2004年12月12日

法学考研新手常见问题解答

新手请先看一下,若没有所问问题或对解答不满意请再另行发贴提问。
另外务必看一下法学版资料目录,特别是其中各校的专贴.
个人观点,欢迎指正与讨论。

1 法学法硕

a 区别
法学什么专业都可以考,侧重于研究
法硕只有非法律专业学生可考,侧重于实用。公费极少(中政大例外)。
法硕通常不再进一步分专业,法学分以下专业:
0301 法学
030101 法学理论
030102 法律史
030103 宪法学与行政法学
030104 刑法学
030105 民商法学(含:劳动法学、社会保障法学)
030106 诉讼法学
030107 经济法学
030108 环境与资源保护法学
030109 国际法学(含:国际公法、国际私法、国际经济法)
030110 军事法学

b 难易度
不能一概而论,法硕多是名校,考的人极多,不见得易。而法学有法律本科生参与,在专业题比较难时跨专业的不利。
在具体学校具体专业之间比较才比较科学。

c 好坏
目前整体而言社会上比较认同法学,但将来发展难料。
具体比较还要考虑学校因素。其它人的观点请见法硕法学选择交流贴

d 考法硕/法学值不值
仁者见仁,智者见智。

E 有什么学校招法学
见法学版资料目录,基本上所有招法学研的学校都设了专贴.

2 跨专业考法学

a 可不可以
可以,但个别学校的个别专业有可能限考,以具体的招生简章为准。

b 录取有无歧视
按分数来的,总体而言没有。若你分数恰好在边上,老师有可能偏向于本专业学生,但也有可能相反。

c 可能性
每年都有很多人考上


3 专科考法学

a 可不可以
可以,以同等学历资格报考一般要获得国家承认的大专毕业证书(注:含电大,夜大,函大、职大,自学考试,俗称五大生)后经过二年或两年以上(从大专毕业到录取为硕士生当年9月1日)的学习后.某些学校个别专业限考或有论文要求,以招生简章为准。

b 特别要求
复试要加试一到两门,及格就行,不计入总分。

c 可能性
每年都有很多人考上

4 科目

a 考几门
首先法学是各校出卷,除英政外科目与用书各自规定,这个应明确,具体以各校招生简章为准..
03年前初试考五门,03年起初试四门,复试再考一门。
不考数学,但华中科大可选考数学.

b 各门地位
英语最重要,大多数人死在英语上。政治与专业课高点保证总分。

c 今年简章什么时候出,和去年会不会不同。
以7月出居多,有可能变,但不变可能性居多。

d  招生简章与往年试题如何取得
简章各校会在其主页上公布,往年试题和所报学校研招办联系,当然事先可以在本版找一下,另外有部份网站及个人提供试卷邮购服务。考研相关网站

k  参考书如何买
通常在招生简章中指出,有没指出但事实上有,比如北大清华,那请到相关专贴中或通过其它方式查询,另外也可能有个别学校确实没有,如社科院,那就以往年试卷为准多看几本书.
至于本科生用书,我的意见是没必要购买.
买书首先看学校有无提供购书方法,若无请至:
A  西湖法律书店
B  习殊网上书店
查找.以上两站点邮寄,后者还有价格优惠.我买过书,服务质量可信.

5 复习迎考(往年试题一般是最重要)

a 准备多久就可以了
因人而异,英语解决了的话,法学专业学生半年就行。早做准备也可,但注意冲刺不要太早。

b 准备到什么程度就可以了
对所考科目有全面的理解,把指定教材背精确了。看往年试卷,那类题都会做了就行了。简单说那种卷子能考高分就行了,

c 有没有必要到所报学校去听课
从知识的角度没有,若你希望在听课时另有所得就又是一回事了。

d 有没有必要买本科生笔记
通常没有,除非你比较确定考研题与本科生课程之间有一定程度的联系。但绝大多数学校没有。

e 有没有必要辞职专门考
辞职考上可能性大些,但必要性因人而异。

f 有没有必要到所报学校附近租房看书
益处在于气氛与压力,别的别指望。

g 有没有必要事先和导师联系,联系上了如何办
不花精力联系上有益无害,但花精力去做这件事就不一定了。有些学校能找到,有些学校找不到,别太在意这个。总之切不可三心二意,整天想这个。一切取决于分数,没分数才靠关系的。
若联系上了,特别是在复试且你分数较低时,有机会就去见一下。带些家乡特产,若老师没行政职务就少点,若是当官的就多点。但保险起见别弄得跟行贿似的,无非一种礼节,三五百元钱吧。
见面有话则长,无话则短,看起来是一种仰慕,大家都能理解是怎么回事。
但要指出的是:绝大多数人是没联系导师考上的,而联系导师了的也是大多数没考上。

h 有没有必要认识已考上研究生
认识自然好

i 有无必要看期刊或找老师的文章看
人大复印资料必看,要把几年的都看一下,特别是上一年所考科目法学年会综述.看时作一下笔记,知热点开思路就行了.
人大复印资料市一级图书馆都有。没必要买,买了也没时间看.若钱多可以看一下邮购方法http://www.confucius.cn.net/buystyle.asp
别的要看所报学校出题情况,大多数学校不用太费事。
老师的文章是个比较复杂的问题,首先你要知出题老师,然后知其出题与其文章通常有无关联。保险起见,还是看一下,以2003年政法宪法题为例,当年出题人为焦洪昌,最后一题为:谈谈公民在法律面前一律平等的理解,而他恰恰有一篇文章就是这个题目。
老师的文章请到中国期刊网找,http://www.edu.cnki.net/  ,这个要花钱的,最好找个学校或图书馆的电子阅览室查,那儿往往会包库。或者呢,大家以中国期刊网与免费入口为关键字在网上搜一下,会找到一些免费入口,就是免费可上期刊网的链接。


6 报名与初试

A 报名单位不同意如何是好
有时单位不同意,有时我们不想让单位知道.那就随便找个单位,亲朋好友的,在报名时称自已是这个单位的,并由这个单位盖章就行了.
等考上了再和单位好好说,一般会同意的.至于学校,印象除北大清华之外,没人在意这些,只要你能和单位协商好,把档案调出来就行.调不出来就不要你,学校只认档案不管其它.

B 报名时成绩单如何弄
我们每个人的档案中都有在校时的成绩单,报名时由档案管理部门复印盖章后给你,你和其它报名材料一并寄出.
也有人说你不寄成绩单也不影响报名.
若你是用假单位报名,那想办法搞到成绩单复印件,由那个假单位盖章.或者干脆不寄(这个偶没做过,不是很肯定后果)
成绩单成绩的好坏对考研没有影响.

C 报名时填非定向还是定向还是委培
应该都填非定向,也就是公费。然后在复试时每个人都要填个愿意自费的表。最终学校按分排,够公费公费,不够的就自费。这时再补个正式的自费协议。

D 报名时的研究方向重不重要
研究方向有两种,以法大宪行为例:
宪法行政法大专业下有宪法和行政法两个专业,这个不可以再选择。宪法下又分不同的研究方向,这个实际没什么用,只是在选导师时有可能有影响,但不同院系选导师方法不同。有的是分配(如法大宪行),有的是双选(如法大民商),分配的情况下你报名时填的方向影响才可能大些。
总之,初试按大专业就是宪行来,具体的方向不会影响初试的录取。至于复试时是否会搞平衡就难说了。
总之注意下所报专业有什么牛导,知一下他的研究方向,然后填他的方向好了。没用就算,试一下又不会坏事。

E 初试在何处考,我可以在何处报名
考生可以在任何一个城市报名,不必和档案所在地一致。
通常每个市有一个或几个考点,每个市有一个或几个考点,当然考点肯定设在学校了。首先取决于你在那报名,然后看你分在那个考点。

7 复试

1、复试线如何定
有25所院校自行划定,具体搜一下,主要是综合性的名校。
其余院校要等国家线出来后,在不低于国家线的基础上自行划定,各个院又会不同,同一院的各个专业有时也会不同,需要的是法学院所报专业的复试线
上复试线的即可复试

2、破格
单科或总分差2到5分(各校规则不同),由所报院校老师写申请,说你这个人是块好材料,由研招办批一下就行。难易因校而异,总体很难。(破格没搞过,大体印象如此。)

3、特招
两类
一类是分数低于复试线,但低不太多,比如十分二十分的,走走关系(要很过硬哦……),参加普通复试以外的专门复试,占用机动指标。
二类是分低得太多,比如百十分,甚至就没参加考试,走走关系(要很硬很硬哦……,比如家里有个几千万,或至少市厅级以上的老爸),别的同上。
说明:
1、以上、以下只是根据传说,九成不准,大多数人不用考虑。
2、此种复试名额不在公开之列,对考生影响不大。
3、此种要求很高,学校公关或内部照顾用,要校长办公会之类的批准
4、此种单独复试,走走形式
5、此种要么靠关系,要么靠钱,行情因人而异,比如20万?。但有二十万你直接去英国读硕算了,一年毕业回来考博:)


8 其它

a 法学考研黑不黑
绝大多数人是老老实实复习考上的

b 法学研究生现在出路如何
文科里面算好的,普通城市公务员不难做。

c 法学对女生有没有歧视
没有,有可能个别老师不想要女生,但也可能正相反。但某些特殊类学校如中国公安大对女生限招。

d 法学好不好调剂
和其它专业比很难,但每年都有。

e 法学录取的比例是多少
要看学校看专业,多数在5比1到20比1之间。但这个比例不说明什么,看分数线就能明白多数不具竟争力。

f 没拿到学士学位或四级没过可不可以考
原则上可以,只要有国家承认的本科文凭就行.电大,夜大,函大、职大,自学考试都没问题,但报考前务必要和所报学校研招办联系,或咨询其他人,因为存在其它可能。比如中政大简章上虽没明说,但事实上是不收应届本科毕业但无学士学位的学生的。

g 跨校有没有难度
终归不如本校便利,不利程度因校而异。但原则上讲不明显,每年跨校考的还占大多数。

h 跨省考有没有影响
没有

I 本科成绩好坏对考研有无影响
没有

J  最后一个问题
从考研历史来说,有过这样的情况:
1、代考
操作步骤从略,提醒一下:初试过了还有复试,录取以后还会有人告,对一下试卷笔迹和你的笔迹就知有无代考了。所以就算因此成功,也一定要小心做人。
2、作弊
科技昌明,电子设备日新月异。考生传送出考题,场外枪手立马查资料,整理标准答案,然后回传,看,一份优秀的卷子产生了。
3、走关系
考前透透题,改卷加加分,录取时破格,这些就不说了。


附:

我关于考研用书准备与使用问题的看法

近来常有人问有关于参考书与人大复印资料的问题,谈一下我个人的看法,以法学为依据,其它专业仅供参考:

1 参考书必备
各校应都有,有没指出的如北大清华请到相关专贴中或通过其它方式查询.
至于本科生用书,我的意见是没必要购买.
买书首先看学校有无提供购书方法,若无请至:
A  西湖法律书店
B  习殊网上书店
查找.以上两站点提供邮寄服务,后者还有价格优惠.我买过书,服务质量可信.若以上两站无,亦可查找其它网上书店,如
C  泰安卓越书店
此站点我没买过书,只是提供一个例子,表明还有其它购书地方.
政法大教材供应科亦提供邮寄服务,但要加收15%手续费,联系地址:北京市海淀区西土城路25号;联系单位:中国政法大学教材供应中心;联系人:巴图老师;联系电话:010-62228952、010-62229386(传真)。

2 观点集成的书建议购买
如法律出版社出的《法学论点要览》从书,20多元一本,据我所知有法理,行政法,国际法,民诉,经济法,刑法.各地书店多有销售,若无请参照前面所提方法.

3 人大复印资料必看,但程度视情况
如果卷子属较活的类型,建议每本都看一下,重在知热点与开阔思路,与考研无关的当然不必看.
如果卷子基本上限于参考书,可以不用看得很认真,但本科学术年会的综述必看,通常在复印资料的年初几期上.
复印资料看时带笔记记点东东,不用买.复印资料各地图书馆都有.
至于其它的期刊,通常没必要看,如果所报学校自已出期刊,条件允许时可以看看,没有通常也别费事找.

4 如本校有专业课辅导班建议参加或买笔记
但不能尽信,仍要以试题为本,全面复习.
至于其它的本科生笔记,我意见是完全没必要购买,因为平时教学与考研出题没什么必然联系,并且是同一个人的可能性不大.

5 往年试题必备
可与所报学校研招办联系,问可否邮寄,若不可可请同学前往购买.若无同学请在网上查找提供此类服务的站点.
通常各校出题人几年一换,所以近几年试题最为重要,其余的过期试题有亦好,但别同等重视.

总之
必备的东西一定要有,然后集中精力学习与思考,对用处不大的资料如所报学校本科生用书与笔记不要花太大精力.
另外需要强调的一点是:若你报的学校与专业比较强,算得上一个流派的话,需要适当关注其观点,如北大行政法的平衡论.考试就好比喂牲口,要哄他们开心你总得知道他们吃草吃肉是不是?通常按参考书答和国内主流观点答问题就可以.很多人担心自已的写的东东不合老师胃口其实并无必要,只要你喂他们常吃的东西就好,就算他们偶尔不爱吃.但切不可没什么依据现场新发明些食物.

看书方面:
1 若学校出题不大要求考生发挥,那记忆一定要精确,把参考书多看几遍.
2 若比较强调发挥,观点集成与人大复印资料一定要看,对本学科的问题与常见观点有个比较全面的掌握.

这是我同学老妈的一篇文章,她这么大岁数,居然对电脑还这么懂,比我强啊:)

给中学生物实验插上信息技术的翅膀

                                                                                                       ——四川宣汉中学 黄道坤

 

信息技术出现深刻的影响了社会生活的方方面面,使得快捷而准确的信息交流、传递方式深入渗透到各个领域,教育领域同样也不例外。信息技术在教学领域的运用使得授课质量得以提高、教学手段日渐丰富,学生自主搜寻信息的能力和与老师信息交流的途径得以加强,教育领域在信息技术风潮的影响下正发生深刻的变化。这种变化,既是信息技术浪潮对传统教学方式冲击的结果,亦是广大教学工作者在实践中积极探索的结晶,而本文要介绍的中学生物实验中的信息技术的运用正是此种探索中一种有益的尝试。

 

就中学生物学实验来说,传统的教学方式由于师资、器材、时间、与场所等方面的限制,往往不尽如人意,很难以较少的投入实现质的突破,而信息技术的运用却为此提供了可能。

 

首先信息技术的运用有利于开发标准的演示课件,提高教学质量。这些课件可以是静态的,如用POWERPOINT做的幻灯片来演示各个操作步骤;也可以是动态的,如用数码相机、摄像机拍摄操作全过程后,用MOVIEMAKER等软件进行剪辑,加上解说做成视频资料进行播放。与传统的演示手段相比,这些课件的优点在于以下几个方面:首先它们很标准,反映了现在师资条件下所能达到的最高教学水平,不受授课教师业务水平的限制,也可避免传统教学演示中可能存在的演示质量波动与演示失误;其次可以控制演示进程,需要的时候可以返回或快进到任一个试演环节,或反复播放某一环节直至学生接受为止;再次可节约教学资源,只需一次性投入一笔资金,高质量的做完一次实验即可。避免了重复投入,也为进行需要较多资金的实验演示提供了可能。最后有利于减轻教师工作量,避免大量的重复劳动。

演示课件的开发与使用需要软硬件两方面的投入,硬件方面主要是普通配置的电脑、光盘刻录机、数码相机、摄像机与投影机,软件方法用我们日常所用的OFFICE办公软件和WINXP操作系统自带的MOVIEMAKER即可。具体的操作流程是用数码相机获取静态图片,用摄像机获取动态视频,用话筒获取解说,然后输入电脑用POWERPOINT制成幻灯片,或用MOVIEMAKER制作成电影。幻灯片与电影刻录成光盘后转移到其它电脑,用投影仪或其它替代输出设备播放给学生观看。

以上我们所说的是自行开发课件,而事实上网络上有许多现成的课件,或者可做为课件的视频资料。以法国电影《昆虫世界》为例,该片筹备十五年,设计器材两年,餐风饮露拍摄三年,总长六十四分钟,运用使用微距镜头,用昆虫的视角看世界,真实地记录了昆虫世界的活动,并反映了人与自然和谐生存的理念。象这样的教材我们是无法制作的,但信息时代为我们提供了完美的成品。可以说信息技术的运用使得包含实验教学在内的整个中学的生物学教学进入了前所未有的广阔天地,为真正实现素质教育提供了可能。

 

其次信息技术的运用可以实现虚拟实验。传统的现实实验方式成本过高,不仅加重了学校的负担,使学生无法获得充分的实验机会,还可能导致学生实验仅局限于几个传统项目,不利于学生素质的全面提高。而互动式的实验软件可以以近于零的成本使学生进行数量更多范围更广的试验。虚拟实验软件模拟真实的实验场景,对实验过程中各种可能的操作进行预设,当学生选择此类操作时,形象地反映后继的结果。以当今的电脑发展水平,制做此类类似软件不存在任何技术上的难题,所缺的只是观念的转变与有关部门的资金投入。有一部份教师认为虚拟实验无法让接触真实的实验对象,有很大缺陷,这种观点我完全赞同。但这并不说明虚拟实验没有价值,而只能说明二者各有利弊,应当互补。举一个类似的例子,对于士兵而言,实弹操作是很重要的,但这不妨碍虚拟场景软件在军事训练中大范围的使用。

虚拟实验软件对中学生物实验教学还有一点很重要的意义,就是它能最终地实破传统的学生机械模仿的教学方式,充分地发挥学生的创造性,实现真正的素质教育。以往也有人强调过应发挥学生的能动性,让其自行摸索与尝试多种实验手段,但这样做意味着试验材料的大量耗费以及某些具有危险性的试验后果,因而在现实中是行不通的。而虚拟实验软件一方面可以让学生以近于零的成本无限次地尝试,另一方面不会产生任何危险的试验后果。当学生进行错误操作时,随之而来的场景足以使其印象深刻,当学生在许多次失败后以一种新的方法终而成功时,其所学也会使他终身难忘。

 

再次信息技术有利于突破课堂的局限,实现学生主动参予的学习方式。随着电脑与网络的普及,学生可以在家中通过网络下载与观看教学课件,接着利用搜索引擎查找相关资料,接着通过BBS、聊天室或MSN等即时通讯软件与教师与同学进行交流,最终写出自已的想法放在网络上与同学共享。学生们还可以在教师的领导下,走进大自然,集体尝试更多的生物学试验,然后用数码相机或摄像机记录下来,制作成对学生更有吸引力的教学课件。总的来说,这是一种以学生为主体的教学方式,突破了传统教师满堂灌的局限性,有利于素质教育的实现。

 

最后信息技术有利于中学生物学实验教学资源的保存与共享。传统上一位优秀的生物学教师一年只能教一百多位学生,我国虽然有很多的优秀教师,但相对于庞大的学生数量而言就显得太少了,无法使优秀教师发挥应有的作用。另一方面各个学校也会花费很多精力制作出优秀的教学课件,但往往只是在小范围使用,导致各个学校重复投入。总的来说现在的教育状况是以校为单位割裂式地进行,这样做无法充分利用教学资源,也无法解决落后地区教学质量低下的问题。而运用信息技术进行资源共享,不但可以使教师减少工作量,专心制做一两项优秀的教学课件,还可以实现全国范围内教学质量的提高,更好地实现受教育权的平等。要想实现这一目的,需要建立一个交流平台,方便各校提供与获取教学资源。这个交流平台从技术上讲,需要一个服务器,通过FTP提供文件存储与上传下载服务;建立一个目录网站,便于组织、查找资源,;建立一个大型论坛,便于全国的生物学教师与学生交流。从组织上讲,它需要国家有关部门出面组织,制定相应章程并监督执行,终而导致互利机制的实现。

 

总而言之,信息时代是于中学生物学实验教学有着至关重要的意义,理想中的景象是以一个交流平台为核心的全国中学生物学交流网络,各校提供课件,教师们从中选择并在课堂上向自已的学生展示与讲解。学生依据课件演示的标准操作进行实验,并可以通过虚拟实验软件进行多种多样的尝试。学生们在课内外随时可以重复观看这些课件,并可以利用网络进行本校或全国范围内交流。最终从整体上提高生物学实验教学水平、减小教学质量的地区差异,更好地实现素质教育。

 

  

 

 

 

 

 

 

清末民初以降,中国饱经战乱分合,对史料之保存及研究,局限于主客观因素而倍增困难。为恐史料为岁月淹没而不存,台湾文海出版社自一九六六年十月至一九八七年十月敦请近代史学者沈云龙教授领导主编《近代中国史料丛刊》,纂辑相关重要史料,计编成出版正编一百辑、续编一百辑。一九八七年至今,再续编成三编共九十三辑,搜罗近代名人奏疏、政书、年谱、笔记、日记、诗文集及经世文编、碑传集等。其中还有不少为海内孤本,对中国近代史研究有着重要价值。目前大陆史学界对该丛书介绍不多,现对相关资料进行初步搜集整理,以利研究者使用。

一、《近代中国史料丛刊》简介 
《近代中国史料丛刊》共三编,分别是:《近代中国史料丛刊》、《近代中国史料丛刊续编》和《近代中国史料丛刊第三编》。本文仅介绍第一编。
这套丛书以“辑”为单位出版,一共100辑。一辑包含10个编号,1至10号是第一辑,11至20号是第二辑,依此类推。比如编号为651的著作,便属于第66辑。在每一辑的第一册,有本辑所有书的目录。
由于近代人物著作的篇幅有长有短,如《张文襄公(之洞)全集》正文有16418页,而黄明亮的《游戎出塞日记》正文只有26页,所以在出版时会把篇幅短的几种史料合为一册,又会把篇幅长的一种史料拆为几册。《近代中国史料丛刊》总编号为1000,这个编号并不表明有1000种史料,也不表明是1000册。编号主要是按史料种类来的,但在个别情况下页数极多的一种史料又会占用几个编号。实际情况是该丛刊收录了约870种史料,共1181册。
该丛刊出版的具体情况是:
                                                                                                           
1、丛刊总辑数  100辑
2、原书总册数 1181册
3、史料总编号 1000号
4、史料实际种数 约870种
5、第一辑出版时间 1966年10月
6、第一百辑出版时间 1973年12月
7、第一种史料 王炳耀:《甲午中日战辑——附谏止中东和议奏疏·冤海述闻》
8、最后一种史料 闵尔昌:《碑传集补:卷五七至卷六十 党人·释道·烈女·集外文》
9、其它 见丛刊的封面页与版权页(本文附录)


《近代中国史料丛刊》序言如下:
“ 近代中国史史料种类之繁,卷帙之多,远过其他时代。就内容而论,可别为原始资料(primary sources of materials) 与次要资料( secondary sources of materials)两类。前者如历朝实录、东华录、政治官报、大臣奏疏、外交档案,名臣专集、函牍手扎、日记、自订年谱、回忆录等;后者如官书传记、行状、碑志、新闻记载、杂志论文、私人笔记、以及参用史料,专题研究所得而成之史籍,与夫总合叙述史绩之真相,而使读者明了一事,或一时代之政治外交社会经济情状及人民生活之专著等,均其明例。
本社向以搜集史料影印流传为职志。其卷帙较多之大清实录、东华录、十朝圣训、清季外交史料、政治官报等巨制,均已先后出版,甚获好评。兹再商得近代史学家沈云龙教授之同意,就上述范围,代为搜罗选辑卷帙较少而有价值之史料,陆续影印,并承惠允将其所藏罕见之孤本若干种先行借出摄印,以供海内外学人治近代中国史者之参考。
文海出版社谨识      中华民国五十五年十月”
从序言可知,《近代中国史料丛刊》选材很广,并不局限于官方档案。以几种典型史料为例,实际出版的情况是:
    种类               数量
 1、总数        870种
 2、文集        217种(仅指特定人的诗文集)
 3、日记        23种
 4、奏疏     59种
 5、年谱     89种
 6、函牍手扎电文     53种
 7、传记(含碑传)     30种
 8、史料汇编     11种


49年以后,大陆出版过几套大型近代史料丛刊,比如中国史学会编的《中国近代史资料丛刊》、第二历史档案馆编的《中华民国近史档案资料汇编》,这些丛刊大都是对史料进行再加工而得的成果。而《近代中国史料丛刊》不同,完全是是影印出版。不同的出版方式导致了出版物的规模不同。之所以大陆史学界耗费50余年时间整理的《中国近代史资料丛刊》只有79册①,而《近代中国史料丛刊》7年间便出版了1181册,也就是这个原因。
二、沈云龙简介
沈云龙字耘农,1910年出生于江苏省东台县安丰镇,是家中独子。父亲早年为科举所累,是个穷秀才,民国后改行丛商,经济状况好转,到沈云龙成年时已经能供他去日本留学。
沈云龙先后就读于南通第六高等中学和上海光华大学,在中学时加入了中国青年党。由于在学校参与政治活动,沈云龙在高中与大学时各被开除一次。被光华大学开除后,沈想去梁漱溟先生主办的乡村建设研究院未果,便东渡日本,求学于明治大学法学院。
抗战前沈云龙学成归国,任职于国民政府。抗战胜利后调往台湾,任行政长官公署宣传委员会主任秘书。由于《台湾月刊》是行政长官公署的机关刊物,因此他也是《台湾月刊》的主编。另外在政治方面,沈云龙还是“国大代表”,并在台湾担任过中国青年党执行长。1988年沈云龙病逝于台湾。
沈云龙一生与中国青年党关系紧密,编写了《曾慕韩(琦)先生日记选》和《曾慕韩(琦)先生遗著(附曾母宋太夫人诗稿)》,曾琦字慕韩,是中国青年党的创始人,曾长期担任中国青年党主席。沈云龙一生坚决反共,编写了《中国共产党之来源》,他在自序中写道:“作者笃信国家主义及民主政治,于三十年前初中生时代即加入中国青年党矢志反共。”②以上三本书都收入了《近代中国史料丛刊》,沈还有一本书收入了该丛刊,就是《近代政治人物述评》。
在文化方面,沈云龙曾任上海《园论月刊》编辑, 《中华时报》社论委员、《台湾月刊》主编、《传记文学》杂志社编辑顾问,文海出版社总主编,参与过台湾《新 生报》、《公论报》、《征信新闻》编辑社务活动。曾任东吴大学法 学院、世界新闻专科学校、铭传女子商专教授,台湾大学, 师范大学, 中国文化大学历史研究所, 政治大学硕士论文指导教授。曾经是“中央研究院”近代史研究所“口述历史” 主持人。除以上所列四本书外,沈还著有《台湾指南》、《近代史事与人物》、《台湾开拓史》、《中国近代史大纲》、《近代史料考释》一二三集、《近代外交人物论评》、《康有为评传》等书,主编《近代中国史料丛刊》正续编、《明清史料丛编》、《明人文集丛刊》、《中国水利要籍丛刊》、《中国名山胜迹志》、《袁世凯史料丛刊》等, 总计约2000多种。
三、《近代中国史料丛刊》的获取渠道及第一编目录
《近代中国史料丛刊》册数多价格高,专业性又强,所以只有少数图书馆有收藏。比如国家图书馆、北京大学图书馆、吉林师范大学图书馆、西北师范大学图书馆。
超星数字图书馆(http://www.ssreader.com)下的北大古籍专题图书馆中有《近代中国史料丛刊》的电子版本,是以扫描方式制作的pdg格式图书,在付费(10元/月)后可用超星专用浏览器下载与阅读。超星图书馆是国家863计划中国国家数字图书馆示范工程,为目前世界最大的中文在线数字图书馆。超星图书馆有大量文史资料,如国家档案文献库、(政协)文史资料库、北大古籍专题图书馆等。但近年来这些资料库的全部或部份停止向公众开放,全停的有(政协)文史资料库,部份关闭的有国家档案文献库与北大古籍专题图书馆,《近代中国史料丛刊》属于北大古籍专题图书馆,有时也会下架停止使用。也就是说超星图书馆有能力提供《近代中国史料丛刊》电子版的阅读与下载服务,但并不是总会提供该服务。
另外超星图书馆有面对团体用户的镜象站点,如其教育网镜象(http://edu.ssreader.com)及某些高校镜象、图书馆镜象,在超星主站上停止查阅的图书在这些镜象站往往仍可以查阅,这也是获取《近代中国史资料丛刊》电子版本的一个渠道。
在《近代中国史料丛刊》100辑出全后,文海出版社于1976年出版了《近代中国史料丛刊一百辑总目录》,这本书目前难以获得。为了便于研究者查找,重新整理《近代中国史料丛刊》第一编的目录,并将部份史料的类型加以标注,具体见附录。
注释
①   这个统计包括《鸦片战争》、《第二次鸦片战争》、《太平天国》、《捻军》、《回民起义》、《洋务运动》、《中法战争》、《中日战争》、《戊戌变法》、《义和团》、《辛亥革命》、《北洋军阀》(来新夏版)、《北洋军阀》(章伯锋版),不包括已出的续编。
②   沈云龙:《中国共产党之来源》,自序第1页。沈云龙主编:《近代中国史料丛刊》第67辑,总第680号,(台北)文海出版社1971年版。

群众社会与控权法
 
    “非典”事件是一个普通的事件,却又是一个特别的事件。说它普通是因为它具有人类社会可预期事件的一般特征,说它特别是因为它与其它突发事件又有所不同。它好比自然灾害,但不局限于一处。正因为”非典”有如此特性,它才能全面深刻地反映中国社会的运作状况,进而成为一个极好的研究标本。”非典”本身是个意外事件,但它所反映的一切却并非意外,而是昨日、今日与明日中国有延续性与普遍性的现实。托克维尔说?quot;可见历史是一座画廊,在那里原作很少,复制品很多”(注一),”非典”事件就是这么一幅画,它本身很快就会消失,但所反映的问题却会长期存在,这也是对其进行持续研究意义之所在。
    在与”非典”的战斗中我们的表现可以从为两方面来看:一方面是政府的表现,中央政府对此事态度与处理手段有个转变过程,这种转变主要源于自身认识的发展和国际社会压力,而较少出自国内政治的互动;另一方面是民间社会的表现,从总体来说扮演了一个从属于政府的角色,缺少有组织的自主应对机能以及与对政府有效的监督。这两方面反映出我国的一个基本特征,即中国社会历来是一个超大型的政府支配的纯粹的群众性社会。我想就这个特征的来源、含义、影响以及它与行政法制建设的关系谈一下自已的看法。


 一 中国社会的历史特征


    早期的人类生活在小型部落中,人数有限且成员利益与部落密切相关。每个成员有条件也有动力和其它成员交流,并对部落决定施加影响。虽然也存在权力或大或小的族长,但他不能在得不到多数成员支持的情况下依强力推行个人意志,这种强力要到国家出现以后才能有效存在。这样的社会每个人(或成年男子)都可以自主地对部族事务发表意见并感受到相应的影响,简单说就是一个多元而互动的社会,因而是有机的。当我们说原始共产主义时,在共产均贫富之外,更多地是赞美了这种直接的民主。
    随着人类社会的发展,出现了大规模的国家,与原始部落相比人数增多、社会变化加快并且等级明显。这三个方面导致全民层面上的交流与互动机制瓦解。虽然也存在过雅典,威尼斯以及为卢梭所赞美的日内瓦共和国这样的特例,但从普遍意义上讲,有机社会以及随之而生的直接民主都消亡了,取而代之的是大型的群众社会和与之相配套的独裁或间接民主。
    原始社会以后,东西方社会都是群众社会这是一致的,但具体的走向上却有不同。中国成了纯粹的政府独大的超大性群众性社会,而西方成了有机的规模较小的群众性社会。需要指出的是从根本上讲,并非国家大小决定社会有机性强弱,而是恰恰相反。由于社会有机性强表明多元利益体的存在,而古代社会无法提供对其进行有效整合的手段,那么超大性社会就难以维系。所以西方亦有大帝国,但终不能如中国般长久。
    纯粹群众社会是指在一个大型社会中,全由政府支配国家事务,缺少多元社会主体的干涉。有机群众社会则相反,人民虽然不能如原始部族一样直接民主,但可以通过独立传媒、地方议会、中央议会代表、宗教组织与其它社会团体等来间接参与政治,在历史上,西方社会向有机方向发展得益于以下几个方面:
    首先是分封制与议会式政治模式的存在。分封制下,封建主固然会压迫农民,但也要保护他们,将本地区的利益要求传达到中央,实现国家事务与地方要求的互动;在有的国家,人民还可以直接通过自已选出的代表参加国家事务的讨论。这样一种”议会模式”通常是不规范的,但却和现代议会一样具有在大型社会中组织政治博奕的功能,从而为地方意志参与国家事务提供了一个途径。由于一个社会越小,人民对参与决策效果的感受便越明显,所以西方国家存在的这种实践对其人民与文化的影响相当大。这与中国始终皇帝独大,人民与国家事务完全隔绝明显不同。
    其次是宗教势力对国家事务的参与。西方的宗教与中国的儒学都与政权存在过结合。但宗教的落脚点是天国,那么它们提出的理论通常是非世俗的,就不能象儒家学说那样充分有效地规划社会,所以西方社会形成了道德中心与利益中心分立并互动的模式,而东方社会则合一。
    再次是工商业利益体的影响。中国是个超大型的农业社会,利益体是一元的。工商业也存在,但与农业相比微不足道的,无法对政府施加有效影响。但在西方社会的许多国家,工商业群体对国家财政收入往往有至关重要的影响,它们需要与农业群体争利益,又需要督促政府适应复杂的工商业活动需要,所以有动力也有能力影响国家事务。
    最后是学术的独立。儒家在中国取得统治地位后,虽然大多数时间里政府是不压制学术的,但儒家学说的完善导致了学术研究难出新成果,与官方论调一致的学术机构是不需要自由的。同时中国是个超大型成分单一的农业社会,这样的国情决定了适用儒家学说的必然性。西方缺少这样的学说及适用单一学说的国情,只能逐渐发展,这在古代是个劣势,但到了近代却成了优势。
    就中国而言,其群众社会向纯粹一面发展根源于以下两个方面:
    一方面中国长期大一统,社会规模较多数西方国家大得多。一个社会越大,其成员交流成本就越大,同时与国家事务的联系的紧密度就越低,这一正一反导致了社会有机性的降低。当然这个趋势不是不可逆转的,但在信息交流方式改进、代议制民主制完善以及有强烈参政需求的群体出现之前,这个大趋势很难得到有效改变。
    另一方面中国以儒教治国且长期处于农业社会。儒教与宗教不同在于它为社会提供一整套世俗的运作模式,”君君、臣臣、父父、子子”,每个人的角色都很明确。如果这个社会能产生新种类的利益群体,或者社会事务日趋复杂,那单一的政府之治就有推行上的困难,但在清及以前,中国的社会模式没有任何质的改变,王安石变法是最有力的一次尝试。在其失败之后,朱元璋给中国社会运作方式和人们需求都定了型,他在政治、法律、经济方面的基本设计沿用到清亡,甚至当时的财政预算都是半永久性的。中国成了一个永恒?quot;法”统治的静止的社会。明清两朝以极度的中央集权为最大特色,而这种特色又影响了后来的中国社会。


二 纯粹群众社会的影响


    在近代国家管理手段出现以前,维系一个超大型的国家是一个很大的难题。由于交流手段有限,地方与地方之间,地方与中央之间进行政治博奕非常困难,彼此的交易与妥协无法进行,那只好以武力镇压或分裂来解决。但中国不同,儒家学说为农业的中国提供了一个几近永恒的运作模式,从而消除了政治博奕的需要。中央政府得以独力支配国家事务。这种单纯性,导致了国家的稳定性。除非政府过于腐败,否则社会便能井井有条。汉族的或异族的新的统治者上台后,面对如此一个人口众多的超大型社会,也只能沿用旧法而别无选择。中国之所以能维系如此长久统一并沿用类似的政治模式,原因就在于此。
    所以以前的中国社会注定搞集权,这是因为那样的社会并不需要民主。社会事务非常简单并且有天经地义的准则,假如人民直接参与决策的话,在基本问题上也不会有新的看法,最多是要求把那些准则贯彻得更彻底一些,而这种要求是不足以支持人民向政府要权的。但在1840年以后,原有准则许诺的”至善之境”无法继续存在,人们也不再认为它是”至善之境”,而这种许诺和人们对其的满足恰是中国原有社会模式存在的基础。工商业时代的到来,使中国靠农业文明取得的实利与荣耀全部丧失。旧有的秩序无法维持,人们也不再愿意维持。这是中国社会要转型的直接原因。而中国社会转型的根本原因在于纯粹群众性社会与工商业文明的不相容性。在工商业时代,一个超大型的纯粹群众性社会会导致一些不良后果,这些后果在本次”非典”事件中有较明显的反映:


1、 它会导致庞大的官僚体制产生
农业社会国家事务很少。明万历皇帝几十年不上朝,朝中大员大半虚悬,内阁有时锁上大门,来往使臣无人接待,军饷无人解运,刑部长年不断狱。就是这样也不过衰而不亡。之所以能做到这一点,一方面在于经朱元璋完善了的儒家永恒体制的存在,没有中央干预社会仍能按步就班运作;另一方面就在于农业国家事务很少。所以在农业社会单一的政府之治并不会产生过份膨胀的官僚体制。
到了工商业社会,国家事务日益复杂。在中国这样的社会模式下,一切依赖政府,所以只能不断增设政府机构与人员。在这次”非典”事件中,地方在中央三令五申后才开始重视这件事,由于这种重视是在中央压力下产生的,那么中央就要花费人力物力去宣传、督促、检查与惩治。另外诸如学生考试、药品限价、先进人物宣传、医疗事业合作、企业生产促进、防病指导、困难群体救助等都要政府有关部门来推动,而社会本身只是一个从属的角色。若是一个有机型的群众社会,独立的媒体、地方议会、公益机构、宗教组织、学术团体、工会、提供考试之类特别服务的公司以及高度自由竟争的市场是可以更有效地解决大多数问题的,它们还能监督政府更好地履行职责,


2、它会导致政府的低效与腐败问题难以根除
    在纯粹群众社会中缺少对政府的制约者,传统上中国人在和平时期把国家视为皇帝所有,在造反时期把国家视为全体老百姓所有,用皇帝与人民为原动力来约束官员。但始终没建立一个和平时期人民对官员的常规约束机制,因为那与纯粹的群众社会是不相容的。在不改变社会模式的前提下,文化大革命尝试用领袖主导人民直接民主的方式解决对政府的控制问题,那是一次有力的尝试,但行不通。
    代议制民主有三方面的要求:首先是被授权者自主,任职期间得以依法自主处理事务并为其行为负责,而不必直接服从选民;其次是选民进行有效的选举与监督,人民有权知道被授权者在做什么、为什么这么做。有权通过选举、罢免、言论、集会、结社、申诉等手段来使自已的权利得到实现。最后是有限的多数,当代民主反对多数暴政,更强调对少数派的保护。保证弱势群体可以用表决以外的手段限制多数派,使其不得为所欲为。现在实行的人大对司法进行个案监督违背了第一点,但这是没有办法的办法,因为代议制民主下正常的监督途径不可以,只好采用非正常的办法。纯粹群众性社会的根本问题在于无法实现第二点,即人民无法通过政府以外多元的组织获取信息与表达感受,从而实现国家层面上的互动。而第三点则说明了单单依靠人民代表大会制无法充分保护少数派的利益,也就无法实现民主。
    艾克顿公爵(Lord Acton)说道:”权力趋向腐化,绝对的权力绝对地腐化。”既然政府之外别无多元社会主体对其进行约束,那么腐化也就难以根除了。以这次”非典”事件为例,卫生部部长张文康和北京市市长孟学农被免职,中央到地方数以百计的政府官员受到了惩处。那么在”非典”发生以前他们是不是就尽忠职守了呢?这次”非典”过去以后又如何把类似的人找出来呢?这是一个机制问题,而不是一些应急性措施能解决得了的。如果不培养有机型社会,给人民以更好的参政渠道,反腐问题就会类似于国企问题,缺少原动力。


3、它导致人民权利得不到有效保障
    “每一个人的权利和利益,只有在当事人能够且习惯于亲自加以捍卫时,才能保证不致受到忽视……人民只有在具备并行使自我保护的能力时,才能相应地保护不受他人之手的危害。”(注二)并不能否认我们政府是一个为人民谋福利的政府,但是”即使如此,在爱民和民主之间仍有霄壤之别。现实世界的民主是由一种民主机制构成的,因此即使没有爱民,民主照样运行。如果再辅以爱民,辅之以美好的动机,情况会更佳?quot;(注三)
    仅依靠党和政府的努力是无法充分保障人民利益的,最终还要靠人民自已保障自身权益,党是一个辅助者而不是直接实行者,这也就是为什么说党是中国工人阶级的先锋队,是中国人民利益的代表,而不是说党就是中国人民。即然需要人民自已维护自身权益,就要给人民以力量与途径,也就是要创造一个有机的群众性社会,创造有动力、有能力、有机会表达需求的社会主义公民。
在这次”非典”事件中,一批疑似病人被隔离,一些学校与居民楼被封锁、一些官员被撤职、一些商贩被处罚、一些医生被辞退。诸如此类的措施宏观上确有必要,但在微观实行上有无偏差?这个问题谁也说不清楚,因为只有当事人知道,这些被误伤的合法利益政府也是无力保障的。这是自上而下的民主在微观上先天存在的缺陷,人民权利的保障从根本上讲还要依赖于有机性群众社会的建立。


三、有机性群众社会与控权法(结论)


    行政法是控权法,就是保证行政权不变大、不变小、不变质。有人认为控权论忽视了对行政机关合法权力的保护,我以为那是一种误解。由于在行政法律关系中行政机关处于优势一方,能够自保,所以行政法主要的目的在于帮助难以自保者,即相对人。这是一个侧重的问题,而不是忽视。
    无论将人民一词从整体含义上使用还是从个体含义上使用,能保障人民权利的都只有人民自已。从整体含义上来说,法是人民意志的体现;从个体含义上说,法是人民手中的工具。但法从来不是人民头上的什么东西。常有人说”法律保障人民权利”,若将其理解成个体的人民可以利用集体意志来进行自我保障,这也是对的,但很多人却把它引申为政府(立法者与执法者)保障人民权利,对此我不赞成。这种引申隐含之义违背了一个基本原则,即在权利问题上,人民永远不能被视为一个被动的角色,明确这一点才能明确有机性群众社会对行政法的必要性。
    有机性群众性社会从根本上讲就是人民可以通过有效途径进行政治交流与互动,政府之外存在多元的有参与国家事务需求与能力的社会群体,并且这些群体可以通过有效的形式组织起来。其中有动力也有能力的社会群体是原动力,这需要认可不同社会群体的身份与需求并提高全民的教育水平;组织形式是原动力产生作用力的途径,比如独立的媒体、自主的学术机构、各类民间组织、下层有实权的代议机构等等。只有在这样一种社会模式下,政府权力才会事实上被限制,人民的权利才能在微观上受到保障。
    人类社会多是演化而少有突变,1840年以来的苦难并非偶然所至,亦不能在今日的改革中侥幸过关。于社会主义民主政治的实现,宪法行政法当为先锋,而纯粹群众性社会向有机群众性社会转变问题终不能免。否则纵有再精妙的制度设计,也只是无源之水、无本之木。我想这也应该是”非典”事件给我们行政法学研究者的启示之一吧。


注一:托克维尔《旧制度与大革命》 商务印书馆92年版104页
注二:萨托利《民主新论》 东方出版社98年版539页
注三:同上
 
 

2004年12月11日

一、介绍:

维基百科是人类的一个伟大理想,虽然这样的评语已经被过度滥用,但用在这是合适的。那是众人协力建立的百科全书,对于条目叙述之公正与准确常常让我惊讶。我们可以在自已电脑上建一个复制品,您有权这么做,因为一切都是自由与开放的。我们也有必要这么做,因为访问维基百科的速度是比较慢的,至少一部份如此。

给基百科和中文维基的网址及功能请自行搜索与体验。

二、方法:

1、先要建PHP环境,可以用mappm,下载地址:[url=http://www.micronsky.net/down/show.php?id=15]http://www.micronsky.net/down/show.php?id=15[/url]。

2、然后到[url=http://www.wikipedia.org/wiki/MediaWiki]http://www.wikipedia.org/wiki/MediaWiki[/url]按提示下载软件,然后安装。(时间精力有限,在此我不可能说得更详细,请自已摸索)

3、到 [url=http://download.wikipedia.org/archives/zh]http://download.wikipedia.org/archives/zh[/url]下载最新的中文数据,其中old一项数据最大,不用下载,那是所有的备份记录。

以上都是没什么难度的,不多说了。

4、将资料库SQL文本导入MYSQL,对于大多数人来说这是比较难的,我用的方法是:
A、点开始、运行,运行CMD
B、DOS下进入MYSQL目录,运行MYSQL,进入本地数据库,解压下载的数据库,运行SOURCE命令将SQL文本导入,如soruce d:/a.sql;切记最后是有个分号。
C、这时本地维基主页仍然没变化,别紧张,用管理员帐号登录一下看看。

另外图片是没有的,这是因为下载的数据库中不包括图片。目前只有英法版本的维基提供图片数据下载,下载后解压到安装目录的相应文件夹就可了。