这两天看《菊与刀》的评注版，是本美国人研究日本人的书，旁边再加上一个熟悉美日两国的中国人在旁边白话，整个一个三国演义。看完后，我对日本人了解的多 了一些，明白了一些过去想不明白的事情，我觉得很多中国人都应该读一读，喊一喊爱国是可以的，但没必要成为极端的民族主义者，尤其是在被诱导的情况下。
书中写到日本是一个等级分明的社会，一个人一定要在社会中找到自己的位置，在家应该什么样，在公司应该什么样，要么是强势，要么是弱势，很少有平等的时候 （近代社会我不知道）。如果早知道这一点，我当初学日语的在理解敬语、特敬语、谦语等语法的时候，就不会那么费解了。经过这样严格训练的人，到了中国或者 西方国家，大多会无所适从，遇到强者还可以，也就忍了。遇到中国这样，他们自认为劣等一点的民族，他们就会觉得中国既然不如日本，就一定要找到自己的位 置，要学会尊敬，偏偏中国人大多都没这个觉悟，当年这些日本兵就特别不能理解，于是冲突不断。根据评注上说，日本的书籍中“八路”出现的频率很高，就是因 为日本人特别记恨游击队这种破烂队伍，不能安于其位，而老是想法骚扰自己的行为。
上面都是引子，其实有些中国人也有这个毛病，没发迹的时候客客气气，发迹之后就开始自视甚高，再加上那些献媚阿谀的人一捧，恨不得不知道自己姓什么乐。好 多暴发户就这样，过去的贵族都瞧不起暴发户，原因大多在此，没有足够的文化积淀和心理来承受这些财富地位，往往造成了一些荒唐的后果。三十年河东，三十年 河西，得意时更要谨言慎行，否则得罪了哪个无产阶级，拐角处挨一板砖你都找不到人。前面说的社会上做人的道理，家庭中也有可取之处，理想状态是相敬如宾， 但现实中很少有这样的楷模，这是为什么呢？两个人既然在一起，就要互相信任，互相理解，爱情的理论上应该没有一方控制一方的道理，为何婚后都变成了家庭暴 力或者河东狮吼呢？所谓相爱容易相处难，恐怕说的就是这个道理。
日本国内都是单一民族，不象中国五十六朵花相处多年，自然少了一些包容之心，这个是客观存在，也没什么好批判的。身为中国人，这类心胸要宽阔一些，虽然有 人说中国近代多饥馑贫困，导致中国人有一种危机感，老祖宗的那种精神气多少损失了点，导致现在人脾气日益暴躁。但我们要自己要警醒，人让我一尺，我应让人 一丈，少一份猜忌，多一份慈悲，我过去写的《魔鬼和佛祖》说的是这个道理，今天心有所感，就在啰嗦一遍。
Trackback: http://tb.donews.net/TrackBack.aspx?PostId=1272802