2006年07月08日

你在孤独、悲伤的日子,请悄悄地念一念我的名字,并且说:这世上有人在怀念我,我活在一个人的心里。(普希金)

你尽可注视别人的脸,但请信任我这颗心。(普希金)

 

“你最可爱”,我说时来不及思索,而思索之后,还是这样说。(普希金)

 

文明可以改变爱情的方式,却永远不能扼杀爱情。(林语堂)

 

未经失恋,不懂爱情;未经失意,不懂人生。(周国平)

 

爱情不可能长期地隐藏,也不可能长期地假装。(拉罗什福科)
  

当我们根据爱的主要效果来判断爱时,它更像是恨而不是爱。(拉罗什福科)

 

爱情和火焰一样,没有不断的运动就不能继续存在,一旦它停止希望和害怕,它的生命也就停止了。(拉罗什福科)

 

在爱情中有两种坚贞不渝:一种是由于我们不断地在我们的爱人那里发现可爱的新特点;另一种则不过是由于我们想获得一种坚贞不渝的名声。(拉罗什福科)

 

当一个女子具有全部的爱情和德性时,她是需要同情的! (拉罗什福科)

 

当我们爱得太厉害的时候,确认别人是否停止了爱是不容易的。 (拉罗什福科)

 

既然在爱或停止爱方面决不是自由的,情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。(拉罗什福科)

 

当人们厌倦爱时,他们很容易忍受别人的不忠,以解除自己忠诚的义务。(拉罗什福科)

 

如果不是怕别人反感,女人决不会保持完整的严肃。(拉罗什福科)

 

关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。(《诗经》)

 

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(李商隐)

 

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

 

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

 

月上柳梢头,人约黄昏后。(欧阳修)

 

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(柳永)

 

但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼)

 

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。(苏轼)

 

天涯何处无芳草,多情却被无情恼。(苏轼)

 

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。(秦观)

 

无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游)

 

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头,却上心头。(李清照)

 

莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照)

 

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。(李清照)

 

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾)

 

往事依稀浑似梦,都随风雨到心头。(巴金)

 

不能够单单为着那一对眼睛,就放弃一切。(巴金)

 

待到山花烂漫时,她在丛中笑。(毛泽东)

 

女人,你的名字是弱者。(莎士比亚)

 

爱情的野心使人倍受痛苦。(莎士比亚)

 

境由爱造,还是爱逐境迁。(莎士比亚)

 

未得之前是请求,既得之后是命令。(莎士比亚)

 

一个使性子的女人,就象翻腾的浊水,纵使口干舌燥,也不愿啜饮一口。(莎士比亚)

 

你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你起誓:如果上帝赐予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓,平等的站在上帝面前。(《简爱》)

 

人心和岩石一样,也可以有被水滴穿的孔。(《悲惨世界》)

 

少女的同情和温柔,真有磁石般的力量。(《欧也妮葛朗台》)

 

恋爱是我们第二次脱胎换骨。(《欧也妮葛朗台》)

 

不爱我们的女人犹如失踪者,尽管我们知道再无任何希望,我们仍然期待。等待稍稍一点动静,稍稍一点声响。(《追忆似水年华》)

 

幸福的家庭都相似,不幸的家庭各不同。(《安娜。卡列妮娜》)

 

女人晚熟的爱情,象道旁迷人的野花。(《静静的顿河》)

 

你一有爱,就会想为对方做些什么。(《永别了,武器》)

 

相爱的人不该争吵,因为他们只有两个,与他们作对的是整个世界。(《永别了,武器》)

 

男人可以把世界上无论什么都给女人,只是不容女人有见识。(《飘》)

 

内心的热诚和真纯的愿望,往往是不可以实现的。(《甘地自传》)

 

饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。(《菜根谭》)

 

岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。(《菜根谭》)

 

竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。(《菜根谭》)

 

异性友情的发展,就象双曲线,无限接近但永不触及。(卢梭)

 

爱慕一个女子,通常爱她现在的样子;爱慕一个少年,通常着眼于他未来的样子。(卢梭)

 

对我所爱的人保持信赖和沉默。(卢梭)

 

希望,不是要比回忆好一些吗?(巴尔扎克)

 

丧失未来的幸福,比丧失已有的幸福更痛苦。(巴尔扎克)

 

女子人前端庄,丈夫面前妖冶,是夫妻关系长期恩爱的秘诀。(巴尔扎克)

 

爱情越热烈、越真诚,就越要含蓄。(巴尔扎克)

 

晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗?(巴尔扎克)

 

我们恋爱可能不感到快乐,也可能快乐而并非恋爱。(巴尔扎克)

 

爱情抵抗不住繁琐的家务,必须至少有一方品质极坚强。(巴尔扎克)

 

一有人反对,爱情会变得象禁果一样更有价值。(巴尔扎克)

 

能使所爱的人快乐,便是得了报酬。(巴尔扎克)

 

爱情和工作都能使人对外界漠不关心。(巴尔扎克)

 

人们不能象拔牙那样的从心中拔去爱情。(巴尔扎克)

 

一个年轻美貌的女人决不肯让男人对她存有唾手可得之心,把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动,比最疯狂的情话来得意义更深长。(巴尔扎克)

吸血鬼的雏形

吸血鬼,在英文中为vampire,意思是僵尸、吸取血液的恶魔的意思。作为一个和人类关系密切(吸血鬼通常是隐藏在人群中间的)的恶魔形象,它在开始的几百年的传说里一直带有离奇而恐怖迷幻的色彩。近百年来,随着浪漫主义文学和影视兴起,带有神秘唯美的吸血鬼形象更成为了浓郁而坚持的文化情节——一个从宗教走向感性膜拜的奇特的夜之魔鬼。

血的用途

血,一直被认为是生命力的象征。人在长期的生息过程中了解到血决定着生命的延续,大量地失血会带来死亡。在基督教风行前的日子里,鲜血直接和冥界联系在一起。象希腊神话中幽灵之神赫卡忒(Heate)的侍女半人鸟的恩普萨(Empusa),和为子报仇的拉弥阿(Lamia)等。另外亚当的第一个妻子,女妖利利特(Lilith)在被亚当抛弃后也成为了嗜血的鬼王。
它们与我们现在所说的传统上的吸血鬼来比,应该是异种神,而不是吸血鬼一般的僵尸。但从此可看出人类对和血有关的异灵从很早前就有着种种想象和传说。
人类在想象里杜撰了无数对血有很强烈渴望甚至以血为生的精灵,这样的故事已经持续了几千年。而吸血鬼则是在欧洲文明的抚育下诞生的,在欧洲盛行的犹太人信仰基督教传统,是直接导致吸血迷信产生和蔓延的最大温床。

圣经中的语言

希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结,一方面血是灵魂和生命的象征,而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。就象受蛇诱惑的夏娃,她的后裔从此有了月经,那被认为不洁净的伤口,所以,基督教认为,血同样代表着罪恶。
我对以色列的孩子说,你们不可吃任何活物的血,因为那就是它们的生命,否则你们就会受到惩罚!(摩西律法,《旧约·利未记》)
中世纪的基督教世界里,血仍然被赋予超自然的能力,同时它得到了鬼神学的辅助和渲染,于是吸血鬼迷信正式出现登场——这迷信本身有很大的基督教煽动性,在当时甚至一些巫师和医生认为血有赎罪功能,同时出于对圣母玛丽亚的崇拜,他们开出以处女的纯洁之血作为最好的药方,来治疗和延缓衰老。

吸血鬼和鬼魂的区别

极端的唯心主义强调“逃离身体”,主张人死后生命依然存在,而身体只是物质的躯壳,灵魂则会永生,以等待末日审判的复活。而自杀、被开除教籍等所谓被神驱逐和放弃的人,其灵魂是无法得救的,按照基督教的说法,这些灵魂就是“受难的灵魂”,不属于今生也不属于来世。
鬼魂和吸血鬼的区别就来自于此,鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质,而吸血鬼是附体的幽灵,是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。故此是属于邪恶而有害的异灵!

 

最初的吸血鬼现象

14世纪时,吸血鬼迷信真正形成了风气,其主要流传地在中部欧洲的东普鲁士(Prusse orientale)、西里西亚(silesie)和波希米亚(Boneme)范围内。
当时欧洲瘟疫流行,这致死的传染病使人们以恐惧的心理将病者在尚未确定生死前就仓促掩埋。这些人临终时痛苦地想挣扎出来,在其过程中肢体流血残损,所以往往看见所谓尸体的活动、流血甚至自我吞食。这在被死亡阴影笼罩的欧洲,借助人们恐慌的心理而快速传播蔓延,由此对僵尸的迷信得到进一步加强。

与吸血鬼密不可分的三个历史人物 1440年,法国的德·莱斯(Gilles de Rais)男爵在英法百年战争中曾是圣女贞德的战友,当他退隐于马什库勒(Machecoul)后,迷恋上炼金术,希望在血里发现点金石,而把三百个儿童放血折磨至死。
瓦拉几亚公国(Valachie)的督军弗拉德四世(Vlad IV)的绰号是“德考”(Dracula),我们可以发现这名字就是我们所熟悉的吸血鬼伯爵最常用的姓名,德考的本意是魔鬼或龙的别称。他拜血作乐的方法更夺取了千万人的生命。

我们最熟悉的,莫过于17世纪匈牙利巴托里(Erzsebet Bathory)伯爵夫人的血腥事件了。经过证明,这个向仆人学习妖术的美丽女人在自己的塞伊特(Csejthe)城堡里虐待杀害了300多名少女,并快乐地喝她们的血,甚至把血装满浴缸沐浴,用这来保持自己永远的青春美丽。
不难看出,以上三个都是在贵族阶层的人物,并且拥有金钱、地位及相当的教养气质,这就是在若干年后以其为蓝本的吸血鬼文学作品出现时,对吸血鬼美丽、优雅、气质、诱惑和强大的雏形、并且充满浓郁的情欲色彩。也在这一外衣下,更激发了人们对于吸血鬼迷信这一古老的形式保持旺盛精力的原因之一。

迷信风气的盛行

18世纪,理性在启蒙运动下得到了胜利,在这一时期各种迷信严重受挫。相反的,吸血鬼迷信风潮在这段时间里却得到空前的发展,而且俨然成为了社会现象,这现象引起了宗教方面的关注。
不少关于吸血鬼的阐述的学术得到出版,并且在另一方面,理性一派对类似的文章大加批判,从而成为论著间漫长激烈地争论。在这情况下,教会不可能保持缄默,塞农(Senones)修道院的院长卡尔梅(Dom Augustin Calrnet)出了一本《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍人、吸血鬼及活尸》的论著。于1746年在巴黎出版,他的本意是驳斥吸血鬼迷信,但书中列举大量有关的例子,引起了人们的争论。
这种论著交战的结果只有两个:第一这类迷信过去在很多地区属于道听途说,而现在则广为人知;第二是所有人都接受了吸血鬼这个词,使“Vampire”得以系统地固定了下来。它的另几种写法是“Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文里的“Vampirus”。

另外,从当时开始,吸血鬼三个特征也普遍为人所接受:它是一个附体的鬼魂,而不是虚无的幽灵,也不是魔鬼;吸血鬼是在夜里从坟墓、棺材里出来吸食或人的血液得以延续生命的;吸血鬼袭击过的人,死后也会成为吸血鬼。

 

吸血鬼不同的能力和特征

没有影子:属于日尔曼文化的某些地区,人们相信吸血鬼是没有影子的,影子和映像都是灵魂的象征,因而吸血鬼没有灵魂就没有影子和在镜子里的映像。

长而尖利的犬牙:吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血,有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。应该说这属于文学家的想象,因为早期吸血鬼并不如此,它们不用接触到人,可以通过皮肤的毛孔中来吸血。

能够变身为蝙蝠:目前吸血鬼总是和蝙蝠联系在一起,而且它们的周围通常有蝙蝠围绕,自身也能变成吸血蝙蝠。事实上吸血鬼能变成很多动物,也能变成雾气等非生命体。

以坟墓和棺材作为栖息场所:在白昼吸血鬼往往在棺材或坟墓里休憩,以尸体方式存在。只有在阳光消失后才活动。这是普遍的没有异议的吸血鬼特征,人们认为吸血鬼惧怕阳光。

其他特征:基于现代在艺术领域对吸血鬼的加工美化,它们还具备以下特征。

面貌英俊,体型修长高大,女的则妖娆美丽,它们往往有自己的城堡,而且本身是贵族。这是在中世纪几个历史人物为原形的基础上所衍生的。着黑礼服,并有外黑内红或全黑的披风和斗篷、皮肤惨白,嘴唇红艳,眼睛多为红色且发结很高。手指能变为坚硬的爪子。身体冰冷。有极快的速度,能飞行——有些吸血鬼通晓魔法,并具有不可思议的灵力。力量极大,除了致命弱点外不怕任何攻击,拥有不死之身。有着很高的智慧。
 

吸血鬼的伤害

早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶鬼,类似于欧洲传说中的狼人。在中世纪以后,尤其是浪漫主义的兴起,吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、情欲方面的色彩。其主要攻击方式为吸血,少数存在食人的现象。作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知觉中夺取对方的生命。

“他笑得很暧昧,把一只手放在我的肩上,然后紧抱我,用另一只手抓住我的胸脯。……
我吓坏了,但奇怪得很,我一点也不想反抗他。我怀疑,这是他向我下的魔咒。上帝啊!怜悯我吧!……
我越来越衰弱无力,几乎昏迷过去。我不知道这状况(吸血)还要持续多久……”

“有时候我觉得有只手,轻轻从我的脸滑到脖子。其他时候则是热情的嘴唇在亲吻我,越是靠近胸脯,就越是吻得长久而热烈,但到胸前就停止了。我心跳加速,呼吸急促到要停止,喉咙发出嘶哑的喘息,接着我感觉脖子被勒住,接着便失去了知觉……

吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛,在很多吸血鬼作品里被害人(男女都有)很多以微笑幸福的表情成为它的食物。吸血鬼攻击的结果也不同,大致有以下几类:

纯粹吸血,被害人被袭击后一般不会死去,也不会变成吸血鬼,但会因失血而虚弱。此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致人因为大量失血而死去。

代身吸血:在与前一种方式相同的情况下,被害人还会在死后成为吸血鬼,或者如同病毒传播,被吸血鬼攻击的人会在短时间内变为吸血鬼。有说法说类似而成为的僵尸是比较低级的,缺乏自己智慧,成为单纯的嗜血疯子。

 

对付吸血鬼的方法

消灭吸血鬼的方法最好的莫过于用木桩刺穿它的心脏,在俄罗斯用的是山杨木,因为是用来制作十字架的原料。其他国家多用山楂木,暗示耶稣受难时所戴的荆冠,还有用桃花心木和牧师祝福过的匕首。
罗马尼亚人认为这种方法一定要在拂晓十分进行,并且要一下刺中心脏,否则吸血鬼会复活。
此外用木锤、十字架、圣餐中的饼、阳光、银器等,都是对付吸血鬼的武器。吸血鬼是不可见到剧烈阳光的,否则它们会烧焦成为灰烬。同样让吸血鬼吸食了死体的血液也会让吸血鬼衰弱甚至死去。
有趣的是,有关吸血鬼害怕大蒜的传说非常盛行,而根本上这类传说只流行于罗马尼亚地区,圣水对吸血鬼也有非常好的效果。

成为吸血鬼的方法

一般说来每个凡人在死后都可能成为吸血鬼,尤其是被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的孩子、以及死后没有进行基督教葬礼的人,有些人是注定的,如出生时嘴里有牙齿,或头上有胎膜的人,眼珠颜色极深或极浅,长着红棕的头发,类似出卖耶稣的犹大,或者身上有红斑。吸血鬼本身也可以有后代,并且,上代的种种能力和特性都将被继承。
另一类说法是被吸血鬼袭击,就可以直接成为吸血鬼,并不断地蔓延——当然这些是属于比较低级的僵尸而已。也有通过特殊仪式,即签定所谓的魔鬼契约而将自己转为僵尸的做法。
最完美的一种说法是,吸取吸血鬼的血液,可以将自己变成吸血鬼,拥有强大而奇特能力的魔鬼。

2006年07月03日

论坛中有不少帖子是关于字符集与中文的问题,仔细看了下,讲解的都不甚详细,本人学习MySQL亦仅数日,在此将本人看书心得略表一二,望起抛砖引玉之效。

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关于中文问题实际上并没有什么复杂的,请注意如下2个细节:

1)只要是gb2312,gbk,utf8等支持多字节编码的字符集都可以储存汉字,当然,gb2312中的汉字数量远少于gbk,而gb2312,gbk等都可在utf8下编码。因此,要想数据表中能储存中文只需数据表的字符集按需任选一种可存储汉字的既可。

在建立数据表时,若数据库的字符集不支持中文集则在create table 后面加上 character set gb2312/gbk/utf8 任选其一既可,否则新建的表会自动采用与数据库相同的字符集的。
MySQL还有一个很棒的地方,可以为列指定字符集,hoho~~我喜欢

总之,用show create table table_name; 查看确保你的数据表的字符集支持中文存储既可

2)至于前台显示、输入中文的问题,由于本人不会php等(所以也不用客户端软件),因此仅就cmd下的client为例作说明,想来在其他客户端也应是如此配置吧,有不对的地方望指教,有遗漏的望大家补充。

很多帖子中说,需要client的字符集与服务器端字符集、数据库字符集等一致,其实无须这么复杂。

在任何的字符集状态下,我们都可以对可存储中文的数据表插入中文,只需要在所要插入的中文前添加一个introducer表明我要对此中文的编码方式既可,请看:
insert into table_name (column_with_chinese) values( _gbk ‘我要插入的中文’);
这个命令中的_gbk即是一个"character set introducer",它表明后面的 ‘我要插入的中文’将采用gbk编码。请大家注意introducer和函数convert()的区别,这个,留给大家自己查阅资料。
这样,无论在任何字符集下,都可以保证正确无误的插入中文,或者是其他任何字符集的文字。

说到这里,可能大家觉得太烦了,每次都要加一个introducer,那么我们再来看看mysql的设置,看看怎么简化它。
用命令show variables like ‘character\_set\_%’;查看当前字符集设定:
+————————–+——–+
| Variable_name            | Value  |
+————————–+——–+
| character_set_client     | latin1 |
| character_set_connection | latin1 |
| character_set_database   | utf8   |
| character_set_filesystem | binary |
| character_set_results    | latin1 |
| character_set_server     | utf8   |
| character_set_system     | utf8   |
+————————–+——–+
(我这里为了演示故意设置成latin1这种不支持多字节的字符集)

很多人会遇到的错误:Data too long for column ‘XXX’ at row 1,其产生的原因在于character_set_connection的字符集设置,如果我们用了introducer,那么该参数无视;若将此参数改为与数据表中文编码方式相同,如gbk,则我们可省略掉introducer的书写,传递到服务端的字符串将自动以该字符集进行编码。

此时,我们用select命令来查看数据表数据,却发现会出现乱码现象,因此,请大家注意character_set_results这个参数,他表示的是服务器段返回给客户端的结果集所采用的字符集,因此,仅需将此设置成gbk:set character_set_results = gbk; 那么我们就可以正常的查看数据表内的中文内容了。

由此可见出现中文问题最关键的两个参数就是以上这两个,有些则其他参数的含义留给各位自行查阅资料。

若大家觉得单独设置字符集太繁琐,那么最简单的工作就是用set names charset_name;一次性设置客户端的所有字符集,这下可就可以偷懒了。

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不过仍需注意的是,若我们同时处理几个不同字符集的内容,那么,呵呵,introducer还是不可少的阿!
问题又来了:多种不同字符集如何同时显示出来呢?回头再想想

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本人研究mysql时间极其短暂,望请各位不吝指教!