2010年01月31日

没有法制的社会是很可怕的,刚刚看了一个1969年国庆阅兵的视频。在那段资料的解说词中,登上天安门城楼的人中报了10几个人的姓名,除了周恩来和叶剑英,剩下的今天都是“坏人”了。

但司法不独立,立法无程序的社会也好不到哪去。这几天,群众斗群众的热门议题是能不能吃狗肉和猫肉。原因好像是听说要立个禁止吃狗肉和猫肉的法。

这件事还真是有点纠结。据说,狗和猫都是人类驯化的产物。在老老年间,狗和猫都是生产资料,一个辅助打猎、一个帮人抓老鼠。后来, 生产力发达了,狗和猫因为智商和身材,摇身一变成了宠物。相对而言,猪、羊、马、牛就差点,只能一直处于生产资料的地位,要不然去耕地、要不然去贡献肉和奶。

其实,讨论什么能吃什么不能吃,意义真的不大,更上升不到法律的地步。

以马举例,因为赌博,好像有一个什么香港皇家赛马会。我就不去奢望有个什么会员资格了,因为我很清醒,荣家养的几匹名种好马,伙食费比我都高,尽管它还不吃肉。当然,更多也叫马的东西出卖的只是苦力。最近看了一篇文章,由于山区水电建设、山区通讯基站建设,建筑材料运到建筑基地的“最后一公里”,在国外,靠的是直升机、在国内,靠的是传统的马帮。不惜把马背上的皮毛磨破,就更别提赶马的拿多少钱,是否有拖欠工钱的事发生。

类似道理,人们养的产奶的牛,其牛肉就卖不出价钱。因为人们专门养吃肉的牛,我不是没吃过牛肉,但是,没吃过所谓天价菜单上的什么神户牛肉。

这个世界上,要尊重有人吃猫吃狗的权利,也要尊重有人反对吃猫吃狗的权利,尤其是朝鲜族,狗肉似乎是一种重要食材。

这个世界上,要先解决人吃人的问题,其次,才轮到猫狗猪牛羊马的PK。我没鲁迅那么牛逼,我也没鲁迅那么刻薄,但我知道,我们还没有解决人吃人的问题。所以,吃不吃猫狗这个问题,可以缓行。

2010年01月09日

中山装,中山,指的是孙中山。

过去50年,中国男士的正统服装是中山装,而不是西服。中国女士的正装是旗袍而不是汉服。

过去20年, 胡耀邦开创了党的领导人打领带穿西装的时代,以至于,他老人家辞世的时候,CCTV的播音员穿了一身中山装都成了海外媒体噱头。

中山装到底意味着什么?

江湖传言:

左手袖口的三颗扣子,意味着:自由、平等、博爱。

右手袖口的三颗扣子,意味着:民族、民权、民生。

四个口袋意味着:立法权、司法权、行政权、选举权。还有一个内兜·,意味着,弹劾权。

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如果能设计第六个兜的话,我想问的是,是否容得下一个造反权?!