娴人建议我阅读子曰一篇解读李敖北大演讲的文章。这里,就再扯两句李敖,这个颇能调动舆情的老家伙。
可能有人会说,李敖在台湾已经过气了,跑到大陆来哗众取宠。其实,在别处过气的东西到咱们这里成为热点甚至滚滚洪流,新鲜么?过气的李敖还能挑动了这许多神经,只能说明我们少见多怪,说明我们“缺练”。
李敖到底是学者,还是斗士,或是个辩士?李敖的观点新颖吗、“正确”吗?李敖“神州文化之旅”贯穿以金刚怒目、菩萨低眉和尼姑思凡,在多大程度上是为了有效地推销观念、在多大程度上是为了秀出个精彩?等等,这些,真的很重要吗?对于不少人来说,很重要。或者,为了宣示倾泻自己的情感,怎么也得让它们重要起来。
在我看来,李敖的这个“之旅”,更像是带给内地的一场精彩的“传播考验”。
对于叫好的、或至少是不反感的多数人而言,在感受了李敖的口舌之利,近距离领教了李敖的狡黠、急智、博学及刻薄以外,对从插科打诨中滋漫出来的那些观点,听懂了多少、赞同了几何?比如,试想一想,在未曾浸淫于“自由主义”理念的人群中,在布满裂痕隐含躁动的社会里,真的能衍生出以“自由”为旨归的比较完美的操作智慧么?
对于精英们而言,尤其是对自诩为自由派的精英而言,他们为什么如此的同仇敌忾?这些精英当中的许多人,为什么乐于接受超女,而对这个被他们定位为俗、秀、娱乐、商业的李敖,却那么愿意用“学者”的标准来从高处衡量他?说实话,这里恰恰映照出了新精英们的旧僵化,所谓新锐与激进的观点,越来越掩饰不住“宁要不要甲草乙苗”的思维逻辑的翻版。
对于有关部门而言,还有多少无奈比这次的措手不及更无奈呢?李敖的北大演讲,究竟在实质观点上有多大的杀伤力、究竟是否包藏了些许未作明言的机锋,都不那么重要——重要的是,横飞的语句中,竟有那么多的敏感词,折射着那许多敏感的意象;同样重要的是,并不新鲜的观点外面,披挂了这么多的戏谑嘲讽或仅仅是过于随便。所有这些,都似具有了耐人意会的“颠覆”劲道。其实可以预见,来自李敖式话语系统的大肆冲撞未必遥远,唉,遮挡一天算一天罢。
对于媒介传播而言,互联网又一次发挥了那种有人欢喜有人愁的“互通有无”的功能。合集、高清版、完全版、未删减版、学生自拍不完全版、凤凰版、TVBS版、rm、wmv、rmvb、avi……三次演讲,除了视频,当然还有自发整理的各种“全文”文字稿本,此外,李敖大陆行程视频新闻汇集也在持续更新中。在这样的态势下,类似“通稿”这样的指令,不过是标识一下态度和立场,于事件传播的深度和广度,影响力还能有多大?
(2005.9.27)
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