此岸不住，彼岸不留，道在中流

Z-工作有什么意义？——《FT》Lucy Kellaway

leyel — Fri, 12 Sep 2008 14:26:00 GMT

在最近的一个宴会上，我遇到一位刚刚卸任政府部长的先生。我们聊了很多，他谈到自己是多么喜爱现在各种各样的闲差——担任非执行董事，应邀演讲等等，不仅挣钱多，空闲时间也更多；一句话，生活真美好。我问他是否怀念权力在握的感觉。他看着我的样子就好像我是个傻子。他说，政府部长没有任何权力。

作为一个读者来信专栏的作者，我见惯了人们想我诉说他们的工作毫无意义。律师、银行家、基金经理以及各种各样有着风光工作的人都来信抱怨同一个问题：钱倒不少，但意义在哪儿？他们哀叹：我怎样才能改变？

我总是告诉他们：立刻停止追寻什么意义，如果他们出去找寻什么意义，最有可能的结果是什么都找不到。这与幸福一样：你搜寻的越多，找到的也就越少。

如此高明的建议，人们却一点都听不进去。对于工作意义的追寻不仅丝毫未减，而且似乎变得越来越迫切。Work Foundation（英国一家独立调查顾问咨询公司）最近发表的一份报告称，在社会富裕与我们普遍自省倾向的共同作用下，追寻工作的意义这已成为常事。报告作者斯蒂芬. 奥弗雷尔指出，意义是一种主观上的东西，对一个人有意义的工作，未必对另一个人也有意义。这意味着尽管公司都热衷于“员工参与项目”，但它们并不能创造什么意义。

他们应该把精力集中在尽力不要摧毁意义上。通过恶劣地对待员工，许多公司轻而易举的摧毁了“意义”。

有两样东西能给工作赋予意义。一是来自与工作本身的满足感。在这一点上我是幸运的。（通常）我很享受写字的乐趣，对我来说这就足够了。然而，大多数人并不能感受到工作中这种简单的快乐：大多数工作不是无聊透顶就是令人憎恶，要么就是两者兼而有之。

第二点更为危险。在从事那份工作时，我们一定要觉得自己在做一件重要的事。这种思维方式只能带来失望。如果你开始问自己的工作是否有价值，就不得不作出否定的结论。以这种方式来思考，所有工作都很没意义，无论你是记者、银行家、街头艺人抑或政府部长。

事实上，无论是谁想出了“工作中起到重要作用”这个说法，他就已经与众不同了：我们中的多数人归根到底几乎没有什么影响，除了对那些与我们直接共事的人以外。

YouGov（英国调查机构）发布的一项调查显示，在说服员工留在自己工作岗位上方面，拥有好同事与薪酬同样重要。这就意味着，只有同事喜欢你，你就已经有了重要的影响。如果我们没有做到这点的话，他们早就把我们解雇了。

不过，仍有许多聪明体面的经理觉得这还不够。一位就职于一家大型狗粮公司的朋友前几天对我说，如果不尽快在工作中做一些有价值的事情，她就要疯了。因此，她向公司提出在非洲发起一想慈善活动，并且突然声称自己的工作又有意义了。

这种倒置看待事物的方式，让我深受触动。如果我们将“有意义”定义为帮助远方的人，我们已经不知不觉的把实际工作中的意义给减去了。帮助非洲人是一件好事，但卖狗粮也是。毕竟，狗也是需要吃饭的。

救我的专栏读者而言，那些在金融业担任要职的人常常是最烦恼的。我猜想，这是由于他们的薪酬远远高于他们心目中自己努力的真正价值——这种想法让他们落入了“一切都毫无意义”的深渊。但当次信贷危机影响剧烈，这些人加入成千上万的失业大军，他们的薪酬可能会完全停止时，他们可能会突然发现：自己的工作其实并不是那么没意义。更好一点：他们会停止问自己这个问题。

夏

leyel — Fri, 04 Jul 2008 15:43:00 GMT

这是第一次在上海度过夏天，还未到酷暑，已经给我当头一棒。中暑一直在我的防范中，但是依然觉得自己在渐渐的融化，像曝露在炽热的太阳下的冰块。融化的还有我的信仰。

有时候提前很久了解一些即将发生的规律，也是很黑色幽默的。很早熟的讲述着评论着嗤之以鼻着，然而到了时候还是要命中注定般的经历那些唾沫横飞中的事情。之前不过是头脑的武装戒备，后来也只不过是发现虽然有防备还是会主动投降。有时候我会想，是我的信仰太过脆弱了，被现实稍一冲击就踉跄了；还是我的信仰充其量只是一个读书读傻了的人构造出来的一个景象，既不能来源于生活而高于生活，亦不能作为心灵避风港供我做一只埋头的鸵鸟；它带给我的只能是夸大生活的浪对于我这样慢慢走出蚕茧的人的冲击。

虽然功夫熊猫很肤浅，但我还是记住了那句：未来和过去都不重要，现在才是最重要的。我需要做的就是最大限度的认清现在，当下，接受存在即合理这样的真理。毕竟发生的都是客观存在，又怎能是任何情绪所能改变的呢？荷花出污泥而不染，因而被人们所赞赏和传诵。但荷花的不染并不是否定它生活的环境是污泥这样一个现实。怎样在这样的环境中生存下来，而且又能保持自己的内在，才是最难以做到的，也正是周国平所说的“丰富的单纯”，与此相对“贫乏的复杂”。懂了之后还能回归是境界，是需要大智慧和信仰的，是承认个体的谦卑与渺小，是了解生活本质的状态。

想到这里，觉得自己应该重新思考一下之前融入习惯融入思想的一些所谓的价值观，它们其实只是一种对价值的单一的评述和判断，却不是一种具有灵活性具有生命力，可以一直陪伴我成长的东西，而只有上面所说的才是我真正需要的东西。当然，不是说那些以前经验所得来的碎片就无意义了，它们还是会在那里，像一个地标，当我回头看到它们，会知道我最终要回到哪里。

夏天很热，上海的夏天尤其热，没有空调的上海的夏天更是热上加热。但是都是会过去的。只要我把自己塞进冰镇西瓜，凉席，冷水浴，还有六神之中，相信我是不会中暑的。我还是会觉得夏天和其他任何一个季节都是一样的美好，那些不好的也只是作为陪衬凸显那些美好的而已。让夏天来的更猛烈些吧！

又小摘

leyel — Sat, 17 May 2008 09:13:00 GMT

问：《撒豆》一文中“王母暴”中“暴”什么意思？

摘自一人解答——“暴”就是冷锋天气狂风暴雨大作。浙江民间每次冷空气来袭都能跟天上的神仙扯上关系。某暴一般指的是某仙寿诞，群仙风驰电掣来捧场祝寿，或是妖魔鬼怪趁机兴风作浪，反正就是风雨交加乱上一阵，然后完了大家回家睡大觉。于是前一日还风雨肆虐气温骤降次日就风和日丽，碧空如洗了。这正是典型的冷锋天气。只是不及这个暴就好玩。形象生动！不光好玩还灵验异常，甚至比气象预报还准。从小到大听老妈唠叨“观音暴”，“三官暴”，没有一回不暴的。咱祖先真是又聪明又好玩，佩服无地。只是这王母或许不如观音得民心，王母暴没怎么听过，暴应该是王母娘娘生日前夕的冷空气。王母娘娘蟠桃会在三月三，难不成秋天又来一次庆生？也难说，厉害的神仙都能生好几回的，观音娘娘就有三个生日，不知这王母娘娘有几个？

小摘

leyel — Sat, 17 May 2008 09:05:00 GMT

要了解一国民的文化，特别是外国的，我觉得如单从表面去看，那是无益的事，须得着眼于其情感生活，能够了解几分对于自然与人生的态度，这才可以稍有所得。从前我常想从文学美术去窥见一国的文化大略结局是徒劳而无功，后始省悟，自呼愚人不止，懊悔无及，如要卷土重来，非从民俗学入手不可。古今文学美术之菁华，总是一时的少数的表现，持与现实对照，往往不独不能疏通证明，或者反有抵牾未可知，如以礼仪风俗为中心，求得其自然与人生观，更进而了解其宗教情绪，那么这便有了六七分光，对于这国的事情可以有懂得的希望了。不佞不凑巧乃是少信的人，宗教方面无法入门，此外关于民俗却还想知道，虽是秉烛读书，不但是老学而且是困学，也不失为遣生之法，对于缘日的兴趣亦即由此发生，写此小文，目的与文艺不大有关系，恐难得人赐顾，亦正是当然也。

——周作人《缘日》

熟梨糕

leyel — Fri, 16 May 2008 20:56:00 GMT

太阳暖暖的，春风徐徐的，窗外的景色鲜亮而不夺目，正合适。寻个舒适的姿势，懒懒的翻看着周作人的散文，一篇《卖糖》，却让我思绪飘回了儿时那条悠长的胡同。那还是在上初三以前，之后便搬家到更远的一处新建商品房，生冷的将童年划上了明显的一道水泥界限。那条胡同位于天津最有名的五大道之成都道和重庆道中间，是条活胡同。儿时只知那条胡同很多口，串来串去，很是有意思，对那条胡同的历史自然是所知不多。后才了解是那时“倒戈将军”石友三所建。世界里共有砖木结构楼房12幢，分为6排，每排2幢。楼房为西式带地下室的两层楼房。经查资料，才知道这里曾住过有名的画家陈少梅、梅花大鼓演员史文秀。而袁克文故居——袁世凯次子，河南项城人——也是位于这里，只不过是经济拮据之时才搬至此。

了解些许的历史，自然使记忆中这条载满儿时记忆的胡同，顿时生动丰腴起来，但却不是我这里想回味的那种感觉。闭上眼，那条胡同就是那样简简单单的，地下室的窗户与脚平齐，蹲下可看到别户人家在看什么电视节目，或是桌上摆着什么家常菜肴。然后，最让我难以忘怀的，是那悠长的“笛声”，那声一旦响起，整条胡同的孩子们便一溜风的跑了出去，知道那是卖“熟梨糕”的来了。熟梨糕大概是天津特有的吧，还有段距离时就可以闻到喷香喷香的味道，一股窜天的蒸汽，伴着“刺耳”的“笛声”十分有节奏的向上喷着。

我也不例外，是那些“馋猫”之一。手里攥着家里给的零钱，和其他小“胡同友”们，围着那带着热腾腾炉子的自行车，目不转睛的盯着卖熟梨糕的人，熟练的操作着。隐约记得有个白色圆柱状的模子，用来扣出最后熟梨糕的形状，也是用来将它蒸熟的。磕出来便是小圆片状，大约五六个的样子，转着圈的摆在一个片上。那片是脆的，可以吃，那时不懂脏净，只要可以入口全一并解决，但实际上是很不卫生的，我曾因此闹过胃痛。再说那熟梨糕上，点上各种五颜六色的“果酱”，甚是好看，且味道不同，酸酸甜甜的，正是小孩子们最爱的口味。拿到了自己那份的孩子，便十分专注的低头啃着，边往别处走着，那专注劲儿现在想想，定是十分憨憨可爱的。

熟梨糕大约是快夏天时，陆续开始出现。所以对夏天的记忆，大约除了在胡同里大汗淋漓的追跑、捉虫外，就是那天天盼着的刺耳的笛声了。因闹过胃痛，妈妈曾警告过我不许再吃那不卫生的东西，遇到那冒着蒸汽的自行车，更是带着我远远的躲开，免得我闹。但我却对那声音尤其的敏感，在屋中，稍有动静便可以被我发觉，而那自行车还没有进胡同呢。小孩不懂卫生，更不管那么多对了错的，就是为了那好吃，为了那颜色，为了那喷香的满足。就像对那条悠长的胡同，不知那承载的故事，但却每一丝儿时的喜怒哀乐都嵌入了那一砖一木。捉迷藏的时候，凭借对“地形”的了解，会爬上邻居家的石台阶，躲在档头后；若是碰上更熟悉点的叔叔阿姨家，更是“毫无顾忌”的，推门就进，然后露出半个脑袋“侦查”敌情，顺便还可以“闻闻”叔叔阿姨家在做什么好吃的饭菜呢。

那阵的日子，就像那条胡同，悠长而通透，单纯静谧而又不与世隔绝。那阵的味道，就像那熟梨糕的蒸汽，引着孩子们的鼻子一耸一耸的，口水似快流下来。好久没有过那种闲适的生活了，也好久没在夏天的傍晚，蹦跳着走过那些三三两两拿着蒲扇，坐在自家地下室窗户前的爷爷、奶奶面前，更是好久没再听见儿时伙伴的嬉闹声，还有那我曾日夜盼望的熟梨糕的笛声。

呵，静静的闭上眼，愿梦乡中能重回那别样味道的童年。

趣闻两则——猫

leyel — Fri, 16 May 2008 16:47:00 GMT

一家爱养猫的人，忽然听见某只猫说人话，大惊，以为是妖怪。所以把它绑起来拷打。猫的供词令人震惊：所有的母猫都会说人话，只不过害怕犯忌，不敢说而已。这次我没管住自己的嘴，让你们听见了，算我倒霉。那家人不信，又捉了一只母猫来绑住拷问。第二只猫死也不招，瞪着前一只，意思是：你这个败类，为什么背叛组织？前一只猫说：我都招了，你硬顶着有什么用呢？后一只猫才说人话乞求饶恕。

《聊斋志异》中也有关于猫的故事，因为我手头没有这部书，所以只能凭记忆大概讲述一下。原文意思是某家里的东西都会作怪，很吓人，扰乱了正常生活。只有厨房里的两只猫还比较规矩，从来不做猫不该做的事。这家人就请了一位老婆婆来看，因为老婆婆是神秘事物的专家。他们把老婆婆带进厨房后，指点着说：“家里所有东西都作怪，只有灶下这两只猫还比较正常。”话音刚落，两只猫人立起来，拱手说：“岂敢！”

轶闻

leyel — Fri, 16 May 2008 13:58:00 GMT

李鸿章重视西方科学，派出中国第一批留学生赴美学习现代科技知识。这批留学生曾经考入耶鲁等名校，詹天佑就是这批留学生的代表。此外，中国的电报业也是由这批学生开拓的。李鸿章积极学习新鲜事物，如一次他召集了一群留洋回国的青年官员开座谈会，突然对数学感起了兴趣，逮了一个留洋生问他什么是“抛物线”。小伙子从函数到方程式费了好大劲解释了半天，李鸿章仍是一头雾水。留学生急了，崩出一句：“中堂大人你撒尿吗？”李鸿章不知所以，答曰：“撒，当然撒。”留学生接着解释：“那就对了，中堂大人，撒出来的尿就是抛物线啊！”李鸿章恍然大悟，哭笑不得。

摘

leyel — Thu, 15 May 2008 19:13:00 GMT

……

辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。他独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。

辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鸿铭写道，中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。

……

庆幸

leyel — Thu, 15 May 2008 15:51:00 GMT

希腊有一篇传说，说明这个缘起，颇有趣味。据说苍蝇本来是一个处女，名叫默亚（Muia），很是美丽，不过太喜欢说话。她也爱那月神的情人恩迭米盎（Endymion），当他睡着的时候，她总还是和他讲话或唱歌，使他不能安息，因此月神发怒，把她变成苍蝇。以后她还是纪念着恩迭米盎，不肯叫人家安睡，尤其是喜欢搅扰年轻的人。

……

亏了生活在现实生活中……

春季防躁，平和心态最重要

leyel — Wed, 14 May 2008 14:04:00 GMT

平时浑然不觉的冰箱的嘎吱声让你烦躁难抑，疲劳感总是挥之不去，鸡毛蒜皮的小事就能令你勃然大怒，以前两个小时就能干完的工作现在要用两倍的时间……这种突如其来的变故都是时令变迁、生命自然节律因而发生变化时常见的现象，尤其是在冬去春来的时候。这是因为，冬季过后，人体内维生素不足，要适应更长的日照时间，天气多变，阳光更加强烈，因而会出现一种普遍的神经衰弱者的症状：易怒、易疲劳，工作效率下降。

对于我们来说，重要的是要明白，气候对人的影响同人自身机体特点和心里因素有着密不可分的联系，只要我们合理安排起居，注意调理，就能客服春天的躁动，享受万物复苏、欣欣向荣的喜悦。

心里健康应先从关心身体开始。首先必须保证规律的睡眠，切忌熬夜。为提高睡眠质量，心理疗法专家谢尔盖米哈伊洛夫建议：在睡觉前两小时内尽量避免刺激，摒除各种杂念，保持心理平和。关掉电视，把所有待做的重要决定和可能扰乱内心平静的谈话统统推到明天。晚上散散步非常有好处，睡前读一点让人放松的书，尤其是儿时喜欢的书对睡眠也很有帮助。

学习控制情绪。早晨起床后抽出一点时间做呼吸练习：以一种舒服的姿势或坐或躺15-30分钟，闭上双眼，听着优美的音乐，开始舒缓、深沉的呼吸。将所有意念集中于呼吸，仔细体会空气经鼻腔和隔膜充溢全身的感觉，其他事情一概不想。米哈伊洛夫解释说，这种联系不仅能让氧气充溢全身，还有助于剔除杂念，至少能使平和的心境保持到中午。如果晚上需要放松，则最好采用平躺的姿势，不停音乐，时间以不超过15分钟为宜。

不要过度劳累。合理安排工作与休息，最好采用积极的休息方式，运动能使我们充满能量，尽可能地多走动。为了补充维生素D，多晒太阳，但每次不超过半小时。休息过了，但仍觉疲劳怎么办？这说明休息的不够充分，未能一心一意地放松心态。这时就需要想想，到底是什么在困扰你，分散你的精力。认真反省并搞清难以释怀的真正原因，然后再去客服就会容易的多。

春天里忧伤的情绪会加重，对此不用太在意。心理学家列别科建议说：“不用害怕有伤，但要尽量让忧伤情绪不影响社交生活。忧愁和悲哀都有自愈的能力……从痛苦中走出的人会更加智慧，更善于从不同的角度看待每件事情。”

其实什么都没看透

leyel — Wed, 14 May 2008 12:36:00 GMT

不成熟的时候，只有当死亡近在咫尺，才突然觉悟感慨生命的脆弱，人在自然面前的渺小；当灾难远去，感慨也淡去，生活依旧。

成熟了一点的时候，死亡成了不知何时造访的“朋友”，远了会敬畏的在心底留出一隅；近了会肃穆而又无奈，心里轻轻一句：知道你会来。生活依旧。

人是那链上的一环，从虚无走向虚无，来世走一遭，看看那一切都不属于自己的人和物。属于自己的只有那一路的体验，甚至连这种体验都会在终点化作微风，飘散开去。

有所敬畏。不愿挣扎。如果真如那拼命想破茧而出的蚕一般，那么发现束缚之外是没有氧气的真空，该是多么的悲哀。

不知道是畏缩了，是通透了，是飘然了，还是沉淀了。

摘

leyel — Sat, 10 May 2008 22:54:00 GMT

柏桦将自己的诗歌写作分成三个阶段：第一个阶段为表达时期，那个时候的诗人趁着青春之胆，急于表达，诗歌体现出的是焦灼、神经质、青春期的忧郁症，是一个急速抒情的时期；第二个阶段他则意识到写作中加入软弱之力的重要性，抒情变得节制，诗风变得从容，显露出一个成熟诗人的仪度；第三个阶段，诗人告别了第一阶段的少年痛苦，也逐渐从第二阶段的抒情情节中隐退，取而代之的是在写作中做理性游戏。

……

世界是一棵树/树上吊死了黄昏/脖子的碎片纷纷撒落/一大群人骚乱/一条蛇静止不动

——《给一个有病的小男孩》

品特曾说：“人是受制于自己欲望的一个角色，如果仅仅被欲望牵制而丧失了理性，将最终沦为虚无。”

力量

leyel — Thu, 08 May 2008 14:49:00 GMT

强硬的背后定有掩盖的脆弱。

总是迷恋那些“强者”在无人的角落默默流下的眼泪，那么凄凉，那么无助，却又那么珍贵。能有幸看到那眼泪的人定是世界上最幸运的人，不管那泪是为着什么，又为了谁。

喧嚣的背后定有那止水般的静谧。

总是幻想那一张张开开合合的嘴巴隐去之后，无声的世界，停止的时间。空中交织着各种各样的话语，像梭子般，有序无序，时快时慢。耳朵里，却什么都听不到。只静静的，静静的，望着人群中另一双眼眸，笑意慢慢显于眼角。那么熟悉的眼神，那么亲切的笑意。两个忘了喧嚣的人儿。

狂妄不羁背后定有那入骨的温柔。

一路快马加鞭，朝着太阳的方向，狂奔而去。鞭子与汗珠，混着被溅起的泥水在身后的空中飞舞。太阳的灼热吸引着他内心的狂野，似要与它融于一体。然而他却倏的，为了那路边一朵娇柔的花儿，胯下马来，温柔的擦着被泥水污浊的花瓣。眼睛里不再有熊熊烈火，有的只是那如一汪清泉的柔情。

能够欣赏到那所有背后景色的人，都定是世界上最幸运的人。哪怕你不懂，哪怕你不解，但只消将自己放出牢笼，全身心的投入，去享受，相信定能感受到那别样的味道。

爱那强硬嚣张的一面，更爱那背后的真实。前者刚硬却脆弱，后者柔软却坚韧。在前者的躯壳下，后者如珍宝般被珍藏于其中；在后者的滋润下，前者更显细腻与灵活。

多少人为了一睹那珍宝的风采而落马，多少人为了一睹那绝世的风情而处心积虑；却不知，那躯壳只能在面对另一片同样的真实、善良以及一种强大的力量时，缓缓打开，倾泻而出。那种强大的力量是什么呢？

或许你就拥有那强大力量，不，不是你拥有，而是上天的赐予。你可以不说出来它是什么，但是一定要珍惜，因为有人因为它，将最脆弱的灵魂交付与你；呵，准确的说，是两个脆弱的灵魂相互纠缠吧。

这里不是终点，而是开始

leyel — Wed, 26 Mar 2008 23:36:00 GMT

走着平坦的大道，哪怕有点磕磕绊绊，也是可以沿路欣赏美丽的景色；

然而，在艰难的向上爬着危险的山路时，别说看景色了，连能不能到终点也是个问题；

无暇顾及身边发生的点点滴滴，甚至于无暇舔舐还未愈合的伤口，真实的生活简单到只剩黑白两色，精神的生

活却是时而波涛澎湃，时而微风拂面，有哀伤绵绵的雨丝，也有暖到让人融化的阳光。

这种从文字世界中得到的乐趣、享受、力量，是任何现实生活中的元素都无以替代的。

我从来都在走两条路，现在则是一边爬山，一边走另一条路；爬山的过程让我得到历练，但因为对爬山过程

偏执的喜爱以及对山顶风景的向往，让我暂时也忘却了脚下的伤口；而另一条路，无需多说，我将越走越远。

或许半山腰和远途中，都无人作伴或分享各种人生百味，这固然是极大的遗憾；但是就这人生百味本身来说，

还未等到我去咂咂寂寞的滋味时，就已经让我迷醉于其中了。何况寂寞也不过是其中一小味而已啊。

但，我想，可能还是有另一个原因让我一直在这路上执迷不悟，那就是寻找无数个答案。我的人生充满了太多

的问题，从小时候到现在，到未来。我不懂，但是我想活明白。问题问不完，路就无法结束。

为了这两个艰苦而又时而飘渺的行程，我像个脱了线的风筝，离大地越来越远。自言自语，大哭狂笑，沉思感

慨。这个时候，我才是我自己，我才会真的觉得舒服，我才愿意面对这样的人生。

人生其实刚刚开始，期待这一路上的精彩，希望从中获得醒悟和觉悟，更希望在厚积之后能够薄发，真正的写

下一些有厚度、有分量的文字。

归属

leyel — Sun, 30 Sep 2007 20:53:00 GMT

听着理查德的秋日私语，慢慢陷入了沉思……

我，仿佛漫步在一片宁静的金黄中

秋叶片片旋舞，轻轻飘落

闭着眼用心去聆听，似能听到些许的声音

我想，就算是再怎样努力

为凋零的秋日和不久将临的孤寂的冬日，点上一把火

都挡不住大自然的力量

一种似能将人吞没的力量

一种让人不禁停下来，流泪的力量

————

何必再挣扎

好想舒展四肢，躺在大地的怀抱中

融入土壤

什么都没带来

也，什么都不带走

有什么比与自然融为一体更让人觉得震撼与踏实的呢？

秋日的阳光

晃着我的双眼

微微的，忘记了尘世的繁杂

随着那束柔和的光子

慢慢的

慢慢的，向上飘着，向下沉陷……

我的全部

属于它

这里

不再有我的任何痕迹