如今的年代里，“纯洁”“责任感”有它特定的“存活范围”，在童话产业、文化商业的链条上，社会责任、文化使命都是不大兼容的。所以，我们没有理由近乎固执地向往纯真，非要让童话和它的作者重合在一处。难道郑渊洁写了童话，我们就要求他的一切言行都以儿童为本、担负起教化的崇高责任？并不是说郑渊洁不纯洁、没有责任感，而是说千万别生生地把人家憋死、累死。再说，人家也决没那么温顺，挤兑急了，什么都说得出来。
郑渊洁在新浪颁奖典礼的公众场合下活用“三交”为比喻、作象征，的确恶心，洋洋自得地失态了一回。那么，当时支配他如此放肆的心理驱动力是什么？难道我们的作家平时也是这么不分场合、旁若无女人地“交”啊“交”的？我不大相信。揣测之下，会不会是在相当多人的潜意识里，“网络”、“博客”的氛围就是甚至就应该是这么暧昧、这么性趣盎然？这种潜意识的形成，不少互联网服务商的努力恐怕功不可没罢。
最后要说，抵制郑渊洁过于意气用事了，其实就连他的“勃客”都不妨一读。虽然郑作家申明他的“勃客”系“《童话大王》和《皮皮鲁》成人版。谢绝14岁以下网民入内”，但放在上面的东西，并没有他曾津津乐道的“三交”之类，有的是另外一交——社交，他在名人堆或文娱圈内的往来记录，合影秀。此外，就是童话作品的选登或连载。文字上，不算精彩，但可读性还好，比较逗乐的那种小拽，至少瞅着不累。
（2005.12.20）
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