱，再成功于社会又有什么意义呢？林尚沃是用经商实践他平天下的理想，这也是他值得敬佩之处。
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“如果说天则所有什么成功的地方的话，那就是她活下来了。对于参与一项具体事业操作的知识分子来说，他们更深切地明白了‘生存’的含义。生存下来就非同小可。”这是天则经济研究所所长盛洪的感喟之语。11年前，这样一群志同道合的理想主义者创立了中国第一个民间智库，希望用自己的制度经济学的知识，推进我国的制度创新，讨论中国的现代化路径问题。10年来，他们也在不断地挣扎，学术与盈利的矛盾，民间智库与政府、商业力量的博弈。“独立”、“社会的良心”，一直是天则人的信条，本专题辑取天则学者最新作品及天则十年论坛精选，以飨读者。
□您能给我们谈谈成立天则经济研究所这样一个非盈利性的学术机构的初衷吗？
■最原始的想法是为了做学术研究，成立之初我们有一个章程，章程的第一点是我们要筹集资源进行高质量的学术研究；其次就是尽量把我们的学术研究产业化。
□经常参与双周论坛的经济学者，许多人在我国的经济体制改革中都起着积极的推动作用。我想双周论坛上也一定出现过许多和现实的经济、管理问题结合紧密的观点，是否有过直接影响现实的案例？
■我想这不能太直接的对应。论坛演讲的内容分大致三类：一是很文化的；二是比较学术化和理论化的；还有一类是与当前的社会、改革相关的问题……
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