2006年02月28日

用百度搜到的。发现都是来自一个网站。不过都很不错。有些一下就能看出是哪个国家。有些就怎么看也看不出来。来作客的朋友不妨猜一猜。给我留言。

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2006年02月27日


二三街角的这个帖子里详细介绍了Bloglines管理介面的新变化,以及相关的新功能。让我颇感意外的是,Bloglines这次放出的新功能很多,而且都很实用、很有针对性。老实说,我欢欣鼓舞,马上要去看看了。感谢二三街角。

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低入尘土,开出棉花 – 赵琳 – 新浪BLOG #

真正的勇敢也许并不是去抗争,而是在历经磨难后,依然可以像婴儿般柔软的把自己交给命运。
 

因此,不管妳是否选择让左手套上戒指,都请记得,戴在右手上的戒指,目的是让自己更幸福快乐,而不是成为美丽人生的盲点和障碍。
 

人是自由的,人是无辜的.生命是无常的,原本是苦难的.我们都在寻找快乐,与其说是快乐,不如说是灵魂上的解放,或者说是一种自己可以掌控的自由. 如何能找到?会有吗? 问问自己,问问朋友:你是否有一个信仰.
 

岁末新浪网为我开设博客,拉我下水。等于让我等名人免费为其增加点击率。一切剥削者,终吃土馒头。我且任其剥削,先考虑读者,再考虑革命吧。
 

汉语的雪,你落在中国的土地上吧。
 

全篇
 

想想看,当你每天睁开眼睛,发现自己住在一本产品目录里,你从第48页的床上起来,叠好第63页的被子,在第47页的马桶上小便,用第81页的刀叉,然后在第106页的厨房吃早饭……你的生活完全可以用一串数字来表示:48631581106。这就是你的代码,等你死了,就可以把这串数字刻在你的墓碑上,数字越多越厉害。 这是多么的无趣阿!如果你愿意,你完全可以享有另外一种生活:你从自己发明的SM床上起来,把盖在身上的充气娃娃踹到一边去,在花盆里撒尿,用菜刀把你养的日本人剁了,然后绞成罐头当早餐。这种生活怎么样?起码比隔壁的48631581106有想象力吧。
 

我望着大上海这白花花的太阳,幸福而又伤感。其实,对于一个思念成都,又难舍上海的人而言,想到的又何止是“东光西调”这个小小的工程呢?钢笔老师,还有所有从上海回到重庆的朋友们,你们应该能明白我的忧伤吧?
 

我的灵魂已经包月了。
 

Google是真正理解了Web的公司,这就是为什么Google Base这样一个简单的想法,只有Google想到并且实现了。所以,Google Base的大,还是大气的大。
 

但有一条就搞笑了——“我也爱你”——哈哈!这个“我也爱你”算得上是全世界最经典的敷衍回答了。可以推测,这个词条设计师一定是个集万般宠爱于一身的男人,呵呵。
 

以前说文化是个筐,什么都往里装。现在看,博客是杆枪,什么队伍都能靠它来武装。
 

比如说到思考,其实只是发呆。
比如说起出行,其实只是离开。
 

只有在奔跑的时候 才能真切感受到心脏的脉动 血液的奔流 以及,关节的开合 才能 觉察到我们与大地的关系。
 

所以我們需要,趕快抓著跟他們見面、說話的機會來看穿對方的為人, 找出跟他順利交往的對策才行。 否則,我們很可能遭遇本來沒有必要對付的麻煩事。
 

崎山说,『岛上的时间是循环的,不会像沙粒一样流逝掉。』
 

身為一個路痴–我!沒有地鐵我不能活了=.="
 

Web 2.0的確不是甚麼新科技,而和很多人說過的一樣,是一種態度;只是這種態度並非簡單的開放與合作,而是一種網路上的權力爭奪姿態,一種優雅的、大規模的、上下交相賊而且隱蔽的姿態。
 

4、竟然有6.9%的人能对世上的事情搞“完全信任”,我真为他(她)们的身心健康和财色安全表示担忧。
 

所以真相是,我是你的智能代理,你是我的智能代理。磨合一个好的团队,就是江湖中的英雄。
 

“当我们谈论weblog的时候,我们在谈论一种组织信息的方法,与blog的主题无关。我们是否为博客并不在于我们写了些什么,而在于我们如何写。。。。。。”

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2006年02月25日


回复“只说”的《为了目的而写作blog》

问题不在你有没有目的,而在于你是不是很轻松。心态是最主要的。那个作了一年全职blogger的家伙,这一年心态坏了,所以写不好也写不下去。好心态来自于你是不是发自内心愿意做这件事。来自你作这件事有多诚实。来自这件事对你有什么意义。也来自你对这件事本身的理解。现在写博客的人们,好像功利心太强,这会让心态很沉重,最终会很累的,会写不下去。

认识一件事总是有好处的。比如我们对博客的理解。现在大家到认识到,它有助于自己在互联网上建立人脉和声望。但是这样的认识很正确。可也很错误。那就是人们对人脉和声望的理解常常是来自于他的现实生活。俗气和功力的内核实质就难于避免。而实际上人脉和声望究竟是怎么回事呢?人脉和声望是个什么样子才真正对人有益,或者说益大害小呢?却很少有人真正关心和理解。这是一个遗憾。会在很大程度上很短的时间内损坏博客这件事情。尽管不会造成致命的伤害。但是其实对参与其中的人们也没有什么好处。

人们都是聪明的。他们喜欢用脑子思考。用严密的逻辑。却不会用心来思考,不会问问自己的心有何感受。所以一切都极容易世俗化。 PostShow

2006年02月24日


关于张爱玲,我读过她几篇短篇小说。深为如此年轻的女子(写那些小说时她才二十岁出头)竟有如此的才华震撼。而《红玫瑰白玫瑰》这篇小说,更让我震撼。一个二十出头的小女子,竟然用一种冷静的审视的视角来看待和理解男人,而那是在二十世纪的二三十年代。我头一次用一种平等的甚至是稍微仰视的方式来和一个女人相对。这是有生以来头一次。作为一个男人,那一刻的感觉一辈子不会忘。我为这位小女子的才华所折服。

但是,我也不得不说,她仍然是一个有很大缺陷的女子。这不是“谁能没有缺点呢”这样泛泛的评价。而是更明确的评论。她的这些缺陷我想无疑来自于他残破的家庭和出身背景。尽管她是一位才华横溢的作家。但在其它方面她则是一个极普通的人。这一点有时候我们是极不愿意承认的。我们太愿意把一个有才华的作家和一个完美的人划上等号了。然而从和胡兰成的恋爱我能清楚地感觉到,她有她的需要,这需要让她忽视胡的德行。她有她的消沉,乃至于在她看来恋爱并不能带来幸福,而只是带来一些安慰和欢愉。她有她的堕落,她有忽视极大缺陷的能力,当然这里包括男人的缺陷。所以她的恋爱和她这方面的想法,甚至不如一个春姑来的朴素和健康。不仅不能作为女孩子们的榜样,反而会对女孩子们造成极大的负面的影响。是应该被女孩子所戒备的。

张爱玲是位作家,对人的敏感是无人能及的。所以如果我们都能看出胡兰成是个大汉奸,那我敢跟任何人打赌,张爱玲是最先看出这点的人。问题并不出在胡兰成有多迷人。而出在张爱玲能够容忍和忽视他的“汉奸性”。而这从根本上证明,张爱玲是堕落的。心境是极疲惫和消极的那种。甚至可以说很变态。不能不可惜,这位女作家遇上了一个太不好的家庭和成长环境。

琳妹妹,所以我要对你说,不要太迷恋于张爱玲,不要把她的所作所为所思所想太当回事。否则你会中毒的。

不过琳妹妹,我还是要告诉你,我越来越爱你了(很厚颜无耻),能写出上面的文字。尤其是这一句,真正的勇敢也许并不是去抗争,而是在历经磨难后,依然可以像婴儿般柔软的把自己交给命运。尤其是这一句中的,依然可以像婴儿般柔软的把自己交给命运。像子弹一样击中我的心脏(让我酸一回),我倒下了。

勇敢这个词只能属于表面和行动,就内心而言,没有一个男人和女人能够经受得住三次像热烈恋爱那样的打击。没有。所以好的策略是,在充满激情的同时决不失去理性,保护好自己的内心世界。

又,男人是哲学家,他研究的是世界哲学。女人也是哲学家,她研究的则是爱情哲学。从这篇文字以及以前很多文字、照片看,赵琳在感情方面难道不是一个很好的哲人吗?

赵琳的《低入尘土,开出棉花》 PostShow

2006年02月23日


IBUZZO饲养的仓鼠生宝宝了,有七个之多。真是可爱呀。IBUZZO说,在ilei和我的悉心照顾下,7只仓鼠宝宝已经可以到处跑了,现在可以自己喝水,自己吃东西,不过好像还没有断奶。放出PP先,哗!羡慕不?

先来一张大合照,从仓鼠宝宝们的毛色可以看出,我之前的猜测大部分没有错,有两只布丁,一只银狐,一只金狐,两只野生色,唯一看错的是还有一只紫苍宝宝,颜色全齐了。

前后翻翻IBUZZO的个人主页。你会发现许多有关这些小小仓鼠的记述和PP。快去看看吧。我先去了,等不及了。恨不得把它们都抢走。

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2006年02月22日

今天注册DoNews的SNS三次,全没成功。说:不是吧,请检查一下年份。末了还给我个鬼脸儿。于是,我换了各种方法来填写我的出生年份(包括换浏览器)。两个数字,四个数字。两个数字带一个年字。添过1880。也添过2000。每次均提示我出错。怎么回事呢?是没有对普通用户开放注册,还是这是个“小虫子”。在这里提一下。

附上我在刘韧的新写的贴子《IT的定义一直在变》上的留言。

很佩服你。现在正要写些不满你的新产品的话。看了你的这两篇新帖子。想法改变了。感受:务实,从头做起,很踏实。我想做事和评论总是不同的。做事总是要从头做起。关键的是找到那个头儿。真正的智慧是属于实践者的。评论者总是有点儿站着说话不腰疼。所以尊重你的每一个举动。尽管不完全同意。

关注DoNews,就是在关注一个互联网企业的发展,在中国的环境中。我非常感兴趣。继续关注。
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2006年02月21日


“过去现在未来”介绍说,JotForm提供了一个相当不错的服务,就是帮你建立功能全面的联系表单,而你无需有任何HTML知识,只需像搭积木一样即可创建自己的Contact Form。借助Ajax的强大功能,整个过程只要拖拽模块和输入一些文字即可顺利完成,可以说Jotform是名副其实的基于Web页面的所见即所得的表单制造机。更详细介绍请看“过去现在未来"。感谢他。

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2006年02月20日


书摘
《什么是教育》
卡尔.雅斯贝尔斯
第八章 可能性与教育的界限

对性格和天分的研究是目前人们最感兴趣的事,但是人们却忽略了最重要的东西,而最终呈现出清晰的无知:一是对本真教育的一无所知,而是人对自身需求的无知。

接受教育的勇气是建立在对潜在能力的信任之上的。

总之,人类并不是一个已经不再发展的固定的族群,不像动物一样是不可改变的,人类有着无限发展的可能性。

教育只是根据人的天分和可能性来促使人的发展,教育不能改变人生而具有的本质。但是,没有一个人能认识到自己天分中沉睡的可能性,因此需要教育来唤醒人所未能意识到的一切。每一种教育的作用也并非是事先能预料的,教育总是具有无人事先能想到的作用。通过传承使人成为他自己,以及在近几百年中通过有意识地方式,使相同的才能以特殊形式表现出来。PostShow

2006年02月19日


书摘
《什么是教育》
卡尔.雅斯贝尔斯
第七章 教育的意义和任务

另一种教育便是本真的教育,它肩负着伟大的使命,因为这种教育的延续将奠定控制科学和军事带来的灾害之基础,对整个教育问题的反思,必须追溯到教育的目标上去。人类的将来,取决于本真教育的能否成功。

在民主制度下,人的地位受到尊重,自由才能发挥效力。

传授给青年人的教育内容包括:让他们接受古代文化和圣经传统的熏陶,掌握自然科学和技术的基本知识,培养民主社会的道德情操,同时也让他们了解另一种绝对专制的情况。

人不只是经由生物遗传,更主要是通过历史的传承而成其为人。人的教育重复出现在每一个人身上;在个人赖以生长的世界里,通过父母和学校的有计划教育,自由利用的学习机构,最后将其一生的所见所闻与个人内心活动相结合,至此为止,人的教育才能成为人的第二天性。

一个民族的将来如何,全在于父母教育、学校教育和自我教育。一个民族如何培养教师,尊重教师,以及在何种氛围下按照何种价值标准和自明星生活,这些都决定了一个民族的命运。

历史是不可或缺的教育因素。他让我们熟悉自己的过去、熟悉民族和人类的生活,由此我们可以理解人类的所作所为。但是这种理解有可能误入歧途,对政治思想造成重大的影响。

理解历史的另一个危险是丧失等级秩序。对历史事实的理解和评价,因人而异会得出截然相反的结论。理解一件历史事实与对它所作的存在判断是分不开的,因此会产生一种误解,认为所有的历史事实件都是合理的。一切事情或是很好或无所谓好坏,正如俗话所说:理解一切就是谅解一切,进入存在深处的永无止境的理解已接近了言说的不可知边缘。这种理解不是知其然而不知其所以然似的理解,而是将理解朝向存在无限开放。

政治教育要求一种必须可以实践的思想方式,而政治的知识必须从学习中获得,政治教育不是在空谈之中或在杂乱无章的讨论中完成,要有严格的连续性。PostShow