2009年03月21日

哇!
 
上一篇是07年写的。这会儿09年了……
 
老子又老了几岁。
唉。有虾米变化捏?有虾米成长捏?
米有……
只有天空之墙变雷斧堡垒了而已……
总结下,有如下变化:
1、看了不少书,虽然全是后宫or脑残。
2、写了很多字,虽然也差不多是无脑操作。
3、靠了几回公务员,未遂。
4、跟几个NNNN久未联系的朋友终于再次恢复联系鸟。在此感谢老弟弟,老妹妹,老金,老蔷,老干弟弟,老心愿……
5、目睹几场朋友婚礼。严重郁闷!常做噩梦,梦见妈妈弄死不要阿屁进门。
6、目睹几位朋友失恋。严重抱不平!这老几位的共同特点是爱梦见跟对方又在一起了……
7、一神人,把洒家后半辈子说完了。虽无法证明真假,但还是有点怯怯,又有几分欢喜,致使更加懒散。
米有鸟……

 

 

【唉呀~~职业玩家~~~我们受不鸟了~~(—_—‛‛‛)】

2007年07月29日

我一直晓得,写啥啥必须要有心情和状态。说白了就是孤独。

这一年过得很庸碌,但是很热闹。憋不出来。

 

你们有没看过过宫崎峻大大的《天空之城》。感人的不是电影,而是音乐。

听着这首电影原声写点啥是很有sense的。

看看,不禁也用起英文来…

宫的电影里永远是蓝天白云绿树花草。飞艇魔法。铁路烟囱。浅海白鸥。少年少女。如果我只是喜欢看动画片,是看不懂那些东西下隐藏的哲理。

我确实也没有看懂。

我只被打动。

一座漂浮在天上的城。没有人,只有葱郁的树,鸟,和欧式的寂静的庭院。阳光就毫无遮掩地铺上。在棉花一样的白云间沉浮。传说中若能抬头见到天空之城,你是会幸福的。

幸福吗?淡泊忧伤,宁静致远,不过如此。

若没有这首曲子,这电影就像没有《沧海一声笑》的笑傲江湖一样。

你们能否告诉我,小提琴怎么能拉出这么忧伤而大气的曲调。

一个人,看着蓝天白云的天空时,岂非会有忧伤而大气的感觉。

天那,以前都不爱听电影原声带,总是琢磨没有人唱的歌曲能有什么感觉呢。现在总算明白过来。

一首旋律,竟然带着天空的悠远绵长和空城的寂寞悲悯。

后来得知,这首歌是得了奖的。

其实得千万不要有歌词。这样恬淡地演奏和静听,足够了.

 

妹妹是学日语专业的。毕业了。保研。假期兼职月入万金。

她从小家庭条件就不好。但是隐隐有很高的心气。我想,她现在一定在努力实现自己的目标,她应该为自己骄傲。

在她的QQ空间里听到这首歌,顿时把我拉回到那样一个宁静的心境。

看见她的QQ空间,布置得满满。时尚妩媚。

但她本人,勤俭节约,朴素老实。

看到她的文字,不禁错愕。这是那个只知道埋头苦读不闻世事的妹妹码出来的吗?

用优雅的繁体字。诗一般的语言。有点颓废,有点时尚。

很小资。

 

杨德昌死了。

老灭说他又看了一遍《一一》。

当时知道死讯的时候我有点触动,但是埋头继续沉迷游戏了。

沉迷游戏四个字,在这里出现很不合适。

或者是沉迷电脑,沉迷网络?每天不论有事没事,总爱坐电脑前玩一玩。

一玩就是很长时间。做其他事情都提不起劲。

唉,怎么会这样。

杨德昌死了,也就是再也没有《一一》那样又臭又长的片子了。

想看也没有了。想写也没有了。

继续沉迷。

 

知道什么是天空之墙吗?

就是我所在的游戏服务器名字。

当时选这个也是想到《天空之城》的名字。

但是两者差太远了。

一个是毒,一个是药。

 

在我身处天空之墙的世界中这1年间。已经有太多发生的事。

每天坐在电脑前总是觉得时间过得太快。当某一天突然不这样了,突然坐车回到家,再由家回到学校。才发现,时间其实是很慢的。

是我在亵渎时间。

 

就像认识的很多人,已不再回头。

 

现在每写一篇都要长篇大论。因为我害怕。不知道下一次更新是什么时候。

所以要把很多话一起说。

害怕这次不说,下次又不知道要堆到什么时候,一些感触会忘记掉。

也是提醒自己。

 

你们有多长时间没看过天空了。

夏季的傍晚天空很舒服。尽管污染是有的。

 

昆德拉说,生活在别处。这里本来想写英文显摆一下。忘了。

我以前觉得他在装B。正因为如此我也爱用这些话来装。

但他还真有种。真是体会出了那种感觉。

 

你们还好吧?好好生活。

我这一生,可能也就这样了。平凡普通,柴米油盐。

但你们会很广袤精彩。不论你们在哪,我随时关心和祝福你们。兄弟姐妹们。

2007年02月24日

 

又过完一个年。

这半年多没见的,或者很多年没见的,或者过年期间没见的,兄弟姐妹们还好吧。

给大家汇报下。

今年杨某人回老家,只能感叹,世界变化太快,已经跟不上时代。

许多年以前,有个破败的小县城,有黑油的臭河从城中蜿蜒而过。老辈子会纠正我的记忆,说那河以前很清亮,许多人洗澡洗衣的。我13岁见到的时候,已经腐臭不堪。

河从城里穿过的地方,是一坐很宽的桥,貌似叫东门桥。旁有一所中学,貌似叫东门中学。父母先后在那里就读。县城小了熟人就多,于是两口子很多年以后才发现,对方竟然还是校友。

顺着河往城外走,岸上是被车碾日晒得坑坑包包的水泥路。这路很烂,说恶心点,这路比我奶奶充满鸡眼血水横流的脚板还烂。真的。从我8岁的记忆到13岁的记忆,一点不夸张。我有记忆以来,加上今年,也只回过3次老家。

于是沿着河在岸上走。慢慢地远离小县城,越走越进入乡间。36里路,换算成公里是18公里,开车大概不到20分钟。但是走路的话,如果再背上一个星期的口粮,要走3个多小时。

当年爸爸就在东门中学读书,周末的时候。中午12点放学。他就饿起肚子走,下午3点过才能回到家。下个星期去上学的时候,不仅走路,还要背一个星期的口粮。

这是爸爸边开车边给我描述的。我晓得他从来不夸张。

但是他还要刺激我。他说,上学的时候每天早上从东门中学跑步,沿这个路,跑几公里到某某垭或者某某路牌,再跑回去。回到宿舍,有些他的同学,还在睡觉。最后加一句,懒散如我。

 

于是继续,沿这条不算好的水泥路,走36公里到了一个比县城破败得多的巴掌大的小镇,名“关文”,以前名“兴隆”。总之都是表达老百姓美好的愿望,只是名字不能代表事实。想不到,几十年没见,小镇依然坚挺地保持着破败,一点没变。

妈妈小的时候男女老少爱看的破败戏台,还在;爸爸妈妈小时候读小学的破败学校,还在;爸爸妈妈小时候爱去玩耍乘凉的大黄葛树,还在……除了这些标志性建筑,倘若存心要寻找,还能找到很多70年代的标语,至于计划生育啊之类就更多了。要保留这么多破败但仍然在使用中的建筑,换成其他地方肯定不容易,但是这个小镇轻而易举就做到了。真的是很坚挺。

到了镇上,有几条分岔路。沿着其中一条稍微能走车的,往下走,就能看到庄稼了。这是快进入乡间的标志。农民的房子修得比较奇怪,外貌上看应该算是小洋楼,但是瓷砖一般只贴临街的一面,其余几面全是水泥墙,如果此楼房全面都贴瓷砖,那就表示房主大大的有钱了。当然,在其他地方的农村也一样,此乃中国特色。中国人绷面子的思想已经落实到行为上了——偏偏亮闪闪的瓷砖和灰乎乎的水泥同时进入视野——落实得如此滑稽,滑稽得如此悲凉。

于是继续在土路石头路上开车。车速已经降到10码以下,比自行车还慢,因为一块块突出的尖石随时能让车子爆胎。这路已经算好了,至少没下雨。一下雨,可想而知土路是怎样一个盛况。

没想到大年初一初二初三回老家的私家车还不少。一辆辆挂着粤A粤B浙E浙F以及川A渝A的黑色或银色车子,不论是躬腰驼背的吉利还是昂首挺胸的君威,都小心翼翼在尖石土路上挪脚。我们一路爬着开到老家的老房子门口。

 

记忆中老房子是土坯房,上有茅草,左有猪圈,前有水井,侧有竹林。旁边紧靠我们老房子的是二公二婆的房子。

回来一看,傻眼了。老房子变成了水泥3层楼。但这楼是完全的清水楼,没贴一块瓷砖,连墙面都没涂,裸露的水泥。裸露的楼梯钢筋,还有各种五颜六色的电线。令人不寒而栗。而我的亲小姑和弟弟就住在这里。

 

弟弟也属于“只有过年才能见到的农村青壮年”之一。小时候长得圆头圆脑,又匪又皮,到处惹是生非鸡飞狗跳。没想到长大以后在外挣钱,回来竟西服革履,戴副眼镜文质彬彬,之前在婆的八十大寿上见到,竟认不出来。弟弟一报姓名,惹得七大姑八大姨们纷纷侧目,脸上浮现喜笑颜开的神情,悄悄交流曰:帅。

弟弟是个老实的孩子。虽然他长得像他帅而不太老实的父亲,这不能不让人联想到上梁不正下梁歪,但是弟弟用他实际行动证明了,他没有继承父亲的歪。

在成都打工的日子里,弟弟跟着大姑的儿子混,也就是哥哥。大姑两个有出息的儿子,我的两个做榜样的哥哥。弟弟跟的是大哥,儒商一个。从大哥的评价来看,弟弟没有让家人失望。

我英俊的弟弟,从小时候的又匪又皮一点都不招人喜爱,到长大了懂事了人见人爱花见花开,不得不让人感叹——感叹什么喃,时光的魔力么?人自己的造化么?真正是士别三日啊。过年的时候他塞给我一个红包,我当然要拒绝,无奈地说:“我比你还大,你咋能……”弟弟却老气横秋道:“姐,你拿到,我已经挣钱了。”

我无语。弟弟已经很能干了,他妈妈很欣慰。

 

说起弟弟的妈妈,我的亲小姑,早年是个美人。这是我自己的认为,从来没有大人告诉我。大人们,尤其是妈妈,觉得小姑好吃懒做,年轻的时候又不懂事,婚姻又坎坷,惹得一辈子几个家庭都不安稳,妈妈曾说,如今胡温政府农税全免,政策这样好的情况下,小姑仍然富不起来,这女子太……言下之意昭然。

但是我所认识的小姑,却不是妈妈说的这样。我总觉得妈妈带了偏见。小姑给我的感觉是一个对人诚恳热情的女子。婆说,我很小的时候爸妈都不在身边,婆有时候忙不过来,就是小姑在带我,给我缝被子做衣服,洗那些被小时候的我屎尿弄脏的床铺。那时候还没有弟弟,小姑就把我当她亲生的一样。婆说,小姑对得起我。

但妈妈却说她好吃懒做。我知道的是,至少她做饭做得好,农村人来了客要做饭都请她去帮忙。她也勤劳,手上的老茧可以佐证。她在外打过工,磨过豆腐,摘过棉花,当过服务员。她能做的,她都做过。但她却没有与人讲这其中的辛酸。她只是朗爽地对我说,她如何自己给自己治疗好了病,让医生都惊诧;她又如何帮外面打工的年轻女孩子躲过男人的骚扰;她讲在外遇到的奇闻逸事…

小姑长得浓眉深目,皮肤由于年轻的时候在农村做体力活,晒得黝黑,头发也是黑而浓密,不爱打理,就混乱地绑在一起。但这黝黑和这混乱依然不能掩饰她的容颜。我知道她是很爱美的人,她也想涂脂抹粉,也想穿漂亮的衣裙,但是家里一穷二白的状况限制了这种打扮的权利。要是她从年轻的时候起就有条件保养皮肤,打理头发,现在何至于如此。但即便被岁月一路摧残了二十多年,摧残到现在这个地步,仍然能依稀看出年轻时候的红颜。

酸不拉几的文人喜欢说,世上最悲哀之事莫过于美人迟暮。放屁。比这悲哀的事太多了。其中就有:根本还没美丽过,就迟暮了。

小姑的性格坚强,像男人。年轻的时候,在车上遭遇流氓,小姑唾其脸,昂首而骂,面不改色。令一车人动容。后来在绵阳卖烟,遭遇一人故意找碴,貌似说要是小姑会抽他就买云云,小姑当即撕开一包点起一根,斜眼看那人,那人讪讪无语,买了就走,其实小姑并不会抽。

虽然她坚强,但也一直憧憬能有人真正喜欢她,照顾她。年轻的时候她同大多数女孩子一样喜欢长得好看的男人。但是人不可貌相,男人不靠脸生活。对男人的貌的追求必然会导致对人的其他方面的忽视,造成了她婚姻的失败,一辈子的难受。但是她仍然没有失去对生活的希望。看得出来,她在外打工的年月,一个人是多么难熬。这是婚姻美满的吃饱了饭的人们所不能体会的。

妈妈是一向看不起小姑的,觉得她这个人的人品就有问题。其实妈妈很少了解她的内心世界,就下这样的断言,有失偏颇。说起来,如果小姑要富早就富了,只是不肯做没道德的事。当年在深圳,一老板出一百五十万,小姑拒绝了。

光阴荏苒,小姑依然那么穷,甚至更穷了。但她依然开朗地活着。她有很多梦想,还跟女孩子一样,所以她是个一辈子都充满浪漫思维的人。她的性格依然坚强而豁达,别人说别人的,她走她的路,能做点啥就做点啥。不强求自己,也不为难别人。穷则穷矣,能糊口就行,田间农夫也比殿堂之上的贤人们快乐。

钱算什么呢?人一辈子几十年弹指间,白驹过隙。金子生不带来死不带去,何必要以钱多钱少衡量人的价值?活着就好好活,把自己累得像牛,开林宝坚尼住迪拜的七星级酒店又能如何?

我依稀觉得,我跟她非常像,但性格比她软多了。也许。各位看官可以把这作为我老是站在她这边的缘故之一。

 

我又罗嗦了。再绕回当年的小县城,如今真是鸟枪换导弹了。这个曾经出过刘邦身边的纪信,曾经出过中国副主席,川大校长张谰,曾经在历史上出过5个宰相,120多名进士的千年古县,曾因为街道破旧简陋,晴天一身灰,雨天一身泥”,时称为“光灰的城市”——南充市的西充县,自唐武德四年(公元621年)始建县,距今有1382年的历史,因治内有西充山和地处古充国县之西,故名西充。

 

如今街道柏油铺上了拓宽了,房子都是新修得亮晃晃的,房地产也热了,全国有名的形象工程的广场也建起了,各种休闲娱乐设施也有了,大路上车来车去,日韩打扮的娃娃些也出来了,私家车也多了,那些远去沿海城市的美女们也回来了。我站在街头,等婆吃完一碗老家的米粉。爸爸兴奋地说,西充美女真多啊。我突然觉得,我是这里出生的吗?

 

车子绕出城,走回家了。在乡下的时候弟弟教我认识的那些农作物,已经记不得了。

 

 

2006年09月05日

大学时的一个弟兄突然发来短信,说他逛街的时候闻见阿迪的运动香水味,跟我以前用的白BOSS一模一样,于是丫突然有种感觉,4年大学仿佛就在昨天。还赶紧给我发个短信来感叹,缅怀过去峥嵘岁月。

看来,大学四年真的是又矫情又俗艳。现在终于把那些香水都甩衣柜了。

说起香水。

龙龙的香水味道到底是范思哲还是香XX5号我从来搞不清楚,反正每次到某人多的地方找他,5米之内都闻得到。再加上头发和洗面奶的味道,一身香喷喷的小朋友,外加白白的肉。

比我还香。

所以我每次都蹭他的。

然后回家就会发现我自己衣服上也香了。

我枕头旁边放了一件衣服,裹起裹起的,只穿了一次但是很久没洗了。主要是舍不得。一抖开,就是范思哲或者香XX5号的香味。

哈哈~古人有凿壁偷光,老娘蹭衣偷香~~

顺带偷香窃玉~~快哉。

唉,但是最近龙龙没用香水了,连带我也蹭不到香味了。

问其原因,答曰:都这么熟了,又不是才追那阵…

他奶奶地。。。(> o <)

2006年09月01日

我开车很黄。

母夜叉教练经常说的一句话就是:你们是给自己拿本本啊,又不是给我拿…

当我考完交警队考试,还没拿本本就急忙开起爸爸的破车的时候,才深有体会。

体会就是,这3个月,算是白学了。

当然也不能说得这么绝对——至少斗地主和双扣整得比以前精了。如果有条件能打麻将的话,肯定麻将手艺也不在话下。魔兽的小号也练起来三、四个。还催发了几篇怨妇文章。这就是他娘地~成就啊。

也总算是把号称咋都晒不黑的皮子给弄黑了。比龙龙还黑。黑成马咧。

终于不用学车了。于是每天都刻意地睡到自然醒。其实真的自然醒也就是8点过。还专门赖了一会才挣开眼睛,充满期待地打开手机一看,一般是昨晚没发完就睡着的半截短信。关掉短信再一看,一般都才8点。于是又恨自己的生物钟太贱了。

至于么,累死累活3个月,又瘦又黑,被人家说没屁股不会生小孩,被龙龙质疑“你白过么?”,书也没看,司法考试计划泡汤,魔兽的工会成员都快把我遗忘了,整天被老大们在QQ上吼,失去任何玩耍的兴趣,只想好好睡觉。

结果,开个号称玩具车的自动档在时速20的时候还差点撞死人。

昨天晚上战战兢兢地在九州大道上走。迎面走过来4个民工,我神经西西地害怕他们打劫。龙龙只好说他最多抗2个人。这个时候我就很弱智地想起魔兽:MT背个盾上去使劲破甲破甲,嘲讽嘲讽,然后俺迅速地给丫插个风怒图腾,敌人少就再插大地之力,敌人多就插石肤,再加治疗图腾。然后退后点给MT加血加血。还只能加1点5秒的小血,不敢加大血怕OT。如果怪真的很少,那就上去跟MT一起搞他。物理系的敌人就用地震和闪电法术打,法术系的敌人就换个双手锤子上去使劲敲…

哇…真是华丽丫。

但是那4个民工没理我们,就直接闪远了。

好失望哦…

其实我还是有点狠,真的要打起来,舍得动刀子。

我的意思是,舍得动指甲刀…大哥,绕了我吧,我上有老下有宠物中有龙龙…

好吧我承认我的底线是棒球棍、钢管、板砖…我有点害怕看到人的身上出现长口子一类东西。

但是我不怕人家内出血。尤其是棒球棍打下去。脑震荡一类我也乐于见到。

证明我还是有点阴哦。

昨天终于去把大胡子烧鸡吃了…传说中的绵阳第一家也不过如此。差点没咸死我。

小学生造句:龙龙含笑九泉地看完了漫画。

小学生再次造句:我听完龙龙说那8加2个字,终于也含笑九泉了。

小学生还要造句:爸爸使劲想打听的那个送给我花的人,其实就是跟他一桌子吃饭喝酒的老友儿子。如果爸爸晓得了,会不会含笑九泉?

一个男人欣赏女人的最高品位就是看这个女人的脚。

古龙形容美女的脚就是“销魂的,瘦瘦的”。

这么多年都希望别人看到自己的瘦脚。真的看到了,又害怕太丑了。又是那可恶地学车,把脚也晒成斑马纹了。

龙龙送的脚链,又细又亮,很好看。但是尖尖的角也把我自己刺得很郁闷。

说到这里跟我开车很黄其实也没多大关系了。我承认我是可耻滴标题党。

天老爷千万保佑爸爸给龙龙打通的关系顺顺利利。再保佑他明天身体健康。明天一定不能有人在场上故意让他受伤。以后我每抽一根许愿烟,就许这个身体健康的愿。

就这一个愿,如果天老爷都不准的话,那……那算了,明天老子自己拎一把斧头上,再藏一把西瓜刀一把菜刀在腰间,就杵在足球场边边上,看哪个敢动他。终于打破了不拿刀的底线。龙龙莫怕,他们当过兵的又咋样?出来混,打架都是不要命的。老子就一个原则,你动我男人,我让你当不成男人。

娘的~求人不如求己。

是不是,我们太倔强,连天都不忍再反对(神啊原谅我又违心地肉麻了一次)。

子曾经曰过,人家不了解我,幸好你还了解。

终于把这篇憋完了。不知道能不能交差…(=_=#)

2006年08月06日

故事:一个利比亚的中国医生与一位阿拉伯老人

这个故事是我在80年代看的故事,当时因为在中国各大学的外国留学生里,普遍存在令中国人恨的招妓女现象,天津大学甚至发生过外国留学生和中国学生的因这个问题引起的摩擦,所以我记忆的非常深刻而又清楚。

这个故事是这样的。

有一个中国医生随利比亚的工程建设团去利比亚(他是做为随团医生)呆了几年,这个医生的主要职责当然是给中国的工程团人员治病和防病。但是因为他的医术比较高明,再着工程团的人数不算太多,所以他有很多闲暇时间和精力治疗利比亚人的病。

有一天一个阿拉伯老人跑过来找这个医生,说自己得了一种病,恳切地求他给自己治疗。这位中国医生看他的身体和气色都很好,只不过是眉头紧缩,只是心理很苦恼,所以问他,到底得了什么病这样让他苦恼?这位老人一开始有些不好意思,但是在医生的热情关心下,他终于说出来了他的病,他说:自己和自己的老伴原来一天平均过3次性生活,很有规律的,但是最近几个月突然不行了,现在每天只有一次。他说自己好象得了阳痿病,听说中国的中医和中药治疗这种病很高明,所以恳求他治疗自己的阳痿病。第一次接触阿拉伯人的性问题的这位中国医生这一下惊呆了,他想自己才50多岁,在家里时跟自己老伴也就一个月一次过性生活就不错了。而且老伴去年因为来了更年期,所以将近一年多都没有过性生活,关于中国人的性生活这个医生还是十分了解的。可是这个阿拉伯老人,已经60多岁了每天都过性生活,而且每天一次他还觉得自己得了阳痿病。他有些不信任地问起了他们的人们是怎样过性生活。阿拉伯老人说:他是50岁以后才变成一天3次性生活的。他说,50岁以前一天5次性生活是很正常的。他们都这样,他的情况在以前是很普通的,就是现在一天才一次就很不正常了,他说他很苦恼,觉得自己跟别人比不是男人,所以很恳切希望这位高明的中国大夫医治好他的病,让他恢复以前的水平和能力。

这位中国大夫一看他的表情和态度,半心半疑地给他开了几服药,让他回去吃试一试。过了一个月以后,这位阿拉伯老人高兴地找他给他竖一个大拇指,满口称赞他和中国的高明医术。他告诉医生,他又恢复了以前的水平–一天3次性生活。这位医生深感震惊,他要开始研究阿拉伯人的性和性能力,从此这位医生开始了世界各民族的性能力的研究。

他发现:阿拉伯男人的性能力确实很强,那位老人说的真没有错误。阿拉伯男子在20岁到40岁的时候一天5次的性生活很普遍,40到50岁左右可能下降为4到5次,50岁到60岁为一天3 到4次,60岁以后一天3次,80岁的老人也有很多是每天都有1次以上的性生活。他们的性能力确实比中国人强多了。

但是阿拉伯女人的性能力可是令人以外的发现不像他们的男人那么强,他发现,阿拉伯女人的性能力虽然比中国女人强,一天平均一次是没有什么问题,但是一天2次以上的话她们的娇嫩的身体很难承受的住每天平均2次以上的性生活。

这时候,这位中国医生才发现阿拉伯人的法律和古兰经里规定的:一个阿拉伯男人可以娶4个女人是有一定的性学道理的。大体上也就4个女人才能满足一个比较正常的阿拉伯男人的性欲。一个阿拉伯男人一天平均5次,他的4个老婆每天一个人一次,然后有一个比较有性能力的女人一天两次,这样就可以满足男人的性要求。他还研究发现,除了阿拉伯人男人以外,性能力第二强的是黑人,(黑人中西非和中非黑人的能力很强,其次是南非和东非黑人,)第三强的是白人,(白人中依次是北欧人,西欧人、东欧人和南欧人,)最后是亚洲黄种人,(黄种人中中亚人厉害,南亚人和东南亚人其次,东亚人排最后,东亚人中日本人厉害,其次是韩国人)最后的最后是中国男人。他后来研究了一下宗族的性能力和体格以及饮食的关系,他发现饮食和性能力有很大的关系:食物以牛羊肉为主的民族和宗族的男人的性能力最强,肉食为主粮食为补的民族次之,粮食(植物)为主的民族的性能力最差。其实,性能力的决定因素不仅有食物种类,体格因素,还有饮食习惯以及文化传统和社会意识形态,更有他们的经济活动有关。如果一个男人每天都进行很繁重的工作很长时间,而且他的食物不能满足正常的需要的话,他的性能力会大大受到影响。

那么性能力是什么呢?男人的性能力和女人的性能力如何界定?

男人的性能力从生理上来说是,在他的一生中产生的精子的总数目,排出的精子的总数,产生和排出精子的速率既每天(或每周)产生的精子的数量,他的雄性激素的水平,还有性活动的次数,性活动进行的时间长短,通过性活动达到身体的最佳状态等等。男人的性能力从心理上来说是,男人的性欲的强度既性冲动产生时的心理强度,性冲动的频度(既每天的次数),以及经过多少次和多长时间的性活动时,他满足自己的性欲望。从而达到性活动以后心身的舒坦和精力的恢复和调整到最佳程度,还有性能力能达到的心理结构的建构和升华等等。

还有从女人的角度看,男人多大程度地满足女人的性欲望,能让女人达到高潮,能让女人舒坦快乐,以及让女人快乐幸福和性活动以后身体的舒展和精力充沛,以及让女人更爱男人,更爱孩子和家人等等。

还有从社会心理和社会学的角度看,他的性能力包含对夫妻之间的爱情的贡献和家庭生活的美满程度,休息和恢复精力从而达到为家庭和社会创造物质和精神财富的能力,通过家庭的美满幸福和稳定来做出对社会幸福和稳定的贡献,等等。

女人的性能力呢?相应地:从生理上来说:在她的一生中产生的卵子的总数目(这个是在女人的胎儿时期已经确定的,但是不同的女人,数目有所差别),排出的卵子的总数,产生和排出卵子的速率既每月产生的卵子的数量(大部分女人是每个月一个,偶尔有多排卵的女人),他的雌性激素的水平(包括孕激素的水平),还有性活动的次数,性活动进行的时间长短,通过性活动达到身体的最佳状态等等。

女人的性能力从心理上来说是,女人的性欲的强度既性冲动产生时的心理强度,性冲动的频度(既每天的次数),以及经过多少次和多长时间的性活动时,她达到一次或几次高潮,以便满足自己的性欲望。从而达到性活动以后心身的舒坦和精力的恢复和调整到最佳程度,还有性活动能达到的心理结构的建构和升华等等。还有从男人的角度看,女人多大程度地满足男人的性欲望,能让男人达到高潮,能让男人舒坦快乐,以及让男人快乐幸福和性活动以后身体的舒展和精力充沛,以及让男人更爱女人,更爱孩子和家人等等。

还有从社会心理和社会学的角度看,她的性能力包含对夫妻之间的爱情的贡献和家庭生活的美满程度,休息和恢复精力从而达到为家庭和社会创造物质和精神财富的能力,通过家庭的美满幸福和稳定来做出对社会幸福和稳定的贡献,等等。

现在再来研究一下性与食物的关系,很显然食物与性有明显的相关关系,长期的肉食特别是牛羊肉为主要食物的民族和种族,不仅他们的胃已经适应了对肉食的消化,而且也适应了动物体内的性激素,再有他们的体液和细胞组织里有很多生产精子和性激素的养料,而这些在’食草动物’身上是比较难以获得的。

从化学关系来说也是,从动物蛋白质到氨基酸是一次消化和吸收过程,而吃了糖类的物种就要通过体内的化学变化来把消化吸收的糖类转变成氨基酸以后,才能合成性激素和生产精子所需要的蛋白质,因此以粮食为主要食物的宗族和民族的体液和细胞里不会有很多吸收来的能制造性激素和蛋白质的氨基酸,他们必须耗费能量和时间来先制造必须的氨基酸,如果没有制造必要的氨基酸所需要的微量元素的话,制造不出很多氨基酸,所以性能力低下是有生物化学根据的。还有饮食习惯,全部的动物食物如果都是以全部煮烂的状态食用和吸收的话–就如同中国的饮食习惯,动物体内的很多营养会遭到很多破坏,特别是鱼类和有些动物的特殊器官,不应该煮的太烂吃,这个如同把人参炖烂了再吃,会破坏很多药效,还有很多食物最好是吃原生的和野生的,养殖的动植物虽然有热量,但不一定有人体必须的微量元素,就如同山参和养参,它们的效果还是有很多差别。日本人的食物里有很多鱼类,特别是生鱼片是他们很爱吃的食物,也许这一点也能解释他们的性能力强的原因之一。还有饮水习惯,中国人饮用热水有几千年的习惯了,也许可能是因为黄河的水不烧开会不利于卫生也没法饮用,但是烧开的水里缺少很多溶解状态的微量元素,而且开水比起天然水,水分子结构发生了变化,开水比自然水少很多有利于体内的生物化学变化过程所需要的长直链水分子,这些也许都有助于说明:为什么中国妇女的坐月子时间在世界各民族和种族里是最长的。在坐月子的一个月里中国妇女的性生活次数是世界上各个民族中最少的,欧美和别的很多国家的妇女生孩子以后过不了几天坐月子就结束(甚至有的民族和宗族根本没有坐月子的概念,她们只休息一天或两天就恢复正常的生活),然后过正常的夫妻性生活。

实际上饮食不仅对人的性能力中,对男性的,产生的精子的总数目,排出的精子的总数,产生和排出精子的速率既每天(或每周)产生的精子的数量,以及他的雄性激素的水平起作用,而且对性活动的次数,性活动进行的时间长短施加影响。比如,日本人,日本男人的性活动特点是次数多,但是每次的时间很短,这个也许和他们的吃鱼习惯有关,他们的持久力比吃牛羊肉甚至是吃猪肉的民族还差一些。

至于女人的性能力和饮食有什么特殊关联,现在还没有很多资料可共分析,但是从阿拉伯人的性特点来看,牛羊肉为主的主食好像对女人的作用不像对男性那么明显(要不阿拉伯女人也应该跟她们的男人一样厉害),但是好像鹿,特别是鹿茸和鹿胎盘对女人的作用很大,中国人很多都知道鹿茸和鹿胎盘对女性的性和怀孕的作用,但是鹿茸和鹿胎盘对雌性激素起作用还是对孕激素起作用现在还不太清楚,不过对怀孕的影响好像很明显,但是无论如何女人的孕激素对她们的性活动起很大的作用,这是不争的事实。这个也许能解释北欧的以前长期驯化养殖和食用鹿的民族–比如瑞典和挪威女人的性能力为什么那么强。瑞典的妇女听说是一个女人平均有9个性伴侣,而且瑞典男人是很出名的’妻管严’和’贤内助’。在东亚,中国男人是最出名的’妻管严’和”好丈夫’,而日本男人是最出名的男子汉大丈夫主义者。

其实,阿拉伯人才是最出名的大丈夫主义者,不仅是古兰经,实际生活中阿拉伯女人是最不开放的民族,看现在她们还是从头蒙到脚,而且阿拉伯女人不用看就知道是最贤惠的民族,对丈夫百依百顺,没有怨言地受他们任何摆布。也许,女权主义者很不满意阿拉伯女人的种种表现,但是如果一群女权主义者如果都嫁给阿拉伯男人的话,而且实行一夫一妻制,则估计大部分女人可能都改变她们的女权主义立场,而且变的非常贤惠,因为性活动直接产生一种心理和行为作用–那就是,一旦女人获得了极大的性满足,她们的身体和心里都产生很强烈的要为男人服务的冲动和心身状态,世界上女人最贤惠的民族实际上也是她们获得性满足最多最强的民族。

当然,女人的性满足的内容里也包含男人的基本的性满足,如果女人完全满足了自己的性需要,而男人满足不了基本的性需要,则女人的心理会产生愧疚和不安稳、不安定心理和心里紧张感,这种心理紧张感的排泄途径里有一条途径是干活,为男人服务。瑞典男人很情愿地为女人服务也是因为他们有这样的内在冲动和动力,中国男人的情形也类似。我发现,一旦中国女人跟别的民族的男人结婚,也过不了多长时间也会很自然地变的贤惠,即使她原先跟中国人生活过一段婚姻生活,在和中国男人的婚姻生活中她原先是那么地不贤惠和飞扬跋扈,但是她一旦嫁给比她性能力强的男人,她也80%以上很自然地变成贤妻良母。

男女的性能力和饮食中植物的种类也有关系,以小麦或大麦为主食的民族和以大米为主食的民族,他们虽然普遍地,性能力比肉食甚至是奶食为主食的民族差,但是也有一些细微的差别。食用玉米和高粱米也许可能对男人更有利?反正植物食物的影响没有动物食物那么明显,动物食物里猪肉的作用可能比牛羊肉或鹿肉相比不太明显,但是也许对女人可能更有利一些。

性能力和社会的文化和意识形态也有很明显的关系,文化和意识形态首先是通过人的心理结构和心理作用对性活动施加影响,其次是通过强制性和半强制性的法律和道德来约束人的性活动。

男人的随随便便的像找妓##女一样的性活动,首先要经过他心理的道德感和良心的谴责,这种性活动进行以后他还要承受愧疚和自我谴责,这些都是心理结构里的道德和良心起作用的结果。德行良好的男人,他们的性冲动战胜不了道德和良心的心理力量,所以他们甘愿遵守合法合情合理的性活动模式,而且他们也往往成为现在社会里最典型的性活动模式秩序和性文化的拥护者。

有些男人的性能力比自己的女人相差比较大,那时候如果他不能正确地认识性的本质和特性以及活动规律的话,他有可能变成比较极端的或神经质似的道德维护主义者,因为他有一些奇怪的心理需要 –他要排泄他的因为满足不了自己的女人而产生的心理愧疚和不安稳、不安定心理和心里紧张感,只不过他选择排泄的方式有些极端而已。大部分满足不了自己女人的性要求的男人会选择为女人或为家庭以及为社会服务的方式,他要通过别的方式来满足女人的需要,况且女人的需要也多种多样,比如安逸,金钱,地位,以及威望等女人的需要。女人拥有金钱,地位和威望的话,不仅她的心理发展会变的很均衡而且她的性心理也变的高质量和高级化,女人的人格也相应地发展。但是女人如果长期得不到性满足的话,她的心理发展会受到严重的影响,甚至是心理变形和奇变。比如《水浒》里的潘金莲,她的性能力本来就很强,她还偏偏嫁了一个性无能的武大郎,武大郎满足不了她的哪怕一点点的性需要,所以潘金莲一开始是崇敬和幻想武二郎–武松能给她以满足,但是她的这一要求遭到拒绝之后,她反而求助于西门庆。当然西门庆看出来了,她的需求和被武二郎(她是被自己的性压抑驱使而被动的心理变化,而武松是纯无意识的)调起来的她的欲望。潘金莲需要得到她正常的(有些过强的)性满足,而西门庆要花花,所以他们的故事发生了,难以置信的是潘金莲已经压抑的很严重而心理有些变态,她不惜伤害武大郎的生存权利来满足自己的需要,所以在那个旧社会她的结局是很悲惨的。

现在的妇女,如果碰到这种情况多半(80%以上)会选择离婚,社会也不阻碍她们的这种性要求,但是社会不提倡这种需要的满足是做人的最高原则,因为社会有社会自身的需要。社会需要稳定、安定和正常的社会生活和社会发展秩序,因为:社会保障了这些社会特点,社会才能给人们提供衣食住行,没有社会提供的衣食住行的社会正常秩序,不会有人们安逸的性生活和性生活的条件。但是社会还不能过分地强调社会特性,从而压制人的特性。人的特性被压抑的太过分的话,反过来会影响社会的稳定,社会的安定会受到很大的冲击,因此人性和社会特性之间要保持一定的和谐关系,当然和谐的程度越高越好。但是和谐的高级程度不是目的,只是手段,人类和社会只是利用这个手段满足人的正当需要才是根本和目的。

中国人的性能力比较弱,也和中国社会的生活方式和意识形态的历史有关。中国的统治阶级为了强调自己的利益,过分强调了为社会为家庭服务的功能,压制了性,建立和树立了中国似的伦理道德观念,也培养了中国人的性心理结构和性生理特点,当然地缘和饮食的来源和结构是决定性的内因,但是中国社会的生活方式和意识形态确实起了不少外因的作用。实际也没有必要比谁的性能力强或弱,只要夫妻双方都获得了性和各种正当和正常的需要的满足就是好,当然强的性能力也是人的能力,也可以创造人的幸福,价值和社会的财富。

2006年07月25日

既然虾子要走了,啥都不说了,祝福也说过了。只盼哪一年有空再回来看一看这帮还在留守的虾子…

虾子们不论流星四溅到哪里,都是要发光的。

不要伤感哈。其实也就比每年少见2次面嘛。这帮乌合其实过去几年一直也就都分布在祖国的天南海北各行各业。现在只不过换了些地方,仍然呈现四散分布…

以上海为据点,打下一片红色根据地。以后我们就可以来血洗……幸甚至哉!

好好经营。好好生活。(^_^)

2006年07月20日

麻三这么大了,还找不到男人,不由得急了起来。

这夜。麻三铤而走险,决定来到传说中大龄青年和地痞流氓和猥琐奇怪中老年聚集的QQ聊天室。

麻三聊天室也去过不少,于是深知其中奥妙:女生要稳得起,莫开口,自然有人跟你说话。

一袋烟的工夫,就有不少男人来勾兑。

其中有老有少,有丑有美,有穷有富,有猛有虚…

麻三经过照片面试,摆条测试,2关之后筛选出3位侯选人,分别给予照片供瞻仰。3候选人对于照片的意见看法是统一的,一致认为…善哉。

遂要求见面详谈。

麻三又经过深思熟虑,决定斟选一位代表。

此代表外貌尤为出众。据说是学生。而麻三此人,是千年难遇的老流氓,看得心下欢喜,也不介意吃嫩草。

于是相约出门。麻三发现此代表所言之地乃是此城市极为贫困的聚集地。麻三遂明了。代表是苦孩子。

琢磨,将英俊的苦孩子拐骗上车,去处是城中某酒吧。

谁料那孩子年纪虽小,言辞甚为犀利,将麻三从头打量到脚,冒:我靠,你给我发的照片是不是你本人哦?

麻三吃了一惊:难道,我本人比照片丑得多,丑得都不像是一个人了?

孩子重重地点头……

麻三顿时就像踩空掉到无盖的下水道头去了一样萎靡不振。

算了哦,老实巴交的群众麻三启用人民的选举权利千挑万选出来的代表,结果是个不太想为人民服务的家伙。

这时,麻三很想回家。

但是,毕竟都出来了,人也见了,直接就回家貌似有点不太礼貌…虽然人家不仁,咱不能不义。素质,我们很注意素质。

麻三就把又美又苦又不会说话的孩子带到了酒吧。

摆条嘛,竟然还出乎大龄青年的意料。这孩子真他M耿直。百年难遇。没有心机,老实巴交,一五一十,麻三就像在主持艺术人生麻三有约等谈话类节目样,只需要时不时开个头,对面那个嘉宾就滔滔不绝。

酒下肚,麻三和孩子的地位就交换了,换成孩子成了主持人,麻三成了嘉宾。估计那老实孩子心里也在琢磨:对面这大龄老女人也太耿直了,我就像谈话类节目 孩子有约的主持人一样…

后来,麻三开始教育这涉世未深的孩子。从人生观价值观世界观,到三个代表四有新人五个热爱八荣八耻,到理想道德文化科学哲学法学…总的来说涉及生活的方方面面,面面俱到。

这孩子也是好苗子,听着听着就开始耍手指头,再耍自己头发,再脱了鞋耍脚指头…

最后到点走人。

走路回家。麻三还在发扬居委会大妈的精神继续教育。

孩子默默无语半天。恐怕是实在忍不住了,吼了一声:现在去哪里嘛老大姐!

居委会老大姐吓了一跳:呃…不好意思不好意思。要不然…回家?

孩子吓了一跳:你…你要回家啊?那你把我喊出来抓子嘛?

麻三想了想:也是哦,我为啥要把你喊出来捏?

孩子怒了:你浪费老子时间哦!老子就那么丑满?你看不上满?

麻三恐惧了:没有没有,绝对没有。小同志你玉树临风风流潇洒洒脱不羁……我看不上?此话怎讲?

孩子:日本人哦!老子遇得到你喔!你既然是进聊天室,又把我喊出来,你未必不晓得要抓子?

麻三脑壳都昏了:那你告诉本人嘛,本人该把你抓子了?

孩子:现在才10 点过,正是出去活动的时候,你居然要回家!老子…

麻三还是昏戳戳的:但是…我明明这么丑啊…你都看得上?

孩子抓了抓脑壳:唉呀…也不是说你就是丑女,只是说你跟你照片有很大差距,不太像…

麻三又遭打击一次。这回是掉粪坑的感觉。

孩子:主要是我美女看得太多了,你晓得我们学表演的…

麻三铁青一张脸:你啥都不用说了。走,回切。

孩子:天呢,你居然拒绝我啊?

麻三:你遭人拒绝很奇怪咩?老子反正丑。回了。

孩子:我…我很少被人拒绝的…你这么一说,我觉得好难受哦…你莫回答得这么快,你再想下嘛。哎你莫看我,我被人拒绝了很不好意思让人看…

麻三喊了车,把孩子塞进去,给司机说了那个平民聚集区。

孩子毛闷地远去了。

麻三更毛闷地回家了。哼,丑就丑嘛,还说那么直接!毕竟我们还当过候补系花的!

大龄青年麻三平生第一次把别人送回家。

回到屋,麻三脱了鞋往狗窝里一躺,思考半天,叹了口气:唉,这么多年了。老子总算也见了一回网友。

2006年07月15日

竟然好久没发过原创了。确实老了,发挥余热。写点退休老大爷题材。

——————猥琐的题记

有次在家蹲马桶,无意识中凝视到对面墙上挂的几条毛巾。盯了一会猛然发觉,众毛巾竟呈现出菩萨形。极似拱穹的石窟中美菩萨侧像。

惊了。擦脚布而已。我真变态。

有次看庄周的书。

有人问他:“道”在哪里?

庄疯子似乎正在地头施肥,头也不抬顺口答到:

在便便里。

迂夫子骇得满头竖杠杠,掩鼻而去。

蹲马桶时想到此节,我不禁通体舒泰。

蔡志忠画《禅说》漫画的时候,请大乘佛教高僧释圣严大师写序。此人作的序中多夹英文,看来是个台湾佬。但道理讲得比很多严谨的大陆高僧大德通透。

彼时我正兴冲冲搬起此书,以三分钟热度的激情意欲几口看完,好在某喝茶搓麻时跟众人吹嘘“禅说”。

一眼就看到第一句话:首先我想告诉你的是,请你不要以好奇的心理来探究禅的内容。

我骇得满头竖杠杠,掩面而去。

庄周讲:鱼相忘于江湖,人相忘于道术。

后世总把他的观点认为是哲学范畴。其实“道”与“禅”一样,是高于哲学的。最典型莫过于每年研究生考试的政治试题中“马克思主义哲学”部分。每次看到庄周在试题里硬生生被标榜为“唯心主义大师”,就觉得眼前一黑。

追溯魏晋,世俗与超然其实界限并不明显。而在现世,却变得如此云泥之别。看看那严肃得可爱的马哲。

回到前面那句庄子语录。其实是一个故事的简略版本:

小鱼问大鱼:哥们儿,我老听他们说起“海”,这个“海”到底是什么东东?在哪儿呢?

大鱼像看火星一样看小鱼,回答到:哥们儿,丫傻啦,海就在丫周围啊。

小鱼茫然四顾,自己也怀疑自己的火星,说:我貌似…并没有看到周围有什么啊…有眼镜儿吗?

大鱼深沉地说:海在丫之外,也在丫之内,丫生于海,也将死于海,海包围着丫,就像是丫身体…丫懂了没?

有些小鱼懂了,有些弄死也不懂。

人就是生于禅海中的鱼。

看来庄周的道,其实就是佛家的禅。

自古以来,很多人离乡背井,遁入佛门参禅。

看看藏传佛教和印度佛教乞丐般的苦行僧,穷尽毕生钻研参透,他们究竟能得到什么呢?

倘若你以这个问题去问悟了的大师们,通常,不出意外,不是碰到混文凭来的话,他们会回答说:

无。

我不想写成“空”,尽管这两个是一个意思。

如果我写“空”,很多贤人们立马就懂了:哦,你是说“色”。

还会有更贤的人们立马就由“空”想到“悟空”,再“唐僧”,再“ONLY YOU”…

说起无厘头,我想起传说中释迦牟尼的大弟子迦叶。

释尊在灵山法会上,将衣钵传给迦叶。此人就是“拈花一笑”的主角。如果他不是超然的尊者,一定是超级的无厘头。

有次阿难尊者问他:释尊除了将金襴(此字真难找)袈裟传给你外,还传了什么呢?

迦叶尊者嘻皮笑脸地说:阿难呀…

阿难:在。

迦叶:天晚了,去把寺前刹竿收起来。

阿难:……(=_=|||)

历史上有名的赵州禅师,也是个超级无厘头。

有新出家的来拜见他,诚惶诚恐地说:弟子甲第一次到这里来,请师父教我修行。

赵州嬉皮笑脸地问他:你吃过粥没有?

弟子甲莫名其妙地说:吃过了…

赵州:那就好,先去把碗洗了。

弟子甲:……(=_=|||)

还有个弟子乙,更严肃。

有次问赵州:师父,宇宙万物的道理归于一,而这个一归向哪儿呢?

赵州眼皮都没抬:我那天在青州做了件布衫,哇,七斤重哦。

弟子乙:……(=_=|||)

我在西安游大雁塔,看到寺里珍藏的《般若波罗密多心经》原版时,想起,我有很多当导游的朋友,她们每个人都会完整快速流畅地背完这部只有两三百字的经书。甚至去一些带有宗教意味的旅游景点次数多了以后(尤以藏传佛寺为甚),个别导游还会谦逊地告诉客人们:我正在学佛,我对佛的了解也有一定程度了。

这时我总要窃笑,他们可能连《大方广佛华严经》都没听说过。往往身上带个小片片《大悲咒》当项链,就敢说自己在“学佛”。

其实我的了解也根本还没入门。那些高中毕业刚跨进佛学院大门还没上过几节课的研究僧,在我看来也是大师,他们有资格反窃笑的。但我奸狡之处在于,拿惟一稍微了解的华严经出来哄骗一阵,再加上自己胡编悟道参禅屎尿屁,就已经常让不懂的人们肃然起敬,只懂皮毛的人们更以为遇到教徒了。真是屡试不爽……

看完了么?嘿嘿,屡试不爽。

中午热得睡不着,写了,睡着了。

2006年07月14日

大汗淋漓地回到家,想吹吹空调。未遂。书房里的空调因为奶奶年纪大了不敢吹,已经很多年没开过了。我一开,发现已经坏了。

于是自己动手吧,一边摇一把奇大无比的扇子,一边打字。扇子上画了几具竹子,写着供杨某人先生雅赏的,到我手里就是蹂躏。

 

 

 

水蜜桃妹妹说她终于要在今年年底结婚了。我还是很为她高兴。想起SHE说“把岁月走成红毯见证我们的极限”。希望她可以修成正果。

 

 

 

 

 

 

跟老灭讲起大学的时候,我突然很怀旧。邝哥说我读个大学丢失了很多朋友。我一直记得这话。确实,我现在想拼命地找回,可惜有些也失去联系了。

所以我一直在找胖子,陶陶,M,小猪………我要搞清楚,这帮人都去了哪儿呢?在做什么呢?过得安逸不安逸?往生活的什么方向奋斗奔波呢?还想起我以前有个最好的女朋友,但是现在她在哪里我竟然不知道,联系方式也失去了。已经1年没联系她。我多想她。

我的生活飘飘忽忽的,像个船。而我不是一个好舵手。尽管我努力想经营好,但是总是乱乱的。

最近老被人说很瓜。自己还不觉得。一直以为自己还是大一大二那阵,很阳光很积极很憨厚活泼呢。现在早就是黑眼圈烟嗓子酒肠胃迷糊脑壳不化妆不见人了。

现在竟然也有被命运摆弄的感觉:无力。天老爷让我咋样经营这条船,我就顺天气漂流了。

陶陶的文章真是害人不浅那。但是,是不是同一辈人,都有共鸣?

三儿的文章让人看了也让人心酸。残酷的青春么…三儿这么好的女娃娃,用我爸爸的话说,以后一定能嫁个好人夫。

我又罗嗦了。今天妈妈不在,失去一个拧耳朵的人。总算可以多罗嗦一点。

但换成奶奶在我耳朵边罗嗦…奶奶是罗嗦教主。

都好好的。

生活嘛。