2009年09月21日

2009年8月30日,巨天中国际专家团在巨天中老师的带领下来到了历史悠久的北京大学,对其环境进行了堪舆考察,并重点考察了博雅塔和未名湖的周围环境……

        博雅塔位于北京大学燕园风景的中心地带——未名湖畔。据北京图书馆出版社出版的“北大人文与风物丛书”之《风物》记载,博雅古塔本是一座水塔。1921年,未名湖一带成为燕大新校址,燕大校方为了解决全校师生的生活用水问题,急需建一座水塔。当时有人提议,在燕园的古典建筑群中应该建一座古塔式的水塔,才能使之与未名湖畔的风景相协调。后来燕大校方向当时的社会名流征求意见,得到赞同后决定建立这座古塔式水塔。巨天中老师还当场给大家讲解博雅塔在风水环境方面的意义:“在风水学角度讲,文昌塔以7层、9层、13层为最佳,博雅塔是13层恰到好处的起到了旺文昌的作用。

  博雅塔的对面就是微波粼粼的未名湖。如果说博雅塔式位才俊,那未名湖便是一个雍容古典佳人。未名湖畔,垂柳依依,叠石错落,古树参天。那叠石,已是被磨出了光亮,那古树,已被湖水收容。走过一段卵石的小路,月亮湾一般的未名湖,羞涩而雍容。湖心岛上柳丝飘逸,虽未出得新绿,却也别有一番骨感美。青石路上,穿行着北大娇子。湖南部有翻尾石鱼雕塑,中央有湖心岛,由桥与北岸相通。湖心的翻尾石鱼雕塑也和博雅塔想呼应起到旺文昌的作用。

  这是一块神圣的土地,当然也是一块风水宝地。百余年来这里是成长着中国几代最优秀的学者。丰博的学识,闪光的才智,庄严无畏独立思想,这一切又与先天下的严峻思想、刚正不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神相结合,构成了一种特殊的精神魅力。

        北大是文学青年的梦想之城,她有太多的经典缠绕在未名湖畔;北大是年轻学子的理想圣殿,她有许多的传奇书写在博雅塔颠。博雅塔从难以计数的国学前辈到现代科技精英,从古典纵横的楼宇到现代横贯的大厦,北大包容着一切、守护着一切、创造的一切。

2009年08月31日

        2009年7月28日,国际风水权威巨天中国际专家应邀堪舆宁夏银川太阳都市花园,并为常女士调整家居布局。
      “太阳都市花园”是宁夏煤炭职工住宅小区,该项目建设得到自治区、银川市各级政府的大力支持2001年项目立项并批复,经过规划设计审批,项目于2002年7月动工建设,于2006年10月底达到综合验收标准。项目总规面积为23.5万平方米。由于受城市规划影响,实际建设面积21.3万平方米(其中:住宅15.8万平方米、商铺3万平方米、其他建筑2.6万平方米) 小区内建有多层、高层、别墅及高级连排住宅,不同户型、满足不同客户的需要。社区内绿化率35%,会所、幼儿园、超市、沿街商业、地下车库、智能化管理配套设施齐全,周边的教育资源丰厚、交通便捷,突出“以人为本”理念,是每位业主安居的理想社区。
       

  大环境共八个门,离为主门,常女士一家三口于2007年3月16日入住。巨天中国际风水专家组老师到达后先从整体的大环境看起,认真的测量,精密的研究,专家老师根据不同的户型针对小区的现状提出了一些建议并做出了相应的指导还根据常女士的要求给她进行了指导。专家老师根据风水学结合实际情况和福主的生辰八字对常女士住房布局也进行了详细的分析,主要是从此处房屋兑、乾、艮 三方进行了特别指导,并提出了相应的解决方案。还分别对财位,山位,文位等做了具体的提示和调整。此次调整不仅可以使常女士夫妇在事业方面蒸蒸日上,还能使家庭幸福美满。

         常女士一家三口看后觉得十分满意,对巨天中国际风水专家组老师敬业的精神、专业的技术、务实的态度以及学者的风范等方面留下了深刻的印象。

  我们祝福太阳都市花园经风水调整后每一个家庭各方面都会越来越好,好风好水好运来……

2009年6月6日早,省城石家庄天降祥雨,在市中心的繁华地段裕华路16号省艺术中心由河北省理财规划师协会、中国电信河北石家庄分公司、新华书店联合邀请巨天中国际文化传播有限公司董事长 中国起名第一人、国际风水权威机构 吉祥之星 巨天中老师亲临省城,为广大热爱传统国学文化的朋友们献上一堂精彩的《国学易经与人生运程》演讲。

    9时30分,由河北省理财规划师协会 吴总走到台前致欢迎词,热烈欢迎国学大师巨天中来到省艺术中心为大家讲易。接着,中国电信河北石家庄分公司总经理致词欢迎,并宣布会议开始,台下爆以热烈的掌声,纷纷起立注视台上,迎接国学大师巨天中上场。在大家期待的热情中,9.45分巨天中走到台前,为大家献上一份国学盛宴。

               (会议现场盛况,本次会议到场观众突破3000人)
    此次演讲为三个小时。为久旱的燕赵大地带来一份滋润的甘露。古语中有一句名言:“一阴一阳之唯道”,巨天中老师完美的传统国学知识正如无形的甘露滋润着到会的每位观众的心田,而现代科技3G蓄意代发,富有智慧的天翼员工奉献出自己高科技的结晶,为广大人们增光添彩。这一阴一阳的组合真可谓是:“如虎天翼”。

    值得一提的是会前在省艺术中心外面下着中雨,雨不是很大,来参加这次易学盛宴的人络绎不绝,在裕华路上真可谓是车水马龙,从省艺术中心的外面到大厅向外望去,车辆排起了长龙。真可説的上是盛况空前!国学易经中一句:“山主人丁,水主财”。吉祥之星巨天中走到哪里都为大家带来吉祥,带来财富,带来幸福。

  会议还没开始的时候,工作人员把巨天中老师的经典著作《巨天中説易经》、《商务风水宜忌》、《家居风水宜忌》等搬到台下图书销售区,还没有摆放整齐,热爱学习的观众不约而同的从坐位上来到台前,争先抢购巨老师的著作,会议还没开始,短短的十几分钟会议前精心准备的几百套图书霎时间抢售一空,场面极其壮观。好多没有抢购到著作的朋友们留下联系方式纷纷订购老师的著作。抢购场面极其高涨,直到会议开始前才得到平息,朋友们恋恋不舍的来到自己的座位上,静静的期待国学大师带来的易学盛宴。

    会中一位热心的观众走到台前要求老师对这次会议的主办单位中国电信河北石家庄分公司旗下的品牌 “天翼”对其点评,巨天中不慌不忙走到白板前,在白板上写上硕大的 “天翼”(台下观众看不清楚),巨天中老师稍稍的思索了一下,在白板上啪啪的写了几个卦象。老师拿过来话筒,用沉稳的,富有学识的声音点评道:根据天翼这个品牌我们得出一个体卦为雷天大壮,表示此品牌大有收获,所以前期遇到一些小小的困难,终究会成大器,另外通过变卦,得出为雷泽归妹,表示一定能成为最好最有价值的归宿、成为众望所归。顺便向各位朋友提一提,我本人对3G、对天翼不是很了解,只是听说而已,自已以前也用过几个这样那样的手机,通过这个体卦,我不用去体验天翼3G手机,我敢断定,3G手机一定是一款不错的手机,大家可以放心的用。”短短的几句点评,台下的观众无不叫好喝彩,场下观众响起雷鸣般的掌声。巨老师接着又点评道:“天翼,天表示乾,五行为金,表示有靠山,能得到收获;翼表示翅膀,表示自由飞翔,表示一定有大的发展空间。天翼、天翼、如虎添翼,希望它能为各位送去健康、幸福、财富,让广大朋友们在工作中,生活中如虎天翼”。台下的观众纷纷站起身来,为巨天中老师再次响起热烈的掌声,纷纷叫好。几千人的会场上顿时沸腾,热闹的场面久久没有平息。

     会后很多热爱易学的朋友,为自己能得到老师的专著表示满意,大家走到台前为等老师签上吉祥的字符,排起了常常的队伍。 

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2004年09月06日

企业标识设计怎样才能吉祥

  21世纪的到来,使商标品牌成为各企业进行营销的主要方式,商标品牌是树立企业形象最有效的工具。

  我国虽然是世界上最早使用商标的国家之一,但对商标理论的研究一直是缺乏的,正因为如此,我们要加强对商标的分析研究,从中吸取、借鉴、积累设计经验,为我国创造出独特而新颖的商标。

  我公司一直以来对商标非常重视,在众多的商标中,我们要求的是“创新”。商标设计“图、文(字母)或图文并茂”,但要设计出好的商标,关键是:简单而又有内涵 。设计商标的要素就是:易读易记,使人一看便会过目不忘,同时还要在简单中求变化,一方面传达正面消息,而且又能够启发联想;在设计商标自身要素的基础上我们还考虑到了“色彩的吉祥”。“喜、怒、哀、乐”能表现出人情绪的好坏,而色彩的“明快、暗淡”则体现出个人对商标的喜爱程度。符合自己先天信息的色彩,使人很快想象绚丽多姿、欣欣向荣的美好蓝图,同时也会带来吉祥幸运。

  企业标识,是企业形象的一个重要组成部份,重视企业形象单位除考虑其它因素外,最直接的办法就是做一个吉祥别致的企业图标,让人们一眼就能认出是你而不是别的企业。   

  一个完美的图标还应注意以下几点:

  1、图形本身聚财聚能,不可耗财散能,符合宇宙之自然规律。

  2、色彩吉祥,符合五行相生相克之原理,生者多为吉,克者多为凶。

  3、标识要与行业特色相结合,任何行业都可归于五行之列,如与行业相冲克则阻碍重重。

  4、标识要与企业名、商标名、产品名相协调,如风马牛不相及,则标识就会失去其作用。

  5、标识要与企业领导者先天信息相结合。企业标识为后天信息,而领导者命理为先天信息,必须先后天结合方能起到应有的作用。

  6、一目了然,便于识别。作为企业形象中重要部份的企业标识,是视觉系统中所起作用之最大部份。如果不能突出自己的特色,则失去了宣传自己的作用。

 

 成功从人生规划开始
 
   成功并非都是策划专家的功劳,并非自身策划得位的结果,而是多元素的组合结晶。
   策划者大谈管理运作与营销;
   成功者大谈人生成功在于策划;
   本人主张:成功策划,重在修德。
   古人有训:“小成靠智,大成靠德”“以德治天下,天下德为先”“德智体全面
   发展”。事实胜于雄辩,实践证明:常规预测策划和周易八卦规划人生各有所长;两者结合相得益彰。

   “凡事预则立,不预则废”;

   人生需要规划,企业需要策划,不懂策划者,不能明白“磨刀不误砍柴功”的道理。策划
 也,人人都用,一个人的成功、企业的成功,虽然付出了众多的辛苦,但他们毕竟是成功者;
 但是:有众多的人、企业付出的辛劳远比成功的人、成功的企业付出的辛劳多出几倍,最终还
 是以失败而告终。成功并非是努力奋斗和付出辛劳多少的结晶,而是另有缘故。
   影响人生成功的因素——–人生如树:
   [1]树根代表人的出生时空信息,即命理,人的出生和种子的出生道理基本一样,因受当时气
 候、环境、时空气场等诸多因素影响,如不及时移植、改其环境、基本决定了他一生的吉凶荣
 辱,树根在土中生长,受土所生,所以树根的五行为金。象人的命理分为金命、火命……一样。
   [2]树皮代表阳宅环境,阳宅供人居住、办公,养护着人,就象树皮对干枝的养护;一棵树的
 营养水分主要是树皮供应,树皮含水分最多,直接受树根所生,所以树皮五行属水。
   [3]树干树枝代表人为,人的一生成败,象树一样,早期容易移植、修整枝杈,在先天已定的
 情况下,如何规划设计人生,如何预测决策、把握时机,如何努力奋斗,则是一生的主体,所
 以树干及主要的枝叉就代表人为;一棵树的总体五行属木,这当然是其主干枝所体现出来的,
 又受树皮水所生,所以干枝五行属木;
   [4] 树叶、花、果代表人名和名誉,名号数理吉凶正象树叶、花果一样,是否受人喜爱,要看
 他是否枝叶茂盛、花香宜人、硕果累累。出师有名、雁过留声、人过留名,正是对人生的赞美,
 预测、决策、奋斗必然有个名义,其结果也必然留下一个名,正象枝干生长出叶花果一样;叶
 花果在树的表面上面,正如火之炎上,人们又常说“花红似火”,所以叶花果五行属火;
   [5]凋落枯萎的叶花果与树根周围的土代表阴宅,叶落归根,人之死亡,正如叶花果之凋零,
 归于土地,叶花果化为土,所以凋落枯萎的叶花果五行属土;

 土生金,阴宅影响命理:阴宅也在默默地为后代在世的人输送着信息,影响着后代的人生
 命运。一个人的生命从受精卵开始,母体十月怀胎,婴儿何时出生?这是由出生前生命的状态
 以及母亲的体内外环境信息决定的,其中阴宅风水的影响起着不可忽视
 的作用。
  金生水,命理影响阳宅:人出生时的命理时空信息,影响着人一生对阳宅的选择,正如树
 皮营养水分从根而来;
  水生木,阳宅影响人为:包括处事人为的奋斗、后天的努力,正如树皮供给树干枝营养水
 分一样,实在是至关重要;
  木生火,人为影响功名:干枝发达,则枝叶茂盛、花香宜人、硕果累累,自然招人喜爱!
 正如为人处事,积极乐观向上,发奋努力,精心策划,大胆拼闯,敢作敢当,则精神可嘉、功
 名易成。所以人为决定功名。
  火生土,功名影响阴宅:叶花果的多少、肥瘦、成分,在其枯萎落地与根周围的土一起供
 给树根营养时,就对根产生影响;一个人功名大了,就想修整祖坟,甚至象秦始皇:提前建好
 了自己的陵墓。
   以上比喻遵循五行生克之理、道出人生处事成败之规,此树要成为栋梁之材,五项缺一
 不可。人要成器,单凭后天的发奋努力,可想而知,成功的希望有多大?更何况人生成功又有
 五要素需要人们兼顾: [1]健康;[2]婚姻;[3]事业;[4]修养;[5]人际

 风水常识答疑

  风与水,是人类生存所必须,风与水,是大自然对人类的恩赐,但是,人类却恩将仇报,说风水是迷信,认为讲风水是愚昧。但是,若将他鼻子堵起来不吸风,若将他口堵起来不喝水,再问他要不要不这个迷信?在生与死之间,他肯定不会说不要。 自称万物之灵的人类,有时却笨得可笑,只知人云亦云,却不认真去想,在这个寻觅住地的本能方面,已远不如天上的喜鹊和山中的黄兔了。喜鹊在树上做窝,兔子在山中打洞,它们倒是很懂得风水,没有哪只笨喜鹊把窝口朝着西北方,也没有哪只傻兔子把洞子打在低湿地,唉!诗云“绵蛮黄鸟,止于丘阿,何以人而不如鸟科?”也难怪,现代人住的是高楼大厦,不像过去人住的是平房,四合院,讲亮个绿水环绕,翠竹盈庭,现代人住楼房,只讲究个采光,而忽略了采气,好像只要有阳光晒晒就够了,空气好坏没关系,到了沙尘暴迎面扑来,也只知拉起衣领遮住口鼻,赶快跑回家去关门 ,人与自然,好像要脱离关系了。

  说也奇怪。风水学发源地的子孙们,对老祖宗的风水这门可科学懵懵懂懂,而外国科学家们、却对中国的风水之学研究日精,倍感兴趣。崇洋的炎黄子孙们,且看看国外学者和科学家们对中国风水学的评论吧。

  日本的郭中端先生说:“中国风水实际是地理学,气象学,生态学,规划学和建筑学的一种综合的自然科学”(引自[英]Ermestl稥itel伊特尔,《风水是古代中国神圣的景  
观科学》1883年)

  查理Chately在《中国的科学与文明》一书中说:“中国内外水是使生者与死者之所处与宇宙气息的地气取得和合的艺术。”

  孙保罗(Paulsun)在1982年《纽约太阳村会议》上报告说:“风水世界观可溯源于对天文地理的仰观俯察,也包涵着深奥的精神感应。这是一种堪天舆地,与大自然和谐,协同的方法,从而使居住者及其子孙能在其聚居处拥有平实的生活。”

  说来可怜亦可悲,我们老祖宗对人与自然的科学发现与论证,今天却要利用国外学者的著作说明,才能收到“名人效应”,对此,国人之有自尊心者,亦当“感慨系之矣!”

  当然,也不能否认,风水学曾被企业迷信色彩,气流,气场,磁场这些自然科学的东西,被神鬼妖魔所代替,一斤醇香的好酒,装在一只标有农药字样的瓶子里,以致许多人不敢享受它,这也是些不肖的炎黄子孙们的可恶之处。在科学发达的今天,应该还给风水以本来的面目了,让老祖宗的文化遗产,给我们带来居住上的安适,精神上的和畅与身体上的健康,能如此,也堪慰老祖宗们的在天之灵。

  年老的人都记得,旧社会时,多是私人住房,有的几代流传,数十百年不改,故 地的风水颇受重视。新中国成立以后的住房改造,和相当长时间的住房政策,很多人都住公房,随时都可能搬迁,所以也没有人去注意什么风水。20世纪末,随着经济的发展,中国人终于又能重温属于自己的房子梦,中国迎来了大兴土木的时代,房地产的发展方兴未艾,每一个中国人,终将拥有或大或小的一座私人住房,有个永久安身之所。于是,也就很自然地要注意到这房子的通风采光,磁场、气场、绿化环境,传染来源,但是,环境是可见的,磁场、地场、气场则是视而不见,听而不闻的无形之物,如何找到理想的住所,是每一个有积蓄者时刻所关心的问题。何况,媒体时有报道,街头巷尾常有所闻,某地有凶房,某地有鬼[长,言者绘声绘色,听者毛骨悚然,人就是这么奇怪,不信迷信的人,往往也怕鬼,谁愿去住鬼宅呢?历史上就有这么记载,说是健康(今南京市)有一块空地,被视为凶宅,刘宋王朝的大臣王僧绰,常以豁达自许,不信风水之说,主动请求在这块地基上建房,结果房未建好,就被政敌杀死,人们都认为他是不信风水的恶果,消息传开,那些不信风水的人,为了生命不致过早结束,也不敢去步王僧绰后尘了。面对着可能危及本身的事,人总是宁可信其有,而不愿去做“暴虎冯河,死而无憾”的蠢事。唯其如此,故欲购住房者,是不可不知风水之学的,这是一个方面。

  另一方面,从事房地产开发者,更没有风水方面的知识,一幢大楼做起来,几家搬进去一住,大人头常痛,小人常闹夜,话一传开,好事不出门,坏事传千里,谁还来买你的房子呢?据说浙江湖州有个房地产开发商,建房控地基时,将地下几窝蛇挖死了,招来了蛇的报复,房建成后,住进去的人,这家叫着抽水马桶里有条蛇,那家叫着蛇在被窝里缠她的腿,常常是睡到半夜里整个楼层一片打蛇声,蛇从什么地方钻到屋里来的呢,虽百思不得其解,但家里跑进来蛇却是事实,结果,剩下的房子,连鬼也不进去住了。

  中国有句俗语,日图三餐,夜图一宿,一幢风水不好的房子送给人住尚且没人敢住,何况要人掏腰包!因此,实际一点,学一点风水学问,对于自己,对于自己下一代人都是非常必要的。

                                                   姓名的重要性

                    巨天中

  姓名,传承了人的情、意、志;姓名,蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号,而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响,今天我想重点谈一下姓名对人健康的影响。
  姓名是如何影响人的健康状况的呢?首先,姓名影响气血运行,因为,名不正气则言不顺,气不顺则血不畅,气血不畅则经络不通,经络不通则百病丛生;反之,名正气顺,经络通畅,百病不生,从而姓名影响到人的健康。其次,姓名通过符号系统可对人体产生影响。中国大部分汉字和象形字有着联系,学体本身就是一套完整的符号系统,修持有素者一般都要习练符法。古时通过画符治病之事在古籍中多有记载。再其次,姓名以声波的形式对人体产生影响,姓名写出来是符号,念出来就是声波,声波既是古人修持时念的咒语。另外,姓名以能量、信息场的方式对人体产生影响,如热、冷、太阳、月亮、臭、香等都有很强的信息。如我们开会所在地的北京‘香山’,都带有沁人心肺的香气信息。
  从一些实例中大家可以受到一此启示;几年前有一姓牛的儿童下肢痛变,经过上海、北京很多大医院调冶总不见好转,其父领着孩子找到笔者,说明了情况。发现共病变因名字而引起;因其姓名与自身结合不利信息太多。把其原名“牛磊磊”改成新名“牛小苇”,几个月后,身体慢慢恢复健康。94年,我在中国研究会做咨询工作时,一对夫妻前往咨询,女的姓滕,男的姓杨,我当场判断其结合后产生病变,对方点头称是,究其原因,就是其双方姓氏相互冲突。”易“者至简,一目了然,还有一位学生小李,河北人,原名李某某,多年头痛药,去过很多家医院,效果不太明显,95年前来咨询时,发现其先天五行最忌的就是水,而名字正犯其忌,于是为其改新名“李易罡”,一段时间内,病痛消失,工作事业也有了大的改变,由一般打工仔升为一家大公司的部门经理。有关变名改运的例子很多,在此不再多说。
  通过姓名调整人的健康状况的方法有:经命名师调整姓名后,按一定的次数书写,刻制开运吉祥印章,配带本人设计的专利“名姓信息卡”等方式即可起到一定的作用,不必都变动身份证、户口本。
  姓名与健康,息息相关;姓名与命运唇齿相连。对待姓名,不可等闲视之。
                     摘自巨天中所著《吉名如意》民主与建设出版社

人  生  如  树  
                巨 天 中

  人是一棵树,有根有干,有枝有叶。阴基阳宅为树根树干,命理姓名为树枝树叶。根深之树才能叶茂,根正之人方能顺畅。
  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,树有茂盛与萎落。根深之树经得起风吹雨打,生机盎然;根正之人冲得过坎坎坷坷,一路顺风。
  影响人命运的有以下几大因素:阴基阳宅命理名号人为等五个方面:阴基包括五代以内祖上的墓地骨灰,阳宅包括父母居住、本人居住及办公之地。阴基阳宅犹如树干树根,如遭虫咬之灾,树枝树叶则随之枯萎。
  命理即为人的出生年月日时,古人称之为四柱八字,我们称之为人生策划或详批命理,与国际上流行的人体生理三节律有着异曲同工之妙,而且较之实用百倍。名号包括自己的姓名、家人姓名的组合、企业单位名、常用的各类号码及吉祥印章。命理与名号犹如树枝树叶,是一棵大树必不可少的组成部份。人为包括家庭、教育、夫妻关系、子女家人组合、人际关系、上进心、重大事件的把握等方方面面。人往好处想,水往洼处流,树往高处生。人为因素犹如生生向上之动力。
  几大因素对人的影响大致来说各占20%的作用。即阴基占20%,阳宅20%,命理20%,名字20%,人为20%。每一因素所占比例基本相等。如果您只单单拼命努力,而忽略其他因素,则等于80% 的潜力没有利用;就像人的大脑只用了5%左右尚有95%的脑细胞尚未开发一样。
几大因素的作用又具有极大的伸缩性。当某一方面出现特好特差之极端状况时,其作用则不只 是占20%,而是可起到60%甚至90%、100%的作用。人之命运顺逆,富贵贫溅,婚姻、功名、地位、健康等吉凶祸福,并非只一个方面在起作用,而是多个因素在综合性地影响着人的运程。
树儿要长高长大,全靠气候、土质、水份及植树人的细心栽培;人要一生吉祥顺畅,亦须天时地利人和的有机配合。
  人是一棵树,是一棵特殊的”树”,”人挪活,树挪死。”树儿一旦在某处扎根生长,则不可乱动,乱动则死;人则不同,人所需之天时地利人和因素需要经常调整变动,在动态中调整到最佳之状态。
  树儿在气候温度,土质,水份等完全一样的情况下,植树人可以对某一棵多加照料,使之出群超众;人在某些因素既定的前提下,深研易理者亦可对某些人 变命改运, 使之运好锦上添花,更进一 层;运差时雪中送炭,不至太低。
  一个称职的植树者,会尽心把花草树木规划得春色一片;一个有造诣的易学家,定能对有缘人施展才智,变命改运。
  人是一棵树,以人为本的企业亦是一颗大树,欲根深叶茂,趋吉避凶,请莫忘植树育树之人。
  应有缘者要求笔者对某些企业及个人进行过系列特别改运策划研究,按双方之
约定,经过综合性调整,基本可达到100%变运目的。虽比较繁琐,但能确保效果,真正改变您的运程。
    {作者巨天中,周易改运专家;中国北京月坛北小街4号121}
    Tel:0086 10 68026568 68020392

周易预测研究 —神秘的《周易》  

       巨天中参加第十三届周易与现代化国际学术讨论会

  《周易》亦称《易经》,宅是儒家的重要经典之一。它源于华 先人观天文、察地理、比人事,远取诸物,近取诸身,起源于生活实践并应用于生活实践有严密的符号公式和逻辑体系,蕴藏着天人鸽 的宇宙全息论,是一部永远常新的百科全书。

 《周易》在中华民族五千年的科学文明发中其有盖的影响和积极的作用几乎涉及到了新有的科学文化领域。它神奇独特的超前预测功能、超前反映功能是当代任何科学仪器和技术无法相比的。因此,它对指导我们的生活和实践决策我们的经济建设有着极深远的意义。   国际易经学主席成中英先生认为“《周易》是信息预测科学,是决策科学。”国内外易学研究与实践者,经过众多的实例,验证了周易预测的科学性。   

  《周易》预测决策的应用价值越被世人 重视,许多有远见的企业聘请颇有成就的易学专家作为他们企业决策顾问。因为,在人类社会生活中,命运不能自己掌握,预测吉凶祸福的主观要求越来越强烈,因《周易》的社会性使其更能深入社会生活的各个领域。

  我国古文化的正统是经学,《易经》我国经学中的“特产”,其实用价值很高,应用范围极广早已受出国人的崇信,作为中国的文化瑰宝更需要它在祖国的各项建设中发挥积极的作用。 郭沫若先生称:《周易》是一座神秘的殿堂,它之所以神秘,因为它是由一些神秘的砖块――八卦所砌成的。虽然发着神秘幽的《周易》这座殿堂进入其门探个究竟并不容易, 我相信只要下苦功夫花大气力还是能揭开其神秘的面纱,为我所用为大众谋福利的。

 

 

北辰绿色园林九个小区命名
  A东区之一:攒云园
  四季案名:高树攒云
  出 处:王维《桃源诗》:”遥看一处攒云树,近看千家散花竹,樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服……”
  题解:(七律)
    攒云高树接蓝天,
    滴翠含芳枝叶鲜。
    树象青龙添吉庆,
    绿连春色进窗帘。
    高枝必有凤凰占。
    密叶频传鸟鹊喧。
    掩映群楼成一体,
    攒云园内谱新篇

  A东区之二:清韵园
  四字案名:玉箫清韵
  出 处:《淮南子·兵略》:”夫景不为曲物直;响,不为清韵浊”
  题解(七律)
     人间韵味何为美,
     明月清风酒数杯。
     ”白雪”"阳春”高格调,
     诗情画意写芳菲。
     不将豪宅誇财富,
     但以文章夺榜魁。
     若问小园清韵事,
     绿杨深处玉箫吹。

  B1区之一:步月园
  四字案名:平桥步月
  出处:(1)桥有拱桥,平桥之分。
     (2)《庐州府志》安徽庐江有平桥,”平桥步月”是当地八景之一。今已不存在。
  题解:(七律)
    平桥步月月儿明,
    月向桥头照丽人。
    桥下清溪流汨汨,
    桥头絮语怯生生。
    人间美事桥牵搭,
    天上佳期月满盈。
    若问平桥步月事,
    俊男靓女最知情。

  B1区之二:掬月园
  四字案名:五泉掬月
  出 处:甘肃省兰州市五泉山有个”掬月泉”为山中一景,至今犹在。
  题 解:
     掬水月在手,
     掬月水之滨。
     千江水不尽,
     万月永生明。
     掬向泉深处,
     遥窥世外心。
     人能悟此理,
     富贵且长生。

  B3区之一:和畅园
  四字案名:惠风和畅
  出 处:晋·王羲之《兰亭集序》:”天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛……。”
  题 解:七律
     惠风和畅四时春,
     天朗气清淡淡云。
     晓日临窗花灿灿,
     月光洒地水盈盈。
     和平处世人人善,
     畅达人情事事成。
     和畅园中人事好,
     羡君到此结芳邻。

  B3区之二:梦溪园
  四字案名:梦溪覆锦
  出 处:宋·文学家,政治家沈括,三十岁时,梦至一处,登小山,花木如覆锦,山之下有水,澄澈极目,而乔木蔽其上,梦中乐之,将谋居焉。尔后每年均梦至其处二三次,习之如平生游。后十余年,翁谪守宣城,有道人无外,谓京口山川之盛,邑人有圃求售者,翁以三十万得之,然未知圃之所在。又后六年……登道人所置之圃,恍然如梦中所游之地,翁叹曰:吾缘在是矣,因命名为梦溪。

  题 解:(七律)
  梦中溪水总潺潺,
  醒后登桥事果然。
  引得长渠中性水,
  掘成数里小河湾。
  花香鸟语连千树,
  临月摇风竹万竿。
  闲向凉亭棋一局,
  梦溪园里一方天。

  B5区之一:重华园
  四字案名:重华星座
  出 处:《史记·日者列传》:”重华”,是天上一个星座,又称”应星”,又叫”营室”,是  天上最有名的”岁星”。凡搞建筑的,旧时都要拜祭这个星座。同时,它的存在,明亮,象  征国家有德,臣服四海。
  题解:(七律)
    重华本是一星星,
    摘向人间作宝珍。
    神物助人添好运,
    吉光照地瑞祥生。
    小园托福春光灿,
    住户因之财满门。
    试与星星同起住,
    重华园里乐天伦。
  B5区之二:懋庆园 按:(应为懋勤园,故宫里面有懋勤殿,专供皇帝读书之处)
  四字案名:懋勤夜读
  出 处:故宫里面保存有”懋勤殿”是皇帝读书之处。
  题 解:
     故宫之内懋勤殿,
     专供乾隆读史书。
     名号已然成往事,
     何妨借取作民居。
     沾他天子三分气,
     养我胸中千里驹。
     解取懋勤无限意,
     选居宝地莫踌躇。

  C1区之一:鸾栖园
  四字案名:鸾栖凤集
  出 处:唐高祖李渊诗:”自是栖鸾地,还开驷马门,不劳箫史奏,骑凤到仙庭。”
  题 解:
     鸾栖凤集聚人才,
     佳话流传千百年。
     神鸟不栖无宝地,
     青鸾但傍水林边。
     安家应觅芳邻伴,
     只此栖鸾天上景,
     最宜雅士建家园。

  C1区之二:云居园
  四字案名:云居雅趣
  出 处:杜牧诗:”远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。
  题 解:
     云居本自在寒山,
     移向京城绿水间。
     玉宇琼楼花灿灿,
     歌声柳影月弯弯。
     推窗闲眺西山雨,
     结伴偕游玉手牵。
     选得云居园内宅,
     忽疑身是小神仙。

  C2区之一:花洲园
  四字案名:花洲劲旅
  出 处:南宋绍兴年代,曾在江西南昌之百花洲训练水师,称为花洲劲旅。
  题 解:
     北辰园内百花洲,
     楼绕百花花绕楼。
     窗外幽兰香袭袖,
     荷池波影晚灯柔。
     金风频劝黄花酒,
     白雪催成花满洲。
     来向花洲伴花住,
     只生欢乐不生愁。

  C2区之二:叠翠园
  四字案名:砌红叠翠
  出 处:唐·王建诗·宫词:”绣坐移来玉案边,砌红叠翠展花笺。一枝嫩叶才勾出,便有蜻蜓来绕旋?quot;
  题 解:
     砌红叠翠望无涯,
     叶叶枝枝密密桠。
     千竿白杨拔地起,
     万枝垂柳向地斜。
     虚心竹子低头叶,
     傲骨寒梅俯首花。
     叠翠园中无限意,
     文人学子好安家。

  C3区之一:清溪园
  四字案名:清溪酌月
  出 处:唐·李白:峨嵋山月歌:”夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”。
  题 解:
     溪水清清款款流,
     沿溪信步觅源头。
     穿花润草绕高树,
     映月携云傍小楼。
     卧听泉声禅有主,
     闲持钓竿意无求。
     谁人识得此中趣,
     来住清溪解百愁。

  C3区之二:
  乐林园
  四字案名:乐林隐士
  出 处:神话中有乐池。穆天子传二:穆天子西征,至于乐池,乐池之上有乐林。
  题 解:
     闹市芳林何处寻,
     乐林园内树森森。
     映阶碧草三春景,
     隔叶黄鹂宛啭音。
     未向西山买豪宅,
     不从北海购新村。
     只因此地风光好,
     处处儿歌唱乐林。

  C4区之一:云浦
  四字案名:云浦平沙
  出 处:北周庾信诗:”平沙云浦口,高柳对楼前”。
  题 解:
     云浦流霞气象新,
     小窗遥见白云生。
     绿茵芳甸春无限,
     流水清波沁寸心。
     晓树笼烟烟冉冉,
     暮云生雨雨声声。
     住来云浦新豪宅,
     顿觉平添精气神。

  C4区之二:
  流云园(云应为”霞”)
  四字案名:花圃流云(霞)
  出 处:《文选·汉杨雄”甘泉赋”》”吸青云之流霞兮,饮若水之落英”。
  题 解:
     风流云涌气蒸腾,
     一片祥云罩北辰。
     无限生机花有信,
     几番好雨润无声。
     云来势接西山雨,
     月出光连紫禁城。
     都是流云园内景,
     一番云雨一番新。

  D区之一:蹊径园
  四字案名:蹊径通幽
  出 处:《晏子春秋》:”昔者婴之治阿也,筑蹊径,急门闾之政”
  题 解:
     桃李不言自成蹊,
     行人到此尽依依。
     只缘布局多奇巧,
     常有嘉宾约购期。
     购物不愁风雨阻,
     健身更喜有良医。
     独开蹊径迎宾客,
     一座楼盘一首诗。

  D区之二:烟月园
  四字案名:烟月笼纱
  出 处:唐·杜牧·泊秦淮·七绝:”烟笼寒水月笼纱,夜半秦淮近酒家”。
  题 解:
     烟笼溪水月笼纱,
     几处歌声起酒家。
     月色才移花影动,
     碧窗已透竹枝斜。
     一天劳作身思静,
     半夜闲情意自奢。
     浅酌慢斟烟月里,
     尘劳洗尽到仙家。