双子 M & L

Everything has beauty, but not everyone sees it.

We take for grated the things that we should be thankful for.

You are richer today if you have given, forgiven or know you have enough.

The real measure of a person`s wealth is what he has invest into eternity.

Thank God for what you have&Trust God for what you need.

Happiness is enhanced by others, but does not depend upon others.

Happpy memories never wear out, relive them as often as you want.

You can`t change the past, but you can ruin the present, by worrying about the future.

If you fill your heart with regrets of yesterday and the worries of tomorrow, you has no today to be thankful for.

To get out of a difficulty, one usually must go through it.

Love is strengthened by working through conflicts together.

Love is the only thing that can be divided without being diminished.

Do what you can, for whom you can, with what you have, from where you are.

God always gives his best to those who leave the choice with him.

情绪的观照与处理(三)

   你如何「想」，左右你怎样「感觉」
   再来看看形成感觉的原因，一种是和自己过去的经验有关，因为有那样的伤害痛苦在，所以你会对那样的事觉得特别有威胁感。但有些时候，却是你对事情的解释，造成不同的感觉。
   例如你在等一个人，但他迟迟未来，如果解释成「他不重视我，不尊重我」，那你的感觉可能是难过；如果你想成是「他是新手驾驶，是否出意外」那你可能会耽心；或你的解释是「他很迷糊，可能弄错时间」，你会觉得无奈，后悔和他相约；再若你想到「他以前的记录很不好，可能故意爽约」，那你可能就会生气了。
   可见当你的想法不同，就会影响你产生不同的感觉。但是更麻烦的是，你对事情的想法都太快、太直接、太自动化了，这就是你的个性。有些人习惯把事情解释成「都是我的错」，也有些人习惯解释为「都是你的错」，这些都会造成自己的感觉。
   因此先弄清楚自己的感觉，和对事情的解释。有时候你的解释还可能是和事情本身不符合的，所以有必要去做一个澄清。例如有些负面的感觉，先弄清楚自己对事情的解释，再进一步做澄清，看看自己的解释是否太过偏颇而有些问题.

               让情绪适当的释放
　　
   有人怀疑常常表达自己的感觉，是不是会很情绪化？事实上却正好相反，越害怕表达自己情绪的人，越容易情绪化。因为被压抑下来未表达的感觉，一段时日后总会爆发出来，此时反而让人觉得你情绪化。因此每当情绪或感觉出现时，要适时表达，如细水长流般的释放出来；而不是在累积太多的痛苦后，像火山一样猛烈的爆发。
　　越耽心自己的情绪失控，不表达感觉反而越容易失控。但有些人乱发脾气，常常发飙，这并不表示他表达了自己的感觉，而只是攻击性的反应行为，很可能是他对自己内心的恐惧或委屈缺乏了解。如果你发现自己很想对某些人生气，那就需要往内心去探索，是否已经对他容忍了很多的委屈，或是你很怕他？只要你愿意往内在去探讨，就会更深入的认识自己，而这种了解往往能够把自己放松，或是找个能倾听你说话的人，把情绪释放出来。

                         不要压抑情绪
　　
   因此当你有些负面感觉时，多花些力气去细细体会那种感觉。情绪本来就是一种动的能量，要让情绪“动”起来。相反的一般人常把情绪“压下去”，并没有弄清楚自己的感觉（挣扎），或是承认自己因害怕而压抑感觉　，这其实是在和自己打仗　。当你难过却又要装出笑脸，是很辛苦又吃力的。何不给自己一个安全独处的空间，去享受体验自己的感觉，让情绪感觉流动，就不会长期忧郁沮丧，很多疏离的感觉就会释放掉。
　　当一个人对你“生气”时，通常他“后面”是有很多的“害怕”和“挫　”。例如：一位妈妈“生气”的吼小孩过来，其实是因为“害怕”孩子在马路边危险。情绪其实是环环相扣的，让情绪流动起来，它就不会积存在你的体内，反而让你成为一个有活力的人。

打开害怕改变的内心世界
　　
  错觉也和你的亲密关系、人际关系有关连。但人们从小学习要坚苦、能干，这些表面上的开朗完美，反而封闭了自己的感觉，阻碍可以和别人有的亲密关系。有些人觉得“相识满天下，知音无几人”。这常导因于他封闭自己的内心世界，在朋友和自己之间筑了一道墙。这种孤独源自于他对自己的想法，他以为在别人面前必须要做个乐观开朗、坚强理性、自制又完美的人，其实在内心深处却自认为表现困难、情绪软弱、次人一等。认为自己的过去、家庭、感觉、童年的某一部分是有问题的，因此随时把自己的心“包装”起来。他害怕表达私底下真正的自己，认为说出内心真正的感觉，别人一定不能接受，所以他非常害怕改变。
　　又因为他已在人前建立了这种能干、坚强、完美独立的形象，所以他害怕去打破它；是以他只好越来越坚强，却更加孤独。当他想像表达难过时，又怕破坏形象，只好将难过包裹起来。
　　同样的问题（事件），当你对事情的感觉改变了，解释也会不一样。譬如失恋，有人当成“世界末日”痛不欲生，有人却认为“旧的不去，新的不来”何苦自寻烦恼。因此改变你对事情的看法，不同的觉察感受，就可以改变问题对你的威胁，这就是心理谘商的功能。它可以藉由改变对事情的解释和感觉，整个事情的问题就会有所不同。

                       活出快乐靠自己
　　
   藉着了解和观照自己的情绪，就可以改变自己对事情的感觉，更能进一步改变对自己的感觉。人活着追求的就是要能够相信自己、照顾自己，并且认为自己是有价值的，这是人活着必须要做的；别忘了常回过头来观照自己的感觉，快乐健康地活出真正的自己。

         简单的词汇无法表达丰富的感觉

   都市丛林生活下的现代人常把感觉压缩成几个简单的语词──很好、还好、不好……。忽略在我们内心中有很丰富的感觉，可以用更细腻的词汇将它捕捉出来，而不是用含糊笼统的字汇来表达感觉。
   例如某人说上班很有压力想辞职，如果只是用「压力」来形容，其实你对自己的了解很少，对自己和工作这整件事都没有去探索。如果你的措述是「因为每次和客户接，都觉得很害羞、耽忧，所以感到压力很大。」此时你对事和感觉都很清楚，这时再来做决定比较容易。

                      怎样剖析自己的情绪

   不论是要了解一个人或一件事，都要从两个部分着手：一、发生了什么事，二、这件事使你产生什么感觉（情绪）。如果能清楚这两点，就是完整明白的沟通，若是暧昧不明的表达，往往对方只能用猜测来揣摩你的意思。大多数人常省略掉情绪的部分，所以表达、沟通都变得很含糊。
   许多时候我们的反应太快，错过了很多感觉。若是发觉自己易怒烦躁时，不妨停下来用心感觉一下，是什么事令你烦躁耽心，切忌把情绪发泄在无辜的第三者身上。因为有很多时候，在不清楚自己的情况下，我们容易受到他人情绪的波及；而自己如果不能将情绪消化，同样会用这种方式去炸别人。所以第二个层次是要分辨清楚自己的感觉。
   但到了第三个层次时，会更进一步体会到有这样的感觉，自己也要负责任。当你接受自己种种的情绪，不但知道自己的感觉，而且知道这感觉是过去的想法或某个经验所引起的。如此一来对自己的了解就更完整清晰。接着会更深一层的往内探索，进入第四个层次。此时你会去看在整个事件中你真正的感觉是什么，这感觉是怎么来的？

                        探索感觉，解放积压的情绪

   通常我们对情绪的反应都是很个人化的，每个人对事情的看法和感觉是不同的，每个人的感觉也都是独特的。如果在每件事情中，都能够深入的了解自己的感觉究竟是怎么来的，就不会积压忍受太多负面的情绪。
   牡犡如果吞下一粒砂，会用分泌物包裹，慢慢长成一颗珍珠。但人若吞进了一种不愉快的感觉，就会长出一颗肿瘤。因此你若能厘清自己的感觉，就有机会治疗它，身体当然就比较健康。

 通常一件事发生以后，我们透过感官知觉到有事情发生，经由思考（想法）去诠释和描述。而这样的解释造成特定的感觉，我们再根据这感觉而有所行动。很多人无法区别对事情的想法和感觉，以为对事情的「解释」就是「感觉」（事件→知觉→解释→感觉→行动）。

                         厘清想法与感觉的差别

   曾经问起一位女孩对男友的感觉，她回答说：他很努力、上进、孝顺，很喜欢念书、爬山……。这些都不是女孩对男友的感觉，而是她对他的想法──一种「解释」。前面描述的是男孩的外在特性，不是女孩自己的感觉，这也反映出她不清楚自己为什么会喜欢对方。
   若再深入去追问，可能她才会想到「他喜欢读书，好象比较有价值、有尊严、有面子」「他喜欢爬山，好象比较健康、有安全感，可以倚靠。」这些对人物外在的描述其实只是她的想法，讲出她内心真正的状况才是感觉。
   这些感觉都是和她自己过去的经验有关。如喜欢男友爱看书，可能是因为自己读的书比姊妹们少；喜欢男友爱爬山，或许和小时生过重病有关。这些感觉常是我们会喜欢那类型人背后真正的动力。
   感觉往往是种内在状态，在日常生活中，我们就有许多模糊的感觉，它们需要花时间去厘清。尝试将思惟、理念、描述、解释等能够很快用语言表达的「想法」，和以影象（心像）画面所呈现的「感觉」区分出来。
   以身体部位来看，感觉是心的部分，当下最真实的感受，不会撒谎；想法则是脑海中的念头，可以自己编造，不时的飘来飘去。因此要了解一个人的内在世界，应该问他「你觉得怎么样？」而不要问他「为什么？」通常人被问起「为什么」时，会用脑袋的想法来响应，这常是不真实的。如果被问到「感觉怎么样？」他才会回到他的心，表达出内在真正的动机。若是你能清楚自己的感觉和想法，就会明白自己对许多事情的态度和立场是如何而来的。

对环境、情绪与认知三者关系的再思考
19世纪末，首开用科学方法研究情绪先河的是查尔斯·达尔文的《人类与动物的表情》(1872)和威廉姆·詹姆士的《什么是情绪》(1884)。达尔文在书中对人类与动物的面部表情进行了详细研究与描述，打破了对情绪研究只局限于内部感受的禁锢，开创了从外部表情、动作研究情绪的新领域。詹姆士也对情绪的研究做出了重要贡献，由他首先提出、时至今日还没有完全解决的一个疑问，即是:我们因为害怕所以才跑呢?还是我们因为跑所以才害怕?詹姆士坚持认为:因为我们跑，所以我们才害怕。这一观点受到加农(Calmon，1929)及其后来许多学者的批评，在今天看来，这一观点重又得到某些研究结果的支持，如我们在前面提到的:情绪的产生不需要以认知为中介，情绪的产生早于认知评估，等等。但是反过来，对于这些证据我们仍然可以从认知评估的角度做出解释:情绪是在内隐认知基础上产生的(有关这一点我们在前面己经给出了一些证据)。至此，情绪与认知之间的关系又回到了詹姆士疑问的起点上。
总之，若认知评估的产生早于情绪，那么情绪对决策的影响必然不能绕过认知评估这一中介，但认知评估可以是外显的，也可以是内隐的;若情绪的产生早于认知评估，那么情绪就可以对决策产生直接的影响作用。或者也可以作以下理解:情绪产生于对早期环境的认知，在长期的进化过程中，认知评估成为一种自动化过程(内隐认知)，最终这种自动化过程被省略，情绪直接作用于人的行为。
无论做何种理解，若继续纠缠下去，都会陷入毫无意义的琐碎的泥潭当中，只有从情绪的功能上理解情绪，才能正确处理情绪与认知，何者第一，何者第二的问题。

2情绪的功能反映环境结构，体现生态理性
从进化论的观点来看，情绪是否具有理性的问题是一个不正自明的问题，如果情绪在功能上没有任何存在的理由，那为什么情绪还会得到进化并对认知产生广泛的影响?或者就像Dylan Evans(2001)说得那样“如果拥有情绪的‘益’总是小于‘弊’的话，那么感情类动物就永远不会处在进化阶梯的顶端。情绪是一个复杂系统，如果这个复杂系统没有优点的话，它就永远不可能得到进化。因此，我们拥有情感的事实是，至少在进化的某些时期情绪帮助我们的祖先进行生存和繁衍”(Evans，2001，p.35)。

2.1情绪是一种初级(Subordinate)结构
Leda Cosmides和John Tooby(1990，2000)首先对情绪的功能给出了初步描述，他们认为，同时运行的多种程序(programs)之间存在适应性问题，例如，同时运行的几个程序之间可能会相互冲突，结果怎样呢?假设一个原始人正在采集浆果，忽然发现了一只黑熊，情绪是怎样行使它的初级功能的呢?Cosmides和Tooby(2000)认为当“收集浆果的程序”正在运行时，“逃避猎食者程序”发现10米以内有一只野熊，情绪的主要功能就是行使“初级程序”的职能，即“当其他程序被激活时，情绪可以关闭正在运行的一些程序”(cosmides&Tooby 2000 p.92)。在多数情况下，不仅是关闭或激活某些程序的问题，而是使正在运行的几个程序同步化，以便使生物体在同一时间内最大程度的获得功能上协同的行为。这表明情绪在去激活、激活、调整参数和使有机体“在正确的时间准备好正确的配置”方面具有重要的作用(Cosmides&Tooby 2000 p.92)。可以说情绪就是适应自身，它们可以勘测“原始情境中具有统计意义的结构”，启动适当的程序去利用这些结构，使有机体从环境中获利(Cosmides&Tooby 2000 p.92)。重新配置了的身体变化和通过运行初级程序而对其他程序的重新调整对于每个具体情境也许并不是最合适的。例如，当我们穿过茂密的森林，在地上忽然发现了一个修长而蜷曲的物体时，我们的反应首先是害怕，而当我们意识到那仅仅是一条蜷曲的树根而不是一条毒蛇时，害怕以及惊恐反应才烟消云散(see LeDoux，1994)。但是，对于一个生物体来说，具有能够安全逃避危险的能力、形成一种既快又好的对于恐惧的通用“配置”比起避免偶尔的错误来说要重要得多。情绪允许“平均而言，具有适应意义的问题首先得到解决”(Cosmides&Tooby 2000 P.94)，即使这种优先性有时会犯错误。但是，如果在地上的真是一条毒蛇时情形又会怎样呢?什么样的配置更有可能传递给下一代呢?
 情绪一旦被激活，就具有大范围改变大脑程序的能力，Cosmides和Tooby (2000)列举了以下一些方面:改变知觉和注意的方向(如，集中注意逐渐接近的危险并检查危险源是否也注意到了自己)，改变目标和动机的权重(如停止吞食浆果)，概念结构的变化(如这不再是一个安全的环境)，对记忆过程重新定向(如有关该动物的可用信息有哪些?)，改变沟通方式(如保持安静)，激活行为决策规则(如逃跑)，当然还有生理上的一般变化(如肾上腺素增加)。了解Cosmides和Tooby 2000关于情绪的观点对于我们理解詹姆士的问题有一定的启发:即当我们讨论情绪时，不应局限于一些效应，而应从心理、生理的更大范围上去考虑，情绪对认知、行为和生理的影响是同时的、并且是密不可分的，认知、行为或生理，任何一方都不应优于另一方，要整体的看待所有部分，从这一点上来看，我们经常引用的因为害怕才跑，还是因为跑才害怕的问题从情绪的功能上来看就显得无关紧要了。
总之，情绪是自然选择塑造出的独特状态。训练有素的精神病学家，Randolph Nesse从对精神障碍患者的治疗入手研究了情绪的进化功能(Nesse，1998)，他认为情绪具有能够增加有机体应对威胁以及应付各种面临情境能力、可能性的特定构造特征，这些构造特征，或“独特状态”(Nesse，1 990，P.261)是自然选择的结果，因为它们增加了有机体在特定情境中的合理性。与Cosmides和Tooby(2000)的观点相一致，他强调情绪可以引发有机体行为、心理和生理方面的一系列变化，这是最本质的。Nesse对情绪的功能还作了一个精当而形象的类比:情绪对于大脑就好比软件对于计算机，它们“根据具体任务的需要而改变各种参数”(Nesse，1 990，p.269)。这与进化心理学有关情绪是一种程序的思想是一致的。

情绪是内隐知觉的表达
大量的证据表明情绪是内隐知觉的一个指标，也就是说情绪反应可以归因于个体对当前环境的无意识知觉。
Levinson(1965)曾经报告，有一位妇女手术后总是莫名其妙的伤心、哭泣或闷闷不乐，直到Levinson将其催眠，并追忆到她动手术的那段时间，她才突然说出:“医生说可能是恶性的!”进一步调查发现手术时医生确实说过可能是恶性的，并与其他医生讨论过，但那时的病人已被施行全身麻醉，应该处于无意识状态，很明显，麻醉期间的内隐知觉不仅表现为重复启动效应，也表现为一种强烈的情绪。Tranb-wemer(1989)曾报道了两个惧空旷症患者同时发病的不寻常案例。
一天，当一个病人正在洗脸的时候，突然被一阵前所未有的焦虑、害怕摔倒、心悸、自我感觉丧失等情绪所包围，她藏在床下几分钟，直到感觉稍稍好些为止。当天晚些时候，她接到朋友的一个电话，她的朋友也是一个惧空旷症患者，朋友告诉她自己遭受了几年以来最严重的一次恐惧袭击，有意思的是她们发病的时间是相同的。进一步的调查证实那天在离她们不远处发生了一场强度为里氏6级的地震，地震的时间正好是病人疾病发作的时间。地震的微弱震颤也许不能被有意识的知觉到，但却被前庭器官捕捉到了，由此引发了病人的恐惧。
阈下纯粹接触效应的实验研究也证明情绪是内隐知觉的指标，Wilson(1979)运用双耳分听技术，在非追随耳播放乐曲，随后让被试对新曲子和非追随耳播放的曲子进行偏向判断，结果被试喜欢后者。Kunst-Wilson和Zajonc(1980)将不规则的多边形运用快速呈现技术呈现给被试，结果偏好受呈现与否的影响。一些研究者(e.g.，Bonnano&Stillings，1986;Murphy&zajonc，1993;Seamon，Brody,&Kauff 1983a;For reviews，see Bornstein，1989，1992)重复与发展了阈下纯粹接触效应实验，Murphy和zajonc给完全不懂汉语的被试呈现一个汉字，请被试猜测该字在汉语中表示“褒义”还是“贬义”。在汉字出现之前，以4毫秒的时间呈现一幅表现积极情绪(如愉悦)或消极情绪(如愤怒)的面部表情照片。结果，被试更有可能将一个跟随愉悦表情的文字猜测为“褒义”，而将一个跟随愤怒表情的文字猜测为“贬义”。如果将面部表情照片的呈现时间延长到1000毫秒，使被试能有意识地清晰知觉到人脸时，他们对文字的判断便很少受人物面部表情的影响。Bomstein等人发现阈下呈现不仅影响被试对人物面孔的偏好判断，还影响他们与这些人的实际交往行为(Bornstein，Leone，&Galle又1987)，阈下呈现同谋者面部图片，被试在随后的判断任务上更有可能与同谋者观点一致，但被试的再认仅达到机遇水平。
Bomstein(1989)通过元分析发现，纯粹接触效应在阈下呈现刺激时表现得最为强烈，很明显，情绪判断受到了知觉流畅性的影响。Reber等人(Reber，winkielman&Schwarz，1998)提出了纯粹接触效应的两步假设:首先，纯粹接触产生视觉流畅性;其次，视觉流畅性导致喜爱。他们在实验中通过操纵影响视觉流畅性的变量，发现(1)视觉流畅性增加了对喜爱度的评估。(2)对流畅性的体验是一种积极情绪，在评价判断中，这种积极情绪增强了对事物积极特征的判断，而不影响对消极特征的判断。