我一直认为,民原本不暴,青原本不愤,但架不住媒体总喜欢耸人听闻,被媒体一忽悠,民就成了“暴民”,青就成了“愤青”。这一点在网络上表现得尤其明显,凡涉及民族主义、道德宣判等主题,往往很容易发展成“网络暴民”事件,而在这些事件背后,总能看到这些媒体的不光彩的影子。他们用肮脏的手,操纵着所谓的“民意”。

最新事件的主角是孟广美,一名来自台湾的普通的电视节目主持人,几乎成为这种“民意”的又一个牺牲品。先是一家地方小报的“首席记者”,在一番断章取义、添油加醋之后,借所谓的“嘲笑内地人”这个民愤极大的话题,制造仇恨,煽动民意,发出第一份民族主义“追杀令”。然后经由门户网站别有用心的引导,地方小报立刻就拥有了全国影响力,追杀行为迅速演变成一场流氓和暴徒的狂欢

我看了台湾中天电视台的那期节目《红色风暴》(视频1视频2视频3视频4),孟广美作为对大陆比较熟悉的特别嘉宾,向有意到大陆发展的台湾艺人介绍两岸的文化、民俗和其他差异,帮助他们减少摩擦和误解。但讽刺的是,她自己却因此深陷一场更大的摩擦和误解。尽管新浪随后发布了孟广美本人及其公司的声明,并专访了孟广美,但民族主义情绪已成决堤的洪水,不再受任何媒体的控制。

媒体们不敢去监督政府,也不敢去监督企业,所以在这些祖宗面前,他们一会儿当儿子,一会儿装孙子,可一旦他们遇到类似赵薇、孟广美这样的弱女子,就立刻觉得自个儿成了老子。他们一而再再而三地在一些弱势的个体身上,施展他们无处施展的淫威,展示他们自以为是的道德和情操。而他们手中最好的武器,就是民族主义。民族主义常常成为这些媒体豢养的家犬,召之即来,挥之即去,屡试不爽。

两年前,《国际先驱导报》曾有一篇奇文,曰“‘愤青’可为我外交所用”。说白了,他们就是要拿这些可怜的无脑儿当枪使,他们指到哪儿,愤青打到哪儿,就跟指挥一群听话的机器人一般,效果极佳,特有成就感。他们一边淫邪地把玩着这种步调一致的“民意”,一边悠然地陶醉于“媒体权力”的臆想中,全然不觉得自己的嘴脸有多恶心。

愤青成为继彩电、冰箱之后,最大宗的中国制造,你现在知道原因了吧?没错,他们需要机器人。


182条评论

  1. 呵呵 民自暴 故被用

  2. 唉…炒作才是王道

  3. 在大是大非面前,只要涉及到民族主义,人们便失去了理性的头脑,想想任何一个国家均是如此,为什么不敢碰企业?因为企业是他们的老子.

  4. 但是现在很多人都乐于做这种机器人啊

  5. 更多的人是看中了利益

  6. 我已经为此类事悲痛很久了

    倘若说中国传统有曲高和寡的智者,那么群体则大多表现为自私、暴力的流氓

    只有圣人才会原谅他们

    they don’t know what they’re doing

  7. 又是关于媒体……

  8. Keso说的好,支持下。

  9. 又没抢到板凳.

  10. 网络是FQ的温床,二者结合天下无敌…

  11. 大陆粪青是怎么欺负凤凰女记颜嘉璐,想必大家都看到了吧!

  12. 未来三年之内,一定会出一件跟狭隘民族主义相关的大事件。只有将事情过火了,很多人才会真正能冷下来有自己的思考。

  13. 被极端主义引导的人很容易失去理智,见过多少现实中通情达理的人在网上变成疯狗,追杀围攻无所不顾虑后果,见正常人就大骂汉奸网特。如果说现实中的压力要靠在网上排解发泄的话,至少也不应该是这种伤害他人的手段。

    在这种情况下媒体不去往好的方向引导就已经是严重失职,如果还借煽动这种情绪炒作获利就是罪恶。

  14. 犀利,犀利阿

  15. 嗯,还是理智些好,不过,这种事情似乎不可避免。。。

  16. 我对现在蔓延的极端的民族主义思想很是鄙视,经济的开放并没有带动思想的真正开放,反倒是思想越发浮噪偏激和狂妄,在这个大众的思想和教育受上层建筑禁梏的时代,也许不能全赖在媒体上,那不过是一小群愚民寻宠一大群愚民而以,新闻媒体自由的路还长着呢,主流媒体能完成还原真相的工作就不错了,至于事件评论,还是看看非主流的blog吧。

  17. 民可使由之,不可使知之——这个倒适合给中国制造的愤青们。

  18. 真是对好多媒体不负责的断章取义痛恨很久了,为了炒作增加点击量,他们真的什么都干的出来。再加上又有些媒体不加辨认的传话,有时真觉得中国的媒体没什么希望了啊。

  19. 真是对好多媒体不负责的断章取义痛恨很久了,为了炒作增加点击量,他们真的什么都干的出来。再加上又有些媒体不加辨认的传话,有时真觉得中国的媒体没什么希望了啊。

  20. "We need no education! We need no thought control!"

  21. Keso兄说得很对!

  22. Keso就是皇帝游行的那个小p孩子:啊!他什么也没穿啊。

    哈哈。

    我觉得这种情况和这代年轻人从小受的教育有关系,(包括我自己,只是上大学学英文TIME看多了,被洗脑了)。

    相对狭隘敏感,在爱国的名义下喊打的总比理性思考的人要“理直气壮”一些,更“爱国”一些,更能“宣泄”一些,尤其没有其他渠道可以宣泄的时候。

  23. Keso,你好。冒昧的邀请你试用一个刚刚上线的网站。忙吧(http://www.mangbar.com),这是一个刚刚上线的新网站。定位是一个个人工具类网站,包括个人任务管理/项目管理,支持msn/email任务提醒,写笔记支持全历史版本管理。类似于37signals,remember the milk, google calender。

    网站刚刚上线,邀请你试用一下。给我们提一些意见。如果你觉得忙吧对你有用,也希望你能够帮我们推荐和宣传一下。

  24. 如果只是简单的介绍两地的不同,态度中立无偏见,那么自然不会有人不满了。不过我听了孟的视频之后,明显感觉到她在故意歪曲和夸张,那就不对了。其实问题的根源在于台湾的传媒已经给大陆形成下了一个原形,不管这个原形是不是真实,是不是准确,节目里所有的人都在给观众灌输和加深这种原形。这种原形显然对大陆人是很不利的,也是不公平的。

  25. 有些青年的言论,是有点弱智。

    可是孟某(代表了很多台湾人)的言论,确实有点过分了。

    而且现在年轻人看台湾的综艺节目,很普遍了,本人经常看。他们对台湾人不是太陌生的。说他们完全无知,这有点过分吧?

    大牛,老了。

    年轻人容易左(愤青),而老了,年纪大了,就容易右。

    但年轻人,才是创新的源泉。

  26. 忍着看完了无聊的红色风暴,不断的告诫自己这个仅仅是文化的差异导致的,但是利菁表现的太无知了,不断的将自己七年前在上海的所见所闻搬出来用,不好听点就是白痴,不了解的情况下做这个节目的结果就是会误导更多不了解的青

  27. 媒体在这种事情上的责任,有。但媒体的责任主要是在“放大信息”这个功能上。

    其实这种信息源仍然是在网络上,很多时候,媒体记者是从网络论坛当中发现类似这样的线索。记者并不是最原始的信息源。写成报道之后,报道继续上网,通过网络放大,才会出现现在这种情况的。

    其实留意一下类似这样的报道就可以发现,很多这样的指责的发端,更多还是网络论坛中的那些愤青。就像前一段时间媒体曾经报道过的凤凰卫视女记者颜嘉璐在靖国神社前自称从美国来的事件一样,指责声首先是从天涯社区上发出的,之后才经过媒体报道继续放大。类似的例子很多,像陈易卖身葬母。陈易的母亲究竟是媒体害死的还是网络害死的,现在谁也说不清楚。

    你说到底是媒体在操纵愤青还是愤青在影响媒体?现在这么多张报纸,谁都想要口饭吃,到处找可以采访报道的热点话题。所以我了解到,很多平面媒体的记者都经常逛论坛,希望从论坛中发现亮点。而在论坛中,容易引起追捧的往往是愤青,而不是冷静的人。

    你说,如果是在十年前,没有新浪网,一篇《重庆商报》的文章,能引起什么样的轰动呢?如果是在十年前,没有互联网,一个在重庆的记者怎么能了解到台湾某个综艺节目里发生了这样的事情呢?那是不是也可以把一些责任撸到网络的头上?

    愤青最大的危害是只有简单的辨别能力。对一件事物的判断,非黑即白,没有辨证思考的能力。也有不少人是属于盲从类型的认,这种人更可怕,连基本的判断是非的能力都失去了。

    愤青的产生,是教育的悲哀。我们的哲学课,太多主义思想,让我们失去了冷静思考的空间。

  28. 受不了,名字都被青错了

  29. 你們好~

    我看了rss快一年,一直很想問,你們平常講話,就這樣嗎?

    一定要表態,貼圈圈叉叉,選邊站?不選邊也是一隊。

    還是,寫博客,有虛擬人格以後,才這樣?

    沒有惡意,純粹好奇,有人賜教更好,謝謝。

  30. 有深度,分析得是。社会的浮夸似乎有重新抬头的迹象,人心的浮躁更是蒸蒸日上。

  31. 有道理

  32. 无良媒体,无良记者太多了。

  33. 嘿嘿,偏见也是中国造。

  34. 一群跟屁虫

  35. 我不敢深入分析中国人的性格中是否就有这种“血性”,从义和团到红卫兵,在某一特定的情况下,这种人就会像被洗脑了一样,成为被人操控的机器人。

    孟广美和吴大维交往过,现在的未婚夫是意大利人,这在《锵锵三人行》中她都宣布过。小报和网站他们的导向可能还会有迷惑性,可那个宋祖德说孟广美只跟日本男人交往,也会一呼万应,真是恐怖。

  36. 我不敢深入分析中国人的性格中是否就有这种“血性”,从义和团到红卫兵,在某一特定的情况下,这种人就会像被洗脑了一样,成为被人操控的机器人。

    孟广美和吴大维交往过,现在的未婚夫是意大利人,这在《锵锵三人行》中她都宣布过。小报和网站他们的导向可能还会有迷惑性,可那个宋祖德说孟广美只跟日本男人交往,也会一呼万应,真是恐怖。

  37. 我不敢深入分析中国人的性格中是否就有这种“血性”,从义和团到红W兵,在某一特定的情况下,这种人就会像被洗脑了一样,成为被人操控的机器人。

    孟广美和吴大维交往过,现在的未婚夫是意大利人,这在《锵锵三人行》中她都宣布过。小报和网站他们的导向可能还会有迷惑性,可那个宋祖德说孟广美只跟日本男人交往,也会一呼万应,真是恐怖。

  38. 我不敢深入分析中国人的性格中是否就有这种“血性”,从义.和.团到红.卫.兵,在某一特定的情况下,这种人就会像被洗.脑了一样,成为被人操控的机器人。

    孟广美和吴大维交往过,现在的未婚夫是意大利人,这在《锵锵三人行》中她都宣布过。小报和网站他们的导向可能还会有迷惑性,可那个宋祖德说孟广美只跟日.本男人交往,也会一呼万应,真是恐怖。

  39. 跟多了,老大删掉点。

  40. 媒体误导,政府放纵。

  41. 一针见血

  42. keso 分析一针见血

    一方面,媒体们为了自身利益捎动是非,欺软怕硬,另一方面,网民们的低素质又恰恰被媒体利用.

    两者配合.天下无敌

  43. keso 分析一针见血

    一方面,媒体们为了自身利益捎动是非,欺软怕硬.另一方面,网友愤青们的无知低素质恰恰被媒体利用

    二者结合 天下无敌~

    再者,媒体太有脑子了,愤青太有脑子了

  44. 其实部分fq就是“爱国”的贱人,

    当然,贱人也可以爱国。

    但爱国的贱人还是贱人。

  45. 严重赞同keso大

    现在太多“年轻人”太过“愤”了

    人云亦云,完全没有自己脑子。

    有人说,很多国人连最起码的判断对错的能力都没了。

  46. 同意。

    尤其是网络媒体。国内的网络媒体一直有民族主义和民粹主义两种倾向。

    不过,因为中国的舆论环境,媒体其实是被扭曲的,所以媒体本身,也有可原谅之处。

    政府、媒体、公众,现在好像成了一个死结,解都解不开。

  47. 爱国主义是流氓无赖最後的避难所

    爱国主义是流氓无赖最後的避难所

    爱国主义是流氓无赖最後的避难所

  48. 爱国主义是流氓无赖们最後的避难所

    爱国主义是流氓无赖们最後的避难所

    爱国主义是流氓无赖们最後的避难所

  49. 其实只要经常看台湾娱乐节目,很多艺人都讲啦,听着不舒服,不过也是事实

    还有赵,我也不喜欢日本,不过挺替她冤的,有点过了

  50. 严重同意。

    这种所谓的爱国主义者哪国都有,中国特别多。

    在中国,爱国可以掩盖一切愚昧、偏见和卑鄙的行径。

  51. 网络愤青表现出的是一种光打雷不下雨的即旁观又想沾光的心理

  52. 别的不说。。。这里人气真旺盛。。

  53. 有点过火了

  54. 真有的点过了

  55. Keso 你看看这个

    http://dv.ouou.com/play/38d7f27e8c249

    央视内部的晚会2(恶搞)

    前几天你的收藏里有“媒体和政府”的文章,

    我感觉这个视频让人挺有触动的。

  56. 就如说到章子怡/李亚鹏一样,国内的网民们听到此两名字无一例外是形容成鸡和鸭,我不大熟知娱乐圈中事,实不想不明为什么这两人会招至此等侮辱,了解内情的朋友解释一下吧

  57. 好像是于是之在一篇文章里说过: "Great Cultural Revolution(生怕汉字被过滤,故用英文,见谅)"中,大家都学会一种本领:从通篇都是谩骂和侮辱的大字报中看出一个人的真价值。

    而在这个被所谓 online haters们怒骂的视频节目里,我看到的是自我嘲讽、很多善意、一些因此前不了解而产生的羞愧,甚至还有一丝敬畏。这些都是建立在了解内地的理性基础之上。唯独没有FQ们所谓的“贬低”和“侮蔑”--在以前,我们的厕所难道不是像节目中说的这样么?

    要说倾向,播出“红色风爆”的中天台可能是最pro-mainland的了。“全民大闷锅”之类的节目,既有思想性,也有娱乐性。

    所谓“侮辱”,大概只能算是神经过敏的某些人自虐的臆想。

    另外,Keso兄似乎没提到传播这段视频实际上在为自己做广告--无论是那份报纸,还是播放这段视频的网站--速度倒的确很快,一点都不“卡”。

    爱国主义除了是流氓无赖们最後的避难所,更是无良商人吸引眼球(台湾叫“目光”,呵呵)大赚其钱的利器。

  58. 别假清高,说白了,你丫也就一装丫挺的

  59. 花了1个小时全部看完,完全是非常正常的一个娱乐访谈节目,根本没什么过头的东西,而且很多东西都是比较接触本质…

    媒体结合FQ真是威力无穷…

  60. 媒体其实也一直很痛苦,被限制说假话惯了,所以只能只喜欢揭“外人”的伤疤,来发泄一下吧。

  61. 教育制度的最大失败就是培养了这一批愤青

  62. keso 就是 新媒体,

    他在误导一帮新愤青~







  63. 天地立心,生民立命?!







    天地良心,生民性命?!

    文革遗风,因何而成?

    自由之火?天河溢水?

    是围堵还是疏导?

  64. 现在出现了一个怪事,怎么GMAIL一到周末就上不 去呢?

  65. 纳粹德国后继有人?

  66. 让我感觉到惊讶的不是中国的愤青被利用,让我感到奇怪的是Keso竟然才知道中国的愤青从来就是这么被利用的。

    但我们依旧需要愤青,那是一种打破沉寂的力量。

  67. 我看了这期<红色风暴>,自始至终,两位女性嘉宾表现的相当幼稚,聪明的应该象nono和小钟,为什么大家指责孟广美呢,因为她有部分话说的的确幼稚/不当.

  68. 其实愤青全球都有阿。。。前段时间中国破解了日本的nds游戏ff3,传到了日本的2ch论坛上,上面的日本愤青就开始叫嚣,甚至还说这是中国民间反日分子对日本的文化产业渗透。。。。。。。。。

  69. 唉,又不能谈论政府,又不能谈论企业,

    前者封你报社,撤你主编;后者罚你巨款。

    但是媒体也要生存,拿个东西来炒作娱乐一下嘛。

  70. 唉,又不能谈论政府,又不能谈论企业,

    前者封你报社,撤你主编;后者罚你巨款。

    但是媒体也要生存,拿个东西来炒作娱乐一下嘛。

  71. 大陆媒体也就这样了, 经济半小时的逻辑都接近弱智, 以前居然有主持让马化腾用一句话向企业推荐qq, 真是无敌….

    像CCTV, 钱赚到饱, 可是其美工只怕是世界上最差的电视台

  72. 为什么我帖不上去?

    奇怪。

    ====================================

    唉,又不能谈论政府,又不能谈论企业,

    前者封你报社,撤你主编;后者罚你巨款。

    但是媒体也要生存,拿个东西来炒作娱乐一下嘛。

  73. 听而不言,言而无信

  74. 文章写得好,大多数评论也很有深度,我发表不出什么意见,因为我本身现在就在愤青与冷静者之间徘徊

  75. 哎,正因为自卑,才会一被人煽动就没有了理性。。。宋祖德那种人肯定生儿子没P眼。。

  76. 教育教育粪青。

  77. 万物皆有来源.

    当愤青还在婴儿时代,他不知何为国何为家,不知何为好何为坏,不知何为善何为恶.

    他自发地成长,其精神在周围环境中熏陶,逐渐形成一套或潜在地或系统的思想体系.

    但这仅仅是初始阶段,环境本身尚无法给予其足够的灌输或者洗脑.

    到了少年阶段以致青年阶段,社会对该人的精神影响愈加扩大,其周遭的思想氛围,其所可能扩展的阅读面,都对愤青思想的形成与发育提供足够养料和支撑.

    因此可以说,愤青的比例与其周遭环境的负面影响存在非常大的正相关.

    尤其当环境本身的多种因素属于可控的时候,愤青所能接触的阅读面,愤青的思维范式,愤青所掌握的论据等等在愤青作为一个完整的人其独立思维尚未形成的时候均处在可控的范围内.

    从愤青的种种表现看,愤青很少对自己所的思维方式产生反省而更多地受情绪左右.其得出种种结论的论据支撑也往往主观多余客观.

    愤青要从愤青思维的陷阱里走出来,需要环境提供足够的阅读面与思考基础.而这些在一定程度尚恰恰需要媒体去提供.从本质上看,媒体对愤青的形成与发育并不负直接责任.

  78. 万物皆有来源.

    当愤青还在婴儿时代,他不知何为国何为家,不知何为好何为坏,不知何为善何为恶.

    他自发地成长,其精神在周围环境中熏陶,逐渐形成一套或潜在地或系统的思想体系.

    但这仅仅是初始阶段,环境本身尚无法给予其足够的灌输或者洗脑.

    到了少年阶段以致青年阶段,社会对该人的精神影响愈加扩大,其周遭的思想氛围,其所可能扩展的阅读面,都对愤青思想的形成与发育提供足够养料和支撑.

    因此可以说,愤青的比例与其周遭环境的负面影响存在非常大的正相关.

    尤其当环境本身的多种因素属于可控的时候,愤青所能接触的阅读面,愤青的思维范式,愤青所掌握的论据等等在愤青作为一个完整的人其独立思维尚未形成的时候均处在可控的范围内.

    从愤青的种种表现看,愤青很少对自己所的思维方式产生反省而更多地受情绪左右.其得出种种结论的论据支撑也往往主观多余客观.

    愤青要从愤青思维的陷阱里走出来,需要环境提供足够的阅读面与思考基础.而这些在一定程度尚恰恰需要媒体去提供.从本质上看,媒体对愤青的形成与发育并不负直接责任.

  79. 大家看看这个 愤青的起源 就知道了http://blog.sina.com.cn/u/478e2fe3010005ux

  80. 论愤青的起源

    万物皆有来源.

    http://blog.sina.com.cn/u/478e2fe3010005ux

    当愤青还在婴儿时代,他不知何为国何为家,不知何为好何为坏,不知何为善何为恶.

    他自发地成长,其精神在周围环境中熏陶,逐渐形成一套或潜在地或系统的思想体系.

    但这仅仅是初始阶段,环境本身尚无法给予其足够的灌输或者洗脑.

    到了少年阶段以致青年阶段,社会对该人的精神影响愈加扩大,其周遭的思想氛围,其所可能扩展的阅读面,都对愤青思想的形成与发育提供足够养料和支撑.

    因此可以说,愤青的比例与其周遭环境的负面影响存在非常大的正相关.

    尤其当环境本身的多种因素属于可控的时候,愤青所能接触的阅读面,愤青的思维范式,愤青所掌握的论据等等在愤青作为一个完整的人其独立思维尚未形成的时候均处在可控的范围内.

    从愤青的种种表现看,愤青很少对自己所的思维方式产生反省而更多地受情绪左右.其得出种种结论的论据支撑也往往主观多余客观.

    愤青要从愤青思维的陷阱里走出来,需要环境提供足够的阅读面与思考基础.而这些在一定程度尚恰恰需要媒体去提供.从本质上看,媒体对愤青的形成与发育并不负直接责任.

  81. 在现在中国媒体都“疯”了的时候,如果能出显示一个完全客观公正的媒体,这个媒体坚持以第三方的角度去报道新闻,不夹杂自己的感情和恶炒,那么我相信这个媒体能成为中国未来媒体的先驱。

  82. 怕怕,尤其在看了一眼“流氓和暴徒的狂欢”后。

    人们都怎么了?怎么会这么狭隘…

  83. 几天前,朋友突然说要喝酒。

    其间友人叹道:今年是双七月,得过两个鬼节,所以这世间的牛鬼蛇神当道,群魔乱舞啊!

    感之,共饮,不醉而归。

  84. 几天前,朋友突然说要喝酒。

    其间友人叹道:今年是双七月,得过两个鬼节,所以这世间的牛鬼蛇神当道,群魔乱舞啊!

    感之,共饮,不醉而归。

  85. 手工TB:http://interjc.net/2006/09/blog-post_08.html

    愤青还是愚民

    今天看到KESO的文章,KESO说:

    民原本不暴,青原本不愤,但架不住媒体总喜欢耸人听闻,被媒体一忽悠,民就成了“暴民”,青就成了“愤青”。这一点在网络上表现得尤其明显,凡涉及民族主义、道德宣判等主题,往往很容易发展成“网络暴民”事件

    我以为,大家心目中的对于愤青的理解是有失公允的,即使是wikipedia的答案也未免有些偏执。愤青是一个国家、一个民族的兴盛,是需要愤青的,从鲁迅到陈丹清,以至于IT界的KESO本人,其实都是愤青的典范。当然,此愤青非彼愤青,个人所见,真正的愤青,是有分辨力、有正义感、敢于直面事实真相、可以提出切实可行的解决方案的人。那么我们认为是愤青的那些人们呢?我以为可以称呼为愚民,他们属于愚民却不可代表愚民,他们是愚民中愤怒的一支。这有点像黑客的概念,很多人认为黑客就是那个偷QQ号、窃取wow密码的家伙,其实这种…

  86. 手工TB:http://interjc.net/2006/09/blog-post_08.html 《愤青还是愚民》

  87. 花了1个多小时,把整个视频看下来,我觉得凡是有点脑子的人都看得出,孟实际是在纠正台湾人对大陆偏见的认识,她不止一次说道,"(大陆)其实已经好很多了",作为在香港和大陆工作10年的孟来说,已经是相当了解大陆了,所以她是有资格回台湾为那些想到大陆发展却有被媒体偏见误导的台湾人提供一些忠告的.这何罪之有?

    我们本来就是这样子,"几百个白花花的PG"又如何?难道你我没上过那种所谓的集体公共厕所?这都是我们过去不重视个人隐私的实事,说出来又何妨?现在不是已经在改了嘛…

    无良媒体为了眼球,只知道煽动民愤,断章取义简直到极点…

  88. 花了1个多小时,把整个视频看下来,我觉得凡是有点脑子的人都看得出,孟实际是在纠正台湾人对大陆偏见的认识,她不止一次说道,"(大陆)其实已经好很多了",作为在香港和大陆工作10年的孟来说,已经是相当了解大陆了,所以她是有资格回台湾为那些想到大陆发展却有被媒体偏见误导的台湾人提供一些忠告的.这何罪之有?

    我们本来就是这样子,"几百个白花花的PG"又如何?难道你我没上过那种所谓的集体公共厕所?这都是我们过去不重视个人隐私的实事,说出来又何妨?现在不是已经在改了嘛…

    无良媒体为了眼球,只知道煽动民愤,断章取义简直到极点…

  89. 政治的一大作用就是愚民,只可惜很多人不知道而已。

    转移民众视线,用以减轻国内的执政压力无可厚非,各国Gov都是这么干的,只是这个东西是把双刃剑,我们何不泡杯茶看伟大的Dang如何收场?

    因此,此事其实无关媒体,大家都知道我们的媒体一直是谁的喉舌。

  90. 你搞错了,人性中本来就有愤,原本不愤只是一种理想主义想法。

  91. 转贴:《垃圾粪青都来吧,让我来痛扁你们!》

    http://blog.sina.com.cn/u/4858876b0100052p

    一个美国人在美国,反对美国ZF,我们可以叫他愤青

    一个苏联人在苏联,反对苏联ZF,我们可以叫他愤青

    一个法国人在法国,反对法国ZF,我们可以叫他愤青

    一个中国人在中国,反对的却是美国ZF,日本ZF,这也叫愤青??

  92. Keso兄,我们都是遇到类似赵薇、孟广美这样的不要脸的,就立刻觉得自个儿成了老子.

  93. 我也不同意对孟广美的抨击,中国人是有很多不文明的缺点,但死要面子,还不让别人说,一说就要愤,一愤就有人起哄,一起哄就全从众。昨天看到同一首歌,在我们江苏阳光集团办的,是孟广美主持的,好象状态还好。

  94. 引用一下楼上的“Keso兄,我们都是遇到类似赵薇、孟广美这样的不要脸的,就立刻觉得自个儿成了老子.

    这位仁兄,你干吗不遇到一些讲话不负责、贪污腐败、滥用职权的的不要脸公仆,就立刻觉得自个儿成了老子了呢?

  95. 我看了一下,倒是有些不爽。keso有空可以去PTT看一下,你就会发现台湾人小白的比例比大陆要高得多。

  96. 青不愤,谁愤?

  97. 青不粪,谁粪?

  98. 网上充满愤青的影子,在对某些美日问题总是火气特别大,动不动就大举爱国旗帜,污蔑别国的现代化成果,有种老子天下第一的架势,稍有客观评论者就以汉奸走狗论处,真是民族主义过火的产物

  99. 我看这个节目的时候就觉得

    如果传到大陆就完蛋了一定会激起民愤

    结果真有人让人看到了

    这算什么

    几百年前,张惠妹如何被限制了两年…

    最后呢?

    伤了的只是阿妹的心!

  100. 写的深刻!

  101. keso兄,请你看看再发表

    http://dv.ouou.com/play/38d7f1bfd72c3

  102. 所谓愤子,就是听不了“愤”这个字的,你一说他“愤子”,他保准会说“我没愤,我没愤”然后拿把刀或者其他东西要跟你玩命,就像条件反射。主要问题是触动这根神经的水平线太低,像冰箱和彩电,生产成本低质量就成问题。所以中国造本身没有问题,多几个砸石头、踢汽车、泼口水的地球照样转,问题是我们能不能造点高质量的,比如科学家、企业家、军事家甚至政治家或者思想家。

  103. 所谓愤子,就是听不得“愤”字,你一说“愤”,他们保准会说“我没愤,我没愤”,然后就拿把刀或者其他什么东西跟你玩命,就像条件反射,所以触动神经的水平线太低了。确像中国的彩电和冰箱,生产成本低质量就成问题,卖不出好价钱。所以中国造本身没什么问题,多几个扔石头、砸汽车、泼口水的地球照样转,问题是我们能不能造出点高质量的,比如企业家、科学家、军事家甚至政治家、思想家。

  104. 所谓愤子,就是听不得“愤”字,你一说“愤”,他们保准会说“我没愤,我没愤”,然后就拿把刀或者其他什么东西跟你玩命,就像条件反射,所以触动神经的水平线太低了。确像中国的彩电和冰箱,生产成本低质量就成问题,卖不出好价钱。所以中国造本身没什么问题,多几个扔石头、砸汽车、泼口水的地球照样转,问题是我们能不能造出点高质量的,比如企业家、科学家、军事家甚至政治家、思想家。

  105. 事件的本身并没有什么值得一提的,不过是娱乐圈的又一次《无极》。这里说的是“愤子”,所谓愤子,就是听不得“愤”字,你一说“愤”,他们保准会说“我没愤,我没愤”,然后就拿把刀或者其他什么东西跟你玩命,就像条件反射,所以触动神经的水平线太低了。确像中国的彩电和冰箱,生产成本低质量就成问题,卖不出好价钱。所以中国造本身没什么问题,多几个扔石头、砸汽车、泼口水的地球照样转,问题是我们能不能造出点高质量的,比如企业家、科学家、军事家甚至政治家、思想家。

  106. fuck!

    靠,日

  107. 评论怎么没有现实啊

  108. 习惯了

  109. 实际上这样的事情并不复杂,主要是某些人出于商业目的而利用其吸引一些眼球的一种操作。不过很多类似的事情,的确让我们可以看到另外一些东西,就是现在很多人的思维是多么容易被别人所操纵。不同层面上的商业操作方式其实并非普通网民都能了解,另一方面个人的生活经历或者对社会现状的不满,也很容易演变成一种难以定义的简单应激反映。

    最近看到<商业周刊>上面的一篇文章,提出了一个简单而不容易回答的问题,就是为什么中国等经济不断发展的亚洲国家在经济发展的同时却一直依赖西方的思想库来提供建议,实际上文化中一直以来的某种不自信和浮躁是一个重要原因之一,思想依赖于别人的社会是比较脆弱的。

  110. 农村待过,苦地方去过,从没看见过上百个白花花的屁股的壮观场面。上面有位仁兄说中国就是这样,谁没见过云云,麻烦上个图,给个地址看看,俺也开开眼。

  111. 太多的时候,感觉只能无语……

  112. 同意.自古中国人就什么事都要讲个名分.想造反也得先找个为民请命的借口.这几千年的习惯了.所谓的民族大义便成了跳上桌子闹翻天最随手可得而且屡试不爽的借口.

  113. 你的blog有了这么些擦边球,怎么就不受影响呢

  114. 想造反也得先找个为民请命的借口.这几千年的习惯了.

  115. 哦2

  116. 见怪不怪,大家都是这么过来的

  117. 保持自己的独立思考很重要。

    孟起码不配我给她说好话。

  118. 年青人为什么会没有头脑的“愤”

    因为他们缺乏独立思考问题的能力

    所以容易受别人思路的引导

    为什么缺乏这样的能力

    因为定位错误的教育

    这样的教育来自家庭、学校和社会的舆论,

    请注意我把家庭放在第一位

    家、校、社会舆论,对青年形成的不好影响,综合来讲就是把青年训练成屈从于某种思维的“another brick on the wall”

    和楼上的keven说的

    we need no education

    we need no thought control异曲同工

    其实并非不需要教育,而是要改变教育的思路和方式

    不要把孩子从小就培养成唯唯诺诺的思维跟屁虫,

    不要因为满足自己的某种需求而给孩子灌输不正确的思想

    首要的、最重要的,应该从家庭开始改变

    因为,影响孩子一生的思维的

    是0-7岁的教育,与学校无关

    而且正确的家庭教育会抵消学校教育的机械和不足。

  119. 怎么keso最近在读鲁讯么?

    pfpf

  120. 人不要脸天下无敌!

  121. 人不要脸天下无敌

  122. 支持。

    可是咋办呢。造出了十几亿的愚民

  123. 近日频思中国文化复兴大计。此一问题,坚硬如铁铸的蚌壳,必用挟惊雷疾电之思想巨锤,方能将之击碎,采取其中真理之珠。

    思想之间,壮怀激烈,风起云涌;思想之余,心疲神倦,灵魂寂寞。高贵猛兽之心的疲倦与寂寞,唯从烈酒中才能得到舒缓和慰籍。

    于是乎,在黑云合璧,暮色如血之际,携可熔金烁石之烈酒,临百丈之高楼,出凌云之阳台,欲与落日共谋一醉。只因,太阳沉降之过程,恰似英雄命运之陨落。

    正襟危坐高台之上,喝令万里狂风,为我荡尽壁立千仞之暮云。然后,擎铁杯于额际,纵目光向天外,邀太阳以共醉。

    云蒸霞蔚之间,地球蓝色的轮廓徐缓隆起,如伟大命运之祭坛;太阳,那生命的圣火,以王者的高傲,踞于祭坛之巅,金色灿烂,辉煌绝伦。

    落日灿烂,是燃烧的英雄之心,向命运讲述自由人性的真理;落日辉煌,是英雄焚心的痛苦熔铸出的思想献祭。

    太阳是我知己,我与太阳皆为酒圣。一杯烈酒,便心生霓虹无数,流霞漫空;二杯烈酒,则狂态毕露,乘长风,与太阳共舞于茫茫地平线上;三杯烈酒,却心神黯然,泪涌虎目,盖因痛饮三杯,太阳就已颓然而醉,沉没于地平线下。

    失去太阳,天际残霞似枯血斑斑;苍穹淡紫,如哀愁茫茫。我曾有言云:“英雄的命运就是苦难。”此刻,面对太阳醉死之后的暮色,我愿说:“英雄的命运就是雕刻在辉煌上的悲怆,就是那属于落日的淡紫色哀愁。”

    诗意与悲情共舞,酒兴与狂风同起。正欲鲸吸虎饮之际,不料目光偶尔垂落人间,透过沉沉暮霭,滚滚红尘,但见几个七长八短汉,数名南腔北调人,正喋喋向世人兜售“谦卑”。一时之间,酒意顿消,兴致全无。意兴阑珊之余,只好持济世救人之意,着此文,戒中国男人勿再谦卑。

    不知何日始,亦不知何故,“谦卑”成为中国某些扭捏作态之名士文人的精神时尚。从发刊之辞,到哀思之章;自颁奖之语,临褒奖之文;由自赞自诩,至相互酬酢,“谦卑”均被奉为煌煌美德。

    虽经百思,我仍不得其解──人为何不仅要“谦”,而且要“谦”至“卑”的程度;虽经百虑,我仍不知“卑”如何与美德相联:“卑”者,有卑鄙、卑微、卑贱、卑劣、卑污、卑下诸义;即便择其最美之义用之,亦难脱奴性入骨之态。

    “谦卑”兜售者断言,现代中国人少有谦卑者。此断言,乃大荒谬。

    今日之寰中,茫茫之人海,“谦卑”早已大行其道。君不见,胡锦涛因脸挂谦卑之笑,便身登大宝,温家宝靠眼含谦卑之泪,即手掌重权;其余碌碌之辈,更难数其谦卑之举──学者因谦卑于官权而获学术之高位,文人因谦卑于奸商而得肮脏之金钱,奸商因谦卑于贪官而取暴利,小官因谦卑于大官而踏升迁之捷径。呜呼,庙堂内外,朝野上下,随处可见谦卑之奴;官场、商场复之以学界,何处没有谦卑之狗?中华谦卑至此,不亦足悲哉!

    即便举国谦卑,全民奴化,英雄决不谦卑。

    庸人滚滚,常视拥专制之权,横行天下者为英雄。我曰,此类人,乃荼毒天下,肆虐苍生之独夫民贼,岂可称为英雄。

    我之谓英雄,傲骨天成,唯视自由为上帝,才华天纵,只以天下为己任;临大义,则沥血明志,百死不悔,居小节,则风流倜傥,狂放不羁;与友交,则愿誓同生死,与小人裂,则君子绝交无恶语。

    英雄不谦卑,但有侠骨如玉,柔情似水,故悲悯天下被侮辱与被损害之人,喜作除暴安良,见义奋起之事;

    英雄不谦卑,但有意志如长剑,视维护人间正义为天职,故抗争暴政,挑战强权是为英雄神圣之事业;

    英雄不谦卑,但坦荡胸怀,似旷野千里,故于傲视天地之际,尊高贵之人格,爱纯洁之心灵,敬美丽之信念;

    英雄不谦卑,但有包藏宇宙之机、吞吐天地之志,利益天下之心,故英雄只迷恋创造伟大命运之激情,视争名逐利、心机百变、首鼠两端、谦卑渺小之徒如无物。

    或有为兜售“谦卑”者辩之曰:英雄之中亦有儒雅之士,谦谦君子。此言诚不虚也。然古有明训:“谦谦君子,不卑不亢”。不卑不亢之际,正显君子自信与尊严。唯小人与奴性沆瀣一气,岂有趋“卑”之君子?

    我常以思想同天地对话,却往往难测小人之心机。故无法理解“谦”何以必到“卑”之程度,才可称为美德。为解此惑,我曾就教于一友人。他自诩平生爱好,莫过于研究小人心理,盖因小人心理阴暗如晦,曲折百端,乃颇富挑战之学术课题。

    友人片刻讲述,我便随即“顿悟”。“谦卑”者洋洋大观,原来竟有数类,现一一数之于左。

    中国数不胜数之谦卑者,皆奴性天成,媚骨内敛之类。此类动物,心灵早腐烂于物欲,物性生存已成其生命之真理;为追逐世俗名利,终生戴“谦卑”之假面,蝇营狗苟于人间,蛇行鼠窜于世上。生命堕落至此,良足令石人掩泣。此第一类谦卑者也。

    被主人打怕的狗,会夹紧尾巴,循墙而走;被命运之鞭抽怕的人,往往学会谦卑,特别是“卑”。此是谦卑者之第二类。此类欲以谦卑为精神形象者,多因其已不敢再对人生有理想主义的追求。

    此辈中人,少年时大抵气势如虹,豪情如涛。然而几番凄风苦雨,几度岁月沧桑,少年壮志与时俱灭,理想与意志灰飞烟消。心凉意冷之余,便信奉“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之”,于是乎,缩颈藏首,低眉摧腰,以“谦”至于“卑”之状,欲避命运之挑战,获庸人沉郁之平静。

    想其少年英姿勃发,睥睨人生之态,看其今日枯干衰败、圆滑乘巧之状,真恍如隔世,使人不得不扼腕长叹。被命运击败者,只要坦然自承,也有因真实获得尊敬的可能。可怜此类人,虽内心戚戚惶惶,却又喜炫耀其与衰朽同在的“谦卑”为美德,籍此以找到继续生存的价值理由。指鹿为马尚须强权;意志已碎,生命衰微,又欲以“谦卑”,掩人耳目,岂可得乎,岂不可悲乎?

    兜售谦卑的第三类人最富生命之进取性,亦最能体现“卑”之内涵。

    此类人之心境,直如中国农村夏日阳光直射下之粪池,千万种世俗名利欲望之蛆虫,蠕蠕而动,真可谓肮脏之生机盎然,恶臭之活力勃发。然其又以“谦卑”之脂粉,为己浓妆艳抹,希冀扮成儒雅名士,遮盖对世俗名利蓬勃之贪欲。

    此类人谦卑,尚另有深图,即希得碌碌众人之拥戴,以成就浮世之高名大誉。此辈深知同情弱者乃人性之常,便以谦卑示弱,冀获同情──“我都‘卑’了,还不赏我同情?!”正所谓以“谦”邀众人之宠,以“卑”买众人之怜。众人宠之,怜之,盛名由此成之。

    只不过,盛名之下,其实难附。庸众之宠与怜,于小人乃立身之本,于英雄,实为不堪之辱。

    此类人之心机,至此尚未见底。

    刻意外示谦卑者,内心多藏炽烈的狂妄之情。狂妄而不敢见于天日,只因其自知,才情与文思不足以名动天下,意志与胆略不足以叱吒风云。

    以谦卑自抑其狂妄之人,必嫉天纵之英才,妒盖世之英雄,常图谋在精神领域谋杀英雄才子,而其每一谦以至于卑的炫耀中,都隐藏着憎恶英雄才子的黑色利刃。

    狂妄总以怯懦为影,怯懦之际必不敢将谋杀之剑直指英雄才子,因而此辈中人常妖娆万端颂赞“谦卑”,来暗贬英雄豪情,才子高傲。其极言“谦”必至“卑”──卑鄙、卑劣、卑污、卑微、卑下的程度,无非欲显奴性入骨之“谦”,取悦于群氓,集碌碌庸众以孤立英雄,合阴暗小人以贬斥英才。

    当日在友人引领下,遍历“谦卑”者心态至此,不觉悚然而惊,冷津遍体,犹如骤醒于恶梦魔魇之中──谦卑者心态之诡谲阴冷,会令铁铸之心也为之战栗。

    我心战栗之余,不禁大为好奇,询友人曰:“谦卑之心肮脏若此,即便逐臭之蝇群,闻之也会退避三舍,不知为何有名士文人趋之若鹜?”

    友人浅笑答曰:“谦卑可予人以现实之利益。君不见,英雄高贵,才子高傲,却常败于谦卑小人之机心万种。因此之故,中国为父母者常教儿女作谦卑之庸人,勿学高傲之英雄。”

    闻友人之言,余默然良久,后答之曰:“宁为玉碎,不为瓦全。”意犹未尽,又愿赠古训一句于谦卑者──“机关算尽,反误了卿卿性命。”

    现实常扭曲,历史总公正。故谦卑小人或可赢得现实,却一定在历史中成为丑角;英雄才子或许是现实中的孤独者,却一定赢得历史。

    司法正义不呈现于事件之过程,而呈现于对事件的追诉。历史的正义也是如此。在现实之后历史的冷峻回顾中,正义便会呈现──英雄才子的荣耀归于其创造的不朽精神价值;谦卑小人的卑鄙,只为陪衬英雄才子的荣耀而被历史厌倦地记住。

    今日之中国,放眼望去,熙熙攘攘尽是精神太监之属;纷纷扰扰,多为心灵阳痿之流。如再雪上加霜,复之以谦卑,中国男士怎一个丑字了得。那岂不让中国美女痛断肝肠,涕泗滂沱,泪尽血涌,然后,扣问皇天厚土:“莽莽神州为何无伟丈夫慰我柔情无限?”

    浮生若梦,虚名似尘,唯英雄之人格,心灵之优美,精神之价值,可超越时间,千古长存。以猥琐之谦卑,求尘世之虚名,不仅自欺,而且自辱。

    好男儿生于人世之间,额际有日月之光,眼睛里群星灿烂,昂视阔步,山摇地动,何谦之有?

    好男儿立于天地之间,胸藏锦绣才华,心萦万里河山,仰不愧天,俯不怍地,何卑之有?

    骄傲是英雄的美德。中国所缺的,并非滚滚如尘、蠕蠕如蚁之谦卑者;而是敢于直视太阳的英雄才子。

    唯有属于英雄的骄傲,才是男儿之美的极致,才配称为美德之王。

  124. 在一块神奇的大陆上,神奇的事情总是很多的

  125. 失去太阳,天际残霞似枯血斑斑;苍穹淡紫,如哀愁茫茫。我曾有言云:“英雄的命运就是苦难。”此刻,面对太阳醉死之后的暮色,我愿说:“英雄的命运就是雕刻在辉煌上的悲怆,就是那属于落日的淡紫色哀愁。”

    诗意与悲情共舞,酒兴与狂风同起。正欲鲸吸虎饮之际,不料目光偶尔垂落人间,透过沉沉暮霭,滚滚红尘,但见几个七长八短汉,数名南腔北调人,正喋喋向世人兜售“谦卑”。一时之间,酒意顿消,兴致全无。意兴阑珊之余,只好持济世救人之意,着此文,戒中国男人勿再谦卑。

  126. 孟广美如果只是一个普通民众,在私人的范围内,或通过普通媒体建议性的提出她在内地经历的种种不好的现象,无可厚非。因为社会需要监督、批评和建议。

    但是,请各位孟的支持者明白一个道理,批评不等于嘲讽和鄙视,不等于信口开河管中窥豹,更不等于敌视。

    媒体不是普通的言论平台,想必她这样的电视人也知道。她在电视中的言谈并不是为了解决问题的目的,而是带有明显的娱乐性。孟广美用中国人民最痛的“南京大屠杀”这样严肃的问题,来娱乐很多不了解大陆的台湾人。在台湾这样一个敏感的祖国领土,在一个让台湾民众了解内地的很少机会中,却在向台湾民众介绍内地落后、贫穷的地方,只字不提内地现在发生的巨变,内地作出的成就,这是一个身在中国领土讲着华语的人应该做的事情么?

    人可以无知无畏,但不能无德无耻。

    每一个灵魂都是平等的,都是值得去尊重的。人可以贫穷,可以落后,可以没有见识,可以卑微甚至寒酸……但人不可以不善良,不可以牺牲别人的尊严去抬高自己。 孟广美,你可以不服,可以觉得委屈,但是请想想你的话,我们给你时间道歉,请你珍惜机会。

  127. 我已经看完了整个节目.其实本人觉得天涯的一位网友已经说得很客观了,孟广美在对内地的一些看法确实是存在的,在这些方面我们内地确实要进行改进.但是真正让我觉得很不舒服的是孟广美在提到内地的一些情况时所表现出的那种轻蔑的表情和夸张的语气,这让我怀疑她说这些话的动机到底是为了指出内地的诟病让内地人借鉴,还是对内地取笑一番讨台湾同胞欢心.要知道本身内地和台湾的隔阂已经太深了,作为一位在内地生活十年的台湾公众人士,她在陈述自己对内地或者台湾任何问题的看法时,都应该保持客观公正的语气和态度.因为她并不是在一些与朋友聚会的私人场合开玩笑,而是在台湾的电视媒体上发表一些可能会影响或者误导台湾与内地同胞的言论.另外我觉得鲁豫说得非常好,南京大屠杀对每个中国人来说都是那么沉重的一个历史事件,是根本不适合在这种娱乐节目中拿来讨论的.

    总之孟广美小姐在整个节目中让我感觉到了她还远远没有达到一个专业主持人或者该说是专业媒体人的基本素质–客观以及公正.另外在网友的声讨出来之后,孟广美小姐依旧没有认识到自己的错误在哪儿反而指责网友诬蔑她,让我原本对她抱有的一丝同情化为乌有.

    我想封杀孟广美并不是我们的目的,我们的目的是希望她能够因此醒悟自己错在哪里,能够抱着更客观更公正的态度去看待和谈论内地同胞.

  128. 我已经看完了整个节目.其实本人觉得天涯的一位网友已经说得很客观了,孟广美在对内地的一些看法确实是存在的,在这些方面我们内地确实要进行改进.但是真正让我觉得很不舒服的是孟广美在提到内地的一些情况时所表现出的那种轻蔑的表情和夸张的语气,这让我怀疑她说这些话的动机到底是为了指出内地的诟病让内地人借鉴,还是对内地取笑一番讨台湾同胞欢心.要知道本身内地和台湾的隔阂已经太深了,作为一位在内地生活十年的台湾公众人士,她在陈述自己对内地或者台湾任何问题的看法时,都应该保持客观公正的语气和态度.因为她并不是在一些与朋友聚会的私人场合开玩笑,而是在台湾的电视媒体上发表一些可能会影响或者误导台湾与内地同胞的言论.另外我觉得鲁豫说得非常好,南京大屠杀对每个中国人来说都是那么沉重的一个历史事件,是根本不适合在这种娱乐节目中拿来讨论的.

    总之孟广美小姐在整个节目中让我感觉到了她还远远没有达到一个专业主持人或者该说是专业媒体人的基本素质–客观以及公正.另外在网友的声讨出来之后,孟广美小姐依旧没有认识到自己的错误在哪儿反而指责网友诬蔑她,让我原本对她抱有的一丝同情化为乌有.

    我想封杀孟广美并不是我们的目的,我们的目的是希望她能够因此醒悟自己错在哪里,能够抱着更客观更公正的态度去看待和谈论内地同胞.

  129. 愤青到了这个份上真是跟粪一样了

    http://googoz.blogspot.com/2006/09/blog-post_115806679916910003.html

  130. 愤青到了这个份上真是跟粪一样了

    http://googoz.blogspot.com/2006/09/blog-post_115806679916910003.html

  131. 孟广美是因为说错什么话了吗?香港已有媒体就此事采访孟广美,她的回复是觉得自己说得没错。对内地有深入了解的人都知道,事实确如孟广美所言,她的话在很大程度上没有错的。孟广美只是使用了一次大型活动中的应急的流动厕所,她可能还没真实见识过内地一些小城市及乡镇的真正的公厕,确实是一字摆开的多个蹲位,大家一边方便一边聊天。而且,这些厕所确实是无门的,只有一截矮墙遮掩。至于卫生条件,相信孟小姐见识之后会更长见识。孟广美本来以为自己已经很了解内地了,但其实仍属少见多怪。她觉得那样上厕所是不可思议的,甚至是可耻的,但她不知道内地其实还有很多人家根本连厕所都建不起,能有个茅坑方便,有树皮草根擦屁股已经不错了。但那并不是值得耻笑的事,不是内地厕所的全部,也不足以成为内地的形象代表!孟广美的问题在于,在这些问题的认识上,她自以为自己已知,其实她仍旧无知,至少是一知半解。对于自己无知或是一知半解的东西发表评论,难以客观是无可避免的,遭人非议也是理所当然的。

      除了对于这些社会事实认识上的无知和一知半解外,孟广美对内地人英文水平的认识更是让人哭笑不得。内地的英文普及程度与港台比却有不如,但孟小姐所列举的一次性用品,以及干货的翻译,即便是亲眼所见,也不一定就可以理解为内地人的英文水平问题,这些原本都是社会上流传的笑话,即便有人真的把它贴出来,这很可能只是一种幽默,一个恶作剧。孟广美真的就以此作为判断内地人英文水平的依据,只能说尚未真的了解内地社会。仍旧是无知和一知半解的问题。

      至于以一个知识分子或者知道分子的语气在电视台大谈民族主义,谈中日关系的问题,孟广美的知性就更显得不足了。一是这个议题实在太大了,不是一个“是”与“否”就可以给出结论的问题,二来,孟小姐不是在中国内地长大、接受历史教育,不是从小就熟知“日本鬼子”这个词内涵的人,很多问题她是不可能感同身受的。她自以为很理性地看待了一些问题,其实她的理性根本就是因为不了解。她感觉自己是知道分子,其实仍是无知的。南京大屠杀确实是一个历史事件,这话语法上没错,但这个历史事件前前后后还有很多东西很多背景是她所不了解的。

      相比之前一些明星因为无知制造的日本日本军旗装、军帽事件,孟广美制造的这一话题显然更具争议性。不知者不怪,但对于自以为是的知者,本来就容易激动的网民此时的群情激愤当然就不足为怪了!

  132. 大哥你到底有没有真正的看《红色风暴》,如果你看了还作为这样的评论,只能说你在欺骗广大没有看这期节目的网友

    在这期节目中,孟广美表情和肢体语言极端丰富的,像跳梁小丑一般的描绘自己的“亲身经历”,她用嘲笑的态度反讽大陆没有黑社会和妓女,说大陆人厕所没有门,即使有门,十个人也有八个人不关门!瞎白话人民广场旁边是人民大会堂,北京上海都分不清,还说那等地方有臭水沟竹篱笆改成的厕所,上百个白白的屁股此起彼伏,面对面可以聊天

    节目还生造出了“花头”、“护封”等大陆语汇,对大陆的拼音、表达和简体字都进行了不懂装懂的调侃,说什么大陆把“干货”译成“FUCK GOODS”,“一次性用品”是“ONE TIME SEX THING”,还说大陆不知道“洗手间”就是“厕所”,大陆人只能理解直接简单的笑话,说得大陆人跟白痴一样

    在谈到大陆的民族主义和南京大屠杀时,她和其他嘉宾都很同情杨丞琳和赵薇,反感“他们的民族主义是非常可怕的”至于“南京大屠杀是历史事件,中日民族情绪百年未解,永远解不了”的说辞,并不是网上编造出来的,孟广美确实说过。那边厢视大陆的民族情绪为洪水猛兽,置身事外,好象自己不是中国人一般,这边厢还解释声明自己很爱国,真是滑天下之大稽

    这个节目并不是孟广美一人对大陆有偏见,几乎所有人都参与了对大陆的嘲笑,不管是为了节目效果,还是出于什么动机,老孟长期在大陆,为大家所熟悉,她理应更客观,这次事件让大陆民众有受愚弄的感觉,我想是人之常情。她完全不能扮演受害者的角色,像作者这样的托儿也请不要再出来混淆视听了。

  133. cheer for you

  134. test

  135. 感觉楼主真的像个托儿,我也看过那期节目,跟你说的完全不一样,你这样写,会极端误导那么多没有看这个节目的网友!

  136. 你看那个节目了吗,你白痴啊,看不出来吗,你是煞笔啊.

  137. 放你M的P内地节目不能说英文闽南话吗?自己胡说八道还怪别人

  138. 一个艺人,回到自己熟悉的生活文化圈子里,在一个纯粹调侃的综艺节目里边按照自己的理解,结合当时的氛围说了一些尚算真实的话,结果现在被千万人在网上问候下半身,这到底是哪里出问题了?

    问题1:一个艺人就一定要有官方二战历史学家的见识,要有国务院发言人一般的义正严词?难道二战中的种种恶行,不是历史事件?作为有良知的中国人,自然是要给“历史事件”前面加上一些让人心痛的定语,但是否真的一定要在那样一个调侃的、嬉闹的、娱乐的环境中大肆强调吗?那些骂将,会不会在任何时间、任何场合,只要有人提到类似话题,都义正严词的说出那些话吗?有个词,叫做“时宜”,不知各位怎么理解?

    问题2:对于老孟的语气、手势,每个人理解和感知不同,这完全可以理解。但“不同意我的观点,就是卖X贼”这种论调,为何爆发的这么强烈?

    问题3:对于厕所、说英语闽南话等一些话题,为什么可以忽视当时的谈论前提:“几年前”?90年代初的时候,有谁知道真实的情况?

  139. 亦即是传说中的所谓「和平崛起」 …

  140. 这个首先要从中国的网络发展说起,早在94年网络初期发展的时候,中国的网络和国外还没有什么接触。此时的网络还可为是纯净的天空,当时有条件上网的都是一些大学院校学生。也有很多是从老BBS转过来的人群。此时大家讨论最多的都是中国的发展和政治问题。当时几乎所有的高校BBS(校园内部网)都有政治话题。但这时候还没有愤青的称谓产生。

    直到98年网络普及年开始,中国的互联网逐渐和国外进行的相当的接触。中国网民首次和国外的反华政治团体接触(这里面比较搞笑的是,最开始大家都是在某些色情网站上认识的,比较著名的就是那个taiwankiss网站,到现在还有政治版和色情版,快8年了,一点变化没有~)。这时候愤青的称谓便扣在了中国部分网民头上。因为在这些反华团体看来,凡是为中国进行辩护的都是愤青(这里面最先引用此称呼的是89年跑到国外的那些渣滓),凡是说中国好话的都是愤青。此时愤青的称呼基本针对的是爱国者。这里需要重点说明的是,并不像大家想象的那样反华人士只把愤青称呼送给那些偏激、骂人的爱国者。而是无论是谁,人手一个:)。道理也很简单,如果你骂一个反华人士,可用的词很多,什么汉奸走狗卖国贼,霉运猪猡等等。而那些被骂惯的霉运只有用“愤青/粪青”来反击,也算是理尽词穷的一种正常反应。

    3、愤青在网络的发展

    到了2002年,随着中国有钱人的增多和贸易的发展。中国越来越多的充斥着日本的产品。此时中国网民开始有一部分自觉地开始抵制日货,并在网络上开展普遍的宣传。其理由也大多是,中日贸易逆差在逐年扩大,如果在如此发展,我们将没有外汇去购买国外的产品。

    而此时愤青的称呼不幸就落在了这些反对日货的人身上。只要你反对日货,你就是愤青。不管你的理由是什么。

    现在愤青的含义已经和开始的完全不一样了。就好像农民被某些自认为清高的人搞成了贬义词一样。愤青现在也成为了那些支持日本货的人手中的武器。谁敢不服,你就是愤青一个。

    愤青这个本来是由于社会动荡所产生的特殊群体,经过反华霉运和爱日汉奸的洗礼后,成为了网络上又一大奇景。

  141. 一个在中国混饭吃的女无知,还有脸在电视上露,我真想臭骂他几句,你是中国人吗?你把自己祖宗的都忘记了!没有一点民族自尊心.

  142. 我看了视频,觉得孟广美绝对不是什么好货。

  143. 想对版主说一句,不要自疟了。

    这是跟民族主义没什么关系。哪里都是一样的,明星在哪里发展,最基本的底线是尊重当地人。

    美国没有封杀吗?那为什么Pepsi公司在Madonna出了Like a Virgin,就取消了与她的广告合约?猜对了,Donald Wildmon’s American Family Association在多家全国媒体上登整版广告,要求抵制Madonna。

  144. 农村待过,苦地方去过,从没看见过上百个白花花的屁股的壮观场面。上面有位仁兄说中国就是这样,谁没见过云云,麻烦上个图,给个地址看看,俺也开开眼。

  145. 在一番断章取义、添油加醋之后

  146. 爱国不对吗?

  147. 爱国不对吗?

  148. 群众要认清事实,不要跟着瞎起哄,跟英雄起哄,英雄,跟强盗起哄是强盗,跟骗子起哄,等着被卖吧。

  149. 不明白 各网站直接辱骂中国 挑拨中国民族关系的又是些什么东西,那个真愤青主动骂过人。请弄清共产党对青的解释

    跟帖的很多人即满嘴大粪,又不支持爱国。请问你们都是些什么东西。

    怕愤青者又是些什么东西,在到处发行反华光碟的人,跟中国过不去的人。恨分清的又是些什么人,被枪毙过的贪官污吏子女,国内外反华者,洋奴汉奸走狗的种子。

    作者和那些跟屁虫想必前面中的一个吧。如果你们是外国人,我可以对你们表示些尊敬,也是另类爱国。如果你们是中国人。只能说你们都些狗屎不如的东西。你们存在的意义就是个造粪机器。

  150. 不明白 各网站直接辱骂中国 挑拨中国民族关系的又是些什么东西,那个真愤青主动骂过人。请弄清共产党对青的解释

    跟帖的很多人即满嘴大粪,又不支持爱国。请问你们都是些什么东西。

    怕愤青者又是些什么东西,在到处发行反华光碟的人,跟中国过不去的人。恨分清的又是些什么人,被枪毙过的贪官污吏子女,国内外反华者,洋奴汉奸走狗的种子。

    作者和那些跟屁虫想必前面中的一个吧。如果你们是外国人,我可以对你们表示些尊敬,也是另类爱国。如果你们是中国人。只能说你们都些狗屎不如的东西。你们存在的意义就是个造粪机器。

  151. hehe

  152. 我來自台灣,從我們的經驗看來,大陸人的確有著較濃厚的民族情感,而這種情感很容易就被引導成民族主義。自尊和自卑往往是一體兩面,深藏內心的自卑不自覺的表現出來,便成了自尊。再透過政府巧妙的引導,便成了外交的絕佳武器,既可增加本身的籌碼,又可藉此遮掩執政的失當(這點對當前台灣的民進黨政府和他們的深綠支持者亦適用。),怎麼會不好用呢?

  153. 愤青群19629682

  154. 反对小资!反对精英!打倒汉奸!

  155. 我是愤青,会在网上骂日狗美猪.但是我最起码有一颗爱国心.

    打台湾; 我捐一年的工资

    打美国; 我捐十年的工资

    打日本; 我愿捐一生的积蓄,加上我自己的命!!

  156. 我愤怒,但我更悲哀,看看别人韩国,那才叫爱国,那才叫血性,在网上印尼排华等视频都被封了,这难道能封13亿的悠悠之口吗?我呼吁所有中国人团结起来,重振中华,犯我中华天威者虽远必诛!!!!!!!!!!!

  157. 真正的愤青,是有分辨力、有正义感、敢于直面事实真相、可以提出切实可行的解决方案的人。

  158. 我想问那些自己不去抵制日货而言论别人的人, 你是不是中国人? 或许可以说你是不是外星人

  159. 无脑儿总会长大的 我相信 粪粪的力量也有限

  160. 愤青就是穷人,穷人才做愤青;英、法、德、俄、美、日、意、奥,八国联军,这几个国家发明的东西你们都没用过吗?如果没用过,请问你那么多年怎么活过来的?如果你不小心用到了,那你该一个人躲在房间忏悔,别出来假装爱国,哦,对了,空调是美国人发明的,爱国的别吹;彩电是英国人发明的,别看;冰箱是法国人发明的,你家冰箱里的东西全要扔掉(送我都不要),最重要的,哈哈,电脑也是老美发明的,你爱国的话别拿来上网,回家好好反省,知道自己多虚伪! 所谓真相,是深不可测却又非常美好的东西。遗憾的是,千百年以来,人类想要触摸真相却是十分困难的。但是现在,你们都将被赐予去了解真相的机会。希望啊,你们都能感受这地上的爱与正义吧。我要感化你们邪恶的心灵,你们来到这里也算是不容易了,就让我来引渡你们吧……

  161. 民可,使由之;不可,使知之。

    ——这个很适合给中国制造的愤青们。

    这些没脑的FQ,必须“使”他们“知之”。

  162. 来这里看看,一个能上外网的小软件

    http://www.51r.com/user6/xxk123/archives/2007/322437.shtml

  163. 丫的骂愤青的全是贱人#80

  164. 丫的骂愤青的全是贱人#80

  165. 无国之心人还说个屁啊 连起码的大事大非都没有 不如换个国家啊 穿身和服 说下我最喜欢日本了 愤情就没有理智就不是人了?? 别TMD的把自己装的多牛 被B被雷劈 装纯被人伦 要搞的不伦不类就滚回家去得了

  166. 哈哈,大家很有说服力….有兴趣大家+我Q聊 305237786

  167. 中国愤青多,但是香蕉人也不少。为现在的大陆说话的就是愤青,反之则为香蕉人。

  168. 看看那些反愤青的,要么是哈日哈韩的,要么是台湾的,要么是在大陆贪污走私赚了大笔钞票出了国的,要么是满头脑美式人权的脑残。因为你们害怕中国的强大~~~~所以你们害怕愤青!你们这些黄皮的香蕉人,真的是恶心到家了!

  169. 反对愤青!支持分清!

    愤青往往是一叶障目!

    往往是自卑偏执!

    先不要看以前日本人对中国人做了什么,好好想想中国人对自己

    的中国同胞做了什么?

    为了你们的愤,可以辱骂自己的同胞?

    为了你们的自卑和无能力宣泄的那一点点激情,可以不要自己的良心和理智。

    兄弟,

    你先要是个人,才有资格说自己是中国人!

  170. 2006-2008@copyright http://www.agzfq.cn 愤青网_爱国者愤青网

  171. 如果有一天国难当头,我不信真正敢出来扛的,会是你们这些"有理性"的人,装B吧 草

  172. 如果有一天国难当头,我不信真正敢出来扛的,会是你们这些"有理性"的人,装B吧 草

  173. 如果有一天国难当头,我不信真正敢出来扛的,会是你们这些"有理性"的人,装B吧 草

  174. 如果有一天国难当头,我不信真正敢出来扛的,会是你们这些"有理性"的人,装B吧 草

  175. 如果有一天国难当头,我不信真正敢出来扛的,会是你们这些"有理性"的人,装B吧 草

  176. 不要动不动就拿愤青说事!你们这种贱人谈得上什么理性?你们这么有包容心,为什么包容不了我们爱国!为什么包容不了我们维护尊严的行为呢?你们可以理性得不爱国,可以理性得无耻!哪尔等有什么资格在这里讽刺、挖苦我们?你们有什么道德资格,站在道德高地来批评我们。

    没有!你们只是无耻的贱人,你们是没有资格拿大帽子往我们头上扣的!

  177. keso也瞎扯了,呵呵

  178. 愤青们都给我去死吧,你们死光了,人家老外就不必恼火这中国人怎么还讲中国话了;你们死光了,那些睡在地下的华夏祖宗们就能真的安息了,他们创造的东西全没了;你们死光了,那些佛祖和上帝,就能够光照世人普度众生了;你们死光了,大家就不用活在多少年前的光荣和耻辱下了;你们死光了,日本韩国就正式可以宣告自己的文化是世界最古老的了,那些哈日哈韩的又多了向往的理由了;你们死光了,这片土地上安静了,大家过圣诞就有圣诞老人送礼物了;你们死光了,人家打我们的脸就不会觉得疼了……就是,愤青就是烦,人家都说不知道了的事,你们一定要说出来,一定要讲,一定要愤怒,你们为的什么呀?你们得了什么呀?真的是

  179. 吾国之殇,便在这份某些道貌岸然者的:“理性”中沉默着,尔等怎知可谓“愤青”者心中之怒之哀??虽不排除尔等谓之的“愤青”有其他因素存在,但以片盖全一向是尔等作为,尔等以批判愤青的行为来显示尔等的高尚、理智、文明,把自己内心由从我华夏血脉中带来的愧疚化做无知,当作无畏去批判那些会让你的血脉中都为之悲哀的言语,华夏天下即使不再是满蒙之前的华夏,虽华夏千年颜面被满清那短短两百年丢得干干净净,却也不是你等现在可以肆意侮辱和践踏的,国之荣耀你等岂知?族之哀伤你等可又知????愤青者,愤的不是西文化入侵不是国门被破,西文化如何与我千年文明相比?即若是国破家亡也自有我等一力担守,愤青者,愤的便是你等的无知,每天捧着英语课本向往那所谓绅士贵族衣裳靓丽,却忘了我华夏之名“有礼仪之大故谓之夏,有服章之美谓之华”你等羞也不羞?愧也不愧???愤青者,怒的就是你等无畏,帮着你们的洋老爷太太们,用我华夏文字,击我华夏最后的坚挺,你等……也配言“愤青”?

  180. 纵观历史,愤青是权欲者工具,看看三国时期的荀彧,他就是典型的愤青!!最后发现他帮的人其实跟他理想是相反的,简单说就是被利用了….没错,愤青就是工具!!

  181. ????????????????????? – ????????????

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