2007年08月14日

此帖为转贴,非本人作品,谢谢!
星际、魔兽3、红警完全对比
这是一篇足够搞笑的文章,特献给热爱即时战略的玩家们!
相信您对这个主题一定有很多自己的意见和看法,建议您在看完本文章后再发表:)

星际、魔兽3、红警完全对比(一)
  魔兽娱乐性强 比较搞笑 你常常越玩越轻松
  星际竞技性强 比较严肃 你常常越玩越紧张
  红警政治性强 比较偏激 你常常越玩越气愤
    
  玩魔兽 就像唱卡拉ok 普通人练一首歌半个月 已经能赢得同伴的掌声
  玩星际 就像唱京戏 曲不离口的练上一年 可能还唱不上调子
  玩红警 就像说话 不用练就差不多水平 练了很多年说话的水平不见得高多少。
  
  学习魔兽 你能打赢两家疯狂电脑的时候 你和真人打就能取胜了
  学习星际 你能打赢七家电脑 你还纳闷怎么还打不过真人
  学习红警 你能打赢七家电脑1000000次 不见得和真人玩过。

  学习魔兽 两个小时你能死在相同的战术上八次 毫无还手之力
  学习星际 两个小时你能死在迥异的战术上八次 毫无还手之力
  学习红警 两年你都死在相同的得战术上无数次 毫无还手之力
  
  魔兽里面 你专心练一个族往往就能够应付对同族异族4种情况打法
  星际里面 人打虫的高手往往曾经就是虫打人的高手
  红警里面 你学会一个国家就等于学会了所有国家
    
  魔兽里面 熟练了几种套路就可以取胜
  星际里面 熟练了几种套路还是被随机应变的对手牵着鼻子走
  红警里面 熟练了几种套路,你会发现根本没用,只要熟练一种就可以了。
    
  魔兽里面 你利用计谋伏击或者包围了对方主力 对方却掏出回程扬长而走
  星际里面 你会发现不仅有游击战还有阵地战、伏击战、空投战……
  红警里面 你会发现什么战都是多余的。人多才是硬道理。
    
  魔兽里面 敌人无论离家多远都可以十秒内回救被你偷袭的基地
  星际里面 你稍不留神就中了声东击西的诡计
  红警里面 你必须时刻留神你得矿车
    
  魔兽里面 你5分钟侦察一次还能对敌人兵种搭配了如指掌
  星际里面 你5分钟侦察五次说不定得到的还是假情报
  红警里面 你5分钟侦查一次,然后就再也用不着侦查了。
   
  魔兽里面 5分钟不侦察你还能猜出来敌人部队构成
  星际里面 3分钟不侦察出门就可能全是克制你的兵种
  红警里面 不用你去侦查地图上就能看见敌人的情况
    
  魔兽里面 赢了一场大战就可以松口气 因为几乎稳操胜券
  星际里面 赢了一场大战 正得意一下却发现刚刚大战中被一支奇兵偷袭的经济全毁
  红警里面 赢了一场大战 你会觉得很幸运 你好多天都没有打过大战了。
    
  魔兽里面 大战对决常常形势一边倒
  星际里面 大战对决常常双方两败俱伤
  红警里面 大战对决常常就像已经知道了结局颁奖典礼
    
  魔兽里面 一次全军覆没99%可以打GG
  星际里面 十次全军覆说不定都不知鹿死谁手
  红警里面 经常全军覆没是一种战斗方式
  
  魔兽里面 你郁闷于虽然有顽强精神却难以在劣势中翻盘
  星际里面 你郁闷于有优势却被有顽强精神的对手翻盘
  红警里面 你郁闷于必须有对方不知道的战术才能翻盘
    
  魔兽里面 录像看到一半往往能知道结局
  星际里面 录像看到结局你才发现开始的判断错了
  红警里面 录像是什么都不知道
    
  魔兽里面 初始的基地被拆毁就失去了希望
  星际里面 两个人鏖战到调换基地位置甚至四海为家也不稀奇
  红警里面 初始基地不仅可以被拆 还可以被占 被偷 被炸 自己还可以逃跑
    
  魔兽里面 初始矿采完基本胜负就见分晓
  星际里面 全地图的资源耗尽说不定才换来一个平局
  红警里面 大家一直在抢资源很少出现平局
    
  魔兽里面 你可以龟缩防守、偏安一隅
  星际里面 你如果不及时扩张 除了初始矿点 其他矿点都有对方采矿的农民
  红警里面 你必须去抢矿 这也是一种必须走的形势。
    
  魔兽里面 你把基地门口造满防御 敌人骂你猥琐赖皮
  星际里面 你把基地门口造满防御 敌人不是直接空投到你家里就是直接一颗核弹敲开大门
  红警里面 你必须在基地里面造满防御 敌人的飞机 飞行兵才不会占到便宜
  
  魔兽里面 你可以用高级兵种轻松欺负低级兵种
  星际里面 你发现原来小机枪也能“以小反上”地打航母
  红警里面 你发现只有高级兵种才是王者
    
  魔兽里面 没有对空部队看到空军常常就要选择逃跑
  星际里面 你刚出来4个飞龙却被3队不对空的小狗强拆了基地
  红警里面 飞行兵就是制胜的关键,别的都是摆设
    
  魔兽里面 你会质疑“量变引起质变”的法则
  星际里面 你会验证“量变引起质变”的法则
  红警里面 你会质疑“有名气的公司比较负责”
    
  魔兽里面 死掉一个兵会心痛半天
  星际里面 你知道什么叫做前仆后继
  红警里面 兵就是为了死掉的。
    
  魔兽里面 作战部队不敢过于分散
  星际里面 作战常常要地图各点全面开花
  红警里面 作战就是在几个特定的地方进行

星际、魔兽3、红警完全对比(二)
  魔兽里面 即使知道敌人什么兵种配置有时候也赢不了
  星际里面 知己知彼才真的百战不殆
  红警里面 看到对方的兵种配置就知道对方的水平了
    
  魔兽里面 规矩多 玩家发挥余地小 按部就班往往比突发奇想更奏效
  星际里面 规矩少 玩家发挥余地大 按部就班往往陷于被动
  红警里面 没规矩 玩家战术就一种 突发奇想只有在对菜鸟的时候才能用
    
  魔兽里面 以不变应万变
  星际里面 以万变应不变
  红警里面 永远不变
    
  魔兽里面 1个英雄、道具可以四两拨千斤
  星际里面 1个隐形的单位可以四两拨千斤
  红警里面 1个高手对菜鸟可以四两拨千斤
    
  魔兽里面 你为那个用光环照耀部队、高人一等的英雄而感到骄傲
  星际里面 你才发现引爆地雷和对方坦克同归于尽的那个小狂徒才是真正的英雄
  红警里面 你为飞行兵拿下矿区而骄傲
    
  魔兽里面 你会发现操作被人性化设计之后 如同一部傻瓜相机
  星际里面 你会发现最简单的细节你也要亲手去处理
  红警里面 你会发现可以自己处理的事情不是很多。可以边吃零食,边和高手对战。
    
  魔兽里面 你会发现apm150的时候已经会无聊到插旗
  星际里面 你会发现apm150的时候才能勉强用用神族
  红警里面 你会发现apm150是什么你都不知道,只是到手快很有用。

  魔兽里面 你觉得12个女巫按了12次O之后同时变了对方12个羊很有成就感
  星际里面 你发现原来12运输机的地毯式空降也仅仅是操作的基本功而已
  红警里面 你认为可以让12个坦克移动中躲掉攻击,就是操作了
    
  魔兽里面 你觉得操作2队多部队围杀、齐射、魔法、道具是多么华丽
  星际里面 你才知道就连让4队雷车、2队坦克整齐行进都不容易
  红警里面 你订着炮弹看,快落地的时候让自己的坦克躲,炮弹多的时候还真不容易
    
  魔兽里面 连流星陨石都认识自己人和友军
  星际里面 一个闪电放不好 可能自己被电死的比敌人的还多
  红警里面 除了少数几个枪法好的兵种,其他都经常误伤自己人
    
  魔兽里面 常常讲这是理所当然
  星际里面 常常讲这也不是不可能
  红警里面 常常讲这是不可能的
    
  魔兽里面 常有某个玩家用某某流战术把所用的种族用成所在版本的王者之族
  星际里面 你突然发现昨天似乎无敌的偶像今天就输在某个黑马手
  红警里面 你知道自己只剩下一种战术的时候,你就是高手了。
    
  魔兽玩久了 才知道 效率是第一
  星际玩久了 才知道 数量是第一
  红警玩久了 才知道 经验是第一
    
  魔兽玩久了 才知道 等级是第一
  星际玩久了 才知道 经济是第一
  红警玩久了 才知道 兵力是第一
     
  魔兽玩久了 才知道 稳定娴熟是第一
  星际玩久了 才知道 侦察应变是第一
  红警玩久了 才知道 对偷袭方法了解是第一
  
  魔兽玩久了 才知道什么叫做战斗
  星际玩久了 才知道什么叫做战略
  红警玩久了 才知道什么叫做按部就班
    
  魔兽玩久了 你发现地图到现在为止还停留在在陆战
  星际玩久了 你发现从WCG2001开始官方地图就有岛战
  红警玩久了 你发现地图是永远不变的
    
  魔兽玩久了 你发现看rep要变换版本和收集地图实在厌烦
  星际玩久了 你发现一个400k的rep记录了一场3小时的比赛
  红警玩久了 你发现rep是什么你都不知道
  
  魔兽玩久了 你会发现总有或多或少冷板凳单位
  星际玩久了 你会发现没有一个单位是多余的
  红警玩久了 你发现高手对战大多数单位都是多余的
    
  魔兽玩久了 你会发现你所了解的魔兽知识越来越多
  星际玩久了 你会发现你所不懂的星际知识越来越多
  红警玩久了 你发现你所知道的红警知识没用的越来越多
  
  魔兽玩久了 仿佛在考验你的耐心和熟练程度一般
  星际玩久了 总有出乎你意料的东西令你眼前一亮
  红警玩久了 想睡觉

星际、魔兽3、红警完全对比(三)
  魔兽玩久了 你发现刚练熟的高效打法随着版本更新、单位修改而不再应验
  星际玩久了 你发现不但新战术发明的越来越快,而且被破解的也越来越快
  红警玩久了 你发现战术越来越单一,破解方法越来越无用。
    
  魔兽玩久了 你发现战术大多跟着补丁变
  星际玩久了 你发现战术大多跟着玩家变
  红警玩久了 你发现战术就是偷袭和反偷袭
    
  魔兽玩久了 你发现魔兽的未来掌握在补丁手里
  星际玩久了 你发现星际的未来掌握在玩家手里
  红警玩久了 你发现红警的未来掌握在新游戏手里
    
  魔兽玩久了 觉得人在被魔兽玩
  星际玩久了 觉得是人在玩星际
  红警玩久了 觉得人和红警都在被游戏公司玩
    
  魔兽玩久了 天天盼望下一个版本升级补丁调整单位属性
  星际完久了 天天盼望不要出现bug这样就不用再有新补丁诞生
  红警玩久了 天天盼望不要出新补丁,这样bug就没了。
    
  魔兽玩久了 忽然想起冰封王座1.07诞生到1.20几乎版版不同
  星际玩久了 回忆起母巢之战1.04到1.08只做过两次单位属性变动就稳定至今
  红警玩久了 算了一下10年了就出过一次补丁,还没把bug改掉
    
  魔兽玩久了 才知道魔兽三确实比星际一画面好
  星际玩久了 才知道魔兽在用孙子辈的游戏和星际一代的产品比较画面
  红警玩久了 才知道同样是爷爷辈的游戏,差距怎么就那么大呢?
    
  魔兽玩久了 才知道魔兽玩家说魔兽好 却很多都没玩过甚至听说过魔兽III的爷爷和爸爸
  星际玩久了 才知道星际的第一代已经快八岁了
  红警玩久了 才知道红警已经六年没人玩了
    
  魔兽玩久了 避免不了争论种族平衡性、英雄兵种单位bug性的口水战
  星际完久了 你问哪个族最强 大家会告诉你三族一样厉害 根据兴趣爱好选择
  红警玩久了 总是想说,咱们出飞行兵了,换种打法吧。
    
  魔兽玩久了 你不知道为什么魔兽玩家似乎也分了种族
  星际玩久了 你会发现三族来自不同星球但各族玩家却似兄弟
  红警玩久了 你会觉得每个国家几乎没有区别
  
  魔兽玩久了 你发现各族玩家往往在为维护自己所用种族而争辩
  星际玩久了 你发现无论何族玩家都在为维护共同的星际而争辩
  红警玩久了 你会发现这个游戏一直在维护某些国家的政治利益
    
  魔兽玩久了 你会品味什么是流行
  星际玩久了 你会体会什么是经典
  红警玩久了 你会明白什么是猥琐
    
  魔兽玩久了 你才知道为什么魔兽如此热门
  星际玩久了 你才知道为什么星际如此冷门
  红警玩久了 你才知道为什么红警如此热门却没有人玩
    
  魔兽玩久了 你会喜欢上魔兽 别人说魔兽不好 你会火冒三丈 恨不得打骂他
  星际玩久了 你会喜欢上星际 别人说星际不好 你会一笑而过 不屑和他争辩
  红警玩久了 你会喜欢上红警 别人说红警不好 你会火冒三丈 不知道怎么争辩
    
  魔兽玩久了 你慢慢体会到魔兽真的是一款好游戏
  星际玩久了 你慢慢体会到星际越来越不像一款游戏
  红警玩久了 你慢慢体会到一个好的公司比一款好的游戏重要的多
    
  魔兽玩久了 你发现魔兽是如此精彩的游戏 给我们带来快乐
  星际玩久了 你发现生活和思维方式已经有了星际的烙印
  红警玩久了 你发现思维方式越来越简单了
    
  魔兽玩久了 才发现原来有很多初中小朋友加入魔兽玩家行列
  星际玩久了 才发现原来有很多成家立业的“大叔”还没退出星际玩家行列
  红警玩久了 才发现原来有很多初中的小朋友和成家立业的大叔,不断加入和迅速退出这红警玩的行列 
   
  魔兽玩久了 才知道世界上最远的距离不是中国电信和网通 而是魔兽精灵玩家和兽人玩家的心
  星际玩久了 才知道 星品不好人品就不好
  红警玩久了 利用bug在红警里不算人品太不好
  
  魔兽玩久了 才知道 魔兽是暴雪制造出来的最流行的精品大作
  星际玩久了 才知道 星际是上帝借暴雪之手赐予玩家们的杰作
  红警玩久了 才知道 西屋为什么会输给暴雪

感谢耐心看完的朋友,特别的向:
  看了此帖后没有得意忘形的成熟的星际玩家致敬!  
  看了此贴后没有暴跳如雷的成熟的魔兽玩家致敬!  
  所以不要把星际当作魔兽玩,也不要把魔兽当作星际玩,各得其乐吧。祝福星际玩家、魔兽玩家都可以玩的愉快。
  
最后许下几个愿望
  对星际玩家的话:菜鸟无罪,希望星际老玩家不要歧视菜鸟,毕竟菜鸟才是星际的未来;
  对魔兽玩家的话:你的心中可以把魔兽当作神圣不可侵犯,但是你不能毁灭客观事实,客观理智的面对现实往往比敏感、脆弱、冲动更有风度,相反你就会变得非常狭隘……
  共同的就是,希望星际和魔兽作弊的越来越少。

2006年09月15日

我这个人,心眼比较小,换句话说就是情商比较低。经常看别人不顺眼,爱和人口角,树下了不少仇家,有时还真动过杀人的心思。可我一介文弱书生,手无缚鸡之力,不得不强压怒火,把自己郁闷的不得了。所以,我经常做梦,梦见自己满身尽带黄金甲,腰别一把雄壮的五四式手枪,威风凛凛的走在街上。左青龙,右白虎,老枪在腰间,人挡杀人,佛挡杀佛。
  
   持枪这个梦想终究是个白日梦,不会照进现实中来。《中华人民共和国刑法》第一百二十五条规定,非法制造、买卖、运输、邮寄、储存枪支、弹药、爆炸物的,处三年以上十年以下有期徒刑;情节严重的,处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。
   唉,那么持枪杀人呢,不用再查法条了,肯定是死刑无疑,因为杀人偿命欠债还钱毋庸置疑。
  
   近日,辽宁省高级人民法院终审判处驾车杀人侯建军死缓的案例给了我一个惊喜的提示,有了车,还用买枪吗?
  
   经过认真琢磨这个案例,我发现开车杀人要比持枪杀人有四大优势。
   1、罪不至死。辽宁省高院判决的首要理由是“鉴于本案系因交通纠纷导致矛盾激化所引发”。由此可见,用车杀人虽属故意杀人罪,但是不等同于持枪杀人那么恶劣。
   如果想杀某位仇人,不妨试式用车的左侧倒车镜和其刮碰后,刮掉倒车镜玻璃片,遂下车假装与其发生争执、撕扯,然后用车继续追撵,将其撞倒,杀死,后迅速投案自首。
  
   2、携带枪支是犯法的,而开车是合法的。
   携带枪支触犯法律,而开车只要手续齐全,有牌照,按时缴纳养路费就可以了。
  
   3、车要比枪威力大。
   手枪一般有效射程不超过100米,最大杀伤力的距离为25米,据说,隔着100米的距离,五四手枪的子弹都打不透一叠报纸。
   随着发动机技术的改进和车身材料的更新,汽车0—100米加速越来越快,最快的可达到2.6秒,普通的汽车加速也能达到7秒到12秒不等。
  
   子弹不会拐弯,而车能急停能拐弯,俨然就是一枚热力追踪加人工导航的巡航导弹。甚至汽车还有一手导弹没有的技术,叫“漂移”,有兴趣者可以看看电影《头文字D》。
   而中国道路交通死伤人数全球第一,这更加证明汽车要比枪支威力大得多。
  
   4、用车要比用枪有快感
   用枪杀人通常是很短时间内发生的,拔枪、开枪、收枪就三个动作,简单机械,而且对方死得很痛快,有损复仇的快感。
  
   开车就不一样了,可以“掉转车头继续追撵,并越过路边石,从行人通道口冲入该广场”,既可享受到远古期那种大呼小叫追逐猎物的成就感,又可感受到在古战场驾驶战车纵横驰骋的豪迈感。而且仇家被撞倒会死得很痛苦,“头部与钝性物体相互作用导致颅脑损伤后,又引起血液吸入性窒息死亡。”,这样完全可以获得复仇的快感。
  
  
   有了车,还用买枪吗?
   看来,无需做答了。
  
   现在,唯一让我头疼的是,买辆什么车呢?
   是买辆苏秀文那样的宝马车呢,还是买辆候建军这样的现代车呢?
  
  
  
  
  
  PS:
  
   辽宁省高级人民法院终审改判其死缓
    【新华社沈阳9月12日电】(记者范春生)原辽宁省第十届人大代表、抚顺市兴业机械化运输有限公司董事长侯建军,在驾车过程中与行人裘吉刮碰,双方发生争执、撕扯,随
  后侯建军驾车追撵裘吉将其撞死。去年5月,抚顺市中级人民法院一审以故意杀人罪判处侯建军死刑。辽宁省高级人民法院日前以“有悔罪表现”、“积极赔偿被害方损失并得到被害人家属的谅解”等理由,终审判处侯建军死刑,缓期2年执行。
    经法院审理查明,侯建军于2005年3月28日凌晨3时许,酒后驾驶一辆现代牌吉普车,行至抚顺市新抚区一路抚顺市长途客车站门前公路时,汽车的左侧倒车镜将行人裘吉刮碰后,倒车镜玻璃片被刮掉,侯建军遂下车与裘吉发生争执、撕扯。裘吉先跑向抚顺大酒店门前的人行道,侯建军便驾车追撵。裘吉见状,转身跑向抚顺百货大楼正门门前的休闲广场上,侯建军随后掉转车头继续追撵,并越过路边石,从行人通道口冲入该广场,将裘吉撞倒,后逃离现场。裘吉被撞倒地后死亡。经法医鉴定:裘吉系因头部与钝性物体相互作用导致颅脑损伤后,又引起血液吸入性窒息死亡。案发后,侯建军到公安机关投案。
    抚顺市中级人民法院审理认为,侯建军虽自动投案,但其在庭审中避重就轻,拒不供认构成犯罪的主观罪过和客观行为等主要事实,缺乏构成自首的必要条件,故对自首不予认定;辩护人所提被告人一贯表现较好,对抚顺地区的经济发展及社会公益事业做出了一定的贡献,且此次犯罪属初犯,无前科劣迹的辩护意见经查属实,但其作案手段残忍、后果严重,故此情节不足以对其从轻处罚。据此,法院于去年5月13日作出一审判决:侯建军犯故意杀人罪,判处死刑,同时判决赔偿附带民事诉讼原告人裘吉的妻子蔡宝琴经济损失人民币15.4万余元。
    辽宁省高级人民法院认为,侯建军将裘吉刮碰后,双方发生争执,后侯建军驾车追撵裘吉并将其撞死,其行为已构成故意杀人罪。鉴于本案系因交通纠纷导致矛盾激化所引发,侯建军作案后能主动投案,在二审期间有悔罪表现,积极赔偿被害方损失并得到被害人家属的谅解。故对其判处死刑,可不立即执行。最后,辽宁高院作出了判处侯建军死刑,缓期2年执行的终审判决。

2006年08月10日

曾经有一位老师在课堂上给我们摆过一次龙门阵,他说:

“作为一个学法律的人,在遇到法律问题的时候,一定要表现出你的专业水准,不能含含混混。怎么说呢,例如。。。。”他接着举了个例子。

“例如我们在火车站站前广场上,一不小心扔了一张纸。这个时候会有一个带红袖标的老大娘走上来,要你交10元罚款。一个没学法律的人要么迅速但无奈的交钱,要么大声嚷嚷想不交。这都不是一个学法律的人的做法。那么一个学法律的人应该怎么做呢?

首先,我们要弄清楚老大娘要你交罚款是什么行为?性质是什么?我们说,这是一种行政处罚行为。行政处罚行为应该遵守《中华人民共和国行政处罚法》的规定。那就让我们严格的按照《处罚法》来走程序吧。

首先,不能因为一个人带着红袖标你就交纳罚款,带红袖标不能证明该人的身份,你要先要求老大娘出示合法的工作证件,在拿过工作证件后,你要仔细审核。审查过程建议1分钟。

然后,你应该要求老大娘告知你作出罚款决定的事实是什么。然后,你在要求她告知你,她是凭什么规定来做出处罚的,具体是哪个文件的哪一条。最后,你再要求她告知你,你现在享有什么权利(这些权利包括了行政处罚法上的申辩权,举报权,申请行政复议权等)。以上任意一环节老大娘不能告知的话,你就严肃的恫吓她:您如果不能告知我的话,那么就违反了行政处罚法的法定程序,而根据《处罚法》第55条的规定,可以对您–这个直接责任人员–进行行政处罚。罚款人反而会被罚。告知过程建议5分钟以上。

估计这时候老大娘会被你的气势震慑而放弃罚款。但如果真的有某个大娘能够流利的回答你以上的所有问题的话,那么你接下来就要乖乖的交罚款吗?不是的。根据法律规定,你这时候有陈述和申辩的权利,所谓陈述,是陈述客观事实。所谓申辩,是说出该处罚决定不当的理由。而行政机关有充分听取你的意见的义务。所以,你还等什么呢?赶快发挥你的辩才吧。

你应该陈述你是否扔纸了,你是以什么物理动作扔纸的。你为什么扔纸,你扔纸是否具有一些阻却违法的原因,譬如正当防卫,自力救济,紧急避险等。

你应该申辩你是否是未14周岁,可以不予处罚,或者未满18周岁,可以从轻或减轻处罚。申辩你在违法后已经采取了主动消除或者减轻违法行为危害后果的行为,或者受他人胁迫可以减轻处罚。申辩你违法行为轻微并及时纠正,没有造成危害后果的,应该不予处罚等等。

总之,绞尽脑汁,挖空心思的不停说话,不停的找理由,让老大娘尽到充分听取你的意见的义务。陈述申辩过程建议:越长越好,直到大娘听烦,取消罚款。

当然,你有可能遇到了一个绝世老大娘。她耐心安静的听取了你的所有意见,直到你再也说不动了为止,并仍然要求你交纳罚款。这时你可以以自己经济困难为由,要求暂缓或者分期缴纳这10元罚款。不过估计这个不会被批准,但至少为你再争取到10分钟以上的时间。

最后,你的一切权利救济手段都穷尽了,在法律上说,你以无回旋余地了,你已经充分展现了一个法律人对法律的驾御能力了,你可以交罚款了。但在交纳之后,你要认真审核老大娘出具的单据。核对处罚单位的公章,单据的格式等,以便尽到一个光荣的合法公民的义务,保障这笔罚款流入国库。如果发现有违法(例如没有公章等)的地方,你要当场翻脸,威胁予以检举,绝地反击,胜的漂亮!

当然,你也可以先和大娘商量,少交罚款,但不开票。如果大娘同意,你立刻指责她违反法律,要求举报。但此行为兵行险着,且属低级手段,作为一个有格调的法律人,建议不采用。

总之,一个法律人要充分享受并争取到法律给你权利。当然,大家不会为了10元钱耗费上大半天的时间,但你要知道怎么玩法律,要知道怎么玩的才叫酷。”

毕业之后,我接触实务的机会不多,但对实务却一直留意着。曾经有一次看过一个报道,说是昆明出现了女体盛,把女孩子的身体当作容器放置食物,然后由食客取食。这是从日本过来的一种“饮食文化”,确实比较恶心,应该取缔。后来果真也被取缔了,但依据乃是当地的卫生部门的两点理由:一两位模特作为工作人员,不能提供健康证;二在工作时未能穿戴整齐,这都违反了《卫生食品法》的规定。

有人认为卫生部门做出的这个处罚依据是搞笑的。女体盛明明是违法道德的行为,侮辱女性,公然挑战社会道德底线,用什么理由不行,偏偏搞这个出来,这不是政府执法无力的明显表现吗?

但我却为这个处罚的出台拍手叫好。因为某个经营行为违反道德而予以取缔,是法律的泛道德倾向。而法律的泛道德化恰恰是现代法律的大忌。因为法律一旦去强制执行某种道德标准的时候,往往就是法律专制的前兆。但是社会的道德又需要法律去支撑,而且执法者也应该有意识的去维护道德底线。这个矛盾怎么解决,往往看出执法者的素质高下。

根据《卫生食品法》的规定取缔女体盛,在法律有明确规定的框架里维护了道德标准,依据的理由看似与道德无关,但却巧妙的在效果上起到了作用,真正是高手所为,技惊四座!颇有美国宪法史上的马伯里诉麦迪逊一案的风采。

所以要玩,咱就玩法律

2006年07月08日

吸血鬼的雏形

吸血鬼,在英文中为vampire,意思是僵尸、吸取血液的恶魔的意思。作为一个和人类关系密切(吸血鬼通常是隐藏在人群中间的)的恶魔形象,它在开始的几百年的传说里一直带有离奇而恐怖迷幻的色彩。近百年来,随着浪漫主义文学和影视兴起,带有神秘唯美的吸血鬼形象更成为了浓郁而坚持的文化情节——一个从宗教走向感性膜拜的奇特的夜之魔鬼。

血的用途

血,一直被认为是生命力的象征。人在长期的生息过程中了解到血决定着生命的延续,大量地失血会带来死亡。在基督教风行前的日子里,鲜血直接和冥界联系在一起。象希腊神话中幽灵之神赫卡忒(Heate)的侍女半人鸟的恩普萨(Empusa),和为子报仇的拉弥阿(Lamia)等。另外亚当的第一个妻子,女妖利利特(Lilith)在被亚当抛弃后也成为了嗜血的鬼王。
它们与我们现在所说的传统上的吸血鬼来比,应该是异种神,而不是吸血鬼一般的僵尸。但从此可看出人类对和血有关的异灵从很早前就有着种种想象和传说。
人类在想象里杜撰了无数对血有很强烈渴望甚至以血为生的精灵,这样的故事已经持续了几千年。而吸血鬼则是在欧洲文明的抚育下诞生的,在欧洲盛行的犹太人信仰基督教传统,是直接导致吸血迷信产生和蔓延的最大温床。

圣经中的语言

希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结,一方面血是灵魂和生命的象征,而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。就象受蛇诱惑的夏娃,她的后裔从此有了月经,那被认为不洁净的伤口,所以,基督教认为,血同样代表着罪恶。
我对以色列的孩子说,你们不可吃任何活物的血,因为那就是它们的生命,否则你们就会受到惩罚!(摩西律法,《旧约·利未记》)
中世纪的基督教世界里,血仍然被赋予超自然的能力,同时它得到了鬼神学的辅助和渲染,于是吸血鬼迷信正式出现登场——这迷信本身有很大的基督教煽动性,在当时甚至一些巫师和医生认为血有赎罪功能,同时出于对圣母玛丽亚的崇拜,他们开出以处女的纯洁之血作为最好的药方,来治疗和延缓衰老。

吸血鬼和鬼魂的区别

极端的唯心主义强调“逃离身体”,主张人死后生命依然存在,而身体只是物质的躯壳,灵魂则会永生,以等待末日审判的复活。而自杀、被开除教籍等所谓被神驱逐和放弃的人,其灵魂是无法得救的,按照基督教的说法,这些灵魂就是“受难的灵魂”,不属于今生也不属于来世。
鬼魂和吸血鬼的区别就来自于此,鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质,而吸血鬼是附体的幽灵,是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。故此是属于邪恶而有害的异灵!

 

最初的吸血鬼现象

14世纪时,吸血鬼迷信真正形成了风气,其主要流传地在中部欧洲的东普鲁士(Prusse orientale)、西里西亚(silesie)和波希米亚(Boneme)范围内。
当时欧洲瘟疫流行,这致死的传染病使人们以恐惧的心理将病者在尚未确定生死前就仓促掩埋。这些人临终时痛苦地想挣扎出来,在其过程中肢体流血残损,所以往往看见所谓尸体的活动、流血甚至自我吞食。这在被死亡阴影笼罩的欧洲,借助人们恐慌的心理而快速传播蔓延,由此对僵尸的迷信得到进一步加强。

与吸血鬼密不可分的三个历史人物 1440年,法国的德·莱斯(Gilles de Rais)男爵在英法百年战争中曾是圣女贞德的战友,当他退隐于马什库勒(Machecoul)后,迷恋上炼金术,希望在血里发现点金石,而把三百个儿童放血折磨至死。
瓦拉几亚公国(Valachie)的督军弗拉德四世(Vlad IV)的绰号是“德考”(Dracula),我们可以发现这名字就是我们所熟悉的吸血鬼伯爵最常用的姓名,德考的本意是魔鬼或龙的别称。他拜血作乐的方法更夺取了千万人的生命。

我们最熟悉的,莫过于17世纪匈牙利巴托里(Erzsebet Bathory)伯爵夫人的血腥事件了。经过证明,这个向仆人学习妖术的美丽女人在自己的塞伊特(Csejthe)城堡里虐待杀害了300多名少女,并快乐地喝她们的血,甚至把血装满浴缸沐浴,用这来保持自己永远的青春美丽。
不难看出,以上三个都是在贵族阶层的人物,并且拥有金钱、地位及相当的教养气质,这就是在若干年后以其为蓝本的吸血鬼文学作品出现时,对吸血鬼美丽、优雅、气质、诱惑和强大的雏形、并且充满浓郁的情欲色彩。也在这一外衣下,更激发了人们对于吸血鬼迷信这一古老的形式保持旺盛精力的原因之一。

迷信风气的盛行

18世纪,理性在启蒙运动下得到了胜利,在这一时期各种迷信严重受挫。相反的,吸血鬼迷信风潮在这段时间里却得到空前的发展,而且俨然成为了社会现象,这现象引起了宗教方面的关注。
不少关于吸血鬼的阐述的学术得到出版,并且在另一方面,理性一派对类似的文章大加批判,从而成为论著间漫长激烈地争论。在这情况下,教会不可能保持缄默,塞农(Senones)修道院的院长卡尔梅(Dom Augustin Calrnet)出了一本《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍人、吸血鬼及活尸》的论著。于1746年在巴黎出版,他的本意是驳斥吸血鬼迷信,但书中列举大量有关的例子,引起了人们的争论。
这种论著交战的结果只有两个:第一这类迷信过去在很多地区属于道听途说,而现在则广为人知;第二是所有人都接受了吸血鬼这个词,使“Vampire”得以系统地固定了下来。它的另几种写法是“Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文里的“Vampirus”。

另外,从当时开始,吸血鬼三个特征也普遍为人所接受:它是一个附体的鬼魂,而不是虚无的幽灵,也不是魔鬼;吸血鬼是在夜里从坟墓、棺材里出来吸食或人的血液得以延续生命的;吸血鬼袭击过的人,死后也会成为吸血鬼。

 

吸血鬼不同的能力和特征

没有影子:属于日尔曼文化的某些地区,人们相信吸血鬼是没有影子的,影子和映像都是灵魂的象征,因而吸血鬼没有灵魂就没有影子和在镜子里的映像。

长而尖利的犬牙:吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血,有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。应该说这属于文学家的想象,因为早期吸血鬼并不如此,它们不用接触到人,可以通过皮肤的毛孔中来吸血。

能够变身为蝙蝠:目前吸血鬼总是和蝙蝠联系在一起,而且它们的周围通常有蝙蝠围绕,自身也能变成吸血蝙蝠。事实上吸血鬼能变成很多动物,也能变成雾气等非生命体。

以坟墓和棺材作为栖息场所:在白昼吸血鬼往往在棺材或坟墓里休憩,以尸体方式存在。只有在阳光消失后才活动。这是普遍的没有异议的吸血鬼特征,人们认为吸血鬼惧怕阳光。

其他特征:基于现代在艺术领域对吸血鬼的加工美化,它们还具备以下特征。

面貌英俊,体型修长高大,女的则妖娆美丽,它们往往有自己的城堡,而且本身是贵族。这是在中世纪几个历史人物为原形的基础上所衍生的。着黑礼服,并有外黑内红或全黑的披风和斗篷、皮肤惨白,嘴唇红艳,眼睛多为红色且发结很高。手指能变为坚硬的爪子。身体冰冷。有极快的速度,能飞行——有些吸血鬼通晓魔法,并具有不可思议的灵力。力量极大,除了致命弱点外不怕任何攻击,拥有不死之身。有着很高的智慧。
 

吸血鬼的伤害

早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶鬼,类似于欧洲传说中的狼人。在中世纪以后,尤其是浪漫主义的兴起,吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、情欲方面的色彩。其主要攻击方式为吸血,少数存在食人的现象。作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知觉中夺取对方的生命。

“他笑得很暧昧,把一只手放在我的肩上,然后紧抱我,用另一只手抓住我的胸脯。……
我吓坏了,但奇怪得很,我一点也不想反抗他。我怀疑,这是他向我下的魔咒。上帝啊!怜悯我吧!……
我越来越衰弱无力,几乎昏迷过去。我不知道这状况(吸血)还要持续多久……”

“有时候我觉得有只手,轻轻从我的脸滑到脖子。其他时候则是热情的嘴唇在亲吻我,越是靠近胸脯,就越是吻得长久而热烈,但到胸前就停止了。我心跳加速,呼吸急促到要停止,喉咙发出嘶哑的喘息,接着我感觉脖子被勒住,接着便失去了知觉……

吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛,在很多吸血鬼作品里被害人(男女都有)很多以微笑幸福的表情成为它的食物。吸血鬼攻击的结果也不同,大致有以下几类:

纯粹吸血,被害人被袭击后一般不会死去,也不会变成吸血鬼,但会因失血而虚弱。此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致人因为大量失血而死去。

代身吸血:在与前一种方式相同的情况下,被害人还会在死后成为吸血鬼,或者如同病毒传播,被吸血鬼攻击的人会在短时间内变为吸血鬼。有说法说类似而成为的僵尸是比较低级的,缺乏自己智慧,成为单纯的嗜血疯子。

 

对付吸血鬼的方法

消灭吸血鬼的方法最好的莫过于用木桩刺穿它的心脏,在俄罗斯用的是山杨木,因为是用来制作十字架的原料。其他国家多用山楂木,暗示耶稣受难时所戴的荆冠,还有用桃花心木和牧师祝福过的匕首。
罗马尼亚人认为这种方法一定要在拂晓十分进行,并且要一下刺中心脏,否则吸血鬼会复活。
此外用木锤、十字架、圣餐中的饼、阳光、银器等,都是对付吸血鬼的武器。吸血鬼是不可见到剧烈阳光的,否则它们会烧焦成为灰烬。同样让吸血鬼吸食了死体的血液也会让吸血鬼衰弱甚至死去。
有趣的是,有关吸血鬼害怕大蒜的传说非常盛行,而根本上这类传说只流行于罗马尼亚地区,圣水对吸血鬼也有非常好的效果。

成为吸血鬼的方法

一般说来每个凡人在死后都可能成为吸血鬼,尤其是被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的孩子、以及死后没有进行基督教葬礼的人,有些人是注定的,如出生时嘴里有牙齿,或头上有胎膜的人,眼珠颜色极深或极浅,长着红棕的头发,类似出卖耶稣的犹大,或者身上有红斑。吸血鬼本身也可以有后代,并且,上代的种种能力和特性都将被继承。
另一类说法是被吸血鬼袭击,就可以直接成为吸血鬼,并不断地蔓延——当然这些是属于比较低级的僵尸而已。也有通过特殊仪式,即签定所谓的魔鬼契约而将自己转为僵尸的做法。
最完美的一种说法是,吸取吸血鬼的血液,可以将自己变成吸血鬼,拥有强大而奇特能力的魔鬼。

2006年06月20日

作 者: 缠绵整理
来 源: 力富数字视频网
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最近在网上无意中看到一篇好文章,解决了许多人的刻不了800多M片子的问题. 相信下片子的兄弟都遇到过没法刻大于700M的片子,只好让片子放在硬盘里占空间,如果硬盘出了问题, 那就只有:(…

现把文章贴出来,希望对NIUGUO的兄弟们有所帮助!!!

光盘超级刻录设置!
1、在开始刻录前首先需要在Nero中进行参数设置,设置方法如下:
单击菜单:文件->参数选项->常规,将“红色标志”调整为90分钟。

2、选中“专家功能”选项页,选中允许超刻功能。

3、从“文件”菜单下选择“刻录镜像文件”,然后单击工具栏上的刻录按钮,在刻录方式下选择“Disk at once”选项。

4、这时Nero会提醒光盘容量不足,不用理会,之后会出现以下提示信息,单击“刻录超烧光盘”按钮开始刻录。接下来只要等待刻录结束即可。

5、注意事项,由于Nero的超烧功能必须在Disk at Once模式下才能使用.

Nero超刻DVDrip的方法

很多论坛会员下载了DVDrip电影后,想很好的收藏保存,但往往电影文件加上字幕文件后,正常的方法刻录一张700M的盘片就放不下了,这时光盘超刻就显得十分重要。在此我写一篇超刻的文章,希望对大家有所帮助。

一:盘片检测

建议如果条件允许的话,购买时尽量选择一些品牌的盘片,因为现在随着刻录机的普及,盘片的选择也逐渐多起来,单张单价在2元左右(因地而异)就可以选择到一些不错地品牌盘片,譬如:Ritek(铼得)、Benq/Acer (宏基)、Unibit (优百特)等等,因为其实制作盘片得厂商就这么几家,很多都时OEM再打商标得,比如:Unibit
(优百特)就是Ritek(铼得)的OEM产品。好的品牌的盘片不怎么会飞盘,保存的时间也比较长,重要一点,不挑刻录机,所以建议以50张或100张为单位一次性购买,可以很好还价。广州现在Unibit (优百特)50片一桶装A级盘片单张价格是1.6元,大家可以参考。

买来盘片之后,要想了解盘片可以超刻多少分钟,多少容量,最简单的方法之一,就是用Nero附带的工具,具体方法如下:

1、首先在刻录机里放进空白的CD-R盘片,然后在【开始】菜单里选择Nero CD Speed程序如图 :

2、选择下拉菜单里盘片超刻测试(如图2)

3、出现测试窗口后,还有盘片的基本资料,包括容量,时间,制造厂商,盘片类型等,选择start开始测试(如图3)

4、刻录机会模拟超刻过程,别担心,不是真的刻录进去,完成后会出现一个提示框,说明盘片可超刻的总时间和比正常多出的时间,并问你要不要保存资料。可选YES保存。(如图4、5)

图五:

5、最后的出图:绿色表示正常刻录的部分,黄色表示可以超刻的部分,下面是具体参数,选close关闭退出。(如图6)

盘片的选择介绍完了,下面介绍如何刻录:
二:刻录
1、打开Nero,如果有跳出下面的画面,请退出精灵(有的汉化说向导)。

2、打开Nero菜单栏上的“烧录器”中的“选择烧录器”。

然后就跳出一个对话框,里面会告诉你,你是刻录机是否已安装正确、是否支持超刻,还有其它一些相关信息。
注意:如果没有显示支持超刻的话,就不要使用超刻,不然就会损坏你的光盘和刻录机;还有你确信你的刻录机支持超刻的话,而上面又没显示支持,那有可能是你的注册码错误,你可以用注册机算出正确的注册码,重新输入后再看看情况。

3、打开Nero菜单栏上的“档案”,选择“偏好设定”,

然后跳出一个对话框,选择“进阶级属性”(有的汉化叫专家设置),打开超刻功能,输入比80分钟大的数字,我一般用99分钟(当然你也可以输入再大点的,但现在市面上最多为800M的超容量刻录盘,可写入时间为90分钟,所以99分钟也就够了)。

4、打开Nero菜单栏上的“档案”,打开新档案,把要刻录的内容拖到空白框里面,然后在Nero菜单栏上的“档案”中选择开始烧录光盘,

跳出一个选项框,现在你要选择“多重区段”中的“无多重区段

然后按“烧录”,进入另一个选项框,把“终结CD(这片CD就不能再烧资料进去!)”这项勾上,在写入方法中选择“光盘一次烧录(DAO)”
注意:只有选中“无多重区段”才能将写入方法激活。
5、上面都做好后,按“烧录”旁边的“新建”后,如果你的资料容量大于703M,过2秒后就会跳出下面的超刻的对话框,你只要选“超烧”就OK了!

2006年06月09日

唐璧扯谈之五十七 “国情”是个筐 啥菜都能装

  工、农、中、建、交五大银行6月1日起开征跨行查询费了,民众很是不爽,舆论也推波助澜。

  咳,不就是每笔收区区3毛钱嘛!犯得着吗?算笔帐吧。设每户每月查询一次,0.30元,每年只需3.60元。即使每月查询二到三次,每年的支出也就在10元上下。对正处于经济腾飞的中国来说,大部分家庭应该不会感到对生活有太大影响吧?

  之所以对此事这么平心静气,是因为在咱们国家,不合理收费见的实在不老少,骂的也骂过了,收的照收不误,大家不照样过来了?难道银行开征跨行查询费会成为压死骆驼的最后一根稻草?

  几十年前,民间有句顺口溜:国民党税多,GCD会多。如今看来,税多没啥大不了的,你可曾见到因为苛捐杂税多了,影响了我们的GDP节节攀升了?影响了我们综合国力的提升了?影响了中华民族的崛起了?

  有人指责银行推出此项新规前未进行听证。这年头,竟然还有人相信听证,真是I服了YOU了!唐璧都懒得谆谆教诲你了。

  近日更有全国人大代表、广东省惠州市环保局副局长黄细花向全国人大常委会提出紧急建议,要求国家价格主管部门暂时叫停跨行查询收费。黄局长真够迂的,不明白他(她)怎么当上的局级干部!银行此次收费,全国人民都早知道了,全国人大常委会会不知道?国家发改委会不知道?银监会会不知道?如果有啥问题,人家早说“NO”了,要你皇帝不急急死太监?

  黄局长在建议中还要求银行方面解释此次收费的细节,“比如银行跨行查询的成本是怎么核算的?收费具体幅度又是怎样界定的?收取的款项准备怎么使用等?”真不知怎么说黄局长好了!你说的那些个细节,银行方面会闹得清?它愿意去闹清?省省吧!早有人披露,原来准备收2毛的,可中国银联、发卡行、受理行三家没法分,索性收3毛,各拿1毛,分赃完毕,皆大欢喜。“成本”就是这样算出来的。庄子在《盗亦有道》中早就说过“分均,仁也”,银行方面没有因为分赃不均打破头,已经是仁义之“行”了,你还想咋的?至于“收取的款项准备怎么使用?”切,这种问题都问得出口!嘿,看帖的,谁有了钱不会化请举手!。

  开始怎么也闹不明白,中国老百姓啥没经历过,多如牛毛的不合理收费海了去了,多收你3毛钱,至于群情激愤,哇哇大叫吗?经过认真仔细科学缜密的分析,终于发现问题出在银行方面对此的解释上。

  据银行方面称,收费的最主要依据是“国际惯例”。就是这“国际惯例说”把老百姓惹得火腾地往上窜:手机双向收费,你咋不说“国际惯例”呢?中国电信收了几十年“月租费”、通话时间论“分”算而不是按“秒”计,你咋不说“国际惯例”呢?中小学生“享受”付费的“义务教育”,你咋不说“国际惯例”呢?老百姓一个感冒就被宰得心痛不已,一生大病就返贫,你咋不说“国际惯例”呢……

  更有好事者赶紧去一查,发现所谓的跨行查询收费的“国际惯例”也颇为可疑,实际上人家也是有收的有不收的,似乎还是不收的多些。

  银行方面的解释显然欠考虑。即使跨行查询收费确为“国际惯例”,我们也不见得就必须得“国际”了。记住,“国际惯例说”是把双刃剑,不是啥时候都可以拔出来比划的。

  唐璧在此愿意免费给那些有类似难言之隐难以启齿的人传授一个以不变应万变的绝招,曰“国情论”。

  不记得是谁说过:世界上没有两片完全相同的雪花。同样世上也不存在两个完全一样的人,同理推论,得出“地球上不可能有两个一模一样的国家,即世上所有的国家都有不同的国情”的结论决无半点牵强。

  所以,跟“国际惯例说”相比,“国情论”好使多了,称得上是无往而不胜。

  手机为啥双向收费?国情啊!中国电信为啥收你“月租费”、通话时间论“分”算?国情啊!中小学为啥要收费?国情啊!老百姓为啥一生大病就返贫?国情啊!……这不就结了!哪来那么多“为什么”的追问?这叫一了百了,没任何后遗症。

  拿唐璧议论过的中国为何不能走“西方式民主”之路来说吧!唐璧曾举地理位置上、文化传统上都是典型的东方国家的日本为例,问为什么它可以,回答是日本的“国情”决定的。如果再问,97之前的香港为何可以,不用说,是香港的“地情”决定的嘛!

  如果有人问,MKS主义在他自己的“本土”——西方国家为何没法推行?答曰:不符合它们的国情嘛!再问,在东欧(波兰、捷克、保加利亚、南斯拉夫、罗马尼亚、阿尔巴尼亚,还包括原东德)及苏联为何得而复失?回答是:还是国情决定的啊!再再问,为何在远隔千山万水、老马当时可能还不怎么了解的中国就可以呢?要知道,对中国来说,MKS主义可是地地道道的“西方思想”啊!回答曰:国情决定了就我们最合适。仍然是的“国情论”。

  这叫咬定青山不放松,以不变应万变,万变不离其宗。由此可见,“国情”是个筐,啥菜都能装。

  银行方面请听好了,今后如果要收取电话银行手续费、网上银行查询费、短消息通知费,以及个人“大额取款”、“零钞清点”费,或针对所有用户的帐户管理费等等,千万记住,就把一切都推在“国情”身上。

  上海银监局有关负责人表示,“银行收取跨行查询手续费符合有关法规的规定。……但收费的同时服务效率一定要跟上。”瞧瞧,人家那叫水平,先给你一棒子:告诉你,银行这项收费是合法的,你闹啥闹?然后再板着脸教训一下银行:可得把服务质量给我提高喽!得,各打五十大板,两不亏欠。反正,查询手续费是真金白银地收入囊中了,可以量化的;提高服务质量,本来就难以界定,它提高没提高,服务好不好,拿什么评判?谁来评判?

  这就叫滴水不漏。

  “国情论”就有滴水不漏之功。

2006年04月18日

         十岁以前,就不说了,无非是淘气和不懂事。
     十三、四岁的时候,开始对女孩有好感,但是那时候他离女孩远远的,并且以讨厌女
孩自居,生怕被同伴嘲笑。
     十五岁的时候,听到大人们说某某男人好花,把女朋友甩了,女孩自杀了。他觉得这人真狠毒,自己将来一定要做个痴情的男人,一定要一生只爱一个人。
     十六岁的时候,他喜欢上了一个女孩,但是他不敢和她说。仍然和往常一样,脏兮兮的 在灰土飞扬的操场上踢球。只在女孩走出校门的时候,躲在二层的窗户上看她的背影, 他觉得她一定是个天使。
     十七岁的时候,有个女孩喜欢上了他,但是他离她很远,他心里面只有自己那个女孩,他觉得看别的女孩都是对她的不忠。
     十八岁的时候,看了一个MTV,感动得想哭,他想,如果自己的女孩失去了双眼,他一定会像男主角会毫不犹豫的把自己的眼睛给她,让她能看到光明。
     十九岁的时候,高考了。终于和自己暗恋的女孩分别,坐火车去学校的时候,感觉自己离她越来越远,心像被掏空了一样。还在想自己一定不会忘记她,等到自己成功以后一定要去找她。
     二十岁的时候,听到有人讲黄色笑话,觉得这人真可耻。
二十一岁的时候,她的回信中告诉他,自己有了男朋友。偷偷的哭了一个晚上。
     二十二岁的时候,他向一个女孩表白,女孩说“你是个好人,可是我还小。”他想,我的确是个好人,他说“没关系,我可以等你。”心想,我不会像那些花心的人一样,三年五年我也能等。
     二十三岁的时候,说自己还小的女孩和一个帅哥恋爱了。他很纳闷,长大原来可以这样快。
     二十四岁的时候,他又向一个女孩表白,女孩说“你是个好人,可是我并不适合你。” 他纳闷很久,我是好人你怎么还不适合我呢?
     二十五岁的时候,他又追求一个女孩,女孩接受了他。他开始很幸福的为未来拼搏,他想,一时的开心只是暂时的,只有努力拼搏,他和她才能有快乐的未来,但是,半年以后,女孩和他分手了。只是因为另外一个男孩会说让她开心的话。女孩说“你是个好人,是我对不起你。”他似乎明白了问题所在,他是个好人。
     二十六岁的时候,他开始堕落,交网友。打扮得时尚而酷,而且渐渐的学习着讨好女孩 的话。不久,他有了个女朋友,虽然他对她也很好,可是,他心里知道,自己并不爱她。
     二十七岁的时候,他和女孩分手了。他对女孩说“你是个好女孩,是我对不起你。”
     二十八岁的时候,他尝试了一夜情,发现别人能做的,自己也一样。
     二十九岁的时候,他学会了讲黄色笑话,并且以看旁边的女孩子脸红为乐趣。
     三十岁的时候,他忽然发现自己变得很有能力追求到女孩,但是却没有了爱的能力。
 
      其实每个男孩,本来都是想做一个感情专一的好男人的。
      其实每个男孩,本来看女孩子都是看脸而不是胸部的。  

     其实每个男孩,本来都是不会讲黄色笑话的。
     其实每个男孩,本来都是渴望爱一个人直到永远的。
     只是,没有任何女孩爱这样的男孩,她们觉得这样的男孩太幼稚,太古板,没有情趣。

     于是男孩开始改变,变成女孩喜欢的那种嘴角挂着坏坏的笑玩世不恭或者幽默,开始学会说甜言蜜语而不是心里想说的话,开始学会假装关心,学会给女孩送小饰物讨好她,学会如何追求,如何把握爱情。或者看破红尘,游戏情场,成为女人恨恨的那种男人。他们可以很容易俘获女孩子的心但是他们也会在黑的夜里叼着烟流泪心里有爱的时候,没有女孩。有了女孩,却永远没有了爱的感觉 在听到女人抱怨世上没有一个好男人时候 他们不会再去努力做个好男人,只是微笑着擦肩而过~~~

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      其实,男人的坏是为女人量身定做的,也是女人推波助澜的。有名著伪证,张爱玲说:如果你不调戏女人,她会说你不是一个男人;如果你调戏她,她又说你不是一个上等人。如此,做男人就难了。男人们只好选择:宁愿不做上等人,也要先做个男人,哪怕是个坏男人。把这句话延伸开去,类似的问题太多了,每一点都在催促男人坏—-
     如果你赞美她,她会认为你是有目的的,但要是你不赞美她,她会认为你太没绅士风度了;假如你把气氛控制很浪漫,你就一定是情场老手,如果不是,那你根本还不够成熟。
如果你常常去找她,她会觉得烦腻,但是如果你不去找她,她会责备你薄情寡义。
      如果你吃醋,她会说你心胸狭隘,可是如果你完全不吃醋,她又会认为你根本不把她放在眼里。
      如果你过马路的时候没有照顾他,那你这人缺乏教养,要是你小心照顾他过马路,她又会说这是男人的花招。
      如果你飞快的吻她一下,她会说你这人很冷漠,如果你吻的太多,她会大叫说你吃她豆腐。
你若是多看了某个女人两眼,她会指责你到处对女人调情,如果是其他男人盯着她看,她会说他们只是欣赏而已。
      在女人如此复杂的天罗地网中,男人不得不每天变坏一点点坏到一定境界。他就坏的极有味道,坏的令人心动,他就是这个新坏男人时代的领风人物了,是男性世界给女人预备的毒药。
      呜呼,君要臣死,臣不得不死;女要男坏,男人们巴不得撒开了怀
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      当对号入座的“好人”们苦笑着看完文章,发现命运竟然如此的相似,人生可以这样戏剧般的雷同;其实,没有谁离开了谁就不行,缺了谁都没什么大不了,谁都很普通,没什么了不起的,也没有谁非要刻意去讨好谁;关键是坚持自己的方向,以后的路有很多条,不要让别人把你估死。本质是怎么样,终究还会是怎么样,如果要注定要变质的话,终究会变的,只是个迟早问题,也就不用费尽心思找冠冕堂皇的理由和借口,只有懂得尊重别人的人才能得到尊重,当然首先得自重!

2006年04月12日

        1、学理工的男生不修边幅,所以家里不用太整齐;
 
  2、 学理工的男生很难有女朋友,会对目前这个死心塌地;
 
  3、 学理工的男生呆板无趣,所以不必特别花心思去取悦他;
 
 
  4、 学理工的男生很会修东西,所以不高兴时可以摔东西;
 
  5、 学理工的男生IQ都不低,生的儿女智商也不会差,将来读书了可以跟邻居炫耀儿女的成绩;
 
  6、 学理工的男生很难有时间待在家,所以嫁给他之后你还是很自由;
 
  7、 学理工的男生口才绝对没你好,你可以任意地跟他吵,凌辱他致死;
 
  8、 学理工的男生最讲理,只要你跟他不讲理,他对你一点办法都没有;
 
  9、 学理工的男生不知道青菜多少钱一斤,但是能很快地算出多少年的购房贷款最合算;
 
  10、 学理工的男生居室可能很简陋,但至少有一张看起来很大很舒服的床;
 
  11、 学理工的男生可以不看书,但一定要打游戏。
 
  12、 学理工的男生不在公共场合谈论文学青年狂热的黄色话题。
 
  13、 学理工的男生天空有飞鸟飞过,但是没有痕迹,爱过就是爱过了,绝不再提起,干脆利索。
 
  14、 学理工的男生找他们的最好方式——E-mail、MSN、QQ。
 
  15、 学理工的男生拒绝陌生人,拒绝圈子,他们的圈子可能从读大学的时候就开始固定。
 
  16、 学理工的男生喜欢小动物和小孩。
 
  17、 学理工的男生是天生的手工业爱好者,大到电脑,小到灯泡,一律自己动手。
 
  18、 学理工的男生都是环保主义、简约主义,要享受,但决不浪费。

  1.世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。 

  2.
深情是我担不起的重担,情话只是偶然兑现的谎言。
 

  3.
我爱你,为了你的幸福,我愿意放弃一切……包括你。
 

  4.
失望,有时候也是一种幸福,因为有所期待所以才会失望。因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。
 

  5.
世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。 然后有一天,不再相爱了,本来很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。
 

  6.
爱情使人忘记时间,时间也使人忘记爱情。
 

  7.
孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始。
 

  8.
喜欢一个人,是不会有痛苦的。爱一个人,也许有绵长的痛苦,但他给我的快乐,也是世上最大的快乐。
 

  9.
两个人一起是为了快乐,分手是为了减轻痛苦,你无法再令我快乐,我也唯有离开,我离开的时候,也很痛苦,只是,你肯定比我痛苦,因为我首先说再见,首先追求快乐的是我。
 

  10.
狗不会瘦,因为它不会思念。人会瘦,因为他思念着别人。人总是被思念折磨,在思念里做一头可怜的流浪狗。
 

  11.
凡事皆有代价,快乐的代价便是痛苦。
 

  12.
开始的时侯,我们就知道,总会有终结。
 

  13.
爱情还没有来到,日子是无忧无虑的;最痛苦的,也不过是测验和考试。当时觉得很大压力,后来回望,不过是多么的微小。
 

  14.
有些人注定是等待别人的,有些人是注定被人等的。
 

  15.
缘起缘灭,缘浓缘淡,不是我们能够控制的。我们能做到的,是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
 

  16.
曾经相遇,总胜过从未碰头。
 

  17.
为什么要那么痛苦地忘记一个人,时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人,我们失去的岁月又有甚么意义?
 

 18.我以为爱情可以克服一切,谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾,然而,制造更多遗憾的,却偏偏是爱情。阴晴圆缺,在一段爱情中不断重演。换一个人,都不会天色常蓝。
 

 19.爱情要完结的时候自会完结,到时候,你不想画上句号也不行。
 

 20.同一个人,是没法给你相同的痛苦的。 当他重复地伤害你,那个伤口已经习惯了,感觉已经麻木了,无论在给他伤害多少次,也远远不如第一次受的伤那么痛了。
 

 21.爱情,原来是含笑饮毒酒。
 

 22.爱一个人很难,放弃自己心爱的人更难。
 

 23.当爱情来临,当然也是快乐的。但是,这种快乐是要付出的,也要学习去接受失望、伤痛和离别。从此,人生不再纯粹。
 

 24.我们也许可以同时爱两个人,又被两个人所爱。遗憾的是,我们只能跟其中一个厮守到老。
 

 25.爱上一个人的时候,总会有点害怕,怕得到他;怕失掉他。
 

 26.你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。
 

 27.不能见面的时候,他们互相思念。可是一旦能够见面,一旦再走在一起,他们又会互相折磨。
 

 28.只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪;在我快乐时,可以让我咬一口的肩膊。
 

 29.如果我不爱你,我就不会思念你,我就不会妒忌你身边的异性,我也不会失去自信心和斗志,我更不会痛苦。如果我能够不爱你,那该多好。
 

 30.别离,是为了重聚。
 

 31.爱火,还是不应该重燃的,重燃了,从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚,
也许我会带着对他深深的思念活着,直到肉体衰朽;可是,这一刻,我却恨他。所有的美好日子,已经远远一去不回了。

 32.追求和渴望,才有快乐,也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望,我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。 

 33.如果情感和岁月也能轻轻撕碎,扔到海中,那么,我愿意从此就在海底沉默。你的言语,我爱听,却不懂得;我的沉默,你愿见,却不明白。
 

  34.
爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是“我爱你”,“我恨你”,便是“算了吧”、“你好吗?”、“对不起”。
 
   
  35.
相爱却不能相恋,相恋却不相爱。
 

 36.我也相信爱可以排除万难;只是,万难之后,又有万难。这是我更相信的。
 

 37.你的心就是我的海角和天涯,我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角,不是游走半个地球,而是人间相伴。
 

  38.
你爱我吗,已经爱到危险的程度了。危险到什么程度?已经不能一个人生活。
 

 39.
相逢,不是恨晚,便是恨早。
 

 40.爱情是风花雪月的事,失意的人是玩不起的。
 

 41.无法厮守终生的爱情,不过是人在长途旅程中,来去匆匆的转机站,无论停留多久,始终要离去坐另一班机。
 

 42.离开之后,我想你不要忘记一件事:不要忘记想念我。想念我的时候,不要忘记我也在想念你。
 

 43.爱情不是避难所,想进去避难的话,是会被赶出来的。
 

 44.如果没法忘记他,就不要忘记好了。真正的忘记,是不需要努力的。
 

 45.在爱情的世界里,总有一些近乎荒谬的事情发生,当一个人以为可以还清悔疚, 无愧地生活的时候,偏偏已到了结局,如此不堪的不只是爱情,而是人生。
 

 46.爱一个人,你是会自爱的。
 

 47.承诺本来就是男人与女人的一场角力,有时皆大欢喜,大部分的情况却两败俱伤。
 

 48.最厉害的病毒,是爱和谎言。
 

 49.我们害怕岁月,却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思,许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候,我们才肯为自己拥有的一切满怀感激?
 

 50.忘掉岁月,忘掉痛苦,忘掉你的坏,我们永不永不说再见。
 

 51.人生的大部份时间里,承诺同义词是束缚,奈何我们向往束缚。
 

 52.爱情从希望开始,也由绝望结束。死心了,便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。
 

 53.爱上了你,我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬,还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏?为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守?
 

 54.明知会失去自由,明知这是一生一世的合约,为了得到对方,为了令对方快乐,也甘愿作出承诺。恋爱旳一个追求不自由的过程,当你埋怨太不自由了的时候,就是你不爱他的时候。


 55.爱情,是自身的圆满,我不再缺少些甚么了。
 

 56.爱情也是一种发明,需要不断改良。只是,这种发明跟其他发明不一样,它没有专利权,随时会给人抢走。
 

 57.暗恋最伟大的行为,是成全。你不爱我,但是我成全你。真正的暗恋,是一生的事业,不因他远离你而放弃。没有这种情操,不要轻言暗恋。


 58.爱,从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃,不曾受伤害,怎懂得爱人? 爱,原来是一种经历,但愿人长久。

少林寺历代高僧图文+个人简介

跋陀,又名佛陀,天竺(印度)人。北魏孝文帝时来中国传播佛教,深得敬重。北魏迁都洛阳,孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静,孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在的少林寺,跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》等经,并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外,直到圆寂。

菩提达摩,天竺(印度)人。梁大通元年(527年)从广州登陆,到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年。他依据大乘派教义,融汇中国精神,开创了中国佛教禅宗,被尊为初祖。在众多求教者中,达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年(536年)达摩圆寂,葬于熊耳山,立塔于定林寺。

僧稠,昌黎人,俗姓孙。先在巨鹿景明寺出家,拜治实为师,后到少林寺拜跋陀为师。僧稠少时体质较弱,后发愤习武,练得拳捷骁勇,体轻身灵。他理解极快,学佛成绩卓著,被跋陀赞为“葱岭以东,禅学之最!”他后来在嵩岳寺讲经说法,影响很大。

慧可,洛阳虎牢人,俗姓颐。他幼年出家,通晓佛典。四十岁时拜菩提达摩为师。为表求道决心,慧可竟用刀自断左臂,奉献达摩座前。感其赤诚,达摩授法器、赐法名,收他为传法弟子。慧可是为禅宗二祖。他在少林寺西南山上养伤时的住所和石台,后成为二祖庵和养臂台,遗迹尚存。

法如,上党人,俗姓王。幼年随舅父到丰阳,先事青布明为师,十九岁时出家。经青布明指点,他又投禅宗五祖弘忍为师,侍奉前后共十六年,直至弘忍灭度。之后他北游嵩岳,在少林寺住下,唐永昌元年(681年)圆寂。他被认为是传自弘忍的又一位禅宗六祖,塔在少林寺东侧许塔沟村口。

福裕,号雪庭,山西文水人,俗姓张。九岁入学,理解力极强,乡里人称他为“圣小儿”。出家后拜休林为师。元世祖慕其名德,命他住持少林寺。元宪宗时授他都僧省之符,命他总领天下僧众。他率众修复了嵩山一带因战乱毁坏的寺院,常被后人尊为少林寺中兴之祖。他于元至元十一年(1274年)圆寂。元皇庆元年(1312年)被追封为大司空、是府仪同三司并晋国公。

紧那罗,不知其来历。据《嵩书》记载:“至正初(1341年)忽有一僧至少林,蓬头裸背跣足,止著单裩,在厨中作务。……至十一年辛卯(1351年)三月二十六日,颍州红巾贼率众突至少林,欲行劫掠,此僧乃持一火棍而出,变形数十丈,独立高峰,贼众望见,惊怖而遁。僧大叫曰:‘吾紧那罗王也!’言讫遂没。人始知为菩萨化身也。”紧那罗在少林寺地位极重,寺中有紧那罗殿和其塑像,被尊为少林护伽蓝神。
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慧光(487~536)
慧光,长卢人,俗姓杨。十三岁时随父入洛阳,后被跋陀收为弟子,不久在少林寺出家。他为跋陀所译佛经注疏,刻版印刷,又因他学佛心领神会,向人传授讲解透彻,被称为圣沙弥。他圆寂于河北邺郡。
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洪遵(530~608)
洪遵,相州人,俗姓时。他八岁到少林寺出家,跟从师父资云。后被北齐朝庭封为断事沙门,负责处理僧人违反佛教戒律之事。隋时,文帝也封洪遵为官,但他仍住在少林寺内。隋文帝开皇七年(587年),洪遵被举召赴京,与印度僧人一起译经。
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慧安(?~709)
慧安,荆州支江人,俗姓李(一说姓卫)。隋开皇十七年(597年)搜勘天下私度僧尼,慧安遁往山中。为挖大运河,隋大业年间追集丁夫,饿殍相枕,慧安乞食救济饥民。隋炀帝听说后诏见慧安,他又潜藏起来,到衡岳寺去做头陀。唐贞观年间,他往黄梅谒见禅宗五祖弘忍,之后遍历名山,并在少林寺住下。唐神龙二年(706年),他被招入宫庭,三年后辞归,不久圆寂。
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报恩(1058~1111)
报恩,黎阳人,俗姓刘。他生于硕儒世家,从小就通治国方略,考试登第。他厌倦尘境,向朝庭辞官,出家为僧,朝庭准从了他的请求。于是他倾心于禅宗祖道,谒访诸多高僧。后来当朝丞相请他到少林寺讲经开示,不久他又应诏在少林寺住下,参禅说法。
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教亨(1150~1219)
教亨,号虚明,济州任城人,俗姓王。七岁在崇觉寺出家,十三岁受大戒,十五岁外出游方。他先后出入过五座道场:嵩山戒坛寺,韶山云门寺,郑州普照寺,林溪大觉寺和嵩山法王寺。后应请住持少林寺。但不久他又引去,徜徉于嵩少间数年。金兴定三年(1219年)圆寂。
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同光(700~770)
同光,山西人。弱冠出家,二十六岁受其足戒。他投会善寺普寂为师,后入少林寺,宣法开示二十余年,震动遐迩。安史之乱时,他似避祸于荆州。唐大历五年(770年)圆寂于少林寺。
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法玩(715~790)
法玩,山西人,俗姓张。十八岁时学道于普寂禅师,二十岁时受具足戒。普寂谢世后,法玩有时住在嵩山,有时去洛阳。唐贞观六年(790年)八月十三日,法玩于洛阳大敬爱寺圆寂。塔在少林寺西侧。
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文才(1273~1352)
文才,号淳拙,临汾人,俗姓姚。其父为居士。文才年岁稍长,即请学佛,父母从其志,送他出家剃度。他谒访少林寺的还源福遇,执侍多时,后又到龙门山读经三年。接着他隐居于终南山中。元泰定元年(1324年),被请出住持少林寺,但他于元天历二年(1329年)辞退。到了元至正五年(1345年),他又被请出再任少林寺住持,七年后圆寂。
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邵元
邵元,号古源,俗姓源。他原是日本国山阴道但州正法禅寺住持,元泰定四年(日本嘉历二年,1327年)来中国。先在福州,后到天台山、天目山、五台山遍访名僧,元天历二年(1329年)到嵩山少林,长住二祖庵达二十一年。他在少林寺任书记之职,曾为息庵义让行实碑撰文,并为菊庵法照塔撰文作书;他还曾作为全国百名高僧之一到京师宫里参予大藏经的翻译。邵元于元至正七年(1347年)返回日本。
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了改(1335~1421)
了改,号凝然,嵩阳金店人,俗姓任。十四岁时拜少林寺提点训公为师,二十一岁时受戒。他曾在香山参访月印长老,后到天庆寺跟从松庭禅师。明洪武二十三年(1390年),了改任少林寺住持,三年后辞退,但仍驻少林寺,直到圆寂。
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文载(1454~1523)
文载,号月舟,北畿通州人,俗姓王。九岁入乡校,十三岁出家,拜白庵为师。二十岁时出游参学,三年后回还,闭门不出,读经习静。他又到少林寺参叩无方可从,三年后更遍参京城诸多禅师。明弘治年间,文载住白塔精舍内阅大藏经。明正德三年(1508年),祠部任命文载住持少林寺,前后十六年,直到圆寂。
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悟须(?~1563)
悟须,号匾囤,一号无空,禹州人,俗姓陈。年过二十后辞父母出家,入少林寺,以梵僧喇嘛为师。十数年后辞别师父,到中条山中修行三个月,接着在峨嵋山巅住下。后来他又遍游全国,到京城,居吉禅庵中,印造了大弥陀经若干藏。不久他重回少林寺。嘉靖四十二年(1563年)他再次离开少林寺去峨嵋山,行至州江中时坐地圆寂。悟须是明代著名的十八武僧之一,他的骨灰归回了少林寺,建塔埋葬。
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正道(1547~1609)
正道,字无言,洪都新建人,俗姓胡。他开始在上蓝寺出家,拜和尚为师。二十岁后跟从知休禅师,住在南岳净瓶崖。知休指点他参谒逊庵,后又指点他到少林寺参谒幻休常润。正道于明神宗万历二十二年(1594年)被祠部任命为少林寺住持,前后十七年,直到圆寂。
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恒林(1865~1923)
恒林,号云松,伊川宋寨人,俗姓宋。光绪初年入少林寺为僧,民国元年被任命为登封县僧会司僧会,后又被推选为少林保卫团团总。任职后数年间购置枪枝,训练武装,打击土匪,备尝辛苦。民国十二年(1923年)秋,积劳致疾,卒于职。
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行正(1914~1987)
行正,字愿安,登封城关刘庄人,俗姓李。1920年在少林寺出家,1932年在九华山东崖寺受戒。后任河南省佛教协会理事,少林寺住持。文革期间,行正采取转移地点、埋藏地下等方法,保存了一批少林寺文物。1986年,他被正式任命为少林寺方丈,结束了自清康熙以来少林寺无方丈的历史。他于1987年圆寂。