明  说:
张五常说的游戏规则,和我说的考核机制是一回事哎

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
讲讲看

 明  说:
他的那本经济解释:需求,供给,和制度,我刚把 需求看完,菜完成三分之一

 明  说:
游戏规则的目的还是财富怎么创造和分配的问题,考核机制也是这个意思

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
同意

 明  说:
游戏规则啊,考核机制啊,其实都是技术层面的

 明  说:
他们体现的是一个社会的价值取向

 明  说:
简单地说,就是鼓励什么,不鼓励什么。

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:


 明  说:
核心价值观

 明  说:
才是主心骨

 明  说:
核心价值观的关键是自由和民主

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
自由我同意 民主不好说

 明  说:
核心价值观的实质就是允许不同价值观的存在,保证基本物质条件

 明  说:
实质就是让受害个体有权益保护

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:


 明  说:
实质就是让受害人一定要有权利和物质条件申述

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
民主的精粹我认为是保护少数派

 明  说:
一个人不当得益的另一面一定是另外人不当失益。

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
同你说的一样

 明  说:
保证不当失益者,和压制不当得意者是一回事

 明  说:
其实,最后归结的结果是

 明  说:
世界观

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
是价值观

 明  说:
有些人觉得这个世界是动物世界,就是弱肉强食

 明  说:
有些人则追求自由和平等

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
我的意见是允许所有的人按照自己的意愿发展

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
哪怕他的意愿是上街乞讨,也应该同意

 明  说:
问题的关键是,你的意见作不到,因为不同人的意愿是冲突的

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
至于尊不尊重,是另外一回事

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
是冲突

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
不同的人有不同的价值观

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
当泥采遇到孔子的时候就会说:我是流氓,我要把你杀了

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
我估计孔子也没有办法

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
甘为鱼肉

 明  说:
价值观的冲突到实际中会反映为利益和权利的冲突。

 明  说:
孔子肯定不买帐啊,如果他是一个独立存在的人

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
问题是不同的价值趋向会有不同的行动标准

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
比如泥采 就可能锻炼身体 当好流氓

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
孔子则不一定(实际中的他很厉害)

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
所以打架肯定是泥采这一派赢 这就是

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
原因

 明  说:
是啊,打架就是规则

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
丛林规则

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
动物世界

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
把人降低到动物世界

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
君子所不为

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
君子不得不接受

 明  说:
混和规则

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
无奈的选择

 明  说:
不是无奈的选择,而是无奈的结果

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
最关键的是 如果你想更高一个层次,比如制定规则 你就要考虑所有的可能

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
是 无奈的结果

 明  说:
是啊,你要允许狼吃羊

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
但一旦你发现可以吃羊 你就不会选择去做羊了

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
所以规则的制定者 应该是上帝

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
应该超然物外

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
不然的话,我推测,真实世界中的规则一定是丛林规则

 明  说:
是的,我早说过,奴隶的悲哀不是要推翻奴隶制,而是渴望成为奴隶主。

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
哈哈 说的好 严重同意

 明  说:
说白了,这个世界就一个规则,丛林

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
大家选择自己喜欢的动物当当

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
如果你跑的快 可以考虑当羚羊
 
_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
也可以生存

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
有的人也许天生不是肉食动物 我说是也许 不是说意愿

 明  说:
是的,肉食取决于出身、能力和意愿、

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
我这样说也不全对,如果所有的人都想当狮子,可是最后都会饿死

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
同意

 明  说:
我感觉自己象素食的鲨鱼

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
哈哈

 明  说:
问题是这个世界存在与否不重要。

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
我以前不相信社会会解体,瓦解 现在相信

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
我以前总是觉得社会同文明有区别

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
现在在会死亡这个点上 没有区别

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
所以同意 你说的

 明  说:
文明只是美好设想和偶然的结果

 明  说:
文明不是必然

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:

 明  说:
社会的起源,实际上应该是丛林规则的结果

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
应该是

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
说一个现实的问题 当素食的鲨鱼也不容易

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
生存问题

 明  说:
从人与自然的关系来看,社会是人与其他动物竞争的法宝

 明  说:
从人与人的关系来看,社会是一些人与其他人竞争的法宝

 明  说:
两个层面来看,都是丛林规则,不同的地方是社会是合作竞争

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
技术上讲 是这样

 明  说:
所谓,斗争和合作不矛盾就是这个道理

 明  说:
素食的鲨鱼好辛苦啊

 明  说:
你知道不会捕食要被同行笑话的

 明  说:
甚至被猎物笑话

曹松涛_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
说的好
 
_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
不错 是这样

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
请允许我将刚才的聊天在我个人的blog上发表

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
呵呵

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
不行我就偷偷发表啦

 明  说:
可以啊

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
好 多谢

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
版权问题

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
通常 我是不保留聊天记录的

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
不过今天的例外

_"曾平生之志,不为温饱“ 说:
完全例外 还要发表


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