2011-07-05

韩寒说,逻辑分两种,一种是逻辑,一种是中国逻辑;这句话充分的说明,我们的民族是非常可爱的。比如,有人抱怨工作忙,你说他做的多他愿意,你说他方法不当他不愿意;你说他任务重他愿意,你说他效率低他不愿意;你说他是顶梁柱他愿意,你说他时间利用不合理他不愿意。多可爱啊,不是吗?

2011-06-06

最大的亮点,是北大教授的坐而论道,充分体现了自由思想与学术独立,新旧两方其实讲的都有道理,只有双方思想的激烈碰撞后,才有可能形成符合中国这片土壤的政治体质,可惜正如胡适先生所言刚刚开始的思想启蒙运动,被政党所利用的学生运动所打断了。

本来想自己包粽子,但是想想挺麻烦的,也吃不了几个,买几个算了。今天的粽子太畅销了,基本上是供不应求,大家还都是非常在乎传统节日的。不过,买来的粽子,就是不如小时候老妈包的香,其实,过节最难忘的是和家人一起准备的过程。

2011-05-15

潮白河指的是潮河和白河两条河,白河进入北京密云水库后,与潮河交汇,始称潮白河。白河是北京境内流域面积最广的河流,发源于河北省沽源县南大马群山,经赤城县流入北京延庆县,再经怀柔县注入密云水库。固有北京“饮水思沽源”的说法。

2011-04-21

现在网络真是厉害,想要什么都能搜出来,模糊的记得儿时看的一部电影,只是模糊的搜了几个关键字,竟然网上很多人问同样的问题。那部电影叫《意大利人在俄罗斯的奇遇》,有时间下载下来再看看。

2011-04-17

这社会,伺候狗像伺候主人,自己的孩子找保姆伺候,自己的父母不管;你要夸她家老公没意思,夸她家狗那心里乐的和捡了一块钱似地;发生人欺负人的事见怪不怪,发生人欺负狗的事情群起而攻之,济公活佛估计搁到现在也混不开。

2011-04-05

四月是最愿意出去玩的月份,已经闷了一个冬天了,好不容易盼着春天来了,出去走走踏踏青、透透气、看看春色。

公园里的樱花全部都开放了,花团锦簇的,非常漂亮。现在的季节真是春色满园关不住啊。

刚才是粉红色的,再来一张白色的,花团锦簇,各有千秋。

看过了树上的,看地上的花朵,也很漂亮。

来一张红黄配,颜色特别的鲜艳。

来张特写的。

看了花了,来看看树,也是非常的鲜艳光彩。

最后来看一张远景的樱花吧,樱花密密,人也不少啊。

2011-03-01

从1860年开始,晚清通过一系列的洋务运动取得了改革开放不小的成就,30年后却因为朝鲜争端爆发了甲午海战,从此中华民族陷入了无限的苦难;现在,也正好是改革开放30年,朝鲜依旧是问题争端的起源,日本、韩国是贼子,朝鲜是逆子,俄国也是一个趁火打劫的主,都需要警惕啊。

2011-02-24

推荐两部认为比较好的电影,一部是中国的喋血孤城,一部美国的社交网络

喋血孤城是继集结号、南京!南京!后,又一部非常成功的历史战争题材电影,而且我认为其水平远远超过了前两者,他好在哪里呢?

第一,片子相对真实的、客观的反应了战争的事实,再现了战争的残酷性和破坏性,相对儿时的像地雷战、地道战那趣味性战争片在水平上提高了一大截。

第二,比较客观的表述了国军在正面战场的战斗情况,历史评价逐渐的客观公允,在八年全面抗战期间像常德会战这样可歌可泣的人物及场面不再少数,他们才应该成为中华儿女的楷模与精神支柱。

第三,整部电影立意鲜明,人物、画面与演员的表演都十分到位,吕良伟饰演黄埔出身、文武双全的余程万师长非常合适,充分表现了其应该具有的气质、内涵。

第四,“常德,这个能让历史哭泣的城市。”–抛开电影,就这句话足以让我感动。

社交网络讲述的是facebook.com的故事,我对这部电影的几点感受是:

1.美国之所以能够出现比尔盖茨、扎克伯格这样的少年天才成功的案例,除其所推崇的创造力教育有关,但更重要的是它拥有一个很好的平台。

2.任何事情都有他的游戏规则,面对一件事物首先要充分了解其中的规则,然后要争取在不掉进规则陷阱的同时进行获利。这一点是和中华民族传统道德观是由很大的不同的。

3.演的都是天才的电影,语速及思维跳跃的都太快了,我这个平庸之人有点跟不上。

2011-02-12

ACID,指数据库事务正确执行的四个基本要素的缩写.包含:原子性(Atomicity)、一致性(Consistency)、隔离性(Isolation)、持久性(Durability)。一个支持事务(Transaction)的数据库系统,必需要具有这四种特性,否则在事务过程(Transaction processing)当中无法保证数据的正确性,交易过程极可能达不到交易方的要求.

原子性
整个事务中的所有操作,要么全部完成,要么全部不完成,不可能停滞在中间某个环节。事务在执行过程中发生错误,会被回滚(Rollback)到事务开始前的状态,就像这个事务从来没有执行过一样。

一致性
在事务开始之前和事务结束以后,数据库的完整性约束没有被破坏。

隔离性
两个事务的执行是互不干扰的,一个事务不可能看到其他事务运行时,中间某一时刻的数据。

持久性
在事务完成以后,该事务所对数据库所作的更改便持久的保存在数据库之中,并不会被回滚。

2011-02-10

春节前滴雪未下,春节后上班第一天迎来了久违的降雪,这场姗姗来迟的雪据说又创了北京60年的记录。看着厚厚的一层雪,心里觉得很是惬意,这才是真正的冬天嘛,没有雪花的春节很是少了那么一点点的味道,让雪花飘一会吧。。

2011-01-20

信,还是不信,这是个问题。

北京“漂白蘑菇”调查、浙江钱运会案,种种网络热点都正在成为地方政府和新闻媒体公信力的一面镜子。即使有些猜测事后证明不过是一场谣言,但民众当初一边倒的怀疑仍在隐隐透露着一些信息。

今天,这种“不相信”的情绪,已然渗透进多数中国人的生活:吃饭不相信食品的安全性,出行不相信铁路行业解决买票难的能力和诚意,上医院不相信医生没有给自己多开药,打官司不相信司法会保持公正……

有人说,幸福感源自相信。而当怀疑一切成为整个人群的集体意识,中国人与幸福的距离又该有多远?

我们的信任去哪儿了

《国际先驱导报》记者赵菲菲发自北京 这是一个神奇的国度。

我们曾经对一切都充满信任,对领袖、对革命、对资本主义的必将灭亡和共产主义的光明未来……但我们现在却似乎什么都不信——不相信地方政府的表态,不相信媒体的报道,不相信身边人——尤其,“政府说什么都加以怀疑,这已经成为多数人的习惯”。

当怀疑成为中国人的生活方式

美国麻省理工学院教授黄亚生:“不管钱先生之死的真相如何,考虑到舆论的偏向,这难道不正揭示了一种危机?如果你是官员,你不应该感到焦虑和担心吗?”

不相信其实未见得比相信糟糕,怀疑有时候是一种进步,说明信息渠道多了,社会开放程度增强了。但我们的问题是爱走极端、擅长创造世界之最。所谓中庸之道只是传说,现实是别人干不出来的我们干得出来,别人想不出来的我们也干得出来。一旦相信我们就热血沸腾全国串连亩产十万斤儿子打倒老子老婆跟老公划清界线,不相信则心如死灰躲猫猫欺世码豆腐不吃了国产奶粉不喝了老人家倒地也不扶了。

如今,怀疑和警惕已经成为中国人的生活方式,因为令人匪夷所思的事情不断发生。住,我们有楼倒倒楼脆脆楼歪歪楼薄薄;吃,我们得小心假烟、假酒、假鸡蛋、假牛奶、地沟油、人造脂肪、美容而成的大米、药水泡大的豆芽、避孕药喂肥的王八、洗衣粉炸出的油条;出门,我们要提防推销的碰瓷的钓鱼(执法)的;上医院,我们担心假药、无照行医、被过度治疗(香港《太阳报》近日称,中国人去年一年输液104亿瓶,相当于人均8瓶)。此外,我们还要面对假票、假证、假中奖、银行诈骗、假老虎、假新闻等等。

面对如此世态炎凉只能茫然自问:我们究竟该相信谁?

武汉洪山区“钉子户”童贻鸿选择了首都警察。在武汉他被指控扔砖头伤人,因为不信任当地警方,自己花1000多块钱坐飞机到北京朝阳双井派出所自首。而浙江乐清村民钱云会被重型卡车压死一案,乐清警方第一时间发布微博澄清案情,但数万条跟帖绝大部分都抨击警方撒谎,人们不相信钱运会之死的背后没有打击报复。同样,在有媒体爆出八成火锅为“化学锅底”后,中国烹饪协会立即辟谣,但网民并不买账,并“人肉”出协会相关部门主要负责人乃某知名火锅企业老板的身份。

一时之间,“阴谋论”风行中国互联网。有时候,往往越是被官方或专家澄清的,反而越遭遇网民的质疑。英国《卫报》评论说:“人们对此类事件(浙江乐清案)的猜疑显示出当局所面临的信任问题的严重性。在所有国家,阴谋论在网上都很盛行,但在中国有着尤为强大的吸引力。”美国麻省理工学院教授黄亚生也表示:“不管钱先生之死的真相如何,考虑到舆论的偏向,这难道不正揭示了一种危机?如果你是官员,你不应该感到焦虑和担心吗?”

信任不再,只剩下笑骂狂欢

鲁迅说过:“我们都不太有记性。这也难怪,人生苦痛的事太多了,尤其是在中国。记性好的,大概都被厚重的苦痛压死了;只有记性坏的,适者生存,还能欣然活着。”

需要焦虑和担心的或许不只是政府官员。今天的中国,让我们不相信的土壤几乎随处可见且都相当肥沃。

“绿豆治百病”的张悟本之所以能大行其道,最初就是被中国中医研究院下属的产业部门聘为养生食疗专家,开讲座,上电视,卖产品,利益共享。当张悟本坐镇的建筑被以“违法建筑”拆除后,其他相关利益方的处境如何却没了下文。作家谢朝平因自费出版纪实文学作品《大迁徙》而遭遇陕西渭南警方赴京拘押,后者在敲开谢朝平租住房前自报家门称“人口普查的”,后来谢被取保候审。

怪事多发,就见怪不怪了。每件奇闻都会引来人群的围观和议论,但很快被新奇闻的热闹所取代。我们是能屈能伸知足长乐的民族,吃饱肚子就一团和气。鲁迅说过:“我们都不太有记性。这也难怪,人生苦痛的事太多了,尤其是在中国。记性好的,大概都被厚重的苦痛压死了;只有记性坏的,适者生存,还能欣然活着。”但真相没有弹性,而且刺目,扎手,揪心。

纵观中国历史,我们不仅出产残缺的身体——太监和小脚女人,也出产残缺的精神——奴性。革命军中马前卒邹容在1903年的《革命军》中说:中国人无历史,中国之所谓二十四朝之史,实为一部奴隶史。鲁迅在《华盖集》中说,中国的尊孔、学儒、读经、复古,是为知道“怎样敷衍、偷生、献媚、弄权,然而能够假借大义,窃取美名。”反右、大跃进和文革更是让许多人都学会了说谎,而且把谎言上升到“爱国”的高度。

这是一种无奈的选择。美国人类学家罗伯特·路威认为,有好些事情,因为我们做了某一群体的分子,就非做不可。这和真假对错没有关系。皇帝什么也没穿,但大家都夸他的新衣服漂亮。罪魁固然是别有用心的骗子和愚蠢虚荣的主子,鼓掌叫好的大众也并非无辜。个人相对于体制是渺小的,但体制又由每一个人构成。但是,正如陈凯歌指出的,站起来控诉的多,跪下来忏悔的少。

我们活着,而且确实“欣然”。任何可悲可恨的事情都可以用笑骂的形式变成娱乐甚至狂欢——只要没发生在自己身上。我们在挖掘黑色幽默方面体现出无穷无尽的聪明才智。比如“蒜你狠”、“豆你玩”、“糖高宗”、“姜你军”和“床前明月光,我爸是李刚”。我们编出《救助老人安全宝典》,我们在《阿凡达》里看到野蛮拆迁,从《让子弹飞》的台词“步子迈大了容易扯着蛋”读出政治隐喻。

除了自己,还能相信谁

甘肃省武威市凉州区在一次公检法系统笔试中让18位少先队员来监考,结果抓出25个作弊的。公检法的责任是维持社会正义,他们自己内部的公平却要未成年人来监督。

我们活在两个世界。现实中,我们不相信一切陌生人。我们明哲保身,安安稳稳做沉默的大多数;家家都安防盗门,低层住户都装防盗网;我们不敢让小孩自己上下学,学校门口有警察维持治安;我们对陌生人充满警惕,人口普查遭遇入户难。虚拟世界里,网络是那件神奇的衣服,把大家全变成了蜘蛛侠。现实到了网络就完全调了个儿:发言者陷入沉默,沉默者开始发言;权贵默默退后,草民成了主角。

所以,一些人说,现在的人很虚伪。这种虚伪甚至渗入我们的教育。百度百科有个词条“伪文章”,指的是不惜通过虚构事实表现真善美的小品文。其煽情和编造手段之虚假严重到令人发指的地步,代表作就是入选小学语文教材的《一面五星红旗》。给儿童爱国主义教育没问题,关键在于以什么方式进行这种教育。当“伪文章”充斥教科书,虚伪就不仅变得可以接受,而且成了准则。

从某种角度,许多人的虚伪不是虚伪,而是“务实”,是我们多少年来在理论与实际、语言与行动、书本与生活、理想与现状的巨大反差中总结出来的“智慧”和生存之道。比如,我们从小就被灌输尊老爱幼助人为乐是中国民族的传统美德,但老人当街摔倒我们不扶,因为有“彭宇们”的前车之鉴。这不等于说满大街的老年人都准备讹人,相反,绝大多数人可能都是善良的。但疑虑是一种心魔,一旦迅速传播很难治愈。

普遍的强大的疑虑已经成为社会的“精神疾病”。假的我们不信,真的我们也不信。当“77元廉租房”引发的愤怒被证明是一起谣言时,我们也会陷入迷惘:除了自己,到底我们还能相信谁?

也许只能信小孩子。北京一名11岁的小学生去年在老师帮助下做了一个简单的食品安全测试,发现他随机选择的14种鲜蘑中有13种经过漂白处理。而北京市政府食品安全办公室进行的调查称,北京市场上销售的蘑菇97%未检出漂白剂,可以安全食用。一个是小学生的随机调查,一个是政府部门的“权威发布”,你该相信谁?对1100多人进行的网络调查显示,绝大部分人相信小学生的检测结果,只有8个人说他们对政府部门的检测有信心。

不只普通人相信小孩子,一些地方有关部门也在公开或半公开地表达着自己对于成人的不信任。甘肃省武威市凉州区2009年7月在全区公检法系统笔试中让当地18位少先队员来监考,结果抓出25个作弊的。公检法的责任是维持社会正义,他们自己内部的公平却要未成年人来监督。

“国民不相信运动”症结

今天的什么都不信和几十年前的盲信是一枚硬币的正反面。信任不是单纯的道德问题,而关系到一个社会一个国家的生死存亡。

对陌生人的不信任只是当前“不信任文化”最末端的表现。新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年在《不信任砌成中国墙》一文中说,中国没有“柏林墙”,但由高强度的“不信任”砌成的“墙”却存在于社会各个群体和各个角色之间,在政府和人民之间,在穷人和富人之间……不一而足。

信任是人与人交往合作的基础。无论夫妻关系还是官民关系,没有信任就只剩下彼此哄骗,自欺欺人。像那个段子形容的:官员们哄百姓开心做做秀,下级哄上级开心做做假,丈夫哄老婆开心做做饭,自己哄自己开心做做梦……哄来哄去的结果就是鲁迅说的比真的做戏还要坏的“普遍的做戏”,也是严复所说的“华风之弊,八字尽之。始作于伪,终于无耻”。

纵观近年来的网络热点事件,资深网友黎明如是总结:只要是涉官、涉权的都会出现这个规律:不信——不信——就是不信。老百姓已经变成了“老不信”。黎明认为,解决这场“国民不相信运动”的办法就是政府退出“经济竞争”,不与民争利,更不夺民之利,不作为纠纷或迷案中的利益方出现。

周国平在北京大学做过一篇演讲,题目叫《中国人缺少什么》。他认为,中国传统文化传统的严重弱点是重实用价值而轻精神价值。中国人缺少的不是物质文明,而是精神文明,即真正的灵魂生活和广义的宗教精神,所以没有敬畏之心,没有自律。几十年来的经验证明,财富未必能带来尊严,物质文明和精神文明也不成正比。飞奔在致富的道路上,我们更是成了彻底的“唯物主义者”。上帝、马克思、老天爷和十八层地狱都既不能让我们敬,也不能让我们怕。当下的游戏规则就是不要规则,不懂这个道理的就是阿甘,或者唐吉诃德,只能等着被淘汰。最近一项面对上海市民的调查显示,有超过90%的人认为诚实守信会在不同程度上吃亏。

但是,中国有句老话,吃亏就是福。西人也说,被骗也比骗人强。历史告诉我们,判断事物的标准往往并不在当下。检验真理的标准是实践,更是时间。违背常识的情况无论多么普遍多么强大都不可能长久。今天的什么都不信和几十年前的盲信是一枚硬币的正反面。信任不是单纯的道德问题,而关系到一个社会一个国家的生死存亡。(国际先驱导报)

2010-12-01

作为一个普通的老百姓,休闲的时候看看电视是一种娱乐方式之一,而且是一种比较物美价廉的方式。但现在的很多电视剧看了以后,很容易就得出下面的一种或几种感触:

1.无论是商人还是职场人员,无论是有钱人还是工薪阶层,无论做什么事情都想一步求成,都渴望得到快速成功的捷径。家长都不愿意自己的孩子再像自己那样艰苦奋斗,希望有一个可以有足够实力能够依靠的对象。

2.如果是两个人在一起,谁有房有车谁就比较牛逼;如果是两个丈母娘在一起,谁的女儿嫁的老公有钱谁牛逼;如果两个家长在一起,谁的孩子考试分数高谁牛逼;如果两个小学生在一起,谁的爸爸钱多官大谁牛逼。

3.现实中的好人、老实人、踏实的人过的都很不如意,比起那些有背景有心计的幸运儿,他们必定遭受一辈子的磨难。最后可能导演会给一个小小的安慰奖,但这已经不再重要或者不在那么的引起人们的注意了,因为这个过程是那么的艰辛与痛苦。

4.越来越多的认为只有自己是好人,认为其他的人不是那么的好或存有某种目的性,随时随地的需要担心自己不会被别人利用或者算计。

2010-11-02

作者:吴茂林

没有企业可以一直风光下去,在风光的背后,也许就有一大堆的麻烦正在等着你。在你登上一个顶峰的时候,往往也是麻烦开始的时候。

观察企业久了,多少看出了一些规律。比如,一个企业如果已经持续高速发展了好几年,那么差不多就到了要出事的时候。而且无数事实证明,这是一个近乎百分百的概率。没有企业可以一直风光下去,在风光的背后,也许就有一大堆的麻烦正在等着你。在你登上一个顶峰的时候,往往也是麻烦开始的时候。

丰田就是一个这样的例子。在它历经几十年的千辛万苦,终于打败美国三大汽车巨头,登上全球汽车老大的宝座后,还没得意几天,一系列质量召回事件让它多年建立起来的代表“精益制造”的品牌形象轰然倒塌,至今仍在为争取和挽回消费者的信任和信心而苦苦努力。

本期有两篇观察文章都在讲一个相同的主题——两家中国企业美的和万科都将在今年突破营收千亿元的大关,它们将如何面临千亿级的挑战?这两家企业都是因市场而生,在市场上摸爬滚打、残酷竞争中成长起来的民营企业,而不是依托体制背景、借助垄断力量长大的国有垄断企业,因此他们能取得今天的成就殊为不易,我们理应为这两家优秀的民营企业所取得的成功表示衷心的祝贺。但也不得不提醒他们,在享受高速行进过程中耳畔呼啸而过的畅快风声时,小心速度风险!因为高速的状态下,也正是最容易大意、疏忽、酿成翻车悲剧的时候。做企业毕竟是一项长跑运动,有时候欲速则不达,急是急不来的。

有一些苗头应该引起企业经营者的警惕。比如美的,年初的“有毒假紫砂壶”事件和不久前传出的美的空调弄虚作假骗取国家节能补贴的负面传闻,都反映出美的在高速发展中暴露出来的管理漏洞,在追求发展速度中体现出来的急躁和急功近利的心态。作为一个年营收超千亿元规模的家电品牌,在产品质量问题上犯错甚至造假,对其品牌的伤害将很可能是灾难性的。

美的一直是本人欣赏的一家企业,美的品牌也深受信赖,在最近我们杂志社的一次内部选题讨论会上所作的现场调查中发现,美的品牌在杂志社同仁中的购买率非常之高,但产品质量问题也不少,那场选题会最后差点成了质量控诉会。这不能不引起美的高层对产品质量问题的足够重视。

一个人也好,一个企业也好,在为一个宏伟目标奋力奔跑时,有时候也需要暂停一下,休息一下,思考一下,看看自己制定的目标有没有错,奔跑的过程中有没有错,需不需要调整奔跑的节奏和方向。当然,高速奔跑的企业不可能一点错不犯,这时候,就要看这个企业是否有一个良好的纠错机制能够及时发现错误,改正错误了。

2010-10-19

依旧是范伟式得故事情节,依旧是范伟式的人物性格,依旧是范伟式的喜中有悲。我不想说它老套,但是确实是秉承了一贯范伟式的电视剧。不过里面关于“豆腐”的哲学还是有点意思,记录一下吧。

豆腐,发明于贵族,流传于民间。豆腐可以是皇上餐桌上的御膳,也可以是老百姓家中的粗茶淡饭。人家不光能上能下,而且还能随遇而安…

豆腐的形成,就是一个人的成长过程,一个人生出来,就像一粒又圆又硬的黄豆,硬邦邦的,没人稀得吃它,怎么办呢,就把它先泡一泡,放在磨盘里,浇上水,一圈一圈地磨,刚开始,豆子疼,嘎巴嘎巴直叫,慢慢地它就温柔了,软乎了,就变成了又白又嫩的大豆腐,每个人从不成熟到成熟,都是这么一个过程……

2010-10-15

如果你是一名在工作中有正常表现的系统管理员,当你突然发现某台服务器的系统时间比标准时间慢了十几分钟,那么你该采取什么行动来处理这个小得不能再小,而且又简单得不能再简单的问题呢?可能会出现下面的这么几种情况:

选择1:对于一名合格的系统管理员来讲,这个小小的问题处理起来实在是不在话下,熟练的敲打几个命令按几个回车马上调整过来了。

选择2:发现问题后查找系统维护管理流程,按照流程制度要求进行操作,该填变更申请的填变更申请,该找领导签字的找领导签字,然后按审批意见进行正式变更。

如果你选择了前者,很不幸,你已经被开除了。因为在你在你调整时间的时候,某位总裁级别的VIP用户没有正常收到发文,按照事件管理流程定义属于重大影响事件。

如果你选择了后者,同样的不幸,虽然你可能得到领导表扬。为什么这么说?原因很简单,因为在处理这个芝麻绿豆的小事的过程中,你已经被搞的身心疲惫,虽然可以保住饭碗,但在你弱弱心灵的深处又重重的蒙上了一层仇恨与无奈的阴影。

如果你是一名企业管理人员、流程质量经理、咨询顾问,你可曾认认真真、设身处地的体会一下这位系统管理员的无奈与无助吗?在流程化规范管理的企业中,多或多或少的存在这样的矛盾,没流程容易出问题,有流程执行复杂繁琐,那么,就要求管理体系的设计者考虑两个问题:

1.如何在流程设计的时候尽量争取获得双赢的局面,既使管理层满意,也使执行人员可以轻松、愉悦的接受。

2.在采取流程改造进行控制风险的时候,在满足一定控制风险的同时考虑运作的效率,效果与效率达到一中平衡。

2010-09-30

现如今“专业”这个词随处可见,诸如我们是专业的IT服务公司、我们是专业软件公司、我们是专业的配电脑装机的等等。当公司把“专业”作为运营方针的时候,到底有多少人认真考虑过什么是真正的专业呢?

在我看来专业不是花哨的公司业务介绍,不是复杂的项目交付物,更不是什么高深到让人看不懂的方法论。其实,想要专业也很简单,把握客户的真实需求,该做的一定要做好,不该做的就不要去考虑。

客户的需求很朴实,我们所作的只不过是理解客户的意图,满足他们的要求而已。记住,做的越多,错的越多。

2010-09-28

昨天终于拿到新电脑了-小黑thinkpad x201i 3dc,整体感觉很不错,做工就是好。2.26G的CPU、2G内存、250G硬盘,跑Win7还算是挺顺畅的。6芯电池可以持续4小时左右,也不用担心断电问题了。

第一次用Win7,感觉和XP还是差别挺大,得熟悉一段时间,要勇于体验新事物。

2010-09-25

北京最适合出去玩的时段是9月底到10月底,其它的时段出去都不是很舒服,春天风太大、冬天太冷、夏天太热,所以这仅有的一个月得好好利用一下,多出去玩一下。

以前去过颐和园两次,但都没能够围着湖走一圈,这次终于全部走完了。柳树、荷叶、小桥…

荷叶依然茂密,只是鲜艳的荷花都变成了莲蓬。 望不到边际的荷塘…

 

 从西提上看十七孔桥和龙王岛,像仙境一样,很多人在湖中悠哉的划着船…

 

西提上的林间小路,微风袭来,感觉多惬意…

西提上亭子一角…

漂亮、鲜艳、繁华的苏州街景…

2010-09-16

在信息安全风险评估中,企业根据所面临的风险中会存在数量不等的高风险,这些高风险无疑是风险处置的重点,为消除、转移或降低这些高风险无疑会花费比较大的精力与资源。

然而,容易忽略的是,这些高风险处置往往只是考虑到了单次的处置措施,忽视在对高风险进行持续跟踪、监督与检查,以至于很难去衡量这些高风险的处置的有效性。

在信息安全有效性测量中,评估出的高风险是测量指标来源之一,高风险的处置可以与有效性测量来可以很好的结合起来。那么,对于信息安全高风险的处置可以从以下几个方面考虑:

  1. 采取适当的技术与管理手段对风险进行控制。
  2. 对高风险的处置措施进行持续的监督、检查。
  3. 利用监督检查的结果评价高风险处置的有效性。
  4. 通过事件统计、内审等手段反应高风险的趋势变化。