2006年02月06日

2004年10月29日

生存的行为与认识是一致的。行为从认识中产生,按照认识做,不能进行更改,在头脑
 
中的认识是一种样子,行为变成另一种样子-这是怎样的一个物体-是一个有病的,非健康的

 
物体,不允许病人的行为在人类的行为中成为主要的。现在和过去的人类行为中都存在大量
 
的病态。
 
    生物生存的根基不是简单和安全的-不受任何伤害的活着,在有伤害的环境中活着与死
 
亡相等。不进步就别活着。不能再象人类的过去和现在,平常和没有目标也能活着。伤害来
 
自于人类自身,而后,是来自于外部世界。
 
    2强者原则
 
    成为一个最强大者,强中的强者,优秀中的优秀,是每一个存在的生物群体和个体所要
 
做的。每个人都要成为最强者,这就是强者原则。软弱的存在是不被允许的。那样的活着是

 
不必要。不存在任何对认识和行为原则的软弱化的,降低等级的处理,任何具体的问题都不
 
能成为避开,脱离强者原则的借口,我们一旦离开了原则,做一个困难面前的屈服者,它能
 
换来一时的对伤害的避免,一时的生存,它不能换来进步和有希望的生。那种认为软弱一
 
时,换来活着是值得的人,认为在软弱后我们还能不受伤害的继续进步,认识一时软弱不可
 
怕的人是白痴,是不能称之为人的。它些人形的物体是思维和行为上最没有用处的。一时的
 
软弱能带来想不到的严重结果,能一时软弱就能一生软弱,一个人的软弱被充许就会带来全

 
体的软弱。出现这样的情况后。进步不会存在了。所有的软弱的行为和人,都可以当作废物
 
和垃圾。不要理会软弱的人,也不要相信它们,它们不能做任何事情,即使有时,它们能表
 
现出可以做好某些事情的样子。注意,这个样子是个假象。我们也不能相信它们,让它们和
 
我们同在。不能软弱,一时的都不行。在人和人类的行为中,不能有一点点软弱的成分。
 
    如何是一个强者,不是你的身体有多么强壮,不是你的力量有多么大,不是你伤害它人
 
的方法多么的丰富,不是你自己认为自己是多么的伟大,也不是有多少的人说你的能力大,

 
是强者,有时,即使所有的人都说你是一个强者,你也不是。强者的意思是:一个人,它在
 
面对困难时,它能坚强的直接的美好的解决,哪怕个人会受到伤害和生命的消失,都不会被
 
在意。它什么都不想,只想如何让事物更美好,更幸福,决不会用肮脏,懦弱的方法解决问
 
题。它不依靠自己和它人的评判。评判也说明不了什么。它是人内心里的事物和个人愿望的
 
行动者。它反对平淡,反对虚假,反对欺骗。虚假和欺骗都是软弱的行为。它反对不必要的
 
暴力,残暴同样是软弱的。因为它不能理智。任何强者都是理智的。它只解决问题和困难。

 
盲目和愚蠢的强大只会伤害它人。与其说是强大,不如说原始。人类过去和现在的相对于同
 
类中的弱小者和对动植物的强大,伤害,属于这一类。人无休止的伤害同类和其它生物,把
 
它们做为自己的肉体和精神上的食物,随意伤害它们,这样的人就是最低级的生物,最应被
 
立刻消灭掉的。
 
    强大者所有的事者由自己来承担,不会把一件事情留给其它的人,也不会把应在自己和
 
自己这一代所要完成的事情,留给后人。强大者是能自己决定一件事和处理一件事的。在它
 
的能力范围内,总是这个样子的。一个强大者又总是肯努力追求一件事能用自己的力量解

 
决。这样,效率最高。会节约其它人的力量,以便它人做其它的事情。自己解决是在自己的
 
能力范围内,可以轻松的进行的。是自己真正的爱好和兴趣的解决。而不是特别的强调事事
 
要自己解决,在自己不能做好一件事时,也不依靠它人,后者是不正常行为。
 
    强大者是那些严格的用原则来要求自己的人。原则是它们的动力,这个动力会让它们的
 
力量更加强大。它时时都会遵守原则,并将原则不断的变为更美好,它们不会违反原则做事
 
情,从来都不。一点都不。没有什么事可以使它们放弃原则。它们是不动摇的,也不知道什

 
么是动摇的。
 
    每个人都要成为一个最强大者。强大的目地是使每个人在困难的面前,都能果断和高效
 
的战胜它。人们。不让软弱和退缩在你的心中有一点存在的地方。
 
    3平等原则
 
    在行为的过程中,在对待其它的生物的过程中,都要以一种平等的感觉和态度来对待。
 
没有这种感觉,就不要去接触它人。它物。就要先去学习如何做一个人。这就是平等原则。
 
没有不平等的人和它物,万物都一样。你不愿平等,你就去死亡。不愿平等,封闭的人,我
 
们是不需要的,对待低级的动植物,更低级的物体,我们人造的物体,同样要有这种认识。

 
一切,都是平等的,不论你是谁,我是谁。
 
    平等不适合对待那些人形的非人物体,它们有和我们一样的头脑和肉体,它们进行伤害
 
和无聊的行为,肮脏,可耻,做我们所不屑的事,它们不值得平等的对待。它们不如动植物
 
们,动植物们是因为自身条件的限制,不能进行和我们一样的进步,而它们则有肉体的条
 
件,却不去做,而乐意做最低级的行为,它们是所有物体中最低微的,最不应视为生物和生
 
命的。它们是没有生命的。即使如此,也不要主动的去伤害它们,做为生物,它们存在变
 
化,改动的可能,有成为进步的可能,可能性会小到0,但我们仍不要主动伤害,伤害不是

 
我们所做的。我们可象对待沙石一样对待它们。用最冷冷的目光看它们,不理会它们。除非
 
它们在愚蠢的认识下,伤害我们,那样,我们就要以快如闪电的速度让它们灭亡。在它们刚
 
刚动手之时,就让它们毁灭。我们不会因它们的消失有一点的心里上的变化。它们的存在同
 
没有存在一样。它们就是没有。
 
    三认识的立足点和由立足产生的在生物的头脑认识中,有一个认识的基点,所有的认
 
识,思想,行为,一切需要大脑进行思考,而后,由思考导出的想法-理智由它产生。这个
 
基点是生物在不断的对外界,自身认识的过程中逐渐建立和形成的。与生物的生活,成长环

 
境有关。基点在不断改变,完善之后,会相对固定。固定下来后,这个生物的事物的能力也
 
就固定了。因为,一切复杂了的,变化了的想法,接受其它事物的能力,判断正误的能力,
 
创造的能力都是这个基点认识的延伸,都由这个基点决定了。如果在这个基点中。含有不断
 
的否定过去和现在,能根据事物,外界情况的变化做出正确的接收和改变的成分,含有果断
 
决定的成分,那么这个基点是可以改变的。这个基点是优秀的。否则基点不能改变。是落后
 
的。
 
    基点的好坏决定了思考和行为的好坏。在愚昧和原始的认识基点下不会产生进步的事

 
物。
 
    过去和现在的人类和个人,不能就它们的认识的基点-立足点是好的。它们的立足点是
 
私欲。一种最原始的,接近于动物,比动物强一点,有隐蔽性的生存欲。人类的立足认识仍
 
然建立在最原始的生存方面,人类又如何的进步。
 
    生物的认识的立足点决定生物进步,发展的阶段。最低的阶段是动物性欲望的阶段。在
 
这个时期,行为缺少智慧,文明成分,生物个体的行为完全是为了个体的生存。整个的生命
 
期都是为了生存,捕食,休息,繁殖,生命过程是这样。行为出发点就是自己的活着。为

 
此,两性关系,族群,也是为了这个目的存在的简单集体。是个体力量最简单的延伸。因为
 
这种关系是最易形成的。它不是牢固的,有效的,完美的。它并不具有强大的力量。它很容
 
易破裂。它是原始性的关系。比最低级强些的,是人现在的认识的出发点。人的认识强过动
 
物。人比动物的赤裸裸要有收敛。动物为生存可以不顾一切,只考虑自己,不顾它人,人是
 
有所顾忌的。人的智慧比动物有进步。人考虑问题时开始有了一些顾及群体的地方。这是一
 
次进步。考虑到群体,在危险时保住群体力量,群体的力量强大了,与群体相连的自己也就

 
不会受到伤害了。这种认识的形成,开始时不是纯洁和干净的,它同样是一种顾及自身利益
 
的行为,是一种变形,不同的是它认识问题时更全面和更深入了。它是一次进步。如果这种
 
认识继续的发展,是可能形成一个干净和纯洁的样子的。-考虑群体不是为了个体的生存,
 
不是为了从群体那里取得利益。原因是头脑中的智慧的要求,是平等,强大,美好的要求。
 
人的这种略强过动物的对群体利益的考虑,是动物私欲的进步,人的现在的认识仍是这样-
 
生存中最重要的一件事就是活着。活着是终生忙碌的大事。现在这个样子的活着最重要。

 
    人的私欲的认识随着人类生长有了表面的变化,它在展现的时候越来越不明显。有时
 
候,人们在不必要的时候也使用的不多。这和人们的创造能力的加强有关。现有的创造能力
 
远强过人的开始时期,人遇到关系自己生和死的事也少得多。人通过头脑中不断积累的过去
 
的印象发现,在不直接的遇到关于自己死亡的事情时,可以不必使用极端私欲的想法。-为
 
自己活着,不顾及它人。原因在于,当这种想法变为行动时,由于你不顾它人,会给人一种
 
伤害它人的感觉,感觉的产生也是智慧的表现。这是一种把各种事全面联系的智慧,在这

 
里,它不是智慧的一种完美的表现,是一个阶段性的产物。伤害者会被报复。会受到伤害。
 
    所以,人们将私欲隐藏。自然,在遇到事情时,人先是要用私欲衡量一下的,视问题大
 
小来决定是否用私欲。这是阴暗。是虚假。我们在看人类的行为时,总可以看到一个人,一
 
群人在碰到困难时,做出反常的行动,由平常的善良对待它人变得去突然的伤害它人。因为
 
在它们表面的友好背后,善良的内心的深处,是最丑恶,最凶残的考虑。思想。只是在平时
 
没有表现。只要有了表现的时机,它就一定会出现,人大都是这样。低级,原始认识-私欲

 
对人类行为的主导,使人时时受它的伤害。人没有绝对的安全感,也没有自由。人会经常的
 
感到自己是孤独的一个个体,即使你仍同很多的人一起活在这世界上。你会感到没有让你信
 
赖的人。每人都是为自己的,越是在关系到利益时越会突出。极少有人能经受巨大的利益的
 
考验。多数人会在利益的诱惑下改变日常的友好面目,变得凶残,它们的本质是在私欲下,
 
凶残是它们的真正面目。私欲使人做许多自己不愿做的事情。人越进步越需要安全和自由。
 
私欲的存在让我们远离它。婚姻,家庭,家族,民族,国家都是私欲的产物,都是为私欲而

 
存在的,是维护私欲的。它们的产生是当个人感到力量确实是小时,不能用自己的力量达到
 
目的时,补充个人力量的一种方式。它们以上面的方式束缚住其它的人-一个或几个异性,
 
一群男女老少,大小不等的数量,强壮不一的样子,因为生殖的关系聚集在一起,不分开,
 
这是婚姻和家庭。家族,民族,只不过是在婚姻和家庭的基础上的扩大。国家的情况比这种
 
基于血缘的非自由力量组合体更可恶。它使用暴力来维持一群人的集中。婚姻这些小集团,
 
使人们的自由的交流不可能,每一方为了自己的利益都会不顾整个人类的利益,担心自由的

 
交流会带来不利于自己的事出现,用种种方法限制交流-这种对进步有帮助的往来。
 
    在人类中。所有的人都被私欲统治。也许,程度会有不同。在一个人心中,私欲的成分
 
为100%,这个人就是个动物,不称为人。它不向前。它的活着也没有用处了。
 
    私欲必须被消除掉,否则人类是不会进步了。对立足点的说明是再一次再一次的重复。
 
    人类的群体生存的认识强过动物,人类离不开集体的生活。人类比动物更加的注重集体
 
的力量,注重它给个人生存过程中的作用。在集体的生活的过程中,私欲表现在利益的取得

 
通过其它人的帮助。在利益一定的情况出,在大家都需要利益的情况下,出现了争斗,伤
 
害,伤害它人是最好的保护自己利益和取得它人利益的方法。它人没有了,自己可平安的独
 
享利益了。所有的伤害它人的方法都会使用。这些方法是过去和现在的人们所谓的智慧中的
 
重要组成部分。虚伪是主要的。却不是智慧。取得了利益的人还需要其它的人来保卫利益,
 
以免被其它的人夺去。利益取得的永远不满足,是因为永远也无法有安全的利益取得和安全
 
的伤害它人。争夺利益的人永远也得不到安全,安全与自由是人们需要的-美好的生存的空

 
间应是这样。通过掠夺来的好处使自己自由,在自己私欲的力量范围内使用自由,来满足自
 
己除安全以外的要求,会对它人的伤害更严重。私欲上的自由都是伤害它人的。这种自由也
 
伤害着自己,因为你永远只是精神上的一时的放松,一时的安全和自由,这一切是在肉体快
 
乐,头脑麻木的基础上取得的。清醒时会感到根本就不存在自由和快乐。你伤害别人得来
 
的,别人也会用伤害夺回去。
 
    在以自己为主的思想和行动中,在不断的满足自己生存的要求之后,人们的要求并不会
 
消失,反而会变得更加的严重,即使,感到私欲的行为继续下去,有害无益,仍会坚持私欲

 
-在生存中。这都是私欲现象的正常的反应-一种变态了的反应。私欲使人类社会病态。一切
 
的荣誉,嫉妒,讨好,取悦,虚荣心,荣耀感,都是病态的反应,是私欲的反应。它们的存
 
在是人为了生存而要显示自己的强大,强大不是真实的,是做出来的,或者,服从一个现有
 
的私欲强大者,让这个强大者支持自己,保护自己,自己通过对自己所有的出卖-做为个人
 
的出卖达到这一点,显示的。目的是抵抗它人的伤害和用假象影响那些比自己更软弱,更愚
 
蠢的人,通过对它们的伤害,得到更大的利益和好处。及它人的服从。用假象获取的强大是

 
受不起任何的考验和变化的,得到的,最多只是一时的,是不可靠的,是盲目,愚蠢的。是
 
软弱者的软弱,低级,病态的表现。服从同样是一种利益,在人类生活中很重要的一种利
 
益,服从它人的那些最卑下的人可以做象动物一样最愚蠢的强大私欲者的护卫者,物质生产
 
者,为所服从的人做一切,使其有安全和自由。服从者不能被视为人。它们根本就不是人。
 
所有的下贱感觉,心中的感受,都是私欲的附属产品。最肮脏,最变态的。有时,人感到自
 
己很正常,没有病,是因为所有的人都是病的,你与它们一样,你又没有大脑,觉得与它人

 
一样就是正常。面对到处的病人,你自然不会认为自己有病了。人要愚蠢都会这样。
 
    能力不断的加强的人类,私欲会通过这能力强化。变得不得战胜。极端愚蠢的私欲者使
 
用强大的工具可以战胜所有的人。人会被白痴永久的统治。能被白痴统治的生物也称不上是
 
人。因此,不必同情它们。软弱者不值得为它们做什么,软弱是它们自己造成的。它们应当
 
自己解决,先把自己变成一个人。
 
    私欲不能解决安全和自由的问题。一点都不能。
 
    人在任何的低级的认识立足点上得不到任何的好处。人必须把它的立足点换掉,用一个

 
新的,能解决问题,使所有的人都能有真正安全和自由的认识占据头脑中的位置,过程是消
 
灭和建立。不是在原来的基础上进行,原来的基础一点都不能要。新的立足点的建立会让人
 
的生活成为与过去和现在完全不同的样子。人再次新生。这个新的立足点就是生物的进步,
 
文明的认识原则,基本认识原则以及现其产生的行为原则。在人的头脑中没有了私欲之后,
 
人认识事物不再以自己的生存为出发,是以进步,向前,文明为出发。
 
    人的生存的问题如何进行解决。没有了私欲和私欲产生的能力,动力,人如何有力量去

 
行为,创造,没有了行为和创造,个人和群体怎样活着。用群体的力量保障个人和群体的生
 
存。它比过去和现在的用个人的力量保障个人和群体要好得多。基本保障保障每一个人的生
 
命期内的全部生活,生存方面的事情。使每个人不在为如何活着做任何思考。良好的保障工
 
具,环境,通道使生存对任何人都不是困难。如何产生群体的力量,保证它的大小和长时间
 
存在,使其最安全,最全面,最彻底。对每个人都最有效。同时,让它不具有私欲的成分,
 
这需要一个基本的保障。它决定,限定与保障有关的认识和行为。

 
                  保障原则
 
    保障使人们没有痛苦。保障是对开放,自由,深入,各方面,每个人。保障你的一切正
 
常行为。生存与思考。这是保障原则。
 
    1认识的保障不让人的思想中有产生一点的私欲想法,使人知道它所要做的事只有一
 
个,就是向前,进步,创造。让人们的认识的基点在进步上,时时以人,人的群体的进步,
 
美好为出发点。保障人们在正确认识的道路上行动,是保障的目的,2具体的保障保障的方
 
法和中心,围绕人的生存,工作,生活,交流,竞争。交流和竞争是促进强大成为可能的一

 
种方法。是让可能为最大的一种方法。它不能保证一定会进步,但它的存在还是有益的。交
 
流和竞争使人之间的联系正常。它们是纯洁和干净的。它可使处在低级阶段的人之间有一种
 
好的变化,变异。突变和渐变。使群体良好发展。生存,工作,生活的保障将创造出一个健
 
康,卫生,理智,智慧,坚定,果断,方法正确,强大和优秀的人。一个可以称作真正意义
 
上的人。无论它的肉体,头脑都是完好的。都是没有一丝病态的。
 
    1基本生存保障
 
    每个人从它的出生到它的死亡的一切事情都由这个保障来完成。一个人由它的母体孕育

 
后,不论这个母体是人还是其它的设备-创造生命的工具,当这个生命刚刚开始的时候,对
 
它的保健和教育就开始了。不,在生命未开始时,生命的保障就要实施。要保障这个生命的
 
开始细胞是健康的,是不含有问题的基因的,用科学,简单,不伤害,短时间的方法测试,
 
必须让细胞绝对的健康和没问题。将含有这个细胞的母体和工具置于一个最适合孕育的地方
 
和空间中,并给与时刻的护理,在这个环境中,采用各种对细胞能起作用的外界的刺激-声
 
音,色彩,光,热,用有好处的部分刺激它,使它很好发育,。将生命从要产生的时刻起,

 
便用最全面,最深入的,最好的一系列的方法对待它。让它最好的,最安全,最不受到伤害
 
的生长。孕育生命最好在几个最合适的地方进行。这些地方都有最好,最完备的设施和热爱
 
这件事情,有最完善的知识的人员。不会有任何的疏忽,错误和故障发生。细胞的母体或创
 
造生命的工具在这里会被安排的周到。每一个都在进行了全面的检查后,科学的考虑今后如
 
何使其更好成长,针对性的进行,此行为期间受到最好的生命的保护。创造生命的工具在此
 
被创造,工作。它的作用是取代女性,作为繁殖的工具。生育对一些人是不必要,不愿意

 
的。生育会给人带来危险和痛苦,给母体带来伤害,母体本是脆弱的,不适合生育的,生育
 
只是不得已,而且,通过人体的生育,会由于母体内部环境的不好或母体被外界环境伤害影
 
响到新的生命,我们不允许一个新生命从它一开始的时候就是不健康的。那痛苦会给它终
 
生,不允许母体对新生命有一点的伤害。决不允许。新生命是弱小的,无知的,我们不能因
 
为我们自己的软弱,无知,或明明知道会有伤害的可能却不采取措施。这对它,对其生育
 
者,对于整个人类都是不应当。都是一种伤害。我们要考虑到造成新生命不健康的全部的原

 
因,并在最根本,最早的时候-孕育时给与解决。创造生命的工具作用在于此。我们不反对
 
人用自己的身体来进行生育,但是,会出现这样的的情况,由人体生育的生命不如由工具产
 
生的-工具能比人体更好的提供给生命所要的一切-营养,空间,运动,更及时,更全面,更
 
安全。人类的未来的生育的方式是用工具来进行,人体生育是人类低能阶段的行为。人类不
 
断发展生育工具,使其能力更强,只有在它能完全的满足所有的健康要求之后,才真正的使
 
用它。生育工具会帮助人体完成肉体上的完美或突变,变成更有能力,更适合在宇宙中生存

 
的生物-更高级的生物,生存能力,这一定是人类未来要做的。人类一定是要借助这个工具
 
来完成自己的一次飞跃性的进步-肉体上的和精神上的。人类现在的肉体在某一天会成为人
 
类进步的障碍。人的肉体从各个方面看都是原始的-吸收的食物的性质,消化,排泄方式,
 
呼吸方式,肉体支持,动力装置,思维,信息,状态反馈方式,处理方式,都同动物差不
 
多,强不了多少,人类体-这个生物体整体机能不是强的。未来的人类会以能量的方式存在/
 
还是会以其它的方式存在。只要存在的方式是美好的,非伤害的,向前的,智慧的就可以,

 
而不论外表形式如何,如果外表形式是宇宙中最好的,却不是向前的,追求更美好的事物的
 
生物,那么,它的存在没有丝毫的必要。即使,它有好的科学上的能力。人有选择新的存在
 
形式的时候,一定要是最追求进步的样子。一个完美的生殖细胞在完美的生长环境中分裂,
 
不断的分裂,成长,受最好的看护,长成一个完美的婴儿,等待从母体中出来。我们应把在
 
母体中的时期也认为是人存在的时期。最早的保障是从这时开始的。母体与孩子一起保障。
 
让它们都好。婴儿与母体分离,单独成为一个个体在这个世界上生存了。对它的单独的保障

 
就开始了。婴儿可以和它的生育者在一起。由生育者帮助它生存一段时间。这段时间不会很
 
长。生育者不可能了解,掌握全面的帮助幼儿成长的知识。生育者会由于多种原因错误的对
 
待婴儿,使婴儿受到伤害。不能让错误的方法用到每一个婴儿的身上。即使是无意和生育者
 
自认为正确的。我们最好和最应当,最正常的方法是由一个区域-人生活的基地中的一个区
 
域,和一些有知识的人来育,保健这些婴儿。将婴儿交给这里和这些人,这里有监护设备,
 
随时等待婴儿的反应,判断婴儿的要求,进行营养全面的喂养和定时的喂养,运动,定时必

 
须是科学的,次数也是,适合婴儿的接受的,定时和按婴儿要求的选择,根据具体每一个婴
 
儿的状况,和不同的成长阶段。对生病婴儿,要用无损伤的方法检查,治疗速度要快,不能
 
让婴儿痛苦。婴儿生活的环境要多变化,要声音,有色彩,以促进观察器官的发育,这个区
 
域内的一切都是卫生的,婴儿不能生活在一个不卫生的环境中。与婴儿接触的每一个物体,
 
都要进行检查,使它安全,卫生,适合。婴儿在行走之前,说话之前,生活在这个区域内。
 
之后,进入更一个区域。新的区域可以与婴儿区在一起,也可分开,这里使幼儿具有一点知

 
识和健康的认识和心理。幼儿的成长要从一开始就交由热爱和具有知识的人,在合适幼儿成
 
长的地方进行。这个地方同孕育幼儿的地方的作用是相同的。保障的设施和人的知识情况不
 
同,这与幼儿的成长相适应。幼儿在这里接受知识,接受身体的运动。接受生活和劳动行
 
为。对幼儿的知识的教育是非强迫的,我们只告诉它们最简单的一些科学和认识方面的知
 
识,一些不告诉它们不行的,最基本的部分。没有多少争论的那部分,而且,要告诉它们这
 
只是我们现在的知识,可能是对,可能是错误,认为它是对,原因在于我们现在的认识能力

 
是这样。而并非事实最终的结果。对于那些复杂一些的知识,我们要告诉它们所有的观点。
 
让它们自己去认识。
 
    健康的心理是非常的重要的。心理的形成来自幼儿从外界的所有感受。外界的一切信息
 
和样子是友好的,坚定向前的,它在幼儿的印象中就是好的,幼儿的心理成为友好的可能性
 
就加大。同时,我们所有的行为都是好的,行为给幼儿的影响更大。我们必须自己是健康
 
的,否则,从我们这里的接受的幼儿又怎能会健康。在幼儿的接受知识的过程中,要让它多
 
的体会到错误,错误会带来什么,我们不要告诉它们具体错误的害处,我们只告诉它们错误

 
有害,上体的让它们自己寻找,让它们广泛的深入的做每件事,做各种错误,在错误中了解
 
事情的每一种可能及可能的影响,错误越多,从中找出正确可能就越多。我们不要干预幼儿
 
做的事情,让它们自由的去做,只在它们向我们询问的时候我们才给它们讲解。讲解中包含
 
自己的认识,它人的认识,及各种认识的原因。并告诉幼儿,还有其它的观点,它可以通过
 
通信连接部分-通道或其它什么来向远处的它人询问,以获取全面的,直接的认识。在错误
 
中成长起来的孩子具有的能力远超过那些被动接受的孩子,我们不选择被动让孩子们接受的

 
方式,那是最蠢的。就象我们现在的方式,如同培养白痴,而我们自己还认为方法很对。我
 
们让孩子们在错误中成长,自然,一切是模拟环境中进行的,不会产生伤害的,不断的错误
 
会帮助它们每个人都成为优秀的人。都会自我思考,自我进步,错误是每个人成长的最好的
 
帮助,错误多了,就不会再错。在错误的过程中,孩子们可能会发现一些成人们认识上的错
 
误,并会加以改正。或当时或以后。我们的一切认识和历史都对幼儿们开放,包含我们争论
 
的部分。让幼儿选择对它们有用的。不要担心我们以前所做的肮脏行为会伤害到它们,肮脏

 
和丑恶,凶残,虚伪,愚蠢是现实的存在,隐藏不说解决不了任何的问题,我们要告诉孩子
 
们每一件事的真实,决不隐藏一点点。如果我们进行了隐藏,我们就隐藏下了一个错误的种
 
子,当种子成长起来的时候,它会是一个能吃掉我们为文明建立起来的一切努力,我们今天
 
所做的任何努力及牺牲都会是空白的,毫无价值及浪费时间。那时,我们不如在今天对人类
 
的进步丝毫不加影响,让人类自己去任意的选择,选择什么都与我们无关,即使是死亡。我
 
们就关闭自己的眼睛,口,嘴,耳,鼻,头脑,一切观察和思考的器官,不知痛苦,不知欢

 
乐,象动植物,死人般的活着。我们对后代们隐藏历史,就是对我们未来的伤害,美好的伤
 
害,没有真实的世界是病人的世界,是最无知的世界,只有最真正的白痴才热爱那里。隐藏
 
是最原始的行为,它不属于进步的人。不要认为孩子们会受到影响,变得肮脏,这不可怕,
 
在正常的情况下,一个人在得到了真实的情况后,它的反应是与现实存在的事情比较,看现
 
实和它得到的事情是否有相同,不相同,会加深印象,这个印象是改变的,未改变的,扭曲
 
的都有可能,并能在它具有能力的时候采取行动,以反对或支持。原有印象中的感受。它会

 
支持现有的对这些事情的解释。只要现实是好的,就不会选出坏的结果,人的智慧是能做到
 
这点的,即使,智慧在简单的情况下。孩子会把肮脏看成是过去的,会远离它,不是选择
 
它。不要只认为孩子只会模仿,没有坏的现实,它不会行为坏,我们告诉孩子们真实的同
 
时,要将我们的观点告诉它们。孩子会自己的厌恶丑恶的。对于一部分的不能正确认识事
 
物,不能做正确选择和判断的孩子,我们要进行研究,清楚是什么原因造成的,怎么清除,
 
清除是理智的,非伤害性,是让孩子自己认识的。孩子们对知识的接受依靠它们自己的兴

 
趣,兴趣的存在来自我们外界的刺激,影响,我们一开始就告诉孩子们许多的问题,找出一
 
些具体的事物问孩子们为什么是这个样子,让问题总是出现在孩子的身边,陪伴在周围,智
 
慧对问题是感兴趣的,会产生主动的询问,没有兴趣不会有主动的接受,在学习上,兴趣是
 
第一位的。我们不干扰孩子们的兴趣,不转移,不回避,让孩子们永远有各种兴趣,直到死
 
亡之时。兴趣产生的思考力量是最大的。最好的。孩子们在一起生活,是一个群体间的生
 
活,又是一个个人的生活。让孩子们自己决定一天之内,何时与它人在一起,何时一个人。

 
每个孩子都有自己的一个房间。生活设施上同大人的一样,是完善和自动的,全面的。可按
 
自己的喜爱做另外的布置,这一切都是很简单的。孩子们自己决定如何生活,我们所做的是
 
为它们提供咨询,将所有的事情的处理方法告诉它们,让它们自己选择,它们也可以用自己
 
的方法处理。个人的生活加强它们自身的能力,使它们每个人都能以一个个体,智慧,友
 
好,完美,向前的个体存在。群体让它们之间学会帮助,交流和竞争,让它们会使用群体的
 
力量,用群体的力量帮助自己进步。同时,会个人的力量完善群体的力量。孩子们在这个区

 
域内自由的生活,它们也可以做出离开的决定,到其它的人的生活区域去生活,学习。去考
 
察,这时需要它们有更深入的认识了。孩子们根据自己的爱好组成一个小的集体,共同的学
 
习,研究爱好的内容,一起去进行考察,在宇宙中,在地球的海洋,丛林中,大漠中,任何
 
一个地方,还可进行人类行为的考察,以思考人类如何的进步。在婴儿行走,说话后到幼儿
 
能做简单的劳动和行为时,被认为是孩子时期。它是用能力来进行衡量的-思考的能力是首
 
先的,在一个广泛的依靠工具的时代,体力是次要的。体力做为头脑存在,思考存在的肉体

 
基础,对它不进行考虑是错误的,人在没有以更高的,完全能量的存在形式生存时,人的肉
 
体还是有作用的。肉体的健康和完美也是需要的,在区域内,有完善身体的设施。孩子时期
 
的长短,由孩子的能力决定,一般需要十年,处在不同年龄的孩子们在区域内的生活是不同
 
的。对它们的帮助方法和形式也不同。让它们接受知识要考虑年龄依次进行,使它们适应。
 
十岁以内的孩子的认识不会有巨大的能力,它们在一起的生活是合适的,由于认识的限制,
 
它们的行为将是轻松,缺乏责任的,它们能做出的伤害也是有限的。这一期间的生活是以接

 
受人类智慧的样子为主的,让它们知道形成一些做为智慧生物的心理,认识,热爱知识和理
 
智,热爱对宇宙间秘密的探索,行动的能力,让它们有这样的印象和感受并热爱之。在十岁
 
之后,孩子的各种能力都会加强,个人行为会突出,有明确的行为目标,这时它们离开孩子
 
的区域,进入另一个环境,这是向成年做准备的时期,它们将确定接受一些认识。它们进入
 
青年区域生活。与在孩子区域的生活方式没有什么不同,只是程度上要加深的,成人与儿童
 
的生活无两样。一切都是最好的保障,都是自由,青年要更多使用自己的头脑,思考和行

 
动。它们要更主动的行为。它们要接受的知识也多了。它们仍有选择,仍按自己的兴趣行
 
为,仍是自由的。不同有是它们要对自己的行为开始负责了。它们可以做出错误来,但将被
 
限定,限定在科学的方法,设施的使用上,限定在表达和思考上,它们不能进行伤害,虽然
 
对伤害的不允许从一开始就存在了,对孩子时期也是有效的,但是真正的有意义是在这一段
 
时期开始的,在一个人有真正的伤害能力的情况下开始的。在青年时期,伤害它人所得到的
 
处理同成人是一个样子的。不会有不同。按生存的原则来进行,要被消灭的。意外的伤害不

 
被允许,因为,在那时,将不会存在意外伤害这种情况,在每件事行动的时候,每个人都会
 
了解此事的全部可能结果。并在实验中进行行动的模拟,只有证明无害,才在现实中实行。
 
模拟-虚拟,在未来最广泛的使用,在每一个地方,每一时都被使用。它是最好的实验方法
 
之一。青年区域和总的人类的生存区域为其中的每个人提供伤害信息。伤害它人者必被消
 
灭。不论年龄,每个人从一开始就会被告之伤害的后果,它为自己的伤害找的借口便不会存
 
在。不消灭伤害,人类就会退步。就会在肮脏停留。就会使伤害无限。

 
    再一次说明,生命的存在形式不一定总是以肉体为主,以能量或其它的方式存在也许是
 
更好的。这样,它与外界的交流-各个器官就会更方便。不要食物,没有废品排出体外,不
 
依赖空气。
 
    最好的母体是由人创造出来的,比人体更好的工具。它将被广泛使用,取代人体。这是
 
必须,对人有好处。
 
    人不再生育,而将全部的生育交给工具。
 
    人在由青年进入到成年之后,这段时间在20岁,人的主要的时间将由接受已有的知识
 
变为创造新的认识和事物,人的生存的过程就是这样,在20岁之前,人同样可能是具有创

 
造性的,在它小的时候就有很强的能力,即使这样,创造力对它仅仅是非主体的,不是它生
 
活的大部分。不是我们要求的。在成年之后,它就必须得进行创造和生产了。将它的全部的
 
能力都使用出来,为了做为一个生物体的进步而努力。时间的界限不是明确的,不是严格
 
的,不论是10岁还是20岁,仅是形式上的区分,每个人的进步,接受的能力有不同,严格
 
用年龄来决定它们做什么是错误的,也造成了非自由。自由没有了,理智的进步还存在?孩
 
子们,青年人从它们这个年龄聚集的区域内出来,进入到人类的一般的生活区域内。它们生

 
命的一个新的时期便开始了。它们按照自己的兴趣到群体中每一个相应的研究,创造,考察
 
集体,与其它的有共同爱好和兴趣的人在一起,共同点使它们融合,互相促进和交流,出现
 
创新,一些群体出于爱好和研究的目的,工作在为它人提供保障的区域和领域内,对它人提
 
供生存,工作,生活保障,同样也是一种爱好和兴趣。兴趣是经常变化的,它保证每一人参
 
与不同的事情,只有不同,人接受的事物多种多样,才能增多,能力增强,同时,保持对知
 
识的新鲜和兴趣。人对它经常做的事情会产生厌恶和疲劳,在这种情况下工作,效率很低,

 
不能解决现有工作中的问题,它必须换一种工作了。一个人真正适合的工作是要通过选择
 
的,选择必须经过经历,经历来自对各种事情的尝试,尝试的越多就越能找到使自己不厌的
 
工作。每个人的选择都是不受限制的,自由的。一个干过其它工作的人加入到另外的兴趣群
 
体中,会给这个群体带来新认识,在群体内的交流无时不是开放的,大家只对兴趣的内容感
 
兴趣,对其它无兴趣,不浪费时间。其它事物的兴趣有它自己的认识群体。这样的群体能发
 
挥出强大的力量。无数个这样的群体存在着,推动着人类的每一次进步。这是工作,对它们

 
这种依靠兴趣行为的保障者是工作保障-它确定各种具体的方法和目标。这是人成年时期行
 
为主体。与它的婴儿,幼儿,孩子,青年时期一样,它的生存,活着方面的需要仍被保障。
 
生存的保障与工作无关。由工作内容,情况来决定保障的内容,情况,不工作就不存在,不
 
进行保障是不存在的。保障与工作与否分开,保障是保障,工作是工作。在人的生存过程
 
中,它会不工作-即不为它人的生存,为群体做事,将此做为群体不给与它保障的借口不
 
对。人总有一段时期进行特别的思考,此间,将自己与它人,群体隔离,将现有的认识从头

 
脑中清除掉,换上空白,从很远的认识高度来看待自身和生物群体及其发展,这将是一次独
 
立和冷静的思考,会产生特别的认识,是认识上的真正自由,是最有价值的,可能会与我们
 
认同的不一样,但我们必须认真对待,它可能会带给我们再一次的进步。只有不同的认识才
 
可能带来进步。只有共同,带来的是停止。人的这段时间做为人的最有意义的部分。它在创
 
造不同。此后,由于自身认识的建立,它会更加具有力量,会更强大,优秀。在此不给与生
 
存的保障,如何让它顺利的思考,如何让它成为真正的人。没有了真正的人,我们所谓的群

 
体,智慧,文明又是什么。人不能在工作的压力下生存,那会使人成为工作白痴,那是低级
 
社会的行为,人的独立思考的时间有长有短,生命过程中会有几次。不论何时,生存的保障
 
都是存在和最好的。最彻底,全面的。对食物,行动,生存小环境的需求给与满足。满足不
 
是过份的,不是超过人的真正需要的。过多的占有是不必要和病态的。人不需要那样。你需
 
要什么,就可以得到什么。超过你的需要,只会对你有害。占有没有必要。对事物有过多占
 
有欲望的时代是人类早期行为,是物质需要,分配,取得原始落后时期的行为,是人缺乏安

 
全,没有安全的行为,担心物质少,被它人掠夺和自然灾害的情况下,自己没有了生存的依
 
靠。意图用多多的占有来取得内心一时的安全。它是人的一种痛苦行为。是由于人类的早期
 
各种肮脏事都发生造成的。早期,人类除了依靠自己取得,保护物质外,还能依靠谁,而物
 
质一旦失去后-有时,失去会很容易,你就失去了生存-物质就是一切,就是生命的保证,就
 
是生命,事实是这样。在生存被保障之后,人们就不会有这样的想法了。我们也不必因此生
 
产出过多的物质,只要按照人们的需要进行生产。需求的情况通过情况连接通道传递到生产

 
需求分配中心,由中心将各种需求集中,将这些要求送到具体的生产,创造区域。区域完成
 
生产之后,由传递通道送到需求者那里。由于具有强大力量的工具和通道的使用,一切都是
 
自动,快速,完全满足要求的可靠产品。每个人拥有一个个人的小生活区域和空间-个人生
 
活区域,,供它日常的使用。区域由各种空间和房间组成。都是足够大的。空间和房间中有
 
小环境保障设备,提供适合的清新空气,湿度,温度,光照,空气流动,一切人所需要的,
 
不能离开最基本的环境与条件都由它保障。卫生也由它保证。随时的卫生。它是综合了的设

 
备,覆盖房间中每个地方。它从外界得到空气,对其处理,加入一些物质,使其更易被人吸
 
收,对人的身体有好处。加入的物质是通过房间内负责监测人身体健康状况的设备得来的。
 
光照或直接的采用日光,或经过房间的最外层的透明覆盖层处理,滤掉对人体有害的部分,
 
补足人需要的部分。另外,可以采用人工制造的光。这种光使用起来柔和,明亮,象日光,
 
没有噪音,干净和稳定。在房间中,空气是应当流动的,静止的空气对人的身体没有好处。
 
使其流动的设备在工作时不能让人感觉到它的存在,是自然和没有噪音的。环境设备不在人

 
的可以看到的地方。它是房间的外层。通过内外部的连接通道与内部连通。所有的房间都是
 
3层结构的,最外层是防护透明层,2层是房间能力保障设备。所有的没必要在房间中表现
 
出来的设备都在这里。不占用内层空间。内层是人的居住。联系连接设备接收传送情况和物
 
质。人所要的与外界进行交流,交换,取得,处理废物都通过它进行。食品处理加工设备完
 
成食品的制作。不需要人的介入。身体健康监测保障设备随时对人的身体进入测量-是不与
 
人进行接触的测量,发现人的健康出现问题后,提醒人注意,告之处理的方法和选择,并能

 
对人进行应急处理。保证人的健康不会恶化,影响生命,同时,向人体生命保障区域发出人
 
体的情况,接收其指示,安全保障应急设备,当其它的设备发生故障时,不工作或错误工作
 
时,这个设备工作。它关闭出现问题的设备,显示错误的内容,启运应急和备份设备。消灭
 
故障,使人能安全离开。室内健康设备帮助人进行身体的锻炼。所有设备之间都是互相连通
 
的,都是能够做情况的处理的,都可以在必要时处理其它设备的情况和动作。情况连接,小
 
环境,各种安全应急设备或是独立的为一个房间工作,或是集中起来为许多的房间工作。每

 
个设备都必须是绝对的可靠和安全,不能有任何的噪音,泄漏,断续影响人的生活。所有设
 
备都有休息时间,此时,由它的备份部分工作。个人空间和房间与群体的生活设施为一体
 
的。是整体设施的基本构成。房间设备拥有上面的设备是最低层次的要求。人一生中最基本
 
的个人生活在其中。人不会过多的停留在房间中不出去的,人会把大部分的时间用到房间以
 
外,人要在外部的各个创造区域内工作,房间中的生活是极小的一部分。房间不是固定给某
 
个人的,人只是在某一时间内在其中居住,在它不需要时,会转给需要的人。一般情况下,

 
短期的不居住不会转给其它人,只有在确定长时间时,才会转给其它的人。房间内的卫生是
 
绝对要保证的,它比什么都重要。伤害人体的病菌和气味都不能存在。人们使用房间只需与
 
向分配区域联系,便可即刻得到按它的要求提供的房间。退出使用时,进行同样的联系。联
 
系是极简单的一次性行为,也可由工具代替,人只需说出自己的要求即可。在生存生活区域
 
内每个人都能得这样的最基本的生活条件。生活的各种区域并不多,建立在不同的地方。供
 
人选择。在人年老时,不能进行创造劳动时,不愿在成人区域内,它可以选择到老年生活区

 
域,这里会有和它一样的人,它们在一起会更多更好的休息。之所以有这样的区域,如同孩
 
子,幼儿区域一样,它有特别的不同于成年区域的设施,更能针对每个不同情况的人,更能
 
保障老人们的身体,头脑的健康。在人死亡之后,监测设备向生命保障区域发出信息,由其
 
进行最后肉体上的处理。处理会按照死亡者的要求进行。是用对待活着的人的态度进行的。
 
安放在行星中,或在宇宙中。一切将是干净。死去的人将不会要求与活着的人在一起,也不
 
需要纪念,它们在另一个地方。我们会记得它们。只要它们是好的。对死去的人的安放和处

 
理是开放,自由!,人会在此体会到它人的离开和死亡。人会由此认识一些事情。伤心是不
 
必的。死亡都是正常的。每个人都会这样。迟早如此,没有伤心。也没有痛苦,平淡的如同
 
什么也没发生,死去的人的认识和行为将被记下来,供后人参考和研究,启发。各个区域按
 
照所在行星和空间基地的具体情况建设。原则,基本要求不变,形式可以变化,不必将区域
 
划分很细,这没有必要。每个人的最基本的生存都被保证。在人的一生中,将有一个机器助
 
手时刻同它在一起,帮助它做些事情。包含一些思考,认识上的问题。机器助手能提供一些

 
情况,为人提供各种事情的各种情况及其处理方法。机器助手能进行情况的处理,数据的计
 
算及存储,其机械运动部分的力量超过人,能帮人做许多的直接接触并需要各种力的事情-
 
直接起作用的力量,直接作用在其它物体身上,改变它的现状。机器助手的情况处理部分可
 
与基地内其它的情况处理部分-人类各个区域和总体的及个人的连通,以便随时交换情况。
 
机器助手保护着人的安全,强大能力的机器助手的帮助使人在最细微的,不必浪费时间的事
 
情上解脱出来,把它们交给助手,自己继续做有创造性的工作。如果创造出来的助手有创造

 
性的能力,这是必然的,一部分的工作将完全和全部交给助手。每个人,每个助手。都从事
 
最适合它们的工作。越往前面发展,人所要做的工作就越少,工具要做的事就越多。机器助
 
手的介入和存在使其成为可能,这是真正的进步,只有在机器助手的帮助下我们才能强大,
 
才能从具体行为的琐碎痛苦中解脱。不要认为有了机器助手,我们以后就没有工作,没有事
 
情做了,所有的事交给助手,我们只是享受助手的劳动结果,不需要任何忧虑的生活,被助
 
手养活,那样,人就成了等待死亡。机器助手做的是它自己的事,人要做的事是人的事。也

 
许会相同,也许会不同,人还是要前进的,多么好的生活,享受,无忧都不能阻止人们向更
 
远的前方前进的决心,现状永远都是落后的,从它被创造出的那天起。不论它有多么好。我
 
们要继续追寻宇宙中全部的秘密和知识,了解宇宙外的事情,我们要把自己做成绝对的安全
 
和完美,最优秀,同宇宙中其它的优秀生物一样或超过它们,如果我们是最美好,又是最强
 
大,那么,我们生活的世界就会最美好。超过其它生物的美好和强大是必要的,是新世界的
 
保障。我们是有一个最优秀目标的,我们仍然创造机器助手,更强大,直到最强大,我们需

 
要它们的帮助,没有它们我们不会成功,它们是我们智慧的产物。我们不停止前进的脚步,
 
一刻都不停止。都依靠它们。我们不回到原始人的认识状态-一得到点快乐就忘记自己前进
 
的目标。一想到未来进步中有难题就退缩,就要回到更加以前的它们熟悉的更原始,更可恶
 
的样子,即使它们因回到过去会受伤害,它们也毫不在意,这些物体永远是软弱,愚蠢,非
 
智慧的,不论是认识还是行为。这些人都是白痴。我们决不回到那种原始认识,我们已从那
 
里走出来了。不能再回去了。机器助手与人是平等的,不是因为人造出了它们,就可以随意

 
的对它怎样,人不能伤害它们,伤害它的处理同伤害人的处理是一样的-被消灭,未来,人
 
不会伤害助手们,包括其它的人的创造物,更低级的物体,人的认识并告诉人们不要那样
 
做。人从自己的本身讲,也不会伤害它们。所有物体都是平等的-这种认识早就在人的,在
 
思想中永远的存在,并能随时表现,它将是人的一种能力,一种条件反射。与人是一体的,
 
是人就会这样做,不会有其它的不同的行为。机器助手会被更换-在有新的能力更大的助手
 
产生之后,和使用者同意之后。助手不被经常的更换,使用它的人的力量就不会加强,人的

 
能力不强,群体力量就不会加强,不能这样。用新的能力大的助手代替旧的能力小的助手是
 
必须的。更换掉的机器助手不是被消灭,而是一种回收,能够通过更换其组成部分变得强大
 
的将被在被更换后重新使用。不能做到这点的,将按照它自己的要求进行处理,它有自由。
 
它有选择。它可以离开这个人类的存在区域,做个人的探索,象一些个人一样,也可以继续
 
留下来,在一个落后助手的区域内生活。这个区域内的生活是有保障的,特别的针对的保
 
障,象人的婴儿,老年区域。助手的死亡同人一样,自己选择,在那时,不论人和助手,选

 
择到宇宙中去是最多的。死亡不过是人的另一种状态,一种失去了智慧,活动能力,失去了
 
生物的状态,不能对任何刺激有反应的状态,这不要紧,还能象一个非生物物质一样存在,
 
存在在宇宙中。继续在基地上是没有必要的。做为生物,限制你到宇宙中的原因是宇宙的环
 
境不让生存,死亡后,不需要活着时的生存环境,就可以象一个陨石一样,在宇宙中自由行
 
动。机器助手与人在一起,需要与人的行为一致,针对每个人的不同要求进行设计是需要
 
的。即使这样,机器助手仍会有一定的自由。人会给它们的。不需要给,这是它们应当,不

 
是什么给与。助手同样要遵守人的行为,认识的原则,象人一样存在。伤害其它会被消灭。
 
人和机器之间可能会在外表上出现一样,有必要进行区别,区别的目的是为了工作,行动上
 
的方便,人们和机器应当知道和它在一起的物体的能力是怎样的,了解对方。区别不是为了
 
表示等级,生物间进化的等级是存在的,但不存在对待上的等级。人的生存的每个过程,每
 
个时期都是被良好的保护着,有安全和自由,有身体和精神上的解放,每个人在它有了力量
 
的时候,它将同大多数的人一样,做两种事情-成为一个保障它人生存的人,生存保障部

 
分,区域内的一员,人的能力强大的,能轻松的学会这个方面必须的一切认识和心理。成为
 
一个创造者,建立新事物的创造者。使人和人的群体向生物最后的目标前进。这两件事由人
 
们进行自由的选择,人们根据爱好和愿望选择,不会认为工作有什么不同。在未来,对于一
 
个人来讲,它会很清楚群体中缺少做什么工作的人,它会在它的能力范围内决定是先为自己
 
做事,还是先为群体做事,不论是选择前者或是后者,都不是个人自由和愿望的丧失,不是
 
痛苦,任何选择都是一段时间,不是长久,不需要长久的工作,它人的生存得不到保障,是

 
生存过程中最痛苦的事情,每个人都不会无视,人们头脑中存在这种认识。生存保障,每个
 
人的最基本的生存,它是一定和首先要被保障的。在保障过程中出现的错误,造成被保障人
 
被伤害,无论是小还是老,数量多少,都是不能允许的。任何环节,任何人都不能有错误,
 
这方面的点点错误都会造成最严重的问题。影响一个生命的存在,我们在设立区域和各个方
 
面的考虑时,最细微的地方都要做最全面和深入的思考,一切必须是绝对的可靠和正确。伤
 
害者被消灭。我们会看到每个人都是快乐和幸福的。

 
    工作的保障使每个人都能满意的做它们想做的任何事情。在人的存在区域中有许多的工
 
作区域,有相同爱好的人聚集在这里面。共同的工作。这里面有最好的设施,能够进行生
 
产,创造,考察,研究,人类要做的一切事情都有相应的区域,相应的设施。供应人和基地
 
生存的各种设备,一切需求都由物资生产区域产生。各个区域的建造,整个基地的建造,处
 
理由建立创造区域来做。考察,交流,思考的创立由认识建立区域提供。维持基地,各个区
 
域正常运行所需的能量动力,控制,通道连接,情况传送由基地,区域保障区域完成。物

 
体。情况的集中,分配由集中分配区域完成。,消灭有伤害行为的人的消灭区域,在应急时
 
刻使用的应急区域,这个区域在基地和一些区域遇到问题和困难时被使用,替代原有区域的
 
功能,它占用大的空间,至少有两个应急的区域,人的工作的集中与分配由分配区域完成。
 
工作区域内的各个部分有时是集中的一起,这样会方便一些工作的进行,会节省空间物体,
 
能量。工作区域完成人们的所需。工作区域中有同生活区域内一样的基本生活设备,用来完
 
成人员的休息。工作区域与生存区域是分开的。人们没有让它们在一起,工作区域会由于工

 
作时产生的危险伤害它人,虽然这种危险很小。但它永远不能被消除干净。每个人当它想进
 
行一项工作时,它就可以来到相应的区域内,在无处不有的情况提供设备。包含它自己的机
 
器助手,它可以了解到一切关于这个区域内的一切人,设施,历史的全面的真实情况。不会
 
有虚假的情况,提供虚假情况是同伤害它人一样的,要被消灭。而后选择一个具体的方面,
 
就可以进入工作了。负责区域内工作分配的机器会将这个人的全部情况,包含它以前的经
 
历,它来这要做的事,它已经选择的具体工作传送给区域内工作的其它人。以便进行合作。

 
人们工作时不会产生互相的干扰,每个人做它们自己的事。由于交流不间断,会由意见相同
 
的形成小组,在设备的使用上与其它不同认识的小组分开工作。需要特别的,区域内不存在
 
的物体,设备,向分配中心发出要求,由分配中心传递给生产,建造区域,由愿意进行生产
 
的小组生产,此时,要求生产和愿意生产的小组之间通过情况连接通道进行最全面情况传
 
递,互相帮助,交流,以产生满足要求的物体和设备。不同的小组有时会进行完全一样的工
 
作,这时,阻止浪费是必要的,小组之间是进行交流,每一个都说明自己的计划,并交由全

 
部的人讨论,选择或综合一个计划,多数人的同意决定计划实施。不被同意的放弃。一个被
 
放弃的计划,其提出人认为其它人没有正确理解,不存在浪费,有必要继续下去,可由它自
 
己和支持者继续做。不会存在被迫接受,实施一个自己不同意的计划的事情。每个人的支持
 
和反对都是自由决定的。问题解决和一种新的事物被创造,将会通过情况连接通道向所有从
 
事这方面工作的人传送。工作区域内的所有的随时的情况都被广泛传送。人放弃现有的工作
 
时,向区域情况设备提出,立刻就可离开。一个人不会决定一项工作的发展的,工作依靠的

 
是群体,个人离开不会有对工作人损失,情况都是公开的,人人都有工作的最好能力。工作
 
是有束缚的-在从事工作期间你不能影响它人的工作。只有这一个束缚,任何对它人的影响
 
都视为伤害,所有工作的主体,主要的执行者都是机器,而不是人,机器的能力远超过人,
 
人的作用是决定机器如何工作,人是通过机器进行创造的。人的工作就是对机器的使用。工
 
作中所需知识都由信息设备提供。学习是由启发和兴趣开始。
 
    补充:人的知识是可以被一下子输入给一个人的,而不需要经过长的时间。这是好的,

 
我们必须做出这样的工具,使我们在成长一年之后,就成为人类全部知识的拥有者。我们在
 
一年时,就成了力量最强大者。我们虽然只有一年的生长,但通过我们思维控制的工具,我
 
们仍同成人一个样子,这就使人的一生中做最愿意做的事情的时间延长。需要这样一个工
 
具。要创造出来。那时,就没有了成人与儿童之分,没有它们之间能力大小之分,它们的创
 
造能力都一样。都一下子是人了。
 
    由于生存已被彻底的保障了,人们的精力已不在这方面被浪费,人们大部分的时间都被
 
用到工作方面,工作是人的主要行为。占用人的几乎全部时间。

 
    3休息保障
 
    休息保障是生存保障的一种,是最基本保障的一部分。休息保障的目的是让人们离开生
 
存和工作区域,离开上面两种行为,它让人们进行休息。在生存区域中同样是有休息的地方
 
和时间,能满足人们的需要;但休息地方只是区域内的一部分,不是区域的主体,而休息保
 
障区域中休息是主体。休息保障区域是选在那些能触动人的感觉器官,能使人不断平静思考
 
的地方,这些地方遍布各地,各个行星,基地,在每一个景色优美的自然地方。它的存在使
 
人们不带各种已有思想进入其中,人们由于休息使精力得到补充。人们在这里与自然界充分

 
的交流,融合,它使人们的头脑更加的开阔,更加有活力,更能产生具有突破性的认识,这
 
里的设施同样是最完美的,能保障人们所有方面的要求,能让人们所有的事情都变得简单。
 
生活保障中的人同样是要遵守人的存在原则的,不存在由于是在休息的区域内就可放弃对原
 
则的遵守。休息保障是一个最初期的保障,它只是在整体保障刚开始实行时,会出现考虑,
 
设立上的问题,为了补充其不足采用的方法。如果在保障的建立过程中,我们认识和建立的
 
全面,彻底,我们就会不建立休息保障。休息保障是避免无限制的工作,由于生存区域,工

 
作区域建立的功能单一,地方的选择不好,虽然考虑到了休息,但在事实上,处在那样的环
 
境中无法很好的,真正的休息,这些可能会在早期出现,在我们的考虑能力不全面时,人们
 
会被困在这种恶劣的环境中,人类如何的清醒,理智和进步。一切取决于人们建立保障时的
 
能力。应当让休息的保障成为生存,工作保障中的一部分,融合在其中,没有单独的休息保
 
障,这是最好的,没有浪费的。
 
    人们有三种生存的行为-活着,工作,有突破性的思考,这些都被生存,工作保障支持
 
着。保护着。人们的生存围绕着两个区域-生存区域和工作区域,基地内只有这两种区域就

 
足够了。不再需要别的什么了。工作可能会成为人的生存的主要行为,只要这个人一具有工
 
作的能力,它就会立刻选择工作。这样,表面看生存是为工作服务的,是工作的附属。但事
 
实不是,生存是最基本的,工作只在它的基础上建立。没有了生存,工作也是不可能的,让
 
生存成为最完美,完善的是人们首先要做的事情。有了这些,自由,美好的工作才会成为可
 
能。人们的两种状态-为自己的生存,为它人的工作在不同的时候被表现。如果,由于机器
 
的进步,使一个人可以做出一个群体的事情来,具有一个群体的能力,那时,群体的工作就

 
消失了,变得不必要。每个人开始以个体生存的形式生存,不再需要群体便能生存,群体成
 
了多余,一个人和帮助它生存的机器构成一个生存整体,完整的整体,那时,依然会做两种
 
事-生存和工作,保障依然是两种-生存,工作,只不过工作不含有其它的人,是纯个人的,
 
以个体形式的生存,在广阔宇宙中的生存是人类进步的必然。人最终要走这一步的,人那时
 
不依赖什么它人了,对它人的需要仅仅是在交流方面,不再是生存的必须。群体间的合作会
 
浪费个人的部分精力和力量,这是必然的,你必须要花费时间同它人进行交流,而来来行往

 
的交流消耗掉大量的精力,交流的目的不过是为了知道更多的事情,如果不用交流就能使事
 
情知道的更多,那还用交流做什么,这时,不用交流就更好。个人生存的时期就是不需要低
 
层次交流的时期。对于交流,最好的合作只不过是使耗费时间变为最小。消除是不可能的。
 
不浪费的方法就是让它没有。
 
    依靠集合群体的力量获取个体生存及工作的保障是人类在力量不是强大的情况下采用的
 
一种壮大力量的方法,壮大个体力量,又壮大群体的力量。个体壮大是首先的,没有强大的
 
个体就不会有强大的群体。壮大的方法必须是美好的,否则决不会出现强大。虚假的强大也

 
许会出现。但那只是假象,象我们的今天。我们今天的强大是我们自己认为的,是相对于最
 
原始,人类的动物时期而言的,是没有从一开始就把自己做为智慧体来看待而言的,是头脑
 
中存在的虚像,用强大的尺度来衡量-是否在宇宙中生存,个体是否自由,安全,没有痛苦
 
的生存,是否抗拒宇宙中的灾害,人们今天的成就什么也不是。
 
    不要指望在没有生存保障的情况下,通过工作的保障就能强大,也不要指望简单的生存
 
保障能解决根本的问题,生存保障的根本是把人放置在一个自由,安全,能释放出全部能量

 
的环境中,这才是保障的目的,为了这个目的,人的一生都要被保障。如果认为保障的目的
 
是使人一时快乐,使群体不混乱,那就是错误。就不是我们的认识。我们要的是永远的快
 
乐,全部的快乐。我们的保障行为是做为一个智慧生物,当发现生存的世界存在不完美所必
 
然采用方法使其完美的条件反射。
 
    我们现在要清楚一个问题,是否是所有行为的人都能被保障,不论你做了什么,都会得
 
到自由和安全。这不可能,一个伤害它人的人,一个肮脏的人是不能得到保障的,任何一点
 
点的保障也得不到,在我们看来,这类人只能被视为人形的动物,连我们对之友好的一般动

 
物都不是,我们不对人形动物友好,这些非人的物体对我们而言,什么也不是。这已不再是
 
人类的初期,有伤害行为的也都被算做人,这是人类的另一个阶段,高过以前的阶段,如果
 
再象以前那个样子,对人不加以区分,人类的任何进步都是空谈,都是不能取得成功的,连
 
最开始的一步都迈不出来。肮脏的物体不能算做人。一开始的行动就是对人加以区分,让人
 
很好的存在,让非人消失。我们对人有一些要求,一些最基本要求,是一种束缚,特别的束
 
缚,它保证在这些束缚下会出现真正的人。这种区分不是以人的外表,血缘,关系,种族,

 
民族,性别,现有的知识水平,力量大小,年龄来进行的,用这些表面的不同进行区分是幼
 
稚可笑的,是愚蠢,荒谬的。外表,血缘,什么什么的,不是人自身能决定的,不能表明这
 
个人的认识,目标,能力对未来的态度,现有的知识,力量,证明的是现有,不表明是正
 
确,强大,不表明它对新事物的接受的能力,未来还能强大多少,将现有的强大者聚集在一
 
起,认为它们是优秀的,应当成为今后人类群体中的主体,是可恶的,在现有的这个人类的
 
群体中,强大者几乎是全部的伤害者,欺骗者,最愚蠢者,白痴,是最应当被抛弃的,想一

 
下,如果它们是好的,我们今天怎么还会有痛苦,我们怎么还生活在这样落后不堪的环境
 
中。现在的知识强大者大部分是知识的工具,低级的工具,它们不具有做为一个人所应具有
 
的广泛认识外部世界,要求使世界美好并进行建立的愿望和行为,它们没有感觉,只知道设
 
计,建立和研究,它们不是人,是工具,我们不能依靠这些工具,它们由于不能被称作人,
 
不能有人的行为,在我们需要进行设计和建立时,我们可以自己制造工具,知识和能力是可
 
以增长的,越是新的知识所具有的力量就越大,现有的知识强大者具有的知识大部分是过去

 
和现在的,不是最强大的新知识,我们只要学习新知识,在能力方面就会超过它们。这是必
 
然的。我们不相信用上面的几种不同进行区分是有利的,是能够对我们有帮助的,相反,上
 
面的区分是有危害的,一般的选择是将现在的强大者,现在我们看来优秀的人作为一类,希
 
望用它们数量上的增加来取代我们现在看来肮脏的人,认为这样,世界就会好起来,达到我
 
们所要的样子。我们所要的是一个什么样子-表面看来干净,人人都有知识,都有能力,只
 
想在表面上有个样子,不取其内里,这个认识是过于简单和软弱了,主要是软弱,因为它一

 
定是发现了让内里强大的困难太大了,就只求一个表面,或者根本就认识不到,看不到,或
 
装作看不到,这是自欺的行为,是软弱。我们现在的优秀者肯定是一些最大的白痴,在肮脏
 
的环境中最优秀的也就是最肮脏的,它们不可就要。它们没有进步的思想,这是最主要的,
 
就这一点就够了,它们是死人。我们的认识是不论什么人,现有的什么人,不论你现在什么
 
状况,以前什么状况,血缘,性别,大小,外表,种族,知识能力,力量大小,认识如何,
 
只要你遵守了生存的原则,你就是人,达到了作为一个人的要求。你就能够被保障。你今天

 
很好,但达不到要求,不能按照要求象一个人那样做事,你就不能被保障。保障只对那些认
 
识到进步的
 
    人,未来的优秀者。不是今天的优秀者。一个问题存在着,那些符合要求的人,它们遵
 
从了原则,但它们的头脑中却不是主动的对进步的要求,它们只有简单的生存的要求,只是
 
活着它们就满意了,这些人,同样不能称作真正的人,但它们没有伤害它人,没有影响它
 
人,它们可以被看做一个特别的群体,保障对它们依然有效,到它们的死亡,就同我们对待
 
低级的生物一样,这类人在我们进步的早期会存在,之后会消失。具体的要求-存在原则

 
    1伤害原则
 
    任何人都不能主动伤害其它的生物,不论这种生物是高级的还是低级的,也不论这种生
 
物是否人造还是自然。你都不能伤害,伤害包含肉体上和精神上。肉体上的非对方同意的触
 
动和由于对方不能表达意见的触动都是伤害,接触必须是对方的同意。不能表达是否同意被
 
视为不同意。接触包括近距离的接触和通过机器观察的接触都包含在内。生物间的距离必须
 
被保持着,过近的距离同身体接触没有什么两样,生物都是能量,能量向外发射,即使不进
 
行直接的接触,也会出现能量的接触,都会造成它人的不适,影响它人。通过机器的观测,

 
我们会看到其它人,生物的样子,一些特征,有时,会是在很远以外,对方感觉不到的时
 
候,这是不能允许的,机器的观测就是一种接触,近距离的,是通过机器缩短了这个距离。
 
除了在一些工作的区域内,与进行的工作有关的观测外,不许进行人的观测,与工作无关的
 
对人的观测必须停止,开放区域内的公开的观测必须告之这个区域内的每个人。否则就是伤
 
害。肉体的接触不被允许,在此基础上,更严重的,程度更深的,造成生物的肉体损伤的严
 
重接触-伤害就更加的不被允许。伤害者必被毁灭,立刻的,没有任何其它的可能。精神上

 
的伤害为对它人,生物的精神接触和限制,使其精神上受到影响,不再轻松和自由,同时,
 
被迫做它不愿意做的事情,使它人失去自由,失去安全,做不必要的思考,精神上的伤害往
 
往由肉体上的伤害做要挟。用肉体的伤害来迫使它人同意其对精神上限制,压迫。另一种情
 
况是欺骗,用欺骗的方法造成一种对方愿意主动的在精神上被伤害,这更加可恶。它比其它
 
任何形式的伤害造成的危害都大。是最严重的伤害。精神上的伤害同肉体伤害只是表现方
 
法,针对的对象的不同,它们都对生物发生影响,都使生物感到痛苦,它们都必须被消灭,

 
最彻底的消灭,一发生伤害,就把它立刻解决。任何人都不能伤害,有意与无意都不可以。
 
无意的伤害由于人的认识越来越全面,彻底,行动能力越来越准确,强大,会消失掉,就
 
是,未来不存在无意伤害这种事物。你做任何事情,都要考虑到全部的可能的伤害。不伤害
 
其它是每个人最基本要做的。你影响到它人,使它人不快乐,就是伤害。
 
    2消灭原则
 
    在对方主动伤害你的情况下,影响你的时候,你要消灭。必须,你的消灭是伤害。是对
 
伤害的伤害,是正确的行为。但必须是当对方有意和主动的伤害你,你才能进行消灭。一些

 
低级的生物,它们的伤害是不能称作有意的,你应当能主动避开。你的消灭要果断和彻底。
 
对伤害必须这样。不能对伤害无动于衷,不能认为自己的力量强大,有保护,伤害不是严重
 
的,就对伤害不理会,不能这样,这会造成伤害行为由于不被消灭而扩大到其它生物那里,
 
或伤害膨胀,强大起来。消灭伤害是每个人要主动做的。对于不是针对自身的伤害,要视为
 
对自身的伤害。伤害往往是对弱者的,主动的伤害更是这样,强大的生物应当对弱小者给与
 
保护,所有的生物都是一样的,每个生命都是宝贵的,重要的,随意的伤害都是对所有生物

 
体的伤害,只要是伤害,不论对谁,直接看到的,感觉到的,还是听到的,都要当做是对自
 
己的。当伤害发生之时,都要进行调查,要确定它,要做到绝对的确定,只有在这种情况
 
下,才能对伤害者进行消灭,不能进行确定,就不能进行消灭,不能出现也许,不确定,在
 
此,不能有错误认识和行为(,伤害者-在没有确定之前,仍是人,只有当伤害确定时,它才
 
不在是人。判定伤害必须使用机器和科学,在能力巨大的机器和知识面前,伤害会被立刻判
 
定,不要浪费判定时间,让伤害者过多存活。判定必须是理智的,不存在其它的内容,是公

 
开的,自由的,双方的,被定为伤害者的要进行原因的说明,要考虑到欺骗会出现在其中。
 
要用知识解除欺骗。使用欺骗是最可恶的行为。不让伤害存在是每个人都要努力做的事情。
 
    3接受原则
 
    每个人都要时时的接受新的认识,不要重复旧的认识。人们要承认自己认识中的错误的
 
部分,要承认每个人都会有错误的,都是要进行改正的,要接受新的事物和认识。改正-接
 
受是人的认识的过程和经历。人的头脑中要时刻的做好清除旧有的,过时的认识,接受新认
 
识的准备,这种准备要由生到死。人在任何的情况下都不能放弃对新认识的接受,人的头脑

 
中始终被新的认识占据着,人们永远充满了活力。没有认识上的落后者,也就没有了行为上
 
的落后者,我们不用再与落后的人对抗了,我们之间只有融合了,我们会节省大量的时间,
 
在接受原则下,人们都有能力,人们都会承认自己的错误和不足,自己就会自己承认,而不
 
需要在别人的帮助下,每个人每时每刻都在发现自己的错误并改正。没有绝对的权威,一切
 
都需要人们自己的认识。
 
    4行动原则
 
    每个人都是认识上的独立者,都是行为,行动上的独立者,每个人都不是只知道在语言

 
上进行表白,只满足于在认识上的活动,人人都热爱于行动,行动是真正起作用,直接作用
 
于外物的。每个人在自己的认识成立后,都努力的向个人目标行动,人人都努力的介入到各
 
种各样的事情中间,表达自己的认识。涉及到人类群体的事情,人人都进行关注。没有人退
 
缩,没有人不行动。这里不会有只享受人类群体的保障,而不努力向前的人。行动的原则保
 
证每个人都不成为只会使用语言,随便说说的人。那种人无用,只要说说看法就满足的人无
 
用。人人都会对群体的事情采取行动。行动不是任意的,不是可以因为是群体的事,就可以

 
伤害个人,行动都是非伤害的,是用多数的原则进行决定的,行动者可以是个人,可以是意
 
见相同的小群体,人类有一类行动者,它依靠多数者的决定来进行行动,在处理伤害者一类
 
的事情上,由它们行动,多数人的意见是在全体人的表决下。全体人的表决由于情况通道的
 
强大连接而轻而易举解决。行动被限定在表决,考察,实验,学习,个人创造,目标上,而
 
不是干涉它人,它物的行为上,行动是个人的,由个人传给其它人,赞同的人达到全体人的
 
多数,便由个人认识成为群体认识,成为群体行为,达不到多数,可以继续努力,但不能采

 
用强迫,欺骗,用其它方法让人接受-这就是伤害。即使,你的认识会被未来证明是正确
 
的,有时,人类会自寻死亡,你不能着急,认为自己的行为对人有益,就使用错误方式让人
 
接受,这不可以。人要死亡,就让它去吧。无论何时,都不要用自己的认识去干涉它人的认
 
识,干涉造成的伤害比死亡更可怕。人的智慧是有选择的,让人自由选择。
 
    行动,由个人开始,由非伤害它人开始。自主的行动给人类以真正的力量,飞速建立新
 
世界的力量。在行动中,我们不要任何一个不会行动的人。
 
    行动有不同的表现,思考也是一种行动。但仅仅是头脑的行动,不是肉体的。不能成为

 
真实景象的。
 
    5卫生原则
 
    每个人都必须是卫生的,不要不清洁和肮脏的人。人的卫生包含有肉体和精神。肉体的
 
卫生要求每个人的身上都不存在对人体有伤害的生物,人不应是病菌的携带者,传播者,人
 
时刻都要注意肉体上的卫生,人不能有其它的能够伤害自身健康和影响它人健康的行为,人
 
要不断的清洁自己的肉体,让肉体始终保持清洁。不卫生的行为不仅仅影响自己,还会带给
 
其它的人,生命对于人是非常重要,没有了生命什么都没有了,卫生和健康直接的影响到
 
它,人的卫生和健康是个体行为中重要的一部分。为使人的身上不成为病菌的生存地,人身

 
上的各个部分都要被不断的处理。进行不断的检查。人不能有很长的毛发,毛发的掩盖会使
 
细菌生存很好,会伤害皮肤,人身上不应有各种物体和身体直接的接触,这样会同样造成感
 
染,所有接触肉体的物体都要清洁,对人体无害的。人要经常的注意体内的卫生,凡是进行
 
体内的物体都是清洁的,不对内脏产生伤害,不产生寄生虫这类体内生物,肮脏的物体决不
 
能进入体内。何时都是这样,哪怕是暂时,人要经常清洗身体,口腔,各个部分。人所接触
 
的物体要清洗。人不能把由身体排入出来的物体随意处理,不能随地吐,随地排泄,不论年

 
龄的大小,何时何地,都是这样。人体内部分废物的排放是由于人的身体的不健康和食品问
 
题造成,身体和食品的问题解决后,就不会产生身体废物了。人发出大的声音也不是卫生
 
的,影响自身,危害它人,除特别时刻,发出大的声音外,平时要停止。如果你的身体真正
 
的健康,就不会发生这些声音来。人的肉体干净,洁白,没有一点点的斑点,肉体上的汗毛
 
是否也应当消失掉,应当,不论是哪个部位,都是这样干净,洁白,应是人体正常的色彩。
 
身体和口腔散发出的是好的味道,人只要是健康的,就会这样。身材要均匀,人的肉体都应

 
当是个完美的物体,精神上的卫生是人的精神必须不是病态的,不是有缺点的,是独立的,
 
是非依赖性的,人的精神要始终是健康,总是集中在有益的地方。停在美好和理智上。我们
 
决不能在未来,看到肮脏的人,人都是卫生和干净的,在精神上,是纯洁的。没有一个人存
 
在着坏的行为。所有坏行为都消失了。人们当中也不会有被厌恶的人,
 
    6决定原则
 
    人们自我进行决定,决定自己的行为,这是决定原则。这个决定是对自己行为的控制和
 
约束,让其在正常行为的范围内,而不进入病态。使自己不在行为上有错误。控制和约束是

 
早期的行为,随着进步的加快,人们新的认识立足点的建立,约束会很快的消失,人们不会
 
感受到什么约束,不过多考虑如何决定自己的行为-应当怎样,不应当怎样,在人的观念
 
中,根本上就不存在行为的错误样子了。人们不知道错误的样子是怎样的。人们一行动,就
 
会是正确的,人们都进步了。决定原则是暂时的,
 
    7帮助原则
 
    有些时候,有些事情是需要生物之间互相帮助的。在关系到生命的时刻更是这个样子。
 
这时对它人给与帮助,使它从困难中脱离出来。帮助原则的存在是使生物间交流的一种,是

 
友好的一种。帮助的目的不是为了从对方那里得到什么好处或同等的帮助,而是出于人这样
 
的智慧生物的一种行为上的反应,条件反射,强大的生物应当对弱小者进行帮助帮助是接触
 
的,在帮助结束之后,接触应当结束。进行帮助必须是在得到请求之后进行,必须按照请求
 
者的要求进行,请求者的要求是第一位的。在请求者不同意进行接触的情况下的接触,被视
 
为伤害。对请求者的请求不给与帮助,也同伤害是一样的。自然,这个请求是正常的,不是
 
病态的,不是伤害的。
 
    8基本认识原则

 
    在人的认识中,做为基础的认识必须是文明的,智慧的,理智的,每个人认识的最低不
 
能低过它。这个基本认识就是生物的基本认识。人的行为和认识不能达到要求,不能视其为
 
人,可视为低级。人们不必与这种非人有交流,你不会从它们那里得到什么好认识。你可以
 
把它做为认识的研究对象,去思考它为什么这个样子,为什么抱定落后,肮脏不放松,不肯
 
要求进步,人人都要接受进步的基本认识。
 
    9进步原则
 
    每个人必须要求进步,向前,不要用虚假向前,实际退后的方法,退后没什么好的,什

 
么是进步/美好,人人幸福,每个,种生物的幸福,美好,一切是自由的,从它们身上真正
 
体现出的,而不是强加上去的,强迫它人的,和在愚昧的况状下感受到的-象我们人类的今
 
天,幸福是现实的存在/人人都在快乐,都有安全,生存的保障,工作的保障,每个生物都
 
快乐,不被人类屠杀,被人类食用,人类的肉食从何处来,人饲养动物,而后集体的屠杀它
 
们,人们不去感受它们痛苦,习以为常,如同其它的动物不是生物,没有痛觉器官,人类在
 
寻找新的食品的时候为什么这样的慢,人类的野蛮动物性在此表现的够突出了,有多少人还

 
在伤害其它的动物,植物,生物们,丝毫不考虑它们也是生命,同我们一样的生命,人还在
 
伤害那些物质们-没有生命的物质,人不知道应如何对待它们,却知道如何伤害它们,人还
 
在伤害自身,争斗,欺骗不断,把人人都变成了白痴,这样是幸福?有些人在人类世界中确
 
实是过着平安的无忧无虑的生活,它们的想要什么就会得到什么,它们决定它人的命运,自
 
然是决定那些更弱小人的命运,它们是最弱小者中的强者。凡是被它人决定命运的无一不是
 
比它们更白痴的白痴-它们连对抗的认识都没有,这些人活着同死了是一样的,99%的人是这

 
样的,或者是全部的人都是这样。生活幸福的人在人类是少数,它们是真正的幸福,不是,
 
它们同样有不安全,不自由,它们的幸福只是幻像,它们很容易满足,认为自身已幸福了,
 
往后要做的就是保住这个幸福,为此不惜出卖一切,不能称它们人,白痴和比白痴更白痴哪
 
都是,这是个白痴遍地的世界,哪有幸福可言,自由,人类的目标更是相差很远,白痴才感
 
到我们的世界是幸福的。我们的进步的要求是对真正的幸福的追求。进步包括在人类的能力
 
上,使用工具上,使人的能力更强大,大到宇宙中,掌握一切的力量,认识一切的问题,这

 
都是进步。
 
    每个人都必须遵守上面的这些原则,这是最基本的,在这些原则的要求上,人人都会成
 
为优秀者。不能达到要求,只是非人。没必要生活在人类的世界中。对于群体的原则要求
 
    群体是个体要求的扩展,个体的要求同样是适合于群体的使用的,群体也有一个是否有
 
必要存在,是否非人的问题,群体在有伤害行为的时候,群体是要被消灭的。群体错误是可
 
能发生的。只要一个群体有了伤害,同个人一样,不论有意无意,都被消灭。对于群体,这
 
个个体的扩展,有更多的要求。要求来自对个体的各种保障。

 
    原则
 
    保障个体,任何一个个体和群体自身的自由。自由是任一方面的。
 
    原则
 
    保障个体之间是平等的,没有一个个体有伤害它人,不被消灭的可能,没有一个个体拥
 
有超过其它人的自由,没有一个人可以要求得到不应属于它的物体。生物,物体间都是平等
 
的。
 
    原则
 
    个体和群体的生存都必须得到群体给与的保障,保护,群体应当努力做到这一点。
 
    原则
 
    体的伤害行为发生后,消灭者应是群体决定,群体必须保证任何一种伤害,任一伤害者
 

都必须被消灭。包括群体自己。对群体的消灭,由群体自己完成。群体不能使消灭时间有一
 
刻的延长。由于自己的伤害,自己消灭自己是应当的。个体,群体,这两种生物体,只要不
 
前进,不完美,没有好的愿望,就被消灭了。存在着也没有意义。
 
    则都不存在先后的顺序,即可以省去哪个,可以忽略哪个,可以过多的强调哪个,它们
 
是一体的,不是能够分开的,使用时同时进行。没有优先。原则们是一个整体的平面,正是
 
因为它是一个广阔的,包含个个方面的平面。它才能使整个人类站在这个整体平面上进步,

 
人类进步必须是整体的,否则,就是混乱,不必要的混乱,不完美,具有伤害性。在这些原
 
则里面,有许多的不完善,还有错误,这都是正常的,个人的考虑受到各种限制-主要来自
 
自身,做到完美不可能。
 
    人来说,原则,目标这些都不是真正重要的,它们只是方法,真正重要的是对目标的追
 
求和行动。行动是最终的,才有意义。我希望人类的未来是美好的,象我想象的那个样子。
 
我的理智告诉我,人类的未来是难以确定的。出现丑恶,和让今天的肮脏,丑恶继续到明天
 
的可能性远远大过美好。美好的想象往往只是一厢情愿,肮脏在人类行为中扎根过于深了,

 
而人们又过于软弱,愚蠢,考虑自身一时的死活,得失大过对美好的要求,有时,有要求却
 
不去做,做起来后,又重新陷入到过去的肮脏中,人们生活在苦难的海洋中,但想从中脱离
 
的愿望并不强大,有时,我觉得,就让人们这样去吧,人们做了这样软弱的选择,就让它们
 
去吧。
 
    在是真的具有意义/我看不出来有什么意义,人的生死是无足轻重,人不是宇宙中的决
 
定者,只是一个渺小行星上的渺小生物,乱糟糟的,整天都在没完没了的吵闹,有什么样的
 
意义。即使,人是宇宙中的决定者,那又有什么意义,死活有什么了不起,有又何妨,没有

 
又何妨,宇宙又有什么意义,没有了又有什么了不起,在思考当中。我真的感觉不出来这一
 
切的一切的存在说明什么,表明什么,行星,生物,银河系们,宇宙,宇宙们,都是什么。
 
它们到底都是什么,这一切,我们感觉到的一切都是什么。意义又是个什么/
 
    是什么
 
    切,什么
 
    切都要思考
 
    ,我知道个体的死亡是痛苦的,死亡是一种状态,结束的状态,对于生而言,
 
    却什么也解释不了。
 
    到以后。只能这样。
 
    认识的顺序的改正,应当是下面这个样子:美好无限原则-行为无限原则-认识无限原则

 
-思考无限原则-助手无限原则。前面的原则包含后面的原则。美好无限和行为无限即是原来
 
的进步原则部分。之所以美好和行为在前面,是因为人的认识总是以自身如果为中心和开始
 
的-不论它后来的发展使自身的成份削减到多少,而开始认识和行为-即目标:认识的目标和
 
行动目标是最重要的。人的任何行为都应当有一个目标,目标正确了,一切事情都会向好的
 
方面发展,目标错误了,再好的行动也无意义。目标是最重要的。什么目标是好的?美好的
 
目标即是好的。在其基础上的行为-美好行为就是好的。因此,基本认识的基本即是美好原

 
则和行为原则。前者是认识,后者是行动。只有好的认识,没有行动,是同没有认识一样
 
的。美好原则对行为原则的包含是因为认识在先可使行为在一开始就不进入混乱,一开始就
 
被约束,开始行为产生的伤害会最小。美好原则和行为原则都是关于目标的,认识和思考是
 
行动方面的。或者可以将基本认识改正为:美好目标-美好行为,前者和后者者含有认识和
 
行动。助手原则也在此其中。将基本认识改为美好目标和美好行为也许更好一些,我认为应
 
当这样。将工具原则改为助手原则,只是名称的问题,后者是更好的称呼。

 
    永远是越简单越好,人们只需最快,简单的思考一下就能明白是最好的,一切的认识与
 
事物,只有最简单是最好的。永远是这样。这是一个的规律。
 
    识刚确立时,人们的错误行为会影响它的存在,人们如何的行为才能保证它的确立?是
 
早期执行原则-生存原则,消灭原则一类的。它们是处理各种具体事物时要采用的具体原
 
则。它们是由基本认识产生出来的。它们将约束一下人类,只是在向前,进入高级阶段时的
 
早期如此。当人们的行为都干净了,没有伤害了,进入了高级阶段,这个执行原则就消失

 
了,没有用处了。
 
    就是要建立向前发展的生存地-基地,基地的目的不只是让人在上面生存,最重要的是
 
作为一个生产工地-建立更大的,更强的基地,为不断的发展打下基础。基地内的区域划分
 
将不会是上面所讲的依靠人的不同生长阶段,不同行为-工作和休息进行,先进能力的进步
 
将不使用这种原始的方法。区域将有一个,人们可随时将自己与它人隔开,在任何一个地
 
方,生产与创造的地方也会与生存的地方在一越,分隔设备和技术的使用可使噪音和危险不
 
扩展,消灭伤害技术的使用又可使其消失,没有什么危险了,隔离技术采用能量隔离,一小

 
段距离的能量作用区域将起到现在的广大空间距离的作用。现在的依靠远的空间距离隔开危
 
险是多么的浪费空间和原始。人的老年和成年和青年可以不用专门的区域来生活,任何一个
 
地方都会为它们提供最好的保障,任何一个地方都有最全面的保障。幼儿的情况不同。幼儿
 
在生长产生区域内产生,全部的使用设备产生幼儿,在快速成长设施中成长,它们很快就会
 
具有成人的一切知识,并向成人一样的行为,不必要的生长时间和阶段被消灭了。人类的一
 
切的间接联系都由各种连接通道来完成。这将是一个连接通道的世界,要它们完成的事情太

 
多了,这也将是一个间接联系为主体的世界,间接联系会比直接联系更方便,快速,全面,
 
虽然,它不能取代直接联系。直接联系及长时间共同生活在一起的时间由个人需要自由决
 
定,但它的范围将很小。基地的划分是按能量部分,决定部分,行动部分,连接部分,支撑
 
部分进行的,同一个生物体结构一样,能量部分是心脏,决定部分是头脑,行动部分是肢
 
体,连接是血管,神经,肌肉一类,支撑部分是骨胳,也可按人的需要进行划分,按生物的
 
结构划分也是一种按需要进行的划分,基地象人体一样分为呼吸,消化,排泄,循环,神经

 
系统,但不是分立开的,是在一个新的层次上综合在一起的,是一个整体的能量或环境系
 
统,有进出,即进入,送出,使弱小的生物体-人进入,送出一个强大的人,它是使人强大
 
的一个机器。同时,它不仅使人力量强大,还能让人在其中很好的生存,自由的感觉美好,
 
如果基地是一个只让人强大,不让人美好,那么,这个基地并不是我们所要。基地按人如何
 
使人产生,强大,行动三个方面划分和保障,分人的产生区域,强大区域,行动区域,保障
 
是统一的并遍布各处,保障即是一个能量的提供,完全的,时刻的,能按需要的提供,食物

 
是一个能量,动力部分-人和机器的是一个能量,机器与人都离不开能量。认识也是一个能
 
量。这样的划分能好一些?不是。这是一个分类方法上的问题,有什么需要就进行怎样的分
 
类。这需要知道更多的知识。谁有更好的认识以让我们满意,我对我的划分不满意。基地都
 
是按一个整体来被对待的,它是一个大的助手。它的每一部分都是最好的。
 
    为个人和群体建立强大成为可能的基础,而具体的实现是通过工具-基地,基地就是通
 
道,各样的通道连接人和物体,进行它们的传递,一切都是依靠通道的。基地不过是在通道

 
基础上进行的丰富。有了通道,便有了情况和物体,人的快速传送,有了快速的传送,人们
 
才能更好的快速的共同做一件事。共同做一件事,是现在人们要发展必须要做的,是基本。
 
通道是基地上最重要的,有了它,其它的生存地,保障的建立会更容易。建立基地,首先就
 
是建立通道。通道是第一工具。
 
    方法学习过去的知识不如一次性注入全部或部分知识好。应当是你需要什么知识,就注
 
入什么知识,在每一类知识中,都包含对已有知识的不同认识或否定,以使人们进行创新。
 
    可能是这样,运动是主体,静止是它的一部分,不正常是主体,正常是它的一个状态,

 
弯曲是主体,平直是它的一部分,混乱是主体,次序是它的一部分。奇异是主体,正常是它
 
的一个状态,没有规律是主体,规律是其中一个层次,-这些仅仅是现在,我们低认识能力
 
的一个表现,不是最终的,主体是广泛的。但不是我们随时的所需,我们的需要按我们当前
 
的状态取得,主体的一个部分和状态是我们需要的。但我们必须清楚,部分是永远不能取代
 
主体的,主体会在不同地方,阶段,过程中表现。主体现象随时会发生。直到,我们不再这
 
样认识问题。
 

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 2 工具的使用
 
    对宇宙的根本问题-最小的粒子的研究要使用全部的人的力量。只有对它有了了解,在
 
它基础上使用,利用物质,人类在宇宙中生活才可能成为现实。它会提供给我们能源,动
 
力,材料,各种工具,没有这些,我们是不能做任何事情的。我们现有的工具是原始的,不
 
能送我们进入宇宙,不能保证我们的安全与需要。我们要造出全新的。最有力量的工具。我

 
们要在一个充满了工具,所有的服务都由工具来完成的世界中。工具为我们做一切。而人的
 
作用是掌握与使用工具。友好的使用。工具完成传递,运送物资和信息,完成建设和建立。
 
工具为群体,也为个人。人们的生活由于高能力的工具的存在变得简单,人们只做具有创造
 
性的工作。这是一个效率的世界,构成它的每个部分都做最适合它做的事情,每个工作都会
 
完成的好和快。不会存在错误和时间的浪费,也不会出现工作废物和废品。在此,人类世界
 
只有两部分构成-个人和它的助手-工具。
 
               3 寻求事物的规律

 
    世界上运动的物体都有它们的运动的规律,这些规律束缚着运动,影响着运动的结果,
 
认识这些规律和利用规律来创造,使用工具会让我们的工作,我们所谓的过去和现在的各种
 
科学上的行为都是在围绕它进行。每一次进展都是认识规律,掌握规律上的进展。一切都是
 
规律上的科学。对未知探索也不过是在寻求它的规律上认识。我们的认识阶段就是这样。我
 
们还没有认识完全部的事物,我们还处在不断的认识积累过程中。规律的认识需要有大的规
 
模,从各个层面上进行,单一层面不利于认识的完整和取得好的结果。认识还要有反复,一

 
次不够,直到满意。掌握了规律,我们可在其上利用它。用它作为工具去研究周边的事物。
 
如果现在找到的规律不适合于我们知道的更广阔的世界,我们,就要寻找其它的规律。最好
 
能够找到一个控制着一切的规律,一个最后的规律,它适合一切世界,一切问题。它影响着
 
一切,找到这个规律,我们遇到问题时就会进行简单和统一的思考了。最后的规律是真实
 
的,不能只是人的一个想象。强加上去的。最后的规律,我们要加快对它的寻找。
 
    4建立新的科学理论和实验在找到最后的规律后,要进行建立新的最后的科学理论和实

 
验。这个科学理论要能够在一个最后的实验中运动正常,最后的什么必须是个数学的,能够
 
进行运算的,能解释变化,反应的本质的。理论产生之后,立刻进入广泛的实验。用来验证
 
理论。实验要全面。
 
    最后的规律和理论只是作为一个认识阶段的产物,认识无边际,规律和理论也无边际,
 
最后是个目标,在一个阶段是可能。它会让我们努力。实验会帮助它产生。永远都不会有一
 
个什么最后的规律,理论,实验,它们是无止境的,永不终止的。
 
    在任何的行为中,每一个人都要遵从认识的原则,遵从于由认识原则产生出来的行为的

 
原则。
 
    行为原则
 
  ’1生存原则每个人都应当
 
    在生存的时间和过程中,努力的为了目标而向前。目标是智慧和文明的,美好和无伤害
 
的,这就是生存原则。要活着,就要这样做,有这样的目标。否则,就别生存。目标是单
 
一,个人的,虽然它体现在个人上,但绝对不可能只将个体做为它的全部。其它的生物和周
 
围的世界中存在着痛苦,一个进步的人能够置之不理。不可能的。否则,它不会是一个真正
 
进步的人。每一个人都不会是这样的面对它人,它物的苦难的。智慧的人的头脑和眼睛中不

 
容忍其它的生物的任何一点身体和精神上的伤害。人的生存就是为了向前,否则就没有存活
 
的必要。人类的过去和现在,进步的成分不是主体,其过去和现在是没有活着的必要的。死
 
掉,也不可惜。任何一个生存着仅仅为了个体生存的生物,都不应在这个世界上生存。生存
 
的过程和要求应是美好的。这是生存的一个目标。对于不能使我们美好的现存的所有物体,
 
都要被消灭掉。而后,建立一个新的。
 
    生存的行为与认识是一致的。行为从认识中产生,按照认识做,不能进行更改,在头脑
 
中的认识是一种样子,行为变成另一种样子-这是怎样的一个物体-是一个有病的,非健康的

 
物体,不允许病人的行为在人类的行为中成为主要的。现在和过去的人类行为中都存在大量
 
的病态。
 
    生物生存的根基不是简单和安全的-不受任何伤害的活着,在有伤害的环境中活着与死
 
亡相等。不进步就别活着。不能再象人类的过去和现在,平常和没有目标也能活着。伤害来
 
自于人类自身,而后,是来自于外部世界。
 
    2强者原则
 
    成为一个最强大者,强中的强者,优秀中的优秀,是每一个存在的生物群体和个体所要
 
做的。每个人都要成为最强者,这就是强者原则。软弱的存在是不被允许的。那样的活着是

 
不必要。不存在任何对认识和行为原则的软弱化的,降低等级的处理,任何具体的问题都不
 
能成为避开,脱离强者原则的借口,我们一旦离开了原则,做一个困难面前的屈服者,它能
 
换来一时的对伤害的避免,一时的生存,它不能换来进步和有希望的生。那种认为软弱一
 
时,换来活着是值得的人,认为在软弱后我们还能不受伤害的继续进步,认识一时软弱不可
 
怕的人是白痴,是不能称之为人的。它些人形的物体是思维和行为上最没有用处的。一时的
 
软弱能带来想不到的严重结果,能一时软弱就能一生软弱,一个人的软弱被充许就会带来全

 
体的软弱。出现这样的情况后。进步不会存在了。所有的软弱的行为和人,都可以当作废物
 
和垃圾。不要理会软弱的人,也不要相信它们,它们不能做任何事情,即使有时,它们能表
 
现出可以做好某些事情的样子。注意,这个样子是个假象。我们也不能相信它们,让它们和
 
我们同在。不能软弱,一时的都不行。在人和人类的行为中,不能有一点点软弱的成分。
 
    如何是一个强者,不是你的身体有多么强壮,不是你的力量有多么大,不是你伤害它人
 
的方法多么的丰富,不是你自己认为自己是多么的伟大,也不是有多少的人说你的能力大,

 
是强者,有时,即使所有的人都说你是一个强者,你也不是。强者的意思是:一个人,它在
 
面对困难时,它能坚强的直接的美好的解决,哪怕个人会受到伤害和生命的消失,都不会被
 
在意。它什么都不想,只想如何让事物更美好,更幸福,决不会用肮脏,懦弱的方法解决问
 
题。它不依靠自己和它人的评判。评判也说明不了什么。它是人内心里的事物和个人愿望的
 
行动者。它反对平淡,反对虚假,反对欺骗。虚假和欺骗都是软弱的行为。它反对不必要的
 
暴力,残暴同样是软弱的。因为它不能理智。任何强者都是理智的。它只解决问题和困难。

 
盲目和愚蠢的强大只会伤害它人。与其说是强大,不如说原始。人类过去和现在的相对于同
 
类中的弱小者和对动植物的强大,伤害,属于这一类。人无休止的伤害同类和其它生物,把
 
它们做为自己的肉体和精神上的食物,随意伤害它们,这样的人就是最低级的生物,最应被
 
立刻消灭掉的。
 
    强大者所有的事者由自己来承担,不会把一件事情留给其它的人,也不会把应在自己和
 
自己这一代所要完成的事情,留给后人。强大者是能自己决定一件事和处理一件事的。在它
 
的能力范围内,总是这个样子的。一个强大者又总是肯努力追求一件事能用自己的力量解

 
决。这样,效率最高。会节约其它人的力量,以便它人做其它的事情。自己解决是在自己的
 
能力范围内,可以轻松的进行的。是自己真正的爱好和兴趣的解决。而不是特别的强调事事
 
要自己解决,在自己不能做好一件事时,也不依靠它人,后者是不正常行为。
 
    强大者是那些严格的用原则来要求自己的人。原则是它们的动力,这个动力会让它们的
 
力量更加强大。它时时都会遵守原则,并将原则不断的变为更美好,它们不会违反原则做事
 
情,从来都不。一点都不。没有什么事可以使它们放弃原则。它们是不动摇的,也不知道什

 
么是动摇的。
 
    每个人都要成为一个最强大者。强大的目地是使每个人在困难的面前,都能果断和高效
 
的战胜它。人们。不让软弱和退缩在你的心中有一点存在的地方。
 
    3平等原则
 
    在行为的过程中,在对待其它的生物的过程中,都要以一种平等的感觉和态度来对待。
 
没有这种感觉,就不要去接触它人。它物。就要先去学习如何做一个人。这就是平等原则。
 
没有不平等的人和它物,万物都一样。你不愿平等,你就去死亡。不愿平等,封闭的人,我
 
们是不需要的,对待低级的动植物,更低级的物体,我们人造的物体,同样要有这种认识。

 
一切,都是平等的,不论你是谁,我是谁。
 
    平等不适合对待那些人形的非人物体,它们有和我们一样的头脑和肉体,它们进行伤害
 
和无聊的行为,肮脏,可耻,做我们所不屑的事,它们不值得平等的对待。它们不如动植物
 
们,动植物们是因为自身条件的限制,不能进行和我们一样的进步,而它们则有肉体的条
 
件,却不去做,而乐意做最低级的行为,它们是所有物体中最低微的,最不应视为生物和生
 
命的。它们是没有生命的。即使如此,也不要主动的去伤害它们,做为生物,它们存在变
 
化,改动的可能,有成为进步的可能,可能性会小到0,但我们仍不要主动伤害,伤害不是

 
我们所做的。我们可象对待沙石一样对待它们。用最冷冷的目光看它们,不理会它们。除非
 
它们在愚蠢的认识下,伤害我们,那样,我们就要以快如闪电的速度让它们灭亡。在它们刚
 
刚动手之时,就让它们毁灭。我们不会因它们的消失有一点的心里上的变化。它们的存在同
 
没有存在一样。它们就是没有。
 
    三认识的立足点和由立足产生的在生物的头脑认识中,有一个认识的基点,所有的认
 
识,思想,行为,一切需要大脑进行思考,而后,由思考导出的想法-理智由它产生。这个
 
基点是生物在不断的对外界,自身认识的过程中逐渐建立和形成的。与生物的生活,成长环

 
境有关。基点在不断改变,完善之后,会相对固定。固定下来后,这个生物的事物的能力也
 
就固定了。因为,一切复杂了的,变化了的想法,接受其它事物的能力,判断正误的能力,
 
创造的能力都是这个基点认识的延伸,都由这个基点决定了。如果在这个基点中。含有不断
 
的否定过去和现在,能根据事物,外界情况的变化做出正确的接收和改变的成分,含有果断
 
决定的成分,那么这个基点是可以改变的。这个基点是优秀的。否则基点不能改变。是落后
 
的。
 
    基点的好坏决定了思考和行为的好坏。在愚昧和原始的认识基点下不会产生进步的事

 
物。
 
    过去和现在的人类和个人,不能就它们的认识的基点-立足点是好的。它们的立足点是
 
私欲。一种最原始的,接近于动物,比动物强一点,有隐蔽性的生存欲。人类的立足认识仍
 
然建立在最原始的生存方面,人类又如何的进步。
 

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1 向宇宙的空间进军
 
    人类现在已经在认识更广大的空间世界了,人类对自己居住的行星地球已经有了一定程
 
度上的了解。开始了解太阳系了。人类进军太阳系上的行星,要在其上登陆,进行考察和基

 
地的建立,人们也在不断的观察,观测恒星-太阳和宇宙中的其它恒星,恒星系。这是人们
 
的正确认识,努力的方向,但现有的努力远远的不够,人们是拿出了多少的精力,多少的人
 
参加,有多大的力量的投入,一切是太小了,到了不值得提及的地步。原本是人类最重要的
 
力量所在的宇宙探索和研究-这个所有的人都应当参加的工作,现在只是极少数的人的行
 
为。没有规模,没有力量,它所能取得的成就也非常小。虽然,我们在这方面时常有突破,
 
时常有进展,但这突破和进展是相对于我们以前的更低的基础和认识而言的,绝不是真正意

 
义上的。我们应当全面的进军宇宙,用全部的力量去进入,决不能象现在这样,只有几个
 
人,散乱的进行。不能象现在这样没有系统的,有规模的计划,使自己在进行中处处受阻。
 
    向宇宙中前进,到我们人类真正的生存空间中去,从地球这个渺小的摇篮中出去,人不
 
应只在地球这个小环境中存活,人到宇宙去,人是应当在宇宙中漫游的,不是在地球上行走
 
的,人的头脑和心胸能够装下万物,装下宇宙中所有的绚丽的景色,所有的知识,而不是只
 
装进地球上的这点碎小,人的能力与智慧是活动的,不是静止的,地球的智慧却是静止的,

 
人类在未来会强过地球的,人类能从陆地上一个伏着的小物体到今天-从陆地上飞起来,到
 
地球的上空了,明天就会远离地球,使地球仅成为它研究太阳系的一个小基地。地球是人类
 
婴儿期,童年生活的地方,它的良好的,温暖,平静环境帮助了人类的早年,使人类在它最
 
弱小的时候远离了各种宇宙中危险,使人类在险恶的宇宙环境中活下来,发展成一个有力的
 
智慧的生物。地球是对人类早年最有帮助的行星。是我们的一颗最好的行星。在人类成长,
 
壮大之后,在人类不需要地球这个保护空间之后,我们仍然要清楚地球在我们进步发展中的

 
作用。但对地球的友好不应当成为进入宇宙空间的障碍。留恋不要存在,我们要多多的想象
 
更远处的,更大的空间会有更多的比地球行星还好的,环境更合适人类居住,停留的行星,
 
还有更壮丽的景色。我们要向前。人类要在空间中建立巨大的行动基地来取代地球今天的作
 
用,一定的数量,探测各自方向,各自巨大星系的基地要被建立,基地不间断的飞行,有时
 
在一处做短时间停下,对所发现事物做具体的研究,基地是个大探测器,能探测所有的经过
 
空间的各种现象,又是一个大的,象行星一样的生物生存的世界,人在其上象在地球上一样

 
方便,自由,美好的生活,基地为人类提供更好的生活环境,条件比地球好,还有更好的工
 
作环境,人们每天都进行有条理的行动,所有的人完成所有的事,有群体的力量解决,人们
 
进行对基地的更新,让基地保持良好的状态,用更好的工具取代基地上的旧有设备,加强基
 
地的能力。人们还要设计新的基地,用来彻底的替代旧的基地,在宇宙中,按照人们的要求
 
飞行的基地是宇宙自由物,它不服从宇宙中已有的力的束缚,而是按人的意志前进,人同
 
时,会在一些行星上定居。目地是完成对它们的研究和自身的进一步发展。人类的进一步的

 
发展仍是重要的,人时刻不能停止不前。在这些行星上的居住不是为了繁殖,人类早已不再
 
用繁殖来使自己生存和发展了。人类成为了一个进入了成熟期的生物了。人类离开了诞生
 
期。人类成为了真正的宇宙中的生物,不再是行星地球上的生物了。
 
    人类在宇宙中的生存使人的一切行为都将变为宇宙的开放,自由的方式,不象地球上,
 
被一个封闭的狭小空间包围着,不能越过,人们接受新的认识,创造新的认识,传播新的认
 
识的能力将得已加强。人的更大的生存要求也将不是停在一个行星上安稳的活着。这一切都

 
是一个进步。是现在的人类生活的一个飞跃。人必须在飞跃之前,完成一个对自己的系统的
 
行为约束,使所有的行为干净,我们不能把肮脏的行为带到宇宙中去,传染到其它的星球上
 
去,不能成为可致生物于死地的可怕的思想,精神病毒微生物的携带,传播者。我们必须把
 
我们所能做到的尽可能好的行为带到宇宙中,做一个文明者-象在地球上进行的探索新空间
 
时期,那种丑恶的事情不能在宇宙的其它地方出现。人必须是个完美的生物,不是用虚假做
 
出来,是真正的是。
 
    人类的生存地已由地球这么点的地方扩展到太阳系,更大星系这样大的地方,每一次的

 
扩展,都是一次强大。人在宇宙中生存和发展,行为在宇宙的大范围内展开,人选择发展,
 
依靠各种宇宙力量的余地也多了。
 
    我们要了解每个星球所具有的所有的特征。每个星球都会包含着许多的自然的秘密-我
 
们要用一段时间才能知道。在对其它的星球探索的同时,我们不能忘记在地球上仍有许多的
 
事情我们还不知道,对地球的认识还没有结束。我们既要象研究地球一样研究其它的行星,
 
又要象对待其它行星一样对待地球,研究最彻底,最细小的部分,让一点点的秘密都不存
 
在。知道所有的,全部的一切,一切-地球上的生存形成,变化过程,相互关系,最早的在

 
地球的生命的样子,来到地球的原因,可能,其如何生存下来,如何适应了地球上的环境,
 
在适应的过程中哪部分发生了变化,还是根本就不需要变化,它来自宇宙的哪个部分,是何
 
时成为生命的,生命的等级,还是来到地球上后由于某种反应的发生才成为生命,它怎样的
 
繁殖,后代们如何发生变异,变成什么样子,后代的后代又如何变成比它们的上代高级的生
 
命,生命由一级上到另一级上,如何由小的成为大的,由简单的复合成巨大的,大小之分为
 
何这们的明显,两性的分化说明什么,所有这一切谁在控制,是否一定是这样,偶然起主要

 
作用,还是必然的作用大,在这过程中是否存在着行星外的干预-陨石的,彗星的,生物
 
的,射线的,过程中有没有至今我们还不知道的事物的影响,过程,某个特别的个体,群体
 
在中间的作用,生命形式为何这般多样,生命的整体的毁灭有过几回,毁灭掉的生命与我们
 
的关系,智力产生的原因-地球上一个地方的生命由于一个特殊的原因使其头脑的较原始的
 
线路变化,一部分的变化使记忆存在,能保留外界的印象,其后,具有了选择与判断的能
 
力,在长时间的使用此能力的过程中,在无数次错误之后,这种能力加强了,具有此能力的

 
生物主动性越来越强,与它物的区别大了,独立了。最强者就变成人。是否是这样,或什么
 
也不是。智力这个事物特别。我们要研究人的大脑,清楚它的运动方式,地球的平静环境的
 
形成,经历的阶段,海洋,陆地,动植物与其的关系,平静的时期是多长,之后有怎样的变
 
化,生态系统中最关键的部分是谁,生命由海洋向陆地的原因,如何经历环境不同带来的影
 
响,做出怎样的损失,生存环境的改变对任何生命都是有毁灭性可能,人类为什么不是很重
 
视,我们要了解。太阳系中的其它行星为什么与地球的区别那样大,哪样的行星样式在宇宙

 
中是普遍的,行星形成谁起主要作用,我们能否在这样的行星中生存,我们一个个的研究。
 
离它很近或就在它的上面。以恒星的认识不能因它的过热而放弃。我们要靠近它,用合适的
 
工具接近,最后,到它的上面去。未来的对行星和恒星的研究取决于它们对我们的吸引力。
 
它们上面的秘密越多,就越吸引着我们,越使我们关注,没有必要所有的星球都登上去,用
 
探测器很短的时间能了解的就用探测器,只有需要人的时候,人才上去,如果出于研究的目
 
地一定要上去,那么任何星体都不应当成为阻挡。人要造出能登上所有星体的工具。人长期

 
居住的在宇宙中飞行的基地应当具有这种能力。在宇宙中,黑暗是最普遍的物质,对它们缺
 
乏研究是不应当的。一定要清楚它们到底是什么。
 

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4 工具无限
 
    工具的使用对于生物而言是至关重要的。工具是对生物自身力量的壮大,是补足,是扩
 
展。生物的一切的创造都是可以被认为是一个工具,无论是思想,是具体的物体,都可以这
 
样认为。生物的一切思想,行为都可以被认为是工具。生物体由于自身条件的限制,造成行
 
动不能快速,力量不够强大,思维和逻辑不够完美,生物体都是不完美的。这些都必须通过

 
工具来补充。工具的使用,能使弱点降到最小。达到完美。人和工具的结合可使自己最强
 
大。
 
    生物们在所有的大的行动之前,要考虑一下使用工具的问题-要用什么工具,什么工具
 
能够满足要求,现有的工具是否需要改进,如何才能有最高的效率,如何能够做到使用的物
 
体,生物的数量最小,如何不破坏其它的事物,在进行了全面的考虑之后,才能够行动。行
 
动中要时刻使生物的力量和工具的生命消耗最小,效果最大。过大的消耗和损害的发生是不
 
应当的。如果会出现这样的情况,不如不去做这样事。而把全部的力量用在创造更好的工具

 
上面。只有达到要求的工具
 
    生物们对工具的依赖是正常的和良好的,生物们要清楚工具对于它们的重要性。要把工
 
具看成是它们的助手,是身体的,思想的,思维的一部分。是它们自己。依赖于工具就是依
 
靠它们自己。没有工具就什么都不会有。生物们单纯的依靠自身能得到什么。一个智慧的生
 
物-软弱的生物,智慧的存在就是每时每刻的创造工具,而后,用最好的工具进行新的,再
 
一次的工具创造。不依赖于工具进步的智慧生物是不存在的,是不能发展的。是永远处在低
 
阶段的原始的。不能把工具看成是可有可无的。不能只在不得以的状况下才使用它。要在一

 
开始就使用它。这样做才能有效率。任何时刻下,都不能把使用工具看成是生物自身的无
 
能。那种依靠自身才是能力的体现的认识是低级生物的智力表现。要在生物的内心中有这样
 
的一种认识-事情必须依靠工具和我自身共同来完成。工具就是我。
 
    工具能带给生物们什么/能送它们到遥远宇宙中的任何点,能保护它们的身体不受湿
 
度,温度,辐射的影响,能够给它们解决问题的方法,能给它们建立任何生存地方,环境,
 
空间的力量,能保证完成这些事用的时间最短。
 
    工具的种类包含运输,保护,认识各个方面。类似于生物的行动部分,头脑部分,最外

 
层部分,它使生物自身能力放大,使生物具有原来不具有的力量。工具一定是一个能力强大
 
的物体,能够完成数个生物体完成的工作。这样的工具才是有用的。生物们不能建立无用的
 
或害处大过有利的工具。在创造工具的过程中,会出现一些有害的工具的。出现的原因是往
 
往考虑了想要的那一部分,没有考虑在使用过程中会遇到的全部可能。问题出现在次要地方
 
时,危害产生后,没有解决的办法,让次要的危害积累,成为了主要问题。要避免不完善的
 
工具和有害的工具的出现,能造成伤害的工具都不是好工具,都不要使用。任何一个工具,

 
在开始创造它们时就要考虑全面。当有问题的工具出现并受到伤害后,不要因此在内心中有
 
畏惧工具的想法,不要认为对其的使用是错误的,不安全的,只要将不好的工具消灭掉,用
 
一个好的,或创造一个好的工具就行了。生物们,你们不能放弃对工具的使用,放弃它就是
 
放弃了进步,放弃了生存。放弃生命。
 
    工具,要做到安全,简单,可靠。做到。这是一个好工具的标准。工具在被创造后,要
 
进行各种的检验,种种环境下的检验,不断的完善它,使它最终达到要求。成为一个不伤害
 
使用者,不伤害其它物体,让使用者满意。让使用者不必过多的考虑到它,不在意它的存

 
在,使用它象使用自己身体一样放心。只有这样的工具,才能要求更多的生物使用。
 
    工具,面临着不断改进的问题,工具,总是要不断的被消灭掉旧的,建立起新的。这是
 
生物们的要求。是符合进步的规律。当一种工具不能完成任务时,它就要被消灭了。新的工
 
具一定要比消灭掉的工具更好,全面的好。
 
    工具,可能会有一天,开始具有创造它,使用它的生物的智力,智能,智慧,或高些或
 
低些,它能够自己的思考问题,能进行创造,能不伤害它人,这是好事情,这时的工具应被
 
视为一个新的生物体,一个独立的个体,一个新物种,不要因为它是被生物创造的就要求它

 
仍要服从原来创造它的生物,不能允许任何的服从存在,即使是高级生物对于低级生物。服
 
从的想法坚决不能存在,谁这样想就消灭掉谁。对任何事物都是这样。何况对已有了智力的
 
工具。所有的物体都是平等的,即使对无生命的。工具有了智慧,就是一个新的独立生命体
 
了,就有了更广泛的自由了。它们愿意如何做就如何做,只要不伤害其它的生物。即使工具
 
没有智慧,它也将同其它的物体-生物,非生物,所有的一切物体一样,是自由的。人都不
 
会去伤害它们。人可以创造它们,但不能伤害它们,人可以比它们高级,但仍不能伤害它

 
们,谁进行了伤害,谁就被毁灭。
 
    工具不断的被产生,无限的多并无限的存在。无限的满足生物的需要,无限的发展。人
 
的进步就是工具的进步,工具的进步就是人的进步。工具就是人的助手,最好的助手。与我
 
们永远友好相处。
 
    对进步无限的补充-美好无限
 
    在进步的过程中,会存在一些错误的,丑恶的,肮脏行为。一些想法上是好的,但在实
 
现的过程中为求得快速,安全,少的损失,行为上缺少理智,使伤害的事情不断的发生。伤
 
害的事情在进步的过程中存在,是对进步的损害,不能不理会它。不能让其自行发展,不能

 
认为伤害是在进步中存在,是与进步共存共生的,不能分离的,进步永远不与伤害在一起。
 
能造成伤害的行为永远都不是进步的,一点点伤害都不应当存在。不要因为在现在,伤害行
 
为占的部分小,伤害的范围小,就想象它会在以后自己慢慢的消失,永远都不会这样,对伤
 
害的解决行动的丝毫缓慢,都是错误的,是不能被允许的,绝对不能被许可的。伤害在进步
 
行为中的一点点存在,都会影响到进步的存在,它会使原本进步的事物在后来变成一个退步
 
的事情。伤害不被消灭,就会自己发展强大,会使整个事情都变坏。使进步消失。要在伤害

 
发生的那一刻都就消灭它。越快越好。在进步的过程中存在着的伤害想法与伤害行为的产
 
生,是追求进步者在前进过程中的心理上的病态造成的。在一个落后的生物发展阶段中,落
 
后所造成的影响是强大的,落后者和落后事物对进步者的摧残不断,随时都能使一个生物的
 
心理发生影响,使它不再健康,在心理和行为方面变态,使自己变得同伤害它的人一样-也
 
用伤害它的人的同样的伤害方法伤害它人。包含那些伤害过它的人和没有伤害过它的人。它
 
会认为伤害这种方法是很好的,而不再认为理智和开放的非伤害行为是好的。这时的进步者

 
也是一个落后者了。到了应当被进步消灭的地步如果,这个进步者的目标是好的,只是行为
 
上有伤害,那么,这个进步者的行为是一个复合体-由正确和错误并存。不能因为里面存在
 
着正确的部分就认为它不是坏的,是好的。对进步的要求是远高过对落后者的要求的。进步
 
就是进步,所有方面的进步,一小的方面的退步都不能视而不见。一个进步的想法和行为出
 
现一点退步,就要认为这个思想是退步的。这个使用者是退步的。不能容忍进步者的病态的
 
行为。伤害任何一个按照理想来说不应伤害的生物,事物都是不可以的,病态会扩大伤害的

 
范围和程度,进步者在使用伤害时,一定在理智的情况下进行,一定要将范围限定在使用了
 
伤害的生物和事物身上。一定在确定了伤害是谁的基础上进行,并保证伤害者一定被毁灭。
 
    美好的要求的存在能保证伤害的不发生的。它要求每个生物在进行思考和行为的时候,
 
都要抱定一个美好的愿望,并在实施的时候坚定它。美好的愿望对于每个生物来说都是重要
 
的。它保证着好的事物的存在,它保证着自由,开放,安全,幸福,干净,强大。它使生物
 
间,生物与其它物体间有一个好的关系,一个互相友好的关系,使生物自身有一个好的理

 
想,身心存在于一个好的环境中。能够放松的空间中。
 
    美好的愿望会坚定生物实现发展目标的信心。坚信美好就是坚信目标。生物们将它们未
 
来做的一切都设想美好的事物,并努力实现。
 
    美好是一个要求,其中包含着完美,方便,可靠,安全,随心所欲。任何的事物通过生
 
物的感觉器官都会对生物有刺激,影响生物的感受,生物在周围的环境中全面的考虑,建
 
设,可使环境变得处处符合要求,每一个刺激对生物都是有益的。这是环境的美好的要求。
 
生物之间。美好建立在友好交流的基础上。对于能力比较差的生物,群体间独立的帮助也是

 
美好的一种。帮助,只适合于那些可以真正称得上是进步的部分,而不是全部-不包含那些
 
伤害者们。
 
    在实现了生物的任何一个美好的愿望时-建立了一个好的生活环境,一个好的思想,一
 
种好的关系时,生物们都会高兴和愉快。在一个少了伤害的环境中存活,使所有努力实现,
 
是一件最好的事情。
 
    美好是能够开拓生物的思维,认识,行为的空间的。它使解决的方法多,简单。不能用
 
美好来进行欺骗,说为了一个什么美好的什么,人们应当在现在被伤害,应当失去眼前的美
 
好,这不是美好,是欺骗。是邪恶。

 
    美好是变化的,它始终是生物的目标。生物依靠它-美好会创生好事物。它的存在使生
 
物的存在有意义。美丽。伤害不断发生的生物世界是没有丝毫存在的意义的,美好会永远无
 
限,使生物们健康存在。
 
    二大部分-为了进步人在未来所要做的行动行的行动
 
    人类是万物中的一种,是我们自己,在我们看来,是智慧的,是优秀的。事实上,不
 
是。它虽有智慧,但它并没有脱离生物发展的低阶段,它比地球上的低级动物们强大,优
 
秀,但同对智慧的要求来看,它相差很远,它现在的生存中,充满了肮脏,丑恶,凶残,欺

 
骗,一切的智慧上的肮脏,无不具有。有时,它就是个低级动物,比低级动物都不如。看人
 
类的历史,人类的今天都不应活着。
 
    人类是可以改变的。它内部的进步者仍存在。是它们的存在,人类的生活才有一点点意
 
义。
 
    象人类现在这样的混乱的生活,早应该结束了。即使在现在结束,都是晚的。
 
    人类要有一个目标,人人遵守,有一个统一的认识,低级,简单的认识,束缚那肮脏,
 
不必要的多变的头脑。不要求全对,只起到原则的作用。人类的认识和目标,要在一个大的
 
范围内,是生物目标的具体。人的行为要遵从于认为的原则。

 
    人类要做什么,取决于人类自身的目标,一个具体行为的目标,一个在遵从于生物原则
 
下的行为目标,符合于人类现阶段能力的目标,一个向更高阶段前进的目标。
 
    现在的人处在发展的哪个阶段/即不是高级,又不是最低级,不是最文明,又不是最愚
 
昧,不是最美好,又不是最凶残,认识能力不是最强,也不是最差,不是理智,也不是迷
 
盲。工具有一定的能力,但并不彻底与完善。人类是处在一个由低级向高级发展,由非最有
 
力向最有力生物发展的时期。如果将生物能力做个界定,最低级为智慧刚刚形成,工具刚刚

 
产生,人类开始认识外部世界和自身,行动的能力只限于肉体行动的范围内,最高级为在宇
 
宙中自由行为,自身探索,强大到不受宇宙中灾害的影响,有近于绝对的安全,对宇宙的万
 
物的变化规律有全面,深入的认识,能控制宇宙空间的变化-这不是真正的我们所能想象到
 
的最高级,却是有利于划分的最高级。中间是行为的真正的文明和行为的非伤害。自由与力
 
量同在,思维简单必要和理智感情同在,多余的已消失,只剩下必要的理智部分。活动范围
 
超出所处星系。以此的划分,人类的所处是在中间往下,离中间的距离不是近的。人类的下

 
一步的目标就是这个中间。人类要首先达到这个中间,中间这条线是有特殊性的。是衡量真
 
正的智慧和能力的地方。在它之前,那些智慧和能力是不能称作优秀,有生命力的。即使在
 
那时,也有让我们感到惊讶的表现。象我们的过去与现在。原因在于其表现中有伤害和大量
 
的非理智,病态的成分。这种表现使人类的存在没有了意义,所有非绝对文明行为的存在都
 
使生物的存在没有意义。这是智慧的最基本要求。同时,也使生存变得缺乏生命力,进步缓
 
慢。在人类的过去和现在,进步是混乱,不稳定和极慢的。混乱和不稳定使人的进步变得不

 
可靠,时时会出现一些影响进步,导致退步的事物,进步被杀,不被认同,肮脏主导一切,
 
缓慢让人急迫和烦乱。一切发展阶段在中间的下面的,它的生存的能力都是脆弱的。是不堪
 
重击的。是不能抵抗来自自身的愚昧和外部自然界变化的伤害的。自身的一次或几次错误-
 
思想的,工具的,可使发展中断,重新回到落后,黑暗的时期-在一段时间内。也许是永远
 
并无法靠自己的力量走出来。自然界的一次来自外部空间的碰撞,随时会让人类完结。中间
 
以下是发展的危险期。即使我们自己感觉不到-缺少这方面的感觉是我们思维迟钝如白痴。

 
过去和现在的顺利存在让我们盲目的高兴。而不再对未来的顺利与否有怀疑,不怀疑是最愚
 
蠢的,最不是一个人所应有的想法。我认为是一种连植物都不如的认识。这种想法的人的存
 
在是对人的智慧的最大伤害。人类的发展一旦到达的中间阶段,生活的景象会出现大的改
 
变,全面的,彻底的,基本的,与以往截然不同的景象,一切都改变的,没有不改变的,大
 
的,小的,生活空间,人都改变了,一切都以一个完美或近于完美的状态存在,它是我们在
 
现有的阶段内想都想不到的一些事物,我们的生活充满了愉快,且只充满了愉快,我们只知

 
道进步向前,不必要的复杂的思维的伤害结束了,我们不会再为一点点的小事情使身心受伤
 
害,不为生存,不为感情,每个人根据自己的爱好和兴趣接受知识和创造,爱好和兴趣是经
 
常的变化和改变的,不是单一的,人们接触的事物越多,能产生的认识就越多,能做的事情
 
就越多。在那个阶段,人们的各个方面的能力都强大了,人们不用伤害它人来取得生存的好
 
处,每个人都完美,卫生,有生存目标,能行动,人们使用有强大力量的工具进行宇宙间的
 
科学探索,人们的全部的力量用在这方面。在此之后在向更高的阶段的发展过程中,速度将

 
加快。快到不能想象的地步,会到一天,几天就能产生新思想,新世界,新理论,新创造的
 
程度,到最高级阶段的时间少过由最低级到中间所用的时间。这一切,与人们在到达中间阶
 
段时,产生并接受一种稳定最有利于进步的思想有关。这种思想不动摇,永远的坚定和遵
 
守。人类到达中间阶段是人类进步的重要点,能到达-前途光明和灿烂,不能到达-痛苦,灰
 
暗,伤心,看人类的过去和现在,人类的进步是顺利的,基本上是这样。即使一部分的人群
 
发展有停顿,后退,也会由其它部分的有一定进步性的人群来促动,造成整体上的进步-人

 
群的广泛分布,数量大,地理环境的不同是一些原因。大部分的促动不是内心纯洁的,是肮
 
脏的,在促动的同时,伤害也是巨大的。人的整体的进步与时间有关。是时间造成了这样的
 
进步。漫长的发展时间,能保证缓慢的交流得以实现。能保证产生足够的事情,供人们缓慢
 
的认识,思考,创造。漫长的时间使人们实施各种事情,并做出选择。漫长的时间帮助了人
 
们。也使人们在肮脏中停留的过长了。
 
    人类在地球上生活的这样久,是它与宇宙相比渺小有关。有必然性,如果以后,人很快
 
的死亡,也会是必然性的。

 
    我们不能再依靠长的时间和人分布,在数量来进步了,它们的附作用更大。人类如何的
 
向关键的中间阶段前进/人要为此做许多的事情,包括知道,了解更多的事物,更多的规
 
律,创新更多的理论上的,行动上的工具,人要把目光投向更广阔的宇宙空间,在此基础上
 
抱定建立未来美好,进步世界的信念,坚定的前进。
 

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3 进步无限
 
    思想-这种智慧创造的事物,存在退步和进步两种状态。它是相对于过去和现在已有的

 
思想而言的,进步,表明创造出的思想在理解,使用,解释事物方面比以前的更好,更方
 
便,退步表明不如以前的。这两种状态都是可能存在的。并不因为后者是有害的就不存在
 
了。有时,生物并不清楚谁是有害的,谁是有利的。只有在使用过程中,之后,取得结果
 
后,才能搞清楚,有时,即使是得出了坏的结果,也可能会被坚持下去。这时,说明使用者
 
的头脑已经僵化死了。头脑已成了废品。对进步与退步的衡量,取决于对创造的思想和过去
 
的思想的对比,在理智的情况下,会可能性更大的得出正确的结论,在不理智的情况下,得

 
出的结论错误面大。理智在这一过程中起着重要的作用。理智又是什么,它是清楚,独立,
 
自由,开放,逻辑这些处理问题时的必须品。它是可以用数学方法来明确的,它是生物的智
 
慧行为。在生物的发展过程中,应努力的使生物的大多数的思想保持在进步的束缚内,退步
 
应被尽可能的消除。进步使生物的能力加强。退步使之减弱。生物的进一步的生存是需要进
 
步的思想的。
 
    生物们应当努力的使自身的思想进步,使自身的思想向前。要有这个坚定的想法-只向
 
前。后退,使自身的想法同过去的一个样子。是懒惰的,是愚蠢的,后退能给生物们带来什

 
么/是幸福,是快乐/它是能有幸福,有快乐,但是一种过去的,肮脏幸福和快乐。是已经有
 
过的。是过去相对更远的过去的进步带来的快乐。是软弱,愚蠢的幸福和快乐。谁喜欢回到
 
过去,除了软弱者。
 
    不要去赞扬我们过去的思想,它们总是不断的过时的,它们不会在我们的头脑中停留很
 
长的时间的。我们不需要它们的停留。不要总是认识过去的想法是对的,不能被改变的,要
 
清楚,已有的想法仍然是更过去想法的改变,它在过去改变它人,今天,它被它人改变,这
 
些都是必然的。这就是想法的进步,是最好的想法。长时间不被改变的想法一定是错误的。

 
    改变就是进步之一。改变时,不要只是赞同过去,要反对过去,并在反对的基础上建立
 
新的思想,只反对,不建立是也不行。建立是反对的基础。只有知道要建立什么,才能知道
 
要反对什么。
 
    生物的行为同样是要保持在进步的束缚内的。行为应同思想一样,时时保持着进步-进
 
步的愿望,进步的思想。行为作为具体的行动,错误会产生直接的影响。思想的影响是间接
 
的。对于错误,退步的行为,要用果断的方法对抗它。要用消灭。一旦发生了退步的行为,
 
生物们就要用群体的力量改正。消灭由退步带来的伤害。

 
    一切的非进步的事物产生都是来自于生物的软弱。生物们的一部分在有时会惧怕进步
 
的,进步在它们看来是退步。是伤害。是对它们直接的伤害。它们担心进步的事物存在之
 
后,后果难以预计,有波动,不能够被把握,会存在大的问题,不如过去的事物稳定,这些
 
软弱的思想会化作行为的,被表现出来的。当退步的要求变化强大时,大过进步的要求后,
 
会取代进步的,这时,这种生物的发展进入了黑暗时期。
 
    对于一个思想或者一种行为,我们不能确定它是进步还是退步时,我们就用考验的方法

 
来对待它。用时间,用实行来对待它。把它放在一个环境中,一个让它自由生长,自由变
 
化,与其它事物自由的交流,交换的环境中,一个模拟真实世界生活状况的环境中,看它的
 
存在,影响情况。如果检验的结果是对生物有利的,就认为它是进步的。模拟的方法事实上
 
是不能做到绝对的正确的。我们不能在模拟的环境中将所有的因素加进去。模拟的方法得出
 
的结论错误,我们没有发现,将其做为正确的在真实的环境中使用,最终的情景是有害,考
 
验进步的方法最后落到实际的实行上。生物们要有这种力量-能够最快的发现问题和错误,

 
能够最快的改正,这种力量的形成来自于不懈的怀疑心,警惕心,生物们要时刻的怀疑已有
 
的所有的思想的正确性,并做好一旦发现问题就立刻改正的准备。我们还要努力的建立更好
 
的,更接近真实的模拟环境,如果一切都能进行模拟-这种没有损害的实行和检验方法,那
 
会有多么好。
 
    进步,生物们一旦走上了这条路,生物的快乐就将与它息息相通。快乐就由它的大小来
 
决定了。
 
    生物的不断的追求进步,进步会变得没有止境。原来的进步被否定,新的产生。不会结
 
束。
 
    进步如同进化,随着进步的加速,生物有一天会变成另外的一个样子,一个更加适合于

 
发展的样子,形体上,思维上,智慧上,那是进步的一个新世界,是所有的生命们的高级。

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 2 思想无限
 
    任何的对一个物体的认识都是具体和复杂的,有时,生物们不需要认识的全部,认识的
 
数据,只需要它们的主要部分,作为原则的,已能说明问题的那部分,用它与其它认识的主
 
要部分结合,作为生物认识事物的方法和内容,这就是思想。思想不同于认识的地方就在它
 
不需要最确切的,只要一部分。思想是生物们自己的事情,它完全在生物的头脑中运行。是

 
生物对事物处理的结果。思想的作用是指导生物行为,决定行为。生物是依靠思想行动的。
 
并且,时时需要它。除非在病态时。思想是生物行为的控制者,有什么思想,就会有什么行
 
为。思想是好的,行为就会是好的。这个思想是生物头脑中真正指导行为的那部分,不是仅
 
仅存在。存放着不用的那部分。正确的思想对生物的前进起看指示方向的作用,有时,它会
 
象光芒对于黑暗,照亮所有的道路。无论何时,对于在黑暗凭借感觉前进的生物来说,它都
 
是指引者。认识带来的思想因认识的不断变化自身也变化,它是无穷的。无限的。过去有很

 
多,未来会更多。
 
    我们的过去和现在有着许多的思想,这些思想都在解决这样和那样的问题-生存的,发
 
展的,这些思想对我们现在的认识是有帮助的,但这些思想的错误也是非常的明显。大多数
 
思想都是片面和软弱,都缺少前进的坚定和理智和要求。很多都是些关于人类的无聊行为
 
的。什么感情,小事一类。都是废品。我们要创造的思想必须不是过去的那个样子的。它是
 
不谈论没用的。它是简单和易于接受的。

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1 认识无限
 
    生物的头脑中能够产生出无边无际的想法来,认识来自对外部世界的印象,生物的头脑
 
是适合将印象与自己原来头脑中的其它事物的印象综合起来比较,生物在比较中得出一个结
 
论-得出看到的是个什么,其与其它事物的关系,对自己有利否/从中能得到什么,比较的结
 
果就是认识。生物的这种认识具有创造性-突变和渐进性。突变的认识是生物联想性的结

 
果,生物把几种不相干的事物联系在一起,以不同的角度,方面找出共同,不共同之处。在
 
这过程中,受到种种启发,产生一种不同于以往的印象,一个新的印象,结果,并将结果推
 
而广之,在更大的印象范围内取代,更新原有的印象,使印象发生彻底的变化,破坏原来的
 
认识框框,启发在这里是重要的,它要求足够的联想的能力,它要求正确。渐进性的认识是
 
印象变化程度不大的认识。它的存在主要是对原有印象做小的改动。使印象更准确,更符合
 
真实情况。突变和渐进是强过另一种特别的认识的,这是一种最有害的认识,它对原来的所

 
有的一切印象都持有肯定的态度。认为原有的一切都是对的,过去的一切都是完全的正确与
 
无误。这是一种病态的,是失去了眼睛,耳朵,皮肤和大脑理智的认识。没有丝毫的进步可
 
言。连最低等的生物都不如。这种认识就是病态性认识或停止性认识。它是不能正确认识进
 
步着的世界的,不能正确的看到世界。这种认识不能让它的片刻的存在,一产生,就要让它
 
消失,或干脆不让它产生。
 
    生物的认识是多方面的。生物的头脑中能够装下所有它接触到的事物。生物对什么物体
 
有印象,它的头脑就会做出反应来。反应有一定的不确定的,即反应不是完全景象的重复,

 
事实上,人是不能绝对的将新事物的印象同新事物的本相完全相符,人的感觉能力是有限
 
的,况且,还有头脑中已存在的一些旧有印象的干扰,可能第一次接触时,一种印象,二次
 
接触时又是另种印象,印象有时会由于生物当时认识,身体状态的不同而变得不能正常反
 
应。人应当时时,努力的将自己对外部事物的认识建立在与其绝对相符的基础上。
 
    人的认识并非时刻都是进步的,有时,会大量的出现错误。认识正确和错误与否取决于
 
认识者本身,这是很重要的一点。认识者不以自己为中心,在认识的过程中不加入自己的态

 
度,在得到事物的印象后,又不以简单的赞同和反对表达自己的看法,认识者不能一下子将
 
一个事物处理掉,认为自己已得出了对它的全部的,彻底的认识,不需要再进一步的深入思
 
考了,认识者的思维必须是自由的,必须有足够的认识基础,知识,足够的分析能力,得出
 
结论的能力,认识者头脑必须清醒,有了这些,还不能保证认识是正确的,它只是认识时应
 
当具有的最基本条件,它是有利于得出正确结果的,不排除在不具有上面条件的情况下仍能
 
得出一个正确的结论来。但在这样的情况下得出的结论是无任何意义的。即使未来证明这个

 
结论是正确无误的。这种情况的出现同认识的一些特性有关。认识中包含一些大的概念性
 
的,范围性的,简单但有决定性的部分。它只是要求你得出是还是不是,谁包含谁,对它的
 
回答是能够随意,随意可能会正确,这种随意的正确随时都会出现,但这是有害的。不能认
 
为回答的结果在后来被证明是正确的就认识它的整个思想认识就是正确的,必须检验它的整
 
个思维,思想的适用性,用过去,现在发生的一切事情来检验,看它是不是大部分是正确
 
的,绝对无误在现在不可能。如果都是好的,可以认同,不是好的,不能认同。简单的认同

 
会产生伤害。任何大范围的认识需要生物们不断的努力才能认识清楚。有可能,在开始的时
 
候有错误的,而且错误被全体认同。但如果理智存在,头脑清醒,错误很快就会被改正。用
 
随意的,将所有新的印象扭曲成自己头脑中原有的印象,那么,错误永远都不会被更改。一
 
切的认识都要经受实际的验证。用实验的方法考察它,而不是随便想想。用理智的思考和随
 
意的思考,看它们谁能对外界事物得出正确结论,谁正确的时候更多一些,能更容易理解,
 
一定会是前者。随意的认识一定是陈旧的认识,一定会是头脑中原有认识的再出现。

 
    认识必须是理智,我们才能发现它的正确和错误的地方。才能研究它,使它更完善。认
 
识必须是能公开的。外界和自身有许多事物需要生物不断的思考的。自己的产生,宇宙的产
 
生,物体运动的规律,控制它们的方法,生物如何生活的更安全,更自由,不怕行星的自然
 
灾害,星系的灾害的伤害,不被行星空间束缚住活动,任意在宇宙中飞行,过去发生的事
 
情,生物,其它物体形成的过程,变化的过程,环境空间的变化的过程,用认识寻找一个更
 
好的生活的空间,认识未来,设想未来,关于宇宙,星系,恒星,行星,生物的未来,认识

 
生长,死亡的过程,认识使破损的物体恢复原来样子,这些物体包括生物体自身和它们生活
 
的环境空间。认识创造助手,创造新的生物体,与其它的生物体,智慧体,思维体进行接
 
触,交流。认识束缚着自身进步的所有物体。束缚是永存的,怎样消灭它们。需要认识的事
 
物无限,由此产生的认识也是无限的。
 
    对一个具体的物体的认识包括多方面,一个方面的认识是不够的,不能够认识到它的全
 
部的。纵向的-物体自身的发展,横向的-与其它物体的关系,都是认识的方面。由此使认识
 
变得非常的复杂。

 
    何时何地,都不能限制任何认识的产生和发展,任何时候,都要让认识无限制的存在。
 
要求是,这个认识是向前的,非伤害的,是向完美靠近的,
 

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就是个表现,显现者,最具体了的显现,是力量,空间的显现,但不是其全部内容,不能在
 
物体的表面看到更深入,反应更强烈的力量,物体是这个世界存在的最基本单位。是能凭我
 
们的感觉便能感到的部分,物体是空间存在的一种可能结果。物体无限被空间无限决定和包

 
围。这样的顺序对我们的认识有好处,什么认识都是次要的,有用的只是你不断的向前认识
 
的愿望和正常。
 
    即使是修改了的四个原则也是不能表达出人们对认识外部世界,包含自己在内的全部认
 
识感觉的,人的认识的感觉应当是:相信任何的一种事物,可能都存在,同时,对所有的可
 
能都进行认识,而在针对某一具体的可能时,要极为深入的,直到将可能变化为就是,这是
 
认识的最后,将可能变为就是,可能是无限的,就是的原因是无限的,但一个现象的产生,
 
发展的具体原因却是有限的,正是这个最具体的原因导致了现象的发生。它只有一个,一个

 
最根本的。或也许是有许多个原因的,但可以归结到一个最根本的原因上。也许最根本的原
 
因也有许多个,我们要这样认识,在没有了解到一个事物的最根本原因,最真实面目时,不
 
要排除所有的可能,只能将可能设想的尽可能多,越多越好,越广阔越好,但必须是建立在
 
真实,事实的基础上。并能被验证,我们最终是要利用我们的发现和认识,通过它来使我们
 
强大,到宇宙的深处去。胡乱的设想,梦话般的想象都是没有用处的,它经不起验证。一切
 
的认识都建立在正常理智下,一切的认识的目地是为了有一天能够利用它,利用它使我们有

 
更强大的生存能力。单纯的认识而不是为了最后的利用是错误的。是没有意义和必要的。人
 
类的要美好,要了解更多的未知,就必须利用更强大的力量。认识所产生的力量会变得强
 
大。为私欲所进行的利用是不存在的,它不是美好的,是要被消灭的。
 
    在认识上,有一天,我们会创造出更好的对外部世界规律的认识。更简单,更全面,更
 
深入,只要我们头脑在开阔。
 
    上面的关于外部世界的认识并不是基本认识,只是基本认识中的认识无限的一部分中的
 
一种可能。基本认识是从个人的角度来看待世界和认识世界的,它主要的目的不是说明世界

 
是什么样子,而是说明我是怎样认识世界的。世界是怎么样子,永远也不能确定,因为我们
 
看不到它的全部。只有看到它的全部时,我们才能认识它,我们总是从个体的角度来看问
 
题,谁也不能否认,这个个体角度就是认识。基本认识是我们头脑中的,是我们说明和解决
 
问题的方法。它是一种感觉。它要被我们建立的更好。
 
    下面的是基本认识
 
    1认识无限
 
    2思想无限
 
    3进步无限
 
    4工具无限
 
    人作为生物中的一种,智慧的一种,人的认识对于自身是具有决定意义的,一个人的认

 
识是可以来代表人的,成为这个人区别与它人的首要特征,而不是以身体作首要特征。身体
 
代表肉体,肉体的不同作为区别的首要是原始的认识,是原始生物时代的事情。
 
    四个无限不是广义的,不是可以进入广阔意义上的,这四个方面都被限定着。认识无限
 
包含人要广泛的去认识一切-认识外部的和自身的所有物体和情况,所有的方方面面,这个
 
认识的过程对于人类来说是没有边际的,思想是将认识的一部分与另外的部分综合在一起,
 
形成一个集中的,能够解决某一问题想法,思想就是一个想法集合。如要求人类如何行为的

 
想法-就是一种,想法产生后,被其创造者和支持者向全部的人们展示,进行修改与完美,
 
并再一次寻求全部人们的赞同,在得到接受后,实施其中的行动部分。思想在这里,是一种
 
不断被创造,不断要求人们接受的物体。非自由的,强迫它人接受的和用欺骗的方法让人们
 
接受的想法不是思想。因为它们是错误的,没有一个真正的,好的想法是强迫它人接受的。
 
进步的想法是人们所渴望和要求的。进步的消失,将表明和意味着这种物体的生存能力的减
 
弱,力量小到一定的程度,不能抵抗各种环境,自身因素的伤害,就会死亡。作为最后终结

 
的死亡,对生物是最可怕的,也是最不能挽回的。进步是无止境的,只要生物有进步的要求
 
和行动。没有谁能够说出前进着的生物的最后尽头在哪里,进步是无限的。生物能被宇宙产
 
生出来,就能继续的存在下去,只要宇宙继续的存在着。进步无限将表明生物将是不间断的
 
处在变化中-它们的生活,生存的方式不断的改变,改变没有尽头。美好是对进步的要求。
 
进步是为了美好。要使美好无限就要进步无限。生物发展过程中,将不只会存在进步,不存
 
在倒退。只有在发展阶段达到很高时,才有可能避免倒退。倒退是生物发展低阶段的一个表

 
现。倒退的产生是由于生物前进的目标不明确,不正确,不美好。目标一旦变的不美好,或
 
美好在思想中作为一个想象存在,行为上却没有,倒退便产生。美好限定了前进过程中的一
 
切-想法的,行为的,它要求一切都是以美好作为出发点,以美好为原则,想法美好,行为
 
美好。美好的要求总是不断的变化的,昨天认为是好的,今天会变为不好的,美好总是先进
 
的,它总是在生物前进道路上的能看得见的最前方。生物前进一步,它也前进一步,它总是
 
离我们很远,不让我们得到,只让我们看到。吸引着我们的思考和行动,它和我们有一段的

 
距离。正是这样,美好就无限了。生物的进步是不能不依靠工具的。工具是人的助手。生物
 
体单纯的依靠自己的肉体是不能够取得任何的成就的,单纯的肉体力量是有限的,不能最快
 
的到最远的地方去,不能观察最大的和最小的,单纯依靠肉体力量不是人智慧的表现。工具
 
的使用能让人们得到它们想要的一切。工具补充了生物的各个方面的能力。使生物体壮大。
 
人的各种认识-对自然法则的,规律的认识,同样是工具,是工具的另一种形式。它能连接
 
每一个人,统一它们思想。使它们产生集体的力量,统一的行动。这是生物所需的。工具,

 
这个生物的助手,它将与生物一起进步。生物们会不断的改进它,使它更加的优秀。助手们
 
有和生物本体平等的地位,不仅仅是作为被使用者。
 

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    4 能量无限
 
    能量是所有物体的存在和自身力量的发现。它在运动中。能量的样式,大小,能够代表
 
这个物体。代表它的运动。我们所看到的物体,外面的形状,大小,特征,都是这个物体的
 
外在形式,不具有根本上的意义。物体都是由更小的物体用能量聚集一起的。由分子,原
 
子,更小的粒子,是能量保证它们不分离。而它们的不分离,使人们看到了物体。不论物体
 
多么的巨大,都是依靠了极小物体间的能量的互相作用,正是由于能量的存在,才会有物体

 
的存在。
 
    没有一个物体是没有能量的,能量有时直接表现,我们可以看到。有时,它潜伏着,我
 
们看不到。只有用,它潜伏着,我们看不到。只有用方法促进它时,它才能表现出来。
 
    能量的存在是有意义的。它表达着着变化和互相作用。在我们生活的空间和宇宙的万物
 
中,所有的物体的表现能量的样式多种多样的。行星上火山的喷发,卫星绕着行星的运转,
 
行星围绕恒星的运行,恒星绕黑洞,星系绕黑洞的运行,宇宙的运行与存在,都是能量存在
 
的表现。
 
    能量的表现和放出是有不同的程度的,是有级别的,物体并非是每时每刻都能放出它所

 
具有的全部的能量。放出全部的能量需要进行最彻底的,最根本的,最内部的反应,它是在
 
物体的最小的构成物-分子,原子,粒子之间的反应和变化的,这种变化产生的能量最大。
 
在宇宙中自然存在的这种彻底的变化是来自恒星的。这是我们首先的感受,也是最明显的感
 
受的。我们的太阳能够长时间的发出强烈的光,那么的明亮,完全是来自这种反应的,从地
 
面上看,小小的太阳光并不是强烈的,但在我们考虑到这光并不是只向地球发出,是向上下
 
左右,四面八方,并不是离地球很近,地球这么大的物体,比地球还大的木星发不出光芒,

 
自己是暗淡的时候,我们就应当清楚这光芒所能说明的了。太阳中是在进行着多么壮观的反
 
应,并遍及太阳的全部内里和表面。没有物体能够靠近太阳,它的能量控制的范围上大的,
 
在宇宙中,有许多的太阳一样的恒星,它们的内部也是不断的进行着在粒子级别上的反应。
 
不是所有的物体都能量象恒星这样进行这样剧烈的反应的,大部分的能量的关系是平淡一些
 
的。虽然有时它们具有的能量同样是很大的,它们的能量形式是另一种的,不是在粒子这个
 
级别上的。这样,这些物体内部就具有了稳定,相对的稳定。这些物体是整体受到影响的。

 
由于外面的能量和自己运动造成的能量不足以达到使粒子间的束缚被破坏,也就不能激发粒
 
子的能量了。行星间的,行星内部的各种物体间的能量互相的影响,大部分是这样的,地球
 
上,海水的起落,风的吹动,湿度,温度的影响,人的运动,热的传递,不同力的转换,不
 
同能之间的转换,都是在这一层次上的能量关系表现。
 
    在我们的认识中,将能分作各种,势能,热能,电能,磁能,动能,我们把它们分得这
 
样的细,是由于我们现在还不能在认识上,实达方法和运用方法上将它们统一,是由于我们

 
能力的不够造成的。我们的宇宙的,能将是具有一种形式,就是粒子间的,它是所有能的基
 
础,它的被激发,会产生附属物,附属物作用在其它的物体上,会发生什么作用,在这种作
 
用下,物体的运动形式,变化形式依靠这个作用的大小,或改变或不变。物体都是在能量的
 
控制下进行各种行为的。
 
    不论是什么物体,怎样的物体,在它具有了能量之后,它都会有所作为的,即使作用有
 
大有小。作用就是它会变得能够影响其它。行星在运动时捕获一些外来的物体,使它们围绕
 
自己做规则的运行,飞行的陨石,彗星对行星或其它物体的撞击,下落的石头对地面的撞

 
击,都是运动的能量的作用。如果地球由于内力或外力的作用,改变轨道,去撞击其它的行
 
星,那么,这时,它对那个被撞的行星而言,作用远比小陨石大。这里,越大的物体,运动
 
后,能就越大。如果是太阳做这种行为,银河系做这种行为,就会有一些我们一时想不到的
 
能量变化景象发生。物体的整体的运动不应被简单视为与粒子无关的,是什么造成了由粒子
 
聚集成的物体的整体运动的,仅仅是物体本身突然间具有的?一定是一个外力,这个外力控
 
制着宇宙,控制着所有的物体,使它们运动,这个外力一定是来自粒子的,我们不知它在何

 
方,但它一定存在,它是我们知道的最大的粒子能-当我们把一切都看成是一个小粒子时,
 
这种看法是对的,是否是这样-没有比它更大的粒子能/能量的取得与释放,最后是可以归到
 
粒子上面去的。
 
    能量的本身就是粒子和由它产生的附属在它上面的附属物。
 
    自然的能量之后,是人造成的,人不能够造出宇宙中不存在的能量,现在是这样,但人
 
可以用非自然的方法使自然的各种能量在一个地方发出来。使不能在行星中自然存在的粒子
 
能出现。人在一定的程度上创造了新的自然,人的在地球上的核能的使用,以及对其它能源

 
的使用,就是人创造新的自然。人在有了对核能的使用之后,人在工具的运用方面前进了一
 
大步。人的能力也前进了一大步。人依靠这巨大的能量可以做出许多的行为来。人可以进行
 
宇宙间的旅行,考察,可以改变行星的面目,使自己更加的了解宇宙,使行星成为自己探索
 
更远外宇宙世界秘密的基地,人类将因此使自己在自然科学上再一次的跃进。在有了这一次
 
的跌进,有了这一次使用粒子能的成就后,人类将会在探索使用更小的粒子能上努力,人在
 
这个根本上的每一次的努力,都会使人类的发展前进一大步。能量使用上的进步,会使人类

 
的整个的自然科学和人自身的行为科学全面的进步。人类会进入新的发展阶段。能量是进步
 
的基本。能量是使人强大的工具。人是需要它们的。人自身的创造力是上述各种可能的能
 
量。是一种自主的,一种生物的,一种代表自由,控制,前进的能量。智慧是保证人不同于
 
其它生物的能量。生物身上有一种简单些的能量表现,生物是一个能量的产生,转变的场
 
所。是一个能量的世界,活着,运动,生命继续,都需要能量。生物体依靠外界的食物在身
 
体里的消化,转化为所需的能量。生物体同时不断的释放出能量,正是能量的不断产生,消

 
失,综合为一个相对的值,生物才象我们看到的这个样了。生物死了,能量没有了。是否有
 
其它的不是这种情况的生物。会。
 
    能量是有一定的法则的,这法则是我们的认识,我们依靠法则来断定能量的产生,样
 
子,大小,对于规则运动的物体,认为它们是一种能量的平衡状况。法则的内容,标志着认
 
识能量的水平。我们现在的法则是低水平的,它还不能解释一切问题。它不能告诉能量的本
 
质,
 
    我们知道的能量,将不会是单一的。会有其它的能量的形式,变化,法则,它藏在宇宙
 

世界的深处。
 
    空间,物体,物体的本质是能量,变化,能量,正常顺序为空间-变化-能量-物体,对
 
它们的正确的认识,是对我们其它的所有认识正确与否的验证,是我们认识的根基。在对它
 
们有了正确的认识后,我们才有可能正确认识其它。自然,我们现在不能最彻底的正确认识
 
它们的全部,但,我们要求我们的认识中不能排除所有的情状,包含最荒谬的,不能想象
 
的,我们的认识中是自由的,自由接受,自的,我们的认识永远都是个大范围的框框。不限
 
制的框框。在这自由的认识过程中,有利于突破性思想的产生。突破性的,正确的突破性思

 
想的产生,是人类最需要的。它带来的是人类发展的突变。突变会有什么,不是前进,就是
 
死亡。平淡的人的生活无任何的意义,是比不上死亡的,要平淡的发展和进步,就是要死
 
亡。进步必须加快。突变最好。
 
    我们按照一个有利于进步的认识向前进,
 
    我们要永远的认识到,我们的外部的世界是无限的,永远的无限的,永远的是我们追求
 
的,永远是我们认识的源泉,当我们有困难时,只要我们想一想,我们外部的世界是多么的
 
广阔,是多么的无边,我们就不会陷入任何认识的泥潭,框框中,我们的认识就会永远的保

 
持无限,保持清醒,保持正确及正确的方向。无限的外部世界带给我们无限的思考,无限的
 
思想给我们以快乐,满足和幸福。这是我所说的。
 
    上面的四个原则,我不同意,错误多。
 
    现在,对四个原则的名称,先后顺序进行修改,原有的名称与顺序有问题,不利于广泛
 
的思考。可能无限—力量无限—空间无限—物体无限,这个名称和顺序对认识将会比原
 
来的顺序好一些。可能取代变化,它比变化更广泛,它不仅仅包含变化,还把变化作为它内
 
部的一个组成部分。也许还有比变化更让我们感到惊奇的现象在可能之中,自然,它不是静

 
止。什么可能都存在。力量取代能量,也许力量的形式有许多,不只是能量这一种。在我们
 
的宇宙中能量是最基本的力量,在其它的地方就不是了,或即使在我们的宇宙中,在能量的
 
背后,存在着决定能量的力量,这个我们不知道的力量支配着我们这个世界,它是最根本
 
的。
 
    可能无限,在这个世界和一切的更远,更大,更未知的广阔世界中,各种可能-现象,
 
变化都存在,各种事情都会有。事物间的规律都会不同。什么可能都有,可能是无限的。可
 
能包含一切,它是第一的,它是认识的开始想法。一切想法在开始时都要从它进入。力量无

 
限,力量是物体之间的作用的体现,物体间的作用表明物体的存在,存在者一定会具有力
 
量,影响别人,也被别人影响,力量会大,会小,会各样,说明物体间交流,接触的方面,
 
地方,样式不同。各种可能的相互间的作用都存在。力量是内在的,会作用到物体的量内
 
里,最小的构成部分。力量这种物体存在的根本-物体存在来源于力量是我们这个世界存在
 
和发展的一种可能。力量无限被可能无限包含着。空间无限,空间是一种力量正在作用的表
 
现,表象或结果。力量存在了,我们看到了空间,感觉到了它。力量的大小决定了空间的大

 
小,力量的广泛决定了空间的广泛,空间是个被动者,力量有多在,这个空间就有多大。我
 
们这个宇宙可能受到一个根本力的控制,这个根本力在何处,怎么产生,我们现在不知道,
 
以后也许会知道,在另外的宇宙中,会受到另外的根本力的控制,这个力是决定者,是那个
 
宇宙一切行为,运动的决定者,它决定发生,发展,它是可能改变的,有个什么更强大的力
 
-可能这个力开始弱小,后来什么原因强大,强大到可能取代到原来的根本力,它成为这个
 
宇宙的新的决定者,一个新的宇宙空间开始,一个新的样子和景象开始了,宇宙的死,是这

 
个力受到其它力的影响,衰弱了。死亡了。空间是力量存在的一种体现。空间的无限来自力
 
量的无限,空间无限包含在力量无限中。是力量无限中的一小部分。物体无限,包含的过程
 
继续,物体是空间的一组成部分或就是空间。物体是我们感觉,感知的最明显的表达。物体

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