2005年12月31日

    博客——人物和话语

    [思考]大家做个WEB READER吧! #
    会不会产生一种情况,RSS提供者再也不提供全文了,只提供半文,或者干脆就提供文章标题,到后面,所有的RSS输出会不会变成只有网站URL地址呢?因此,游戏规则很重要,RSS需要游戏规则,作为内容和读者之间的RSP/RMP非常重要,两边谁都不能得罪。

    投入写博大军一周年 #
    我想如果服务商可以提供一个这样的服务就比较有趣了:提供个人一段时间内每周写博频率以及每篇长短的曲线图,并且有那一段时间你用的最频繁的词汇。

    wikipedia与semantic web – 博客 #
    也就是说,在现有wikipedia以及其他项目编辑管理方式的基础上,扩展语义的属性。在具体实施中,首先是引入一个管理系统,这个管理系统为用户编辑 时增加方便的功能,例如搜索、提示;接下来,按一定的语法设置文章之间的链接,从文章中直接萃取出链接信息是技术可以实现的,但是,决定哪些需要链接的是 编辑者,并且,注意到,这些链接信息是独立于文章的。

    在这点上,有可能形成针对某些词条的模板,例如国家或者地区的词条,这可以用结构化的链接和模版来表示。

    接下来,就会考虑在线的查询的工具了,提供结构化的输出以及开放某些接口。

    然后以同样的方式,就可以提供基于新数据的内部服务,这些服务可以基于已经存在的工具,或者以特有的工具来体现社区中存在的链接等特殊数据带来的优势。w3c这里提供一个称为sqarql的语言,也可以实现这种语言。更进一步,可以提供一个简化的基于英语的查询语言使查询更为友好。

    365Key-天天网摘生成

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2005年12月30日


这一阶段用GMAIL产生的想法。邮箱的好处就是,你可以在你方便的时候查看联系信息,而又不必考虑发送信息人的任何情况。但是很显然在人们发送的很多信息中有那么一类,用信件的方式发送显得太正式,而又不是太紧急。所以我就想到了所谓的半即时通讯软件。这种软件与即时通讯软件的不同之处在于,你可以根据自己的情况定置接收、查看信息的时间方式,比如每天晚上7:00接收、查看信息。再比如每隔6小时接收、查看信息一次。也可以根据自己的情况定制发送信息的时间方式。比如信息上传五小时后发送。

我有个感觉,在互联网上传递的真正有价值和意义的信息,绝大部分都是不需要那么即时的。而这些不需要太即时的信息却即时的传递、打扰着你,分散着你的注意力,降低着你工作的效率,让你感到纷乱、焦虑,压力重重。所以我感觉现在的即时通讯软件不适合很多人。相应的,我设想(我不得不承认我是个善于设想的人,我正在考虑是是不是去作一名科幻作家,成为中国的凡尔纳)出来的这种半即时通讯软件没准恰恰适合这些人。

其实想一想,也许在现有的即时通讯软件里添加相应的功能,我的设想就可以实现了。我一向孤陋寡闻,是不是已经有这种软件了。有的话谁能介绍给我一款。我一定要试用一下。 PostShow

2005年12月29日

 

  • 博客——人物和话语
  • Gmail的对话是按标题分的? #
    比较土,今天刚被人点出这一点,一直以为是比较正常的按Message-ID来区分的,试了几个信箱,果不其然,只要改变了标题,就单独显示,而信中的Message-ID和In-Reply-To都是正确的也不理会,以前真是想当然了。
  • 让有GMAIL帐号的人都来订阅你的Blog #
    想让别人轻松、方便而且迅速的阅读你的BLOG吗?为什么不试试在你的BLOG中加个小玩意,让任何有GMAIL帐号的人订阅你的BLOG呢?现在就开始吧:
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2005年12月28日


书摘
《什么是教育》
卡尔.雅斯贝尔斯
第二章 教育的基本类型

苏格拉底式的教育:从教育的意义上看,教师和学生处于一个平等地位。教学双方均可以自由地思索,没有固定的教学方式,只有通过无止境的追问而感到自己对绝对真理竟一无所知。因此,教师激发学生对探索求知的责任感,并加强这种责任感。这是苏格拉底的“催产式”的教育原则。也就是说唤醒学生的潜在力,促使学生从内部产生一种自动的力量,而不是从外部施加压力。这不是发挥学生凭偶然机会和一时的经验所表现出来的特殊才能,而是使学生在探索中寻求自我的永无止境的过程。苏格拉底式的教师一贯反对作学生的最大供应者;教师要把学生的注意力从教师身上转移到学生的自身,而教师本人则退居暗示的地位。师生之间只存在善意的论战关系,而没有屈从的以来关系。教师有自知之明,并要求学生分清上帝和世人。

在苏格拉底式教育中学生敬畏心情表现在精神的无限性上,在这无限的精神内,每个人要负起超越自身存在的责任。

当今世界的不合理现象,不论是民主政体、贵族政体还是专制政体,都无法通过重大的政治行动来消除。每一种社会改善的先决条件要求每个人都要受教育,以便能自我教育。教师唤醒人的潜在的本质,逐渐自我认识知识,探索道德。一个正直的人,他同时就会是一个正直的公民。

知识必须自我认识,自我认识只能被唤醒,而不像转让货物。一个人一旦有了自我认识,就会重新记忆起仿佛很久以前曾经知道的东西。

首先,他相信真理会在正确的发问中显现出来,自知无知就不会无知,相反会产生决定生命意义的知识。

因此,思考的真实在于,它是美好人生和理想社会的“前显现”,借“思”来展现将成为现实的东西,而这东西又要超过思考本身。

对话便是真理的敞亮和思想本身的实现。对话以人及环境为内容,在对话中,可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。

反讽的意义是对本然真理的关切,而且,它是我们避开歪曲真理的错误,这种对真理的歪曲往往是以具体知识、作品或形象的形式,在堂而皇之的为真理作证中遮蔽了真理,人们若把那些外表漂亮的伪真理当作绝对真理,那就大错特错了。

因此教育就是引导“回头”即顿悟的艺术。由于教育的这一神圣本源,因此在其藏而不露的力量中一向存在着精神体认的财富,但教育只有经由顿悟才能达到对整个人生的拯救,否则这种财富将失去效用。

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2005年12月27日

 

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2005年12月26日

书摘
《什么是教育》
卡尔.雅斯贝尔斯
第一章 人类必需的文化环境

在人的生存和生成中(以人的年龄、教养与素质差别区分),教育环境不可或缺,因为这种环境能影响一个人一生的价值定向和爱的方式的生成,然而现实教育本身却越来越缺乏爱心,以至于不是以爱的活动——而是以机械的、冷冰冰的、僵死的方式去从事教育工作。爱的理解是师生双方价值升华的一个因素,但实现它的途径如今似乎已经不是教育,因为现行教育的运用恰恰阻碍了爱的交流。

如何使教育的文化功能和对灵魂的铸造功能融合起来,成为人们对人的教育反思的本源所在。

而人与人的交往是双方(我与你)的对话和敞亮,这种我与你的关系是人类历史文化的核心。可以说,任何中断我和你的对话关系,均使人类萎缩。如果存在的交往成为现实的话,人就能通过教育既励借他人和历史,也理解自己和现实,就不会成为别人意志的工具。

所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代),包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能,将文化遗产交给年轻一代,使他们自又地生成,并启迪其自由天性。因此教育的原则,是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识(当然,作为教育基本的能力、语言、记忆内容除外)。真正的教育决不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长,而实践的特性是自由游戏和不断尝试。

相关链接

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2005年12月25日

 

  • 博客——人物和话语
  • 以人为中心的设计是有害的 #
    在设计界,以人为中心的设计已经成为一个占统治地位的主题,以至于它经常被界面和应用设计人员不加思考地加以采用,更不要说是用一种带有批判的眼光加以采用。这是一种危险的状态――当某些事情被当作是被广泛认可的知识来对待时。这篇文章的目的就是要引起人们对于以人为中心设计方法的基本原理的重新思考和讨论。我认为,这些原理可能是有益的,有误导性的,或是是错误的。有时候,它们甚至可能是有害的。以活动为中心的设计是更好的一种方法。
  • 365Key-天天网摘生成

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2005年12月24日


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普洱茶笑话圣诞节特别节目。
祝大家圣诞节快乐!

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2005年12月23日

这里搜集了google个人主页所有的实用小配件,不少。挑几个你喜欢的吧。不过这回看起来要麻烦你手动安装了。不懂英文的仔细琢磨一下吧,也不算难。链接

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2005年12月22日

一组图片,回望一下新中国过往的生活细节,你会有何感觉?链接

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