如果不是
《南风窗》上的这篇访谈（
《寻找政改安全的”切入点”》（《南风窗》八月上p12）），还真不知道有这个
政改报告的名号。无论有意或是无意，矫情还是纯真，它
这本杂志算
是如今国内多少有点意思的杂志。常识告诉我，距离权威视线越远的地方，越有开放的心灵。批判的姿态，首先就
以为是源自一定的空间距离。
把这个报告和越南近期的一些变化联系起来，就会发现其中很有意思。真如评论所说，小兄弟走到老大哥前面去了？就我从媒体所知道的越南情况来看，似乎还是象征大于实质。只能说大家都遇到了同样的问题而已。暂时还谈不上什么大的差别。
由内而外，自上而下，是这份报告的基本基调。事实上《南风窗》访谈中，被采访者中央党校教授王长江氏说得很明白：
同时，一些国家改革的教训也使得我们看到，政治体制改革确实需要谨慎地推进。这个谨慎，表现在做法上，就是努力避免过去那种还没有动作就先造势的情况，不事声张地，一步一个脚印地探索。在我们已经长期形成的强意识形态的氛围下，政改中的每一个问题都可能引起意识形态的争论，这种争论往往把问题推向极端，非理性化，激化社会的对立和矛盾。
我不认为这其中有什么新的意思。因为二十年来的那个”改革”实在就是这样的思路，尽管其中不无旁骛的时刻。什么是”改革”？一言以蔽之，就是”改良”而已。”改良”不说”改良”，而在”革命”和”改良”中各取一字，而名之”改革”，无非是”白猫黑猫”的把戏。不愿放手”革命”的大旗罢了。说她只是”改良”，因为”改良”是根本体制下的更新而已，”革命”则反之。如今政改之争无非是原有更本体制的取舍问题。一个”革”字给予了多少想象空间？捅破这层纸，改做事的做事，改造反的造反，岂不两便？
所谓争论，特别是所谓左左右右的口舌，无非是有意模糊下的郢书燕读。告别革命，回归改良是事实上和理论上的正道。历史上自晚清，清末至于民初，从曾国藩、康有为、张君劢的这一政治思想源流必将成为未来中国变化的思想资源。
“同情的理解”不仅是在于安身立命之处，先贤古圣之间，更加应该是”不相与谋”之处。如何从”革命”的话语定势中抽身而出？是如今一大问题。庸众的政治理想不过是眼前利益图腾。说过的话不能否认，祖宗成法不能翻脸，在这一点上古今政治家并无两样。”寻找政改安全的’切入点’”。关键在于”安全”两字，所谓”安”就是稳定，”全”则是既得利益不失。”不得罪于巨室”是其中要诀。问题既是”安”且”全”，稳定而不失，谈何容易，搞不好就是漫漫无期。【第一时间更新，请订阅klaaswang.com。】
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