李卫公的长安城

在人们的认知、记忆和印象中，参加长征的同志每天冒着枪林弹雨，食不裹腹，被迫吃草根、啃树皮，而遵义会议则是决定红军和革命前途命运的一个划时代的转折，可是何涤宙的《遵义日记》，却写了干部团(红军大学)的几个红军干部在1935年初红军进入遵义城后的十天里，经常去饭店点菜吃饭，而店主因生意太好，炒辣鸡的质量越做越差。作者还利用空闲时间，把组织分配的打土豪获得的一件皮袍送去裁缝店改做皮衣，被贪小利的裁缝偷工剪料，生了一肚子的气，反而对遵义会议没一字的描写。

可是这能成为删去这篇文章的理由吗？长征艰苦卓绝是事实，特别是过草地的那一段，红军战士牺牲最多，在川西北藏区，也是红军粮食极度短缺的的最艰苦的阶段，但是长征途中，红军大部分时间是行进在汉区，一路革命宣传、发动群众，一路打土豪，补充给养。过贵州，畅饮茅台酒；进云南，大啖宣威火腿，时时有胜利的喜悦。当年的红军将士绝大多数是二十几岁的年轻人，充满活力，洋溢着革命的乐观主义，有记载说:“离敌人很近，或穿过堡垒线，则夜行军很肃静，不准点火把，不准照电筒，不准抽烟，不准谈话。无敌情顾虑，则大扯乱谈，甚至可以并肩而行，有时整连整队半夜高歌，声彻云霄。在总政治部行列中，潘汉年、贾拓夫、邓小平、陆定一、李一氓、李富春等同志竟然扯出个股份制的‘牛皮公司’，专事经营古今中外的笑谈美谈和奇闻逸事。”

……指着老蒋的棺材说：“打开来让我瞧瞧嘛！”……当大陆游客看到绿岛上的一块刻有‘灭共复国’的石碑时，就会兴起一股莫名地兴奋，因为好像终于亲身领受当年国共斗争的历史记录了。”乔欣国不断强调这块石刻一定得好好保存着：“实在对观光太有助益了。”

谁在书写人类的野蛮史，历史总要清算的
我有一位爱旅游很时尚的年轻女同事，不久前从柬埔寨旅游回来，在她的MSN签名上留下这样一句话：谁说柬埔寨好玩，我就跟谁急。

摘自秦晖与韩德强在昆明真善美书屋的对话。

秦晖：
……
我在这里主要强调的一点是，现代宪政民主制度中，下层的劳动人民的意愿、声音是非常重要、非常起作用的。我们中国人一出国就感觉到了，比如我们国有企业到 外国去投资，他一出国就知道什么是“咱们工人有力量”了。中国的首钢在秘鲁买了伊卡省马科纳铁矿，一到那里就按中国的方式进行管理，他们的工人闹事，就立 即把两个工会领袖给开除了，谁知秘鲁的法律是不允许因为罢工开除工人的。结果一开除，马上引起工潮，而且这两个被开除的人声名鹊起，成了秘鲁的英雄人物。 （笑声）第二年，他们就当选了议员，其中一位因所在的左派党入阁还成为劳工部长。更滑稽的是，他的女儿也因此就当选了马科纳市的市长，结果一个市长，一个 劳工部长把首钢折腾的鸡飞狗跳，14年下来有12年是亏损的，现在变得抛都抛不及。首钢的那些人，现在才知道什么叫做“咱们工人有力量”！（笑声）

这 些事情，他们在国内从来就没碰到过。我们中国中联部有一个专家，长期在波兰大使馆工作。他前几年写文章严厉地批评了波兰民主化（我们有些人说是“资本主义 复辟”）以后的《劳工法》，说波兰这个《劳工法》实在太不象话，一屁股坐在劳工的立场上，规定了很多劳工权利，要这样保护那样保护，一点都不讲劳资两利， 吓得这些人都不敢来投资了，所以你看波兰的经济搞得不好，我们的经济就搞得很好。等等。

民主制度无疑能够给予人们平等的参与“权 利”，但当然无法给予平等的“能力”。我相信，从单个的人来讲，参与政治的能力，弱势群体是不如强势群体，但弱势群体毕竟人多啊。这就是马克思主义所讲的 一个道理，我们团结起来我们力量就大。但是，有一个意识形态误区我觉得各位要消除，就是不要以为劳动群众的意愿就一定会推动政府向左转，其实在美国这样的 国家，右翼民粹主义的力量相当强大。比如在美国历史上有一个比较糟糕的时代——麦卡锡时代，很多人都说当时制造了反对共产主义的恐怖啦！当然他们那个“恐 怖”是在美国意义上的“恐怖”，不是什么随便乱抓人那种“恐怖”，只是像他刚才讲的要侵犯一些人的隐私权。但是麦卡锡主义的的群众基础是什么呢？决不是大 老板。其实现在美国很多有关麦卡锡的传记、研究专著表明，麦卡锡煽动的是美国的下层老百姓，指责美国的精英层（官员、商界）中有人联共卖国。说得简单点， 麦卡锡就是美国的“义和团”。麦卡锡主义后来被制止，不是劳动人民制止的，而是美国的上层觉得这事不可思议，这样搞下去会弄得上层人人自危。

大 家可能知道，在美国从来都是工会比商会更反共。这是最起码的一个常识。道理也很简单，对于资本家来说，无所谓人权不人权，只要我做买卖能够赚钱；而对于工 会，他就要考虑：如果你投资转移，工人就要失业；因此他们要强调人权全球化。所以现在对华最友好的是像比尔·盖茨这些人，对华最不友好的就是劳联、产联等 工会组织。可我们又讲美国是“反华”的，那只有承认一点，如果美国只是由比尔·盖茨这些大资本家的利益说了算，那美国就不会反华了，或者说至少不会像现在 这样反华；如果美国还比较反华，那说明美国弱势群体的利益还是起了更大的作用。
……

富士康事件的视野延伸：

中国外交部发言人称，中国一贯在力所能及的范围内向发展中国家提供援助

    摘要：比照巴黎 北京房价应是2134元/㎡    （全文共7433字）——点击此处阅读全文

1970年，俄国作家亚历山大·索尔仁尼琴靠着《古拉格群岛》，荣膺诺贝尔文学奖。
读这本书，心灵是饱受震撼的——不仅仅因为那些血泪的记载和控诉，更因为那些良知和勇气的力量。
摘出昨天读的几段，放在这里：

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但是，像民间智慧所奉劝的：要说狼的坏话，也要说出狼的道理。
这个狼种——它在我们人民中是从哪里出来的呢？它是不是我们的根子上长出来的？是不是我们的血统？
是我们的。

在某些地方有一些坏人，阴险地干着坏事，只需把他们同其余的人区别开来，加以消灭就行了。但是，区分善恶的界线，却纵横交错在每个人的心上。
谁能消灭掉自己的一小块心呢？
……
在一颗心的生命过程中，这两条线交混在那里，有时为得意洋洋的恶所占据，有时则为苏醒起来的善腾出地盘。同一个人，在不同的年龄，在不同的生活处境上——可能是完全不同的人，有时接近于魔鬼，有时接近于圣人。只有名字是不变的，于是我们就把一切都记在他的账上。
苏格拉底给我们的遗言是：认识你自己！

在二十世纪，不应当几十年不区分什么是应受审判的暴行，什么是“不应该翻的旧账”！
我们应当公开谴责宣扬一部分人可以惩治另一部分人的思想本身！对邪恶默不作声，把它赶进躯体里去，只要不暴露就行——这样做我们就是在播种邪恶，有朝一日它将千倍地冒出来。我们不惩罚甚至不谴责恶人，这不单单是在保护他们卑微的晚年，这等于从下代人的脚下挖掉任何公正观念的基础。他们之所以长成“漠不关心”的一代，正是这个原因造成的，而不是什么“教育工作薄弱”。现在的年轻人，脑子里装的都是，干坏事在人世上永远不会受到惩罚，反而一定能带来好处。
生活在这样的国度，够不舒服，够可怕就是了！

他指出：“我们一方面要给予台湾支持，另一方面又不能鼓励那些倾向独立的人。让我说清楚：独立代表战争，也代表美国军人的参与。”

VS

他说，“我们一方面要对台湾给予支持，另一方面又不鼓励一些人企图走向台湾独立，因为台湾独立就意味着战争，”而这又意味着美国士兵可能会因此丧生。

“谷歌”在中国：他不是Google(翻译自纽约时报)

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我很难准确的了解李开复对于公司和中国政府的合作持怎样的态度。作为我和李开复会面的条件，谷歌不允许我提起有关此类的问题，只有公司在加州的总部才被允许谈论此话题。但是当我和李谈起网络是如何改变中国的时候，他的一个观点颇能说明问题：他所雇用的中国学生，其实并不渴望民主。“人们其实可以自由地谈论这个话题，他补充说，（指的是民主和人权问题）我不认为他们在乎这个。
……

    摘要：赫鲁晓夫在联合国大会公然脱下皮鞋敲桌子，早已成为蜚声国际的历史事件。 马克思曾说，历史注定将上演两次，第一次是悲剧，第二次是讽刺剧。    （全文共277字）——点击此处阅读全文