关于许知远的新作《灾难、遗忘与不朽》，我在其他地方零 星地有所评论。
我的读后感，概括地说——许知远，一位罹患严重精英优越症的“上帝”
首先，我对文中的一些观点表示认同：
·“所有的问题仍是问题”，比如那些“没有改变”，那些“依旧”。
·对成熟民间社会的期待，对社会变革的期待。
·所指出的社会性的遗忘，反思的缺失，反省被压倒的可能。
同时，我还认为：
·许知远指出的问题，表达的期待，是长久以来这个社会上的思想存在，甚至早就是绝非思想家的不少出租车司机、乡间劳作者的思考与定见。在这里，许知远似乎并没有“想得更多些”。
·许知远骂民众傻逼都可以（当然，他没骂），但他用这种自矜的架势流露对民众同情心的难以自抑的鄙视，就是十足的恶心（当然，我相信他的同情心可能更深刻）。
顺带想提起的是，如果我们见到对主流或威权的质疑，就以某种本能的反应上前趋附。以近乎迷狂的心态和姿态，去追求思想独立，不觉得这里面的悖论么？还有， 如果我们以愤青的思维方式反愤青而不自觉，这里面是不是同样存在悖论？或许，我们还是在自觉或不自觉地，以立场和观点的站队，来替代思维方式与逻辑理念的 更新？
（2008.5.17）
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