从小就练书法，字帖是父亲买的，我记得很清楚，是一本柳公权玄秘塔的碑拓.终究因为艺术资质愚钝，没有修成正果。现在我的儿子，也还是象我小时候一样，拿着刷子写字是父母的意志，但是苦于起义时机未熟，只能苦苦煎熬。
儿子练的是颜体，每次他写完，还有没用完的墨汁，我就也来几下，一来二去，儿子不练了，我自己倒是来了兴趣，遍找柳公字帖不着，只能到书店新买一本，看着熟悉的苍劲的字体，竟然有了欣喜的感觉。
也许，当我的儿子成为父亲的时候，他也会到书店买一本颜正卿字帖，每晚涂上几页，在纷繁的现实生活中找到一份心灵的宁静。如果正的是那样，我觉得我今天所付出的就值得了。
那天宝宝很不乖，晚上回家，我威胁他，你如果再这样，我会把你的屁股打滥，他说，那我不是不能坐了？我告诉他，他是不能坐，但是他不会因此而可以不上学，不吃饭，他还要正常地生活。宝宝感觉那样的生活非常凄苦，眼睛红了，他含着眼泪说，妈妈，如果你这样的话，我以后就不把心里的话告诉你了。我拼命忍住自己的眼泪，和他说晚安。为什么他这么小，就知道我的死穴？
“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”《诗经》据说是孔子带领弟子们收集编撰而成的。现在能记得的，也就是读书时候学的那些，“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯女，莫我肯顾。。。。。。”《诗经》的一大特点是以抒情为主体，而与它同时代的古希腊的《荷马史诗》则是叙事体的史诗，儒家文化在中国的发扬广大，《诗经》的这种抒情的特点也为中国文学所秉承，如果告诉我们说现在中国文人的多愁善感与公元前六世纪的《诗经》有关系，我们承认吗？但是，不得不说的是，这种集体潜意识与社会风尚，确实是通过文化代代传递的。
经济学上有个词“路径依赖”，类似于物理学中的“惯性”。一个人过去做的一个选择，或者别人为他做的一个选择，决定了他现在或者未来可能的选择。汉武帝为中华民族选择了儒术，人治与法治至今还是民族的痛苦之一。有个很长的故事，说今天世界上最先进的运输系统的设计，早在两千年前两匹马的屁股的宽度就决定了。
所以，想想，今天我为儿子做的选择，就是为他未来的道路种下了一棵棵的种子，今天我对他的种种言行，或许会成为他日后一个重要选择的重要依据，身为人母的我，又如何能不慎重。也许，我的父亲不为我选择书法，而选择了舞蹈的话，我又是另外一种人生。
当我听到儿子说，我以后也不把心里的话告诉你了，真的很惶恐。我怕他从此会慢慢关闭上与人交流的心灵之门，而一切，却只是因为我的一句玩笑的话。
一个选择，决定一条道路，一条道路，到达一方土地，一方土地，开始一种生活，一种生活，形成一个命运。
这是我今天看的一本书上的一句话。
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