考拉之の思考@Web

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未经允许,不得转载、使用本Blog的文字。 ——考拉之 这是这么牛逼

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1毛遂自荐-自己的东西

3 朋友

8自己的

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正在读取评论……


2006年07月05日


频道推内容不是目的,通过内容展现“人”才是目的;因为只有人——用户才是源源不断的内容来源。

每个用户都有自己的舞台,都有自己的观众,都可以自娱自乐,这些通过网站的产品就可以实现(如果没有好产品的支持,做内容频道就是做无米之炊;如果硬要做,就更是杀鸡取卵)

内容频道有两个作用:

1.把用户自娱自乐产生的比较精彩的节目放到公共舞台上,给予更大的曝光机会,以满足人的表现欲。

付出了大量精力的东西,最好的激励就是别人的关注和赞美;其他用户的关注和赞美也是网站给予用户最廉价的回报。

原创是无价的。

2.作为各个自娱自乐小舞台的浓缩和代表,展现给非网站用户看;看到内容页面的人,如果喜欢这里的内容,一部分就会想参与里面的互动,很可能就转化为用户。

符合网站定位的原创是无价的。



2006年06月25日

本想到PassBox注册一下,因为自己的密码确实太多了。考虑到密码的重要性,就仔细看了下注册服务协议。不看不知道,一看吓一跳,于是考拉之断章取义,节选了部分条款,大家看看。

(4)用户接受本服务须同意:
a.提供完整、真实、准确、最新的个人资料;
b.不断更新注册资料,以符合上述(4).a的要求。
若用户提供任何错误、不实、过时或不完整的资料,并为PassBox所确知;或者PassBox有合理理由怀疑前述资料为错误、不实、过时或不完整,PassBox有权暂停或终止用户的帐号,并拒绝现在或将来使用本服务的全部或一部分。

什么?我的信息过时时,您也可以把我的帐号终止?万一我上面有重要信息(密码呀,能不重要吗!),而我最近比较忙没更新帐号资料,您可以把我的帐号终止?凭什么?


(5)请注意,如果PassBox用户3个月未经任何形式使用自己的“盒子”,PassBox系统将认为PassBox内的帐号为无效帐号,将自动清除,同时删除用户在PassBox申请的“盒子”。

就单单这一点,就吓得我不敢用了。我用PassBox是为了什么?为了方便管理我那些密码呀。“方便”包括:我最近事情比较多,或我最近比较懒,我要出去玩个一年半载,我想脱离互联网一段时间;所以我把密码放到PassBox上保管。就像我要远行,把现金存到银行一样。结果银行说,你必须一个月来确定一下你的余额,否则我们把数额搞错了而您没有在一个月内提出异议,将按我们的数额算。

16、服务的修改和终止
PassBox有权在任何时候,暂时或永久地修改或终止本服务(或任何一部分),无论是否通知。PassBox对本服务的修改或终止对用户和任何第三人不承担任何责任。

如果我们的银行因故关闭时,我们有权不通知您;当然,关闭后,您的余额是取不出来了


2006年06月18日

今天才注意到Flickr的Logo上有个Gamma标记,呵呵,好玩;当所有人以Beta为荣时,人家来了个Gamma,看潮流还是被人家引导。        


2006年06月11日


Z13的理念之一为“角色多重性”。貌似很简单,细究起来却发现很难得其精髓。

层面一:同一人以多种角色存在

如考拉之在139.com工作时间是编辑A,业余时间是占卜师B;写占卜手记时是占卜研究者C,写小说时是作家D。

在Donews写Blog是网络思考者E,看Keso等人的Blog是学生F,跟Z13调侃时是流氓G

层面二:多种角色的存在都是合理的

A生存,B交朋友(有人可以理解为泡妞),C达到更高的占卜水平+实现终极理想——通灵占卜师,D锻炼文笔,更好的表达自己
E扩大自己有互联网圈子的影响,可理解为人脉F可以产生更多的思考
G流氓时大脑最兴奋,可以有更多的颠峰体验,有利于身心健康

层面三:各种角色间的关系

A是B~G的基础,生存是最根本的。

B可以为C、D、E服务,为占卜研究提供素材;为小说提供灵感;泡妞也可以扩大自己的圈子。

C为B、D、E服务,可以更好的占卜;为小说提供想法;研究占卜本身也可以交往到自己的圈子——此圈子可以与互联网交叉。

D可以提高自己的表达能力,为所有的角色服务:比如泡妞时更得心应手;提高工作时的效率和水平;更好的交往;

E首先为C的第二层——终极理想灵通占卜师服务;又为A服务,在互联网圈子里还是可以挣口饭吃的。

F首先作为学生的恣态更容易被别人接受,这样别人都会乐意教你;二来,这也是自己进步所必需的。(这个时候多参与一些评论,多夸夸别人还是好的)

G此流氓非真枪实刀,可以理解为臆淫;它的最大作用是活跃大脑,当然,一般人不会用这招。它为所有的角色服务。

层面四:角色价值

A生存需要 B归属感的需要+被尊重的需要 C自我实现的需要 D被尊重的需要 E归属感的需要+自我实现的需要 F是ABCE的需要 G自我实现的需要

事实上从层面一到四,讲的都是同一个道理,其中也有重叠呵。

分析到第四个层面,就可以看出,考拉之是个过于追求理想的人。因为考拉之的角色价值中提到了三次自我实现的需要。其中安全感的需要没有出现,说明举例时列出来的角色还不够有代表性,或者考拉之对安全感的需要确实较少。


再说各个角色价值的实现过程

此文探讨的是在网络社区中角色如何实现其价值的,把整个互联网作为一个大社区。

A 考拉之做网络编辑,可以给更多的网友带来一种快乐;当网友愿意为此种快乐付出一定的物质时,考拉之的生存问题解决了。

表面上看是“做编辑”养活了考拉之,本质上是在网络上创造的价值——给其他网友带来愉快的感觉。

如果你外语好,可以提供网络语音翻译;如果你声音性感、懂得挑逗人,可以提供“空中性爱¥%…#”服务;如果你是专业律师,可以通过网络做Vip法律顾问……

当然,如果你力气大,通过网络就不太好找“对口”的服务——或许有少妇喜欢看力气大的人,你可以自己开发市场嘛。


B 温饱思淫欲,考拉之需要友情,需要玩。于是采用一种方式:占卜,跟别人交朋友,你也可以理解为泡妞。

当然,很多时候占卜是在线下进行的。但以占卜师的角色在网络上确实认识了很多朋友,其中不乏mm;如果想发展哪个mm的话,那了是水到渠成的事:)

网络给我们提供一个平台,在这里沟通的成本已经降得低很多了。要在古代想认识一个百里外的mm都是很困难的,而网络上任何两点近得如同两杯茶,世界比一张床还小。

C 考拉之可以在网络上写占卜心得,可以得到朋友的反馈,可以更快的得到提高。虽然考拉之的终极理想不一定会在网络上实现,但网络肯定是最好的学习环境。

因为每个人的目标不一样,网络可以帮多少也就不一样。但每个人如果可以得到其他人的帮助,那么目标的实现就会更容易一些。

D 考拉之写了东西如果有人愿意看,那是相当高兴的事。

你在网络上也可以找到让自己高兴的事吧,“高兴”就是这一角色的目标之一,只要高兴了,就成功了一半。

如果你同时可以为其他人带来快乐,那这一角色就是完美的了。

E 考拉之想在互联网上有更好的发展,于是在Donews写Blog,在板砖上拍砖,在那些牛人的Blog下面留言;于是,考拉之就找到现在的工作了。

考拉之这次的求职过程见:

这正是典型的扩大自己圈子的过程,不管你想做什么,都可以在网络上找到志同道合的人。世界很小,朋友很多,只要你在网络上用心的交朋友。

F 考拉之作为学生,这是终生的角色。

不要说你在网络上学不到任何东西。

G 此角色比较特殊,对考拉之来讲很重要:臆淫乃人生最快乐之一。网络简直提供了一个臆淫的天堂。当然,如果使用不当用有害身心健康。

这是自我实现需要的角色,不做过多说明。一般人不需要。


上面讲的很多角色,对社会发展现阶段的人来讲不太有现实意义。其中角色A是最基础,也是最爱欢迎的角色。下面重点讨论此角色的实现过程。

Z13有一条理论(当然,我可能有误读),利益是最根本的驱动力。

先讲几个概念,拍点碎砖:

用户贡献内容:有人最讨厌“贡献”两个字,考拉之也一样。于是有人提出“用户产生内容”,考拉之叫“用户创造内容”。

事实上“内容”只是表象,有多少网站充满了内容,却是死的,是没有任何价值的。一个有着几十个手工Ctrl+C、Ctrl+v编辑的网站,看似很丰满,实则没有灵魂。现在还有那种有着几千上万个Ctrl+C、Ctrl+v用户的Bsp,也是一样的。

因为有内容,却没有价值。

价值:就是上面说的灵魂,可以理解为用户对网站的关注时间,更确切讲,是在网站这个平台上上进行创造的时间。

“用户创造内容”,是不是可以表述为“用户创造价值”呢?

用户创造价值,包含两层意思:1.用户为网站创造价值,2.用户为自己创造价值

当我们在激动的期望用户创造内容,把网站装扮得漂亮;让更多的用户进驻,然后产生更多的精彩的内容;这是一个令人激动的良性循环过程。但我们忘记了一个重要的东西:用户的动力何来?

用户为网站创造价值,网站应该有回报吧?或者用户在为自己创造价值的同时顺带为网站产生价值?那网站是不是应该提供一个更好的为用户价值转化的服务呢?

这就要用到“角色转化机制”

一个吸引人的社区,在策划时需要有“角色转化机制”的思想,如何帮助用户做到角色转化?帮助用户实现自己的价值?社区的价值来自于成员价值的“分成”,社区跟用户共赢,才是健康的成长模式。

UGC:User Generate Content,是一个比较初级的概念
  移动个人空间www.139.com的CEO夜神提出一个新概念——
UGM:User Generate Market
这里面就包含了“角色转化”的思想。

角色转化机制做好了,用户创造的驱动力问题就迎刃而解了。


2006年06月04日


考拉之现在www.139.com做编辑,其中有一工作内容就是“防止垃圾评论”——比如色情、广告等。

如果每个Blogger把自己的Blog当作客厅或店铺,那么好客的主人就会把这里整得漂亮——或好文或美图,打扫干净——至少不能有垃圾评论吧。

把客厅整得漂亮,这是主人自己的主动努力。此不多讲。

维护客厅的卫生,却往往是主人的被动努力了。大家还记得Keso的被Spam事件吧,早上醒来,满眼垃圾,从客厅到小区甚至到了马路上。不知道当时Keso是怎么处理的,总之,是很火大的事。

防垃圾,现在有很多办法,比如技术上的,此不多讲。事实上,Blogger自己可以删除评论,已经是非常Web2.0非常民主了。你想以前的新闻网站等等,如果遇到Spam怎么办呢,只有靠技术手段了吧?

物业可以提供基本的保障,使得流氓很难进入小区;自己可以打扫客厅或店铺,垃圾的存活时间不会太长。

可是在主人来打扫之前,垃圾仍会让很多人看到;如果主人很忙,垃圾可能会存在好多天。

事实上,这些垃圾完全可以被第一个看到的人扔掉。 有如下方法:

借助Donews的Sns系统,将信任的人加入自己的“信任小组”——此为一度好友;一度好友的“信任小组”成员自动成为自己的二度好友,二度好友的“信任小组”成员自动成为自己的三度好友……以此类推。
1。一度好友可以直接删除Blog下的任何评论,删除后的评论进入“垃圾箱”,垃圾箱的操作权限归Blog主人所有。
2。二度好友可以直接屏蔽Blog下的评论,屏蔽的评论只有一度好友和Blog主人可以看到,一度好友可以直接删除到垃圾箱,主人可以彻底删除。
3。三、四……n度好友都可以直接屏蔽评论。屏蔽的评论可以被更高级别的好友看到,可以被一度好友直接删除到垃圾箱,被主人彻底删除;经过K次屏蔽(K跟作出屏蔽的好友级别有关)的评论直接删除到垃圾箱。
4。只要是Donews成员,都可以作为默认的m度好友,可以屏蔽任何评论,不过屏蔽的评论在页面显示为“此评论已被屏蔽,查看请点击”

具体几度好友有多大权限,由Blogger自定义。比如Keso的“好友”众多,“敌视者”也众多,那就可以把权限缩小到更高级的成员范围内——有足够的好友帮清理,又可以防止“敌人”把好东西当垃圾扔了。

事实上,这个好友系统建好后,删除评论只是小小功能而已嘛。

刘韧,要不来试试?




读Keso的草根的胜利?歇了吧有感

每个人最初都是草根,因为影响力不够;当有了千万点击量后,草根将不再是草根,因为你的影响已经很精英。

Web2.0火热那阵,似乎人人以草根自居。比如“裸奔者”吕欣欣,等等。Web2.0,考拉之一直认为是社会意义大于商业意义。比如豆瓣,它的意义不在于跟当当谁谁的合作的商业模式,不在于开辟了新的广告形式,更深层是在于:双方站在了平等的地位上。

当拥有千万点击时,这个人跟他的读者已经无法平等交流了,草根也就成精英了。

更多有待整理



2006年05月30日


如果写一篇稿子可以得到10000¥稿费,你会心动吗?
如果心动了就来看看吧:www.139.com

139个人移动空间,与你一起玩 :)


2006年05月14日


    摘要:一起住的朋友突然要给她占卜,说最近事业上不太顺。要在平时肯定不给占了——自己精神不好还占卜,不想要小命了!     晚上吃的又是她们做的粥,,就答应了。下面是占卜简单记录:  牌  面:     d 愚者 - b审判 +    c 魔术师 +     a 吊人 - 牌  面:     d 命运 - b恋人-    c 世界 +     a 吊人 -     (全文共1321字)——点击此处阅读全文


2006年05月13日


世界上有“GFans“,中国却少有”百粉“。事实上,喜欢、至少是使用百度的人不比喜欢Google的人少。使用者不比人家少,却少点狂热的粉丝,这对在互联网上生存的人、公司来讲,有些被动。

如果你宣称只喜欢Google,人家最多骂你不爱国,这似乎是唯一的可骂之处了。如果你宣布只喜欢百度,似乎得到的最多的称赞就是爱国了,这难道也是唯一的可表之处?

两者我都喜欢,搜”中国特色“的东西用百度,搜其它用Google。不得不承认,百度在理解汉语上要比Google更智能。Google的整体感觉要比百度强。但如果有比较初级的中文互联网用户用搜索时,我会且只会推荐:百度。如果某人比较自认为“白领”,或喜欢白领的感觉,那就推荐Google喽——要不人家会认为你老土。

百度真的还蛮好用,为什么就没有人说“我只喜欢百度”呢?一种人认为只喜欢百度是低端用户的特征。另外在网络上流传比较多的说法是百度耍流氓。后者是主要原因。

1。百度的数据有比较重的人工处理的痕迹——至少有人这么认为
2。中国的网站有比较强的作弊动机和行为——大家有目共睹吧

先有鸡呢还是先有蛋呢?

在一群流氓中百度采取自我保护的措施,正当防卫中伤了很多无辜者。更多没被伤到的不无辜者继续流氓着快乐着。被流氓的百度更强烈的反抗,引发了更多流氓的××动机。于是百度打压小流氓、封杀大流氓,小流氓不断升级直到被当作大流氓封杀。这过程中百度是不是把精力过多的放在流氓身上,以致于把所有人都 默认为是流氓呢——除非跟我正面交朋友?

很不幸的是,这场战争的战场是用户。而且显然是离用户太近了,硝烟的味道都可以闻得到。

Google呢,应该也会遇到同样的问题吧。不过,Google周围的流氓显然没有百度的这么密集吧;而且Google比较聪明的把战场放得更远离用户一些——这似乎需要很强的技术支持。

总的来讲,百度更像是人制社会,Google更像是法制社会。所以百度会遮遮掩掩多一些,Google会公开多一些。遮掩是为了生存,公开也是为了更好的生存。

也许我们对后进者应该更宽容一些更支持一些,就像要对自己要求更严格一些一样。

我想做百粉——想=希望能有机会。




2006年05月10日


扔一块骨头,给一群狗狗:乖,不要抢,慢慢吃。
可这仅有的一块骨头面前,TMD却是一群饿了半天的狗狗,其中还不乏恶狗。

扔骨头这人吧,有点不厚道。

(今天忍不住了,看到他还在扔骨头


2006年05月09日

                     魔鬼交易

假设:1快乐是人生最根本的价值 2孝子即带给父母快乐的人 3钱可以带来快乐

假设2:
可享受快乐的机会       a=                                         0n60                     n代表年龄
                                    a=1-n-60/30                   60n90
对快乐的感受度           b=                                        0n60
                                    b=1-
n-60/30                   60n90
快乐的意义系数           c=1-n/90                                 0n≤90


快乐效率                     k=a*b*c=1-n/90=90-n/90    0n60
                                     k=1/3*(3-n/30) (3-n/30) (3-n/30)         60
n90

去无意义常数(便于计算)后:
快乐效率
                     k=90-n/30                                       0n60
                                    k= (3-n/30) (3-n/30) (3-n/30)                60
n90

单位快乐所需成本       P=1/k=30/(90-n)                   0n60
                                       P=30*30*30/
(90-n) *(90-n)* (90-n)        60n90

则有下面的故事:

今天有孝子M为了父母现在的快乐,出售多年后的快乐成本,吸引投资者。
为了计算简单,假设:
孝子M父母年龄现在为60 一般在超过60岁后,再出售多年后的快乐成本会比较“值得”,并更“环保”——即不要太超前消费。)
交易时间为现在。
投资者现在的年龄为X1
投资者投资年限为
X2,即要求X2年后取回现在的投资。
一般要求
X1X2,即取回投资时投资者的年龄,不要超过60

可以得到两个回报率数据,Y1 Y2
Y1
,投资者可以获得的最高快乐回报率
Y2,投资者的最高成本回报率

Y1=(P12*K22/P21*K21

P12,投资年限结束时,孝子M愿意付出的最高单位快乐成本
K22,投资年限结束时,投资者的快乐效率
P21,购买时,投资者的单位快乐成本
K21,购买时,投资者的快乐效率

P1230*30*30/(30-X2) (30-X2) (30-X2)
K22=(90-X1-X2)/30 

P21=30*30*30/(90-X1) (90-X1) (90-X1)
K21=1/P21=(90-X1) (90-X1) (90-X1) /(30*30*30)

注:P21*K21=1

Y2P12/P21

举一简单例子:

假设X1=40,X2=20

则有

Y127  近30倍的快乐回报率

Y2125 超过百倍的资金回报率

有两件事不能等:孝敬父母、教育孩子。错过了就是错过了。永远没有补救的机会。

所以,同魔鬼交易也是值得的。

关于 a b c
a 是基于这样的假设:父母过了60岁,离开我们的可能是日日有所长,这是不得不承认的事实。变化曲线只是一种假设;事实上,到了曲线后期,比如n大于80后,a早就接近于零了!
b 如果我老了不能自理时,我会选择安乐。因为那时的b已经几乎为零,快乐成为奢侈。
c 童年的快乐和老年时的快乐,你会选择哪个?如果童年是不快乐的,整个生命中的b会大打折扣。有多少人,活着只是为了寻找童年的快乐感觉!

关于“钱可以带来快乐”,钱并不仅仅是指物质,还包括提供快乐时需要付出的成本,比如时间、精力、机会等。 请不要排斥钱,钱的发明就像是数字的发明一样,给生活带来了很多方便。


后记:文中提到“环保”,环保跟快乐也许是对矛盾。在追求快乐的过程中一定会消费,而消费一定会带来污染。那么,也许我们应该把对环境的贡献也作为一种快乐。






    摘要:虽然在父母眼里,安德是个孝子。可按“标准”的标准,安德不是。 在别人看来是一个普通的父亲,可在我们眼里,父亲是完美的、伟大的。 孝顺,是道德的一条底线。    (全文共2034字)——点击此处阅读全文


2006年05月08日

真实的社会(相对于网络虚拟社会)是相对稳定的,因为本我、自我、超我处在一个相对平衡中,或者说超我可以抗衡本我的力量。

而在网络虚拟社会中,本我遇到合适的土壤,可能会疯狂的增长——反正我做了坏事也没人知道是我。而超我的力量,似乎相对没大的变化。

泡妞高手都知道,在光线比较暗的地方,比如酒吧,会比较容易得手。也是因为,本我被释放、被催化了。泡妞就如同拿骨头引诱饥饿的狗狗一样简单了。

分析上两处的特点,有个共同点:光线暗——是一个适合本我生长的环境。

现实社会,有血缘关系、地缘关系的存在,这容易培养超我;还有各种制度的约束。

一个人做了坏事,会很容易被家人知道,家人会生气伤心,会为之感到羞耻,被更多的人知道后家人也会蒙受更多的耻辱;周围的朋友圈子也会很容易知道,大家会排斥他,更会阻止其他的人来接近他;如果是违反了某条社会公认的制度,还会受到全社会的惩罚。总之,作坏事要付出的代价太高了。

不过,这些理论好像过时了。一个山西煤矿主在老家的煤矿出事后,可以用几万元人民币处理一下,然后带了几百上千万的人民币到一个陌生的“大城市”生活去了。他还可以捐献一个什么绩效工程,然后一个手上有几十条人命的杀手,就此成为一个带三个表的劳模了。

是如此简单,就如同在天涯我刚刚骂人,说谁谁被包养了。后面我可以马上换个ID,说这造谣的人也太缺德了;然后再换ID说,无风不起浪嘛,很有可能是真的。于是一个人平白无故的给弄精神分裂了。第一个传播谣言的人被人骂,后面的ID呢,没准会被人夸。

周围都是陌生人,我对你坏,对我自己的将来没什么影响;我对你好,这种付出又有什么回报呢?本我就肆无忌惮的成长起来了。(基本假设:人性本恶)

真实社会中需要更好的约束制度;网络虚拟社会中需要重建血缘关系、地缘关系(可理解为朋友关系),和更简单有效的约束制度。(真实生活中已经消失的血缘,地缘关系在网络虚拟社会中竟然可以复生!)

完。

Ps:家里停电,到网吧写到大半时实然死机,灵感全无。后再补写的,感觉别扭,但基本意思都表达出来了 :)


2006年05月06日



There are basically three ways people could find information on internet: website's sitemap or index, search engines, and tagging system.
Limitations of Current Approaches
Sitemap and Index

This is the traditional way for browsing the internet. Starting from a portal or a familiar website and following the link hierarchy to read what he feels interested. This approach has been there since the first day of internet. Because it matches our reading habits, it's still being widely used on almost every website.

The problem is that most websites' hierarchies have become so deep that it's getting harder and harder for an impatient visitor to find what they want. This becomes even more bothersome when doing research, we're expecting to see all we need showing up in one single place. Hence the search engine.
Search Engine

Search engines like Google addresses the above problem pretty well. The search engine collects contents from different websites and turns them into a flat result list, sorted according to the relevance to the question. The directness and one-stop shopping experience has made search engine the default tool for doing researches. Nevertheless, you have to ask the 'right' question.

According to Pew Internet and American Life Project surveys in late 2000, 79% people uses internet to look for hobby information, 68% for fun, 63% for news and only 52% uses it to do search for works. Search engine's "no-question-no-answer" paradigm leaves people looking for hobby or fun uncared because in leisure mode, we only want to read, don't want to and don't know what to ask.
Tagging

The emergence of tagging, the core concept of Web 2.0, has greatly complemented the site index and search engine problems by providing a way to group associated contents together. For the first time, tags make "browse on topic" possible. Del.icio.us's popular tag page has become many people's starting point for finding something fun and Flickr's tag pages helps people to find fabulous photos they don't know even exists.

However, the tagging concept still has its own problems:

    * First, lack of personalization capability. Tags are for everyone, even if I've visited Flickr or Del.icio.us thousands of times, what I'm seeing is identical to what everyone else see. The tag system has no intelligent to tell my personal preference and can not offer individualized suggestions.
    * Second, hard to adopt. To allow people to find contents in your website in search result, you don't need to do anything, the spider will crawl your website quietly for you. But to use tags, you need to write lots of code solve quite a few fairly complicated performance related algorithm problems and, even more, make people start to use the tags, a luxury that most website just can't afford.

后面的很精彩



2006年05月05日


"……谁谁谈到了底线,说挣钱的方式要有个底线,政治底线和法律底线。站长们很不吊这个言论。地球是圆的,……,每月来几十万。钱值钱,伦理不值钱。钱值钱,尊严不值钱。钱值钱,脸面不值钱。
不太适应某些圈子,一些聪明人的圈子,每人都有父母,有的有孩子,如果每个人都不做没法让父母知道的事,让自己孩子不能看的东西,我们就都值钱了。"

在Keso的Sayings那里看到这句话。作者在自己Blog里的原文删了,这是从别处找来的,不知道作者会不会不高兴。但看到这些话真的很有同感。这也是我心里话。

人之初是性善还是性恶,我倾向于”性恶“。正是性本恶,而我们现在没处在”最恶“,就是有希望的。

如果人之初性本善,那现实是让人绝望的。我们从要钱不要脸面,到,要钱不要尊严,再到,要钱不要伦理。变化真是越来越深刻!如果伦理代表超我,尊严代表自我,脸面代表本我,那我们要的钱呢?

所以,至少要相信:人之初,性本恶。

Google假设人本恶,把”不作恶“作为原则,所以Google就真的不恶。认为人性恶,就会时刻警惕,小心一言一行,最终不恶。认为人性善,就容易放纵自己,最终不善。

把人认为是恶的,就要给自己一个底线——越过这个底线就真的不能翻身了。

在给自己定底线时发现,为什么每个底线到你临近它时,它就变得模糊不清了呢?当底线有半个足球场宽时,底线就不是底线了。

最终发现,我们应该向简单回归,回到生命的开始——血缘。只有血缘关系是永恒不变、简单清晰的。

社会是由父母、自己、孩子组成的。只要我做的任何事都可以心安理得的让父母知道,都可以坦荡荡的给孩子们看,至少保证了自己没作恶。每个”自己“都可以做到这样,整个社会就不会有恶。

如果我还有几个好朋友,也可以做到像家人一样面对他们。那这就不仅仅是不作恶,有部分就是在作善。每个人都有这样的几个朋友,整个社会就不会缺少善。

人本性恶,向善很难。但只要坚持自己的底线,就能保证不向恶的深渊滑落。

这个简单的底线容易做到吗?不知道。

总之我还不能。我可以坦荡荡的面对小外甥们——加分,却经常对父母说谎——减分;同时我又可以面对多个朋友做到心安理得——加分。总的来讲,我是正值,缺憾是有负分。三十岁前取消负分。

那你呢?


Ps:如果原作者不喜欢我写出来的话,我会马上删掉原文。