《什么是教育》书摘（五）

书摘
《什么是教育》
卡尔.雅斯贝尔斯
第五章教育的过去、现在与未来

作为此在的生命，是在每时每刻的时间总和中慢慢逝去，直至生命的结束，生命是自由的，不存在什么命运。对于生命来说，时间只是一个永不停息的序列和无关紧要的回忆，对未来开放的此时存在的享受以及个体生命终止的链条。人们只有通过内在联系来与命运相遇，而不是通过强制循环，直到这种内在联系作为陌生的东西在人无能为力时与他相遇，并通过把握成为本然之物。这些将人的此在集中在一起，并不是随意消解人的此在，而是尽可能将人的存在真实化。然后给他展示一幅幅人之为人的基础、未来空间的回忆画面，这是出自责任心为人眼下的作为所要求的。

在孩提时代，传统总是潜移默化地渗透到年轻一代身上，然后年轻一代总是通过历史、将来和伟大人类的塑造的内在联系意识到传统。作为了解的已经熟悉的过去就成了现在想象内容的历史，并只有在与过去的连续性中创造未来。因此才有了人类存在的客体，缺少它，人就不能意识到自我。

本真的在是属于过去的。当下的生活是缺乏自身的在的，只有经由回忆，当下的生活才有了在的折光。回忆是本质的、是使当下成为可能的东西。而我所理解的过去仅仅是达到学会领悟我是当下的自我出场，为了看见本然的过去，我必须成为现在之我，而最终过去会消失在我眼前的现实之中。

过去和未来都在现在之中，我要达到现在的深度就必须装备历史的传承和学会如何回忆。我向往真实和美好的生活，从现在那里我寻找过去和未来的交往，向往团体的意志、帮助的知识，这种帮助是我所体验过的和自愿做的，这种意志和知识促使我全身心地投入现实之中，而不是脱离现在，在时间的断层中zhizhi走向过去和未来。

...我们应持这种态度：既不能落入过去，也不能转向未来，而是完完全全存在于现在之中：在真理的获得中场开道路，并继续坚持这一道路。

...我们现在自由的行动，对自由我们是有责任的。我们就是自由，我们是被给定为自由的人。